ALEA JAKTA EST

жребий брошен

AMICUS PLATO, SED MAGIS AMICA VERITAS

Платон мне друг, но истина дороже

AMOR NON EST MEDICABILIS HERBIS

нет лекарства от любви (любовь травами не лечится)

ARS LONGA, VITA BREVIS

искусство долговечно, жизнь коротка

AUDIATUR ET ALTERS PARS

следует выслушать и другую сторону

AVE, CAESAR, MORITURI TE SALUTANT

Здравствуй Цезарь, идущие на смерть приветствуют тебя

BELLUM OMNIM CONTRA OMNES

война всех против всех

BENE QUI LATUIT, BENE VIXIT

хорошо прожил тот, кто прожил незаметно

BIS DAT, QUI CITO DAT

вдвойне дает тот, кто дает скоро

Ceterum censeo Carthaginem esse delendam

Карфаген должен быть разрушен

COLAMITAS VIRTUTIS OCCASIO

бедствие - пробный камень доблести

(Сенека (Seneca)

 Луций Анней (Младший)

 (4 до н.э. - 65))

CORRUPTIO OPTIMI PESSIMA

самое худшее падение - падение чистейшего

DE GUSTIBUS NON DISPUTANDUM

о вкусах не спорят

DE MORTUIS AUTBENE, AUT NIHIL

о мертвых хорошее или ничего

DIXI ET AHINAM LEVAVI

я сказал и облегчил тем душу

DULCE ET DECORUM EST PRO PATRIA MORI

сладостно и почетно умирать за Родину

DULCE LAUDARI A LAUDATO VIRO

приятно получать похвалу от человека, достойного похвалы

EGO TE INTUS ET IN CUTE NOVI

знаю тебя и под кожей и снаружи (вижу тебя насквозь)

FABER EST SUAE QUISQUE FURTUNAE

каждый сам кузнец своей судьбы

FECI AUOD POTUI, FACIANT MELIORA POTENTES

я сделал, что мог, кто может, пусть сделает лучше

FINIS CORONAT OPUS

конец - делу венец

FUNDAMENTALITER IN REFORMALITER IN MENTE

по существу - в вещах, формально - в уме

HEREDIS FLETUS SUB PERSONA RISUS EST

плач наследника - замаскированный смех

HOMO HOMINI LUPUS EST

человек человеку волк

HOMO SUM, HUMANI NIHIL A ME ALIENUM PUTO

я человек, ничто человеческое мне не чуждо

IBI VICTORIA UBI CONCORDIA

победа там, где согласие

JURARE IN VERBA MAGISTRI

клясться словами учителя

LEGEM BREVEM ESSE OPORTET

нужно, чтобы закон был краток

MENS SANA IN CORPORE SANO

в здоровом теле здоровый дух

NASCUNTUR POETAE, FIUNT ORATORES

поэтами рождаются, ораторами делаются

NON MULTA, SED MULTUM

не многое, но много

OMNIA MEUM MECUM PORTO

все свое ношу с собой

OMNIA MUTANTUR, NIHIL INTERIT

все меняется, ничего не исчезает

(Овидий, ПУБЛИЙ ОВИДИЙ НАЗОН (Publius Ovidius Naso)

(43 до н.э. - 17 или 18 н.э)

PER ASPERA AD ASTRA

через тернии к звездам

PEREAT MUNDUS ET FIAT JUSTITIA

правосудие должно свершиться, пусть и погибнет мир

QUI NIMIUM PROPERAT, SERIUS AB SOLVIT

кто слишком спешит,

тот позже справляется с делами

QUI NON LABORAT, NON MANDUCET

кто не работает, тот не есть

QUOD LICET JOVI, NON LICET BOVI

что дозволено Юпитеру,

не дозволено быку

REPETITIO EST MATER STUDIORUM

повторение - мать учения

RESTITUTIO IN INTEGRUM

восстановление в целости

SALUS POPULI SUPREMA LEX

благо народа - высший закон

SIC TRANSIT GLORIA MUNDI

так проходит земная слава

SIVIS PACEM PARA BELLUM

если хочешь мира, готовься к войне

SUMMA SUMMARUM

сумма сумм (окончательный итог)

TEMPORA MUTANTUR, ETNOS MUTAMUR IN ILLIS

времена меняются и меняемся с ними

TIMEO DANAOS ET DONA FERENTES

боюсь данайцев, даже приносящих дары

TRES FACUINT COLLEGIUM

трое составляют коллектив

ULTIMA RATIO

последний, решительный довод

VENI, VIDI, VICI

пришел, увидел, победил

VERBA VOLANT, SCRIPTA MANENT

слова улетают, написанное остается

VOX POPULI VOX DEI

глас народа - глас божий

Veni, vedi, vici (Пришел, увидел, победил).

Цезарь

Amor omnia vincit

Cogito, ergo sum (лат. — «Мыслю, следовательно, существую») — философское утверждение Рене Декарта, фундаментальный элемент западного рационализма. Cogito ergo sum является переводом с французского оригинального утверждения Декарта Je pense, donc je suis («Я мыслю, значит, я есть»), которое появляется в его «Рассуждении о методе» (1637). Хотя идея, нашедшая отражение в выражении «cogito ergo sum», приписывается Декарту, многие его предшественники предлагали аналогичную аргументацию; среди них Августин Блаженный в «De Civitate Dei» («О Граде Божьем») (книга XI, 26), предвидевший современные опровержения этой концепции. (См. «Principles of Philosophy», § 7: «Ac proinde haec cognitio, ego cogito, ergo sum, est omnium prima et certissima etc»). Фраза "Cogito ergo sum" не используется в наиболее значимой работе Декарта Meditations on First Philosophy, тем не менее часто данную формулировку ошибочно приводят в качестве аргумента, ссылаясь на данный труд. Декарт предположил, что данная формулировка, которую он использовал в его более ранней работе Discourse, допускала толкование, отличное от того контекста, в котором он использовал ее в своих умозаключениях, таким образом, он изменил ее на "Я есть, значит, я существую" для ухода от термина "cogito". Cogito, ergo sum (лат. — «Мыслю, следовательно, существую») — философское утверждение Рене Декарта, фундаментальный элемент западного рационализма. Cogito ergo sum является переводом с французского оригинального утверждения Декарта Je pense, donc je suis («Я мыслю, значит, я есть»), которое появляется в его «Рассуждении о методе» (1637). Хотя идея, нашедшая отражение в выражении «cogito ergo sum», приписывается Декарту, многие его предшественники предлагали аналогичную аргументацию; среди них Августин Блаженный в «De Civitate Dei» («О Граде Божьем») (книга XI, 26), предвидевший современные опровержения этой концепции. (См. «Principles of Philosophy», § 7: «Ac proinde haec cognitio, ego cogito, ergo sum, est omnium prima et certissima etc»). Фраза "Cogito ergo sum" не используется в наиболее значимой работе Декарта Meditations on First Philosophy, тем не менее часто данную формулировку ошибочно приводят в качестве аргумента, ссылаясь на данный труд. Декарт предположил, что данная формулировка, которую он использовал в его более ранней работе Discourse, допускала толкование, отличное от того контекста, в котором он использовал ее в своих умозаключениях, таким образом, он изменил ее на "Я есть, значит, я существую" для ухода от термина "cogito".