Декабристы - вспомним

Создавая этот дневник на ЛиРУ, посвящённый нашим предкам, и учитывая, что большинство из них жило до революции 1917 года в Сибири, захотелось обозреть и места – города и сёла -  где МЫ проживали. Оказалось, что и города, и сёла в начале 19 века были тёмными, убогими поселениями (иначе не назовёшь) с почти поголовно неграмотным, серым населением. И те из них, кому посчастливилось стать пристанищем декабристов, расцвели прямо на глазах, окультурились и облагородились. И всё это удалось сделать буквально нескольким человекам – на поселение декабристы определялись очень небольшими группами.

Тут же выяснилось, как мало мы знаем о декабристах – только сведения из школьных учебников, полузабытые и смутные. Поэтому мы   решили  здесь напомнить (и самим себе, и, возможно, тем читателям нашего дневника, кто забыл, но очень хочет вспомнить: кто такие декабристы, почему «декабристы»,  чего  хотели, что получилось, как расплачивались, как жили и чем занимались в местах наказания, все ли вернулись  домой, в центральную Россию.   А, главное, зачем люди, у которых было всё,  хотели ещё чего-то;  как, в  одночасье превратившись  из блестящих офицеров в каторжан, перенесли  это.

Собственно история  «декабризма» освещается на десятках (сотнях)  разнообразных сайтов – профессиональных, учебных, исторических, любительских доброжелательных,  даже любительских  злобно-насмешливых.  Здесь мы собрали сведения, которые нам кажутся наиболее беспристрастными и интересными. Особое внимание хочется уделить жизни декабристов в местах проживания наших предков – в Тобольской губернии (в частности, в Ялуторовске), в Томской губернии и в некоторых других местах.

Также очень интересно, как вчерашние офицеры пережили каторгу и приобщились к мирному простому труду.

 Напоминаем немного историю декабризма и декабристов.

В двух словах она выглядит так: отвоевали войну с Наполеоном, победили, после заграничного похода 1813-1814 гг. прониклись либеральными идеями,  заскучали, образовали сначала безобидное общество  Союз спасения,  главной его целью содействие правительству в проведении реформ и искоренение социальных пороков – крепостного права, косности и невежества народа, несправедливого суда, повсеместного лихоимства и казнокрадства, жестокого обращения с солдатами, неуважения к человеческому достоинству и несоблюдения прав личности, засилья иностранцев (как ни прискорбно, но большинство этих пороков не искоренены до сих пор). Тайной же целью являлось введение в России представительного правления. Не сошлись во взглядах на цареубийство (предложил И.Д.Якушкин) – отвергли это предложение и распустили общество.

В 1818 году образовали Союз благоденствия, рассчитывая на поддержку общественного мнения. Прокламируемой целью Союза благоденствия  было нравственное (христианское) воспитание и просвещение народа, помощь правительству в его благих начинаниях и смягчение участи крепостных. «Союз» развернул активную деятельность по распространению либеральных и гуманистических идей, в частности через сеть литературно-просветительских обществ («Зеленая лампа», «Вольное общество любителей Российской словесности», «Вольное общество учреждения училищ по методе взаимного обучения» и др.). Тайная цель, известная только членам Коренной управы, заключалась в установлении конституционного правления и ликвидации крепостничества. Союз также был распущен в результате резких противоречий.

Прекрасные материалы на эту тему: энциклопедия  Кругосвет (http://www.krugosvet.ru/enc/istoriya/DEKABRISTI.html).

Также очень интересный материал в Альманахе Хронос, приведём эту статью:

И вышли на площадь...

"Я ни разу не взроптал во все время моего заключения,
и за то Дух Святый давно утешил меня! Подивись мой друг:
в сию самую минуту, когда я занят только тобою и нашей
малюткой, я нахожусь в таком утешительном спокойствии,
что не могу выразить тебе. О мой друг, спасительно быть
христианином!.. Благодарю моего Создателя, что Он
меня просветил, и что я умираю во Христе..."

Кондратий Рылеев
Фрагмент последнего письма к жене
из Петропавловской крепости, ожидая казни.

С того исторического момента "выйти на площадь" стало вожделенным романтическим стремлением, прикрывающим кровь, часто кровь невинных и непричастных. Так было и в тот раз, 176 лет назад, 26 декабря 1825 года (14 декабря по юлианскому календарю). В истории нашей страны произошло событие, которое стало поворотным, определяющим основной вектор ее развития на полтораста лет вперед. Что мы можем сказать в двух словах о нем сегодня, в первые годы века XXI? Что вообще можно сказать после определения Лениным всего совершенного на Сенатской площади как начала дворянского этапа революционного движения? Можно только согласиться… или не согласиться. Хотя последнее сложнее, так как тома историографии по этому вопросу … давят своим весом не только на историка с местом на кафедре, не только на добросовестного исследователя, уважающего мнения предшественников, но и на миллионы граждан, прошедших советскую школу. Если это было не революционное движение, то что же? Если не пламенная страсть освободить народ от ига крепостничества, то что?!

Читать далее

Как видим,  было создано ещё несколько структур, а 14 декабря 1825 года, в межцарствие умершего Александра 1 и его младшего брата Николая 1, состоялось выступление, которое было подавлено с большими жертвами; в определении числа жертв  имеются разногласия, но было выпущено 4 картечных залпа, в каждом по 100 поражающих элементов.

Собственно про восстание дополнительно можно порекомендовать работу Николая Троицкого (http://scepsis.ru/library/id_1444.html); научно-просветительный жулнал Скепсис (http://scepsis.ru/library/id_1444.html).

На каторге

В Забайкалье на каторгу отправлены дворяне, осужденные по 1—7-му разрядам, а также несколько солдат-декабристов. Места каторги декабристов: Благодатский рудник, Горный Зерентуй, Чита, Петровский Завод, Култума, Нов. Зерентуй, Нерчинский Завод, Акатуй. С 25.10.1826 по 20.09.1827 группа осужденных по 1-му разряду декабристов: А.И. Борисов, П.И. Борисов, С.Г. Волконский, В.Л. Давыдов, А.З.Муравьев, Е.П.Оболенский, С.П.Трубецкой, А.И.Якубович отбывали каторжные работы в Благодатском руднике (Благодатка).

Читать далее

8.3.1828 ротные командиры Черниговского полка В.Н.Соловьев, И.И.Сухинов и А.Е.Мозалевский отправлены по этапу в Горный Зерентуй. После раскрытия заговора Сухинова В. Н. Соловьев с дек. 1828 по февр. 1829 содержался в Култуминском руднике (золотой прииск на границе с Китаем по реке Аргунь).

Позднее, в 1843, при Култуминской дистанции значился А.Н.Луцкий, унтер-офицер, участник восстания в Петербурге. С янв. 1827 по авг. 1830 85 декабристов находились во временной тюрьме в Читинском остроге. Во время пребывания в Чите для 12 из них, осужденных по 6-му и 7-му разрядам, окончился срок каторги; они отправлены на поселение. В 1828 из Читы в Петропавловскую крепость отправлен А.О.Корнилович. Постоянная тюрьма для декабристов была построена в 1830 в Петровском Заводе. В 1830 — 71 декабрист  переведён из Читы в Петровский Завод, где оставались до 1839 года. Они шли двумя отрядами, проделали путь в 600 верст пешком с 7 авг. по 22 сент.

Читать далее

С 10.3.1829 в Петровском Заводе отбывали каторгу солдаты-декабристы Ф. Трофимов, П. Долговязов, Д. Соловьев, Т. Федотов, М.В.Шутов.

Согласно предписанию коменданта Нерчинских рудников С. Р.Лепарского от 13.6.1830, чтобы не допустить встречи с декабристами-офицерами, они (за исключением последнего) переведены в Нерчинский Завод, где и оставлены на поселение. В том же году в Нерчинский Завод доставлен солдат-декабрист С. Рытов.

[more]

Нерчинский завод расположен в 658 км к востоку-юго-востоку от Читы. В 1704 на р. Алтача на базе месторождения серебросвинцовых руд и более раннего русского поселения пущен в работу Аргунский сереброплавильный завод, где получено первое серебро и золото России (завод закрыт в 1853 в связи с выработкой руды). Современное назв. поселение получило в 1763–75. В 1787–1917 завод принадлежал Кабинету ЕИВ. В 1760-е Нерчинский Завод – центр горно-рудной промышленности Забайкалья, сосредоточивший все административные учреждения по управлению заводами и рудниками Забайкалья. В 17-18 вв. создана первая в Забайкалье пробирная лаборатория,  первая Нерчинско-Заводская школа, метеорологическая станция, чертежная мастерская, где подготовлена первая в мире геологическая карта (начало 18 в.), библиотека горного округа (нач. 18 в.), Нерчинская горная аптека, Горная главная средняя школа, суконная фабрика, Нерчинское горное училище, Нерчинский горный госпиталь

[/more],

В Новозерентуйском руднике Нерчинской каторги в 1830 находился А. Н. Луцкий. В 1841 вновь арестован в Урике и заключен в Акатуйскую тюрьму М.С.Лунин.

Декабристы содержались в тюрьме в оковах, лишались права переписки, выполняли каторжную работу. В Благодатском руднике и Горном Зерентуе каторжные работы заключались в добыче серебросвинцовой руды; в Чите и Петровском Заводе — в выполнении земляных работ и работе на ручной мельнице.

Оковы сняты 1.8.1828 в Чите.

В Забайкалье прибыли жены 11-ти декабристов. В феврале 1827 в Благодатский рудник приехали Е.И.Трубецкая и М.Н. Волконская (они следовали за мужьями при переводе их из Благодатского рудника в Читу, а позже — в Петровский Завод). В Читу тогда же прибыла А.Г.Муравьева, в мае 1827 — А.В. Ентальцева, в марте 1828 Полина Гебль — невеста И.А.Анненкова (4.4.1828 они обвенчались в Михайло-Архангельской церкви), в 1828 — А.И.Давыдова, в марте 1828 — Н.Д.Фонвизина, 4.8.1827 — Е.П.Нарышкина. В авусте 1830, во время перехода декабристов  из Читы в Петровский Завод, сюда приехали М.К.Юшневская и А.В.Розен, в 1831 — Камилла Ле-Дантю, невеста В.П.Ивашева (16 сентября состоялось их венчание в Петропавловской церкви).

На каторге декабристы, несмотря на запрет, находили возможность заниматься переводами, литературным и художественным творчеством, изучением языков, музыки, исследованием природы.

В эти годы действовала «каторжная академия», дети жителей Петровского Завода обучались в «казематской школе» и в «казематских мастерских».

Н.А. Бестужев и др. декабристы создали серии портретов декабристов и их жен, видов Читы и Петровского Завода. 

Н. А. Бестужев разработал новую конструкцию хронометра, П.И.Фаленберг начертил 1-й план Читинского Острога.

На поселение из Петровского Завода сначала уехали осужденные по 2—5-му разрядам. Срок каторги для осужденных по 1-му разряду окончился в 1839.

До 1840 на каторге в Петровском Заводе оставались Д.И. Завалишин, А. Е. Мозалевский и В.Н. Соловьев. Солдаты-декабристы пробыли там до 1849, кроме Т. Федотова, освобожденного по болезни в 1841.

А. Н. Луцкий от работ освобожден только 10.4.1850 и поселен в Нерчинске.

Как видим, события после 14 декабря 1925 года включают  арест, суд, казнь пяти наиболее вредных бунтовщиков, отправка остальных в крепости или в кандалах на каторгу в Восточную Сибирь, собственно каторжные работы, далее жизнь на поселении по всей Сибири и амнистия в 1856 году, объявленная новым царём Александром 2. 30 лучших лет жизни проведены в Сибири.

Не все декабристы дожили даже до перевода на поселение, не говоря уж об амнистии.

Про каторгу в Чите - http://encycl.chita.ru, Энциклопедия Забайкалья - декабристы (http://ez.chita.ru/encycl/person/?id=474);

на Петровском заводе – статью Нины  Беломестовой и  Светлана Номоконовой, сотрудниц МУ «Музей декабристов» «Из князей да в грязи», а также на форуме Петровск-Забайкальска (http://www.petrovsk.com/forum/threads/52- Декабристы-в-Петровском-Заводе.).

Биографии всех декабристов представлены на сайте Музей декабристов (http://decemb.hobby.ru); очень подробные биографии - http://www.rulex.ru/.

Мемуары декабристов также представляют огромный интерес для любителей (http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000101/index.shtml).

Ещё один симпатичный сайт о декабристах - http://www.sipank.ru/component/option,com_frontpage/Itemid,1/.

И полная неожиданность – творение Вл.Брюханова «Мифы и правда о восстании декабристов»  (например, здесь: http://lib.rus.ec/b/199286). Автор поразил глубокими знаниями, своими аргументами и прекрасным слогом. Чётко изложена критика всего движения декабристов (сказать по правде, примерно такие же  мысли посетили и меня при повторном изучении этого явления), но уж очень безжалостно всё изложено… Но прочесть надо обязательно!

Карта расселения декабристов в Сибири на каторге и на поселении:

Список известных декабристов, умерших в Сибири

Большинство сосланных декабристов не дожили до полной амнистии 1856 года, умерли в Сибири – некоторые ещё во время каторги, остальные – живя на поселении в разных пунктах Восточной и Западной Сибири.

У многих появились (или проявились) психические заболевания – люди так и не смогли свыкнуться со своим новым положением на самом дне общества. Другие чувствовали себя в ссылке вполне комфортно, стали заниматься простым трудом, некоторые даже открыли или развили в себе разнообразные таланты.

В любом случае для их семей декабрьские события 1825 года стали несчастьем: это и скоропостижные смерти родителей, не вынесших кошмара; и на многие десятилетия мучения и позор их жён и детей; и, наконец, очень дорогое удовольствие – содержание на комфортном уровне каторжника в Сибири!

Тем не менее хочется ещё раз почтить память этих людей – умных, искренних, честных, активных, достойных – цвета российской нации, умерших вдали от европейской Родины.

Список известных декабристов, умерших в Сибири

АврамовИван Борисович 38 лет (1802 - 17.9.1840). Умер в д. Осиново Анцыферовой волости, следуя из Туруханска в Енисейск на судне с рыбой и разными товарами.

Андреев 2-йАндрей Николаевич  27 лет-погиб  (1803 или 1804 — 28.9.1831). При следовании на поселение  в Верхнеудинское   остановился для отдыха в с. Верхоленское Иркутского округа у поселенного там декабриста Н.П. Репина, с которым вместе и сгорел при случившемся в доме пожаре.

Андреевич 2-й Яков Максимович 39 лет (март 1801 — 18.4.1840). Обращён на поселение в г. Верхнеудинск Иркутской области, где и умер в местной больнице, завещав имущество и деньги братьям Борисовым. Могила не сохранилась. Художник-любитель.

АрбузовАнтон Петрович  45 лет (1797 или 1798 - январь 1843). В 1839 обращён на поселение в с. Назаровское Ачинского округа Енисейской губернии, где и умер.

БарятинскийАлександр Петрович 46 лет (1798-1844). Умер в Тобольской больнице и похоронен на Завальном кладбище. На могильной плите год смерти 1845, в статьях о Барятинском - 1844.  Автор атеистического стихотворения "О боге" и сборника стихов на французском языке — "Часы досуга в Тульчине" (1824).                                    

БашмаковФлегонт Миронович  75 лет (1774 — 21.9.1859). По старости остался в Тобольске, где и умер; похоронен на Завальном кладбище.
 

Бестужев  Николай Александрович 64 года (13.4.1791 — 15.5.1855). Масон, член ложи «Избранного Михаила». Умер в Селингинске, где и похоронен.

Российский прозаик, мемуарист, историк флота.  Художник-акварелист, создавший портретную галерею декабристов. Изобретатель - механик. Художник-акварелист, создавший портретную галерею декабристов. Изобретатель.

 Бечастнов (Бечасный) Владимир Александрович 57 лет (1802 — 11.10.1859). После амнистии 26.8.1856 остался в Сибири, жил и умер в Иркутске, похоронен в Знаменском монастыре. Существующие памятники на могилах Н.А.Панова и В.А.Бечаснова выполнены скульптором Е.К.Андреевым в 1950-х – начале 1960-х гг. взамен утраченных.

Борисов 1-й Андрей Иванович 56 лет (1798 — 30.9.1854).  Страдал психической болезнью, жил с братом, окончил жизнь самоубийством после его скоропостижной смерти. Был похоронен в д. Б. Разводная, могила не сохранилась.

Борисов 2-й Петр Иванович 54 года (1800 — 30.9.1854).  Скоропостижно умер в д. Малая Разводная. Был похоронен в д. Б. Разводная, могила не сохранилась. Художник-акварелист.

Вадковский 1-йФедор Федорович  44 года (1800 - 8.1.1844).  С 1840 разрешено поселить его в с. Оёк Иркутского округа, где он и умер (могила не сохранилась).

Занимался торговлей глиною и хлебом. Поэт, мемуарист.
 

ВольфФердинанд (Христиан-Фердинанд) Богданович (Бернгардович)  57 лет (1796/7 - 24.12.1854). Обращён на поселение в с. Урик  Иркутской губернии, по представлению генерал-губернатора Восточной Сибири Броневского ему было разрешено ввиду недостатка в крае медицинских чиновников заниматься врачебной практикой, разрешено перевести в Тобольск, высочайше разрешено назначить исправляющим должность врача при больнице Тобольского тюремного замка.

Умер в Тобольске, похоронен на Завальном кладбище рядом с А.М. Муравьевым.

Враницкий (Вроницкий) Василий Иванович 47 лет (1785/6 — 2.12.1832). Умер в Ялуторовске (могила не сохранилась).

Выгодовский  79 лет (настоящая фамилия Дунцов) Павел Фомич  79 лет (1802 — 12.12.1881). Жил в Иркутске при римско-католической церкви, где и умер. Могила не известна. На Иерусалимском же кладбище погребены сын Бечасного Вячеслав (1895) и же­на декабриста — Анна Пахомовна, урожденная Кичигина (1900), чьи могилы также затерялись.

Глебов  Михаил Николаевич  47 лет (1804 — 19.10.1851). Обращен на поселение в с. Кабанское Верхнеудинского округа Иркутской губернии, ходатайствовал о переводе из-за болезненных припадков в Братский острог Нижнеудинского округа для совместной жизни с Мухановым, отказано по «замеченной закоснелости последнего в своих заблуждениях». 

Умер в Кабанской слободе, по официальным сведениям, 47 лет от побоев и отравления  (могила не сохранилась).

ГорбачевскийИван Иванович 68 лет (22.9.1800 — 9 1.1869). Обращен на поселение при Петровском заводе. По ходатайству племянников (сыновей его сестры) высочайше разрешено жить в Петербурге под секретным надзором  12.3.1863, чем он, однако, не воспользовался.

Мемуарист. Выписывал через сестру А. И. Квист книги и пособия для обучения. Занимался переводами произведений Руссо, Вольтера, Шиллера, был центром кружка интеллигенции Петровского Завода, обсуждавшего вопросы политики и литературы.  Предоставил свою библиотеку для общего пользования. Занимался нравственным воспитанием отбывших наказание каторжан, помогал им обзавестись домом и хоз-вом. Один из организаторов и активных деятелей 1-го кооператива России Большая артель. По его инициативе был образован независимый рабочий кооператив в Петровском Заводе (1864). Выполнял комиссионные поручения золотопромышленников.  Считается автором «Записок» о деятельности О-ва соединенных славян и восстании Черниговского полка.Мировой посредник Петровского горного округа — 1865.

Умер в Петровском заводе, где и похоронен.

Громнитский (Громницкий) Петр Федорович  48 лет (1803 — 31.5.1851). Умер от чахотки в госпитале Иркутского солеваренного завода в с. Усолье, где и был похоронен (могила не сохранилась).
 

ДавыдовВасилий Львович  63 года (28.3.1793 - 25.10.1855). Поэт. Обращен на поселение в г. Красноярск, где и умер.

Ентальцев(Янтальцев) Андрей Васильевич 57 лет (1788 — 27.1.1845). Водворен на поселение в г. Березов Тобольской губернии, разрешено перевести в Ялуторовск  в 1829, задержался в Березове до вскрытия рек и для ликвидации выстроенного им там дома и прибыл в Тобольск (по дороге в Ялуторовск).  Пребывание Ентальцева в Ялуторовске было сопряжено с целым рядом неприятностей — сперва по доносам из Березова, затем в связи с делом о находившихся при его жене крепостных людях и по доносам городничего Смирнова и губернского секретаря Портнягина. Результатом этого было психическое заболевание, для лечения которого разрешено временно перевести его в Тобольск, выехал вместе с женою обратно  29.9.1842, «ибо медики объявили, что болезнь его — помешательство ума — неизлечима».

Умер в Ялуторовске, где и похоронен.
 

Краснокутский Семен Григорьевич 52 года (1787/8 — 3.2.1840). Во всех источниках год смерти Г.С. Краснокутского указывается 1840, на могильной плите - 1841. Места ссылки Якутск, Витим, Минусинск Енисейской губернии, разрешено отправиться для лечения ревматизма ног на Туркинские минеральные воды, по дороге туда, прибыв в 1831 в Красноярск, вынужден был из-за паралича обеих ног остаться там.   Разрешено перевести в Тобольск в 1837,  неоднократные ходатайства родных о переводе для лечения на Кавказские минеральные воды отклонены.

Умер в Тобольске, похоронен на Завальном кладбище.

Крюков 2-й Николай Александрович 54 года (1800 - 30.5.1854). Вместе с братом Крюковым Ал.Ал. обращены на поселение в с. Онашино Енисейской губернии, переведены в Минусинск  в1837, занимались земледелием и скотоводством.

Умер в Минусинске, могила не сохранилась.

КюхельбекерВильгельм Карлович 49 лет (10.6.1797 — 11.8.1846). Обращен на поселение в г. Баргузин Иркутской губернии – 1836. Прибыл в Курган (где и жил до отъезда в Тобольск) — 25.3.1845. Разрешено на время отправиться в Тобольск для лечения, прибыл в Тобольск — 7.3.1846.

Умер в Тобольске, похоронен на Завальном кладбище.
Российский поэт, друг Александра Сергеевича Пушкина.

КюхельбекерМихаил Карлович  61 год (1798 - 1859). Отец - из саксонских дворян. Брат Вильгельма Кюхельбекера.  По окончании срока обращен на поселение в заштатный город Баргузин Иркутской губернии.  Из-за отсутствия иных средств существования был вынужден заняться собственным хозяйством. Умер и похоронен в Баргузине.

В 1858 году обращался к министру финансов с просьбой о выдаче ему разрешения на разработку золотых россыпей в Восточной Сибири.  Занимался сельским хозяйством, внедрял передовые агротехнические приемы. Выращивал не только зерновые культуры, но и овощи, имел сад. До сих пор в Баргузине есть "Карлово поле". Вел астрономические и метеорологические наблюдения, занимался картографированием Байкала.

ЛисовскийНиколай Федорович  42 года (май 1802 - 6.1.1844). В 1828 обращен на поселение в г. Туруханск. Ему и И. Б. Аврамову высочайше разрешено заниматься в Туруханском крае торговыми оборотами и ездить для покупки хлеба и других припасов в Енисейск. В 1840-х был в Туруханске поверенным по питейным сборам откупщика Н. Мясоедова.

Умер скоропостижно по неизвестной причине, будучи по торговым делам на Толстом Носу на Енисее (вниз по течению около 1 тыс. верст от Туруханска).

ЛунинМихаил Сергеевич  58 лет (29.12.1787 — 3.12.1845). Прибыл в Акатуй — 12.4.

Умер (скоропостижно ) в Акатуе в ночь на 3.12.1845.  Российский историк, участник Отечественной войны 1812 года.

Луцкий Александр Николаевич 78 лет (ок. 1804 - 24.2.1882). Отправлен в Сибирь по этапу пешком, прибыл в Тобольск в 1828, задерживаясь "за тяжкой болезнью" по нескольку месяцев в Москве, Казани и Перми, назначен в каторжную работу в Иркутскую губернию. Совершил побег и скитался по Сибири, арестован, по решению Нерчинской горной экспедиции приговорен к наказанию 16 ударами плетьми, содержанию в тюрьме и употреблению в работы прикованным к тачке.  Освобожден от каторжной работы и обращен на поселение. После амнистии 1856 по особому ходатайству (о Луцком вначале забыли) высочайше повелено восстановить в правах.             Жил в Нерчинском заводе, где умер и похоронен.

МитьковМихаил Фотиевич  58 лет (1791 - 23.10.1849).  По отбытии срока в 1835 назначен на поселение в с. Олхинское Иркутского округа, но из-за чахотки временно оставлен в Иркутске, по представлению генерал-губернатора Восточной Сибири С. Б. Броневского разрешено отправить в Красноярск, где он и умер. Похоронен на бывшем Троицком кладбище, могила была утеряна, в 1980 на предполагаемом месте захоронения установлен памятник.

Прибыв в Красноярск в 1836 году после отбытия каторги, декабрист занялся цветоводством.

Несмотря на все прогрессирующую чахотку, он нашел в себе силы и твердость, чтобы еще раз послужить отчизне, теперь уже на поприще науки. В течение десяти лет, непрерывно, с исключительной точностью он вел метеорологические наблюдения. По оценке специалистов, Митьков за этот срок выполнил такой объем измерений, какой сегодня осуществляет станция в составе четырех человек.

Это был один из образованнейших декабристов.

Мозалевский Александр Евтихиевич  48 лет (ок. 1803 - 7.6.1851).  Обращен на поселение в с. Рождественское Канского округа Енисейской губернии, но из-за болезни оставлен в Петровском заводе, осенью 1850 переведен в с. Устьянское Енисейской губернии.

Скончался в Канской городской больнице. Могила не установлена. Из поколения в поколение передается рассказ о том, что его друг В. Соловьев перевез тело товарища в с. Устьянское и похоронил на окраине сельского кладбища.

Мозгалевский Николай Осипович  43 года (май 1801 — 14.6.1844). Переведен в с. Курагинское Енисейской губернии, откуда (доклад 15.5.1837) в с. Теснинское и, наконец , в1839 в г. Минусинск, где и умер.

МуравьёвАлександр Михайлович 51 год (19.3.1802 — 24.11.1853).

По указу 8.11.1832 подлежал освобождению от каторжной работы, но по собственной просьбе и по особому высочайшнму повелению оставлен в рудниках впредь до окончания срока работ его брата Н.М. Муравьева, при этом подтверждено, что Александр Муравьев как добровольно отказавшийся от дарованной ему высочайшей милости «неминуемо должен подвергнуться и всем тем правилам, коим подлежат находящиеся в Петровском заводе государственные преступники, т. е. оставаться в том же положении, в котором был до состояния всемилостивейшего указа о назначении его на поселение».

По указу 14.12.1835 освобожден и обращен на поселение вместе с братом и доктором Ф.Б. Вольфом в с. Урик Иркутской губернии, после смерти брата по ходатайству матери разрешено вступить на службу по гражданской части, определен канцелярским служителем в штат канцелярии тобольского общего губернского правления, прибыл в Тобольск  17.7.1845, перечислен в 3 разряд канцелярских чиновников  17.3.1849, представлен к производству в первый классный чин и произведен в коллежские регистраторы  14.2.1852, разрешено возвратиться из Сибири и служить в Курске  12.11.1853.

Умер в Тобольске до получения известия о разрешении выехать из Сибири, похоронен на Завальном кладбище. Мемуарист.

Муравьёв Артамон Захарович  52 года (3.10.1793 — 4.11.1846). По отбытии срока каторги в августе 1839 обращен на поселение в с. Елань Бадайской волости Иркутской губернии, прибыл в Иркутск для лечения в ноябре 1839 впредь до перевода в другое место ссылки, разрешено перевести в с. Малую Разводную — 27.1.1840, отправлен туда из Иркутска в марте 1840, умер там и был похоронен в церковной ограде с. Большая Разводная (при затоплении этого селения Иркутским морем в 1952 прах перенесен на Лисихинское кладбище в Иркутске). Тексты на мемориальных досках памятника: «Декабрист Муравьев Артамон Захарович, полковник гусарского полка, член Южного тайного общества. Умер 4 ноября 1846 г.», «Здесь покоится прах Артамона Захаровича Муравьева, скончавшегося 4 ноября 1846 года на 53 году от рождения. Помяни имя, Господи во царствии твоем». Могила Муравьева А.З. Является памятником  истории федерального значения по Постановлению Совета Министров РСФСР № 1327 от 30.08.1960 г., охраняется государством.

Муравьёв  Никита Михайлович 48 лет(9.9.1795 — 28.4.1843).  Брат  декабриста Муравьёва  Александра Михайловича (19.3.1802 — 24.11.1853, Тобольск).
Умер и похоронен в с. Урик. Автор историко-публицистических работ.
Жена (с 22.2.1823) — гр. Александра Григорьевна Чернышева, последовала за мужем в Сибирь.
 

МуравьёвПетр Александрович  54 года (7.1.1799 (по надгробию — 1800) — 12.2.1854). В 1832 освобожден от каторжной работы и обращен на поселение в  Братский острог Нижнеудинского округа Иркутской губернии. После неоднократных просьб матери разрешено перевести в с. Усть-Куда Иркутского округа  в 1842, разрешено отправиться для лечения в Иркутск, а оттуда на Туркинские минеральные воды в 1848. Умер в Иркутске, похоронен в Знаменском монастыре.

Панов 2-й Николай Алексеевич 47 лет(1803 — 14.1.1850). Обращен на поселение и водворен в с. Михайловское Жилкинской волости Иркутского округа, высочайше разрешено отправиться для лечения на Туркинские минеральные воды  в 1844, разрешено переселиться в с. Урик Кудинской волости Иркутского округа  в 1845.

Умер в Иркутске, похоронен в Знаменском монастыре. Существующие памятники на могилах Н.А.Панова и В.А.Бечаснова выполнены скульптором Е.К.Андреевым в 1950-х – начале 1960-х гг. взамен утраченных.

Поджио 2-й Иосиф Викторович 56 лет (30.8 [по метрическому свидетельству, а по надгробию — 22.11]1792 — 8.1 [по надгробию — 6.1]1848).  Вместо Сибири отправлен в Шлиссельбург. По окончании срока по распоряжению военного министра от 10.7.1834 отправлен с нарочным фельдъегерем на поселение в Восточную Сибирь, в 1834 водворен в с. Усть-Куда Иркутского округа, разрешено отправиться для лечения на Туркинские минеральные воды — 13.1.1841.

Умер в Иркутске в доме Волконских, куда приехал за два дня до смерти. Похоронен на бывшем Иерусалимском кладбище (... Иерусалимское кладбище, самое большое в дореволюционном Иркутске, официально было открыто осенью 1793 г. Последние захоронения были в 1929 г. Там погребено много известных сибирских учёных, писателей, общественных деятелей, меценатов…).  Сейчас территория бывшего ЦПКиО.

РепинНиколай Петрович 35 лет-погиб (1796 — 28.9.1831). Обращен на поселение в с. Верхоленское Иркутской губернии, где сгорел вместе с остановившимся в его доме проездом декабристом А.Н. Андреевым  во время пожара (могила не сохранилась).

Спиридов Михаил Матвеевич 58 лет (1796 - 20.12.1854). По отбытии срока обращен на поселение в Красноярск, приобрел крестьянское хозяйственное обзаведение в деревне Дрокиной (в 15 верстах от Красноярска), куда ему разрешено переселиться - 8.7.1848, там и умер. Похоронен в с. Емельянове.

Торсон Константин Петрович  58 лет (27.9.1793 — 4.12.1851). Обращен на поселение в Акшинскую крепость Иркутской губернии, разрешено перевести в г. Селенгинск в 15.1.1837. В 1838 и в 1847 ездил для лечения на Туркинские минеральные воды.  Умер в Селенгинске.
 

ТютчевАлексей Иванович  55 лет ( 1801 или 1802 - 24.1.1856). Обращен на поселение в с. Курагино Енисейской губернии (вместе с декабристом Н. О. Мозгалевским), ходатайство брата И. И. Тютчева в 1842 о переводе в Томск отклонено, в 1848 разрешено временно прибыть в Красноярск для лечения. Умер в с. Курганино, где и похоронен.

ШахиревАндрей Иванович  29 лет (1799 — 17.5.1828).  Приговорен к ссылке в Сибирь на поселение вечно. Отправлен в Сургут Тобольской губернии. Умер скоропостижно. По произведенному исследованию отдельный заседатель удостоверяет, что смерть Шахирева последовала от апоплексического удара, объясняя, что он имел и прежде припадки падучей болезни.

ШаховскойФедор Петрович  33 года (12.3.1796-22.5.1829).  Поселен в г. Туруханске Енисейской губернии. Вследствие психического заболевания  был «в жалком положении: худой, тусклые и блуждающие глаза, сотрясается непрестанно конвульсивными движениями». Объявил голодовку, умер в монастыре и похоронен на монастырском арестантском кладбище. Автор записок о Туруханском крае.

 Шимков Иван Федорович  33 года (1803 или 1804 — 23.8.1836). По отбытии срока обращен на поселение в Батуринскую слободу Верхнеудинского округа Иркутской губернии. В 1834 безрезультатно ходатайствовал о переводе в Минусинск.

Занимался сельским хозяйством, переводил с французского сочинения общественно-политического, литературно-нравственного характера.

Умер в Батуринской слободе.
 

Юшневский1-й Алексей Петрович  58 лет (12.3.1786 — 10.1.1844). По отбытии срока указом местом поселения определена д. Кузьминская (Кузьмиха) близ Иркутска (сейчас в черте города), но там не жил, некоторое время жил в д. Куда, а затем переехал в д. Жилкино, разрешено  перевести в д. Малая Разводная. Юшневский «импонировал своим об­ширным умом и сдержанностью», пользовался огромным уважением местных жителей. Он за­нимался преподавательской деятельностью. Кро­ме того, будучи отличным пианистом, давал так­же уроки музыки в Иркутске.

Умер в с. Оёк при отпевании умершего Ф.Ф. Вадковского; похоронен в с. Б. Разводная, на надгробном памятнике была надпись: «Мне хорошо (слова покойного)». Памятник Юшневскому поставила его жена Мария Казимировна в ограде церкви села Боль­шая Разводная.В 1952 при затоплении этих деревень Иркутским морем его прах перенесен на Амурское (Лисихинское) кладбище г. Иркутска. Тексты мемориальных досок: «Здесь покоится прах Алексея Петровича Юшневского. Род. 12-го марта 1786 г., скончал. 10 января 1844 г. на 58 году. Мне хорошо», « Декабрист Юшневский Алексей Петрович. Генерал-интендант, член Южного тайного общества декабристов».
 

ЯкубовичАлександр Иванович  59 лет (1796 или 1797 - 3.9.1845). Обращен на поселение в д. Большая Разводная Жилкинской волости Иркутской губернии, по собственному ходатайству разрешено перевести в с. Назимово Анцыферовской волости Енисейской губернии. «"Одержим тяжкою болезнью, лишился употребления ног и от раскрытия головной раны нередко бывает в припадке безумия", вследствие этого енисейский губернатор распорядился о перемещении его в ближайшую больницу в г. Енисейск, доставлен туда - 2.9.1845 и умер 3 сентября 1845 года "от водяной болезни в груди". Могила декабриста давно затеряна.

Для составления галереи декабристов, умерших в Сибири, использованы материалы с сайтов

http://decemb.hobby.ru/

http://m-necropol.narod.ru/index.html

http://www.decembrist.ru/3.htm

Для составления галереи декабристов, умерших в Сибири, использованы материалы с сайтов

http://decemb.hobby.ru/

http://m-necropol.narod.ru/index.html

http://www.decembrist.ru/3.htm

Лидия Чуковская

…
НЕИЗВЕСТНЫЕ СОТРУДНИКИ ЗНАМЕНИТЫХ УЧЕНЫХ

"Почитай науки, художества и ремесло. Возвысь даже к ним любовь до энтузиазма и будешь иметь истинное уважение от друзей твоих".

Катехизис Общества соединенных славян, п. 7.

В Ленинграде, на Аптекарском острове тянется вершинами в небо, зеленеет, шумит, разрастается Ботанический сад. Минуешь его ограду - и каменный город сразу остается далеко позади, словно за тысячу верст. Здесь зелень, тишина, прохлада, четкие желтые дорожки среди пышных лужаек и рощ. Сквозь листву кленов, берез и дубов сверкают на солнце стеклянные стены оранжерей. Запрокидываешь голову, чтобы разглядеть далекую вершину пальмы, а потом осторожно опускаешься на корточки: маленький кактус лезет из земли, крошечный, как мизинец ребенка. А вот и мичуринский участок: цветы важно покачивают головами, наряженными в бумажные колпачки. Какие диковины вырастут здесь через несколько лет? Ветер, принося смутные, смешанные странные запахи, перебирает зеленые стебли цветов и ветви деревьев и вместе с ветвями колышутся легкие, быстрые тени. Здесь, в этом саду на Аптекарском острове, волею науки и искусства живут цветы и деревья, прибывшие из разных районов мира: вишня Китая, жимолость Японии, бархатное дерево Дальнего Востока, белая береза России, гречиха из Сахалина, чубушник из Канады, сирень с берегов Амура, лиственница из Даурии и казанлыкская болгарская роза... За годы советской власти Ботанический институт Академии наук приобрел мировую славу. Славится он не только своими редкостными экземплярами живых растений, бережно взлелеянных в оранжереях и в парке, но и гербарием - 5 тысяч листов! - и библиотекой - 150 тысяч томов специальных книг! Ботанический институт Академии наук, весь этот гигантский музей живых и засушенных растений, занимающий площадь в 13 гектаров, со всеми своими отделами - парком, гербарием, оранжереями, библиотекой - служит великолепно оборудованной лабораторией для ученых, изучающих многообразный растительный покров республик Советского Союза и зарубежных стран.

Старые деревья Ботанического сада в Ленинграде - сверстники, почти однолетки декабрьского восстания. Если бы у них была память, они помнили бы пушечные выстрелы, доносившиеся из-за реки 14 декабря 1825 года. Читать далее

Лидия Чуковская

ИС: Декабристы - исследователи Сибири, Географгиз, Москва, 1951 г.

N.B. Авторы сайта очень признательны Николаю и Наталье Голубевым, отсканировавшим и вычитавшим текст этой книги. Без их помощи у нас еще долго не было бы возможности поместить эту книгу на сайт.

Декабристы в Тобольской губернии

В Тобольской губернии - крае, протянувшемся от приполярной тундры до Казахстанских степей, в разное время проживало 40 декабристов, 15 из которых, - самая большая колония после Петровского завода - непосредственно в городе Тобольске.

Вот где жили декабристы в Тобольской губернии  (в разное время, но в 1827-1859 г.г.):

Читать далее

Декабристы в ссылке и на поселении были оторваны от политической борьбы, разбросаны по малолюдным сибирским просторам, но в  новой для себя жизни сохранили нравственные начала. Даже в условиях постоянного полицейского надзора и всевозможных ограничений декабристы два с половиной десятилетия влияли на жизнь и вносили особую свежесть в Сибирское общество.

Пребывание декабристов оставило заметный след в истории каждого города, почти во всех из которых никогда раньше не было сразу столько блестяще образованных людей. И это не удивительно, если учесть, что «цвет всего, что было образованного в России - отправлено в Сибирь», так писал Герцен; а Пушкин, говоря о пребывании декабристов за чертой Уральских гор, называл Сибирь «страной умных людей».

Следует считать фактом, что декабристы в Сибири действительно «перевоспитались».  Отстраненные от участия в политической жизни,  остатки своей  энергии многие из них направили в мирное русло, с энтузиазмом отдались просветительской и научной деятельности в Сибири.

Сохранившиеся архивные материалы, воспоминания сибиряков, эпистолярное наследие декабристов показывают, какую огромную роль в общественной жизни всех городов играли ссыльные декабристы.

 

Декабристы в Тобольске

14 декабря 1825 года высшая аристократия России возглавила попытку ограничить, а, если получится, то и уничтожить самодержавие. Все участники восстания были наказаны, многие из них были направлены в Сибирь на каторжные работы и на поселение, 17 из них отбывали ссылку в Тобольске:
1. Анненков Иван Александрович (1841-1856 гг.)
2. Барятинский Александр Петрович (1840-1844 гг.)
3. Басаргин Николай Васильевич (1800-1861 г.г.)
4. Башмаков Флегонт Миронович (1853-1859 гг.)
5. Бобрищев-Пушкин Николай Сергеевич (1840-1856 гг.)
6. Бобрищев-Пушкин Павел Сергеевич (1840-1856 гг.)
7. Вольф Фердинанд Богданович (1845-1854 гг.)
8. Краснокутский Семен Григорьевич (1838-1840 гг.)
9. Кюхельбекер Вильгельм Карлович (1846-1846 гг.)
10. Муравьев Александр Михайлович (1845-1853 гг.)
11. Муравьев Александр Николаевич (1832-1856 гг.)
12. Свистунов Петр Николаевич (1842-1856 гг.)
13. Семенов Степан Михайлович (1841-1852 гг.)
14. Фонвизин Михаил Александрович (1838-1853 гг.)
15. Чижов Николай Алексеевич (1834-1839 гг.)
16. Штейнгель Владимир Иванович (1840-1843, 1852-1856 гг.)
17.Батеньков Гавриил Степанович (1793 – Тобольск – 1801).
Приехав в Тобольск в разные годы, они сумели занять видное место в общественной и культурной жизни города.

Одним из первых в город прибыл Николай Чижов — морской офицер, участник экспедиции на Новую землю, поэт и член Северного общества. В Тобольске он тесно общался с группой сосланных поляков, дружил с поэтом-сказочником Петром Ершовым, который помог опубликовать в столичных изданиях несколько стихотворений Чижова. В 1838 году из восточносибирской каторги на поселение в Тобольск был переведен Михаил Фонвизин. В домах Муравьева А.М., Свистунова П.Н. и Фонвизина М.А. были центры культурной жизни города: они проводили музыкальные вечера, ставили спектакли, но главное, они привозили в Тобольск современные издания книг, газет, журналов. Особенно этим славился дом Фонвизиных. Семья Фонвизиных, потеряв своих детей, брала на воспитание детей тоболяков и уехавшего по распоряжению архиерея в Ялуторовск С.Я. Знаменского Николая, а потом и Михаила. М. Знаменский оставил искренние и признательные воспоминания о ялуторовских и тобольских декабристах: «Исчезнувшие люди», «Тобольск в сороковых годах», «Поездка в Марьино» и другие.
М.Д. Францева, дочь Тобольского прокурора, воспитанница Фонвизиных, тоже оставила свои воспоминания, в которых обратила к декабристам самые добрые и проникновенные слова. Они открыли в Тобольске вторую после Ялуторовска школу для девочек, которая переросла потом в Мариинскую гимназию, теперь школа №1, выпускники которой известны далеко за пределами города.

На средства декабристов построена церковь в с. Подрезово.

В 40-50 годы некоторые декабристы получили разрешение на государственную службу. Это была официальная и единственная форма деятельности ссыльных. В Тобольском губернском правлении в разные годы служили А.Н. Муравьев (в течение двух лет (1832-1834 гг.) был гражданским губернатором в Тобольске), С.И. Семенов, И.А. Анненков, А.М. Муравьев, П.Н. Свистунов. Поступив на службу, декабристы использовали все возможности для социальной защиты крестьян и бедноты, боролись с бюрократизмом, казнокрадством и взяточничеством. Будучи сами людьми принципиальными, морально чистыми, они выгодно отличались от сибирских чиновников (заметим – далеко не всех, были и честные).

Продолжая традицию, заложенную в Ялуторовске Якушкиным, Тобольское общество при участии декабристов А. М. Муравьева и П. Н. Свистунова открыло в 1852 году женскую школу, позднее преобразованную в Мариинскую гимназию. Александр Михайлович Муравьев на свои средства приобрел для школы помещение, где занимал должность «казначея и эконома».

Большой любовью жителей Тобольска пользовались декабристы-медики Ф. Б. Вольф и П. С. Бобрищев-Пушкин. Благодаря своим исключительно душевным качествам, бескорыстию и медицинским знаниям Фердинанд Богданович Вольф пользовался всеобщим уважением. Декабристы и жители Тобольска не раз благодарили судьбу за то, что среди них оказался этот замечательный врач.

Бесплатно лечил городских и сельских бедняков  Павел Сергеевич Бобрищев-Пушкин.

Когда в 1848 году в Тобольске вспыхнула эпидемия холеры, унесшая за 40 дней 600 человеческих жизней, врачи-декабристы взяли на себя исполнение всех необходимых лечебных функций, они спасли 500 человек, а тогда в Тобольске проживало примерно 15 тыс. жителей. Врачам на помощь пришли семьи Фонвизиных, Муравьевых, Анненковых, Свистуновых, организовавшие в своих домах небольшие лазареты.

Интеллектуальная жизнь сословных дворян в Тобольске была чрезвычайно активна - и это не удивительно: здесь жили теоретики декабризма и философы М.А. Фонвизин, А.П. Барятинский, В.И. Штеингель, выступавшие за отмену крепостного права и в своих трудах критиковавшие недостатки государственного устройства России.

В Тобольске продолжала звучать поэтическая лира человеколюбия и сострадания декабристов - поэтов В.К. Кюхельбекера, Н.А. Чижова, П.С. Бобрищева-Пушкина. Нередки были литературные и музыкальные вечера, совместные чтения получаемых писем, обсуждения острых социальных произведений литературы, не менее острых социальных событий 1848 года в Европе и героической обороны Севастополя. Все это делало дома Фонвизиных, Муравьевых, Свистуновых центрами культурной и политической жизни города, где частыми гостями  были и местные жители.

Александр Михайлович Муравьев создал театральную труппу и ставил в своем доме спектакли.

У Михаила Александровича Фонвизина и его жены Натальи Дмитриевны в доме по вечерам гости обсуждали проблемы теологии и философии. Михаил Александрович в Тобольске сам написал ряд философских работ.

Одаренный высокой музыкальной культурой Петр Николаевич Свистунов возглавил музыкальное учреждение города - хор певчих, кроме этого создал оркестр и струнный квартет, в котором играли три декабриста - Михаил Фонвизин (скрипка), Петр Свистунов (виолончель), Евгений Оболенский (контрабас), четвертым был местный житель Челичеев (скрипка).

В 1856 году ссылка декабристов подошла к концу. Но «царской милостью» смогли воспользоваться немногие. На старом Завальном кладбище, на главной аллее, остались семь дорогих тоболякам могил: С.Г.Краснокутский, А.П. Барятинский, В.К.Кюхельбекер, С.М. Семенов, А.М.Муравьев, Ф.Б.,Вольф, Ф.М. Башмаков. Могилы декабристов, расположенные по левую и правую стороны центральной аллеи, являются главной достопримечательностью кладбища, также как и могилы П.П.Ершова, И.П.Менделеева, М.С.Знаменского, П.А.Словцова, П.А.Грабовского.
Идут годы, но память о людях, «сознательно вышедших на явную гибель», живет в старинном Тобольске. Они были понятны и дороги своими человеческими ценностями, которые  передавали последующим поколениям. Им были присущи патриотизм и нетерпимость произволу, чувство гражданского долга и бескорыстного служения Отечеству, постоянная помощь обездоленным. В большом и малом старались сделать доброе дело для конкретного человека.

И всегда будут современны слова Д.И. Менделеева, сказавшего: «Тут жили почтенные и всеми уважаемые декабристы Фонвизины, здесь Анненковы, тут Муравьевы, близкие нашей семье. Уже нет никого из тех в живых, и можно говорить, что семьи декабристов придавали тобольской жизни особый отпечаток, наделив ее светлыми воспоминаниями. Память о них до сих пор живет в Тобольске»; М.Д. Францевой (воспитанницы семьи Фонвизиных):  «Декабристы в тех местностях Сибири, где они жили, приобрели необыкновенную любовь народа. Они имели громадное нравственное влияние на сибиряков, их прямота, всегдашняя со всеми учтивость, простота в обращении и, вместе с тем, возвышенность чувств ставили их выше всех, а между тем они были равно доступны для каждого».

И говоря об уважении и любви россиян к этим людям, вспомним слова поэтессы XIX века Е.П. Ростопчиной: «Их памятник в сердцах Отечества сынов».
В 30-х годах XIX века на поселении в Тобольске проживало 15 декабристов, многие жёны которых похоронены на Завальном кладбище города.
Памятник жёнам декабристов, находившимся в ссылке вместе с мужьями, расположен в сквере близ исторического Завального кладбища в г. Тобольске. Установлен в 2008 году.

http://www.tgspa.ru/museum/excursion/dekabristi/

http://festival.1september.ru/articles/312504/

Память о декабристах в Тобольске

В Тобольском музее хранятся некоторые вещи, подлинно принадлежавшие ссылным декабристам в Тобольске, они являются основой экспозиции музея, посвященной декабристам в Тобольске. К 180-летию восстания декабристов произведена реэкспозиция выставки "Декабристы в Тобольском изгнании" в Тобольском государственном историко-архитектурном музее-заповеднике (ТГИАМЗ). Были обновлены некоторые документальные и иллюстративные материалы, пересмотрено текстовое оформление экспозиции, проведена реконструкция технического оборудования.

В Тобольске есть улица Декабристов – до Советской власти Абрамовская улица.

В нагорной части Тобольска находится Завальное кладбище, на котором, похоронены умершие в Тобольске декабристы. На кладбище — Церковь Семи Отроков (год постройки - 1776).

 

 Декабристы в Ялуторовске 1

Первым в Ялуторовске  был поселен Василий (Вильгельм-Сигизмунд) Карлович фон Тизенгаузен (1779 или 1780 - 25.10.1957 г.Нарва).

Читать далее

В Ялуторовск  препровожден из Тобольска в конце мая 1829 года. Место для проживания ему выделили на окраине города около кладбища. В 1830 году государственный преступник построил обширный деревянный дом, который неоднократно загорался и вновь отстраивался. 

Так как Тизенгаузен жил один, был католиком, и в доме его не было икон, а в нижнем подвальном этаже стояло несколько больших статуй нимф, фавнов и олимпийских богов, ялуторовцы называли его чернокнижником и чародеем.

Именно он был одним из первых агрономов Ялуторовска. Около дома разбил на пустыре фруктовый сад. И каждый день вместе с наемными рабочими работал с заступом в руках. Он рассаживал яблони, устраивал аллеи, вскапывал клумбы и катил тачку с дерном, причем шутил: "На каторге выучился".

В августе 1830 г. из Пельма в Ялуторовск перевели декабриста Василия (Вацлава) Ивановича Враницкого (1785 или 1786 - 2.12.1832 г.,Ялуторовск).

Читать далее

Он приехал в город очень больным и поправиться уже не мог. Материальное положение его было тяжелым. В Пельме он еще как-то пытался противопоставить себя серой убогой действительности: играл на скрипке, делал зарисовки Пельма. Но уже в Ялуторовске, когда в декабре 1831 г. Враницкого посетили жандармские власти и спрашивали больного, не будет ли он о чем-либо просить высшее начальство, услышали в ответ, что "собственной воли иметь не желаю, так как давно морально мертвый человек".

2 декабря 1832 г. декабрист скончался. Государственных преступников до 1837 года на городских кладбищах не хоронили. Когда в 1836 г. в Ялуторовск приехал М.И. Муравьев-Апостол, могилы Враницкого он уже не нашел. Но город в память о декабристе в 1992 году поставил на старом кладбище надгробный памятник в виде скорбящего ангела.

Летом 1830 г. в Ялуторовск из Березово перевели Андрея Васильевича Ентальцева (1788 - 27.1.1845, Ялуторовск).

Читать далее

Приехал он в город с женой Александрой Васильевной. В истории России есть замечательная страничка о русских женщинах - 11 женах, невестах декабристов. Они выходили замуж за князей, военных-командиров. Но когда декабристов лишили всех чинов, званий, они не бросили своих мужей, последовали на каторгу за государственными преступниками, чтобы облегчить их участь.

В Ялуторовске Ентальцевы у коллежского советника Шеншина купили большой дом за 1300 руб. В Сибири у Андрея Васильевича явилось влечение к медицине. Андрей Васильевич и характером больше соответствовал обязанностям врача: всегда ровный, со всеми одинаково приветливый. Ялуторовцы всегда долго вспоминали этого благодушного бессеребренника.

Якушкин Иван Дмитриевич (28.12.1793-11.8.1857? Москва).

Читать далее

 C каторги Якушкин уезжал один. Жена его так и не могла добиться разрешения выехать к мужу. Портреты ее и детей, двух мальчиков, висели в его камере над столом, он всегда чувствовал их присутствие в своей тюрьме и не переставал надеяться на их приезд. В своих письмах он рассказывал жене о дружной жизни декабристов и писал, что ее с детьми все встретят дружески.
Перейдя на поселение в Ялуторовск, Тобольской губернии, Якушкин получил уже право переписки и часто писал жене. Он мучительно переживал невозможность лично сделать что-либо для детей и вынужден был успокаивать себя тем, что дети его не совсем сироты и что жена тоже не покинута в мире...

Якушкин И.Д.Акварель Н. И. Уткина. 1816 год:

Прибыл в Ялуторовск  16.9.1836.  Внёс существенный вклад в народное образование. Все свободное время И.Д. Якушкин занимался чтением книг по ботанике, философии, истории, математике. Летом он собирал в окрестностях города растения для гербария. Один из них, состоящий из 300 растений, отправил Свистунову в Курган, другой гербарий - в Москву. Результаты многолетнего изучения природы были изложены декабристом в трактате "Что такое жизнь?".

Среди просветительных начинаний сосланных декабристов особенное внимание современников и потомков привлекает к себе Ялуторовская школа И.Д. Якушкина. Никто бы не разрешил открыть училище государственному преступнику. Неоценимую услугу декабристам оказал священник, протоиерей Сретенского Собора Стефан Яковлевич Знаменский (кроме Якушкина, у него  сложились дружественные отношения с В.К. Тизенгаузеном, М.И. Муравьевым-Апостолом и другими декабристами из Тобольска, Ялуторовска и Кургана).

Стефан Яковлевич  с большим уважением относился к людям, пострадавшим за свои убеждения, и был горячим поборником просвещения народных масс. Знаменский взялся устроить при соборе церковно-приходскую школу. Школа после многих препятствий со стороны городничего и смотрителя 6 августа 1842 г. была открыта. Уже к маю 1846 года в этом приходском училище обучалось 200 мальчиков из Ялуторовска, его округа и некоторых соседних городов. И.Д. Якушкин с открытием школы смог реализовать еще одно доброе качество своей души - он не только видел в каждом человеке какие-нибудь способности, но обычно прилагал все силы, чтобы развить эти способности…

Якушин отбыл в Иркутск 14.8. 1854 и оставался там до лета 1855. После амнистии 26.8.1856 И.Д.Якушкин вернулся в Москву.

Пишет М. С. Знаменский:

Читать далее

На сайте http://www.ring-siberia.ru/mezenati/1/4/ читаем: «Перевод отца Стефана настоятелем Воскресенского собора г.Омска сразу же обнаружил ощутимую пустоту в колонии декабристов. Да и в самом городе тоже». С этим трудно не согласиться, но  эта пустота сразу же и заполнилась – на место С.Я.Знаменского 16 ноября 1853 года архиепископом Евлампием в поощрение усердной службы переведён в Градо-Ялуторовский Сретенский Собор штатным протоиреем Яков Корнилиевич Словцов, человек тоже незаурядный и прогрессивны.  Я.К.Словцов застал ещё в городе нескольких декабристов и смог оценить преобразования, происшедшие благодаря их деятельности. К тому же он был законоучителем  в обеих школах, организованных И.Д.Якушкиным. А сам Иван Дмитриевич, ранее атеист, к этому времени стал относиться к церкви терпимо (атеизмом и материализмом отличались многие декабристы).  В 1882 году, по выходе Я.К.Словцова за штат,  место протоиерея занял Евфимий Лапин.

Целых 100 лет Ялуторовский приход возглавляли не оголтелые попы, а передовые, образованные священники-протоиереи, мыслящие широко, служащие не только Богу, но и науке.

……………………………………………………………………………….

В разделе "Декабристы в Ялуторовске" использованыы фрагменты текста из книги А.Г. Болотовой "История города Ялуторовска с древнейших времен". Ялуторовск, 1997 и

Материалы с сайта Анны Самаль "Виртуальная энциклопедия декабристов" - http://decemb.hobby.ru/

Декабристы в Ялуторовске 2

Андрей Иванович Черкасов (1799 – 1855(?))

Читать далее

 Был переведен в 1833 году в Ялуторовск. Будучи сыном богатого тульского помещика, Черкасов получал от отца значительное денежное довольствование, и при случае всегда стремился помочь находящимся в бедственном положении товарищам. В 1837 году Черкасов наряду с некоторыми другими декабристами, отбывавшими ссылку в Сибири, был определен рядовым в отдельный Кавказский корпус. За отличия в боях ему был присвоен чин прапорщика. После увольнения с военной службы Черкасов жил в селе Володькове Белевского уезда.

В 1836 году на поселение в Ялуторовск прибыл Матвей Иванович Муравьев-Апостол  (1793-1886? Москва)

  Читать далее

В Ялуторовске Муравьев-Апостол поселился со своей женой в доме, принадлежавшему ранее купцу Белоусову. После смерти сына Муравьевы-Апостолы взяли на воспитание двоих детей, которых Матвей Иванович обучал грамоте, иностранным языкам и игре на музыкальных инструментах. В 1849 году во время ремонта дома Муравьевым-Апостолом была оставлена бутылка со знаменитым «Посланием потомкам», которое было обнаружено лишь 100 лет спустя, и стала одним из центральных экспонатов Ялуторовского музея Памяти декабристов. Гостеприимный дом Муравьева-Апостола выполнял роль своеобразного клуба, в котором декабристы нередко устраивали литературные и музыкальные вечера. После амнистии 1856 года Муравьев-Апостол переехал из Ялуторовска в Москву, где дожил до глубокой старости. Там им были опубликованы «Воспоминания» о пребывании в Сибири.

Он же в зрелом возрасте:

Евгений Петрович Оболенский (1796 – 1865)

   Читать далее

Прибыл в Ялуторовск в 1843 году после долгих лет каторги и поселения в Туринске. Будучи образованным и деятельным человеком Оболенский сыграл заметную роль в просветительской деятельности декабристов. Помогая Якушкину, преподавал в организованных им школах, а впоследствии выступал в качестве их инспектора. В 1845 году Оболенский женился на крестьянской девушке Варваре Барановой. Отношение к этому браку в среде декабристов было противоречивым. Многим казалось, что союз родовитого князя и простолюдинки был неприемлем. Однако благодаря усилиям, направленным на обучение и воспитание новой жены, различия в происхождении супругов вскоре начали сглаживаться. В 1856 году после амнистии Оболенский поселился с семьей в Калуге. В 1861 году вместе с декабристом П. Свистуновым Оболенский принимал участие в подготовке крестьянской реформы 1861 года в Калужской губернии. С крестьянским бытом и трудом Оболенский был знаком не понаслышке — в Ялуторовске он собственноручно занимался ведением небольшого хозяйства, нередко обращаясь за советами к местным крестьянам.

Он же:

Иван Иванович Пущин (1798 – 1859).

   Читать далее

 Прибыл на поселение в Ялуторовск в 1843 году. В Ялуторовске Пущин вместе с Оболенским снимали дом купца Бронникова, который вскоре превратился в излюбленное место общения декабристов. Будучи юридически образованным человеком Пущин неоднократно оказывал помощь местным жителям в сложных судебных тяжбах. В ссылке Пущин вел обширную переписку. Им было сохранено более 1500 писем, среди которых — автографы и стихи Пушкина, Рылеева и Кюхельбекера. В доме Пущина неоднократно находили приют дети и члены семей ссыльных. В его доме проживала вдова и дети поэта и декабриста Вильгельма Кюхельбекера. В 1840 году в Ялуторовске появился первый клавесин, выписанный из Москвы Пущиным, и впоследствии подаренный им Муравьеву-Апостолу, в доме которого устраивались музыкальные вечера. В 1856 году Пущин покинул Ялуторовск. Вскоре он сочетался браком с вдовой декабриста Фонвизина — Натальей Дмитриевной, выдающейся женщиной, общение с которой во многом вдохновило А.С. Пушкина на создание образа Татьяны Лариной. Супруги поселились в имении Фонвизиных, расположенном в селе Марьино Московской губернии. Однако здоровье Пущина было серьезно подорвано за годы ссылки. В 1859 году он скончался. В последние годы жизни Пущиным был написан ряд воспоминаний, среди которых особую ценность представляют «Записки о Пушкине», воссоздающие события лицейской дружбы декабриста с великим русским поэтом.

 Он же:

Басаргин Николай Васильевич (1800, именины 9.5—3.2.1861, Москва).

Читать далее

Он же:

Когда-то, после восстания, декабрист Басаргин уезжал на каторгу с десятью завернутыми в бумажку гривенниками — ему тайком передал их при отъезде из Петропавловской крепости плац-адъютант Подушкин.
«Это было все мое богатство, с которым я, слабый и больной, отправился в сибирские рудники, за тысячи верст от родных и близких»,— вспоминал Басаргин.
С каторги он уезжал с семьюстами рублями, полученными из артельной кассы, чтобы не нуждаться в первое время после выхода из тюрьмы. Так, согретые теплом и лаской друзей, переходили на поселение все покидавшие тюрьму узники.
С грустью расставались декабристы с товарищами по каторге.
«Может быть,— писал Басаргин,— мне не поверят, но, припоминая прежние впечатления, скажу, что грустно мне было оставлять тюрьму нашу. Я столько видел тут чистого и благородного, столько любви к ближнему, что боялся, вступая опять в обыкновенные общественные взаимоотношения, найти совершенно противное, жить, не понимая других, и, в свою очередь, быть для них непонятным... Меня утешало только то, что я буду жить вместе с Ивашевыми и, следовательно, буду иметь два существа, близкие мне по сердцу, которые всегда поймут меня и не перестанут мне сочувствовать».

Н.В.Басаргин приехал на поселение в Ялуторовск последним из декабристов. В 1848 г. он был … отправлен в Ялуторовский земский суд писарем.

Приехал в город с женой Ольгой Ивановной — старшей сестрой русского химика Д.И.Менделеева.

Н. В. Басаргин, по натуре деятельный и энергичный, искал более активного применения своим силам вне службы. Он изучал местный край, собирал материалы о старообрядцах Западной Сибири, об устройстве железной дороги от Тюмени до Перми. Записи наблюдений над бытом русских сибиряков проникнуты гуманным духом, уважением к их труду. Декабрист хорошо знал Сибирь и доказывал, что она нуждается в дельных и предприимчивых людях, способных раскрыть и использовать богатство края.

Жена Н. В. Басаргина владела Коктюльской стекольной фабрикой. Поэтому ялуторовские друзья подтрунивали над Басаргиным, называя его между собой «фабрикантом». Николай Васильевич ездил с Ольгой Ивановной на завод, стремился организовать там производство прибыльное, но ожидаемых больших результатов не получалось.

Басаргин вместе с Оболенским купили мельницу на Тоболе в семи верстах от Ялуторовска. Управление принадлежало Николаю Васильевичу.

В семье Басаргиных воспитывалась дочь декабриста Н.О. Мозгалевского Пелагея.

Когда декабристам было разрешено покинуть места поселения, Николай Васильевич некоторое время колебался, уезжать ли ему из Ялуторовска. Выехал из города последним из декабристов в начале 1857 года…

В селе  селе Липна Владимирской области до сих пор цел липовый парк родового поместья Басаргиных. Сохранился и одноэтажный кирпичный дом с мезонином, принадлежавший Басаргиным.

Мемуарист и публицист.

……………………………………………………………………………….

В разделе "Декабристы в Ялуторовске" использованыы фрагменты текста из книги А.Г. Болотовой "История города Ялуторовска с древнейших времен". Ялуторовск, 1997 и

Материалы с сайта Анны Самаль "Виртуальная энциклопедия декабристов" - http://decemb.hobby.ru/

Шахирев Андрей Иванович

(1799 — 17.5.1828, Сургут)

Поручик Черниговского пехотного полка.
Из дворян Санкт-Петербургской губернии. Отец — майор Иван Кононович Шахирев (ум. 1819 в Одессе). Воспитывался в 1 кадетском корпусе, куда поступил — 18.2.1810, унтер-офицер — 25.3.1816, выпущен прапорщиком в Московский гренадерный полк — 22.12.1816, подпоручик — 9.5.1817, переведен в Черниговский пехотный полк — 18.4.1819, поручик — 15.4.1820, с 11.12.1823 адъютант при бригадном командире генерал-майоре Тихановском.
Член Общества соединенных славян (1825).
Приказ об аресте — 5.2.1826, арестован по месту службы — 10.2, доставлен из Могилева-Белорусского в Петербург на главную гауптвахту — 22.2, в тот же день переведен в Петропавловскую крепость («посадить по усмотрению и содержать строго») в №38 Невской куртины.
Осужден по VIII разряду и по конфирмации 10.7.1826 приговорен к ссылке в Сибирь на поселение вечно. Отправлен в Сургут Тобольской губернии, срок сокращен до 20 лет — 22.8.1826 (приметы: рост 2 аршина 4 1/2 вершков, «волосы темнорусые, брови те же, глаза серые, нос горбоват, рот прямой, подбородок обыкновенный, лицо смуглое, на котором на левой щеке два черные небольшие пятна»). Письмом от 17.9.1826 обратился к коллежскому советнику Федору Федоровичу Лемониусу и его жене Марье Львовне в Тирасполе с просьбой о присылке ему в Сибирь оставшихся у них 4 тысяч рублей его денег, причитавшихся ему по делу с Шостаком. Эти деньги были отданы тираспольскому купцу Спиваку, из них 2650 рублей были представлены М.Л. Лемониус для отправки Шахиреву.

 Умер в Сургуте. По этому поводу исправляющий должность тобольского гражданского губернатора донес: «Государственный преступник Шахирев, находившийся в Сургуте, 16-го числа мая, отлучась от оного в седьмом часу вечера без дозволения сургутского отдельного заседателя с мещанином Силиным версты за четыре для промысла птицы, на другой день 17-го числа, обращаясь в Сургут, умер скоропостижно. По произведенному исследованию отдельный заседатель удостоверяет, что смерть Шахирева последовала от апоплексического удара, объясняя, что он имел и прежде припадки падучей болезни. Хотя не было произведено мертвому телу медицинского свидетельства по неимению там лекаря, но свидетельством находившихся в Сургуте соляного пристава, сотника казачьей команды, мещанского старосты и священника удостоверено, что по наружности на теле Шахирева нет никаких знаков, могущих причинить насильственную смерть, кроме багровых пятен на шее и всем теле». Оставшееся после него имущество было передано по распоряжению Главного штаба его двоюродному брату Михаилу Григорьевичу Шахиреву, служившему бухгалтером в конторе Кронштадтского порта, и сестре последнего, бывшей замужем за капитан-лейтенантом Остолоповым.
ВД, XIII, 415-423; ГАРФ, ф. 109, 1 эксп., 1826 г., д. 61, ч. 116.

Горский (Грабя-Горский) Осип-Юлиан Викентьевич

(1766 — 7.7.1848)

Отставной статский советник.
Именовал себя «грабя (граф) Горский» и «князь Друцкий-Горский, граф на Мыже и Преславле», претендуя на принадлежность к литовско-русскому кн. роду.
Отец (согласно родословной) — Юлиан-Викентий Иосифович-Казимирович Горский, полковник Минского воеводства, стольник Мстиславского воеводства. В службу вступил 28.8.1804 во 2 конно-артиллерийский батальон юнкером; перечислен в 9 артиллерийскую бригаду - 23.8.1806; подпоручик - 19.2.1897; в 1809 переведен в С.-Петербургскую артиллерийскую бригаду, а оттуда в том же году в 7 и 5 артиллерийскую бригаду; поручик - 9.2.1811; за отличие в сражениях переведен в л.-гв. артиллерийскую бригаду - 29.7.1812; штабс-капитан - 1.9.1812, с назначением командиром 7 конной роты в 3 резервной артиллерийской бригаде; за отличие в сражениях при Вейсенфельсе и Бауцене произведен в капитаны - 9.5.1813, а за отличие при взятии Суассона в подполковники - 2.2.1814; полковником и командиром 10 артиллерийской бригады - 13.7.1816; уволен за ранами (был семь раз ранен и контужен) полковником, с мундиром и пенсионом полного жалования - 1.2.1818; определен в Департамент разных податей и сборов - 24.10.1818; Кавказским вице-губернатором с пожалованием в статские советники - 5.3.1819; управляет Кавказскою губерненею с 16.8.1821.
По собственному прошению уволен от должности для определения к другим делам — 5.5.1822, состоял под следствием по делу о недостатке вина в Кавказской казенной палате, с 1822 в Петербурге. За военные заслуги награжден орденами Анны 2 и 4 ст., Георгия 4 ст., золотой шпагой за храбрость и знаком отличия военного ордена Георгия.
Членом тайных обществ не был, случайный участник восстания на Сенатской площади.
Арестован в 2 часа ночи 15.12.1825 на своей квартире, в тот же день доставлен в Петропавловскую крепость («присылаемого Горского посадить в Алексеевский равелин без всякого сообщения, дать ему бумагу, если попросит мне писать») в №12 дома Алексеевского равелина, затем в №1 Кронверкской куртины и в №4 Никольской куртины; страдал в крепости припадкаами падучей болезни и 20.2.1826 отправлен в Военно-сухопутный госпиталь, отпущен из госпиталя к дежурному генерального Главного штаба — 5.3.1827.
Был предан Верховному уголовному суду, но им не осужден; высочайшим указом 5.3.1827 сослан под надзор полиции в Березов, переведен затем в Тару и Омск.

Умер в Омске 83 лет (метрической книги Омской соборной Воскресенской церкви).
Жена — уроженка Курляндии баронесса Елизавета-Каролина-Фредерика Мирбах ум. до 1821). Дети: Карл-Николай и Адольф-Адам (р. 18.3.1809), в корпусе путей сообщения (1844), затем в корпусе жандармов (1846), капитан (1851), полковник (1862); незаконные дети Ярослав, Владимир, Владислав, Святослав-Вячеслав, Ольга и София. Сестры: Екатерина, замужем за Конверским, фельдшером в м. Толочине Копысского уезда Могилевской губ.; Каролина, замужем за копысским помещиком Гумовским. Братья (в 1826); Пантелей, капитан, Степан, находится за границей; Александр, майор.
ВД, XV, 81-104; ГАРФ, ф. 109, 1 эксп., 1826 г., д. 61, ч. 133.

Н.В. Басаргин. Воспоминания, рассказы, статьи. Восточно-Сибирское книжное издательство, 1988.

«Помещаю здесь одно весьма странное и до сих пор необъяснимое для меня обстоятельство. Рассказ мой может быть интересен как факт, который для тех, кто не усомнился в моей правдивости, послужит доказательством, до какой степени в прошедшее царствование {В печатном тексте вместо слов "в прошедшее царствование" явно в результате цензурного вмешательства значилось: "в прошедшие времена"} трудно было найти правосудие и как мало была обеспечена частная собственность, когда она попала в руки сильных этого мира.  Читать далее

А вот мнение об Грабя-Горском  Осип-Юлиане  Викентьевиче  декабриста А.И.Черкасова:

В середине апреля 1828 г. А.И.Черкасов был обращен на поселение в г. Березов Тобольской губ., куда позднее в июне 1828 г. был водворен на поселение его товарищ по Читинскому острогу А.В.Ентальцев (1788-1845). В Березове уже находились двое ссыльных декабристов: Ю.В.Грабя-Горский (1766-1848), случайный участник восстания на Сенатской площади, сосланный под надзор полиции в г. Березов высочайшим указом 5. 03.1827, и И.Ф.Фохт (1794-1842), отправленный на поселение из Петропавловской крепости в январе 1828 г. (Головачев, с. 259). С Грабе-Горским, как называет его в воспоминаниях Черкасов, у троих декабристов отношения сложились очень тяжелые, враждебные.  Читать далее

У Грабе-Горского не осталось потомков, поэтому подтвердить или опровергнуть написанное выше некому…

Лежал Ваш путь во глубину Сибири...
"Каземат понемногу пустел; заключенных увозили, по наступлении срока каждого, и расселяли по обширной Сибири. Эта жизнь без семьи, без друзей, без всякого общества была тяжелее их первоначального заключения."
М.Н.Волконская
"Декабристы, несмотря на самые несчастные условия жизни, часто совсем ужасные, гнустные, сделали для Сибири столько добра, сколько она сама не сделала бы в целые сто лет и больше...они исследовали Сибирь в антропологическом, естественном, экономическом, социальном и этнографическом положении, словом, сделали несравненно больше, чем всё сделанное за это время для людей из другой русской области. Люди эти были истинными благодетелями Сибири и в нравственно-социальном, и в материальном отношении."
И.Г.Прыжов.
Жизненный путь этих людей был связан с Енисейской губернией  (напомним, что В 1822 году созданы Западно-Сибирское (центр г.Тобольск) и Восточно-Сибирское (центр г. Иркутск) генерал-губернаторства. Одновременно по предложению М. М. Сперанского, проводившего ревизию сибирских владений, император Александр I подписал указ об образовании Енисейской губернии в составе пяти округов: Красноярского, Енисейского (с Туруханским краем), Ачинского, Минусинского и Канского. Административным центром вновь образованной губернии утвержден город Красноярск).

Барятинский А.П. (7.1.1799 - 19.8.1844). Умер в Тобольской больнице и похоронен на Завальном кладбище.
Беляев А.П. (1803 - 28.12.1887). Последние годы жизни провел в Москве (потерял зрение), похоронен на Ваганьковском кладбище. Мемуарист.
Беляев П.П. (1805 - 1864). В 1856 освобожден от надзора, впоследствии был управляющим конторою пароходного общества "Кавказ и Меркурий" в Саратове, где и умер.
Бобрищев - Пушкин Н.С. (21.8.1800 - 13.5.1871). Похоронен в с. Покровском-Коростине Алексинского уезда Тульской губернии, могила не сохранилась.
Бобрищев -Пушкин П.С.  (15.7.1802 - 13.2.1865). Умер в Москве в доме Н. Д. Фонвизиной - Пущиной. Похоронен на Ваганьковском кладбище.
Игельстром К.Г. (8.5.1799 - 13.11.1851). Умер в военном поселении Кременском под Таганрогом.
Киреев И.В. (31.1.1803 - 20.6.1866). Умер в Туле, похоронен в деревне Дементеево.
Краснокутский С.Г. (1787 или 1788-3.2.1840). Умер в Тобольске, похоронен на Завальном кладбище.
Кривцов С.И. (1802 - 5.5.1864). Умер в своем имении с. Тимофеевском Болховского уезда Орловской губернии.
Крюков А.А. (14.1.1793 - 3.8.1866). Последние годы жизни провел в Брюсселе, где и умер от холеры.
Мозган  (Мазгана (Мазган)  П.Д. (1802 - 8.11.1843). Убит при взятии горцами форта Гергебиль под Тифлисом.
Петин В.Н.  (ок. 1801 - 29.6.1852). Умер в д. Петровка  Козловского  уезда Тамбовской губернии.                                       Соловьев В.Н. барон (ок. 1798 - 1866 или 1871). Умер в Рязани.
Фаленберг П.И.  (29.5.1791 - 13.2.1873). Умер в Белгороде, похоронен в Харькове. Мемуарист.
Фонвизин М.А. (20.8.1787-30.4.1854). Прибыл в Москву - 11.5.1853, отправлен с жандармом в Марьино.  Умер в Марьине, похоронен  в  г. Бронницы у городского собора. Мемуарист и публицист.Научные труды М.А.Фонвизина: "О крепостном состоянии земледельцев в России", "Обозрение по истории философских систем" и др.
Фролов А.Ф. (24.8.1804-6.5.1885). В 1879 переехал в Москву, где и умер, за три года до смерти пораженный нервным ударом. Похоронен на Ваганьковском кладбище. Мемуарист.
Шаховской Федор Петрович (12.3.1796-22.5.1829). Умер в монастыре г.Суздаля. Автор записок о Туруханском крае.
Щепин-Ростовский Д.А. ( 1798-22.10.1858)/ Умер в г. Шуе Владимирской губернии.

Навсегда остались в Енисейской губернии.

Аврамов Иван Борисович (1802 - 17.9.1840) - в 1828 обращен на поселение в г. Туруханск Енисейской губернии. По ходатайству, поданному вместе с Н. Ф. Лисовским 24.10.1831, им было высочайше разрешено заниматься торговлей в Туруханском крае и ездить для покупки хлеба и других припасов в Енисейск. Умер в д. Осиново Анцыферовой волости, следуя из Туруханска в Енисейск на судне с рыбой и разными товарами.

Арбузов Антон Петрович (1797 или 1798 - январь 1843) - По окончании срока каторги  находился  на поселении в глухом селе Назаровское бывш. Ачинского округа Енисейской губернии. Обученный в каземате Н. А. Бестужевым слесарному мастерству,  не мог его применить ни к чему. Поселенный вдали от товарищей, он не имел возможности получить от них помощь, обычную в тюрьме. Забытый своим братом, тихвинским помещиком Е. П. Арбузовым, принужден был поддерживать свое существование ловлей и продажей рыбы. Бедственное его положение послужило причиной его смерти.

Давыдов Василий Львович (28.3.1793 - 25.10.1855) - По окончании срока по указу 10.7.1839 обращен на поселение в г. Красноярск, где и умер.

Крюков Николай Александрович (1800 - 30.5.1854) - Умер в Минусинске, могила не сохранилась. Жена (гражданская с 1842, обвенчаны 9.11.1853) - Марфа Дмитриевна Сайлотова (урожденная Чотушкина, ок. 1811 - 15.2.1868), дочь хакаса и русской крестьянки (до этого была кухаркой у декабристов братьев Беляевых). Сыновья (носили фамилию Сайлотовых и были приписаны к Сагайской степной думе): Иван (1843 - 1865), студент Московского университета, и Тимофей (4.5.1845 - 31.3.1918), учитель, почетный гражданин г. Минусинска, в конце XIX в. безуспешно ходатайствовал о восстановлении за собой отцовской фамилии. На воспитании Н. А. Крюкова находились также два сына его жены от первого брака - Михаил (р. 1831) и Василий Алексеевичи Сайлотовы.
 
Лисовский Николай Фёдорович (май 1802 - 6.1.1844) - По окончании срока в апреле 1828 обращен на поселение в г. Туруханск. Ему и И. Б. Аврамову высочайше разрешено заниматься в Туруханском крае торговыми оборотами и ездить для покупки хлеба и других припасов в Енисейск - 24.10.1831. В 1840-х был в Туруханске поверенным по питейным сборам откупщика Н. Мясоедова. Умер скоропостижно по неизвестной причине, будучи по торговым делам на Толстом Носу на Енисее (вниз по течению около 1 тыс. верст от Туруханска). На его имущество для возмещения якобы имевшейся недостачи казенного вина на сумму 10 тыс. руб. был наложен секвестр. Жена (с марта 1833) - дочь туруханского протоиерея Платонида Алексеевна Петрова; дети: Надежда (в 1847 зачислена в сиропитательное заведение в Иркутске), Владимир и Алексей (в 1847 помещен в пансион иркутской губернской гимназии).
 
Митьков Михаил Фотиевич (1791 - 23.10.1849) - 1835 назначен на поселение в с. Олхинское Иркутского округа, но из-за чахотки временно оставлен в Иркутске, по представлению генерал-губернатора Восточной Сибири С. Б. Броневского разрешено отправить в Красноярск - 17.11.1836, где и умер. Похоронен на бывшем Троицком кладбище, могила была утеряна, в 1980 на предполагаемом месте захоронения установлен памятник. Читать далее
Комитет в составе И. И. Пущина, В. Л. Давыдова и М. И. Спиридонова, получив разрешение генерал-губернатора Восточной Сибири Н. Н. Муравьева-Амурского, продал дом М. Ф. Митькова и другое имущество, составил ведомость на вырученные деньги и раздал их неимущим декабристам, живущим в различных местах Сибири. Внешний вид дома Митькова в Красноярске неизвестен.
Георгий Чернов
Научно-исследовательская деятельность М.Ф.Митькова в Красноярске.
Важным вкладом в метеорологию явились десятилетние наблюдения, которые проводил находившийся на поселении в Красноярске видный член Северного общества Михаил Фотиевич Митьков.
Это был один из образованнейших декабристов. Его интересы были разносторонни: он увлекался языками, математикой, историей, географией, рисованием. Прибыв в Красноярск в 1836 году после отбытия каторги, декабрист занялся цветоводством, много читал. Его отличительными качествами были дисциплинированность, точность, строгая принципиальность. По словам И. И. Пущина, посетившего Митькова в Красноярске, у него было "все по часам и все в порядке". Он не отступил от своих правил даже тогда, тогда тяжелый недуг - следствие десяти лет тюрьмы и каторги - приковал его к постели. Читать далее
Таким образом, наблюдения декабриста вошли в произведения, составляющие золотой фонд метеорологической науки.
Метеорологический журнал М. Ф. Митькова окажет сотрудникам краеведческого музея существенную помощь в создании музея декабристов. Во-первых, он сам войдет в число самых значительных экспонатов музея, во-вторых, с его помощью станет возможным найти и приобрести для коллекции музея метеорологические приборы, аналогичные тем, которыми пользовался декабрист-исследователь Михаил Фотиевич Митьков.
В. С. ПЛЕХОВ
 

Места смерти декабристов в Енисейской губернии на карте:

Мозалевский Александр Евтихиевич (ок. 1803 - 7.6.1851) - По окончании срока каторги в 1839 подлежал обращению на поселение в с. Рождественское Канского округа Енисейской губернии, но из-за болезни оставлен в Петровском заводе, осенью 1850 переведен в с. Устьянское Енисейской губернии, где и умер.

Мозгалевский Николай Осипович (май 1801 — 14.6.1844) - ) переведен в с. Курагинское Енисейской губернии, откуда (доклад 15.5.1837) в с. Теснинское и, наконец (22.3.1839), в г. Минусинск, где и умер.
Жена (с 2.7.1829 в Нарыме) — казачка (отец записан в мещане) Евдокия Ларионовна Агеева (ум. 1888). Дети: Павел, Валентин, Александр, Виктор (в 1908 генерал-майор). Варвара, Елена, Пелагея и Прасковья (р. 1841), воспитывалась в семье Н.В. Басаргина. Читать далее

Правнучка декабриста Н.О.Мозгалевского - М.М.Богданова и Мартьяновский музей Читать далее

Спиридов Михаил Матвеевич (1796 - 20.12.1854) - обращен на поселение, местом которого  был назначен Красноярск, приобрел крестьянское хозяйственное обзаведение в деревне Дрокиной (в 15 верстах от Красноярска), куда ему разрешено переселиться - 8.7.1848, там и умер. Похоронен в с. Емельянове.  
Тютчев Алексей Иванович ( 1801 или 1802 - 24.1.1856) - обращен на поселение в с. Курагино Енисейской губернии (вместе с декабристом Н. О. Мозгалевским), куда прибыл в июле 1836, ходатайство брата И. И. Тютчева в 1842 о переводе в Томск отклонено, в 1848 разрешено временно прибыть в Красноярск для лечения. Умер в с. Курганино, где и похоронен.
Жена (гражданская, в с. Курагино) - крестьянка Анна Петровна Жибинова, у них было четверо детей.  

Якубович Александр Иванович (1796 или 1797 - 3.9.1845) - обращен на поселение в д. Большая Разводная Жилкинской волости Иркутской губернии, по собственному ходатайству разрешено перевести в с. Назимово Анцыферовской волости Енисейской губернии. По донесению полковника корпуса жандармов Я.Д. Казимирского, который летом 1845 находился на золотых промыслах Енисейского округа, Якубович "одержим тяжкою болезнью, лишился употребления ног и от раскрытия головной раны нередко бывает в припадке безумия", вследствие этого енисейский губернатор распорядился о перемещении его в ближайшую больницу в г. Енисейск, доставлен туда - 2.9.1845 и умер 3 сентября 1845 года "от водяной болезни в груди". Могила декабриста давно затеряна.

                                                                             Музей Декабристов в Мирусинске

Музей Декабристов - первый и единственный в Красноярском крае, открыт в 1997 г. В его экспозиции отражены жизнь и быт участников декабрьского восстания (1825 г.) в период сибирской ссылки и их влияние на жизнь Минусинска. Основ¬ное направление работы — дворянская культура.
Адрес: 662800, Красноярский край, г. Минусинск, ул. Обороны, 59.Телефон (39132) 2-2297.  www.museum.ru/M2643 - официальная страница.Памятные даты и ежегодные мероприятия: 18 мая - День музеев

Этот дом является историческим мемориальным памятником. Усадьба братьев Крюковых была гораздо обширнее ныне существующей и включала многие надворные постройки — флигель, каретник, амбары, сараи, баню и другие хозяйственные постройки. Эта усадь¬ба была куплена братьями в 1842 г. у мещанки Готчиной после переезда их из села Онашенского в Минусинск. После женитьбы обоих братьев произошел раздел, и Александр Крюков приобрел прилегающую к его части усадьбу с до¬мом мещанина Л. Солдатова, именно это строение известно минусинцам как дом декабристов Крюковых.
Пишет Сибирячка (http://www.proza.ru/2007/08/03-71):
«Первый общественный музей основался в Минусинске. Минусинск дал толчок основанию и других местных общественных музеев. Во всех почти городах основаны эти музеи...
В четвертом номере сборника «Сибирь и декабристы» Восточно-Сибирского книжного издательства, Иркутск, 1985 год, в статье В.А. Ляхович «Сын декабриста», я нашла информацию о музее в Минусинске.
«Особо следует отметить роль Т.А. Сайлотова (сын декабриста Николая Александровича Крюкова) в организации и создании Минусинского краеведческого музея, носящего имя его организатора Н.М. Мартьянова. С момента приезда Н.М. Мартьянова в Минусинск в 1874 году Т.А. Сайлотов стал его первым и постоянным помощником. Они вместе и порознь, с участием энтузиастов и любителей и в одиночку совершили огромное количество экскурсий. Собирали растения, насекомых, минералы, различные сведения об истории, быте и материальной культуре местного населения. Они привлекали местное население к работе по собиранию материалов для коллекций и разных «редкостей», и это не осталось безрезультатным. Со временем накопилось такое большое количество всевозможных коллекций и различных предметов (до 2500 единиц), что надо было решать вопрос о создании музея.
Н. М. Мартьянов обратился с таким предложением в городскую думу, общественность города его поддержала. Был разработан устав Минусинского музея, который был утвержден думой 18 июня 1877 года. В этот же день было решено пригласить в качестве распорядителя музея Николая Михайловича Мартьянова, а в качестве хранителя – Тимофея Алексеевича Сайлотова.
День 18 июня 1877 года и является днем основания музея – «чуда Сибири», как его потом называли.
Известный профессиональный революционер, ставший впоследствии видным деятелем международного рабочего движения, Феликс Кон, отбывавший ссылку в Минусинске и бывший ряд лет постоянным сотрудником музея, тепло писал о деятельности Т.А. Сайлотова в музее и подчеркивал, что «Сайлотов своими познаниями и трудом оказал громадную поддержку в момент зарождения и в первые, самые трудные годы существования музея».
Т.А. Сайлотов вел активную общественную работу, он был членом комиссий по разработке уставов музея и библиотеки, бессменным членом комитетов музея и библиотеки, членом комиссии по организации женской прогимназии, выполнял ряд общественных поручений.
Необходимо отметить еще один важный момент в жизни создателей Минусинского музея. Всю работу они вели, говоря современным языком, на общественных началах. Музей был слишком беден, денег на зарплату не было. Работать приходилось очень много, так как кроме работы в музее они должны были иметь основную, оплачиваемую работу, добывать средства для своего существования и содержания семей».

Справка о Красноярском крае (http://yapet.livejournal.com/147386.html).
С образованием губерний при Петре I самая восточная из них – Сибирская – занимала колоссальную и по нынешним и меркам тех времен площадь. Две трети территории империи, от Уральских гор до Камчатки и Чукотки, от ледяных пустынь до бескрайних степей.

Чем больше народу переселялось за Урал тем более административно неповоротливой была эта система гигантских губерний, и уже с 1766 г. (появления отдельной Иркутской губернии) шел процесс разделения русских территорий на Востоке на более мелкие части. Появилась сначала Иркутская, потом Тобольская, Колыванская, Томская, Якутская, Камчатская губернии, наместничества и области.

В 1822 г., благодаря и сейчас очень известному реформатору М.М. Сперанскому вся Сибирь делится на 2 генерал-губернаторства (Восточно-Сибирское со столицей в Иркутске и Западно-Сибирское со столицей в Омске), которым и становятся подчинены старые и новые административные еденицы. А Красноярск впервые становиться столичным городом, центром новообразованной Енисейской губернии.
Тогда в нее входило всего лишь 5 округов (с 1879 г. уездов) – Красноярский, Енисейский, Ачинский, Минусинский и Канский, а территория практически совпадала с нынешним Красноярским Краем (включая Хакассию). Заметим, что в современном КК районов более 40.

Поэтому уже почти 200 лет город на Красном Яру осуществляет административно-столичные функции для всей Центральной Сибири. Кое-что осталось от губернского шика и сейчас.  

Несколько построек в Красноярском крае, существовавших ещё в начале-середине (и позже) 19 века:

Красноярск.
1. Старейший храм города – Свято-Покровский кафедральный собор (освящен в 1795 г.). На этом месте поочередно было три деревянные церкви но все они регулярно сгорали (как и многое в городе). На третий раз поняли, что строить надо из камня.  Получился очень яркий представитель сибирского барокко. Сейчас она несколько подзажата зданиями а вот раньше...
2. Второй крупный храм в центре – Благовещенская церковь (1804-1812 г.). Это скорее не до конца оформившийся классицизм.
3. Кузнецовское подворье. Красноярский купец и золотопромышленник Иван Кириллович Кузнецов, разбогатевший на  торговле чаем и пушниной, в 1820-х годах купил дом купца 3-й гильдии И.Тюрепина и начал строить рядом для себя новые дома,  флигель, конюшню и завозню. Затем Кузнецов скупил соседние дома и усадьбы: каменный дом И.Галкина, угловой дом мещанина Агапитова, деревянный дом Фортуната Петухова. Так образовалась богатая городская усадьба, — т.н. Кузнецовское подворье. Главный дом усадьбы не сохранился, но большая ее часть осталась и сейчас. В исторический комплекс, Кузнецовского подворья, входят:
— дом жилой каменный (пр. Мира, 20-а/1);
— дом жилой деревянный (пр. Мира, 22-а/1);
— флигель каменный — дом, бывший Тюрепина (пр. Мира, 22-б);
— каменные конюшни (пр. Мира, 20-а/2 — 22-а/2);
— контора Кузнецова (пр. Мира, 24).
В 1885 году Красноярск посетил  американский путешественник Дж. Кенан:

    В доме по стенам висели картины известных русских, французских и английских художников, было много вещей, указывавших на безупречный вкус хозяев — двух сестер и трех братьев. (Остальные дети были в отъезде — на обучении). Все они бегло говорили по-английски и не раз бывали за границей.

Минусинск:
1. Наилучшим образом сохранившийся городской архитектурный объект в Минусинске – Спасо-Преображенский собор. Первое каменное здание еще в селе Минусинское (1801-1813 г.), образец сибирского барокко, впоследствии несколько обезображенный пристройками и сопутствующими зданиями (http://yapet.livejournal.com/149795.html).
2. Предметом давней и справедливой гордости минусинцев является Краеведческий музей им. Мартьянова. Степь, буквально заполненая археологическими достопримечательностями, диктовала необходимость научных исследований и анализа этой крайне интересной информации. В Санкт-Петербург (за 4 тысячи верст) везти было далеко. Поэтому уже в 1877 г. образуется музей и в 1890 г. переезжает вот в это, специально построенное для него, здание. Список русских ученых (с исключительно немецкими фамилиями почему-то)  на фронтоне здания.
3. Этот наглухо закрытый ставнями дом-амбар в Минусинске -  на самом деле музей декабристов :) В нем жил с семьей смутьян по фамилии Мозгалевский. Из декабристов в Минусинске он вовсе не был единственным а только лишь одним из девяти.
4. Нечасто встречающийся деревянный классицизм. Это местная (минусинская) интеллигенция  в лице доктора Малина следовала модным архитектурным течениям (1867 г.).

Енисейск

(http://enisseisk.blogspot.com/, http://enisseisk.blogspot.com/  и http://sobory.ru).
Чудовищная правда, которую можно услышать от людей, побывавших в Енисейске не так давно,  говорит о том, что город в ужасающем состоянии... более того, он почти уже потерял статус города... Все, что было хорошего, разрушается, а нового - не появляется.
1. Енисейск, Спасо-Преображенский монастырь. Год постройки: не ранее 1642.
2. Енисейск. Иверский монастырь. Часовня Варвары Великомученицы.

 Вид на руины Богоявленского собора со стороны заднего двора школы №1. Грустно видеть, что такую красоту уже никогда не восстановят (как и многое, как и... все в этом городке). Собор - еще "живой" в 30е г.г. ХХ века. В настоящее время сохранился в оскверненном и изуродованном виде, переделанный в котельную.
Предлагаемые фото взяты с открыток (П. Дроздова) и других источников.
3. Енисейск. Собор Богоявления Господня. Год постройки: Между 1732 и 1750.
4. Общий вид набережной города. Примерно на том же месте, что и сейчас, виднеется нечто вроде дебаркадера. Можно видеть следующие храмы, уходящие вдаль - Богоявленский собор, Преображенская церковь, Воскресенская церковь. Все они находились на на части набережной до р. Мельничной.
5. Легендарная Троицкая церковь, входившая в число самых красивых храмов Восточной Сибири. Еще прекрасная в 30е г.г., ныне от нее сохранилась только часть первого этажа.

Село Емельяново
(http://www.naov.ru/?troickaja_cerkov_v_emeljanovo_krasnojarskogo_kraja&id=305).
Троицкая церковь в п. Емельяново. Возникновение Арейского прихода связано с развитием во второй половине ХУШ века ряда русских поселений (Заледеева, Емельянова, Арейское, Установа), лежавших на Московско-Сибирском тракте к западу от Красноярска. Точных данных об открытии прихода нет. Принимая во внимание тот факт, что в 1756 году первым священником села Арейского Михаилом Степановичем Терским была основана традиция  приношения в Красноярск из сельской церкви чудотворного образа Святой Троицы, можно предположить, что первая деревянная приходская церковь была выстроена в середине XVIII столетия, одновременно с образованием прихода.

Эта первая деревянная  Троицкая церковь в с.Арейском сгорела в пожаре 1772 года, и в 1774-1775 годах была заново отстроена. Здание представляло собой двухэтажную трапезную церковь с продольно-осевым развитием объемно-планировочной  структуры. К концу XVIII столетия оно сильно обветшало, в связи, с чем прихожанами было принято решение о строительстве каменного храма. В 1795 году по приговору прихожан настоятель Троицкой церкви Иван Парфенов был избран церковным строителем...
 Каменная двухэтажная Троицкая церковь с  теплым придельным храмом  Покрова  богородицы была заложена 10 октября 1798 года неподалеку от деревянной Троицкой церкви и  ее отдельно стоящей колокольни.

                Портреты декабристов. Подборка открыток

http://otkritka-reprodukzija.blogspot.com/2008/01/blog-post_4479.html

В статье «О национальной гордости великороссов» Ленин призывал гордиться Россией Радищева, декабристов, революционеров-разночинцев. Нам дороги образы этих замечательных сынов России. В предлагаемой подборке открыток воспроизводятся некоторые портреты видных декабристов — деятелей Северного,

Южного Обществ и Общества Соединенных Славян. Все представленные портреты находятся в собрании Государственного Исторического музея в Москве. Многие из портретов воспроизводятся впервые.
М. Барановская.

Н. А. Бестужев Портрет Трубецкого Сергея Петровича (1790—1860) Бумага, акварель. Начало 30-х годов XIX века. Портрет из архива И. И. Пущина-Якушкиных. Намеченный диктатором в день восстания, на Сенатскую площадь не явился. Несомненно, при виде картины, развернувшейся перед его глазами, Трубецкой испугался выступления народа, который, подбадривая солдат, бросал в Николая I камнями и поленьями. Классовая сущность декабризма выразилась в словах соратников Трубецкого на следствии: "Мы более всего боялись народной революции, ибо она не может быть не кровопролитна и не долговременная".

Н.А. Бестужев Портрет Горбачевского Ивана Ивановича (1800—1869) Репродукция с автокопии 1839 года. Автор «Записок», являющихся важным источником для изучения декабристского движения на Юге и Общества Соединенных Славян. Автокопия (бумага, акварель) Н. А. Бестужева принадлежала И. И. Горбачевскому. Ее местонахождение неизвестно.

П.П. Соколов. Портрет Андреевича Якова Максимовича (1800—1840) Бумага, акварель. 50-е годы XIX века. Во время пребывания в тюрьме Петровского завода заболел тяжелым психическим недугом; болезнь прогрессировала. После окончания тюремного срока, в 1839 году в тяжелом состоянии был помещен в больницу для душевнобольных в городе Верхнеудинске (ныне Улан-Удэ), где и умер.
Пейзажист и портретист. По отзыву своего соузника Д. И. Завалишина «...очень хороший живописец». Я. М. Андреевичем были написаны портреты декабристов (до нас не дошедшие), о чем свидетельствует другой его товарищ — А. Е. Розен.
Портрет выполнен с утраченной акварели Н. А. Бестужева конца 20-х годов XIX века (определение М. Ю. Барановской).

Маньяни (?)Портрет Вадковского Федора Федоровича (1800—1844) Бумага, сангина, карандаш. Начало 20-х годов XIX века. Блестящий музыкант, скрипач-виртуоз. Прекрасный математик. Портрет из альбома декабриста 3. Г. Чернышева.

Н. А. Бестужев. Автопортрет. Фотокопия с акварели 40-х годов XIX века. Как талантливый художник, Николай Бестужев запечатлел обстановку, в которой находились декабристы, пейзажи Сибири и, самое главное, создал обширную галерею портретов своих товарищей и их жен-декабристок. Н. А. Бестужеву мы обязаны сохранением для истории облика первых  дворянских революционеров.
Фотокопия с утраченного оригинала.

Н. А. Бестужев. Портрет Арбузова Антона Петровича (1790—1843). Бумага, акварель. 30-е годы XIX века. Обученный в каземате Н. А. Бестужевым слесарному мастерству, Арбузов, находясь на поселении в глухом селе Назаровское бывш. Ачинского округа Енисейской губернии, не мог его применить ни к чему. Поселенный вдали от товарищей, он не имел возможности получить от них помощь, обычную в тюрьме. Забытый своим братом, тихвинским помещиком Е. П.  Арбузовым, принужден был поддерживать свое существование ловлей и продажей рыбы. Бедственное его положение  послужило причиной его смерти.
Портрет обнаружен М. Ю. Барановской в начале 60-х годов в Москве у потомков Е. П. Арбузова.

Е. П л ю ш а р.  Портрет Орлова Михаила Федоровича (1788—1842) Холст, масло. 1840 год. «Лучшее в М. Орлове есть страсть его к благу отечества. Она сберегает в нем душу его, благородную и возвышенную»,— так писал о нем А. И. Тургенев.
Привлеченный к следствию по делу декабристов, не разделил их участи: заступничество его брата — Алексея Орлова, будущего шефа жандармов, перед Николаем I заменило для М. Ф. Орлова Сибирь ссылкой в деревню. Затем проживал под строгим надзором в Москве. До конца жизни М. Орлов тяжело переживал участь сосланных своих товарищей. Месть Николая I преградила ему все пути к какой-либо деятельности. Нравственные страдания Орлова ярко запечатлел на страницах «Былого и дум» глубоко ценивший его А. И. Герцен.

Н.А.Бестужев Портрет Борисова Петра Ивановича (1800—1854) Бумага, акварель. 30-е годы XIX века. Первым обратился к зарисовкам естественных богатств Сибири. Составил большие коллекции зарисовок различных видов цветов, птиц и насекомых. Здесь он показал себя тонким, оригинальным художником, которого декабрист М. А. Бестужев считал выше американского натуралиста и художника Д. Одюбона.
Портрет из архива И. И. Пущина-Якушкиных.

Н.А. Бестужев Портрет Волконского Сергея Григорьевича (1788—1865). Бумага, карандаш. 40-е годы XIX века. Находился в тюрьмах Читы и Петровского завода, куда за ним последовала жена М. Н. Волконская (дочь героя Отечественной войны 1812 года генерала Н. Н. Раевского). На поселении проживал в селе Урике и Иркутске.После «амнистии», в 1861 году в Париже встретился с А. И. Герценом. Автор «Записок» (не окончены). Умер в селе Вороньки Черниговской губернии.
Портрет — автокопия Н. А. Бестужева с акварели 30-х годов XIX века. Из архива И. И. Пущина-Якушкиных.

Ш.Мазер Портрет Якушкина Ивана Дмитриевича (1796—1857). Бумага, карандаш. 50-е годы XIX века
«Иван Дмитриевич Якушкин по своему уму, образованию и характеру принадлежал К людям, выходящим из ряда Обыкновенных», — писал декабрист Н. В. Басаргин. Автор «Записок», О которых декабрист М. А. Бестужев писал: «Читали ли вы интересные «Записки» Ив. Дмитр. Якушкина? По Краткости, ясности и правдивости — это лучшие из всех записок наших товарищей». «Записки» И. Д. Якушкина изданы А. И. Герценом в Лондоне в 1863 году.

С к и н о. Портрет Муравьева-Апостола Сергея Ивановича (1796—1826). Литография. 1857 год.
«Возвышенный и чистый характер Сергея Муравьева-Апостола, светлый и образованный ум... и все прекрасные свойства приобрели ему всеобщее уважение и любовь всех знавших его. Черниговские однополчане офицеры И солдаты были ему беспредельно преданы» (декабрист М. А. Фонвизин). Поставленный вне разряда, повешен 13(26) июля 1826 года. Литография выполнена по заказу М. И. Муравьева-Апостола с акварели 1819 года работы Н. И. Уткина (местонахождение акварели неизвестно). Из собрания Е. И. Якушкина.

О. А. Кипренский. Портрет Муравьева Никиты Михайловича (1796—1843). Бумага, карандаш.. 1815 год
По отзыву декабриста С. Г. Волконского: «...Отличный гражданин, отличный брат тюремный, добродетельный человек». Один из ранних портретов Н. М. Муравьева, созданный после возвращения его из заграницы. Портрет определен М. Ю. Барановской. Одновременно определен Т.В. Алексеевой.
Однако есть мнение, что на рисунке Кипренского изображён брат Никиты Мураьёва - Александр, об этом говорится в работе Н.Н. Гончаровой "Об одном рисунке О.А. Кипренского из собрания ГИМа".

 Полковник лейб-гвардии Измайловского полка М. М. Нарышкин (1798—1863). Неизвестный художник. 1823. Из собрания Ю. Б. Шмарова. Осужден по IV разряду. На поселении находился в городе Кургане. Вместе с женой, Е. П. Нарышкиной (дочерью героя Отечественной войны 1812 года генерала П. П. Коновницына), последовавшей за ним в Сибирь, лечил местное население, оказывал помощь окрестным жителям одеждой, деньгами, хлебом.
В 1837 году определен на Кавказ рядовым. В 1844 году, выйдя в отставку, поселился в селе Высоком Тульской губернии, где открыл школу и содержал ее на свои средства. Умер а Москве.

Неизвестный художник Портрет Оболенского Евгения Петровича (1796—1865) Масло на жести. 30-е годы XIX века.  На поселении в Ялуторовске. Оставил «Воспоминания о К. Ф. Рылееве». Умер в Калуге.
Портрет - возможно копия с работы Н. А. Бестужева 30-х годов в Петровском заводе был получен В. Н. Фигнер от потомков сестер Е. П. Оболенского.

Неизвестный художник. Портрет Одоевского Александра Ивановича (1802—1839) Бумага, акварель, начало 20-х годов  XIX века. Поэт. Музыкант. Близкий друг А. С. Грибоедова, К. Ф. Рылеева и А. А. Бестужева-Марлинского. Поселенный в Ишиме, в 1837 году был определен рядовым на Кавказ, где встретился и сблизился с М. Ю. Лермонтовым. Умер в Псезуапе (ныне селение Лазаревское) от злокачественной малярии. Портрет определен М. Ю. Барановской.

Неизвестный художник. Портрет Поджио Александра Викторовича (1798—1873) Дерево, масло. Начало 20-х годов XIX века. Последние годы жизни провел в селе Вороньки Черниговской губернии, в имении дочери своего соузника С. Г. Волконского, где и умер. Автор «Записок», которые остались незаконченными.

Неизвестный художник. Портрет Поджио Иосифа Викторовича (1792—1848). Бумага, акварель. Начало 20-х годов XIX века. Вместо отправки в Читу был заключен в Шлиссельбургскую крепость — одну из самых страшных царских тюрем, на 8 лет, что было скрыто от семьи декабриста. И только после отбытия наказания поселен в селении Усть-Куда Иркутского округа, где находился и его брат А. В. Поджио. Музыкант. Умер в Иркутске, в семье декабриста С. Г. Волконского.

Неизвестный художник Портрет Фонвизина Михаила Александровича (1788—1854). Холст, масло. Начало 20-х годов XIX века. Находился в тюрьмах Читы и Петровского завода, куда за ним последовала его жена Н. Д. Фонвизина. На поселении жил в Енисейске, Красноярске и Тобольске. В 1848 году, когда эпидемия холеры обрушилась на Тобольск, вместе с другими поселенными там декабристами, рискуя жизнью, ухаживал за больными, снабжал их медикаментами и пищей. Оказывал помощь И. Д. Якушкину при создании им ланкастерских школ в Ялуторовске, в 1853 году получил разрешение выехать в Европейскую Россию с правом жительства в селе Марьине Бронницкого уезда Московской губернии» где и умер.

Неизвестный художник. Портрет Каховского Петра Григорьевича (1797—1826). Бумага, акварель. Начало 20-х годов XIX века. Смертельно ранил военного генерал-губернатора Петербурга М. А. Милорадовича и командира Гренадерского полка Н. К. Стюрлера.
Поставленный вне разряда, П. Г. Каховский был повешен 13(26) июля 1826 года.

Неизвестный художник. Портрет Бестужева-Марлинского Александра Александровича (1797—1837) Холст, масло. 30-е
годы XIX века. Сослан в Якутск. В 1829 году определен рядовым на Кавказ.
Выдающийся критик и писатель, имя которого (он писал под псевдонимом «Марлинский») уже в 20-х годах было
известно в России.
На Кавказе, будучи солдатом, много страдал от притеснений начальства. Ему было разрешено печататься, и в короткое время он приобрел огромную известность. Марлинского называли «Пушкиным прозы» и «русским Бальзаком».
7 июня 1837 года при занятии русскими войсками мыса Адлер на Черноморском побережье Кавказа. А.А.Бестужев-Марлинский был тяжело ранен и погиб в бою.
Портрет относится ко времени пребывания декабриста в Дербенте в 1833-1834 годах.

Неизвестный художник. Портрет Рылеева Кондратия Федоровича (1795—1826). Гуашь на кости. 1826 год. «Рылеев был человек с твердыми, непоколебимыми убеждениями... В нравственном отношении он был безукоризнен». (Декабрист Н.В.Басаргин). Крупнейший поэт. В 1822 году вместе с А. А. Бестужевым-Марлинским предпринял издание альманаха «Полярная звезда», который выражал взгляды будущих декабристов и объединил все прогрессивные силы русской литературы. Поставленный вне разряда, повешен 13(26) июля 1826 года.
Миниатюра - посмертный портрет К. Рылеева, принадлежала жене декабриста - Н. М. Рылеевой.

Ещё раз благодарим за фото: http://otkritka-reprodukzija.blogspot.com/2008/01/blog-post_4479.html

Путь в Сибирь. Каторга

«Повешенные повешены, но каторга 120 друзей, братьев, товарищей ужасна…» А.С. Пушкин

Через несколько часов после казни пяти декабристов, 13 (25) июля 1826 года, Николай I всенародно объявил в своем манифесте: " Дело,  которое мы всегда считали делом всей России, окончено; преступники восприняли достойную их казнь… туча мятежа взошла как бы для того,  чтобы потушить умысел бунта". И все же опасался, чтобы "потушенный умысел бунта" не вспыхнул вновь…
Ненадежной  казалась  даже хмурая Петропавловская крепость, где за крошечными окнами, обращенными на Зимний дворец, в кандалах  сидели декабристы.  Декабристов начали увозить из Петропавловской крепости сразу же после казни пяти…  Многие из осужденных были  переведены в крепостные казематы Шлиссельбурга, Роченсальма, Свеаборга, Кексгольма, Динабурга, Нейшлота, Свартгольма, Выборга,  Аландских островов и Бобруйска (Бобруйскую крепость превратили в политическую каторжную тюрьму, первыми узниками которой и стали декабристы. (Е. Апостол-Кергач, В. Рыбаковский, В.Тизенгаузен, И.Бурцев, Н.Булгарин, П. Бестужев, А.Гвоздев). Это было сущее пекло. Вошло в историю негодование А. И. Герцена: «Пусть Сибирь, пусть что угодно, но только не эта страшная тюрьма на Березине»).

Другие узники крепостей: капитан И.Д Якушкин; Г.С. Батеньков; три брата Бестужевы – Николай, Михаил и  Александр; подполковник М.С. Лунин; генерал С.П. Юшневский;  подполковник М.И. Муравьев-Апостол;  прапорщик Ф.Ф. Вадковский; И.И. Пущин; В.К. Кюхельбекер, В.А. Дивов и др.

А Поджио Иосиф Викторович был заключен в Шлиссельбургскую крепость — одну из самых страшных царских тюрем - на целых 8 лет, что было скрыто от семьи декабриста. И только после отбытия наказания поселён в с.Усть-Куда Иркутского округа, где находился и его брат А. В. Поджио.

Пятнадцать человек, приговоренных по 8 разряду к ссылке на поселение (кроме одного, Б.Бодиско, сосланного в армию на Кавказ), отправили в самые отдаленные и глухие места Сибири – Якутск, Туруханск,  Киренск, Олекминск, Витим, Верхоянск, Верхнеколымск, Ялуторовск, Тобольск, Баргузин, Селегинск, Верхнеудинск, Кяхта, Иркутск, Чита,  Анашино, Минусинск, Урик, Малая разводная, Красноярск и др. (после отбывания каторги там же селились и другие декабристы).

И сразу же, в июле, первую партию декабристов отправили на каторгу:  открылись двери восьми камер Петропавловской крепости и первые восемь декабристов: поручик Е.П. Оболенский, полковник С.П. Трубецкой,  генерал-майор С.Г. Волконский, подпоручики братья Андрей и Петр Борисовы, А.З. Муравьев, капитан А.И. Якубович, В.Л. Давыдов -  проследовали в Сибирь…

Декабристы прощались с Петербургом. Навсегда. Навечно. Взоры невольно обратились в сторону Сенатской площади, вспомнили  холодный, сумрачный день…, людскую кровь на снегу и злые глаза Николая I…
Сутки за сутками -  промелькнули Новая Ладога, Тихвин, Устюжна, Молога, Рыбинск, Ярославль, Кострома, Владимир, Нижний Новгород,  Вятка, Пермь, Кунгур. Когда прозрачным ранним утром поднимались на гребень Урала, перед  декабристами открылось безбрежное море  сибирских лесов. До Иркутска оставалось около трех тысяч верст. Промелькнули Колывань, Томск, Красноярск, Нижнеудинск…
Иркутские чиновники не знают, что делать с этими необычными каторжниками, Петербург пока молчит…  На свой страх и риск декабристов разбивают на части и отправляют: Оболенского и Якубовича – в Усолье, на соляной завод, в  шестидесяти верстах от Иркутска; Муравьева, Давыдова и братьев Борисовых – на Александровский, а Трубецкого и Волконского – на  Николаевский винокуренный завод.

В начале октября после шестинедельного пребывания на каторге их снова собирают вместе и отправляют на Благодатский рудник (видно, дошел – таки циркуляр из Петербурга), к этому времени уже известно, что за вслед за мужьми выехали в Сибирь Е.И. Трубецкая и М.Н. Волконская (но это тема уже совсем другого рассказа).
В Благодатском руднике тройки остановились у приготовленной для них тюремной казармы. Перед ними была деревня, состоящая из  одной лишь улицы, окруженной изрытыми горами, в которых добывали серебряную и свинцовую руду. Это были голые печальные места, так  как все деревья и кустарники на много верст вырублены, чтобы каторжники не могли в них найти убежища. Тюрьма была расположена у  подножия высокой горы. Ее охраняли три солдата и унтер-офицер. Два отделения тюрьмы разделялись холодными сенями. В одном  содержались беглые каторжники, в другом – декабристы.
Волконский, Трубецкой и Оболенский поместились в одной клетке (иначе это помещение и назвать нельзя), шириной в два и длиной в  три аршина. Стоять в ней было невозможно – такие низкие были потолки.
Декабристы начинали свой день в пять часов утра, работая в кандалах под землей, и заканчивали его в одиннадцать часов дня, все  оставшееся время они проводили, за исключением, пожалуй, обеда и ужина, в душной, населенной насекомыми клетке.
Декабристов переводят в Читинский острог - Николай I, поняв свою ошибку, решил собрать каторжников в одном месте.

Декабристы  уезжают из Нерчинских рудников больными: "Трубецкой страдает болью горла и кровохарканием; Волконский слаб грудью; Давыдов слаб  грудью, и у него открываются раны; у Оболенского цинготная болезнь  с  болью зубов; Якубович от увечья страдает головой и слаб грудью;  Борисов Петр здоров, Андрей страдает помешательством в уме, Артамон Муравьев душевно страдает"  (из доноса управляющего медицинской  частью рудников лекаря Владимирского).

Их место в Нерчинских рудниках занимают три члена Общества соединенных славян: поручик И.И. Сухинов, подпоручик А.А.  Быстрицкий и прапорщик А.Е. Мозалевский, дорогою Быстрицкий заболевает и отстает от своих товарищей по несчастью.
Близ Тобольска Сухинова и его товарищей встретила Е.П. Нарышкина, направлявшаяся к мужу на каторгу.
Лишь в феврале 1828 г. они прибыли в Читу, чтобы продолжить свой путь дальше через Нерчинский завод в Зерентуйские рудники. Один год шесть месяцев и одиннадцать дней длилось это путешествие.

"Наше правительство, - говорили они, - не наказывает нас, но мстит нам… Это личное мщение робкой души…"
Поручику Ивану Ивановичу Сухинову в то время уже было тридцать три года. Позади все друзья, любовь, участие в восстании  Черниговского полка…
После поражения восстания он предпочел скрыться, а не сдаться на милость победителей. Пережидая поиски участников восстания в  погребе, он дважды пытался смыть кровью позор поражения, но оба раза револьвер дает осечку. В течение полутора месяцев он колесит по югу  России, имея виды перебраться за границ.  Но прибыв в Кишинев и оказавшись у цели ( ему осталось только перейти приграничную реку, и он –  вне опасности), Сухинов начинает колебаться, испытывая волнение по поводу судьбы своих товарищей.
"Горестно мне было расставаться с родиною. Я прощался с Россией, как с родной матерью, плакал и беспристанно бросал взоры свои  назад, чтобы взглянуть еще раз на русскую землю. Когда я подошел к границе, мне было очень легко переправиться... Но, увидя перед  собою  реку, я остановился... Товарищи, обремененные цепями и брошенные в темницы, представились моему воображению… Какой-то внутренний  голос говорил мне: ты будешь свободен,когда их жизнь пройдет среди бедствий и позора. Я почувствовал, что румянец покрывает мои щеки,  лицо мое горело, я стыдился намерения спасти себя, упрекал себя за то, что хочу быть свободным... и возвратился назад в Кишинев."
Через одиннадцать дней его выследили и отправили в кандалах в Одессу.  Следствие, суд… и вот он в Сибири.
Оказавшись на каторге,  Сухинов не смирился, он решает поднять бунт, освободить каторжан,а затем идти на Читу и принести свободу  остальным декабристам.

Отбывавшие с  Сухиновым каторгу товарищи по восстанию Мозалевский и Соловьев, люди твердые, решительные и непреклонные,
однако,  не поддержали его: у них вызывали опасения каторжники, привлеченные к замыслу Сухиновым.  Сухинов затаился и стал скрывать свою решимость, приняв смиренный, скромный вид.  Однако скоро замысел стал известен начальству. Один из каторжан, затаив обиду и возжелав благодарности, а,  быть может,  только  благодаря хмельному угару, донес на Ивана Ивановича (нужно добавить, что начальство не восприняло его слова всерьез, но этим же вечером
он был удавлен, что заставило по - новому взглянуть на проблему).
Началось следствие. Суду было предано 19 человек. Несмотря на то, что Сухинов ни в чем не сознался и все отрицал, 6 человек - сам Сухинов, Голиков, Бочаров и еще три каторжанина: Моршаков, Михайлов и Непомнящий - были приговорены к смертной казни, остальные  получили 200 - 300 ударов плетьми каждому.
Комендант каторги Лепарский утвердил это решение и лично руководил исполнением приговора. Эта казнь была очень суровой даже  в условиях каторги. Но Сухинов ее избежал.
Не известно,  о чем думал он, может хотел избежать позорной казни или решил отдать долг чести. Но в связи с невозможностью побега из-под  стражи Иван Иванович предпринимает первую попытку свести счеты с жизнью - отравиться, но доза оказалась недостаточной. Увеличивает  дозу, но в бессознательном состоянии привлекает внимание охранников - ему спасают жизнь. Накануне казни он повесился в камере.
(Существует версия, что его можно было спасти, но лекарь, по-видимому, поняв,  почему Сухинов решил свести счеты с жизнью, велел  аккуратно перевезти тело, не сотрясая его на ухабах, чтобы в легкие не попал воздух, и положить на лед в погребе).  На следующее утро тело
Сухинова было опущено в могилу вместе с другими казненными каторжанами. А через несколько дней недалеко от бараков был найден труп  девушки - невесты Сухинова. Она последовала за суженым пешком и замерзла в лесу. Их трагическая любовь напоминает судьбу "двух из  двадцати миллионов"..."две не прожитые жизни". Все могло быть - и счастье, и дом, и дети... И вот ничего, два холмика и два креста. Как это  было у Г.С. Батенькова:
"Тревог и радости свидетель -
Тяжелый камень на пути,
Мой гроб и колыбель, прости,
Я слышу скрип могильных петель!"

Что тут еще можно добавить, только то, что заговор, вошедший в историю каторги под названием Зерентуйского, не отвратили  декабристов от мыслей о свободе.  Но перед ними всегда вставал вопрос: куда бежать?  Можно было идти на юг, через Маньчжурию, в Китай. Этот путь был кратчайшим, но ненадежным: их могли убить в пути. Другой путь  лежал на восток - на лодках по речке Чите и судоходной Ингоде до Амура, к Великому океану и далее в Америку. (В случае преследования их  могли расстрелять с  обоих  берегов Шилки и Ингоды).  На запад дорога была  в четыре тысячи верст до границ Европейской России,  на север путь шел по пустынной тундре к Ледовитому океану. Какой из этих путей был менее опасным? Предполагаемый побег был назначен  на лето 1828 года, вскоре после того, как декабристов перевезли в Читу. Но был открыт "Зерентуйский заговор", в результате которого охранный режим ужесточился. Потом встал вопрос, что делать с женами: оставить в руках раздраженного правительства или подвергнуть их всем тяготам и лишениям, связанным с трудным путем?
В итоге от группового побега пришлось отказаться.
Большой успех могли иметь одиночные побеги...
Михаил Лунин, например, замышлял побег, чтобы "огласить правду", даже достал компас, приучал себя к умеренной пище, пил только  кирпичный чай, запасся деньгами, но, серьезно взвесив все, отказался от своего замысла: его, неустрашимого и храброго человека, пугали пешие  и конные караулы, а дальше - бесскрайняя, голая и голодная степь.
Василий Ивашев поделился своим замыслом побега с друзьями: Петром Мухановым и Николаем Басаргиным. Последние, испугавшись,  что столь трудный путь убьет его, пригрозили проинформировать коменданта. На следующий день Ивашева вызвали к начальству, и перед  выходом он "одарил" друзей ледяным презрением... Но все оказалось гораздо проще, к нему приехала невеста. Естественно,  мысль о побеге ушла  сама собой.
Декабристы с достоинством прошли свой долгий и тяжкий сибирский путь каторги и ссылки до конца.

«Каземат нас соединил вместе, дал  нам опору друг в друге... дал нам охоту  жить, дал нам политическое существование за пределами политической
смерти»
М.А. Бестужев.

Читинский острог

Чита...  В то далекое время это было небольшое село. Посреди поля  тянулась  одна-единственная улица с несколькими десятками  деревянных домов и покосившихся изб. На пригорке стояла небольшая церковь, в стороне - тюрьма, обнесенная высоким частоколом из  толстых бревен.
Именно здесь декабристы провели четыре года,  и эти годы читинской каторги Иван Пущин назвал "юношеской поэмой".  Здесь собралось  восемьдесят два человека, остальные продолжали еще томиться в крепостях.  Узников  временно поместили в старой читинской тюрьме и лишь в  сентябре 1827 года перевели во вновь отстроенный острог.
В Чите рудников не было. Здесь работа была более легкой:  декабристы чистили казенные хлевы и конюшни, подметали улицы, копали  рвы и канавы, строили дороги, мололи зерно на ручных мельницах.
Каждое из четырех помещений острога носило свое название:  в "Москве" жили преимущественно москвичи, в "Новгороде" шли  бесконечные и жаркие споры, "Псков" - младший брат Новгорода, в "Вологде" жили члены общества Соединенных славян.
Лепарский, комендант тюрьмы, вопреки инструкции, давал декабристам читать присылавшиеся им журнал "Московский телеграф" и  газеты "Русский инвалид" и "Литературную газету" Антона Дельвига, лицейского товарища А.С. Пушкина, И.И. Пущина и В.К. Кюхельбекера.
Но все равно, чтобы послать на каторгу ту или иную запрещенную книгу,  приходилось прибегать к разного рода уловкам: выдирать,  например, заглавный лист такой книги и вместо него вклеивать другой с более "невинным" названием  (цензура в лице Лепарского не успевала  читать все книги, так как их поток к тому времени стал велик).
В Читинском остроге зародилась и окрепла "каторжная академия". Большое внимание в ней уделялось изучению иностранных языков.
Преподавались:  английский, французский, немецкий, итальянский, голландский, польский, латинский и греческий языки.
Среди декабристов было много блестяще образованных людей, людей высокой культуры - и здесь организовываются лекции.
Преподавались: военные науки - стратегия и тактика, высшая и прикладная математика, астрономия, физика, химия, анатомия, история  России, философия, русский язык и словесность  (к сожалению,  в связи с модой на Францию некоторые декабристы гораздо лучше говорили по-французски, а некоторые , вообще, изъяснялись с трудом на языке своей Родины).
Братья Борисовы занимались собиранием коллекции насекомых и растений. Была собрана коллекция местных минералов.
Большое внимание уделялось литературным занятиям. Декабристы писали стихи и рассказы, занимались изысканиями, относившимися к  русской старине. Было написано много статей по политическим, экономическим и юридическим вопросам.
Декабристы пробовали себя и в живописи... Удивительна портретная галерея Н.А. Бестужева, лично мне нравятся еще пейзажные изыски  Соловьева...
Здесь же, в Чите, декабристы начинают писать историю своего движения, переносят на бумагу свои мысли и ощущения, ежегодно  поминают день восстания и погибших друзей.  В одну из годовщин М.А. Бестужев напишет стихотворение, которое посвятит восстанию  Черниговского полка:
Что ни ветр шумит во сыром бору,
Муравьев идет на кровавый пир...
С ним Черниговцы идут грудью стать,
Сложить голову за Россию-мать.
И не бурей пал долу крепкий дуб,
А изменник-червь подточил его,
Закатилася воля-солнышко,
Смертна ночь легла в поле бранное.
Как на поле том бранный конь стоит,
На земле пред ним витязь млад лежит,
Конь! мой конь! скачи в святой Киев-град:
Там товарищи, там мой милый брат...
Отнеси ты к ним мой последний вздох
И скажи: "Цепей я нести не мог,
Пережить нельзя мысли горестной,
Что не мог купить кровью вольности!"

Я думаю все ясно.  "Муравьев" - это Сергей Муравьев-Апостол, освобожденный из-под  ареста членами общества Соединенных славян и возглавивший восстание Черниговского полка. "Изменник-червь" - скорее всего,  Майборода, по доносу которого был арестован Павел Пестель  13(25) декабря 1825 года. Хотя, возможно,  это более собирательный образ людей,  донесших на декабристов властям или струсивших, что  равнозначно предательству. Много их - капитан Пыхачев, лекарь Михаил Грибовский, поручик Яков Ростовский, Иван Шервуд, впоследствии  получивший прозвание Шервуд Верный, но скомпрометировавший себя клеветническими доносами перед шефом III отделения Бенкендорфом.
Повествование же ведется от имени Ипполита Муравьева-Апостола, младшего из братьев, давшего клятву вместе с Анастасием  Кузьминым (Кузминым) убить друг друга в случае поражения восстания Черниговского полка. Ипполит застрелился еще на поле боя, а Кузьмин  после ареста был очень молчалив и угрюм и ночью убил себя.
Декабристы положили в Чите начало развития огородничества. У их жен были собственные огороды, а на тюремной территории под них  было отведено обширное место.  В первый год урожай был плохим, а затем в артельной похлебке появился картофель, репа, морковь. На следующий год засолили в
больших бочках шестьдесят тысяч огурцов, которые до этого были совсем неизвестны за Байкалом.
Излишками картофеля декабристы делились с местными крестьянами. В парниках выращивали даже арбузы, дыни, цветную капусту и  спаржу. По вечерам устраивались концерты. Из Петербурга прислали фортепиано. Волконская, обладательница прекрасного голоса, пела;  отличными басами обладали братья Александр и Николай Крюковы, выделялся своим голосом А.И. Тютчев. Федор Вадковский и Николай  Крюков превосходно играли на скрипке, Петр Свистунов - на виолончели, Алексей Юшневский - на фортепиано и альте, и вместе они  составляли хороший квартет. Василий Ивашев играл на фортепиано и читал свои стихи.
Часто в стенах звучала "Марсельеза",  и очень любили декабристы петь арии из оперы "Вольный стрелок" Вебера, которая была  переименована в России в "Волшебный стрелок";  пели "Славянских дев", посвященных Александром Одоевским, автором ответного послания  А.С. Пушкину, женам декабристов и положенных на музыку Федором Вадковским.
Так проходили годы...

                                                                                               Петровский завод

Мы вступили в тюрьму, как в преддверие гроба, но сердца наши были спокойны, душа тверда.
В.И. Штейнгель


…Декабристы переезжают в новую тюрьму. Было пасмурное утро ранней осени. После пяти лет, проведенных в крепостных казематах и  тюремных камерах, они впервые дышали полной грудью, наслаждались привольем необозримых полей и лугов, далью синевших на горизонте  лесов, срывали цветы...
Это была скорее радостная прогулка, чем утомительное путешествие. Не было цепей, в которых декабристов привезли четыре года назад  в Читу.
Выехали двумя партиями. Первая тронулась в путь 7 августа 1830 года, вторая - через два дня.
В расцвете сил и молодости вошли в новую тюрьму Петровского завода семьдесят декабристов.
Осмотревшись, они начали обустраиваться. Два крайних боковых отделения, первое и двенадцатое, как наиболее спокойные, были  предоставлены женатым.
В левом крыле тюрьмы поселились преимущественно члены Северного тайного общества, в правом - Южного. Остальные, в том числе  члены общества Соединенных славян, заняли камеры центрального фасада.
Женам разрешено было в Петровском заводе жить в казематах вместе с мужьями, но детей запрещено было брать с собою. Жены  выстроили себе небольшие деревянные дома, которые декабристы обставили мебелью, изготовленной своими руками. Приготовив дома пищу,  жены возвращались с нею в казематы.
Условия жизни в Петровском заводе резко отличались от Читинских. Здесь, в отдельных камерах, можно было больше следовать своим  привычкам, ложиться и вставать не по общей побудке, питаться отдельно.

Но это имело и свои недостатки: рушился общий стол, началось  расслоение, и постепенно стали исчезать те простые, сердечные отношения, которые объединяли декабристов в их общем тесном Читинском  остроге. Этому содействовало и время: годы уходили, здоровье подтачивалось, на работу выходили уже не с хоровыми песнями, реже  собирались в общий круг.

Образовалось несколько кружков, объединившихся по признакам родства, мировоззрений и наклонностей  характеров.
Как  трудно видеть, что уходит из жизни что-то самое главное, чего раньше даже не замечали, а  считали чем-то обыденным  и привычным.  Рушится мир человеческих отношений, растет неприязнь и зависть. Уже тяжело принимать помощь от более обеспеченных  товарищей. Мне сегодня,  в 90-х годах, на эмоциональном уровне представляется именно такая картина... Что это - типичная ситуация  ограниченной и изолированной группы людей или же это природа человеческая? Все это как-то пусто, грустно и страшно... Хочется бежать к  ним и кричать: что вы делаете, остановитесь, ведь ваша общность - это самое ценное и, возможно, единственное, что у вас осталось.
Но жизнь постепенно входила в свою однообразную колею, без надежды на близкие перемены.

В  первые годы пребывания в Читинской  тюрьме декабристы еще надеялись на снисхождение. В петровском заводе на это уже никто не рассчитывал.
В этих условиях декабристы все же посвящают много времени научным и литературным трудам, проводят занятия и собрания, которые
по-прежнему в шутку называют "каторжной академией". Среди них много неверующих, и в спорах между идеалистами и материалистами здесь,  как и в России, на воле, формируются материалистические воззрения.
Николай Бестужев в серьезном экономическом труде "О свободе торговли и промышленности" выступал противником  феодально-крепостнических ограничений в промышленности.  

Декабристы всесторонне изучали край. Вольф провел анализы местных  минеральных вод, которыми так богата Сибирь.

Некоторые писали повести, стихи, рисовали. Переводили на русский язык произведения  греческих и латинских классиков.
Декабристы пытались  печатать свои произведения, но Петербург не давал на то разрешения. Позднее некоторые произведения увидели  свет, но многое было уничтожено в рукописях при периодических казематных обысках.
Из книг, получаемых из России, образовались даже специальные библиотеки. Одна медицинская, например, состояла из 4000 книг и  ценный атласов.

Время шло, и вот уже отдельные группы декабристов заканчивали назначенные им сроки каторги. Приговоренные к меньшим срокам  перешли на поселение еще из Читинского острога, остальные переходили постепенно, по мере окончания их каторжных сроков, уже из  Петровского завода.
В 1835 - 1836 годах вышли на поселение декабристы, отнесенные приговором суда ко второму разряда, а через четыре года покинули  тюрьму Петровского завода остальные.
С грустью расставались декабристы с товарищами по каторге... Что впереди? Неизвестность и неопределенность...

Использовано http://cosalinda.narod.ru

                                                                  * * *
Тяжело восприняли декабристы неожиданную смерть в Петровском заводе двадцативосьмилетней жены Никиты Муравьева, Александры Григорьевны Муравьевой.
Беганье в осеннюю непогодь и в сибирские морозы из острога домой и из дома в острог не прошли для Муравьевой бесследно.
Неожиданно тяжело заболел ее муж, и она вынуждена была дни и ночи проводить в тюрьме, у его постели, оставляя на произвол судьбы маленькую Нонушку, которую страстно любила и за жизнь которой всегда опасалась.
Муж стал поправляться, но заболела Нонушка. Большие нравственные волнения и чисто физическое утомление подорвали и без того слабое здоровье Муравьевой. Возвращаясь как-то поздно вечером из тюрьмы в легкой одежде, она простудилась и тоже слегла.
Три месяца она тяжело болела, и видно было, что жизнь ее с каждым днем угасает. Свою тяжкую болезнь она переносила безропотно. Ее окружали друзья, дни и ночи дежурившие у постели больной. Особенно она любила Якушкина. Накануне смерти она пригласила его к себе, но уже с трудом могла говорить. Последние минуты Александры Григорьевны были трогательны. Она продиктовала прощальные письма к родным, простилась с Александром Муравьевым, братом мужа, и с друзьями, подарила каждому из них что-нибудь на память. Она просила не горевать о ней, сокрушалась только о своем Никитушке и дочери Нонушке, которые, как она говорила, без нее совершенно осиротеют. В последнюю свою ночь позвала Трубецкую и продиктовала письмо к сестре, которую просила позаботиться о муже и дочери.
— Принесите мне Нонушку! — попросила она находившихся у постели.
— Она спит,— ответил доктор Вольф.
— Так не будите ее, пускай спит... Дайте мне ее куклу...-Ей подали куклу дочери, она поцеловала ее.
— Ну вот, я как будто Нонушку поцеловала...— сказала она.

Умирая, Муравьева выразила желание быть похороненной в Петербурге, в родовом склепе, рядом с отцом, и гроб с ее телом предполагали отправить в Петербург. Когда она скончалась, 22 ноября 1832 года, Н. А. Бестужев собственноручно сделал для нее деревянный гроб с винтами, скобами и украшениями, и в него поместили отлитый им второй, свинцовый. Но царь не дал разрешения хоронить ее в родовом склепе.
Он опасался, что похороны погибшей на каторге жены декабриста выльются в Петербурге в противоправительственную демонстрацию.
Муравьеву похоронили в Петровском заводе. Земля уже замерзла, и нужно было оттаивать ее, чтобы рыть могилу. Плац-адъютант вызвал каторжан, пообещав им за это хорошую плату.
Но они запротестовали:
— Не возьмем ничего, это была мать наша, она нас кормила, одевала, а теперь мы осиротели. Идем без платы!..
Муравьева нашла покой на погосте церкви Петровского завода, рядом с двумя своими родившимися в Сибири и рано умершими девочками. Умирая, она знала, что скончался и оставленный ею в Петербурге сын, а старшая дочь была психически больна. Вторая оставленная ею в Петербурге дочь тоже вскоре умерла. На руках у мужа Никиты осталась четырехлетняя Нонушка. Ранняя смерть Муравьевой глубоко потрясла декабристов. За ее гробом рядом с ними шли ссыльнопоселенцы и вольное население Петровского завода. Все очень любили ее. Особенно тяжело восприняли смерть Муравьевой жены декабристов. Каждая из них спрашивала себя, что будет с ее детьми, если ее самое постигнет та же участь.
Над могилой Муравьевой муж ее поставил каменную часовню с неугасимой лампадой над входом...
В часовне этой погребены: сын Фонвизина — Дмитрий и племянник Н. М. Муравьева — Никита и рядом с часовней — могила декабриста Пестова.
Когда в Петербурге узнали о ранней трагической гибели Муравьевой, всем женам декабристов разрешено было уже ежедневно видеться со своими мужьями у себя дома...
На протяжении всего своего тридцатилетнего царствования Николай I не переставал опасаться «друзей 14 декабря». Он всегда имел на своем столе список декабристов, составленный для него секретарем Следственного комитета.
Получая через Бенкендорфа то или иное ходатайство декабриста, Николай I, прежде чем дать ответ на поступившую просьбу, всегда заглядывал в этот алфавит. Он читал все, что написано было в нем о роли просителя в подготовке восстания, о его поведении в день 14 декабря 1825 года и после этого — на допросе Следственного комитета. В зависимости от этого царь и давал через Бенкендорфа ответ. Эти ответы самодержавного тюремщика показывают, как злобно и мстительно он относился на протяжении десятилетий к декабристам, хотя и пытался скрывать это.
Когда, например, декабрист В. И. Штейнгель ходатайствовал о переводе его на поселение из Иркутской губернии в Ишим или в какой-нибудь другой, более близкий к Европейской России город, Николай I лицемерно написал: «Согласен, давно в душе простил его и всех».
Это «всепрощение» Николая I едко высмеял декабрист В. Л. Давыдов в своей частично сохранившейся поэме «Никола-сарос» — это сокращенное название означало: «Николай, самодержец российский»:

Он добродетель страх любил
И строил ей везде казармы;
И где б ее ни находил,
Тотчас производил в жандармы.
...По собственной ого вине
При нем случилось возмущенье,
Но он явился на коне,
Провозглашая всепрощенье.
И слово он свое сдержал...
Как сохранилось нам в преданье,
Лет сорок сряду — все прощал,
Пока все умерли в изгнанье.

Никаких следов этого всепрощения мы и не находим в многочисленных резолюциях царя на ходатайствах декабристов.

В 1829 году декабрист А. А. Бестужев (Марлинский), уже известный тогда писатель, был направлен из Якутска рядовым на Кавказ, где дослужился до чина прапорщика. Поддерживая ходатайство Бестужева, его начальник М. С. Воронцов обратился к Николаю I за разрешением перевести его «на другое место, по части гражданской, чтобы он мог быть полезным отечеству и употребить свой досуг на занятие словесностью». На эту просьбу царь-жандарм ответил: «Мнение гр. Воронцова совершенно неосновательно: не Бестужеву с пользой заниматься словесностью... Бестужева не туда нужно послать, где он может быть полезен, а туда, где он может быть безвреден. Перевесть его можно, но в другой батальон».
Генерал-губернатор Лавинский хотел поселить декабриста М. А. Фонвизина в Нерчинске, по Николай I сделал на представленном списке против имени Фонвизина пометку: «В другое место, далее на Север».
1 июля 1833 года декабрист А. В. Веденяпин, очень нуждаясь, просил разрешить ему отлучиться из Киренска, где он находился на поселении, в окрестные места, чтобы поступить в услужение к частным лицам и обеспечить себя дровами и хлебом. Николай I положил на его прошении резолюцию: «Согласен, но в услужение идти не дозволять».
Декабрист поэт А. И. Одоевский обратился в 1833 году к Бенкендорфу с просьбою разрешить ему получить от своих родных три тысячи рублей для помощи находящимся на поселении и нуждающимся декабристам. Николай I положил на этом ходатайстве резолюцию: «Отказать».
15 декабря 1835 года сам Бенкендорф представил Николаю I ходатайство о разрешении выдавать декабристам-поселенцам по двести рублей, а их детей, в Сибири рожденных, освободить от податей и повинностей. Резолюция царя гласила: «Согласен, но детей из податного сословия не выводить».
Эти непримиримые и мстительные резолюции Николая I на протяжении всех тридцати лет его царствования напоминали собою его записки к коменданту Петропавловской крепости Сукину, написанные в первые дни после восстания 14 декабря.
Декабристы, со своей стороны, пронесли через годы каторги и ссылки неугасимую ненависть к крепостничеству и самодержавию и в невыразимо трудных условиях сибирской подневольной жизни находили в себе силы продолжать борьбу, начатую еще до 1825 года. Не один Лунин «дразнил медведя» в его берлоге своими острыми политическими письмами к сестре. Не один Выгодовский боролся на протяжении полувека с «воровским чернильным гнусом», как он называл нарымских и томских чиновников.
Сидя в Тираспольской крепости, двадцатисемилетний «мира черного жилец», «первый декабрист» В. Ф. Раевский писал стихи. Вспоминая, как после шестисотлетней вольности пали «во прах Новгород и Псков», он писал с глубокой верой в светлое будущее России:

С тех пор исчез как тень народ...
Он пал на край своей могилы,
Но рано ль, поздно ли — опять
Восстанет он с ударом силы!

И, освободившись из крепости, продолжал вести упорную борьбу против сибирских властей...
Будучи заседателем суда, декабрист Бригген имел столкновение с генерал-губернатором Горчаковым по делу об убийстве крестьянина Власова, и Горчаков снял его с должности «за неуместные его званию суждения и заносчивое поведение».
Замурованный в одиночке Алексеевского равелина Петропавловской крепости Батенков писал оттуда Николаю I резкие письма, одно из которых закончил строками:
И на мишурных тронах Царьки картонные сидят...
«Переряженными жандармами» называл Лунин представителей духовенства, один из которых, архиепископ Нил, возбудил даже дело о том, что декабристы не ходят в церковь и не бывают на исповеди. И, пожалуй, одним из самых непримиримых, как и Лунин, был Горбачевский, примыкавший по своим воззрениям ближе к сменившему декабристов новому революционному поколению, чем к своим старым друзьям по восстанию 14 декабря.

Н.В. Басаргин. Воспоминания, рассказы, статьи. Восточно-Сибирское книжное издательство, 1988.

 «Во всех своих действиях относительно нас правительство в продолжение нашего долговременного пребывания в Сибири руководствовалось одним произволом, без всяких положительных правил. Мы не знали сами, что вправе были делать и чего не могли. Иногда самый пустой поступок влек за собою неприятные розыски и меры правительства; а в другое время и важнее что-нибудь не имело никаких последствий. Так, например: снятие некоторыми из нас дагерротипных портретов с тем, чтобы послать их к родным, побудило правительство к запрещению не только снимать с себя дагерротипы, но даже и обязало нас подпискою не иметь у себя никаких дагерротипных снимков. К счастию еще нашему, что орудия правительства, т. е. исполнители его воли, принимали в нас участие и оказывали его во всех случаях, где не могли подвергнуться ответственности за особенное к нам снисхождение. Это много улучшило наш быт, который без того был бы очень незавиден. Сверх того, мы были под непосредственным ведением и надзором учрежденного императором Николаем корпуса жандармов и III отделения собственной его канцелярии. Это, впрочем, говоря правду, скорее служило к пользе, нежели ко вреду нашему. Лица корпуса жандармов, с коими случалось нам иметь сношения, оказывались людьми добрыми и внимательными к нашему положению. Через них и через III отделение мы могли доводить до сведения государя наши просьбы и наши жалобы и, следовательно, иметь всегда возможность защитить себя в случае какого-либо явного, незаконного притеснения. Правда, что до этого никогда не доходило, и мы не имели надобности жаловаться; но все-таки это могло удержать многих от несправедливого на нас нападения или от ложных доносов. Расскажу здесь одну меру правительства, которая явно показывает, до какой степени оно старалось истребить в обществе всякое об нас воспоминание (вопреки даже естественным понятиям) и вместе с тем желание явить пример своего милосердия и правосудия {Последняя фраза, отсутствующая в печатных текстах, восстановлена по автографу Басаргина.}. [/more]

   В 1842 году всем женатым товарищам нашим предложено было отправить детей своих, рожденных в Сибири, в разные учебные заведения России со всеми правами прежнего звания их родителей, но с одним условием, чтобы изменить их фамилии. Предложение странное и столь же затруднительное, как и обидное для родителей и детей, когда они войдут в лета. С одной стороны, родителям больно было лишить своих детей всех выгод воспитания и прав преимущественных сословий; а с другой - также прискорбно совершенно отказаться от них, сознать себя недостойными передать им свою фамилию; лишить их, так сказать, законности рождения и подвергнуть обидным упрекам -- иметь родителей, не носящих с ними одной фамилии.

   Кроме Давыдова, все вообще отказались от этой милости, и она не достигла своей цели. Правда, что впоследствии правительство вместо того, чтобы понять всю несостоятельность такой меры, настояло на своем и по смерти некоторых женатых товарищей наших, возвратив детей в Россию, поместило их, с переменою фамилий, в разные учебные заведения».

http://www.sipank.ru/content/view/24/1/

Петровский Завод

Населённый пункт был основан в 1789 году и был назван императрицей Екатериной II Петровский Завод, по одной версии — в честь императора Петра I, много сделавшего для развития российской чёрной металлургии, по другой — по местному храму апостола Петра. В 1926 году село Петровский Завод было преобразовано в город Петровск-Забайкальский, при этом железнодорожная станция сохранила прежнее название.

Петровский железоделательный и чугунолитейный завод был основан купцом Бутыгиным и кузнецом Шелоховым. Решение о его строительстве принято 1 февраля 1788 года Кабинетом Её Императорского Величества. Весной 1789 года прибыли первые строители из числа рекрутов и ссыльнокаторжных. 29 ноября 1790 года получен первый чугун из руды Балягинского месторождения. Завод состоял из доменной фабрики с одной печью для плавки чугуна из руд, формовочной фабрики, молотовой с горнами и кричными молотами для переделки чугуна в железо, стальной и укладной избы, плющильной, резной и якорной фабрик, меховой избы, кузницы, плотины, конторы, казармы, госпиталя, магазина. Первым управляющим завода был А. Сибиряков. На заводе работало 1307 человек, для их охраны и розыска беглецов содержались казачья сотня и команда из 125 солдат и унтер-офицеров стрелковых войск Забайкалья. С 1822 года завод уже лил полосовое, широкополосовое и листовое железо из Балягинской железосодержащей руды. Кроме железа выплавлялась и сталь, которой в первый год было получено 80 пудов. На Петровском заводе впервые в истории чёрной металлургии была применена паровая машина. Здесь трудились талантливые механики Фёдор Борзов и Степан Литвинов — достойные наследники гениального русского механика Ивана Ползунова.

На Петровском заводе трудились служащие, работный люд и ссыльные разных категорий. Основной деятельностью местных жителей была также добыча железной руды, залежи которой находились в данной местности. Руда добывалась закрытым (шахтным) методом.

В 1830—1839 годах в Петровском Заводе отбывал каторгу 71 декабрист. Их перевели сюда двумя отрядами пешком из Читинского острога. Здесь же жили 11 жён декабристов. В первое время жёны декабристов, не имевшие детей, жили вместе с мужьями в их тюремных камерах, посещая свои дома по разным хозяйственным надобностям; имевшие детей ежедневно посещали своих мужей в казематах. После смерти А. Г. Муравьёвой в 1832 году, мужьям разрешили жить в домах жён, а неженатым узникам иногда разрешалось посещать эти дома.

Декабристов два раза в день выводили на работы. Они ремонтировали дороги, рыли канавы для стока воды, так как почва была сырая и болотистая, выполняли и другие земельные работы. Вблизи каземата находился дом, приспособленный под мельницу; зимой декабристов партиями вывозили сюда молоть на ручных жерновах муку. Вопреки сложившемуся мнению, декабристы на заводе не работали — их туда не допускали, боясь возможного влияния на рабочих. Лишь однажды, когда на заводе остановилась машина, в цех допустили Н. А. Бестужева и К. П. Торсона, которые её починили.

Первые годы декабристы обрабатывали большой артельный огород, расположенный вблизи каземата и огороженный высокой оградой. На тюремном дворе имелся большой дом, в котором узники устроили мастерские: переплётную, столярную, слесарную, токарную. Здесь каждый из них занимался ремеслом в соответствии со своими желаниями и наклонностями, обучали ремёслам друг друга, а также детей местных жителей.

Зародившаяся ещё в Читинском остроге артель получила своё дальнейшее развитие и стала называться «Большая артель». На артельные деньги декабристы организовывали общественное питание, выписывали литературу, приобретали одежду, оплачивали общие хозяйственные расходы, оказывали денежную помощь отъезжающим на поселение товарищам, декабристам-солдатам.

Петровские узники организовали в каземате школу по обучению заводских детей грамоте, а их жёны обучали местных жительниц рукоделию, музыке.

В 1831 году декабристы начинают покидать Петровский Завод, выходя на поселение. Первыми оставили каземат декабристы М. К. Кюхельбекер и Н. П. Репин. Последний узник В. Н. Соловьёв выехал в 1840 году. В 1866 году Петровская тюрьма сгорела. Лишь фрагмент частокола, окружавшего каземат, сохранился до наших дней. Он перенесён на территорию Музея декабристов.

После отбытия каторги в Петровском Заводе остался жить декабрист Иван Иванович Горбачевский. В этом городе он умер и был похоронен. В Петровском Заводе отбывали наказание итальянцы и французы, принимавшие участие в вооружённом польском восстании 1863 года.

В 1850-х годах Петровский завод выпускал машины для пароходов «Аргунь» и «Шилка» и различные изделия для амурских переселенцев. В 1861 году в связи с указом об освобождении рабочих от обязанностей горно-заводской службы, завод перешёл на наёмный труд.

В 1871 году завод передан в казну и причислен к Нерчинскому горному округу.

Память

Сохранился дом декабриста И. И. Горбачевского на улице, носящей его имя. Он завещал дом под библиотеку и в таковом качестве это здание используется до сих пор. На доме висит мемориальная доска из белого мрамора, работы скульптора Б. Б. Каплянского. Неподалёку установлена стела с бюстом И. И. Горбачевского (ск. Л.А. Родионов, 1976).

Сохранилось историческое кладбище с некрополем декабристов. Заслуживает внимания склеп-часовня А. Г. Муравьёвой, жены Н. М. Муравьёва, построенная по проекту Н. А. Бестужева. В склепе также похоронены дочери Муравьёвых — Ольга и Аграфена и младенец Иван Фонвизин. Перед склепом — надгробие дочери Анненковых Анны. Неподалёку расположены могилы И. И. Горбачевского, А. С. Пестова, Саши Ивашева, коменданта С. Р. Лепарского.

Рядом с часовней  находилась Петропавловская церковь, возведённая на средства декабристов в 1837 году. До наших дней  она не дожила, сгорев в 1939-м. Теперь на месте церкви установлена памятная стела работы архитекторов В. С. Маслова и В. В. Оленева, на которой высечены имена всех погребённых на старом кладбище декабристов и членов их семей.

……………………..

Памятник на перекрестке ул. Горбачевского с ул. Почтовой. За памятником школа №4, справа за кадром почта, перестроенная из Покровской церкви.

http://www.predistoria.org/index.php?name=Forums&file=viewtopic&t=1295&postdays=0&postorder=asc&start=60

Когда сейчас рассматривают картинки камер декабристов в Петровском, то часто иронизируют, по-поводу "жестоких условий существования", конечно же, сравнивая с более поздними,  всем нам сейчас известными лагерями.

Не будем  спорить – условия, действительно,  не сравнимые.

Эти фото дадут представления о жизни декабристов на каторге - их занятиях, жизни и памяти:

Напомним:  всего в сибирскую ссылку было отправлено 124 участника декабристских организаций, 96 из них - в каторжную работу, остальные - на бессрочное поселение. 113 из числа сосланных в Сибирь принадлежали к дворянскому сословию и только 11 (крестьянин Дунцов-Выгодовский и десять нижних чинов) - к податным сословиям.

Среди декабристов восемь человек были обладателями княжеского титула, родословная которых восходила либо к легендарному Рюрику, либо к великому литовскому князю Гедимину (Барятинский, Волконский, Голицын, Оболенский, Одоевский, Трубецкой, Шаховской и Щепин-Ростовский). Граф Чернышев принадлежал к семейству, ведущему свой род от одного из любимцев Петра 1. Еще четверо (Розен, Соловьев, Черкасов и Штейнгейль) имели баронский титул. Поскольку главной и почетной обязанностью дворянства считалась ратная служба, 113 ссыльных «дворянских революционеров» были военными. Только шесть человек служили по гражданскому ведомству, а пятеро находились в отставке. Среди военных трое имели генеральский чин. Самому старшему из невольных сибиряков, Горскому, было 60 лет, самому младшему, Толстому, - 20.

Декабристы в Иркутске

На тихую улочку в центре Иркутска в старинную усадьбу приезжают люди со всего света, чтобы узнать о судьбах «государственных преступников», отбывавших ссылку в Сибири за участие в восстании на Сенатской площади 14 декабря 1825 года. Это усадьба декабриста князя Сергея Григорьевича Волконского. Совсем рядом, на соседней улице усадьба декабриста князя Сергея Петровича Трубецкого. Обе усадьбы входят в состав историко-мемориального комплекса «Декабристы в Сибири».

 Эти скромные дома  были  центром встреч и общения декабристов (правда, скромными их не назовёшь – даже сейчас, спустя 170-160 лет, далеко не каждый в России имеет такой «скромный» дом. Правильнее сказать, мало кто имеет – прим.авт.дневника).

Итак...

 Каторжные работы декабристы отбывали в Благодатском руднике, Чите и Петровском Заводе. Собрав в одном месте более 70 «друзей 14 декабря», Николай 1 стремился, в первую очередь, обеспечить строгий надзор и полную их изоляцию. Прибытие в Сибирь жен и невест декабристов разрушило изоляцию декабристов, так как в отличие от своих мужей они сохраняли право переписки с родными и друзьями и стали добровольными секретарями узников.

 Благодаря дамам, они получили возможность знакомиться с новинками научной и художественной литературы, а литературные и музыкальные вечера, занятия рисованием давали выход их творческой энергии. Готовясь к поселенческой жизни, многие декабристы овладевали ремеслами: прекрасными портными оказались князь Оболенский и Бобрищев-Пушкин, столярами - тот же Пушкин, Кюхельбекер, Загорецкий. Но самым талантливым мастером был Бестужев, в тюрьме сумевший сделать весьма точный хронометр. Портретная галерея декабристов, созданная им, сохранила для потомков облик «первенцев русской свободы».

ВОСПИТАНИЕ ИРКУТСКА

 Иркутская колония была одной из самых многочисленных:

в Урике проживали семьи Волконских, Муравьевых, Лунин, Вольф, Панов (ещё следует упомянуть  Выгодовского (настоящая фамилия Дунцов) Павла Фомича, переведённого из Томска),

 в Усть-Куде - братья Поджио и Муханов,

в Оеке Трубецкие и Вадковский,

в Бельске Анненковы и Громницкий,

в Олонках Раевский,

в Мало-Разводной - Юшневские, братья Борисовы, Якубович и Муравьев,

в Смоленщине - Бесчаснов.

 Из декабристов первым иркутянином стал Муравьев. Приговоренный к ссылке в Сибирь без лишения чинов и дворянства, он был назначен сначала городничим в Верхнеудинск, а в 1828 г. переведен в Иркутск. Под его руководством центр города был благоустроен, положены тесовые тротуары, на набережной Ангары заведены «московские гулянья в экипажах вокруг качелей», а порядок, обеспеченный полицией, которую возглавлял ссыльный городничий, отмечался даже в жандармских донесениях. Его дом на Спасской площади стал центром культурной жизни города. Здесь проводились музыкальные вечера, вечера поэзии и читались лекции.

 Жизнь декабристов определялась многочисленными инструкциями. Им запрещалось отлучаться из мест поселения без разрешения начальства далее чем на 30 верст; вся переписка с родственниками должна была вестись через канцелярию генерал-губернатора и III Отделение; «дабы с избыточным богатством» они «не позабыли о вине своей», строго регламентировались занятия любыми промыслами и отвергались те, которые могли обеспечить их материальную независимость. За редким исключением «государственным преступникам» запрещалось вступать в государственную службу, а также заниматься общественно-значимыми видами деятельности, например, педагогикой. Однако большинство из них разделяли мнение Лунина, утверждавшего: «Настоящее житейское поприще наше началось со вступлением нашим в Сибирь, где мы призваны словом и примером служить делу, которому себя посвятили».

 Раевский не только открыл в селе Олонки школу для детей и взрослых, но на свои деньги пригласил учителя и выписал учебные пособия, предложил использовать свой дом в Тихвинском приходе Иркутская для занятий учебного заведения для девочек – Сиропитательного дома Медведниковой. Частной педагогической деятельностью занимались Борисов, Юшневский и Поджио.

 В 1836 г. по представлению генерал-губернатора Броневского «ввиду недостатка в крае медицинских чиновников» была разрешена врачебная практика Вольфу. Доверие к ссыльному доктору было столь велико, что к его услугам прибегали и представители «иркутского бомонда» - богатые купцы, чиновники и даже губернатор. Оказывал медицинскую помощь нуждающимся и Муравьев: бывший гусарский полковник оказался «успешливым зубодером». А Мария Волконская и Екатерина Трубецкая почти с каждой посылкой получали лекарства для раздачи больным односельчанам.

 Большое влияние оказали «государственные преступники» и на развитие культуры в Сибири. Именно с появлением здесь этих высокообразованных людей у сибирской молодежи появилась «тяга к учебе» и «стремление в университеты». Вошли в моду чтение, подписка на газеты и журналы, устройство литературных и музыкальных вечеров, посещение театра. В доме Волконских репетировали и ставили спектакли. С открытием в Иркутске театра его постоянными зрителями стали семьи Трубецких и Волконских.

ГНЕВ НА МИЛОСТЬ

 В Сибири декабристы оказались тесно связанными с крестьянством. Каждый поселенец наделялся 15-ю десятинами земли, «дабы трудами своими снискивать себе пропитание», но братья Муравьевы и Сергей Волконский взяли в аренду дополнительные наделы, на которых устроили хозяйство с использованием наемной рабочей силы. Новыми были и приемы хозяйствования, и новые для этого региона сорта сельскохозяйственных культур - гималайское просо, огурцы, арбузы и дыни. Семена выписывались из России, а некоторые были привезены из Петровского Завода, где декабристы занимались огородничеством, и «собранные с тюремных кустов» семена дали прекрасные овощи. Живший в Смоленщине Бесчаснов устроил маслобойку, на которую все окрестные крестьяне привозили конопляное семя, получая от этого небольшой, но стабильный доход.

 Настороженное поначалу отношение местных жителей к «государственным преступникам» довольно быстро сменилось дружеским и доверительным, чему в немалой степени способствовали искренний их интерес к делам окружающих, готовность прийти на помощь, участие в жизни села, к которому они были приписаны. Они посещали свадьбы и именины соседей и делали это уважительно, соблюдая принятые у хозяев обычаи. Крестили младенцев и следили за их дальнейшей судьбой. Некоторые из декабристов женились на местных девушках.

 Проявляли интерес к декабристам и иркутские купцы. Известная независимость, противопоставление чиновникам, особенно приезжим, «навозным», как их здесь насмешливо именовали, понимание, насколько полезными для них могут быть образованные поселенцы, имеющие, к тому же влиятельных родственников в столицах, а также свойственное сибирякам сочувствие к «несчастным» способствовали сближению Трапезниковых, Басниных, Наквасиных с декабристами. Именно через них шла тайная переписка с родными и друзьями ссыльных дворян, они и их доверенные лица доставляли посылки, в том числе и вещи, на которые декабристы не имели права. Помогали купцы и материально: ссужали деньги в долг на длительные сроки. Постоянное и длительное общение декабристов с купцами «немало содействовало» складыванию у последних «более смягченных культурных нравов и вкусов».

 Сложнее складывались отношения с чиновниками. Опасаясь доносов и «неудовольствия Петербурга», правители местной администрации старались соблюдать полученные инструкции. Поэтому нередко самые простые и обоснованные просьбы встречали решительный отказ, как это случилось в 1836 г. с Анненковым, просившим разрешения приехать из Бельска в Иркутск к тяжело рожавшей жене. Только начавшаяся болезнь Прасковьи Егоровны и смерть новорожденных близнецов заставили генерал-губернатора отменить свой запрет. Некоторые чиновники видели в «государственных преступниках» возможность упрочить свое служебное положение. Так, получив от своего знакомого рукописные сочинения Лунина, чиновник особых поручений Успенский тотчас отправил донесение в Петербург, после чего декабрист был вновь арестован и отправлен в Акатуй, Только с приездом в Иркутск нового генерал-губернатора Н.Н. Муравьева, слывшего либералом, положение изменилось. Он не только бывал вместе с женой в домах Волконских и Трубецких, но интересовался мнением декабристов по многим вопросам, давал им поручения, взял к себе на службу Михаила Волконского. В свою очередь, декабристы также живо интересовались многими начинаниями Муравьева, оказывали содействие в организации экспедиций по исследованию и освоению Амура.

 Столь же неоднозначно складывались и взаимоотношения с местными священниками. По отзывам современников, большинство декабристов были исправными прихожанами, без ханжества и излишней экзальтации. Те, у кого была такая возможность, оказывали материальную поддержку церквям тех сел, в которых проживали. Так, братья Александр и Никита Муравьевы в Урике на местной церкви вместо деревянной кровли сделали железную, бедному священнику Карнакову построили дом, выстроили близ церкви деревянное здание с тремя отделениями - для богадельни, училища и торговой лавки.

Менее обеспеченные вносили свою лепту личными трудами, как, например, П.Ф. Громницкий. Он написал для церкви села Бельское несколько икон. Но, несмотря на это, приходские священники, по словам вдовы олонского батюшки Сперанского, боялись «навлечь на себя подозрения со стороны местных властей за близкие отношения к поднадзорным». Образованные, широко мыслящие архиереи были более независимы.

У архиепископа Нила особенно близкие отношения сложились с Трубецкими. Именно их рекомендации склонили иркутского пастыря при выборе игуменьи Знаменского монастыря. К нему обратился Трубецкой с письмом, объясняя причины отказа от царской «милости» в 1842 г. Согласие отдать детей, «прижитых в Сибири», в казенные заведения с изменением родовой фамилии, писал декабрист, означало признание «греховным сожитие с женой моей и осрамило бы ее и семейство ее пред целым светом».

 Сложившееся на каторге братство декабристов не распалось и после ее окончания. Разбросанные по всей Сибири, они продолжали интересоваться судьбой товарищей. Действовала журнальная артель, новинки литературы рассылались в самые отдаленные уголки края. Пущин, взявший на себя обязанности распорядителя общей декабристской артели, находил средства для помощи малоимущим. Среди тех, кто постоянно делал взносы в общую кассу, были Волконский и Трубецкой. В доме Трубецких находили приют дети их товарищей - дочери Кюхельбекера и сын Кучевского.

ПОСЛЕДНИЙ ПРИЮТ

 Для многих Сибирь стала последним приютом - дорогой длиною в жизнь. «Мы не на шутку начинаем заселять сибирские кладбища», - писал с грустью Пущин.

Последний приют нашли в иркутской земле Иосиф Викторович Поджио, Николай Алексеевич Панов, Пётр Александрович Муханов и Екатерина Трубецкая с детьми Софьей, Владимиром и Никитой.

Андрей Николаевич Андреев и Николай Петрович Репин погибли при пожаре в Верхоленске.

В 1843 г. после недолгой болезни скончался «стоивший целой академии» Никита Михайлович Муравьев.

В 1844 году ри отпевании в оёкской церкви  Ф.Ф.Вадковского не выдержало сердце Алексея Петровича Юшневского – молясь за умершего товарища, он наклонился к земле,  и с ним сделался удар, от которого он здесь же скончался.

Через 10 лет  рядом с его могилой на кладбище села Большая Разводная появились могилы и братьев Андрея и Петра Борисовых.

В 1851 году в лазарете Усолья после тяжелой болезни умер Пётр Фёдорович Громницкий.

 3а тридцать лет сибирской ссылки декабристы сроднились со своей новой родиной. Покидая ее, многие из них, как Наталья Дмитриевна Фонвизина, кланялись Сибири «в благодарность за ее хлеб-соль и гостеприимство». Пришедшее, наконец, «прощение» вызывало у декабристов двойственное чувство: хотелось вернуться в родные места, увидеть оставшихся еще близких, познакомиться с молодым поколением и жаль было расставаться с пусть скромным, но налаженным бытом, сложившимся кругом друзей, возмущало и недоверие нового монарха, отдававшего возвращавшихся стариков под надзор полиции. Александр II позаботился об эффектном представлении своей «милости» (доставить Манифест об амнистии в Иркутск было поручено сыну декабриста Михаилу Волконскому), но ясно дал понять, что они по-прежнему в глазах власти преступники и милосердие проявлено лишь из-за старости декабристов и своеобразной традиции прощения пострадавших от ушедшего царя, сложившейся в России еще в XVIII в.

 По возвращении в Россию декабристы встретили не только радость родственников, все тридцать лет поддерживавших их, и поклонение молодежи, но и мелочные придирки властей, стремившихся поскорее выпроводить из Москвы «неудобных стариков», и имущественные дрязги с братьями, кузенами и племянниками, уже привыкшими считать их имения своей собственностью.

ДОБРАЯ ПАМЯТЬ

 Декабристы оставили в Иркутске не только добрую память о себе, они способствовали формированию традиций интеллигентности и терпимости, позволивших нашему городу стать столицей Восточной Сибири как в административном и экономическом, так и в культурном и духовном отношении.

Их благотворное и разностороннее влияние не стерло время. Здесь сохраняются дома и могилы «первенцев свободы». Еще в 1925 г., в дни празднования 100-летнего юбилея восстания на Сенатской площади, была создана декабристская экспозиция, положившая начало коллекции историко-мемориального Музея декабристов, открывшегося 29 декабря 1970 г.

Экспозиции двух домов рассказывают об истории декабризма - от событий 14 декабря 1825 г. до амнистии, дарованной императором Александром II в 1856 г., и возвращения декабристов из ссылки, а также о судьбах их первых хозяев и их потомков. Здесь хранятся подлинные предметы, принадлежавшие декабристам: семьям Трубецких, Волконских, Фонвизиных, Муравьевых, Рылееву, Каховскому, Муханову, Раевскому, Вольфу, Пущину, Батенькову и другим. Музей проводит литературно-музыкальные салоны, спектакли «Домашнего театра Волконских».

 Ежегодно с 14 по 25 декабря Музей проводит традиционный областной фестиваль «Декабристские вечера». В эти дни проходят концерты в областной филармонии, литературно-музыкальные салоны в домах Волконских и Трубецких, литературные вечера в областных и городских библиотеках.

 Использован материал:

Тамара ПЕРЦЕВА, ст. научный сотрудник Декабристского комплекса. Журнал «Время странствий», №№7-8 (36-37)/2006                        http://www.baikalvisa.ru/irkutsk/dekabtist

ИРКУТСК И ДЕКАБРИСТЫ

«Появление в небольшом провинциальном городке 15-20 высокообразованных, нравственно чистых, открытых людей, готовых прийти на помощь и реально помогавших окружающим людям, произвели своеобразный переворот, – рассказывает заместитель директора по научной работе иркутского музея декабристов Тамара Перцева. - А в Сибири действительно в то время не хватало образованных и деятельных людей. Кроме того, декабристы были талантливы в самых разных областях. Среди них были люди энциклопедических знаний, такие как, например Николай Бестужев. Про таких обычно говорят - «и жнец, и швец и на дуде игрец». Он был философом и экономистом, этнографом и геогологом, изобретателем, художником и писателем. Бестужев был хорошим мастеровым: изготавливал хронометры, затворы для винтовок.

Другой декабрист,  Константин Петрович Торсон,  изобрел молотильную машину. Правда, когда он решил поселиться в Селенгинске, а там одни степи, много скотоводства и мало земледелия, его изобретение оказалось невостребованным. Но чертежи молотильной машины Торсон послал братьям Беляевым в Минусинск, который называют сибирской Швейцарией, где особый микроклимат и очень развито сельское хозяйство, и вот там изобретение декабриста оказалось незаменимым. Но самое главное, то, что декабристы были всегда открыты и отзывчивы. К примеру, те же Беляевы, обработав свой урожай, давали молотильную машину соседям. Если декабристы получали новые семена, они также делились со всеми, кто хотел выращивать новые культуры»

Декабристы открывали школы, причем как те, в которых обучали грамоте, так и музыкальные, а также своеобразные аналоги сегодняшних ПТУ, школы профобразования, где шло обучение ремеслам.

Сибиряки прагматичный народ. Они видели в пребывании декабристов в Сибири большую для себя выгоду. К примеру, они понимали, что всегда можно было воспользоваться протекцией декабристов. Например, родственница Волконских была замужем за одним из российских министров, а мужем родной сестрицы Артамона Захаровича Муравьева был министр финансов.

МАЛОЕ ДЕКАБРИСТCКОЕ КОЛЬЦО

«Декабристских мест достаточно много в Сибири: это Чита, Селенгинск, Иркутск, Ялуторовск, Тобольск, Минусинск, Красноярск, - говорит заместитель директора по научной работе музея декабристов Тамара Перцева, - и все это находится вдоль железной дороги, что очень удобно для создания тура». Так родилась идея создать уникальный туристический маршрут – «Декабристское кольцо». Правда, организовать его самим музейщикам и ученым без серьезной финансовой поддержки государства сложно, поэтому иркутскими историками был разработан другой маршрут – «Малое декабристское кольцо». Он включает десять мест в Иркутской области, связанных с жизнью декабристов в Сибири.

Самая близкая точка на Байкале от Иркутска – Листвянка. Через этот поселок проходила дорога в Забайкалье, по которой везли, приговоренных к каторжным работам декабристов. Да и Байкал, на берегу которого стоит Листвянка, оставил неизгладимое впечатление у декабристов. Например, княгиня Волконская пишет в своих дошедших до нас записках: «Я переехала Байкал ночью при жесточайшем морозе: слеза замерзала в глазу, дыхание, казалось леденело». Впрочем, эти испытания были не самыми тяжелыми в долгом пути жен декабристов к своим любимым, отбывающим наказание на каторге. Так княгиня Анненкова, проехавшая от Москвы до Иркутска на лошадях за 18 дней, что для тех лет было очень быстро, пишет в своих записках: «Однажды меня едва не убили лошади, а в другой раз я чуть-чуть не отморозила себе все лицо, и если бы на станции не помогла мне дочь смотрителя, то я, наверное, не была бы в состоянии продолжать путь. Эта девушка принесла снегу в тарелку и заставила тереть лицо, тут я только догадалась - в чем дело. В этот день было 37° мороза, люди тоже оттирали себе лица и конечности, и мы мчались снова».

В туристический маршрут входит и Урик – место, где жили Волконские, Муравьевы, Лунин, где сохранилась могила Никиты Муравьева, Оек – там проживали Вадковский и Трубецкие, Смоленщина, Бельск, Тельма и другие места, где открывали школы, занимались земледелием, искусством и наукой ссыльные декабристы. Замыкает декабристское кольцо Олонки и Александровский завод. В Олонках, декабрист Владимир Раевский открыл школу (в этом здании сейчас находится детский садик), а также посадил яблоневый сад, часть которого сохранилась и по сей день. Кроме того, в поселке находится его могила. Жизнь в Сибири Владимира Раевского связана и с Александровским винокуренным заводом. У декабриста было шестеро детей, чтобы обеспечить достойное существование своей семье он устроился подрядчиком у местного купца и занимался поставками вина.

ТАЙНЫ И ЛЕГЕНДЫ

В истории жизни декабристов в Сибири есть так называемые «белые пятна» - неизвестные факты, породившие множеством легенд. Одна из загадок, связана с декабристом Михаилом Луниным: «За написание антиправительственных статей, за продолжение борьбы в 1841 году он был вновь арестован и сослан в Акатуй, – рассказывает Тамара Перцева, - Но было предписание, поскольку он был немолодой человек, ему тогда было лет 50, не использовать его в работе. Между тем, позже в архиве вдруг всплывают сведения, о том, что он не только работает в рудниках, но еще и скованным, почему, за что? Другая загадка связана с его смертью. Официальная версия кончины – смерть от инсульта. Но в воспоминаниях польского ссыльного (восстания 1863 года) Владислава Чеплинского мы читаем историю об убийстве Лунина по приказу из Петербурга. Причем в Акатуе, где было много ссыльных поляков, существовала такая легенда. Если был приказ о расстреле, то где он?»

История всегда полна загадок и мифов, хотя бы потому, что мы, живущие в 21 веке, не были свидетелями ее событий, и знаем о ней лишь из учебников и книг. Возможно, попыткой развеять мифы и легенды о жизни декабристов, систематизировать всю информацию о них, стало издание многотомной документальной серии книг «Полярная звезда», над которой работали московские, иркутские, новосибирские и петербуржские ученые, историки, декабристоведы. «Это уникальное издание, - считает Тамара Перцева, - «Полярную звезду» ставят в один ряд со знаменитым многотомным изданием, посвященным восстанию декабристов. Это документальная серия следственных дел. С 1925 года вышло, по-моему, уже 20 томов. «Полярная звезда» - в России это второе столь крупное здание. Это и эпистолярное, и научное, и литературное наследие, здесь практически освещены все аспекты жизни декабристов».

В планах Иркутского музея декабристов на ближайшие годы – проведение традиционного фестиваля «Декабристские вечера», популяризация уникального туристического маршрута «Декабристское кольцо». Одним словом, история декабристов продолжается в 21 веке, а декабристоведение становится неотъемлемой частью развития истории, образования, туризма нашего региона.

http://cultura.name/4164

Историко-мемориальный комплекс «Декабристы в Иркутске»…

По просьбе редакции журнала «Проект Байкал» статью о проблемах формирования историко-мемориального комплекса «Декабристы в Иркутске» готовил директор Музея декабристов Евгений Александрович Ячменев. Не успел, не дали… Трагически ушел из жизни. Но было бы странным, если бы в номере, посвященном теме «История», из-за этого печального события такой материал не появился бы. Об истории создания мемориального комплекса, о сегодняшних его трудностях рассказывает новый директор музея – Елена Аркадьевна Добрынина.

Со своей стороны не можем не отметить один важный факт: в прошлом году были начаты работы по повторной реставрации одного из главных компонентов ИМК «Декабристы в Иркутске» – дома декабриста С.П. Трубецкого, объекта культурного наследия федерального значения, расположенного по улице Дзержинского, 64. В ходе работ уникальный памятник профессиональной архитектуры… исчез (см. фото в статье). Его разобрали, как выражаются специалисты, «в процессе реставрации». Появится ли он вновь, будет ли он собран в подлинных материалах или нам опять подсунут несуразную копию-обманку, так называемый «новоедел», как это было далеко уже не один раз в иркутской «реставрационной» практике, мы не знаем.

Но знаем точно, что очередная такая чудовищная подмена памятников происходит прямо сейчас, у нас на глазах, и, не удивляйтесь, в самом сердце этого будущего музейного комплекса – по периметру переулка Волконского, вокруг Преображенского храма. Так, вместо восстановления жилого дома (пер. Волконского, 4) и особняка, якобы переносимого с улицы Парковой, 10 (их срубы, конструкции попросту утрачены), современными «умельцами» от реставрации городятся домины из калибровки. Неужели это откровенно новое строительство осуществляется по согласованной Госорганом охраны культурного наследия проектной документации и с его разрешения? Для следующего номера мы планируем найти ответы на эти вопросы.

Истории историко-мемориального…

Историко-мемориальный комплекс «Декабристы в Иркутске»…

Очень привычное для иркутян и известное многим россиянам и жителям зарубежья название. Часто упоминаемый в последнее время средствами массовой информации, государственными людьми, занимающимися вопросами охраны памятников, в связи с реставрацией и воссозданием на его территории объектов историко-культурного наследия. А тем временем с начала его строительства прошло уже 42 два года. Читать далее

Усадьба декабриста С.Г. Волконского по пер. Волконского, 10.

Преображенская улица (сегодня – Тимирязева). Вид на школу им. Родионова и Преображенскую церковь – композиционную доминанту Историко-мемориального комплекса «Декабристы в Иркутске».

Усадьба декабриста С.П. Трубецкого по ул. Дзержинского, 64. Дом демонтирован в процессе второй реставрации. Фото 2008 г.

Генплан ИМК «Декабристы в Иркутске». Фрагмент основного чертежа. Площадь (переулок) Волконского: Преображенская церковь, усадьба декабриста С.Г. Волконского, дом Гражданского губернатора (перенос с улицы Октябрьской Революции, 7).

текст Елена Добрынина
фото Алексей Чертилов

Журнал "проект байкал/project baikal"  
2009/20
стр.116-119

Для просмотра сведений и фотографий проекта «Декабристское кольцо Сибири» - Восточная Сибирь, Иркутск и Иркутская область рекомендуем посетить сайт http://decembrist.ru/index.html