Пётр Андреевич Словцов

– незаурядный, высоко образованный, вольно думающий, разносторонний, неутомимый, но одинокий человек. Незаслуженно забыт и своими современниками, и потомками - всеми (как, впрочем, большинство гениальных, но скромных людей, которые не воевали, не завоёвывали мир, а просто изучали свой край и свой народ – хотя такой труд требует тоже много сил, таланта,  времени и патриотизма).

Лишь в последнее время, особенно с развитием интернета, наши современники вспомнили о своём земляке, появились десятки статей, написанных и краеведами без титулов, и именитыми учёными. Причём из статьи в статью переписываются противоречивые сведения – начиная от даты и места рождения и до происхождения и фактов из жизни. У нас тоже почти нет на руках документов, подтверждающих или опровергающих те или иные факты, и мы не можем написать правдивую биографию своего очень дальнего и не прямого предка. Но не написать ничего тоже не можем – настолько много сделал Пётр Андреевич для России.

Поэтому используем прекрасный, написанный живым и профессиональным языком, материал-биографию, руки журналиста  В.А.Зернова-Крещика в предисловии к изданному им же главному труду П.А.Словцова – История Сибири.

 

ОПАЛЬНЫЙ ИСТОРИК,

или путь к радуге

1.

  

   Главная книга замечательного сибирского мыслителя Петра Андреевича Словцова (1767-1843) "Историческое обозрение Сибири" написана в первой половине XIX века. Возникает вполне естественный вопрос: а не устарела ли она в наше время - в начале XXI века? Ведь со времени создания книги прошло более полутора столетий. Ответ на такой вопрос однозначен: нет, не устарела. Напротив, актуальность "Исторического обозрения Сибири" в осмыслении и понимании сибирской жизни со временем, несомненно, будет возрастать, потому что книга эта особенная. В ней мудрому и проницательному Словцову неким загадочным образом удалось как бы сконцентрировать мощную животворную энергию суровой и горячо любимой им Сибирской земли, удалось ярко передать во времени сам дух могучей Сибири! А произведения такого рода обладают счастливым свойством не стареть, они сохраняют сквозь время неувядаемую юную свежесть, как сохраняют ее не которые, скажем, сибирские песни. Более того, Словцов с его трепетной озабоченностью судьбой природы, с обостренной нравственностью оказался в начале XXI века на стрежне самых больных и острых проблем современности, современной истории. Однако Словцов есть явление отнюдь не локального сибирского характера и не только сибирской историографии. Имя Словцова принадлежит также и поэзии, литературе в целом, принадлежит общерусской культуре. Но по стечению ряда обстоятельств это имя современному русскому читателю практически неизвестно.

   Когда Словцову едва исполнилось двадцать пять лет, с его стихами познакомился Гаврила Романович Державин, он даже пригласил молодого поэта-сибиряка к себе домой, говорил с ним о Сибири, жизнью в которой весьма интересовался - Державин не раз обращался к реалиям Сибири в стихах, косвенно сибирские мотивы присутствуют в его малоизвестной опере "Рудокопы". Напомню также, что именно Державин сочинил, например, надписи к памятнику Г. И. Шелихову, установленному в Иркутске в 1800 году. Там есть такие гордые державинские слова: "Колумб здесь росский погребен... ". В Сибири у Державина было немало горячих почитателей.

   Конечно, Словцов трепетал и перед встречей, и во время встречи с действительно державным поэтом. Гаврила Романович тепло встретил молодого сибиряка в столице, долго расспрашивал его об особенностях жизни в зауральской части России. Во время встречи Словцов прочитал написанное еще в Тобольске стихотворение "К Сибири", а также свое недавнее нашумевшее стихотворение "Китаец в Петербурге". Державин, отметив несомненные достоинства стихов Словцова, все-таки его главные будущие успехи связывал не с поэзией, а с деятельностью на государственном поприще, с государственными делами. Разговор с патриархом русской поэзии, с государственником Державиным, с поэтом, который "истину царям с улыбкой говорил", не мог не сказаться на дальнейшей судьбе Словцова - он стал уделять стихам внимания все меньше и меньше (хотя поэтическое восприятие действительности сохранил на всю жизнь), а его резко выраженный государственный склад мышления в наибольшей степени воплотился через многие годы в его замечательном труде "Историческое обозрение Сибири".

   О Словцове знали, принимали так или иначе участие в его судьбе Екатерина II, Павел I, Александр I, Николай I...

   П. А. Словцов входил в жизнь, работал в то время, когда шло интенсивное формирование первых слоев собственной сибирской интеллигенции. Фигура Словцова возникла не на пустом месте, в своем времени он вовсе не выглядит одиноким в своеобразном культурном пространстве огромной Сибири - за ним стоит вполне определенная среда, в которой он сформировался, вопреки многим внешним обстоятельствам, как сложная крупная творческая личность. Среди его наиболее талантливых предшественни ков в Сибири можно назвать, например, имя С. У. Ремезова (1642 - после 1720) - выходца из служилых людей Тобольска, первого сибирского историка, картографа, архитектора, автора "Истории сибирской" (Ремезовская летопись). На Алтае пытался реализовать свои передовые для своего времени технические идеи Ив. Ив. Ползунов (1728-1766) - талантливый теплотехник, предложивший "первый в мире проект пароатмосферной машины непрерывного действия.

   Уже в XVIII веке (и раньше) русские парусники бороздил и дальневосточные моря, заходили в Америку. Велось изучение дальневосточных побережий. В экспедициях участв овали, вносили свой вклад в исследования загадочных

   пространств и сибиряки, среди которых были и талантливые ученики С. У. Ремезова.

   При жизни Словцова заявил о себе как об историке и талантливом писателе уроженец Иркутска Н. А. Полевой (1796-1846) - одна из наиболее ярких фигур в культурной жизни России первой половины XIX века (Полевой является автором известной повести "Сохатый", находящейся у истоков сибирской прозы). Н. А. Полевой создал своеобразный научный труд "История русского народа", основал и был редактором журнала "Московский телеграф", в котором печатались произведения А. С. Пушкина, В. А. Жуковского, Е. А. Баратынского, на страницах журнала нередко печатались материалы о Сибири, публиковались в журнале также и обстоятельные очерково-публицистические произведения П. А. Словцова.

   В начале XIX века лучшей для своего времени в Сибири Тобольской гимназией руководил даровитый педагог И. П. Менделеев (1783-1847) - отец гениального русского химика Д. И. Менделеева. Среди сибиряков - современников Словцова нельзя не назвать поэта П. П. Ершова (1815-1869)- создателя бессмертной сказки "Конек-Горбунок". После учебы в Петербургском университете П. П. Ершов, будучи уже знаменитым сказочником, обласканный Пушкиным и другими поэтами, продолжительное время руководил Тобольской гимназией - как раз в те годы, когда П. А. Словцов работал в Тобольске над "Историческим обозрением Сибири".

   Формированию сибирской интеллигенции в заметной степени способствовало и возникновение книгопечатания в Сибири. Произошло это опять же в Тобольске - там купцами Корнильевыми была построена первая в Сибири типография, в 1789-1791 годах выходил первый сибирский журнал "Иртыш, превращающийся в Ипокрену", а в 1793-1794 годах издавался журнал с витиеватопространным названием "Библиотека ученая, экономическая, нравоучительная, историческая и увеселительная в пользу и удовольствие всякого звания читателя". Постепенно в крае возникали культурные центры. На фоне общей отсталости Сибири по сравнению с Центральной Россией в ней всегда было немало людей прогрессивно мыслящих, деятельных, пытливых, неравнодушных к судьбе сурового и богатого природными ресурсами края.

   Хорошо известно, что, при всей пестроте и противоречивости в заселении Сибири, россияне с самого начала прилагали колоссальные усилия к изучению, постижению ее загадочно-таинственной сущности, чтобы она по праву стала органической частью России, но все-таки с весьма своеобразными особенностями в культуре, традициях, дыхании жизни. И всегда сибиряками двигала высокая вера в то, что сибирская земля станет со временем, по словам Словцова, "теплее, благосклоннее". В постижение своеобразия края большой вклад внес Петр Словцов своим "Историческим обозрением Сибири". Нужно сказать, что книга выходила в трудных условиях, печаталась она в Петербурге, а Словцов жил в Тобольске. И если, например, Владимир Даль провел лично 14 (!) корректур своего знаменитого "Толкового словаря", и то в нем изредка встречаются опечатки, то Словцов не имел возможности держать и одной корректуры своего исторического труда!.. После выхода труда судьба его складывалась тоже неудачно. Скажем, и после издания "Обозрения" в 1886 году сразу двумя книгами оно оставалось известным лишь узкому кругу читателей, уникальное издание находило своего читателя до обидного медленно.

   Выразителен следующий пример. В 1890 году на остров Сахалин совершил поездку А. П. Чехов. Перед отправлением в нелегкую дорогу через Сибирь он выписал много литературы об азиатской части России. В частности, писатель ознакомился с "Сибирской историей" И. Фишера, с книгами Г. Н. Потанина, Н. М. Ядринцева, С. В. Максимова. Однако о существовании "Исторического обозрения Сибири" Словцова Чехов не знал, имени историка он нигде не упоминает. Хотя как раз на страницах "Обозрения" писатель нашел бы сверхценные сведения и оригинальные мысли о Сибири и сибиряках.

   Не был знаком с "Обозрением" и вообще с творчеством Словцова В. И. Ленин, не оставил о нем одобрительного отзыва. Это, разумеется, не могло не сказаться на отношении к изданию произведений Словцова после 1917 года. А такое знакомство вполне могло произойти весною 1897 года, когда Владимир Ильич в Красноярске ожидал открытия навигации по Енисею, чтобы на пароходе проследовать по реке в Шушенское. Во время вынужденной остановки он почти два месяца регулярно занимался в знаменитой библиотеке известного сибирского издателя и библиофила Геннадия Васильевича Юдина.

   Названная сокровищница книг заслуживает того, чтобы о ее печальной судьбе было здесь сказано хотя бы не сколько слов, поскольку библиотека имела богатые запасы литературы для изучения истории Сибири, то есть имеет прямое отношение к многострадальной истории Сибири. По книгозапасу юдинская библиотека была второй после библиотеки Томского университета, но по некоторым параметрам превосходила ее, она содержала в себе по истории России, особенно по истории Сибири, уникальный запас книг, среди которых было немало изданий редчайших! До февраля 1907 года юдинская библиотека находилась в Красноярске, а потом (вслед за русской Аляской!) стала собственностью Америки - книги из Красноярска перекочевали под своды прекрасной Библиотеки Конгресса в Вашингтоне. Нужно сказать, что Юдин прилагал большие усилия, чтобы его библиотека, имевшая книгозапас около 80 тыс. томов, осталась в России, причем чтобы она сохранялась в своем целостном, нерасчлененном виде. Однако российский император Николай II на соответствующем прошении директора Публичной библиотеки в Петербурге Н. К. Шильдера о выделении денег для приобретения замечательного сибирского собрания книг наложил следующую резолюцию: "Из-за недостатка средств - отказать!" У Америки же средства нашлись, причем их потребовалось столь смехотворно мало, что директор Библиотеки Конгресса Герберт Пэтнам в 1907 году докладывал конгрессменам о бесценном сибирском приобретении "как о даре" красноярского собирателя книг. Ныне юдинский "дар" представляет собой самое крупное за рубежом собрание книг по истории России. Таковы масштабы невосполнимой утраты. Для сибиряков же переброска библиотеки за океан оказалась, пожалуй, самой большой духовной потерей за всю историю Сибири.

   Ленин (в то время Ульянов) почти ежедневно работал тогда в юдинской сокровищнице книг над своим трудом "Развитие капитализма в России", и то, что он не ознакомился с "Историческим обозрением Сибири" Словцова, скорее всего, следует считать чистой случайностью - ведь человек он был дотошный, в изучении вопросов отличался скрупулезностью. Но вот велика ли надежда, что после возможного знакомства он оставил бы одобрительный отзыв о нашем сибирском историке-христианине Словцове и его произведениях, на этот счет имеется большое сомнение.

   После 1917 года П. А. Словцов среди отечественных теоретиков устойчиво числился по разряду "буржуазного историка". Необходимо также иметь в виду, что в отечественной исторической науке после Октябрьской революции прочно утвердился тезис, согласно которому подлинная история Сибири начинается только после 1917 года, а весь предшествующий период является лишь предысторией.

   В самом начале разговора о творческом литературном наследии П. А. Словцова считаю необходимым отметить, что его книга "Историческое обозрение Сибири", помимо бесценного содержания, разнообразных сведений, а также проницательных размышлений над историей Сибири, отличается еще, я бы сказал, крылатым благородством, энергичностью слога. П. А. Словцов, большой мастер слова, отменно знающий и чувствующий оттенки и нюансы родного языка, его народные сибирские особенности и наречия, использует имеющийся у него мощный лексический арсенал, накопленный за десятилетия общения с сибиряками разных возрастов, профессий и социальных положений на пространствах от Урала до Камчатки, использует свои богатые познания, чтобы как можно точнее выявить, вскрыть "характер подлинности", по выражению самого историка, важнейших для Сибири явлений в ее жизни. Однако особенности его стиля порою пытались оценивать люди, не обладавшие и десятой долею ни практических, ни теоретических познаний в области языка, по сравнению с познаниями самого Словцова. На бездоказательные укоры в свой адрес Словцов в таких случаях реагировал спокойно, отвечал не без оттенка иронии: "За всеми не угоняешься"! И продолжал настойчиво вершить свое нелегкое дело, идти собственной дорогой в работе над "Историческим обозрением Сибири", которое и ныне существенно может помочь нам в постижении "характера подлинности" Сибири и сибиряков. Историк в "Обозрении" нередко обращается к особенностям русской речи в Сибири, делает меткие замечания. На основании личных наблюдений историк приходит к интересным, живым выводам. В частности, он делает следующее весомое замечание о трансформации русской речи в условиях Сибири: "Сибирское наречие в произношении буквы "о" свято держится букварного выговора так, как бы всегда лежало ударение на ней. Сверх того, наше наречие удержало обветшалые слова, уполномочило самодельные и переиначило ударение многих". А насколько интересно другое наблюдение: "Сибирский разговор ленив и холоден, но без легкомыслия, не текуч и малословен, как бы с числом и весом, и, к сожалению, темноват по привычке пропускать глаголы, оживляющие мысль".

   Воспринимая жизнь не засушенным, скушным взглядом отрешенного от действительности фиксатора событий, будучи далеким от пуританства, Словцов оставляет свое трепетное мнение по раз личным сторонам сибирской жизни. И сколь же великолепен, например, на страницах "Обозрения" его простодушный, веселый, пронизанный чувством народного мироощущения гимн вину, произнесенный человеком, сполна познавшим не только огромную радость творческого труда, но и ценящим отраду праздного, праздничного общения с другими людьми за чаркой божественного напитка.

   А "замалчиванию" исторического труда Словцова, как мы попытались обозначить выше, способствовало стечение целого ряда неблагоприятных обстоятельств. Об историке время от времени писали (так, например, в No 9 журнала "Сибирские огни" за 1961 год была опубликована небольшая статья А. Ф. Плахотника "Труд по истории Сибири", в Кемерове в 1964 году вышел очерк историка В. Г. Мирзоева "П. А. Словцов", в Свердловске в 1973 году издана книга литературоведа Л. Г. Беспаловой "Сибирский просветитель"), на его мнение ссылались, однако произведения Словцова, имеющие огромное государственное значение в патриотическом воспитании сибиряков, держались в тени.

  

2.

  

   Так кто же он - Петр Андреевич Словцов? Читать далее

   Иногда некоторые из потомственных российских дворян получали назначение в Сибирь на высокие должности. Среди приезжих нередко были личности весьма яркие. Так, например, в результате проведения Сибирской реформы 1822 года, подготовленной Сперанским, пост гражданского губернатора новой Енисейской губернии занял выходец из старинного российского дворянского рода сорокалетний Александр Петрович Степанов - человек энергичный, прогрессивных взглядов, ставший впоследствии известным писателем. В юности Степанов участвовал в Итальянском походе Суворова (гениальный полководец называл Степанова за острый ум и дерзкое владение словом "маленьким Демосфеном"!). На посту губернатора Степанов оказался при содействии правителя дел Сибирского комитета в Петербурге, известного сибиряка, будущего декабриста, Г. С. Батенькова. В Сибири А. П. Степанов проявил себя очень ярко, о его плодотворной деятельности на посту губернатора писал в журнале "Московский телеграф" Словцов. Историк подчеркивал, что Степанов великолепно к достойной "государственной службе присоединяет перо прозаика и мастерство поэта". В "Обозрении" Словцов не раз ссылается на обстоятельную книгу Степанова "Енисейская губерния", приводит ее в списке использованной литературы...

   К высказываниям Словцова и Сперанского в отношении генеалогии сибирского дворянства, в сущности, мало что добавляют и материалы современных историков по названной теме - я имею в виду, например, насыщенную фактическим материалом статью М. М. Громыко "К характеристике сибирского дворянства XVIII века" (см.: Русское население Поморья и Сибири. М.: Наука, 1973). В Сибири не было "дворянских гнезд", как не было и помещичьего землевладения, а звание сибирского дворянина носило ненаследственный характер. Духовно-христианские же гнезда в Сибири закладывались и развивались прочно. Крупнейшее, основательнейшее из них находилось в Тобольске.

   Та роль, которую играло в европейской части России передовое дворянство, в Сибири выпала на энергичное купечество и нарождающуюся буржуазию - в этом состоит одна из особенностей исторического развития на Сибирской земле. И эта особенность не укрылась от проницательного взгляда Словцова. Недаром вопросам торговли, деятельности купечества историк уделяет в "Историческом обозрении Сибири" особенно пристальное внимание.

   Петр Андреевич Словцов в дальнейшем стал действительным статским советником. А созданием своего "Исторического обозрения Сибири" он совершил настоящий духовный подвиг, внес непереоценимый вклад в духовную жизнь Сибири, в развитие сибирской историографии.

Читать далее

 

  При чтении "Обозрения" порой складывается ощущение, что историк видел рельеф сибирских пространств не только вблизи, но и бросал взгляд на Землю, на могучую Сибирь словно бы сверху, из Космоса, охватывая азиатскую часть России единым взором (заметим, что "панорамностью зрения" отличались древнерусские летописцы). Кстати, в "Обозрении" по поводу автора одной рукописи он делает похвальное замечание, что тот "не чужд ведения космографического", а рассматривая закономерности, определяющие направление стока сибирских рек, выразительно пишет о "планетарной сфероидальности и южном положении горных кряжей", задающих направление, "по которому реки катятся к северу, из большей или меньшей дали, по наклонности Сибирского долосклона, как вашгерда гигантского". И в то же время (что особенно удивительно!) мудрый историк Словцов хорошо слышал, как, например, среди алтайских просторов и гор поют свои проникновенные песни телеуты, как громко радуются дети проталинкам и ручьям после долгой сибирской зимы, как на вечерней заре бьют веселые перепела во ржи где-нибудь над кручами Ангары, Енисея, Оби или Иртыша...

   Глубокое проникновение в жизнь огромного края позволяло Словцову нередко оспаривать сведения о Сибири, приводимые различными известными авторами. Так, он с иронией говорит, например, о забавном случае, узнанном из записок академика Гмелина, про то, как в Якутске некий "воевода, идучи в канцелярию, за 80 шагов стоявшую, отморозил руки и нос, хотя и был одет в теплую шубу. Верно, - подшучивает Словцов, - воевода шел к должности в каком-нибудь глубоком раздумье, чтобы в минутном переходе дойти до таких крайностей". И с целью опровержения сибирской байки авторитетного ученого Словцов напоминает, что ему в самые сильные морозы приходилось шесть раз проезжать через те места, в которых проживал незадачливый воевода, останавливаться там, но "не доводилось испытывать толь страшных морозов, какими Шапп с Гмелиным пугали Европу". Кто-кто, а уж Словцов-то не раз сталкивался с проявлениями суровых природных условий Сибири, с которыми шутки плохи.

   Не следует, однако, сетовать по поводу того, что Словцов, пристрастный к Сибири, подчеркивал ее достоинства, порой даже как бы несколько облагораживал ее природно-климатические условия, представлял их, так сказать, в более гостеприимном ракурсе, и уж тем более не ужесточал их, не "пугал Европу"! Но ведь в сущности и беспристрастный к Сибири Сперанский не только с улыбкой назвал ее "отчизной Дон Кихотов", но и с почтением говорил, что "природа назначала край сей... для сильного населения... для всех истинно полезных заведений", хотя, продвигаясь по Сибири, ему, призванному утверждать справедливость, то и дело приходилось произносить суровое слово "арестовать!" - так сильна была тогда преступность в крае на всех уровнях жизни. А к сибирским злодеям Сперанский был беспощаден, арестовывал их немедленно, как, например, арестовал при встрече на реке Кан кровожадного нижнеудинского исправника Лоскутова, державшего в страхе население всей округи, так что при аресте запуганные сибирские старцы произносили, глядя на избавителя: "Батюшка, Михаиле Михайлович, не было бы тебе чего худого: ведь это Лоскутов"! И недаром отлитый из бронзы портрет Сперанского мы видим рядом с портретами Ермака и Муравьева-Амурского на гранях пьедестала памятника в честь постройки Транссибирской магистрали, открытого в Иркутске в 1908 году, - так много Сперанский сделал для блага Сибири.

Читать далее

   Вглядываясь в древность, Словцов видел ее не только глазами мудрого спокойного историка, но и охватывал взором взволнованного вдохновенного художника. Недаром о "блистательной радуге" П. А. Словцов говорит и в "Обозрении", когда обращается к факту участия сибиряков в Полтавской битве, - так что образ радуги для него вовсе не случаен.

   И нам не только чрезвычайно интересно, но и крайне необходимо мысленно подняться по этой постоянно движущейся исторической радуге Словцова, чтобы с жаждой заглянуть за горизонт минувшего, ограниченный не столь уж и большим отрезком времени каждой отдельной человеческой жизни. Такое заглядывание тем более актуально, что другой конец этой исторической радуги, уходящей в будущее, невозможно даже пытаться представить себе, не прочувствовав пристально и вдумчиво седую древность родной земли и родного народа.

[/more]

  

   В завершение отметим следующее. В 1990-1993 годах "Историческое обозрение Сибири" в сокращенном виде публиковалось в журнале "Сибирские огни". В 1995 году труд П. А. Словцова вышел отдельной книгой в Новосибирске в издательстве "Вен-Мер". Считаю необходимым выразить признательность администрации Новосибирской области за содействие в издании книги; поблагодарить директора Новосибирской областной научной библиотеки Н. А. Бредихину и сотрудников библиотеки за помощь в доступе к редким материалам, профессора Г. В. Крылова - за полезные замечания в процессе подготовки издания.

   Ныне, в 2006 году, новое издание "Исторического обозрения Сибири" предпринято московским издательством "Вече" под названием "История Сибири. От Ермака до Екатерины II".

Виктор Зернов,

Новосибирск, 1993-2006

http://az.lib.ru/s/slowcow_p_a/text_0030.shtml

Вот что пишется в некрологе о В.А.Зернове 16 ноября 2009 года:

Виктор Александрович Зернов-Крещик — один из ветеранов сибирской литературы, поэт, литературовед, лауреат городской литературной премии имени Н.Г. Гарина-Михайловского (2002), заслуженный работник культуры. Он был одним из старейших членов Союза писателей России, автором многих стихотворных книг, среди которых: «Красная трава» (1968), «Стезя» (1972), «Замыканье» (1976), «Лебяжий берег» (1979), «Непокорный свет» (1983), «Откровенный разговор» (1987), «На всех земных пирах» (1990). Виктор Зернов-Крещик был знатоком и исследователем творчества П.А. Словцова, подготовил и переиздал с обширными комментариями (через сто лет) «Историческое обозрение Сибири» и другие материалы о творчестве одного из первых сибирских поэтов начала XIX века П.А. Словцова. Виктор Зернов был человеком ярким, темпераментным, неравнодушным, одним из самых активных новосибирских писателей. Он всегда ставил перед собой серьезные задачи и всегда старался добиться их решения. Память о Викторе Александровиче надолго останется среди всех, кто его знал. Новосибирские литераторы выражают глубокое соболезнование семье и близким покойного. Доверимся описанию жизни П.А.Словцова этим замечательным человеком.

 

ТРУДЫ  П. А. СЛОВЦОВА

 

Вот читаешь на многочисленных сайтах биографии и описания жизни Петра Андреевича  и часто встречаешь этакое снисходительно-положительное отношение: дескать, есть недостатки в его трудах, но всё же можно обнаружить трудолюбие и способности автора. И тут же горе-биографы признают, что условия для работы в далёкой Сибири были очень тяжёлые, не было библиотек, не было никаких примеров, как описать эту самую Сибирь 18-19-го века – вообще ничего. А  человек из дремучих Уральских заводов, до этого в качестве одного из самых лучших учеников Семинарии принятый в С-Петербургскую Александро-Невскую Академию, с блеском закончивший её, сотворивший впоследствии массу полезных для России дел – сумел-таки написать Историю Сибири, причём очень подробную и скрупулёзную. И после этого он – просто способный? Да он гениальный, этот человек, начавший с нуля!

А писать, что  «стихи П.Словцова не обнаруживают даже небольшого дара творчества»? Да не поэт он был, чтобы писать стихи, просто мысли иногда выходили рифмованными (хотя  на сайте «Русская виртуальная библиотека»  его называют именно так - поэт).  И не совал он их  ни в какие издания в качестве стихов, в отличие  от многих.

Мне кажется, что завистливым и недобрым критиканам,  сидящим в тепле за компьютером,  лучше бы вообще не писать биографии таких глыб в окружающей обстановке, каким был П.А.Словцов (и не только он).  А уж если пишут – излагали бы только факты: возможно,  читатели  не  глупы и сами смогут всё проанализировать.

Приведу список основных трудов П.А.Словцова:

К Сибири: Ода // Муза. - 1796. - Февр. (Ч. 1). - С. 100. - Подпись: Н. Н.;

То же // Тобол. губ. ведомости. - 1893. - № 12;

То же: (Отрывок) // Сибирские строки: Русские и сов. поэты о Сибири / Сост. А.

Преловский. - М., 1984. - С. 16.

Материя: [Стихотворение] // Муза  - 1796. - Март (Ч. 2). - С. 182-186. - Подпись: Н. Н.;

То же // Тобол. губ. ведомости. - 1893. - № 12;

То же // Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII века. - М., 1952. - Т. 1. - С. 406-408.

Выписка о числе братских и тунгусских родов в Верхнеудинском и Нерчинском уездах // Казанские известия. - 1816. - № 84.

О состоянии Нерчинского уезда вообще // Казанские известия. - 1816. - № 75-76.

О состоянии поселения за Яблоновым хребтом // Казанские известия. - 1816. - №74.

О Якутской области: [Из записок] // Казанские известия. - 1816. - № 87-89.

Топографическое описание кислых вод при Дарасунском поселении // Казанские известия. - 1816. - № 82.

Общий взгляд на Иркутскую губернию // Казанские известия. - 1817. - № 11-12.

О Забайкальских достопамятностях, в ответ на вопрос: Какие есть городища в Иркутской  губернии // Казан. вестник - 1821. - № 5. - С. 3-12;

То же // Сиб. вестн. (СПб.). - 1821. - Ч. 15. - С. 1-16;

Впервые сделаны указания на археологические памятники Забайкалья.

Вопросы Иркутска // Вестник Европы. - 1822. - Ч. 126, № 17. - С. 65-67; № 18. - С.

145-150.

Письма из Сибири // Азиатский вестник - 1825. - Кн. 2, 7, 9, 10, 12; Московский телеграф. - 1826. - Ч. 2, № 17, отд. 1. - С. 5-27; 1828. - Ч. 20, № 6. - С. 265-298; Ч. 21, № 10. - С. 145-178; № 12. - С. 500-503; Ч. 22, № 13. - С. 3-28; 1829. - Ч. 25, № 2. - С. 145-174; Ч. 26, № 5. - С. 3-23; 1830. - № 3. - С. 289-313; № 5. - С. 3-24;

То же. - М.: Тип. С. Селивановского, 1828. - 112 с.

Описание путешествия от Иркутска до Якутска, потом до Тобольска и оттуда до Березова;

сведения о составе населения; критический разбор Сибирской летописи, изданной Спасским в 1821 г.;

сведения о пребывании в Березове А.Д. Меншикова.

Тобольск // Моск. телеграф. - 1831. - № 13. - С. 3-32; № 14. - С. 145-181.

Прогулки вокруг г. Тобольска в 1830 г.: [Фрагменты] // Московский телеграф. - 1830. - Ч. 34, № 14. - С. 177-189. - Под загл.: Журнал весны Тобольской; 1831. - № 13. - С. 3-32; № 14 - С. 145-181. - Под загл.: Тобольск:

То же: [Опубл. полностью]. - М.: Тип. С. Селивановского), 1834. - VI, 196 с.: 8 л. табл.

Рец.: Книжка П. А. Словцова // Амур. - 1860. - № 21. - Подпись: В.

Эту книгу историки считают началом сибирского краеведения.

Историческое обозрение Сибири: В 2 кн.:

Кн. 1: (1585-1742). - СПб., 1838 (тип. А. Семена). - XXX, 589,[II] с.

Критика: // Сын отечества. - 1839. - Т. 9. - С. 48-50; Бакай Н. Н. Памяти П. А. Словцова как историка Сибири / Н. А. Бакай. - Красноярск, 1918. - С. 12.

Кн. 2: (1742-1823). - СПб., 1844 (тип. Крайя). - IV, XXXVI, 523, XXII,[XIII] с.

То же: В 2 кн. / [Биогр. очерк К. М. (К. Михайлова)]. - 2-е изд. - СПб.: [Изд. И. М.Сибирякова], 1886 (тип. И. Н. Скороходова)–.

Кн. 1: С 1585 по 1742 год. - 23, XXI, VIII, 326, IV с.: табл.;

Кн. 2: С 1742 по 1823 год. - XXVI, 364, V с.: табл.

Рец.: Библиограф. - 1886. - № 10. - C. 143-144; Авлов П. Новое издание соч. Словцова

“Историческое обозрение Сибири” // Вост. обозрение. - 1886. - № 38; Ист. вестн. - 1886. - № 1. - С. 208-

211. - Авт.: Крит А. О; Рус. мысль. - 1886. - Кн. 12. - С. 338-341; Сев. вестн. - 1886. - № 11. - С. 144-145;

Семевский В. “Историческое обозрение Сибири” П. А. Словцова // Сиб. сборник. - 1886. - Кн. 3. - С. 159-166; Сибирь (Иркутск). - 1886. - № 43.

То же / Публ., подготовка текста и вступ. ст. В. Крещика // Сиб. огни. – 1990-1993.

Кн. 1. - 1990. - № 7-12; 1991. - № 1-5; № 6-8, 10-11;

Кн. 2. - 1992. - № 1, 5/6; 1993. - № 1/2.

То же / Вступ. ст., сост., подготовка текста В. А. Крещика. - [3-е изд.]. - Новосибирск: Вен-Мер, 1995. - 636 с.;

То же: [Отр. из 1-й (с. 19-23) и 2-й (с. 23-25) книг] // Былое и новь: Краевед. альм. -

Томск, 1992. - С. 19-25.

Исторические записки о чукотском народе, обитающем около берегов Ледовитого моря / [Публ. Н. А. Абрамова] // Вестн. ИРГО. - 1856. - Ч. 18, № 5. - С. 19-25.

Сведения о попытках сибирской администрации окончательно закрепить чукчей за Россией.

“Полно, друг, с фортуною считаться...”: [Стихотворение / Публ. П. И. Савваитова] // Рус. старина. - 1872. - Т. 5, № 1. - С. 81.

Три проповеди: [С публ. 2-х писем П. А. Словцова] / Предисл. О. Бодянского// Чтения в О-ве истории и древностей российских при Моск. ун-те. - 1874. - Кн. 3, отд. 5. - С. 141-153.

[Два письма протоиерею П. В. Громову] // Иркут. епарх. ведомости. - 1872. - №

47-48;

То же // Чтения в О-ве истории и древностей российских при Моск. ун-те. - 1874. - Кн. 3, отд. 5;

То же / [Сообщены протоиереем П. В. Громовым] // Сборник газеты «Сибирь». - С-Пб., 1876. - Т. 1. - С. 432-434.

Письма на Камчатку от 22 сент. 1837 г. и 5 авг. 1839 г. – часть огромной переписки, которую вел П.А.Словцов для своего “Исторического обозрения Сибири”.

Письмо А. С. Пушкину [от 28 марта 1833 г.] // Пушкин А. С. Полное собрание сочинений. - М.; Л., 1948. - Т. 15. - С. 58-59.

Письма из Сибири: Письма из Сибири в 1826 г.;

Прогулки вокруг Тобольска в 1830 г.: [Сб.] / Сост. Ю. Л. Мандрика; Ред. С. Г. Пархимович. - Тюмень: Изд-во Ю.Мандрики, 2000. - 256 с. - (Краевед. библиотечка журн. “Лукич”).

 

О П.А. СЛОВЦОВЕ

Петр Андреевич Словцов: Некролог // Сев. пчела. - 1844. - № 27.

Помаскин И. В. “Биографическое известие о Словцове // Москвитянин. - 1844. - Ч. 5, № 10. - С. 385-387.

Рец.: Спасский Г. Поправка и дополнение биографического известия о П. А. Словцове: [По поводу публикации И. В. Помаскина] // Москвитянин. - 1844. - Ч. 6, № 11. - С. 220-226.

Абрамов Н. А. П. А. Словцов: Биогр. очерк // Тобол. губ. ведомости, неофиц. ч. - 1858. - № 34;

То же: [Отд. оттиск] / Н. А. Абрамов. - Тобольск: Б. и., 1858;

То же // Золотое руно. - 1858. - № 43. - С. 169-170; № 44. - С. 173-175.

[Сперанский М. М.]. Письмо М. М. Сперанского к П. А. Словцову // Библиогр. записки. - 1861. - Т. 3, № 17. - С. 524-534.

Вагин В. И. (сост.). Исторические сведения о деятельности графа М. М.

Сперанского в Сибири, с 1819 по 1822 гг.: В 2 т. / Собрано [и составлено] В. И.Вагиным. - СПб.: [Тип. 2-го отд. собств. Его Имп. Величества канцелярии], 1872. - X, 801,[6] с. + [2], VII,752 с.: портр. - Прил. к 1-ому т.: с. 539-801. - Прил. ко 2-ому т.: с.401-752.

В книге также рассказывается о ближайшем друге Сперанского -  Словцове.

Савваитов П. И. Дополнение к вчерашнему разговору: [С публ. стихотворения П.А. Словцова “Полно, друг, с фортуною считаться...”] // Рус. старина. - 1872. - Т. 5, № 1.- С. 80-81.

О взаимоотношениях и дружбе Словцова и М.М. Сперанского.

Проповедник Тобольской семинарии в 1793-1794 годах // Памятники новой русской истории. - СПб., 1873. - Т. 3. - С. 400-405.

Сулоцкий А.:  Петр Андреевич Словцов // Чтения в О-ве истории и древностей российских при Моск. ун-те. - 1874. - Кн. 3, отд. 5. - С. 130-140.

Голодников К. К биографии П. А. Словцова // Сборник газеты «Сибирь». – С-Пб., 1876. - Т. 1. - С. 423-431.

Автор, двоюродный племянник Словцова, описывает историю его жизни и творчества.

Громов П. В. (протоиерей). Два письма Словцова: [С публ. писем Громову от 22 сент. 1837 г. и 5 авг. 1838 г. / Сообщены протоиереем П. В. Громовым] // Там же. - С. 432-434.

Словцов Петр Андреевич // Рус. энцикл. слов. - СПб., 1877. - Т. 14. - С. 132. Прядильщиков Ф.

(в составлении списка использованы данные  с  сайта  http://oblastnichestvo.lib.tomsk.ru/files2/17.pdf).

 

И отрывок из стихотворения «К Сибири»:

 

…Страна моя! Тебя я не забуду,

Когда и под сырой землею буду;

Велю, чтоб друг на гробе начертил

Пол-линии: и я в Сибири жил.

  

   У нас весною любят богомолье,

   Притом крестятся все одним крестом;

   За то бог дал в землях тако раздолье,

   Что о межах судье не бьют челом;

   Судье крестьянин не ломает шапки;

   С женой, с детьми, как кот согнувши лапки,

   В тепле катается, как в масле сыр.

   Дай бог, чтоб проклажался так весь мир.

  

За то в гостинцы матушке царице

Пошлем осистых с искрой соболей,

Чтоб в хладной белокаменной столице

 Ей в церковь ездить было потеплей.

 Она так набожна, благочестива!

И в царском тереме трудолюбива!

В народе - ангел мирный наяву;

В правленьи -- солнце в утреннем пару.

 

   Се та, которая весь Север льдистой

   Мизинцем держит так, как перстень свой.

   Блажите, орды, что в глуши лесистой

   Ермак ударил древле булавой.

   Хоть сечь его считаете разбоем,

   Однак герой останется героем.

   Ермак, отродье богатырских душ!

   Он палицей одной расчистил глушь…

  

   1796  год.

Всякое о П.А.Словцове

 

Аттестат ученика Тобольской духовной семинарии П. Словцова

5 декабря 1788 г.

Объявитель сего философии ученик Тобольской епархии священнический сын Петр Словцов, обучаясь в Тобольской семинарии проходил пиитический, риторический и философский классы с отличным успехом и прилежанием. Причем, обучался началам истории и географии, а сверх тою в той же семинарии был грамматического класса учителем. Понятие в учении изрядного и нравов честных, от роду имеет двадцать лет. Во свидетельство чего дан ему от тобольской семинарии сей аттестат.

1788 года декабря 5 дня.

Архимандрит и ректор Геннадий.

ГАТО. Ф. 156, оп. 1, д. 149, л. 7.

Наш край в документах и иллюстрациях. - Свердловск, 1966. - С. 190.

 

В1997 году выпущена медаль в честь П. А. Словцова .

Томпак. Д 60 мм. Тираж 120 (100 + доп. 20 в 2001). Московский монетный двор.

Описание медали: Лицевая сторона: на всем поле медали погрудный портрет; по гурту – Пётр Андреевич Словцов и даты жизни – 1767-1813.

Оборотная сторона: в центре поля изображена старинная тумба, на которой лежат книги, на верхней название одного из сочинений Словцова «Историческое обозрение Сибири»; на свободном поле высечены слова сибирского историка – «Я … за труды не ищу наград, желая только быть полезным для Сибири читающей…»; по гурту текст: Славен град Тобольск / год основания 1587 (http://www.tobolsk.org/fond/collections/medal/420.html).

Как видим, дата смерти указана неверно – Пётр Андреевич умер в 1843 году.  Этот факт  рождает другое сомнение: Пётр Андреевич ли изображён на портрете?

На сайте http://his.1september.ru/articlef.php?ID=200601107  видим совсем другое его изображение:

И тоже без указания источника. Но этот портрет гораздо привлекательнее.

Ещё раз о родстве П.А. Словцова, историка Сибири, и И.Я.Словцова, директора Тюменского реального училища: они родственники, но очень-очень дальние. У Петра Андреевича не было ни внучатого, ни правнучатого племянника Ивана Яковлевича; у Ивана Яковлевича был  двоюродный прадед Пётр Андреевич, но не историк Сибири, а дьячок Сретенской церкви села Фоминское Тюменского уезда (ТФ ГАТО. Ф.154. Оп.8. Д.116. Л.29-30).

Место на карте, где родился П.А.Словцов (Сусанские заводы):