(и еще 155753 записям на сайте сопоставлена такая метка)
Другие метки пользователя ↓
gothic mp3 архитектура бетховен готика готический собор дикая охота египет знаменитости инопланетяне истерика история канцлер ги кепки кино кладбище культура мао дзе-дунельцин мастер молитва монро музыка новость общественные места памятник париж пер-лашез песня погребение посмертные снимки знаменитостей поэт призрак пророк рассказ религия символика скульптура смерть смс сорок дней страшный суд сцена телефон толстовки траурный марш успех федеральный франция цой юмор
Кладбища Киева |
--------------------------------------------------------------------------------
"Соотечественники, страшно! Господи! Пусто
и страшно становится
в Доме Твоем!"
Николай Васильевич Гоголь
Холодный и ветреный осенней день, к тому же моросит противный дождь. Заброшенные могилы Байкова кладбища в Киеве густо усеяны опавшими листьями. Впрочем, не ими одними. Ухоженные могилы выглядят вполне прилично, ведь листья с них бережно убраны и вместе с бытовым мусором (пластиковые бутылки, консервные банки-склянки, окурки, обрывки газет и целлофановых пакетов) выброшены на... соседские, бесхозные, на те, о которых я упомянул чуть повыше. Я стою здесь, у почти разрушенного мавзолея Витте работы самого Владислава Владиславовича Городецкого на Старом немецком кладбище и размышляю над феноменом человеческого эгоизма и хамства... Вот совсем неподалеку — остатки некогда величественного надгробия на могиле Георгия Павловича Шлейфера, которому Киев обязан строительством несметного количества красивейших зданий, даже прокладкой нескольких фешенебельных улиц (в том числе — Меринговской (Заньковецкой) и Николаевской (архитектора Городецкого). И это надгробие, вероятно, перенесенное некогда вместе с захоронением с уничтожаемой в 1930-е годы Аскольдовой могилы, может полностью разрушиться в любую минуту...
Байково кладбище в Киеве — огромное "царство мертвых", ведь за 173 года существования оно приняло в свою землю десятки тысяч людей, многократно выросло в размерах, достигнув к сегодняшнему дню территории в 20 гектаров. В разных его отделениях покоятся и простые смертные, и государственные деятели самого высокого ранга. Здесь рядом, в одной земле, лежит и "непримиримая оппозиция" (Щербицкий, Чорновил), и поэты противоположных идеологических направлений (Стус, Тычина), художники, актеры, композиторы, драматурги, писатели, врачи, ученые, военачальники, церковные и государственные деятели, творившие с разным уровнем таланта и частенько по разные стороны баррикад. На этом же кладбище, вопреки православной церковной традиции, покоятся и двое известных "самоубийц", при жизни — влиятельные личности крупного государственного калибра: Кравченко и Кирпа. На Байковом кладбище — множество существующих и поныне памятников: от низкопробных "произведений искусства" до подлинных шедевров архитектуры и скульптуры. Правда, состояние большинства из них — плачевное.
Метки: история скульптура киев архитектура украина склеп байковое кладбище |
Виртуальное путешествие по кладбищу Пер-Лашез, Париж, Франция |
Метки: кладбище архитектура смерть скульптура история символика погребение пер-лашез париж франция культура знаменитости |
от Шунра |
Метки: кладбище архитектура смерть скульптура история символика погребение венгрия будапешт |
Готический собор. |
Дневник |
Метки: готический собор архитектура алтарная живопись готика |
Познавательное сообщение от Evaluna |
Кладбищенская скульптура входит в область изучения тафологии - науки о погребениях. Тафология наряду с патологической анатомией является подразделом некрологии. Правда, в научной среде бытует мнение, что такой науки нет и никогда не было, зато есть танатофилия (любовь к символике смерти) - подвид некрофилии. Но тафологи этому не верят.
С тех пор как кладбище стало не столько местом последнего упокоения для усопших, сколько местом общения с ними для живых (а для современной европейской культуры свойственно именно такое отношение к местам погребения) его внешний вид зависит не от особенностей ритуала и не от представлений о посмертии, не от страха перед мертвецами и не от культа предков, а от моды, идеологии и эстетических предпочтений общества.
"Жители кладбища не придут с плакатами протестовать, что им данный памятник не нравится. Может, в астральном мире и толпятся протестующие, но крики их не слышны" - говорит современный архитектор Михаил Шемякин.
Изменение сакральной и социальной роли кладбищ зависит от изменений восприятия смерти и мертвого тела. А оно, в свою очередь, зависит от восприятия человеческой личности.
Метки: кладбище архитектура смерть скульптура история символика погребение средние века святой церковь |
Страницы: | [1] |