Комментарии (0)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/veniamin1/post380276066/">РџРѕРєР»РѕРЅРµРЅРёРµ РїР°СЃС‚СѓС…РѕРІ, 1622, Р“РµСЂСЂРёС‚ РІР°РЅ РҐРѕРЅС‚С…РѕСЂСЃС‚ (1592 вЂ“ 1656)вЂ¦</a> РћСЂРёРіРёРЅР°Р» РІР·СЏС‚ Сѓ veniamin1 
РІ 
РџРѕРєР»РѕРЅРµРЅРёРµ РїР°СЃС‚СѓС…РѕРІ, 1622, Р“РµСЂСЂРёС‚ РІР°РЅ РҐРѕРЅС‚С…РѕСЂСЃС‚ (1592 вЂ“ 1656)вЂ¦

РџРѕРєР»РѕРЅРµРЅРёРµ РїР°СЃС‚СѓС…РѕРІ, 1622, Р“РµСЂСЂРёС‚ РІР°РЅ РҐРѕРЅС‚С…РѕСЂСЃС‚ (1592 вЂ“ 1656)вЂ¦

Р’ РњРѕСЃРєРІРµ СЃРµР№С‡Р°СЃ 22:15. РќР° СЂРѕРґРёРЅРµ С…СѓРґРѕР¶РЅРёРєР° Р“РµСЂСЂРёС‚Р° РІР°РЅ РҐРѕРЅС‚С…РѕСЂСЃС‚Р°, РІ РіРѕР»Р»Р°РЅРґСЃРєРѕРј РіРѕСЂРѕРґРµ РЈС‚СЂРµС…С‚Рµ, вЂ” 20:15.
РќР°СЃРєРѕР»СЊРєРѕ СЏ РїРѕРЅРёРјР°СЋ, СЃРµР№С‡Р°СЃ С‚Р°Рј РїСЂРёРґСѓС‚ (РёР»Рё РєР°Рє СЂР°Р· РїСЂРёС…РѕРґСЏС‚ РёР· С†РµСЂРєРІРё) Рё СЃСЏРґСѓС‚ Р·Р° СЃС‚РѕР» РґР»СЏ РїСЂР°Р·РґРЅРѕРІР°РЅРёСЏ РЎРѕС‡РµР»СЊРЅРёРєР°.

РџРѕРєР»РѕРЅРµРЅРёРµ РїР°СЃС‚СѓС…РѕРІ, 1622, Р“РµСЂСЂРёС‚ РІР°РЅ РҐРѕРЅС‚С…РѕСЂСЃС‚ (1592 вЂ“  1656) РљС‘Р»СЊРЅ, РњСѓР·РµР№ Р’Р°Р»СЊСЂР°С„Р°-Р РёС…Р°СЂС†Р°. __Adoration of the Shepherds 1622, by Gerard van Honthorst (1592 вЂ“  1656)_Cologne, Wallraf-Richartz-Museum.

РС‚Рѕ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/veniamin1/post380276066/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Поклонение пастухов, 1622, Геррит ван Хонтхорст (1592 – 1656)…

Дневник

Четверг, 24 Декабря 2015 г. 22:20 + в цитатник

Оригинал взят у

veniamin1
в
Поклонение пастухов, 1622, Геррит ван Хонтхорст (1592 – 1656)…

Поклонение пастухов, 1622, Геррит ван Хонтхорст (1592 – 1656)…

В Москве сейчас 22:15. На родине художника Геррита ван Хонтхорста, в голландском городе Утрехте, — 20:15.
Насколько я понимаю, сейчас там придут (или как раз приходят из церкви) и сядут за стол для празднования Сочельника.

Поклонение пастухов, 1622, Геррит ван Хонтхорст (1592 – 1656) Кёльн, Музей Вальрафа-Рихарца. __Adoration of the Shepherds 1622, by Gerard van Honthorst (1592 – 1656)_Cologne, Wallraf-Richartz-Museum.

Этот знаменитый голландский художник, Геррит ван Хонтхорст, был в небольшой группе художников из города Утрехта, которые в Италии попали под влияние и стали последователями Караваджо.
В век барокко пол-мира так или иначе было под влиянием этого хулигана и прямо таки убийцы. У него был особенный талант. У этих голландских караваджистов чётко и сразу заметно следование Караваджо не только
в его уникальном использовании кьяроскуро(игра света и тени), но и в повторении его сюжетов и в подражании деталям. Многие в мире не могли удержаться, чтобы почти что не повторить какую-нибудь работу Караваджо.

Такое почти дословное повторение несколько мешает. По крайней мере мне. Но в лучших работах Хонтхорст — интересный. Перед тем как вернуться в Голландию он, после Италии, удачно поработал у того короля,
которому отрубили голову в "Двадцать лет спустя", у Карла I. По-моему я помещал семейный портрет Бекингэма Геррита ван Хонтхорста за пару месяцев до того как герцога убили.

Этот евангельский сюжет, на мой взгляд, получился прекрасно. Замечательное, очень умелое использование кьяроскуро. При этом сочетание уходящих во тьму теней и необычно яркого сияния в центре, создаёт
у зрителя ощущение Божественного события. Обратите внимание на то как удачно художник создал Иосифа. Какая искренняя, человеческая реакция. Всё это интереснее, чем стандартное рождественское
изображение с яслями и с пачкой людей и животных. Это только лишь моё мнение. Посмотрите сами. И вы почувствуете или не почувствуете. Мы разные.

Вениамин.

Рубрики:

Живопись и искусство/церковь и религия

Метки: Барокко Голландия ЖЖ ЖЖнов Живопись Искусство Караваджо Нативити Поклонение Пастухов Рождество Хонтхорст Христос

Комментарии (0)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/veniamin1/post366834119/">Р–Р°РЅ Р–РѕСЂР¶ Р’РР‘Р•Р  (1840 вЂ” 1902) Jehan Georges Vibert. РљР°СЂРґРёРЅР°Р»С‹ РєР°Рє РѕРЅРё РµСЃС‚СЊ.</a> РћСЂРёРіРёРЅР°Р» РІР·СЏС‚ Сѓ veniamin1
РІ 
Р–Р°РЅ Р–РѕСЂР¶ Р’РР‘Р•Р  (1840 вЂ” 1902) Jehan Georges Vibert. РљР°СЂРґРёРЅР°Р»С‹ РєР°Рє РѕРЅРё РµСЃС‚СЊ.

Р–Р°РЅ Р–РѕСЂР¶ Р’РР‘Р•Р  (1840&ndash;1902) Jehan Georges Vibert 
РљРђР Р”РРќРђР›Р«, РљРђРљ РћРќР Р•РЎРўР¬.

РС‚Рѕ РјРѕСЏ СЂР°Р±РѕС‚Р° РёР· Р°РїСЂРµР»СЏ (11-РіРѕ) 2011-РіРѕ РіРѕРґР°. РЇ РїРѕРјРµРЅСЏР» С‡Р°СЃС‚СЊ С„РѕСЂРјР°С‚Р°, РїРѕСЂР°Р±РѕС‚Р°Р» РЅР°Рґ С‚РµРєСЃС‚РѕРј Рё СЃРґРµР»Р°Р» РЅРµРєРѕС‚РѕСЂС‹Рµ РґСЂСѓРіРёРµ РјРµР»РєРёРµ РёР·РјРµРЅРµРЅРёСЏ.
РџРѕРјРµС‰Р°СЋ СЌС‚Сѓ СЃС‚Р°С‚РµР№РєСѓ РІ СЃРѕРѕР±С‰РµСЃС‚РІРѕ history_of_art Рё РїР°СЂР°Р»Р»РµР»СЊРЅРѕ СЃСЋРґР° РІ Р¶СѓСЂРЅР°Р», С‚Рѕ РµСЃС‚СЊ РґР»СЏ РІР°СЃ С‚РѕР¶Рµ.

Р‘С‹Р», РєР°Рє РјС‹ РІСЃРµ Р·РЅР°РµРј С‡СѓРґР°Рє, РєРѕС‚РѕСЂС‹Р№ РЅРµ СЂРµРєРѕРјРµРЅРґРѕРІР°Р» РїРµСЂРµРґ РµРґРѕР№ С‡РёС‚Р°С‚СЊ СЃРѕРІРµС‚СЃРєРёРµ РіР°Р·РµС‚С‹. 
Р’ РїРѕСЃР»РµРґРЅРёРµ РјРµСЃСЏС†С‹, РєРѕРіРґР° СЏ РїРёС€Сѓ Рѕ С…СѓРґРѕР¶РЅРёРєРµ СЃСЂРµРґРЅРµР№ РёР·РІРµСЃС‚РЅРѕСЃС‚Рё, СЏ СЃРјРѕС‚СЂСЋ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/veniamin1/post366834119/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Жан Жорж ВИБЕР (1840 — 1902) Jehan Georges Vibert. Кардиналы как они есть.

Дневник

Воскресенье, 12 Июля 2015 г. 19:40 + в цитатник

Оригинал взят у

veniamin1
в
Жан Жорж ВИБЕР (1840 — 1902) Jehan Georges Vibert. Кардиналы как они есть.

Жан Жорж ВИБЕР (1840–1902) Jehan Georges Vibert
КАРДИНАЛЫ, КАК ОНИ ЕСТЬ.

Это моя работа из апреля (11-го) 2011-го года. Я поменял часть формата, поработал над текстом и сделал некоторые другие мелкие изменения.
Помещаю эту статейку в сообщество history_of_art и параллельно сюда в журнал, то есть для вас тоже.

Был, как мы все знаем чудак, который не рекомендовал перед едой читать советские газеты.
В последние месяцы, когда я пишу о художнике средней известности, я смотрю что о нём сказали в русской Википедии и в русском Киберпространстве на блогах и форумах.
Посмотрел я и про этого француза. Окончательно и бесповоротно: не читайте большинство того, что написано по-русски про живопись не только перед едой,
но и перед тем как заняться любовью.

Потому что после такого чтения, мужчинам может понадобиться ВИАГРА, а дамам уже может НЕ ПОНАДОБИТЬСЯ МУЖИЧИНА(sic). Никогда!
Берегите здоровье. Оно есть национальное достояние.

Жан Жорж ВИБЕР, Нелёгкий выбор
можно кликнуть и открыть весь большой, иллюстрированный пост

Рубрики:

Живопись и искусство/Франция
Живопись и искусство/реализм
Живопись и искусство/церковь и религия
VIP-нерусские

Метки: 19век Академизм Вибер Жанр Живопись Искусство Кардиналы Мистика Реализм Религия Франция Церковь

Комментарии (0)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/veniamin1/post348463180/">Р—РЅР°С‚СЊ Р РѕСЃСЃРёРё СѓРјРѕР»СЏР»Р° РµС‘ РЅРµ СѓРµР·Р¶Р°С‚СЊ. РЎРЅРѕРІР° Р’РёР¶Рµ-Р›РµР±СЂС‘РЅ, РЅРѕ РµС‰С‘ РЅРµ РІ Р РѕСЃСЃРёРё.</a> РћСЂРёРіРёРЅР°Р» РІР·СЏС‚ Сѓ veniamin1
РІ 
Р—РЅР°С‚СЊ Р РѕСЃСЃРёРё СѓРјРѕР»СЏР»Р° РµС‘ РЅРµ СѓРµР·Р¶Р°С‚СЊ. РЎРЅРѕРІР° Р’РёР¶Рµ-Р›РµР±СЂС‘РЅ, РЅРѕ РµС‰С‘ РЅРµ РІ Р РѕСЃСЃРёРё.

Р—РЅР°С‚СЊ Р РѕСЃСЃРёРё СѓРјРѕР»СЏР»Р° РµС‘ РЅРµ СѓРµР·Р¶Р°С‚СЊ. 
РЎРЅРѕРІР° Р’РёР¶Рµ-Р›РµР±СЂС‘РЅ, РЅРѕ РµС‰С‘ РЅРµ РІ Р РѕСЃСЃРёРё.

РЈС‡Р°СЃС‚РЅРёРє Р–Р–, raf_sh РїРѕРјРµСЃС‚РёР» РґРІРѕР№РЅРѕР№ РїРѕСЂС‚СЂРµС‚ Р’РёР¶Рµ-Р›РµР±СЂС‘РЅ СЃ РґРѕС‡РµСЂСЊСЋ Рё СЃРїСЂРѕСЃРёР» РЅР°СЃ, РёР»Рё РјС‹ Р·РЅР°РµРј С‡РµРј Р±С‹Р»Рѕ РІС‹Р·РІР°РЅРѕ 
РїРѕС‡С‚Рё С‡С‚Рѕ СЃРєР°РЅРґР°Р»СЊРЅРѕРµ РѕС‚РЅРѕС€РµРЅРёРµ Рє СЌС‚РѕР№ РєР°СЂС‚РёРЅРµ? 
РЎРЎР«Р›РљРђ РЅР° РїРѕСЃС‚ СѓС‡Р°СЃС‚РЅРёРєР° raf_sh:
----------------
Р’РёР¶Рµ-Р›РµР±СЂС‘РЅ РІ РіР°Р»РµСЂРµРµ РЈРѕР»Р»РµСЃ
-----------------
РџРѕРґ СЌС‚РёРјРё СЃС‚СЂРѕС‡РєР°РјРё РјРѕР№ РєРѕРјРјРµРЅС‚/РѕС‚РІРµС‚ РІ РїРѕСЃС‚Рµ СѓС‡Р°СЃС‚РЅРёРєР° raf_sh 
===================================================

РђРІС‚РѕРїРѕСЂС‚СЂРµС‚ СЃ РґРѕС‡РµСЂСЊСЋ Р–СЋ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/veniamin1/post348463180/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Знать России умоляла её не уезжать. Снова Виже-Лебрён, но ещё не в России.

Дневник

Четверг, 01 Января 2015 г. 06:28 + в цитатник

Оригинал взят у

veniamin1
в
Знать России умоляла её не уезжать. Снова Виже-Лебрён, но ещё не в России.

Знать России умоляла её не уезжать.
Снова Виже-Лебрён, но ещё не в России.

Участник ЖЖ, raf_sh поместил двойной портрет Виже-Лебрён с дочерью и спросил нас, или мы знаем чем было вызвано
почти что скандальное отношение к этой картине?
ССЫЛКА на пост участника raf_sh:
----------------
Виже-Лебрён в галерее Уоллес
-----------------
Под этими строчками мой коммент/ответ в посте участника raf_sh
===================================================

Self-Portrait with Her Daughter, Julie, 1786. by Louise Élisabeth Vigée Le Brun (1755-1842)Musée du Louvre, Parisby

Мадонна в кресле (ок. 1513-1514) Рафаэль Санти(1483-1520)

Автопортрет с дочерью Жюли. 1786 Self-Portrait with Her Daughter, Julie.

by Louise Élisabeth Vigée Le Brun (1755-1842)Musée du Louvre, Parisby_______________________________________________________________________________________________________________

Мадонна в кресле (ок. 1513-1514) Рафаэль Санти(1483-1520)
=============================================================================================================
Я не знаю ни о каких громких скандалах вокруг Мари Элизабет Луизы Виже-Лебрён, хотя я сделал несколько постов о ней.
-----------------------------
Только если вдруг:
Мари Элизабет Луиза Виже-Лебрён(1755-1842)
-----------------------------------------------------
Её имя было скандальным в глазах большинства пристойной публики, только потому, что когда Виже-Лебрён всё же сумела
вернуться во Францию при Наполеоне, она оставалась прямым и нескрывающимся монархистом (Бурбоны). Это конечно не помогало ей жить.

Виже-Лебрён была сторонником воспитания согласно идеям из знаменитейшей (тогда) книжки Жан-Жака Руссо. Особенно
не приходится сомневаться, что этот портрет с дочкой, она написала под влиянием теории Руссо о детстве и материнской любви.
С другой стороны Виже-Лебрён сказала её портретом, что для осуществления идей Руссо совсем не обязательно нужны пасторальные
особенности деревенской жизни.
Немногочисленные художницы в то время не писали себя в кругу семьи, чтобы не выглядеть в первую очередь женщинами, а потом
уж художниками.
Поэтому, сам по себе--это конечно смелый портрет. Но нужно учесть, что он написан в годы высшего расцвета Виже-Лебрён.
В эти шесть-семь лет перед революцией у Виже-Лебрён было по-прежнему множество заказов, а её работы стоили тогда дороже чем работы многих
знаменитых художников-мужчин. Она могла себе позволить некоторый риск.

А вот практически, Виже-Лебрён использовала одну из знаменитых Мадонн Рафаэля по имени "Мадонна в кресле". Что вы и сами
видите, если прямо сейчас делаете сравнительный анализ.

Возможно, что вы, товарищ Шустерович, намекаете на крутую реакцию блядских клерикалов и примкнувших к ним, на использование
художницей темы Богоматери и младенца из работы Рафаэля?

Я догадываюсь, что такая реакция клерикалов запросто могла иметь место. Но я в своё время не читал о таком отношении, а того
что я начитался о Виже-Лебрён, когда делал посты о ней, для меня достаточно.
И читать/искать дальше я не собираюсь.
Поэтому я надеюсь, что вместе с вашим ответом-объяснением, вы поместите и надёжные ссылки.
Это было нескучное упражнение для меня. Спасибо за повод.

Всего хорошего.
----------------------------
Для новогоднего калейдоскопа, чтобы не скучать. Когда эти две дамы на портрете Виже-Лебрён жили и трудились в России (1795-1801), то
ангельская дочка выкинула дьявольский фортель и вышла замуж за русского офицера. Мадам придворная художница королевы Марии-
Антуанетты была совсем не в восторге. Ну, совсем!

С Новым годом.

Вениамин

Рубрики:

Живопись и искусство/Франция
Живопись и искусство/академизм
Живопись и искусство/церковь и религия

Метки: Виже-Лебрён Женский портрет Живопись Искусство Россия Руссо Франция академизм 18век

Комментарии (0)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/veniamin1/post347787124/">РЎРѕС‡РµР»СЊРЅРёРє РІ РЁРІРµС†РёРё РѕС‚ РљР°СЂР»Р° Р›Р°СЂСЃСЃРѕРЅР°. РР»Рё РІСЃРµ СЂР°РІРЅС‹ С‚РѕР»СЊРєРѕ РїРµСЂРµРґ Р‘РѕРіРѕРј, РЅРѕ РЅРµ РїРµСЂРµРґ С…РѕР·СЏРёРЅРѕРј.</a> РћСЂРёРіРёРЅР°Р» РІР·СЏС‚ Сѓ veniamin1
РІ 
РЎРѕС‡РµР»СЊРЅРёРє РІ РЁРІРµС†РёРё РѕС‚ РљР°СЂР»Р° Р›Р°СЂСЃСЃРѕРЅР°. 
РР»Рё РІСЃРµ СЂР°РІРЅС‹ С‚РѕР»СЊРєРѕ РїРµСЂРµРґ Р‘РѕРіРѕРј, РЅРѕ РЅРµ РїРµСЂРµРґ С…РѕР·СЏРёРЅРѕРј.

РЎРѕС‡РµР»СЊРЅРёРє РІ РЁРІРµС†РёРё РѕС‚ РљР°СЂР»Р° Р›Р°СЂСЃСЃРѕРЅР°. РР»Рё РІСЃРµ СЂР°РІРЅС‹ С‚РѕР»СЊРєРѕ РїРµСЂРµРґ Р‘РѕРіРѕРј, РЅРѕ РЅРµ РїРµСЂРµРґ С…РѕР·СЏРёРЅРѕРј.

РЎРѕС‡РµР»СЊРЅРёРє
Р°РєРІР°СЂРµР»СЊ, (1904вЂ“05), РљР°СЂР» Р›Р°СЂСЃСЃРѕРЅ (1853-1919)

РџРѕ РёРґРµРµ, РѕРЅРё РІСЃРµ РіРѕР»РѕРґРЅС‹Рµ, РїРѕС‚РѕРјСѓ С‡С‚Рѕ С‚РѕР»СЊРєРѕ СЃРµР№С‡Р°СЃ РІРµСЂРЅСѓР»РёСЃСЊ СЃ РґР»РёРЅРЅРѕР№ РїСЂР°Р·РґРЅРёС‡РЅРѕР№ СЃР»СѓР¶Р±С‹ РІ С†РµСЂРєРІРё. 
РџРѕ-РјРѕРµРјСѓ, Р›СЋС‚РµСЂР°РЅСЃРєР°СЏ РЁРІРµС†РёСЏ, РєР°Рє Рё РєР°С‚РѕР»РёРєРё, С…РѕРґРёР»Р° С‚РѕРіРґР°, РІ РЅР°С‡Р°Р»Рµ 20-РіРѕ РІРµРєР° РІ РґРµРЅСЊ РЎРѕС‡РµР»СЊРЅРёРєР°, вЂ” РїРѕС‡С‚Рё С‡С‚Рѕ РїРѕ РѕР±СЏР·Р°Р»РѕРІРєРµ вЂ” РІ С†РµСЂРєРѕРІСЊ. РЇ РЅРµ СѓРІРµСЂРµРЅ РёР»Рё Сѓ С€РІРµРґСЃРєРёС… Р»СЋС‚РµСЂР°РЅ РµСЃС‚СЊ СЃС‚СЂРѕРіРёР№ 
РїРѕСЃС‚ РїРµСЂРµРґ РЎРѕС‡РµР»СЊРЅРё... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/veniamin1/post347787124/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Сочельник в Швеции от Карла Ларссона. Или все равны только перед Богом, но не перед хозяином.

Дневник

Четверг, 25 Декабря 2014 г. 22:38 + в цитатник

Оригинал взят у

veniamin1
в
Сочельник в Швеции от Карла Ларссона.
Или все равны только перед Богом, но не перед хозяином.

Сочельник в Швеции от Карла Ларссона. Или все равны только перед Богом, но не перед хозяином.

Сочельник__Christmas Eve__ a watercolor, done 1904-05 by Carl Larsson (1853-1919)

Сочельник
акварель, (1904–05), Карл Ларссон (1853-1919)

По идее, они все голодные, потому что только сейчас вернулись с длинной праздничной службы в церкви.
По-моему, Лютеранская Швеция, как и католики, ходила тогда, в начале 20-го века в день Сочельника, — почти что по обязаловке — в церковь. Я не уверен или у шведских лютеран есть строгий
пост перед Сочельником как у католиков,
но, по-любому, эти люди на картине Ларссона, вернувшись с Богослужения, — голодны.

Теперь они и их аппетит зависят от традиции. А традиция, как нам показывает Ларссон, в первую очередь требует почтения к хозяину и главе семьи. Какая-то любимая дочка поднесла
главе дома ножку от индейки и теперь пытается сказать ему то, чему её научили. Не очень-то у неё получается. И все ждут, заглатывая слюну. За столом сидит ещё одна девочка из этой семьи.

Все остальные, которые стоят слева, представляют народ. Девочки и женщина носят косу а-ля-Юлия Тимошенко, а сзади них стоят трудящиеся типа батраков, а? Те, которые в глубине картины
возле окна, очень похожи на классических бедных родственников.
Вся жизнь крутится вокруг местного диктатора. И кушать можно будет только тогда, когда он позволит.
Я не люблю стиль знаменитейшего в Швеции и известного в мире Карла Ларссона, но у него был талант создания композиции. Вот и здесь,
с одной стороны, Ларссон показал немало книг на полках (для того времени), а с другой стороны до них тяжело добраться. Поэтому просвещение просвещением, а каждый в этом доме должен был
знать своё место. Точка.

Вениамин

Рубрики:

Живопись и искусство/Россия
Живопись и искусство/реализм
Живопись и искусство/церковь и религия

Метки: Сочельник Рождество Живопись Ларссон Искусство 20век Швеция Религия Акварель

Комментарии (0)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/veniamin1/post298059579/"> РќРёРєР°РєРѕРіРѕ СЃРІ. РђРІРіСѓСЃС‚РёРЅР° Р‘РµР»Р»РёРЅРё РЅРµ РЅР°РїРёСЃР°Р».Р”Рј. Р‘Р°РІРёР»СЊСЃРєРёР№ --РЅРµРІРµР¶РµСЃС‚РІРµРЅРЅС‹Р№ Рё РЅР°РіР»С‹Р№ СЃРёРјСѓР»СЏРєСЂ.</a> РћСЂРёРіРёРЅР°Р» РІР·СЏС‚ Сѓ veniamin1
 РІ 
 РќРёРєР°РєРѕРіРѕ СЃРІ. РђРІРіСѓСЃС‚РёРЅР° Р‘РµР»Р»РёРЅРё РЅРµ РЅР°РїРёСЃР°Р».Р”Рј. Р‘Р°РІРёР»СЊСЃРєРёР№ --РЅРµРІРµР¶РµСЃС‚РІРµРЅРЅС‹Р№ Рё РЅР°РіР»С‹Р№ СЃРёРјСѓР»СЏРєСЂ.

РќРёРєР°РєРѕРіРѕ СЃРІ. РђРІРіСѓСЃС‚РёРЅР° Р‘РµР»Р»РёРЅРё РЅРµ РЅР°РїРёСЃР°Р». 
Р”Рј. Р‘Р°РІРёР»СЊСЃРєРёР№ --РЅРµРІРµР¶РµСЃС‚РІРµРЅРЅС‹Р№ Рё РЅР°РіР»С‹Р№  СЃРёРјСѓР»СЏРєСЂ.

Р‘Р°РІРёР»СЊСЃРєРёР№, РРµСЂРѕРЅРёРј, РђРІРіСѓСЃС‚РёРЅ

РЎРЎР«Р›РљРђ РЅР° РѕСЂРёРіРёРЅР°Р» РїРѕСЃС‚Р°.
S. Giovanni Crisostomo (Р‘РµР»Р»РёРЅРё Рё Р’РµРЅРµС†РёСЏ.)

Р‘Р°РІРёР»СЊСЃРєРёР№! РќРёРєР°РєРѕРіРѕ СЃРІСЏС‚РѕРіРѕ РђРІРіСѓСЃС‚РёРЅР° РЅР° СЌС‚РѕР№ РєР°СЂС‚РёРЅРµ РЅРµС‚Сѓ Рё РЅРµ Р±С‹Р»Рѕ!

РљР°СЂС‚РёРЅРєСѓ Р”Р¶РѕРІР°РЅРЅРё Р‘РµР»Р»РёРЅРё, РєРѕС‚РѕСЂСѓСЋ РІС‹ РІРёРґРёС‚Рµ РІ СЃРєСЂРёРЅРµ, СЏ РїРѕРјРµС‰Р°СЋ Р±РµР· РёР·РјРµРЅРµРЅРёСЏ. 
Р’ С‚РѕРј Р¶Рµ РІРёРґРµ Рё СЂР°Р·РјРµСЂРµ, РІ РєРѕС‚РѕСЂРѕРј РµС‘ СЃРЅСЏР» РІ Р’РµРЅРµС†РёРё, РІ СЌС‚Сѓ РїСЏС‚РЅРёС†Сѓ Рё РїРѕРјРµСЃС‚РёР» РІ СЃРІРѕС‘Рј РґРЅРµРІРЅРёРєРµ Р°РІС‚РѕСЂ РїРѕ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/veniamin1/post298059579/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Никакого св. Августина Беллини не написал.Дм. Бавильский --невежественный и наглый симулякр.

Дневник

Суббота, 02 Ноября 2013 г. 13:23 + в цитатник

Оригинал взят у

veniamin1
в
Никакого св. Августина Беллини не написал.Дм. Бавильский --невежественный и наглый симулякр.

Никакого св. Августина Беллини не написал.
Дм. Бавильский --невежественный и наглый симулякр.

Бавильский, Иероним, Августин

ССЫЛКА на оригинал поста.
S. Giovanni Crisostomo (Беллини и Венеция.)

Бавильский! Никакого святого Августина на этой картине нету и не было!

Картинку Джованни Беллини, которую вы видите в скрине, я помещаю без изменения.
В том же виде и размере, в котором её снял в Венеции, в эту пятницу и поместил в своём дневнике автор поста, культуровед Дмитрий Бавильский.

Бавильский не нуждается в искусстве. Он его не любит. Поэтому, находясь в Венеции рядом с самой картиной, он написал, что на ней изображён Св. Августин.
Находясь прямо в Венеции, то есть рядом с картиной, он, Дмитрий Бавильский, написал про эту картину то, что он, похоже, узнал в энциклопедическом словаре
Брокгауза и Ефрона или в подобном, так же само устаревшем источнике.
И поэтому он, Бавильский, назвал эту работу «Святой Иероним со святыми Христофором и Августином». Даже порядок слов в названии совсем устаревший.
(см. ниже для сравнения))

Но мы говорим о сути. Дело в том, что историки искусства уже очень давно убедились и доказали, что в правом углу (от нас) написан Св.Людовик Тулузский,
а не Св. Августин, как считалось раньше. Совершенно ясно, что надпись на книжке, которая позволяла относить картину к Августину, сделана позже. И сделана
она не автором картины, замечательным и тёплым Джованни Беллини. А вот лилии на одежде епископа --- это лилии правящего дома Анжу из которого и происходил
этот принц, ставший монахом и епископом, по имени Людовик Тулузский.

И поэтому эта работа Джованни Беллини называется "Святые Христофор, Иероним и Людовик Тулузский" 1513-го года

Всё искусствоведение мира уже очень давно знает, что на картине не Св. Августин, а Св.Людовик Тулузский. Все знают. Кроме тупого, наглого
и не желающего знать Дмитрия Бавильского.

Святые Христофор, Иероним и Людовик Тулузский _1513_ Беллини Джованни.(ок. 1430-1516)

Я не буду рассказывать про эту картину. Не хочу. Фанки правы. Я всё равно мечу бисер.
Бавильский, описал то, что он увидел на картине. Стилем высокопарного клоуна, он написал со смехуёчками --- полную ЧУШЬ! То что Бавильский написал про
эту интересную работу, означает, что дебил не понимает религиозной живописи Высокого Возрождения и совершенно не понимает, как
работал --ну, просто ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЙ!---Джованни Беллини. Бавильский совсем не понимает и не чувствует Беллини.
Прочтите сами в ссылке, ту hooey, которую он написал.
На самом деле это серьёзнейшая работа Беллини о том как соотносятся в христианстве созерцание, активная молитва и мыслящая теология. Поэтому Иероним на
самом верху.
Эта дискуссия, похоже, что в свете нео-платонизма, была в то время в полном ходу в Венеции.

Настолько дурак Бавильский не знает творчество Беллини, что объявил эту работу последней работой Беллини. Можете не сомневаться, что он это прочёл в его
замечательном источнике.
У меня есть немного хороших Беллини. Одна работа,--первая и последняя НЮ Беллини (в 83 или в 85 лет! Ха-Ха-Ха!)--- написана через два года после этой.
ХА-ХА-ХА! Во,дурак! Можете нажать в метках.

Взгляните на его картинку, которую он сделал там, где эта картина и находится. Сам Бавильский знает, что эту картинку нужно засунуть туда, где у него,
у культуроведа Бавильского, никогда не светит солнце. И мы с вами знаем, что увидеть картину Беллини на этом снимке--невозможно.
Так что же? Бавильский дурак, который делает работу не имеющую смысла? Это не так. Сатана там правит бал.
Бавильский просто отрабатывает грант. Но отрабатывает его очень хуёво, потому что его не интересует искусство.

Тот кто любит искусство никогда не выставит такой снимок, чтобы якобы представить картину Джованни Беллини. Н-И-К-О-Г-Д-А!
Между прочим, на этой картине не только ничего не видно, но вы не можете даже представить себе размеры. Высота 3 (три) метра. Поперёк--185 см.
Вы что-то такое понимаете или замечаете из поста Бавильского?

Вот такой он антикультурный дебил, который к тому же ненавидит нашу живопись и русские таланты. Похоже, что те на кого он работает,
тоже не любят русские таланты, которые не пишут православный или, в крайнем случае, современный социалистический реализм.
И поэтому у Бавильского в названии статьи про всемирно известного Бориса Григорьева написано вместо Григорьев,-- ГОРИГОРЕВ.
И в статье он называет художника --- ГОРИГОРЕВ. Такого таланта подонок Бавильский называет Горе-художник.

Это всё.

Бавильский --- невежественный симулякр, который знает когда и кому нужно подмахнуть его толстым задом. Что он и делает
в эпоху господина Президента Путина Владимира Владимировича, Святейшего Патриарха Кирилла и
Достойнейшего министра культуры, профессора Мединского, Владимира Ростиславовича.

AMEN.

Вениамин

Серия сообщений "Итальянский Ренессанс, Маньеризм и дальше":
Италия, ок. 15 - 17 век.
Часть 1 - Якопо Бассано, Венецианский талант.
Часть 2 - Рафаэль и его лучший портрет. По-моему, -- противоречивое дело. А по вашему как?
...
Часть 8 - Умирающий раб. Микеланджело. Это и есть красота и гармония, которые создают волшебную силу искусства
Часть 9 - Тициан -- голые бабы, малая богиня и пейзаж.
Часть 10 - Никакого св. Августина Беллини не написал.Дм. Бавильский --невежественный и наглый симулякр.
Часть 11 - Снова замечательные Венецианские портреты. Венеция неисчерпаема.
Часть 12 - Слава Богу,Президент снова жив и очень здоров! Не дождётесь ехидные Подрабинеки и развратные Альбацы

Рубрики:

Живопись и искусство/церковь и религия

Метки: Живопись Искусство Беллини Бавильский Иероним Италия 16век Возрождение Ренессанс Религия Венеция

Комментарии (2)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/veniamin1/post286960763/"> РЈСЃРїРµРЅСЃРєР°СЏ Р”РёРІРЅР°СЏ Р¦РµСЂРєРѕРІСЊ РІ РЈРіР»РёС‡Рµ -- СЃР°РјР°СЏ РёРЅС‚РµСЂРµСЃРЅР°СЏ СЂСѓСЃСЃРєР°СЏ С‚СЂС‘С…С€Р°С‚СЂРѕРІРєР°</a> РћСЂРёРіРёРЅР°Р» РІР·СЏС‚ Сѓ 
veniamin1 РІ РЈСЃРїРµРЅСЃРєР°СЏ Р”РёРІРЅР°СЏ Р¦РµСЂРєРѕРІСЊ РІ РЈРіР»РёС‡Рµ -- СЃР°РјР°СЏ РёРЅС‚РµСЂРµСЃРЅР°СЏ СЂСѓСЃСЃРєР°СЏ С‚СЂС‘С…С€Р°С‚СЂРѕРІРєР°

РЈСЃРїРµРЅСЃРєР°СЏ Р”РёРІРЅР°СЏ Р¦РµСЂРєРѕРІСЊ РІ РЈРіР»РёС‡Рµ --  СЃР°РјР°СЏ РёРЅС‚РµСЂРµСЃРЅР°СЏ СЂСѓСЃСЃРєР°СЏ С‚СЂС‘С…С€Р°С‚СЂРѕРІРєР°.

РЈСЃРїРµРЅСЃРєР°СЏ Р”РёРІРЅР°СЏ С†РµСЂРєРѕРІСЊ, 1628, РђР»РµРєСЃРµРµРІСЃРєРёР№ РњРѕРЅР°СЃС‚С‹СЂСЊ, 1371Рі., Рі.РЈРіР»РёС‡, РЇСЂРѕСЃР»Р°РІСЃРєР°СЏ РѕР±Р».

РС‚Р° РјР°Р»РµРЅСЊРєР°СЏ, РЅРѕ Р·Р°РјРµС‡Р°С‚РµР»СЊРЅР°СЏ РєР°СЂС‚РёРЅРєР° РїСЂРёРЅР°РґР»РµР¶РёС‚ СЃРїРµС†РёР°Р»СЊРЅРѕРјСѓ С‚РµС…РЅРёС‡РµСЃРєРѕРјСѓ РѕС‚РґРµР»Сѓ РЇСЂРѕСЃР»Р°РІСЃРєРѕРіРѕ РѕР±Р»РёРёСЃРїРѕР»РєРѕРјР° РёР»Рё, РЅР°РІРµСЂРЅРѕРµ, РµСЃР»Рё СЃРєР°Р·Р°С‚СЊ РїРѕ СЃРµРіРѕРґРЅСЏС€РЅРµРјСѓ, СѓРїСЂР°РІР»РµРЅРёСЋ РїСЂРё 
Р“СѓР±РµСЂРЅР°С‚РѕСЂРµ РЇСЂРѕСЃР»Р°РІСЃРєРѕР№ РѕР±Р»Р°СЃС‚Рё. 
В©РђРґРјРёРЅРёСЃС‚СЂР°С†РёСЏ РЇСЂРѕСЃР»Р°РІСЃРєРѕР№ РѕР±Р»Р°СЃС‚Рё: РЈРїСЂР°РІР»РµРЅРёРµ РёРЅС„РѕСЂРјР°С‚РёР·Р°С†РёРё Рё С‚РµС…РЅРёС‡РµСЃРєРёС… СЃСЂРµРґСЃС‚РІ. РР»Р»СЋСЃС‚СЂР°С†РёРё РїРѕ РЈРіР»РёС‡Сѓ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/veniamin1/post286960763/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Успенская Дивная Церковь в Угличе -- самая интересная русская трёхшатровка

Дневник

Воскресенье, 11 Августа 2013 г. 14:47 + в цитатник

Оригинал взят у

veniamin1 в Успенская Дивная Церковь в Угличе -- самая интересная русская трёхшатровка

Успенская Дивная Церковь в Угличе -- самая интересная русская трёхшатровка.

Успенская Дивная церковь, 1628, Алексеевский Монастырь, 1371,, г.Углич

Успенская Дивная церковь, 1628, Алексеевский Монастырь, 1371г., г.Углич, Ярославская обл.

Эта маленькая, но замечательная картинка принадлежит специальному техническому отделу Ярославского облиисполкома или, наверное, если сказать по сегодняшнему, управлению при
Губернаторе Ярославской области.
©Администрация Ярославской области: Управление информатизации и технических средств. Иллюстрации по Угличу (1)

Область представила через оцифрованные фоты большинство Ярославских и губернских архитектурных ценностей. Молодцы!
Жаль только, что фоты такие маленькие. В остальном всё замечательно и вкусно. Спасибо культурные товарищи из Ярославля.

В Угличе, дипломированные культурологи, в основном, в манде дрочат или мандовошек бьют веслом по голове! Это же негуманно. Во, суки! С утра до вечера. Этим и знамениты
культурологИни Машка и Олька. Ещё дамочка Олька Косырева не может жить без веников. Ясное дело, в баню ходит. В бане дама тоже дрочит. Неплохо её обучили в Ярославском Педине.

Успенская Дивная церковь, 1628, Алексеевский Монастырь, 1371,, г.Углич, Ярославская обл.

На что мы с вами смотрим? Мы смотрим на редкий образец РУССКОЙ обрядной архитектуры. Мы смотрим на трёхшатровую каменную церковь (трёхшатровка). Как красиво,а?! И как просто.
Потому что просто, поэтому так привлекает.
Считается, что шатёр в строительстве именно храмов есть полностью русский приоритет. Не будем обсуждать. Пусть они выясняют. За что их народ остепенил, а?

Во всей Руси на сегодня имеется 4 (четыре) целых и действующих ТРЁХШАТРОВКИ и 2 (две) полуразрушенных и стоящих в развалинах ТРЁХШАТРОВКИ. Это всё.
Конечно Советская Власть потрудилась, чтобы их стало и было поменьше. Но не только это.
====================================

Дело в том, что бюрократия России и Церковная бюрократия Патриаршего двора (потом Синод) всегда стояли за монотонное и скучное однообразие. Им не нужно было искусство. И поэтому они убивали
таланты. Патриарх Никон стоял за однообразие не только в церковном каноне. Он запретил в конце сороковых 17-го века шатровки (колоколен это не
касалось) и он запретил всякое архитектурное творчество. БУКВАЛЬНО. Кажется кто-то пострадал за самоволие.

С этого времени все новые храмы должны были строиться строго по византийскому образцу. И пиздец!!! Тогда же или чуть попозже, замечательный Никон фон Мизулин запретил писать иконы с натуры. Никакого
творчества ебёна мама! Художник должен был соблюдать канон лица святых на византийский манер. Архитекторы, конечно, не могли обмануть законы товарища Мизулина, потому что храмы стоят на виду у всех.

Но художники спрашивали заказчика, какую ему надо икону. С натурщиком для лица (натурщицей) или согласно канону?
Время шло вперёд. Россия уже нуждалась в настоящем портрете. А Никон даже иконопись уничтожил. К этому времени только Строгановская школа ещё была жива. Но скоро и она уже была не жива.

Успенская Дивная церковь, 1628, Алексеевский Монастырь, 1371,, г.Углич

Что это за церковь? Она находится сегодня в женском Алексеевском монастыре (1371-го года) в городе Угличе. (в честь митрополита Алексия в 14-ом веке)
В Смутное время поляки уничтожили всех защитников монастыря в 1609 году. Предположительно, на месте их гибели, на тогдашней Огневой горе в 1628 году и поставили эту
Успенскую Церковь--каменный шатровый Храм.

Для умных. Название горы может быть Огнева гора, а может быть Огниева гора. Естественно, я взял только один вариант.

Дело в том, что монастырь был в очень плохом состоянии. Почти полуразрушен. В пятидесятых годах 20-века началось восстановление и реставрация. С некоторым перерывом,
сегодня восстановительные работы продолжаются. Я не буду. Я хочу показать Дивную, а не рассказывать историю монастыря. Судя по синим цветам на оригинальной фоте (я их немного улучшил),
эта фота сделана не позже Хрущёвского времени.
До реставрации, церковь и была такая себе -- жёлтенько-охряная. Конечно фотограф мог немного добавить к цвету тонировкой. Не похоже, а?.
Мне понравились эти тона. Поэтому я повозился, чтобы увеличить эту свистюльку. Тёплые тона.

Успенская Дивная церковь, белая

После ремонтов и реставрации, сегодня Церковь снова белая. То как она взметнулась белизной вверх восхитило современиков и сразу, в 17-ом веке, её назвали Дивная церковь.
Вы видите, на других фотах, большую трапезную вместе с Дивной. Но эта трапезная не имела кухни и никакого оборудования. Зато с самого начала существовало ПАРАДНОЕ крыльцо. (Сегодня нету)

Парадное Крыльцо это не так просто в русской традиции. Вспомните Царское Крыльцо в Кремле. На нём делали все дела. И Дядьку Петра Первого там убили на его глазах.
Не будьте окончательно идиотами и не вспоминайте русский афоризм про крыльцо. Уровень ваших ассоциаций определяет уровень пошлятины или снобизма в ваших мозгах.

Успенская Дивная церковь, 1628, Алексеевский Монастырь, 1371,, г.Углич(зимой)

Мы уже почти что прибыли в наше время. Так показывает Дивную -- Википедия. Дивная Церковь, как пишут специалисты занимает особое место среди всех русских шатровок.
Техническое решение нестандартное, а эстетика просто замечательная. Мне очень подходит.
Косырева привозит мильоны дебильных повторений в фотках того, что она уже делала. Первый раз я написал для неё про трёхшатровку в Угличе года два назад. Потом, ещё раз,
меньше года назад.

Я хотел дать возможность дипломированному культурологу, Косыревой Ольге, самой рассказать про уникальный храм в её городе. Она не смогла даже найти Дивную. Я конечно же не шучу.
Косырева поискала-поискала, нашла двухшатровку и поместила её фотку.
А что вы думаете, я шутил, когда говорил что весь Углич знает, что она не выучилась на диплом, а получила его через заднее крыльцо. Товарищ полковник обеспечил своего кадра.

Успенская Дивная церковь, 1628, Алексеевский Монастырь, 1371,, г.Углич, Ярославская область.

Автор этой фоты Башкин Георгий. Спасибо Георгий.

И вот она. Успенская Дивная Церковь, в Женском Алексеевском монастыре, в городе Угличе, Ярославской Области в стране Россия.
Посмотрите и не говорите, что вы не видели.

Вениамин

Рубрики:

Живопись и искусство/Россия
Живопись и искусство/церковь и религия
культура

Метки: церковь рпц углич Дивная церковь шатровка трёхшатровка религия Успенская Дивная церковь

Комментарии (0)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/veniamin1/post285101508/">РўС‘РїР»С‹Р№ РіРѕР»Р»Р°РЅРґСЃРєРёР№ РїРµР№Р·Р°Р¶ Рё РёРЅС‚РµСЂСЊРµСЂ Р¦РµСЂРєРІРё.</a> РћСЂРёРіРёРЅР°Р» РІР·СЏС‚ Сѓ 
veniamin1 РІ РўС‘РїР»С‹Р№ РіРѕР»Р»Р°РЅРґСЃРєРёР№ РїРµР№Р·Р°Р¶ Рё РёРЅС‚РµСЂСЊРµСЂ Р¦РµСЂРєРІРё.

РўС‘РїР»С‹Р№ РіРѕР»Р»Р°РЅРґСЃРєРёР№ РїРµР№Р·Р°Р¶ 
Рё РёРЅС‚РµСЂСЊРµСЂ Р¦РµСЂРєРІРё.

В«"Р’РёРґ РЈСЂС‚СЂРµС…С‚Р°" 19-С‹Р№ РІРµРє, РРѕС…Р°РЅРЅРµСЃ Р‘РѕСЃР±СѓРј(1817-1891), РјР°СЃР»Рѕ РЅР° РїР°РЅРµР»Рё, Р“РѕР»Р»Р°РЅРґРёСЏ

РС‚Р° С€С‚СѓРєР° РјРµРЅСЏ РїСЂРѕСЃС‚Рѕ РїСЂРёС‚СЏРіРёРІР°РµС‚. Р”РµР»Рѕ РІ С‚РѕРј, С‡С‚Рѕ СЏ РЅРµ СЃР»РёС€РєРѕРј СѓР¶ Р»СЋР±РёС‚РµР»СЊ РіРѕСЂРѕРґСЃРєРѕРіРѕ РїРµР№Р·Р°Р¶Р°. РќРѕ Р·РґРµСЃСЊ РјРµРЅСЏ РїСЂРёС‚СЏРЅСѓР»Рѕ. Р‘РµР· РІСЃСЏРєРёС… РѕР±СЉСЏСЃРЅРµРЅРёР№.
 РС‚РѕС‚ С…СѓРґРѕР¶РЅРёРє, Р‘РѕСЃР±СѓРј РРѕС…Р°РЅРЅРµСЃ (Р‘РѕСЃР±СѓРј С„Р°РјРёР»РёСЏ), Р±С‹Р» Р·РЅР°РјРµРЅРёС‚ РёРЅС‚РµСЂСЊРµСЂР°РјРё С…СЂР°РјРѕРІ, С†РµСЂРєРІРµР№ Рё РёРЅРѕРіРґР° РѕРЅ РґРµР»Р°Р» РёРЅС‚РµСЂСЊРµСЂС‹ Р±РѕР»СЊС€РёС… СЃРІРµС‚СЃРєРёС… С…РѕР»Р»РѕРІ.
РќРѕ РѕРЅ СЃРґРµР»Р°Р» Рё РїР°СЂСѓ РёР·РІРµСЃС‚РЅС‹С… cityscapes (РіРѕСЂРѕРґСЃРєРёРµ РїРµР№Р·Р°Р¶Рё). РўРѕР¶Рµ СЃ РІРѕРґРѕР№, РєР°Рє СЌС‚РѕС‚. РћС‡РµРЅСЊ РґР°Р¶Рµ ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/veniamin1/post285101508/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Тёплый голландский пейзаж и интерьер Церкви.

Дневник

Суббота, 27 Июля 2013 г. 08:58 + в цитатник

Оригинал взят у

veniamin1 в Тёплый голландский пейзаж и интерьер Церкви.

Тёплый голландский пейзаж
и интерьер Церкви.

«"Вид Уртрехта" 19-ый век, Иоханнес Босбум(1817-1891), масло на панели, Голландия

Эта штука меня просто притягивает. Дело в том, что я не слишком уж любитель городского пейзажа. Но здесь меня притянуло. Без всяких объяснений.
Этот художник, Босбум Иоханнес (Босбум фамилия), был знаменит интерьерами храмов, церквей и иногда он делал интерьеры больших светских холлов.
Но он сделал и пару известных cityscapes (городские пейзажи). Тоже с водой, как этот. Очень даже известен пейзаж Парижской пристани в Руане с готической громадой Руанского Собора.
Слишком монументально как на мой взгляд. Я не увлекаюсь патетикой. Этот пейзаж, на который мы смотрим, тоже из известных.
Вообще-то, мне конечно нравится палитра. Она жёлтит и двигается дальше через тёплые оттенки охры к коричнево-красному. Палитра негромкая, но очень тёплая.
Босбум часто её использовал и удачно. Вы увидите похожую палитру на следующей работе, в церкви. Под этими строками.
Посмотрите и вы. Зачем вам моё мнение. Посмотрите, получите кайф, и у вас будет собственная оценка этой притягательной работы. Она тёплая, вот что!

"Церковь Петра в Лейдене" ок. 1868, Босбум Иоханнес (1817-1891) Gemeentemuseum

Это одна из известных работ Иоханнеса Босбума, где он показывает пространства интерьера церкви. У него была вполне самостоятельная техника и им самим же наработанные приёмы.
Поэтому он так удачно показывал ПРОСТРАНСТВО интерьера и передавал ощущение воздуха в этом пространстве.
Просто посмотрите. Этот человек был не без талантов. Но у него была достаточно узкая специализация, а с другой стороны ничего не живёт вечно. Дело в
том, что к концу жизни Босбума в Голландии уже неслабо развивался импрессионизм и наверное двигался вперёд постимпрессионизм. Естественная смена поколений и стилей.
Хотя Гаагская школа (направление искусства в Гааге) включала в себя немало талантов, но Босбум был одним из ведущих художников этой школы.

Вениамин

Рубрики:

Живопись и искусство/академизм
Живопись и искусство/реализм
Живопись и искусство/Голландия
Живопись и искусство/церковь и религия
Живопись и искусство/пейзаж

Метки: Академизм Босбум Голландия Живопись Искусство Пейзаж Церковь

Комментарии (0)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/veniamin1/post285081388/">РљСЂРµСЃС‚РЅС‹Р№ С…РѕРґ Рё РџСЂР°РІРѕСЃР»Р°РІРЅРѕРµ С‡СѓРґРѕ!</a> РћСЂРёРіРёРЅР°Р» РІР·СЏС‚ Сѓ 
veniamin1 РІ РљСЂРµСЃС‚РЅС‹Р№ С…РѕРґ Рё РџСЂР°РІРѕСЃР»Р°РІРЅРѕРµ С‡СѓРґРѕ!

РљСЂРµСЃС‚РЅС‹Р№ С…РѕРґ Рё РџСЂР°РІРѕСЃР»Р°РІРЅРѕРµ С‡СѓРґРѕ!

РљСЂРµСЃС‚РЅС‹Р№ С…РѕРґ. 1882, Р›РµРѕРЅРёРґ РЎРѕР»РѕРјР°С‚РєРёРЅ (1837-1883)

РљР°Р¶РґС‹Р№ СЂР°Р·, РєРѕРіРґР° РєС‚Рѕ-С‚Рѕ РёР· РґРµСЂРµРІРµРЅСЃРєРёС… РїРѕРїР°РґР°Р» РІ РїСЂРѕР»РѕРј СЌС‚РѕРіРѕ РјРѕСЃС‚РёРєР° РёР»Рё РїРѕ РїСЊСЏРЅРµ С†РµРїР»СЏР»СЃСЏ Р·Р° С‚РѕСЂС‡Р°С‰РµРµ РїСЂРѕРіРЅРёРІС€РµРµ Р±СЂРµРІРЅРѕ Рё СЂР°СЃС€РёР±Р°Р» РіРѕР»РѕРІСѓ РґРѕ РєСЂРѕРІРё,
РІСЃСЏ РґРµСЂРµРІРЅСЏ РІ СЃР»РµРґСѓСЋС‰РёР№ РљСЂРµСЃС‚РЅС‹Р№ С…РѕРґ РјРѕР»РёР»Р°СЃСЊ РµС‰С‘ РіРѕСЂСЏС‡РµРµ, РµС‰С‘ РёСЃС‚РѕРІРµРµ. РљР°Рє СЂР°СЃСЃРєР°Р·С‹РІР°РµС‚ РЅР°С€ Р·РЅР°РјРµРЅРёС‚С‹Р№ РёСЃСЃР»РµРґРѕРІР°С‚РµР»СЊ СЂСѓСЃСЃРєРѕР№ СЃС‚Р°СЂРёРЅС‹ Рё РЅРѕРІРёР·РЅС‹ С‚РѕРІР°СЂРёС‰ Р’. РџСЂРёР±С‹Р»РѕРІСЃРєРёР№,
РїРѕСЃР»Рµ РѕРґРЅРѕРіРѕ РёР· С‚Р°РєРёС… РёСЃС‚РёРЅРЅС‹С… РјРѕР»РµРЅРёР№ РІ РљСЂРµСЃС‚РЅС‹Р№ С…РѕРґ РїСЂРѕРёР·РѕС€Р»Рѕ Р§РЈР”Рћ Рё РјРѕСЃС‚ РЎРђРњРћРџРћР§РРќРР›РЎРЇ!!!

РЎР»Р°РІР° Р‘РѕРіСѓ!!!!

РўРѕР»СЊРє... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/veniamin1/post285081388/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Крестный ход и Православное чудо!

Дневник

Пятница, 26 Июля 2013 г. 00:45 + в цитатник

Оригинал взят у

veniamin1 в Крестный ход и Православное чудо!

Крестный ход и Православное чудо!

Крестный ход. 1882, Леонид Соломаткин (1837-1883)

Каждый раз, когда кто-то из деревенских попадал в пролом этого мостика или по пьяне цеплялся за торчащее прогнившее бревно и расшибал голову до крови,
вся деревня в следующий Крестный ход молилась ещё горячее, ещё истовее. Как рассказывает наш знаменитый исследователь русской старины и новизны товарищ В. Прибыловский,
после одного из таких истинных молений в Крестный ход произошло ЧУДО и мост САМОПОЧИНИЛСЯ!!!

Слава Богу!!!!

Только в Русском Православии Божественное Провидение свершает такие ремонтно-строительные работы за без денег (sic).
Ну, конечно, местному иерею крестьяне сделали взнос на украшения для Церкви в благодарность за его горячие молитвы по точному адресу.

Вениамин

Рубрики:

Живопись и искусство/Россия до рев. искусство
Живопись и искусство/академизм
Живопись и искусство/реализм
Живопись и искусство/церковь и религия

Метки: Живопись Искусство Крестный Ход РПЦ Религия Соломаткин

Комментарии (0)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/veniamin1/post284948916/">Р“РЅСѓСЃРЅС‹Р№ РџРѕРґСЂР°Р±РёРЅРµРє Рё Р±Р»Р°РіРѕС‡РµСЃС‚РёРІС‹Р№ РџР°С‚СЂРёР°СЂС….</a> РћСЂРёРіРёРЅР°Р» РІР·СЏС‚ Сѓ 
veniamin1 РІ Р“РЅСѓСЃРЅС‹Р№ РџРѕРґСЂР°Р±РёРЅРµРє Рё Р±Р»Р°РіРѕС‡РµСЃС‚РёРІС‹Р№ РџР°С‚СЂРёР°СЂС….

Р“РЅСѓСЃРЅС‹Р№ РџРѕРґСЂР°Р±РёРЅРµРє Рё Р±Р»Р°РіРѕС‡РµСЃС‚РёРІС‹Р№ РџР°С‚СЂРёР°СЂС….

"Р”РёРѕРіРµРЅ Рё РјР°Р»СЊС‡РёРє." 1867, РСЃРєРёР·-РІР°СЂРёР°РЅС‚,Р“РѕСЃСѓРґР°СЂСЃС‚РІРµРЅРЅС‹Р№ Р СѓСЃСЃРєРёР№ РјСѓР·РµР№, Р РµРїРёРЅ Р.Р•. (1844-1930)

РўРµРїРµСЂСЊ РІС‹ РІРёРґРёС‚Рµ, РєР°Рє РѕРЅРё, РІСЂР°РіРё Р‘РѕРіРѕРј РѕРґРѕР±СЂРµРЅРЅРѕР№ Рё РёРј Р¶Рµ РЅР°Р·РЅР°С‡РµРЅРЅРѕР№ Р’РµСЂС…РѕРІРЅРѕР№ Р’Р»Р°СЃС‚Рё,-- РІСЃРµ СЌС‚Рё РџРѕРґСЂР°Р±РёРЅРµРєРё-- 
РіРЅСѓСЃРЅС‹Рј РЅРµРЅР°С€РёРј(sic) СЂР°Р·РІСЂР°С‚РѕРј СѓРЅРёС‡С‚РѕР¶Р°Р»Рё РЎРІСЏС‚СѓСЋ Р СѓСЃСЊ?
Р’С‹ Р¶ РїРѕСЃРјРѕС‚СЂРёС‚Рµ РєР°Рє РѕРЅРё СЃРєСѓРїРёР»Рё, РјРѕР¶РЅРѕ СЃРєР°Р·Р°С‚СЊ РЅР° РєРѕСЂРЅСЋ, РІРµР»РёРєРёР№ С‡СѓРіСѓРµРІСЃРєРёР№ С‚Р°Р»Р°РЅС‚ С‚РѕРІР°СЂРёС‰Р° Р РµРїРёРЅР° РР»СЊРё, СЃС‹РЅР° Р•С„РёРјР°!
Р Р РµРїРёРЅ РЅР°С‡Р°Р» СЂР°СЃРїРѕСЃС‚СЂР°РЅСЏС‚СЊ РїСЂРѕРїР°РіР°РЅРґСѓ СЃР°С‚Р°РЅРёРЅСЃРєРѕРіРѕ СЂР°Р·РІСЂР°С‚Р° С‡РµСЂРµР· Р¶РѕРїСѓ РёСЃС‚РёРЅРЅРѕ-РїСЂР°РІРѕСЃР»Р°РІ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/veniamin1/post284948916/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Гнусный Подрабинек и благочестивый Патриарх.

Дневник

Четверг, 25 Июля 2013 г. 23:57 + в цитатник

Оригинал взят у

veniamin1 в Гнусный Подрабинек и благочестивый Патриарх.

Гнусный Подрабинек и благочестивый Патриарх.

Диоген и мальчик. 1867, Эскиз-вариант, Картон, масло. 60 x 47.5 см ,Государственный Русский музей, Репин И.Е. (1844-1930)

"Диоген и мальчик." 1867, Эскиз-вариант,Государственный Русский музей, Репин И.Е. (1844-1930)

Теперь вы видите, как они, враги Богом одобренной и им же назначенной Верховной Власти,-- все эти Подрабинеки--
гнусным ненашим(sic) развратом уничтожали Святую Русь?
Вы ж посмотрите как они скупили, можно сказать на корню, великий чугуевский талант товарища Репина Ильи, сына Ефима!
И Репин начал распостранять пропаганду сатанинского разврата через жопу истинно-православных, золотоволосых славянских мальчиков!!
Вы ж посмотрите на этого Диогена, который якобы жил в бочке! На самом деле это было огромное корыто, принадлежавшее одной из уважаемых Богинь Греческого Пантеона.
Нам с вами всё ясно про этого развратника через юношеские жопы, не так ли?

Тот, кто способен оскорбить Богиню из Пантеона, мог бы своим развратным кощунством святотатственно оскорбить не только Генерального Секретаря КПСС или товарища Президента,
но и самого Святейшего Патриарха всея Руси и будущего Православного Советского Союза!

Русские Герои-ВеДеВешники! Отметим 2-го августа день Илии пророка новыми свершениями во имя Святой, Истинной Веры!
Сбор Православных в полной боевой экипировке по адресу__

АДРЕС:
Грех патриарха А. Подрабинек.

Вениамин
--------------------------
P.S. Куда же смотрят и почему молчат законы имени многоуважаемой Елены Борисовны Мизулиной?
Не пытайтесь даже предположить, подлые жидомасонцы-Подрабинеки!!!!
Елена Мизулина -- это Истинный и Неподкупный Голос Святейшего Патриарха!!!

Рубрики:

VIP Russia/VIP Russia 20-21 c. c.
Живопись и искусство/Эротика
Живопись и искусство/академизм
Живопись и искусство/Россия
Живопись и искусство/церковь и религия
геи
гомофобия

Метки: Геи Живопись Искусство Мужчиныню НЮ Педо Подрабинек Репин Россия Эротика

Комментарии (0)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/veniamin1/post271123923/">РРЅРєРІРёР·РёС†РёСЏ, Р’Р°СЃСЏ Р›РѕР¶РєРёРЅ, Р¤СЂР°РЅСЃРёСЃРєРѕ Р“РѕР№СЏ Рё РРѕСЃРёС„ РЎС‚Р°Р»РёРЅ РЅР° СЃС‚РµРЅРµ РёР»Рё "РљС‚Рѕ СѓРїСЂР°РІР»СЏРµС‚ Р¶РёР·РЅСЊСЋ С‡РµР»РѕРІРµРєР°?"</a> РћСЂРёРіРёРЅР°Р» РІР·СЏС‚ Сѓ 
veniamin1 РІ РРЅРєРІРёР·РёС†РёСЏ, Р’Р°СЃСЏ Р›РѕР¶РєРёРЅ, Р¤СЂР°РЅСЃРёСЃРєРѕ Р“РѕР№СЏ Рё РРѕСЃРёС„ РЎС‚Р°Р»РёРЅ РЅР° СЃС‚РµРЅРµ РёР»Рё &quot;РљС‚Рѕ СѓРїСЂР°РІР»СЏРµС‚ Р¶РёР·РЅСЊСЋ С‡РµР»РѕРІРµРєР°?&quot;

РРЅРєРІРёР·РёС†РёСЏ, Р’Р°СЃСЏ Р›РѕР¶РєРёРЅ, Р¤СЂР°РЅСЃРёСЃРєРѕ Р“РѕР№СЏ 
Рё РРѕСЃРёС„ РЎС‚Р°Р»РёРЅ РЅР° СЃС‚РµРЅРµ РёР»Рё 
"РљС‚Рѕ СѓРїСЂР°РІР»СЏРµС‚ Р¶РёР·РЅСЊСЋ С‡РµР»РѕРІРµРєР°?"

РЎСЃС‹Р»РєР° РЅР° Р’Р°СЃСЋ Р›РѕР¶РєРёРЅР°

Р¤Р РђРќРЎРРЎРљРћ Р“РћР™РЇ (1746-1828)--- РћРўР•Р¦ РЎРћР’Р Р•РњР•РќРќРћР“Рћ РРЎРљРЈРЎРЎРўР’Рђ.
 в„–5

РС‚РѕС‚ С‚РµРєСЃС‚ СЏ РїРѕРјРµС‰Р°СЋ СЃ РЅРµРєРѕС‚РѕСЂС‹РјРё РёР·РјРµРЅРµРЅРёСЏРјРё. РўР°Рє С‡С‚Рѕ РµСЃР»Рё СѓРІРёРґРёС‚Рµ РЅРµРїРѕРЅСЏС‚РєСѓ, РЅРµ СЃРјСѓС‰Р°Р№С‚РµСЃСЊ. РС‚Рѕ РїРёСЃР°Р»РѕСЃСЊ РІ РїСЂРѕРґРѕР»Р¶РµРЅРёРµ РјР°С‚РµСЂРёР°Р»Р° РїСЂРѕ Р“РѕР№СЋ РЅР° РѕРґРЅРѕРј С„РѕСЂСѓРјРµ РёСЃРєСѓСЃСЃС‚РІР°.

РўСЂРёР±СѓРЅР°Р» РёРЅРєРІРёР·РёС†РёРё. РѕРє. (1812-1819)Goya's Scene from an Inquisition
Р“РѕР№... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/veniamin1/post271123923/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Инквизиция, Вася Ложкин, Франсиско Гойя и Иосиф Сталин на стене или "Кто управляет жизнью человека?"

Дневник

Понедельник, 15 Апреля 2013 г. 01:53 + в цитатник

Оригинал взят у

veniamin1 в Инквизиция, Вася Ложкин, Франсиско Гойя и Иосиф Сталин на стене или "Кто управляет жизнью человека?"

Инквизиция, Вася Ложкин, Франсиско Гойя
и Иосиф Сталин на стене или
"Кто управляет жизнью человека?"

Ссылка на Васю Ложкина

ФРАНСИСКО ГОЙЯ (1746-1828)--- ОТЕЦ СОВРЕМЕННОГО ИСКУССТВА.
№5

Этот текст я помещаю с некоторыми изменениями. Так что если увидите непонятку, не смущайтесь. Это писалось в продолжение материала про Гойю на одном форуме искусства.

Трибунал инквизиции. ок. (1812-1819)Goya's Scene from an Inquisition
Гойя Франсиско (1746-1828) Francisco Jose de Goya y Lucientes

Это больше чем просто смелая работа. Здесь Гойя в полном расцвете своего таланта, и он уже давно наработал свой стиль.

Поэтому, так же как и в других великих работах, в "Смерти пикадора" или в "Бродячих комедиантах" или в "Процессии флагеллантов", он следует его собственному стилю и
создаёт такие разные планы.
На переднем плане такие яркие,--- одни,-- страшно-раздавленные характеры,--- а другие --- яркие---- и такие гнусные и разнообразные типы характеров.

Но ещё чуть-чуть дальше и глубже, даже не совсем на заднем плане, мы видим почти что нарисованную пятнами или бликами, только лишь обозначенную толпу.
Потом я соберу все эти 3-5 великих картин вместе, и вы увидите, что авангард 19 века взял это у Гойи. Прямо буквально увидите. И нам не мешает, что Гойя не нарисовал фотографически, тех кто
сидит в зале не в первых рядах. Он так это создал, что мы чувствуем подкорковыми ассоциациями и собственным опытом, что те, сзади, в первую очередь открыто радуются тому, что это не их судит
инквизиция.
Эта безликая толпа, объединена, как и в "Смерти пикадора". Только по другому поводу. И сама эта безликая группа создаёт ощущении клаустрофобии в зале. Кроме этого Гойя, (УМЫШЛЕННО!)
так талантливо создал и подвесил в воздухе давление страха и ощущение нехватки кислорода. Трудно дышать.
Всё что Гойя создал на картине, настолько прямо воздействует именно на бессознательное, что неудивителльно, что Гойю называют отцом современного искусства. Тут не только экспрессионизм, но он,
Гойя, уже двигается по дороге к сюрреализму.

А ведь это не Чёрная Живопись и не офорты.
Впереди сидят в колпаках трое, по-видимому уже осуждённых, а четвёртый сидит на сцене. К этому времени, через не один допрос, даже если и без пыток, они уже полностью психологически раздавлены.
Инквизиция не была какое-нибудь там НКВД. Всё было по закону. Во время и после применения каждой пытки, в протоколе регистрировали достаточно подробно как обвиняемый реагировал на применение
пыточной техники и записывали какую следующую пытку собираются применить. Почти всегда, те кто выдержали первую пытку, сдавались при применении следующей пытки. Для этого имелось неслабое
качественное разнообразие в АССОРТИМЕНТЕ, утверждённом министерством пыток.

Эти конусные колпаки нередко присуждали носить на всю оставшуюся жизнь. Это было что-то, вроде жёлтого лоскута для евреев.
Попы сидят в основном епископы и старшие священники, а монахи, как везде в то время,--- жирные. Посмотрите на жирного доминиканца , который сидит сразу за кающимся на сцене.
Какой-то важный представитель светской власти, на стуле, который как показал нам Гойя, смотрит на всё действие с интересом. То что присутствует большой представитель светских властей не обещает
подсудимым ничего хорошего.
Возможно, что те трое, которые сидят справа от архиепископа (епископа?)уже побывали на сцене. И теперь они продолжают изображать громко и усердно РАСКАЯНИЕ. А может быть, что для них гнусный
и страшный эпизод на сцене ещё впереди?
Но конечно, страшнее всего Гойя написал этого самого,--- кающегося на сцене. Совершенно, на 100%, раздавленный как личность человек, который попал в полностью безысходную ситуацию его жизни.
Выхода нет, а его жизнью управляют высокопоставленные ПОДОНКИ. НИЗОТА, которая может сделать с ним всё, что они захотят. Даже сжечь его живым. Вот это и есть неслабый, хотя и циничный ответ,
на вопрос в романе про Сатану в Москве---"Кто управляет жизнью человека?"---

Я уже забыл, но кажется тот, что со свечкой в ложе, читает приговор. Но может быть он читает из Святого Писания. Гойя всегда был частью круга либеральной, и как сказали бы по-русски, творческой
интеллигенции.
И у него всегда возникали проблемы с поповским мракобесием. Они делали ему вырванные годы. Ещё в 18 веке, попы начали расследование про "Капричос" Потом, в начале 19 века, его тягали
из за "Махи обнажённой". И наконец уже ко времени написания этой картины, в 1814-15 годах, инквизиция снова начала на него наступление из за офортов и из за "Махи...".
И это была одна из причин, по которой Фердинанд, последовательно, в 1814, а потом в 1815 годах, отправил Гойю в отставку со всех постов при дворе, как главного художника двора и короля.

Но Гойя, как мы видим, не испугался мракобесов. И он создал эту великую работу. Оцените гражданскую и человеческую смелость Франсиско Хосе де Гойя-и-Лусьентес. Я не удержался и значительно переписал
текст.

Чистка партии. ок.1934г.
Финогенов К. И. (1902-1989)

Год уже 1934. В январе-феврале прошёл XVII съезд ВКП(б), Съезд Победителей.

В 1934 году оппозиции пришёл полный Альбац! Вот, председатель на этой процедуре чистки партии явно спросил гражданина,---А почему вы проголосовали, скажем в 1927 году, против Генеральной Линии Партии?---
Вы видите, как сразу насторожились по отношению к нему в зале и двое других проверяющих из партийной ТРОЙКИ, на сцене? Вы видите как он напуган? Почти как тот, который сидел на сцене у инквизиции.
А ведь для этого всё только начинается. Он явно не получит ВЗАД его партийный билет, который председатель держит в руках.
Куда безопаснее было, когда в анкете писали --БЕСПАРТИЙНЫЙ.
То, что у него в анкете будет везде стоять--- Исключён из рядов партии, во время чистки такого-то года,--- обещает этому, уже сейчас напуганному человеку и его семье, все круги ада, до самого финала,
а не только первый.
И Сталин конечно зорко смотрит прямо на всю ситуацию. "Высоко сижу, далеко гляжу!" Только это не сказка про медведя и Машу. Это действительность.
Советского человека везде унижали как личность и размазывали по стенке. И заставляли людей примиряться с тем, что они не могут жить, думать и говорить иначе, чем велит партия, НКВД и Сталин.
Вениамин.

Рубрики:

Публицистика/Политика
Плакат и иллюстрация/Советско-русский плакат и иллюстрация
Публицистика/Правительство
Пропаганда/Агитпроп
Живопись и искусство/академизм
Живопись и искусство/Россия
Живопись и искусство/реализм
Плакат и иллюстрация/пинап
Живопись и искусство/церковь и религия
Живопись и искусство/Испания

Метки: Гойя Инквизиция Ложкин НКВД Политика Россия СССР Сталин Сталинизм

Комментарии (0)

"Христос", "Christ"

Дневник

Суббота, 30 Марта 2013 г. 07:21 + в цитатник

Оригинал взят у

veniamin1 в "Христос", "Christ"

"Христос" 1884. Репин Илья Ефимович (1844-1930)

"Christ"1884.Ilya Repin(1844-1930)

Вениамин

Рубрики:

Живопись и искусство/Россия до рев. искусство
Живопись и искусство/портрет
Живопись и искусство/Россия
Живопись и искусство/реализм
Живопись и искусство/церковь и религия

Метки: Библия Живопись Искусство Мистика Религия Репин Христос Церковь

Комментарии (2)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/veniamin1/post267307293/">Р СѓСЃСЃРєРёР№ РїСЂРѕС‚РѕРґРёР°РєРѕРЅ РїСЂРёРЅРёРјР°Р» РЅР° РіСЂСѓРґСЊ РІ РґРІР° СЂР°Р·Р° Р±РѕР»СЊС€Рµ С‡РµРј РµРіРѕ С…Р»РёРїРєРёР№ Р°РјРµСЂРёРєР°РЅСЃРєРёР№ СЃРѕР±СЂР°С‚!</a> РћСЂРёРіРёРЅР°Р» РІР·СЏС‚ Сѓ 
veniamin1 РІ Р СѓСЃСЃРєРёР№ РїСЂРѕС‚РѕРґРёР°РєРѕРЅ РїСЂРёРЅРёРјР°Р» РЅР° РіСЂСѓРґСЊ РІ РґРІР° СЂР°Р·Р° Р±РѕР»СЊС€Рµ С‡РµРј РµРіРѕ С…Р»РёРїРєРёР№ Р°РјРµСЂРёРєР°РЅСЃРєРёР№ СЃРѕР±СЂР°С‚!

Р СѓСЃСЃРєРёР№ РїСЂРѕС‚РѕРґРёР°РєРѕРЅ  РјРѕРі РїСЂРёРЅСЏС‚СЊ РЅР° РіСЂСѓРґСЊ 
РІ РґРІР° СЂР°Р·Р° Р±РѕР»СЊС€Рµ С‡РµРј РµРіРѕ С…Р»РёРїРєРёР№ Р°РјРµСЂРёРєР°РЅСЃРєРёР№ СЃРѕР±СЂР°С‚. 
Рђ РЎРѕРІРµС‚СЃРєРёР№ РєР°Р»СЊРєСѓР»СЏС‚РѕСЂ Р±С‹Р» СЃР°РјС‹Рј Р±РѕР»СЊС€РёРј РєР°Р»СЊРєСѓР»СЏС‚РѕСЂРѕРј РІ РјРёСЂРµ!

РџСЂРѕС‚РѕРґРёР°РєРѕРЅ, РїСЂРѕРІРѕР·РіР»Р°С€Р°СЋС‰РёР№ РЅР° РєСѓРїРµС‡РµСЃРєРёС… РёРјРµРЅРёРЅР°С… 
РґРѕР»РіРѕР»РµС‚РёРµ (РјРЅРѕРіРѕР»РµС‚РёРµ), 1866 Рі.,__РќРµРІСЂРµРІ, РќРёРєРѕР»Р°Р№ Р’Р°СЃРёР»СЊРµРІРёС‡(1830 вЂ” 1904)

РџСЂРѕС‚РѕРґРёР°РєРѕРЅ. 1877. Р.Р•. Р РµРїРёРЅ. (1844-1930)Р“РўР“ ------------РџСЂРѕС‚РѕРґРёР°РєРѕРЅ РђРЅРґСЂРµР№ РљСѓСЂР°РµРІ

(Р РµРїРёРЅСѓ РїРѕР·РёСЂРѕРІР°Р» РїСЂРѕС‚РѕРґРёР°РєРѕРЅ РџРѕРєСЂРѕРІСЃРєРѕРіРѕ СЃРѕР±РѕСЂР° Рі. Р§СѓРіСѓРµРІР°, РРІР°РЅ РЈР»Р°РЅРѕРІ)

Р РµРї... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/veniamin1/post267307293/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Русский протодиакон принимал на грудь в два раза больше чем его хлипкий американский собрат!

Дневник

Понедельник, 25 Марта 2013 г. 23:39 + в цитатник

Оригинал взят у

veniamin1 в Русский протодиакон принимал на грудь в два раза больше чем его хлипкий американский собрат!

Русский протодиакон мог принять на грудь
в два раза больше чем его хлипкий американский собрат.
А Советский калькулятор был самым большим калькулятором в мире!

Неврев, Н. Протодиакон, провозглашающий на купеческих именинах долголетие, 1866 г.

Протодиакон, провозглашающий на купеческих именинах
долголетие (многолетие), 1866 г.,__Неврев, Николай Васильевич(1830 — 1904)

Протодиакон. 1877. И.Е. Репин. (1844-1930)ГТГ ------------Протодиакон Андрей Кураев

(Репину позировал протодиакон Покровского собора г. Чугуева, Иван Уланов)

Репин писал о его модели к работе "Протодиакон" и о его мыслях обо всём этом Крамскому
Ивану Николаевичу:
"А тип преинтересный! Это экстракт наших дьяконов, этих львов духовенства, у которых ни на одну йоту не попадается ничего духовного - весь он плоть
и кровь, лупоглазие, зев и рев, рев бессмысленный, но торжественный и сильный, как сам обряд в большинстве случаев... и это мне всегда виделось в
моем любезном дьяконе, как самом типичном, самом страшном из всех дьяконов...".

Русский протодиакон был настоян на чистейшем продукте из истинной православной пшеницы.

Вениамин

Рубрики:

Живопись и искусство/Россия до рев. искусство
VIP Russia/VIP Russia 20-21 c. c.
Живопись и искусство/реализм
Живопись и искусство/церковь и религия
Религия

Метки: Протодиакон Репин Живопись Искусство 19век РПЦ Религия Церковь Кураев

LiveInternetLiveInternet

-Метки

-Рубрики

-Статистика

Поклонение пастухов, 1622, Геррит ван Хонтхорст (1592 – 1656)…

Дневник

Жан Жорж ВИБЕР (1840 — 1902) Jehan Georges Vibert. Кардиналы как они есть.

Дневник

Знать России умоляла её не уезжать. Снова Виже-Лебрён, но ещё не в России.

Дневник

Сочельник в Швеции от Карла Ларссона. Или все равны только перед Богом, но не перед хозяином.

Дневник

Никакого св. Августина Беллини не написал.Дм. Бавильский --невежественный и наглый симулякр.

Дневник

Успенская Дивная Церковь в Угличе -- самая интересная русская трёхшатровка

Дневник

Тёплый голландский пейзаж и интерьер Церкви.

Дневник

Крестный ход и Православное чудо!

Дневник

Гнусный Подрабинек и благочестивый Патриарх.

Дневник

Инквизиция, Вася Ложкин, Франсиско Гойя и Иосиф Сталин на стене или "Кто управляет жизнью человека?"

Дневник

"Христос", "Christ"

Дневник

Русский протодиакон принимал на грудь в два раза больше чем его хлипкий американский собрат!

Дневник