На экраны вышла полнометражная реклама Русской Православной Церковью с исторической основой и хорошим бюджетом.


Фото с сайта www.pop-movie.ru

Маятник крайностей относительно религии в нашей стране качается с неимоверной амплитудой. Это, собственно, очень по-русски: многие наши первые купцы свой первоначальный капитал заработали, помахивая кистеньком на большой дороге, а под конец жизни строили церкви и ставили пудовые восковые свечи, чтобы искупить вину, как будто Богу есть дело до размеров. И потому в России с удовольствием принимают сначала одну веру, с корнев выкорчевывая предыдущую, потом модифицируют, загоняя сторонников версии 1.0 в леса, а потом вообще разрушаем храмы, строя вместо них бассейны. Ныне пришел черед обратного маха маятника — у нас в школе собираются учить детей православию, сносят фонтаны, чтобы построить церкви, а батюшки стали вполне себе светскими персонами — "культовые" служители культа уже давно завсегдатаи светских вечеринок, государственных приемов и телевизионных ток-шоу. Более того — они стали активными блогерами.

Конечно, глупо было бы предполагать, что современные священники вели бы себя, как святые раннехристианской эпохи — уходили бы в пустыни, умервщляли плоть и совершали подвиги веры каждый день. Но как-то не очень приятно, когда видишь, что те, кто когда-то был столпом веры, стали частично чиновниками, частично пиарщиками, а сами при этом призывают соблюдать те старые главные ценности, за которые когда-то люди, не колеблясь, отдавали жизни. "Не убий, не укради, не прелюбодействуй" превратились в "Молись, постись и слушай радио "Радонеж".

Фильм "Поп" Владимира Хотиненко — попытка насыпать овса в оба корыта: массовое и духовное. Проблема только в том, что овса у Хотиненко не так много, и почти весь он — в истории. Действительно, реальные события, в которых священнослужитель отец Александр во время оккупации немцами стал одним из тех, кто возвращает религии тот полузабытый ореол величия. Еще один мешок овса — это, без сомнения, великий русский актер Сергей Маковецкий. Однако хватило ли его? На кормушку для масс, несомненно, да. Для среднестатистического россиянина там все есть и как раз в меру, чтобы и растрогать, и почесать покрытую мехом олимпийского Чебурашки область мозга, отвечающую за патриотизм, и задеть за полуживое, и потом все увиденное благополучно забыть.

Маковецкий отыграл блестяще. С другой стороны — ну он везде так делает. У него редкий дар быть в плохом фильме как бы отдельно от фильма. Достаточно вспомнить серость под названием "Русский бунт", где отдельно был Маковецкий в роли Швабрина, а отдельно весь остальной фильм. Очень хорошо играет и Нина Усатова. Да и вообще, все актеры очень убедительны. Но если взглянуть правде в глаза — что получилось в итоге? Получился такой вот нормальный рекламный ролик РПЦ. Начнем с того, что снимать этот фильм Владимира Хотиненко попросил еще покойный Алексий II, персона, сыгравшая огромную роль в возвращении православию статуса, очень близко сравнимого по степени влияния на жизнь людей в Россиийской империи.

Да и Хотиненко сам извлек уроки из "1612". Вместо совсем уж откровенной бредовой смеси православия с языческими символами пополам с квасом и лаптями он взял реальную и при этом очень трогательную историю человеческого мужества. Но сам фильм снят в стилистике как раз таки его предыдущего творения — все очень лубочненько, сочненько, пейзажненько. Вольные просторы Расеи-матушки, патриархальное благолепие, как оно есть. Немцы же в фильме — это не просто фашисты, это воплощение всего того плохого, мерзкого и антирусского, что есть в западной цивилизации. Отторжение их идет не на уровне "завоеватель — оккупированный", а на каком-то более глубинном и основном уровне: все, что русское — безусловно хорошо (все русское — значит, все православное), а все, что нерусское — безусловно плохо.

Так что агитка получилась на славу. Выдержанная, красочная, умеренная и с хорошими актерами. Так и тянет написать в финальных титрах слоган "Русская Православная Церковь. Молимся за Русь с десятого века нашей эры". Но, друзья мои, это агитка. Хотя бы немного принимайте этот факт, когда будете смотреть фильм.

Самый популярный герой девичьих грез Роберт Паттинсон вышел из вампирского амплуа, чтобы напомнить зрителям о том, что пора жить.






Когда вы досмотрите этот фильм до конца и еще раз оглянетесь на события в нем, то перспектива будет совсем другая, нежели вам казалось в начале просмотра. Но покамест спойлерить мы не можем, расскажу вам о фильме так, будто об окончании я так же, как и вы, не знаю.



Итак, режиссер популярных сериалов ("Секс в большом городе", "Клан Сопрано", частично "Рим" и "Секретные материалы") Аллен Култер снял в своем фильме Remember me недавно нашумевшего в первых и вторых "Сумерках" Роберта "Вампира" Паттинсона, давно отшумевшего Пирса "Джеймса Бонда" Броснана и культового Криса Купера. Первые российские зрители увидели фильм в начале марта, после чего он сразу получил ярлык "девачковое кино" и "романтические сопли". Судя по всему, навесили его на фильм те, кто лишь прочитал аннотацию или вовсе взглянул на промопостер, не посмотрев самого фильма.



К жанровым определениям "драма" и "романтическая история" я бы добавила, а лучше вообще их заменила жанром "реальность" или "жизнь", ибо в фильме столько всего переплетено, как и в жизни, что навесить на это какой-то один акцент-жанр невозможно, да и было бы нечестно по отношению к зрителю. Режиссер создал эффект вырезанного куска из жизни нескольких людей. Просто взят некий временной отрезок и показаны, как есть, все события, произошедшие в это время (не считая начала, которое отстает от событий в фильме на 10 лет). Сюжета практически никакого нет, так как нет ни начала истории, ни ее окончания, ни развития событий. Жил-был парень, у которого несколько лет назад умер брат, а еще есть маленькая сестра и разведенные родители. Парень – студент, нигилист, искатель, мыслитель и так далее (как обычно, когда вам 21 и вы студент университета), живет в общаге, попадает в переделки, встречает девушку, влюбляется, та уходит из дома к нему из-за ссоры с отцом. Ее отец – полицейский, который недавно арестовал того самого парня за то, что тот правдоруб и вообще слишком много умничал. Короче, чтоб сэкономить вам время, скажу – сюжета вы тут не найдете, и не ищите. Вместо этого лучше расслабьтесь и наслаждайтесь игрой, характерами главных героев, которые прописаны и отыграны просто великолепно.



Тайлер (Роберт Паттинсон) – шикарный образ студента, который еще ничего не решил в своей жизни, всему открыт, но имеет стойкие моральные принципы, которые не боится защищать и отстаивать перед кем угодно, будь то Отец (Пирс Броснан настолько властен и тоталитарен в этой роли, что только с заглавной) или полицейские, ошибочно арестовавшие неповинных людей. Библиотека, лекции, общажный быт, вечеринки, вечный поиск и философствование – все это не может не напоминать студенчество, поэтому, если у вас оно было, не упустите возможности насладиться им.



Два столпа фильма – два отца, его (Пирс Броснан) и ее (Крис Купер). Отец Тайлера вытаскивает своего свободолюбивого сына из под арестов, не уделяя однако в достаточной степени личного внимания своим детям. Помощь на расстоянии – его конек, тепло и забота в важные моменты жизни (выставка маленькой Кэролайн, сестры Тайлера) – не самая сильная сторона. Отец Элли вырастил дочь один, когда она была маленькой, ее мать застрелили. Конечно, для него Элли ребенок, за которого он переживает и беспокоится каждую минуту жизни. Конечно, ему непонятно, когда она из-под его опеки упархивает к какому-то там Тайлеру. В целом, все как у людей, как говорится. Вечное противостояние выросших детей с не настолько динамично мыслящими родителями.



Лейтмотивом в фильме звучит тема смерти родных: у Тайлера повесился брат, у Элли на ее глазах застрелили мать. Вероятно, с ней связано и название картины. Ушедшие близкие не забыты, более того, по ним скорбят, о них скучают, без них плохо, и время не лечит. Все как в жизни. Однако все эти переживания идут рядом с юмором, самоиронией, любовной историей, наконец. В таком соседстве тема потери близких значительно затеняется и уходит с пьедестала главной идеи, оставляя на нем вопросы. Для многих зрителей эти вопросы будут звучать примерно так: "Что хотел сказать аффтар?". Возмущенным предлагаю подумать на досуге, а что же "хотел сказать аффтар", создавая вообще Землю, жизнь на ней и нас, существ с мыслями и фантазией. Если вы поймете, зачем нам дана жизнь, вы, вероятно, поймете, что хотели сказать авторы фильма. (Я все пытаюсь не касаться его окончания).



На протяжении всего фильма я, как и многие, пыталась определить Мысль и Идею. Из пришедшего на ум – Carpe diem, живи моментом, живи сейчас. Завтра будет все по-другому, не бойся быть собой и делать то, что считаешь правильным. Все лауреаты на Мысль и Идею проваливались с каждым новым кадром, пока я не поняла, что надо успокоиться и наслаждаться процессом, то есть фильмом, то есть жизнью. Чего и вам желаю.



Однако напоминаю, что окончание слегка переворачивает все события и заставляет посмотреть на них совсем с другой колокольни.
Описание: Главный герой — Тайлер — влачит жалкое существование, его угнетает окружающий мир, у отца нет на него времени, с матерью и отчимом Тайлер тоже не ладит. Всему виной смерть старшего брата, после которого семья Тайлера рассыпалась на глазах. Единственная отрада в жизни — лучший друг Айдан.


Однажды Тайлер и Айдан ввязываются в драку, в результате ч...далееего Тайлера арестовывают. Когда Айдан узнает, что у полицейского, ведущего дело, есть дочь Элли, он заставляет Тайлера познакомится с Элли, дабы избавиться от обвинения. Однако это «знакомство поневоле» в итоге вырастает в сильное чувство.

Летом в кино еще раз покажут "Аватар"
Джеймс Кэмерон вовсю рассказывает о втором "Аватаре", а студия 20th Century Fox решила еще раз выпустить в прокат первый. Летом нашумевшая картина может вновь выйти на экраны кинотеатров, на этот раз с дополнительными сценами.

По словам самого Кэмерона, "Аватар" убрали из 3D-кинотеатров, чтобы освободить место для "Алисы в Стране чудес" Тима Бертона, однако фильм, как считают прокатчики, по-прежнему может собрать еще несколько сотен миллионов долларов. Режиссер пояснил, что сейчас создатели "Аватара" обсуждают возможность "добавить дополнительные эпизоды и сделать что-нибудь креативное" для летнего релиза.

Ранее Кэмерон рассказывал, что в DVD-релиз фильма планировалось включить 5–6 минут готовых сцен, убранных из фильма при финальном монтаже, и еще 15 минут съемок, исключенных из картины на ранней стадии и содержащих недоработанную графику. В фильм могут быть включены именно эти эпизоды, причем, возможно, недоделанные сцены будут доработаны.

"Аватар" будет не единственным проектом Кэмерона, который вернется в кинотеатры. Режиссер подтвердил, что планирует перевести в 3D "Титаник", который вновь выйдет в прокат в 2012 году, когда исполнится 100 лет с момента гибели корабля.


Видео по теме

На экраны вышел фильм, срывающий покровы с поисков
химического оружия в Ираке.




Англичанин Гринграсс уже убедительно доказал, что один в поле вполне себе воин, если он дьявольски умен, хорошо натренирован и ориентируется в системе. Если свернуть пару десятков челюстей, взломать пяток компьютеров и перевербовать пару врагов, можно поставить систему в коленно-локтевую позу так, чтобы успеть быстро исчезнуть из поля ее зрения. Другое дело, если бы Джейсон Борн решился в этой системе что-то сменить – тут его бы постигло большое разочарование. Хотя ситуация, конечно, была бы интересной. И потому Пол Гринграсс решил еще раз достать из загашника Джейсона Борна, сменил ему имя и фамилию, нацепил армейские погоны и отправил в Ирак искать химическое оружие. И он его там искал-искал, не нашел, и вместо зарина, замана и V-газов стал искать правду. Потому что его боевые друзья, понимаете ли, гибнут, война идет, а основной причины войны нет как нет.



Режиссер фактически рассказал нам историю рыцаря-одиночки, который поехал в крестовый поход за гробом Господним, его не нашел, но в процессе поисков понял, что цель этого анабазиса была совсем иной. Просто Папе Римскому, Ордену Тамплиеров и прочим хитроумным тайным сетям захотелось поправить материальное положение за счет богатств Востока. И когда рыцарь решил, что люди имеют право знать правду, инквизиция объявила его слугой Сатаны, чтобы он стал чужим среди своих. А рыцарь, как это следует из логики сюжета, был без страха и упрека, а потом навешал всем, кто строил козни, по сусалам, и отправился на покой, рассуждая, как мало на свете осталось честных людей.



Противостояние честных армейских против бесстыжих агентов ЦРУ, столкновение менталитетов и антивоенная проповедь очень органично, в фирменном стиле режиссера, упаковались в оболочку весьма крутого шпионского триллера с перестрелками и образцово-показательным мордобитием. Что самое важное, в фильме есть, пусть и намеками, пусть и иносказательно, но извинение и признание неправоты Америки, затеявшей иракскую кампанию. Такая честность тоже оставляет приятный осадок после просмотра.



Что касается актерской игры, то как раз Дэймону его способности особенно были и не нужны. За весь фильм он сменил выражение лица, может быть, пару раз, воспользовавшись опытом своего дружка Аффлека. Но, повторюсь, ему больше и не надо. Его Миллер – честный, умелый, но при этом довольно ограниченный вояка. Нет, в плане тактической смекалки он даст своим врагам сто очков вперед и двести взад, но именно в общечеловеческом плане он простоват и глуповат. Именно это сочетание честности и глупости, помноженное на целеустремленность, дало те результаты, которые просто умник никогда бы не показал, отступил бы. Ну потому что "мы же все умные люди, мы все всё понимаем". А Миллер бился головой о стену, пока стена не треснула. Правда, так и хочется сказать: "Не повторяйте этот трюк в домашних условиях". Для этого голова нужна особая. Другие актеры тоже вполне естественно изображали достоверность, а больше и не требовалось.



Что касается картинки, Гринграсс не стал отходить от своей любимой трясущейся камеры, которая вполне достоверно передавала панику и хаос во время взрывов и перестрелок. Потому что ручная камера ручной камере рознь, тут уже зависит, откуда у оператора руки растут. И, кроме того, в сценах рукопашного боя движения выглядели четкими и стремительным, не размазывались. Так что в итоге мы получили крепкий неглупый боевик, в котором есть антиамериканский пафос – то, что так нравится отечественному зрителю. Впрочем, совсем уж массовому зрителю он может показаться скучноватым, но Гринграсс никогда не снимал боевики в чистом виде, оставляя мозгу хотя бы небольшое пространство для маневра.

Видео по теме :

Первое видео из новых "Сумерек"



В Сети состоялась премьера трейлера фильма "Сумерки. Сага. Затмение", который является третьей частью знаменитого вампирского сериала, снятого по мотивам книг Стефани Майер. Студия Summit Entertainment, как и было анонсировано ранее, представила ролик в день выхода картины "Помни меня", главную роль в которой сыграл звезда "Сумерек" Роберт Паттинсон.

Напомним, что съемки картины "Сумерки. Сага. Затмение" завершились в конце октября 2009 года. Режиссером является Дэвид Слейд, главные роли, помимо Паттинсона, исполняют Тейлор Лотнер и Кристен Стюарт. Картина выходит в прокат 30 июня 2010 года, как в обычных кинотеатрах, так и сети IMAX. Вторая серия под названием "Сумерки. Сага. Новолуние" уже заработала в прокате около 600 миллионов долларов.


ВИДЕО

Фильм "2012" разозлил церковь

Священнослужители из бразильской католической церкви наконец-то посмотрели фильм "2012", а после этого подали судебный иск. Им очень не понравилось, что в ленте демонстрируется разрушение статуи Христа-Искупителя в Рио-де-Жанейро.

По словам юристов, епархия потребовала от Columbia Pictures возмещения ущерба и публичного заявления, что сценами из фильма студия не намеревалась оскорбить чувства верующих. Отмечается, что епархия обладает авторскими правами на статую, но в большинстве случаев разрешает использовать ее изображения.


Видео по теме

Режиссер "Властелина колец" экранизировал роман о мертвой девочке, которая отказывается покидать этот мир, и несколько переборщил с философией.




Будущего автора бестселлера "Милые кости", вышедшего в 2002 году, писательницу Элис Сиболд изнасиловали, когда она училась на первом курсе. Свои воспоминания об этом случае она назвала "Счастливая": по словам полицейских, предыдущую жертву насильника нашли мертвой, и, значит, Элис в определенном смысле повезло. Второй книгой Сиболд стал мрачный роман о четырнадцатилетней девочке Сюзи Сэлмон, которую в 1973 году зверски убил маньяк-сосед, а она надолго застряла между небом и землей. "Милые кости" прочитал Питер Джексон и купил права на их экранизацию. А потом снимал свое кино так долго, что фанаты книги Сиболд чуть сами не повымирали от желания скорее узнать, что же там получится у повелителя хоббитов, страшил и кинг-конгов. Получилось то, что получилось – крепко слепленный триллер о жизни и смерти с претензией на притчу.



Главную героиню играет юная ирландка Сирша Ронан, в биографии которой уже значится номинация на "Оскар" за незабываемую роль в заунывном "Искуплении", и ее Сюзи Сэлмон – лучшее, что есть в этом неоднозначном фильме. Все сцены с девочкой до ее убийства (добрый дядя Питер Джексон оставил за кадром изнасилование и расчлененку, несколько подрастеряв смысл названия) однозначно прекрасны. Сюзи спасает братика от удушья, увлечено щелкает подаренным родителями фотоаппаратом, влюбленно цепенеет при виде старшеклассника – во всем этом жизни даже больше, чем требуется по сюжету. Когда Сюзи зачем-то спускается вслед за неприлично улыбчивым соседом в свою будущую могилу, зрителям становится действительно страшно. Потому что маленькие красивые девочки с глазами и улыбкой Сирши Ронан точно должны жить дольше, чем того требует сюжет.



Если оценивать отдельно визуальную часть картины, то Питер Джексон, конечно, подошел к работе по-хорошему дотошно. Достаточно сказать, что премьеру отложили еще на полгода из-за того, что режиссеру не понравился рай, и он заставил художников – кстати, отвечавших за ад в "Константине" – все перерисовывать. Понятно, что круче райских кущ, чем в мелодраме "Куда приводят мечты", уже никто не нарисует, но Джексон явно ставил перед собой другую задачу. Его "тот свет" в "Милых костях" – это вполне аутентичный девчачий рай с цветочками и снежинками, залитыми солнечным светом лужайками и беззаботными переодеваниями в платья с обложек Seventeen. Картинка эта радует глаз, но не задевает нерва. Но, наверное, так и нужно. Ничего трагичного в том, что ты попал на небеса, действительно нет, не ад, в конце концов. В общем, как написал поэт, "пускай Художник, паразит, другой пейзаж изобразит". А у Джексона рай такой – пусть не цепляет, зато в тему.



Однако земные сцены фильма трогают все же сильнее. И не столько отчаяние родителей Сюзи, пытающихся справиться с утратой (сначала каждый переживает боль в одиночку, что едва не разрушает их семью окончательно), сколько жутко спокойная жизнь маньяка-соседа до и после убийства. Актер Стэнли Туччи, и так-то регулярно играющий негодяев и подонков, в "Милых костях" омерзителен совсем уж до невозможности. Как видишь его мистера Харви, с педантичностью маньяка мастерящего кукольные домики, то сразу приходишь в ужас при мысли о том, что может твориться в голове у этого чудовища. А вот Марк Уолберг (отец Сюзи, одержимый идеей найти ее убийцу) и Рэйчел Вайс (очень хорошо, что при экранизации ее избавили от романа со ставшим другом Сэлмонов полицейским), к сожалению, не настолько убедительны. По крайней мере, остается такое ощущение, что младшая сестра Сюзи (Роуз МакИвер) и ее пьющая бабуля (Сьюзан Сарандон) острее чувствуют трагедию, притом что не показывают никому своих переживаний. Впрочем, безусловно, не дай бог никому узнать, как на самом деле должны вести себя в подобной ситуации папа с мамой…



В этом фильме есть ряд занятных метафор, радующих очевидностью, вроде страсти к фотографии (цитируя того же поэта, "Остановись, мгновенье! Ты не столь прекрасно, сколько ты неповторимо") или же жуткой выгребной ямы, на дне которой были в итоге "преданы земле" останки героини. Есть свое "чеховское ружье", которое в итоге стреляет куда надо; непонятно, правда, почему его функцию выполняет именно сосулька. Есть несколько по-настоящему жутких сцен, какие и должны быть в хороших фильмах про маньяка: пик паники в зале приходится на возвращение мистера Харви в свой дом, куда пробралась в поисках улик сестра Сюзи. Есть, наконец, китайская девочка Холли Голайтли, меньше всего похожая на Одри Хепберн в "Завтраке у Тиффани".



Но при всех перечисленных милых плюсах "Милых костей" даже не очень придирчивого зрителя все равно не покидает беспокойное чувство некоего несоответствия. Вероятно, дело как раз в том, насколько все-таки визуально разнятся девичье чистилище и события "этого света". Питер Джексон всячески подчеркивает эту разницу буйством райских красок, иной раз чересчур слащавым, и как будто подсказывает, что потустороннюю часть фильма следует считать самой-самой важной. Это-то и напрягает. Мы настроились после первых 30 минут смотреть драму про убийство ребенка и то, как жить тем, кто выжил, а нас зачем-то тыкают носами в какое-то очередное коэльо. История же, как и жизнь, вообще не про то.

Видео по теме :


Описание: The Lovely Bones / Милые кости

Жанр: ужасы, триллер, драма

Режиссёр: Питер Джексон

Премьера (Мир/РФ): 11 декабря 2009 / 4 февраля 2010

Бюджет: $65 000 000

Описание: Фильм рассказывает о переживаниях четырнадцатилетней девушки, изнасилованной и убитой маньяком-соседом. Наблюдая за жизнью домочадцев с небес, героиня мечтает о простых подростковы...далеех радостях и жаждет поимки душегуба.

Ко Дню защитников Отечества российская киноиндустрия выпустила в прокат фильм, который уже запретили на Украине и совершенно незачем показывать на родине.




Незачем, потому что стыдно. Стыдно признавать, что деньги в нашем мире решают все. Если бы это было не так, не было бы и этого позорного сиквела, который наверняка решили снять отнюдь не из лучших человеческих побуждений, а только на волне успеха предыдущего фильма. А тот понравился зрителям просто потому, что был намного честнее. И говорил, по сути, о хорошем в человеке. Превращение циников в настоящих людей стоит того, чтобы отправить их в прошлое. Но стоит ли возвращаться обратно в будущее, если возвращаться, в общем-то, незачем?


По сюжету фильма двое уже знакомых нам героев — бывший скинхэд Череп и изменившийся до неузнаваемости Борман (вместо Никиты Козловского его играет Игорь Петренко) — отправляются на военно-патриотическую игру на Украину, чтобы "воевать" на стороне русских. Там им предстоит встретиться с местные жителями, которые в игре будут изображать "поганых фрицев" и бандеровцев. Между тем, Борман-Сережа все никак не может забыть красивую девушку Нину из прошлого — все время глядит на ее фотографию и печально вздыхает. И есть у него мечта — вернуться в 1944 год, остаться там вместе с Ниной и жить долго и счастливо. Воплощению этого желания случайно способствуют два отвязных украинских молодца: один — неофашист, другой — нюня, сынок депутата Верховной Рады. В итоге веселая компания люто ненавидящих друг друга парней отправляется в увлекательное путешествие по местам боевой славы, встряв по полной между окопами немцев, бандеровцев и наших. Да еще и с новорожденным ребеночком на руках.


Ребеночка подкинет им Нина. Которая, как окажется, не только не умерла в прошлой части фильма, а очень даже жива и счастлива в объятиях нового возлюбленного. Что, несомненно, радует всех, кроме Сережи. Он чудовищно разочарован, и жаждет вернуть себе Нину, пусть даже и с ребенком. Далее следует ряд эротических фантазий героя, подкрепленных соответствующими кадрами: вот красивая девушка Нина эротично рожает, вот эротично кормит ребенка грудью, вот эротично из последних сил бежит к новому возлюбленному.


Все бы хорошо, только вокруг — война. Настоящая. А значит, нужно сражаться, спасать себя, спасать других, если хочешь вернуться. Кстати, зачем возвращаться? Что нужно им, этим новым "защитникам отечества"? А все очень просто: нужна им "красивая девушка, мама и мотоцикл". Ну, может быть, еще айфон, чтобы позвонить маме. Ради этого джентльменского набора герои и бегают по минным полям под пулями и разрывающимися снарядами. Пока вокруг очень красиво умирает огромное количество людей, пока все взрывается, вспыхивает и гремит, пока гимнастерки ладно сидят и нашивки отлично смотрятся, фильм постепенно незаметно становится чем-то средним между "Рембо" и игрой "Зарница". А финальная сцена, когда четверка "храбрецов" картинно и хором расстреливает гадких фашистов, вообще отдает развесистой клюквой.


Только в итоге не очень понятно, что же хотели сказать создатели фильма. Может, что бандеровцы — плохие, а русские — хорошие? Что быть неофашистом недальновидно и глупо? Что на войне нас спасет только дружба и взаимовыручка? Как ни обидно, но все прописные истины, которые в предыдущем фильме были действительно истинами, здесь просматриваются с трудом. Или выглядят чем-то совсем уж фальшивым. Как будто игру в войнушку на соседнем дворе кто-то пытается выдать за реальные боевые действия.

Видео по теме: