О даянии

   Тогда спросил богатый человек:

    -Скажи нам о Даянии.

    И он ответил:

    -Вы даете лишь малую толику, когда даете от своего достояния.

    Вы истинно даете, лишь когда даете от самих себя.

    Ибо что есть ваше достояние как не вещи,которые вы храните и стережете из страха, что они могут понадобиться вам завтра?

    А завтра?Что принесет завтра самой сметливой собаке, которая зарывает кость в песок пустыни,идучи вслед за поломниками в святой город?

    Что есть страх перед нуждой, как не сама нужда?

    Разве боязнь жажды, когда колодец полон, не есть неутолимая жажда?

    Есть такие, которые дают мало от многого, чем владеют.Они дают с тем, чтобы прославиться, и это тайное желание делает их дары отвратительными.

    И есть такие, которые дают все то малое, что у них есть.

    Они верят в жизнь и в щедрость жизни, и их казна не скудеет.

    Есть такие, которые дают с радостью, и она-награда им.

    Есть такие, которые дают с болью,и она- их крещение.

    И есть такие, которые дают и не знают при этом боли, они не ищут радости и не дают в надежде, что им зачтется.

    Они дают так же, как мирт в долине струит свое благоухание в пространство.

    Руками подобных им говорит всевышний, и их глазами он улыбается земле.

    Хорошо давать, когда просят, но лучше давать без просьбы, предугадывая;

    Для щедрого искать того , кто получит,- радость большая чем само даяние.

    Есть ли что-нибудь, что стоило бы утаивать?

    Все, что есть у вас, будет когда-нибудь отдано;

    Потому давайте сейчас, чтобы время даяния было вашим, а не временем ваших наследников.

    Часто вы говорите:"Я бы дал, но только достойному".

    Деревья в вашем саду и стада ваших пастбищах не говорят так.

    Они дают, чтобы жить, ибо утаить- значит погибнуть.

    Истинно, тот, кто достоин получить  свои дни и ночи, заслуживает от вас всего остального.

    И тот, кто удостоился испить из океана жизни, достоин наполнить свою чашу из вашего ручья.

    Есть ли пустыня больше той, что заключена в вашей смелости, уверенности, даже снисходительности, с какой вы принимаете?

    Кто вы есть, чтобы люди раскрывались перед вами и снимали покровы со своей гордости, дабы вы увидели их достоинство в наготе и их гордость свободной от смущения?

    Посмотрите сначала, достойны ли вы сами давать и быть орудием даяния.

    Ибо воистину только жизнь дает самой жизни, а вы, считающие себя дающими, лишь свидетели.

    Вы, принимающие даяния- а вы все принимаете,- не возлагайте на себя бремя благодарности, дабы не надеть ярмо на себя и на дающего.

    Лучше подымайтесь вместе с дающим на его дарах, как на крыльях;

    Ибо сверх меры печься о своем долге значит усомниться в великодушии того, для кого мать- щедрая земля, а отец-  Бог.

                                                                    О добре и зле

    И просил один  из старейшин города:

    -Скажи нам о добре и зле.

    И он ответил:

    -О добре в вас могу я говорить, но не о зле.

    Ибо что есть зло, как не добро, терзаемое голодом и жаждой.

    Истинно, когда добро терпит голод, оно разыскивает пищу даже в темных пещерах, и когда оно жаждет, то не гнушается и затхлой водой.

    Вы добры, когда вы одно с самим собою.

    Но и когда вы не одно с собою, вы не злы.

    Ибо поделенный дом -не логовище воров; это всего лишь поделенный дом.

    И корабль без кормила может бесцельно блуждать среди коварных остравов, но так и не пойти ко дну.

    Вы добры, когда стараетесь дать от самих себя.

    Но вы не злы, когда ищете пользы для себя.

    Ибо когда вы рассчитываете извлечь пользу, вы всего лишь корень, что льнет к земле и сосет ее грудь.

    Истинно, плод не скажет корню: "Будь таким, как я, спелым, сочным и вечнодающим от своего изобилия".

    Ибо для плода давать - потребность, как получать - потребность для корня.

    Вы добры, когда говорите, полностью пробудившись от сна,

    Но вы не злы, когда спите, а язык ваш болтает попусту.

    И даже косноязычие может укрепить слабый язык.

    Вы добры, когда идете к своей цели смело, уверенной поступью.

    Но вы не злы, когда идете к ней хромая.

    Даже те, кто хромает, не идут вспять.

    Но вы, сильные и быстрые, не притворяйтесь хромыми перед хромым, полагая это благонравием.

    Нет числа примерам вашей доброты, но вы не злы и тогда, когда вы не добры.

    Вы лишь бездельничаете и ленитесь.

    Жаль, что олени не могут научить черепах проворству.

    В вашем влечении к вашей сущности исполина лежит ваша доброта: и оно - в каждом из вас.

    Но в одних это влечение - бурный поток, что стремит свои воды к морю, несет тайны горных склонов и песни леса.

    А в других это - мелкий ручей, что теряется в излучинах, петляет и иссякает прежде, чем достигнет берега.

    Но пусть тот, кто жаждет многого, не говорит тому, кто довольствуется малым: "Почему ты медлишь и колеблешься?"

    Ибо истинно добрый не спросит нагого: "Где твоя одежда?" и не спросит бездомного: "Что сталось с твоим домом?"