Да, в людях мало любви. Они исключили её из своего культурного акта: из науки, из веры, из искусства, из этики, из политики и воспитания. И вследствие этого современное человечество вступило в духовный кризис, невиданный по глубине и размаху...Нельзя нам без любви. Без неё мы обречены со всей нашей культурой. В ней наша надежда и спасение.

/Иван Ильин. Поющее сердце. Книга тихих созерцаний/

Последнее время появилось много поклонников у религиозного философа и правоведа Ивана Ильина, особенно у новой волны патриотов, которым повсюду мерещатся либерасты, евреи, масоны, госдеп и прочие вражины. Они мало что понимают в его учении, им ближе агитпроп и отдельные цитатки, тома перечитывать не будут.
Ильин-то как раз принадлежал к либерально-консервативному крылу мыслителей.
Для меня он больше представлял интерес работами по духовной культуре, мне это гораздо ближе по профилю.

Но в качестве ликбеза, для интересующихся политологией, размещу главное в его либерально-консервативной политико-правовой концепции.

Основные положения психологической теории права у Ильина:
- природа и назначение власти - (властвование) процесс тяготения периферии к центру;

- требования к надлежащей организации власти - должна принадлежать и применяться только на основе ПРАВА - должна быть единой в пределах различных политических союзов - должна осуществляться лучшими представителями - политические программы должны преследовать ОБЩИЕ интересы;

- правовое гос-во должно основываться на ПРИЗНАНИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ; покоиться на лояльном сознании индивида.


Ильин о тоталитарном режиме:
- тоталитарный режим - это рабовладельческая диктатура всепроникающего захвата;
- террористическое внушение;
- держится не на законах, а на партийных указах и распоряжениях;
- госорганы представляют собой лишь показную оболочку;
- правосознание заменено психическими механизмами - голод, страх, унижение и т.п.;
- граждане являются субъектами обязанностей и объектами распоряжений.

Естественное право - правовые нормы, состоящие в согласии с моралью и справедливостью:
- соответствует человеку как духовно-нравственному существу;
- лежит в основе "положительного права".

Правосознание:
Должно быть основано на положительном праве и включать в себя: волю, чувства, воображение, культурные и хозяйственные отправления человеческой души; Чем более развито правосознание, тем совершеннее "положительное право" и руководимая им внешняя жизнь людей.

Аксиомы правосознания:
- чувство собственного достоинства - закон духовного достоинства;
- способность к самообязыванию и самоуправлению - закон автономии;
- взаимное уважение людей друг к другу - закон взаимного признания.

Высшей целью ПОЛИТИКИ является достойная и творческая жизнь человеческого духа - политика, убивающая духовную жизнь или не содействующая её воспитанию и расцвету, пресекает источник общественного развития и обрекает себя на гибель.

Государство:
- является необходимым и целесообразным способом поддержания естественного права через его положительно-правовое провозглашение и реализацию;
- высшая цель гос-ва - обеспечение всему народу и каждому индивиду его естественного права на самобытное определение себя в жизни, т.е. ПРАВО на ЖИЗНЬ, внешне СВОБОДНУЮ и внутренне САМОСТОЯТЕЛЬНУЮ.