Цитата сообщения dmpershin Ислам: "остерегайтесь брызг мочи"

Христианство - дыхание свободы.
Мы часто даже не представляем себе, каким мог бы быть мир, если бы не Крест Господень.
Это только на первый взгляд нет никакой связи между тем, что
каждый одевается, как хочет,
ест, что хочет,
думает над тем, что придет в голову,
делает, что заблагорассудится,
- и Евангелием.
Вчера, 21 февраля, я еще раз убедился в том, что такая связь есть. Гейдар Джемаль, председатель Исламского комитета России, в прямом эфире радио "Говорит Москва" (передача "Очная ставка" с Романом Доброхотовым) обосновывал право мусульман на насилие по отношению к тем, кто оскорбляет их религиозные чувства. Речь шла о карикатурах на Мухаммеда - и о реакции на них в исламском мире. Я тоже участвовал в той передаче.

Причем, речь шла о насилии по отношению к людям-кощунникам, даже если они(формально) не выходят за рамки закона. Я не поддерживаю тех, кто провоцирует межрелигиозные конфликты. Более того, я считаю допустимым сорвать грязную рекламу - то есть испортить чужую собственность - и даже отнять топор у художника, который предлагает посетителям выставки разрубить иконы (что лет десять назад имело место в Манеже). Остановить такой перфоманс - это долг любого человека, если он человек, независимо от его убеждений и предпочтений. Но ничто не дает нам права калечить и убивать.

Надо уметь различать человека и его поступки. Даже самые вызывающие карикатурные глупости - не повод для того, чтобы приговаривать к высшей мере, за что ратовал Гейдар Джемаль. Напротив, по мысли аввы Дорофея, надо ненавидеть дьявола, порицать и осуждать грех, но любить - грешника, может быть, даже и препровождая его в тюрьму, если он того заслужил.

"Не впасть в самосуд" - это завет русским людям Константина Кинчева, которого уж никак не назовешь толерантным православным поэтом. Православный рок нетолерантен, и тем не менее...

У Клиффорда Саймака есть рассказ "Братство Талисмана", в котором смоделирован мир, где христианство придавлено злой внешней силой. Земля оккупирована космической нечистью, которая каждый раз пресекает любые попытки людей подняться чуть выше того средневековья, в котором они маются долгие двадцать веков после Христова пришествия.

У нас есть возможность в подобный мир заглянуть. Это мир ислама. Он другой, нежели в фантастике Саймака. Жесткая регламентация поведения и мыслей здесь возводится к воле Аллаха, а не к проискам космического зла. Но рабство мелочам, многочисленные запреты и предписания, вплоть до того, что именно левой рукой надо производить гигиенические процедуры, вполне целесообразные для Аравийского полуострова времен Мухаммеда, но излишние в XXI веке, показывают что исламский монотеизм так и не смог перерасти магическое обрядоверие.

Христос упразднил рабство закону, а ислам, равно как и иудаизм, по прежнему впряжены в обрезание, обряды омовения нечистоты и другие пожизненные ритуалы. Своеобразный поведенческий талмуд уводит человека от Бога в мелочную регламентацию его жизни.

Христианская аскетика - это гимн свободе. Никакая тварь, ни обрезание, ни необрезание, ни ритуальные омовения, ни свинина, ни супружество, ничто - не может отлучить от любви Божией. И ответная реакция - это ответная любовь к Богу Креста. Это духовная брань со злом, но никак не убийство карикатуристов.

Чтобы не быть голословным - фрагмент статьи с сайта Ислам.ру (http://www.islam.ru/woman/wali_muslima/part_4/):

Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, также рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Остерегайтесь [брызг] мочи, потому что большинство людей получают наказание в могиле именно из-за этого”.
,
Как можно было променять пасхальное "Христос Воскресе!" на подобные представления о посмертии, мне непонятно. Однако такие люди встречаются, среди них есть даже два бывших православных священника - Владислав Сохин и Вячеслав Полосин.

Что ж, на воротах одного концлагеря была глумливая надпись: "Каждому свое".

Христианская вера иная: каждому - воскресение во Христе.
Вопрос только в том, обрадует ли нас пасхальная встреча с Богом, от Которого мы мы так часто отказываемся, по слову апостола Павла, в пользу многоразличного сора?

Кстати, в греческом оригинале то слово, которое в XIX веке было переведено как сор, означает, буквально, дерьмо.
Skuballon - "помет, кал, испражнение, дрянь" (А.Д. Вейсман. Греческо-русский словарь).
Вот именно этим словом апостол Павел именует всю свою ветхозаветную обрядовую праведность:

Впрочем, братия мои, радуйтесь о Господе. Писать вам о том же для меня не тягостно, а для вас назидательно.

Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания, потому что обрезание – мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся, хотя я могу надеяться и на плоть. Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я, обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей, по ревности – гонитель Церкви Божией, по правде законной – непорочный.

Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых.

Послание к Филиппийцам 3:1-11.