Первая ассоциация с Кейсарией – море. Вторая – древний амфитеатр, в котором в наши дни проводятся песенные фестивали и разыгрываются волнующие театральные постановки. Далее следуют зеленые поля для игры в гольф, роскошные виллы и - цветы, цветы, цветы...

Кейсария буквально утопает в буйной зелени. Древний город находится на берегу Средиземного моря, между устьями ручья Крокодилов и речки Хадера. И хотя современным символом Кейсарии считается музей семьи Реканатти, где выставлены скульптуры Сальвадора Дали, туристов сюда влечет прежде всего история – героическая, трагичная и в высшей степени романтичная.

ДЕЛА ДАВНО МИНУВШИХ ДНЕЙ

Поселение, впоследствии названное Кейсарией, было построено финикийцами во времена персидского правления, а расцвета достигло в эллинистический период. Впервые оно упоминается под названием Башня Стратона в папирусе Зенона, датируемом 259 годом до н.э.

В 103 году до н.э. область Дор и Башня Стратона были захвачены Александром Яннаем и присоединены к Иудее - Хасмонейскому царству, но спустя 40 лет отвоеваны у нее Римом. В 30-м году до н.э. Башня Стратона была дарована царю Ироду. Он построил здесь большой город, который назвал Кейсарией в честь своего друга и покровителя - римского императора Октавиана Августа.

Кейсария была спроектирована как город с системой параллельных и пересекающихся улиц, храмом, амфитеатром и жилыми кварталами. Строительство продолжалось 12 лет и завершилось в 9-10 гг. н.э.
Население города было смешанным: оно состояло из иудеев и язычников. Конфликты стали одной из причин восстания иудеев, вспыхнувшего в 66 году н.э. Римские легионеры жестоко подавили бунт. Веспасиан был провозглашен императором, а город получил статус колонии. После разрушения Иерусалима Кейсария стала самым большим и значительным городом - резиденцией (читайте Булгакова!) римских прокураторов.
В 3-4 столетиях н.э. в Кейсарии сосуществовали общины язычников, самаритян, евреев и христиан. В византийский период город процветал.

В конце 6 века была сооружена крепостная стена, и Кейсария стала самым большим укрепленным городом в стране.
В результате нашествия арабов Кейсария утратила политический и экономический статус. Большая часть населения бежала, и Кейсария превратилась в небольшой портовый город. Только в 9 веке, с развитием морской торговли, Кейсария была вновь укреплена.

В 1101 году Кейсария была захвачена крестоносцами и стала владением рыцарей из Бейт Граньи. В 1265 году город захватили мамлюки во главе с Биберсом, после чего разрушили и покинули.
Город оставался в развалинах до конца 19 века, когда турецкие власти поселили здесь беженцев из Боснии. Разрушенная крепость крестоносцев была восстановлена и стала административным центром, а на развалинах возникло новое поселение.
http://www.prichal.com/

http://lib.ru/INPROZ/FALLACHI/gordost.txt

"...у всех у нас, американцев и европейцев, есть на собственной земле
эсэсовцы и чернорубашечники бен Ладена. На нашей земле эти бенладеновские эсэсовцы и чернорубашечники живут без страха, спокойно. В Америке - благодаря непоколебимому уважению к каждой  религии: веротерпимость -  это один из американских основополагающих принципов. В Европе - благодаря цинизму или оппортунизму, или фальшивому либерализму любителей политкорректности,  которые вечно передергивают факты и отрицают очевидное. ("Бедные-несчастные, посмотрите, как их  жалко, когда  они прибывают сюда со своими надеждами"). Бедные-несчастные?! По всей Европе полно мечетей, и дело не в непоколебимом уважении к каждой религии, как это обстоит в Америке. В Европе, под прикрытием поднявшего голову ханжества, отринута секуляризация, и везде процветают мечети, и мечети эти в  прямом смысле слова кишат террористами или кандидатами в террористы..."
"...Мы также знаем, что Франция, Англия, Германия, Голландия, Бельгия, Испания и в  большей степени Италия  всегда расценивались ими как "Дар аль  Хаб", территория войны. Это территория, где мусульмане, отказывающиеся браться  за оружие во имя триумфа ислама, получают от других мусульман  ярлык "предателей веры".  Власти этих стран, когда приходится, признают, что многие из самых опасных террористов имеют паспорта или удостоверения личности, или виды на жительство, официально выданные чрезмерно  толерантными правительствами. По существу, то же самое случилось в Соединенных Штатах Америки, куда некоторые камикадзе 11 сентября были допущены иммиграционной службой, хотя о них знали ФБР и ЦРУ. И где в атмосфере почитания прав всех граждан  (Civil  Rights)  нельзя  даже намеком выразить свои подозрения в адрес  кого-то с арабскими чертами лица, чтобы не получить немедленного обвинения в  нетерпимости, предубеждении, расизме..."

"Хорошенькое выражение "Имам  Болоньи", дожили.  Этот  имам изрекает:  "Башни Нью-Йорка были разрушены американцами, которые использовали бен Ладена как прикрытие. Если это были не американцы, то - израильтяне. В любом случае бен Ладен  невиновен. Опасность -  не  в бен Ладене, а в  Америке".  И не будем забывать, что за сутки до нью-йоркского апокалипсиса в мечети Болоньи некоторые верующие распространяли листовки, прославляющие терроризм, да еще и предвещающие "исключительное  событие". Эх! Почти что всегда внуки коммунистов, тех, кто отрицал или одобрял преступления Сталина, покровители наших  гостей, заверяют, что в исламской иерархии имам - незначительный персонаж: мелкое духовное лицо, его функция - проводить молитвы по пятницам, безобидный священник, не имеющий никакой  власти. Бред! Имам - головная фигура, он ведет за собой всю общину и полновластно ею управляет..."
"Все так называемые исламские революции идут от имамов, из мечетей, включая и так называемую иранскую революцию. Не из университетов, в чем вышеупомянутые внуки коммунистов хотят нас  уверить. За каждым исламским террористом стоит имам, и Хомейни был имамом. Главные лидеры  Ирана были  и есть имамы, хочу тебе напомнить. И я утверждаю, что многие имамы (слишком многие)  являются духовными проводниками терроризма. То есть, в сущности, сами они террористы.
     Что касается Перл-Харбора,  который  навис  над  нами.  Нет  никакого
сомнения в том, что химическая и биологическая война входит в стратегию этих эсэсовцев и чернорубашечников, размахивающих Кораном. В одном из своих выступлений по видео бен Ладен  лично  пообещал прибегнуть к этим методам... (Мы знаем, что Саддам Хусейн всегда был склонен к этим видам убийства. Мы знаем, что у Саддама выращиваются бактерии, которые распространят  по миру бубонную чуму или сифилис, или проказу, или тиф, или сибирскую язву, или еще что-то в этом роде. Наряду с этим он разрабатывает ядерное оружие и производит сумасшедшее количество нервно-паралитических  газов.) Мы знаем, что  до сегодняшнего дня все эти угрозы еще не выполнены. Поэтому защитники наших врагов так любят болтать вздор о том, что моя ярость несправедлива, преувеличена, основана на заблуждении.
     Но Перл-Харбор, о котором я говорю, не имеет ничего общего с описанными угрозами. Я говорю об  угрозе, которую представители ФБР описывают словами: "Вопрос не в том, случится ли это,  вопрос лишь в том, когда это  случится". Об  угрозе, которой я боюсь больше, чем бубонной чумы, больше, чем проказы, больше, чем нервно-паралитического газа и даже ядерного оружия. Угроза, которая ударит сильнее по Европе, чем по Америке. Я говорю о том, что угрожает  нашим  памятникам, нашим шедеврам  искусства, нашим историческим ценностям. Угрожает самой сущности западной культуры."

"...утверждая, что понятие нуля было введено арабами, вы можете сослаться только на арабского математика Мухаммеда ибн Мусу Аль-Хорезми, который около 810 года нашей эры ввел десятичную систему  исчисления* и прибег к нулю. Но вы ошибаетесь. Потому что Мухаммед ибн Муса Аль-Хорезми сам заявлял в своих трудах, что десятичной системой  счисления  мы  обязаны  не  ему, нет. Он заимствовал  ее у индийцев, в частности у известного ндийского математика Брахмагупты. Брахмагупта - автор астрономического трактата Усовершенствованное учение Брахмы", автор, живший в самом начале II века, работавший над этими проблемами. Добавлю, что согласно мнению некоторых современных ученых  Брахмагупта открыл понятие нуля позже, чем оно появилось у ученых майя. Говорят, что уже в V веке ученые майя обозначали  дату рождения Вселенной нулевым годом, так же как и первый день каждого месяца - нулем. Когда в их подсчетах отсутствовало число, они заполняли пробел нулем. Кроме того, для обозначения нуля они не использовали странную  точку,  как греки. Майя рисовали маленького человечка с запрокинутой назад головой. Этот маленький человечек с запрокинутой головой является причиной множества сомнений и дискуссий. Так что примите к сведению, что девять историков математики из десяти признают открытие нуля за Брахмагуптой."

* интересно, а как же - 'א' ב' ג' ד' ה' ו' ז' ח' ט' י' אי - и так далее?

"Кто убил Ицхака Рабина?", Б.Хамиш
http://pmr.smtp.ru/rabin.htm

Недавно черновик Декларации Бальфура, в которой фиксировалась идея создания в Палестине еврейского очага, был продан на аукционе Sotheby’s за 884 тысячи долларов. В Press Release Sotheby’s собщалось, что единственно известный сохранившийся рукописный черновик декларации, был написан в июле 1917 года Леоном Симоном, еврейским лидером, членом Манчестерского кружка под руководством Хаима Вейцмана, на встрече политического сионистского комитета в лондонском отеле «Империал».

После горячих дебатов в английском Военном Кабинете, притерпев судьбоносные изменения и потеряв решительность формулировки, 2 ноября 1917 г. появился окончательный текст Декларации, которая вошла в историю под названием Декларация Бальфура. Это было письмо, подписанное министром иностранных дел Англии Артуром Бальфуром и адресованное Лорду Ротшильду.

В письме говорилось, что «Правительство Его Величества благосклонно смотрит на основание в Палестине национального дома для Еврейского народа». Таким образом, предпосылки для массовой алии в Эрец Исраэль были заложены.

С разницей всего несколько десятков лет другой английский политический деятель, идеалист и энтузиаст разработал свой проект еврейского заселения Палестины и предоставил его на рассмотрение английского правительства.

Сэр Лоуренс Олифант — с 1882 по 1888 гг. житель Хайфы, с 1868 года член английского парламента, в конце 1878 кода обращается к тогдашнему министру иностранных дел, Лорду Солсбери за разрешением свободного передвижения по Оттоманской империи с целью найти в Палестине подходящее место для поселения евреев.

По плану Оливера эта процветающая и развивающаяся земля будет служить моделью развития для всей Оттоманской империи и противодействием агрессивным планам Южной России. Она должна будет находится под британским протекторатом , ее местонахождение в Палестине определит султан, получив некоторую компенсационную сумму, собранную богатыми евреями Европы для помощи своим гонимым собратьям из России.

В том же 1878 году молодой Ричард Бальфур (тот самый Бальфур!) – тогда уже тоже член парламента (с 1974 года), выполняет функции секретаря при своем «дорогом дяде» Солсбери, которого и сменит впоследствии – уже на посту премьер-министра.
В окружении Солсбери мнения по поводу плана Лоуренса разделились, но в конце концов Солсбери предоставил Оливеру требуемые рекомендации с одновременным предостережением не выступать официальным представителем английского правительства, но этого стало достаточным для того, чтобы казавшаяся утопической еврейская мечта о Доме начала воплощаться в жизнь…

В Галиции.
Спровоцированная жестокими погромами, летом и осенью 1881 года, начинается первая большая эмиграция евреев из России. Многие из них проходили через транзитный лагерь в Галиции. Их боль и крик о помощи эхом отозвались в Европе. Олифант откликается на призыв депутатов английских евреев присоединиться к их движению и через Берлин едет в Галицию. Когда он прибывает в Броды в апреле 1882 года большая толпа выходит приветствовать его, выкрикивая его имя. Тогда же он создает комитеты помощи алие в Галиции и Румынии, те самые, которые создадут потом первые еврейские поселения в Палестине, в том числе в Хайфе, и построят Зихрон-Яаков. Тысячи писем и прошений от еврейской общественности России и Румынии приходят на адрес Олифанта. Чтобы отвечать на эту корреспонденцию на иврите и идиш, он принимает на работу молодого одаренного секретаря – 26-летнего Нафтали-Герц Имбера – автора будущего государственного гимна государства Израиль.

А пока все усилия Олифанта добиться у турецких властей официального разрешения на заселение евреев в Палестине оказываются тщетными.

Не смотря на это, в октябре 1882 года — после долгих месяцев ожидания и борьбы — он, его жена Элис, Нафтали Имбер и группа их последователей приезжают в Хайфу и селятся в одном из домов в Германской колонии – Мошаве Германит – на главной улице — «авеню», спускающемуся от подножия горы Кармель до бухты средиземного моря.

В Хайфе.
Хайфа того времени была небольшим тихим городком с населением 4500 человек, но уже с первыми признаками будующего расцвета: с линией телеграфа, соединяющей ее с Акко, а оттуда с Европой, с множеством кораблей, бросавшими якорь у Хайфской пристани, красивыми каменными домами и тенистыми приусадебными участками Мошавы Германит и окружающими ее возделанными полями.

Элис и Олифант поселились в доме Карла Олфорда, который переехал в Яффо. Сначала они снимали его, а затем выкупили. Дом, как и другие дома темплеровской постройки содержал погреб, наполовину находившийся ниже уровня земли и позволявший хранить в прохладе продукты, и два этажа: на первом кухня, гостинная, на втором этаже – спальня. Из окна зеленой комнаты Элис и Олифанта открывался прекрасный вид на гору Кармель: склоны, увитые дымкой тумана, лесные заросли, поля. Легкий ветерок раздувал синие занавески на окнах. Спокойный упорядоченный образ жизни обитателей дома Олифанта – Лоуренса, Элис и их друзей соответствовал пасторальному пейзажу.

В первой половине дня они занимались домашним хозяйством: возделывали грядки с картошкой и кукурузой, пекли хлеб, готовили еду. После обеда и отдыха Элис любила кататься на лошади, объезжая вокруг Мошавы Германит, играла на фортепьяно в общественном доме (школе) напротив.

Лоуренс часто предпринимал исследовательские поездки по Эрец Израэль. Он посылал свои корреспонденции в «New York Sun” и «Jewish Chronicle», в которых рассказывал о повседневной жизни обитателей Палестины, исторических находках. Элис, по свидетельству ее самой, никогда не выходила их дому, не захватив с собой фотографические принадлежности. Часто ее фотографии и рисунки служили иллюстрациями к заметкам Лоуренса, как на пример, в его рассказах о пещерах возле Тиры, о руинах крепости в Атлите и других.

В доме Лоуренса была написана его книга «Хайфа, или жизнь в современной Палестине» — первая книга, на обложке которой появилось название Хайфы.
Фактически она состояла из очерков, которые Олифант посылал в газету. Обитатели дома по вечерам любили слушать выдержки из его заметок о Палестине или другую литературу. Нафтали Имбер участвовал в этих вечерах, как и во всех начинаниях Олифантов. Их отношение к нему изменилось. Если раньше они чувствовали, что должны защищать и помогать представителю гонимого народа, то теперь – на земле предков, он стал воплощением свободной личности, которая может гармонично развиваться и служить примером для других.

Олифанты помогали в обустройстве жизни еврейским поселенцам, а также дружили с коренными жителями. Когда Элис умерла от малярии в их летнем доме на Далиат эл Кармель, после их совместного с Лоуренсом – последнего, но очень счастливого путешествии по Галлилее, друзы спорили, кому достанется честь нести ее тело в Мошаву Германит на руках. А шел проливной дождь…

Олифант много сделал для развития Хайфы и Эрец Исраэль. Он инвестировал средства в железную дорогу от Хайфы до Трансйордании, выкупил около 8000 дунамов земли вдоль предполагаемой линии железной дороги, оплатил постройку дополнительного этажа в гостинице «Кармель».

Хайфский дом Олифантов не один раз менял владельцев после смерти Элис и Лоуренса. Одно время он принадлежал «Asia Company», которая занималась проектом железной дороги Хайфа-Дамаск в начале 1890 годов. Сейчас он принадлежит дому престарелых «Винзор», в котором когда-то находилась одноименная гостиница.
А на фасаде здания по улице Шдерот Бен Гурион 16 еще темплерами выбита табличка «HOUS OLIPHANT», потому что множество посетителей и туристов хотели видеть его.

Сейчас его некогда гостеприимные двери заколочены, и выбитые окна смотрят укоризненно пустыми глазницами на нас – сегодняшних жителей Хайфы, о поселении которых в Эрец Исраэль так мечтал блестящий провидец, автор проекта «Земля Гилад» и энтузиаст Лоуренс Олифант, подготовивший своей деятельностью и идеями «практического сионизма» взгляды и успехи будущих политиков, их достижения, имеющие мировое значение, такие как Декларация Бальфура.

http://haifa.jnews.co.il/news/2028

http://www.vichy.com/ru/sommaire/sommaire.htm
http://annalotan.com/

http://www.dreamweaverbraiding.com/Braiding_Tips.htm

 

вырасту большая, тоже сделаю себе такую вот штуковенцию :)

Flora's secret (by Enya)

Lovers in the long grass - любящие в длинной траве
Look above them - посмотри выше них
Only they can see - только им видно
Where the clouds are going - куда плывут облака
Only to discover - только что бы отыскать
Dust and sunlight - пыль и солнечный свет,
Ever make the sky so blue - что делает небо таким синим

Afternoon is hazy - туманный полдень,
River flowing - текущая река...
All around the sounds - всё вокруг звуков,
Moving closer to them - придвигаясь к ним ближе,
Telling them the story - рассказывая историю
Told by Flora - поведаную Флорой..
Dreams they never knew - мечты, которые они никогда не знали..

Silver willows - серебряные ивы
Tears from Persia - слёзы Персии
Those who come - которые пришли
From a far-off island -
Winter Chanterelle lies
under cover - покрытые
Glory-of-the-sun in blue - славой Солнца в синиве

Some they know as passion - для кого-то это страсть,
Some as freedom - для кого-то - свобода
Some they know as love - для кого-то - как любовь
And the way it leaves them
Summer snowflake
For a season
When the sky above is blue - когда небо сверху такое синее
When the sky above is blue - когда небо сверху такое синее

Lying in the long grass - лежа в длинной траве
Close beside her - близко к ней
Giving her the name - называя её именем,
Of the one the moon loves - которое бы понравилось Луне
This will be the day she - это будет день, который
Will remember - она запомнит,
When she knew his heart - когда она узнала, что его сердце
Was - было
Loving in the long grass - любящим, в длинный траве
Close beside her - близко к ней
Whispering of love - шепча о любви
And the way it leaves them
Lying in the long grass - лежа (интересно, так можно сказать по-русски - "лежа"?) в длинной траве
In the sunlight - в солнечном свете
They believe it's true love - они верят, что эта любовь настоящая
And from all around them
Flora's secret - секрет Флоры
Telling them of love - говорит им о любви
And the way it breathes
And
Looking up from eyes of
Amaranthine
They can see the sky - они могут видеть, что небо
Is blue -синее
Knowing that their love - зная, что их любовь
Is true - настоящая
dreams they never knew - мечты, им неведомые
And the sky above is blue - а небо сверху такое синее

похоже что всё-таки - нишма ве-наасэ, никуда от этого не денешься
вчера мне Мири сказала почти дежурную фразу "эйзе ракданит хая бах!" - это, по моему, полезно периодически напоминать каждой девушке, женщине, whatever...
м-дя... вчерашний урок мне ответил на некоторые вопросы, но в месте с тем похоже что нарисовал другие, только они пока ещё не сформулировались...

почёму я занимаюсь рикуде бетен....
не, не "почему", а "потому что", просто потому, потому что это моё, это я и всё.

A Wild Child (by Enya)

Ever close your eyes - однажды закрой глаза
Ever stop and listen - остановись вдруг и вслушайся
Ever feel alive - почувствуешь жизнь
And you've nothing missing - ты ничего не упустишь
You don't need a reason - тебе не нужна причина
Let the day go on and on - дай дню продолжиться

Let the rain fall down - дай дождю упасть
Everywhere around you - везде вокруг тебя
Give into it now - войди в него
Let the day surround you - дай дню окружить тебя
You don't need a reason - тебе не нужна причина
Let the rain go on and on - пусть дождь продолжается

What a day - что за день
What a day to take to - что за день возьмёт в
What a way - путь
What a way - что за путь
To make it through - проведёт через
What a day - день
What a day to take to - что за день превратит в
A wild child - дикого малыша

Only take the time - только возьми время
From the helter skelter - от суматохи
Every day you find - каждый день ты заметишь
Everything's in kilter - что всё в порядке
You don't need a reason - тебе не нужна причина
Let the day go on and on - пусть день  продолжается

Every summer sun - каждое летнее солнышко
Every winter evening - каждый зимний вычер
Every spring to come - каждая приходящая весна
Every autumn leaving - каждый осенний листопад
You don't need a reason - тебе не нужна причина
Let it all go on and on - пусть это всё продолжается

What a day - что за день
What a day to take to - что за день возьмёт в
What a way - путь
What a way - что за путь
To make it through - проведёт через
What a day - день
What a day to take to - что за день превратит в
A wild child - дикого малыша

Calling all math's genius to try this.... and prove the logic...
 
The mum is 21 years older than the child.
In 6 years from now the mum will be 5 times as old as the child.
 
Question:
Where's the father?
Try first, before you check the answer below!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Solution:
The mum is 21 years older than the child.
M = C + 21
In 6 years from now the mum will be 5 times as old as the child.
M + 6 = (C + 6) x 5
Hence,
C + 21 + 6 = (C + 6) x 5
C + 27 = 5C + 30
-3 = 4C
C = -3/4
The child is -3/4 years old, it'll be born in 9 months.

So right now, the father is on top of the mother

уже месяц как занимаюсь рикуде бетен..
классная штука! только вот зачем мне это надо я так ещё и не разобралась..
понятное дело, что это шихрур ацми, хофеш, найти себя где-то-то-там в глубинных дебрях, но, тахлес, это всё обыкновенные красивые слова..
so.. почему я начала?..
из-за сломнной ноги, да и вообще мне этого давно хотелось, неважно будь это рикуде бетен или какой либо другой вид танца
почему я осталась? - вот в чём вопрос!
во-первых - наасе венишма, а там дальше будем посмотреть к чему это йовиль оти
во-вторых и всяких остальных.. что-то меня туда притягивает.. а вот что именно я пока ещё не знаю.. да и надо ли знать?
anyway - похаим - пабачым :)

Space images taken by NASA reveal a mysterious ancient bridge in the Palk Strait between India and Sri Lanka. The recently discovered bridge currently named as Adam's Bridge is made of chain of shoals, c.18 mi (30 km) long.
The bridge's unique curvature and composition by age reveals that it is man made. The legends as well as Archeological studies reveal that the first signs of human inhabitants in Sri Lanka date back to the a primitive age, about 1,750,000 years ago and the bridge4s age is also almost equivalent.

This information is a crucial aspect for an insight into the mysterious legend called Ramayana, which was supposed to have taken place in treta yuga (more than 1,700,000 years ago).

In this epic, there is a mentioning about a bridge, which was built between Rameshwaram (India) and Srilankan coast under the supervision of a dynamic and invincible figure called Rama who is supposed to be the incarnation of the supreme.

This information may not be of much importance to the archeologists who are interested in exploring the origins of man, but it is sure to open the spiritual gates of the people of the world to have come to know an ancient history linked to the Indian mythology.

http://india.krishna.org/Articles/2002/10/002.html

"The Old Version"
If you love somebody, set her free...
If she comes back, she's yours,
If she doesn't, she never was....

"The New Versions"
Pessimist:
If you love somebody, set her free ...
If she ever comes back, she's yours,
If she doesn't, well, as expected, she never was.
Optimist:
If you love somebody, set her free ...
Don't worry, she will come back.
Suspicious:
If you love somebody, set her free ...
If she ever comes back, ask her why.
Impatient:
If you love somebody, set her free ...
If she doesn't comes back within some time forget her.
Patient:
If you love somebody, set her free ...
If she doesn't come back, continue to wait until she comes back...
Playful:
If you love somebody, set her free ...
*If she comes back, and if you love her still, set her free again, repeat*
Vengeful:
If you love somebody, set her free...
If she doesn't come back,
Hunt her down and shoot her.
C++ Programmer:
if(you-love(m_she))
m_she.free()
if(m_she =3D=3D NULL)
m_she=3D new CShe;
Animal-Rights Activist:
If you love somebody, set her free...
In fact, all living creatures deserve to be free!!
Lawyers:
If you love somebody, set her free...
Clause 1a of Paragraph 13a-1 in the second amendment of the Matrimonial Freedom Act clearly states that...
Bill Gates:
If you love somebody, set her free...
If she comes back,
I think we can charge her for re-installation fees and but tell her that she's also going to get an upgrade.
Biologist:
If you love somebody, set her free...
She'll evolve.
Statistician:
If you love somebody, set her free...
If she loves you, the probability of her coming back is high
If she doesn't, your relation was improbable anyway.
Schwarzenegger's Fan:
If you love somebody, set her free...
SHE'LL BE BACK!
Over Possessive:
If you love somebody don't set her free.
HR Specialist:
If you love somebody, set her free
By Offering her VRS and other benefits Then outsource her.
MBA:
If you love somebody, set her free... instantaneously... and look for others simultaneously
Psychologist:
If you love somebody set her free...
If she comes back, her super ego is dominant If she
doesn't come, back her id is supreme If she doesn't go, she must be crazy.
Somnabulist:
If you love somebody set her free...
If she comes back, it's a nightmare
If she doesn't, you must be dreaming.
Rhett Butler:
If you love somebody set YOURSELF FREE
If she asks you why say you don't give a damn.
ERP Functional Expert:
If you love somebody set her free...
If she comes back, map her into your system If she doesn't, carry out a gap-fit analysis
Finance Expert:
If you love somebody set her free...
If she comes back, its time to look fresh loans.
If she doesn't, write her off as an asset gone bad.
Marketing Expert:
If you love somebody set her free...
If she comes back, she has brand loyalty
If she doesn't, reposition the brand in new markets

Ступеньки

		Стихи Н.Улыбашевой

Ах, осторожно, здесь ступенька,
А вам не надо смотреть под ноги,
Самоубийцы - мальчики-поэты -
Романтики с большой дороги.

Какие ветры вокруг свистали,
Срывая флаги, взвивая мусор,
Вы не ходили, вы летали,
Витали где-то в созвездье музы.

Ах, эта музыка, ах эта музыка,
Она вас просто с ума сводила,
Она вас за нос порой водила,
Она не ведала, что творила.

Ах, осторожно, время, время,
Переворачивает страницы,
Урок терпенья, урок прозренья,
Урок романтики не повторится.

Но если нужно, то до свиданья,
До вдохновенья, до исполненья.
Иссякло время объединенья -
Настало время уединенья.


Уже ровесники меняют золото
На кольца медные, цветные бусы,
А нам не надо, мы будем молоды,
Мы с вами встретимся в созвездье музы.

Ах, осторожно здесь ступенька,
А вам не надо смотреть под ноги.
Самоубийцы мальчики-поэты -
Романтики с большой дороги.

Aankhon mein sapne liye Ghar se hum chal to diye Jaane yeh raahein ab le jaayengi kahan Mitti ki khushboo aaye Palkon pe aansu laaye Palkon pe reh jaayega yaadon ke jahan Manzil nayi hai anjaana hai kaarvaan Chalna akele hai yahan (Tanha dil, tanha safar Dhoonde tujhe phir kyoon nazar) - 2 Tanha dil Dilkash nazaarein dekhe Jhilmil sitaarein dekhe Aankhon mein phir bhi tera chehra hai jawaan Kitni barsaatein aayi, kitni saugaatein laayi Kaanon mein phir bhi goonje teri hi sada Maane kiye the apna hoga aashiyaan Vaadon ka jaane hoga kya (Tanha dil, tanha safar Dhoonde tujhe phir kyoon nazar) - 2 Tanha dil

С мечтой в глазах Мы покидали отчий дом... Куда нас дороги приведут?... Запах песка, слезы в глазах где хранится множество воспоминаний... Новая цель.. незнакомый путь... Я один на этой дороге... (Одинокое сердце – одинокое странствие.. Почему вгляд ищет тебя?...) - 2 Одинокое сердце...   Я видел изумительные пейзажи, видел блестящие звёзды но глаза помнят только твой ясный лик столько дождей прошло... столько (ля-ля-ля не понятно что) а в моих ушах всё раздаётся твой голос.... Были обещания, о нашем собственном прекрасном... Что же теперь с обещаниями?... (Одинокое сердце – одинокое странствие.. Почему взгляд ищет тебя?...) - 2 Одинокое сердце....

 

01-Intro (El Rasa)
02-Duj Sandale
03-Railway Station
04-Jek Di Tharin II
05-Daddy Don't Ever Die On A Friday
06-Bubamara (main version)
07-Daddy's Gone
08-Long Vehicle
09-Dejo Dance
10-El Bubamara Pasa
11-Ja Volim Te Jos (meine stadt)
12-Bubamara (Three Stamp)
13-Hunting
14-Lies
15-Hunting
16-Dejo Dance
17-Bulgarian Dance
18-Black Cat, White Cat
19-Black Cat - White Cat
Производство: Германия - Франция - ЮгославияВыход: 1998 г.
Продолжительность: 124 минРежиссер: Эмир Кустурица
Сценарий: Гордан Михич
В ролях: Сабри Сулеймани, Любица Аджович, Бранка Катич, Срдан Тодорович, Байрам Севердзан, Забит Мемедов, Ясар Дестани, Стоян Сотиров, Предраг-Пепи Лакович, Предраг-Мики Манойлович, Флориян Айдини

фильм - просто улётный!
там всё перемешано - любовь, дружба, подлость, свадьбы, жизнь боснийских цыган..
фильм очень живой, "взбаломошный", где через призму юмора и "лёгкости" преподносится совсем не простая жизнь...
волны Дуная, бездонное небо и... свинья закусывающая автомобилем
множество переплетающихся сюжетных линий, поэтому советую посмотреть не один раз, потому что с первого просмотра он не всегда воспринимается

* * * (М. Щербаков)

Мчись над волной, смелый,
Парусник мой белый.
Над головой шалой
Светится Марс алый.
Лево руля, Ларсон!
Может быть, я с Марса.
Может быть, я пришлый
И на Земле лишний.
Может быть, я - вечный.
Может, мой путь - Млечный.
И мне на пути этом
Краю-конца нету.
Остров ли там, мыс ли?
Племя ль чужой крови?
Иль это тень мысли
О дорогом крове?
Иль это мой облик,
Иль это мой отблеск
В шуме ветвей древа,
В песне твоей, дева?..

Иль от тебя эта
Ночь меня прочь гонит,
Иль в глубине где-то
Чёрт водяной стонет,
Он днища судам моет,
Всех на себе носит,
А по ночам воет:
Душу мою просит.
Я людям отдам сушу,
Я небо отдам Богу,
Я чёрту отдам душу -
Их у меня много.
И, словно дурной признак,
Явится мой призрак
В шуме ветвей древа,
В песне твоей, дева.

Зря ты глаза прячешь,
Зря мне покой прочишь.
Знаю, о чём плачешь, -
Сердце забрать хочешь.
Ну что ж, запирай дверцы.
Но помни, ведь я с Марса.
Что ж, забирай сердце,
Их у меня масса.
И каждое мне мило.
И в каждом из них сила,
И знамя моей воли,
И пламя моей боли.
Но это не мой облик,
Это лишь мой отблеск
В шуме ветвей древа,
В песне твоей, дева...
1982

Descensus Ad Inferos (Михаил Щербаков)

Вот изобретенная не мною и не мне
принадлежащая, цветная и наглядная вполне -
как пасть вампира -
картина мира.

В центре композиции, меся дорожный прах,
босая девочка идет туда, где тонут в облаках
огня и смрада
ворота ада.

Смутны и круглы, как у закланного тельца,
ее глаза - и портят несколько монгольский тип лица,
в чем азиаты
не виноваты.

Десять крокодилов, двадцать гарпий, тридцать змей
и сорок ящериц унылой свитой тянуться за ней
в порядке строгом
по всем дорогам.

Ужас неизбежной кары, страх пяти секунд
перед концом - известен даже этим монстрам, что текут
за нею следом,
а ей - неведом...

...Тут бы полагалось мне промолвить что-нибудь
на тему высшей справедливости, однако увильнуть
от главной темы
умеем все мы.

Все мы, находясь по эту сторону стекла, -
лишь наблюдатели, не больше. Я из общего числа
не выпадаю,
я наблюдаю...

Девочка, почти ребенок, в прах босой ногой
ступая, движется, как пастырь обезумевший, в огонь
ведя все стадо,
к воротам ада.

Мимо райских рощ, а также пастбищ и плодов
благоуханных, на которые я здесь не трачу слов,
раз ей угодней
мрак преисподней.

free lunches не бывает, такова се ля ви...
и цена не обязательно выражается в деньгах