Часть 1. ПРАРОДИТЕЛИ

Про нашу семью можно с улыбкой сказать «Они уже третий век в Туркестане». С улыбкой, потому  что прадед из 19 века пробыл тут всего 4 года – с 1897-го. И ещё 3 года – в 20 веке, до 1903. В Новой Фергане, в отделении Госбанка России служил помощником контролёра. Прадеда изначально звали Фёдор-Вильгельм, это потом он стал Фёдором Александровичем. Был он из почтенной лютеранской  купеческой семьи.

Читать далее

Серия сообщений "100 лет в Ташкенте":
Часть 1 - Часть 1. ПРАРОДИТЕЛИ

СОСНОВСКИЕ

 Подумать только, сколько же настоящих друзей появилось у нас в те первые, 20-е,  годы в Ташкенте! Если даже я со своего раннего детства – а это 50-е годы – их знала и любила! Все они жили тогда рядом с нами, на улице  Воронцовской-Сталина, напротив ОДО или рядом. Лет 15 наша семья прожила с ними добрыми соседями, по нынешним временам, когда можно не знать даже соседа по лестничной площадке, - просто неслыханно. Те, кто остался друзьями на всю жизнь.

А.А.Семёнов с двумя дочками – Ольгой и Ларисой. Семья Каценовичей.  Сарымсаковы, сын Хамид родился у них в 1922-м.

В 1924-м появились Сосновские с сыном Олегом.   Читать далее

Серия сообщений "Лучи света":
Часть 1 - СОСНОВСКИЕ

Интервью с предпоследним Министром Обороны Советского Союза …

 Российское военно-историческое общество и ВГТРК при поддержке Министерства культуры объявили конкурс «Имя Победы», приурочив его завершение к 9 мая.

Кто бы, Вы думали, открывает этот солидный список из 100 имен?  Вещий Олег, известный благодаря стихотворению Пушкина и живший еще до крещения Руси. Нашлось там место и Махно, и Троцкому, и Тухачевскому, и Мстиславу Тьмутараканскому, и многим другим.

Я попросила участника Великой Отечественной войны, маршала Советского Союза и , по определению одного известного писателя, «самого грамотного и начитанного министра обороны СССР» Дмитрия Тимофеевича Язова прокомментировать список: те имена, которые в него вошли и особенно то имя, которое в список не попало. Имя Победы.

Читать далее 

Галина  Кускова, Дмитрий  Язов, Русская народная линия

http://ruskline.ru/analitika/2013/12/7/imya_u_pobedy_stalin

Серия сообщений "СТАЛИН":
Часть 1 - Вождь волей народа 1
Часть 2 - Вождь волей народа 2
...
Часть 4 - А.Вассерман: Я — сталинист 2
Часть 5 - ЧТО СДЕЛАЛ СТАЛИН ДЛЯ РОССИИ
Часть 6 - Имя у Победы - Сталин!

К сожалению, за последние два десятилетия, а то и за полвека, прошедшие после недоброй памяти XX съезда КПСС, в массовое сознание не только антисоветская, но и партийная пропаганда упорно внедряла злостно искаженный образ Сталина и лживые сведения о его деятельности.

В частности, приводились поистине несусветные цифры репрессированных, безвинных узников «архипелага ГУЛАГ», миллионов казненных.

Читать далее

Только правда о недавнем прошлом может гарантировать нам достойное будущее!

http://0rus.livejournal.com/3969.html

Серия сообщений "СТАЛИН":
Часть 1 - Вождь волей народа 1
Часть 2 - Вождь волей народа 2
Часть 3 - А.Вассерман: Я — сталинист 1
Часть 4 - А.Вассерман: Я — сталинист 2
Часть 5 - ЧТО СДЕЛАЛ СТАЛИН ДЛЯ РОССИИ
Часть 6 - Имя у Победы - Сталин!

Серия сообщений "Евреи и и другие (арабы, немцы, русские). Находки ":
Часть 1 - Как отличить еврея от славянина ?
Часть 2 - Schadenfreude
...
Часть 17 - Холокoст и «Нью-Йорк таймс»
Часть 18 - Нация, которая умеет жить
Часть 19 - Толерантность по-американски

Зависят ли спортивные победы и провалы от общего состояния страны?

13 февраля стартует Олимпийский хоккейный турнир в Сочи. А между тем в нынешнем феврале исполнится 60 лет с тех пор, когда сборная СССР по хоккею впервые отправилась на чемпионат мира в Стокгольме, где с ходу завоевала золотые медали, сенсационно обыграв в последнем матче родоначальников хоккея канадцев 7:2.

Необычность ситуации была не только в этом. Новые чемпионы еще 8 лет назад… вообще не играли в хоккей с шайбой. В 1972 г. канадский профессиональный хоккеист Фрэнк Маховлич пошутил по схожему поводу: «Я готов поверить теперь во что угодно. После того, что русские сделали с нами в нашей игре здесь, в Канаде, боюсь, в спорте не осталось ничего святого. Если их кто-нибудь познакомит с американским футболом, они через два года разгромят „Далласских ковбоев“ и выиграют первый приз».

Читать далее

Андрей Воронцов

12.02.2014

http://www.stoletie.ru/vzglyad/kakoj_khokkej_nam_nuzhen_598.htm

Серия сообщений "СССР и Россия":
Часть 1 - Горбачёв никогда не умрёт
Часть 2 - Давно у Буша на крючке
...
Часть 16 - Русский солдат глазами гитлеровцев
Часть 17 - С кем воевали партизаны
Часть 18 - Какой хоккей нам нужен
Часть 19 - День Победы

За что я люблю евреев, или как меня признали "своим" у Стены плача

В Украине евреев любят не все. Как, впрочем, и в России, и тем более в странах арабского мира. Это факт. Вынужденное молчание прерывает несдержанная, иногда грязная ругань. Так можно охарактеризовать
отношение многих украинцев к представителям народа израильского. Мне сложно сказать, в чем причина такого поведения. То ли в том, что большинство отечественных олигархов евреи. А может это память поколений?

Евреев в свое время изгнали из Испании. Их громили в Британии. Потом на них ополчилась вся Европа во времена Гитлера. После этого восстал арабский мир. Но они живут. И стоит сказать – живут хорошо. Они на самом деле умеют жить на земле. Они приспособлены. Их научили с раннего детства выживать, побеждать, захватывать необходимую жизненную территорию и жить. Полноценно, ярко, в достатке.

Если бы на наши головы за 20 лет независимости свалилось столько несчастья, сколько выпало на головы израильтян, основавших свою страну на жалком клочке выжженой пустыни, мы вряд ли сохранили бы свою независимость. А они не просто сохранили ее в реальных войнах с превосходящими силами противника. Они превратили пустыню в богатые, плодородные земли и сумели привлечь в свою страну миллионы беженцев. А мы, украинцы, миллионы своих сограждан отправили на заработки.

Понять евреев можно только в Израиле. Когда я прилетел на Землю обетованную и, ожидая, пока нам найдут свободный номер в отеле, мирно пил пиво за столиком маленького ресторанчика в Тель-Авиве, мне удалось увидеть сотни лиц, глаз, улыбок и тел. Они, израильтяне, вели себя очень раскованно, свободно и независимо. И совсем не важно, в чем они были одеты и на какой машине приехали или вообще пришли пешком. Они понимали, что идут по своей земле, что они здесь хозяева и окружающие люди не желают им зла.

На пляже - десятки стариков. Они загорали и качались на волнах Средиземного моря. Это, сказали мне, из первой волны эмиграции. Им дали бесплатное жилье, а теперь еще и хорошую пенсию. Так что им в принципе не нужно ни о чем заботиться. Тем, кто приехал следом, не повезло. Квартир не давали. Но предоставляли шанс заработать собственным умом. Хотя, в Израиле, где так много умных, это не просто. Но шанс жить достойно есть у всех.

Живут они просто: в квартирах скромный ремонт и минимальные удобства. Автомобили весьма скромные. Одежда - удобная. Заработанное евреи тратят на обучение детей, на здоровье и на путешествия. Израильтяне - самые активные путешественники в мире. И особо развит у них именно внутренний туризм. Да им, в принципе, не нужно никуда ехать. Мертвое море - совершенная лечебница, где кроме водных процедур можно отлично отдохнуть в современных отелях Ейн-Геди и Ейн-Бокека.

Они всегда улыбаются, открыты к общению и всё воспринимают с позитивом или с легкой грустью, но с неизменной улыбкой. Они верят в то, что избраны, и любят себя. Да, возможно они считают себя лучше других и даже лучше тех народов, среди которых им приходится жить. Но именно такое отношение к себе и к окружающим обеспечивает им успех.

А еще евреи умеют ценить и поддерживать таланты. Зависти, присущей украинцам, у них нет. Еврей всегда поможет еврею, а украинец украинца всегда при случае обгадит и позавидует и обрадуется тому, что у соседа
корова сдохла.

Мы плодородные земли превратили в мусорные свалки, а евреи в пустыне создали оазис. Я видел финиковые рощи: сотни пальм. И гроздья плодов на каждой пальме упакованы в специальные мешкочки: чтобы птицы не
клевали.

Они берут из своей земли максимум, при этом землю сохраняя; а мы и то, что Бог нам дал, уничтожаем. А еще жалуемся на нашу власть. А вот евреям с властью повезло: их лидеры не предавали народ, а рисковали собой ради победы своего народа. И не потому, что у них политики мудрее. Нет. Просто народ достаточно мудр, чтобы не привести к власти идиотов, бандитов, лицемеров и воров.

Их объединила любовь к земле, народу;  а трагедии, которые случались в прошлом, сделали их мудрее и научили еще сильнее любить жизнь и укреплять свою страну, чтобы больше никто и никогда не мог ее
уничтожить, а народ израильский изгнать в вечные скитания.

Они умеют ценить жизнь. В самой последней забегаловке Тель-Авива, куда приличный турист не зайдет, а мы зашли, поскольку все остальные магазины были закрыты, продавец, отвечая на вопрос, свежие ли у него
продукты, сказал: "Вы что, а разве можно продавать плохую еду?".  У них йогурты - лучшие в мире, а вина просто изумительны. Косметика, изготовленная на Мертвом море, просто делает чудеса. Они умеют ценить качество, создавать качество и жить качественно. Не хоромы строить и заваливать квартиры вещами влезая в долги и в кредиты, а жить красиво, свободно, наслаждаясь каждой минутой и каждым днем.

Я вернулся из  Израиля совершенно другим человеком. Я понял, что нужно ценить себя и всегда отстаивать себя и свою точку зрения. Не отвечать злом на зло и ругательством на ругательство. И всегда смотреть на мир
широко открытыми глазами, ожидая чуда каждое мгновение.

Возвращаясь от Стены Плача, куда мы заскочили на пару минут помолится, я услышал окрик двух ребят: "Молодой человек, а вы знаете, что вы наш?" Я ответил: "Ну да, может быть. Есть подозрение, но точно сказать не могу".  Они продолжили: "Я вам точно говорю. И смотреть не надо. Я и так вижу. Вы наш. Приезжайте." Не знаю, что он такое увидел во мне. Мне сложно сказать. Но с тех пор меня не покидает желание еще раз приехать в Израиль. И еще раз побыть с этим народом. Таким достойным, преданным себе и своей стране и таким свободным. Внутренне свободным. А не только в Конституционных статьях, как, например, мы.

А еще евреи любят своих детей, в отличие  от нас. Именно поэтому, наверное, они, повзрослев, добиваются успеха в любых сферах. Наверное, быть евреем - это не "кровное" дело. Тут какой-то другой ген имеет значение. Тот, который вкладывает в человека Бог. Ген, который делает нас способными ценить жизнь и наслаждаться ею сполна.

Почему мы ни у кого не учимся. Живем на благодатной земле, а многие нации, находящиеся в менее благодатных условиях живут лучше нас, а мы, вместо того, чтобы у них учиться, ненавидим их.

Почему мы нашим детям оставляем нищету и безысходность?

Почему наши старики нищие?

Почему наш премьер-министр зовёт англичан осваивать украинский чернозём? Мы, что сами не можем. А всё потому, что государством управляют бандиты, а мы с этим миримся, потому, что нравственно такие
же как они. Бандитизм в крови украинского народа,  и бандиты часто становились героями Украины.

ДАЛЕКО НЕ ВСЁ, НО  МНОГОЕ -  МНОГОЕ ПОНЯЛ, А ЭТО УЖЕ ПРОГРЕСС.

Василий Иванович Зима (украинец)

Ульяновская область, старший помощник прокурора

Теплицы, оставленные в Газе, когда выводили оттуда израильские поселения,  были сделаны по последнему слову техники – в Израиле это умеют. Их оставили арабам в полностью рабочем состоянии, чтобы те могли использовать их для выращивания овощей и фруктов для своих же детей. Теплицы были разгромлены толпой в один момент, как только израильтяне покинули поселение. 

Серия сообщений "Евреи и и другие (арабы, немцы, русские). Находки ":
Часть 1 - Как отличить еврея от славянина ?
Часть 2 - Schadenfreude
...
Часть 16 - Японцы умнее всех
Часть 17 - Холокoст и «Нью-Йорк таймс»
Часть 18 - Нация, которая умеет жить
Часть 19 - Толерантность по-американски

Он вышел из метро на станции L'Enfant Plaza и встал у стены, сразу за мусорным баком. Почти по всем меркам внешность его была незапоминающаяся: моложавый белый мужчина, одет в джинсы, спортивную рубашку с длинными рукавами и бейсболку с логотипом команды Washington Nationals. Вынув из футляра скрипку, он поставил его у ног, предусмотрительно бросив в него несколько долларовых бумажек и монет - в качестве "стартового капитала". Развернув футляр в сторону пешеходов, он начал играть.

Время: 7:51 утра, пятница 12 января, самая середина утреннего часа пик. За следующие 43 минуты мимо скрипача, исполнившего шесть классических произведений, прошли 1097 человек. Почти все они спешили на работу, следовательно, почти все - в государственные учреждения. Станцию L'Enfant Plaza окружают здания федеральных ведомств США, и эти пешеходы, в массе своей, были бюрократами средней руки, занимающими должности с неопределенными и взаимозаменяемыми названиями: специалист, консультант, посредник, менеджер проекта, координатор…

Каждому проходившему мимо нужно было сделать выбор, с которым часто сталкиваются горожане, пользующиеся общественным транспортом и время от времени сталкивающиеся с уличными музыкантами. Вы остановитесь и послушаете? Или пробежите мимо со смешанным чувством вины и раздражения, сознавая собственную скупость и досадуя на непрошенное поползновение на ваши время и деньги? Бросите ли вы доллар просто из вежливости? Зависит ли ваше решение от того, что музыкант по-настоящему плохой? А если он замечательно играет? Есть ли у вас время на красоту? А должно быть? Какова моральная математика происходящего?

В описываемую январскую пятницу все эти частные вопросы получили необычные публичные ответы. Никто не знал, что скрипач, стоявший у стены в переходе, - один из лучших классических музыкантов современности, игравший изысканнейшие произведения на одной из самых дорогих скрипок в мире. Его выступление организовала газета The Washington Post как эксперимент с контекстом, восприятием и приоритетами, а заодно как попытку беспристрастной оценки общественного вкуса: может ли красота преодолеть повседневность обстановки и неудобное время?

Музыкант не играл популярные мелодии, узнаваемость которых смогла бы вызвать интерес сама по себе. Эксперимент был в другом. Он исполнял написанные для соборов и концертных залов шедевры, пережившие века. Акустика в метро, кстати, оказалась вполне приемлемой… Звук скрипки, говорят, напоминает человеческий голос, и в руках этого музыканта она рыдала, плакала и пела…

Так что же произошло на станции L'Enfant Plaza? Спросим эксперта.

Мы задали вопрос Леонарду Слаткину, музыкальному директору Национального симфонического оркестра. Что, по его мнению, могло случиться - гипотетически - если бы один из величайших скрипачей мира выступил инкогнито перед тысячью спешащих горожан?

- Допустим, его не узнали и приняли за одного из уличных музыкантов. Все-таки, едва ли его совсем не заметят… В Европе, конечно, он привлек бы больше слушателей … Ну, скажем, из тысячи человек 35-40 обратят внимание на то, как он хорошо играет, а 75-100 остановятся, чтобы послушать.

- То есть, толпу он соберет?

- Да, конечно.

- А сколько денег ему дадут?

- Долларов 150.

- Спасибо, маэстро. Но это был не гипотетический вопрос. Это произошло на самом деле.

- То есть? Кто был этим музыкантом?

- Джошуа Белл.

- НЕТ!!!

Джошуа Белл начинал как вундеркинд, а в 39 лет он уже давно виртуоз мирового масштаба. За три дня до выступления в вашингтонском метро он играл в Бостоне, где собрал полный зал, хотя приличные места там стоили около ста долларов. Три недели спустя он дал другой концерт - в Стратморе. Аудитория была столь деликатна, что никто не кашлянул до перерыва между частями произведений. Но в ту январскую пятницу Джошуа Белл оказался одним из попрошаек, что ищут внимания занятых людей, спешащих на работу.

… Белл играл в полную силу… Только через три минуты после начала его концерта хоть что-то произошло. Мужчина средних лет замедлил шаг и обернулся в сторону музыканта. Еще через тридцать секунд женщина опустила купюру в футляр. Через шесть минут кто-то остановился. За 45 минут выступления семь человек задержались, чтобы послушать музыканта. 27 бросили ему деньги, и почти все сделали это на бегу. Итого - 32 доллара с мелочью. Остальные 1070 прошли мимо. Нет, господин Слаткин, толпа не собралась, ни на одну секунду…

Если великий музыкант играет великую музыку, но ее никто не слышит … Действительно ли он так хорош? Это - старый философский спор о природе красоты. Можно ли ее измерить (Готфрид Лейбниц)? Или это лишь мнение (Дэвид Юм)? Или это сумма того и другого, пропущенная через непосредственное восприятие наблюдателя (Иммануил Кант)? Нам ближе версия Канта: она скажется самой верной и более всего подходящей к случаю Белла.

Сам Белл рассказывал, смеясь, как его поразило, что люди его игнорируют. "В концертном зале меня может расстроить кашель кого-то из слушателей или сигнал сотового телефона… Но здесь мне пришлось ловить любые знаки внимания… Я был странно польщен, когда кто-то положил в футляр купюру, а не монеты". И это говорит человек, который может получить тысячу долларов в минуту… "Когда я играю перед аудиторией в концертном зале, мне не надо добиваться признания. Но здесь я стал опасаться: "Что, если я им не нравлюсь? Что, если их возмущает мое присутствие?".

Он оказался, попросту говоря, "искусством без рамы".

Марк Лейтхаузер держал в руках больше великих произведений искусства, чем любой из королей, пап или членов семейства Медичи. Старший куратор Национальной галереи искусств, он занимается оформлением полотен. Лейтхаузер уверен, что понимает суть произошедшего с Беллом в метро. "Допустим, я вынул из рамы классический шедевр абстракционизма, скажем, работу Эллсворта Келли. Картина стоит пять миллионов. Я принес ее в ресторан, где собираются трудолюбивые ребята из Коркоран-Скул [единственный в Вашингтоне вуз, ориентированный на искусство и дизайн. - Прим. Lenta.ru], и повесил на стену с ценником "150 долларов". Никто не заметит эту картину. В лучшем случае, какой-нибудь куратор скажет: "О, похоже на Эллсворта Келли. Передайте, пожалуйста, соль".

… Посмотрим еще раз на видеозапись выступления. Вот он, первый человек, остановившийся послушать музыку: белый мужчина чуть за тридцать, в полотняных брюках, кожаном пальто, с портфелем. Он - Джон Дэвид Мортенсен - работает в министерстве энергетики и спешит в офис к началу скучного рабочего дня. На пленке видно, что он не просто остановился: сначала он прошел мимо, а потом, сверившись с часами в сотовом телефоне, вернулся и посвятил Беллу три минуты. Мортенсен, в жизни не слушавший классической музыки, проходил мимо Белла тогда, когда тот исполнял знаменитую чакону Баха из партиты ре минор для скрипки соло, и застал переход минорной тональности в мажорную… "Я ничего не знаю о тональностях, но от этой музыки на меня снизошел мир", - припомнил менеджер, когда его спросили, почему он остановился в переходе…

Внимательный просмотр записи импровизированного концерта привел нас к выводу, что игнорировали музыканта все категории пешеходов независимо от пола, расы и возраста. Единственное исключение - дети. Все до единого, они пытались остановиться и послушать музыку, и всех до единого за руку уводили родители.

… Культурным героем дня 12 января оказался невысокий лысеющий мужчина по имени Джон Пикарелло, слушавший Белла целых девять минут.

- Вы никогда не видели музыкантов на станции L'Enfant Plaza?

- Таких - нет.

- Что вы хотите сказать?

- Это был феноменальный скрипач. Никогда не слышал никого, кто играл бы так профессионально. Технически очень грамотно, с отличной фразировкой. И инструмент у него был замечательный, с роскошным звуком. Я слушал его издалека, чтобы не вторгаться в его пространство.

… Выяснилось, что поклонник Белла не узнал своего кумира. В юности Пикарелло учился игре на скрипке, но бросил, поняв, что его возможности ограничены. Сейчас он работает в почтовом ведомстве. В футляр Джошуа Белла он положил скромные пять долларов и, смущенный, быстро скрылся…

Стейси Фурукава, сотрудница демографического отдела в министерстве торговли, приехала на станцию L'Enfant Plaza под занавес. За три недели до эксперимента The Washington Post она побывала на бесплатном концерте Джошуа Белла в Библиотеке Конгресса. И вот она увидела его снова - виртуоза с мировым именем, играющего ради денег. Она не поняла в чем дело, но решила, что ни за что не пропустит такое событие. Улыбаясь, она встала в трех метрах от музыканта и не покинула своего места до конца выступления. "Это было самое поразительное зрелище, виденное мною в Вашингтоне: Джошуа Белл играет посреди часа пик, а люди не останавливаются и бегут дальше, не глядя, и некоторые бросают ему четвертаки! Четвертаки! Боже мой, в каком городе я живу, как такое может быть?". По окончании концерта Стейси Фурукава представилась Беллу и положила двадцать долларов в его футляр…

К 10 апреля 2014 года Белл, неудачник L'Enfant Plaza и лучший классический скрипач Америки, вернется в Штаты из Европы, чтобы получить престижную филармоническую премию Avery Fisher Prize.

Серия сообщений "Анекдоты и всё от В.П.Карпенко":
Часть 1 - В.Ст.Черномырдин
Часть 2 - Черномырдизмы
...
Часть 7 - Афоризмы
Часть 8 - Да здравствует холестерин
Часть 9 - Америка, куда ты скатилась? Лучшая история

Когда генерал Эйзенхауэр водил американскую правительственную делегацию по территории освобожденного Бухенвальда, потрясенные увиденным сановники в один голос вопрошали: «Почему мы об этом не знали»?
Проблема, однако, в том, что вопрос был поставлен некорректно. Ибо те, кому нужно, знали о Холокосте, знали все, знали во всех подробностях, но предпочитали «не заострять» проблему планомерного уничтожения европейского еврейства. К такому выводу пришла автор исследования под названием «Замалчивая Холокост: Артур Хейс Сульцбергер и “Нью-Йорк таймс”» (Downplaying the Holocaust: Arthur Hays Sulzberger and the New York Times), которая была отмечена первым призом на нью-йоркском городском конкурсе 2013 года по случаю Дня истории. Юная исследовательница — школьница по имени Анна Блех (Anna Blech) — дала себе труд обстоятельно изучить труды историков, покопалась в подшивках «Нью-Йорк таймс» военных лет и установила поразительную истину. 

«Нью-Йорк таймс» уже и тогда служила маяком американского общественного мнения, законодательницей интеллектуальных мод и властительницей дум читающей публики. Именно «Нью-Йорк таймс» определяла повестку дня информационного рынка — словно флагманский корабль, в кильватере которого следует вся эскадра. То, что появлялось на ее первой полосе, было задающим импульсом, и сотни периодических изданий по всей стране послушно подхватывали темы, предписанные августейшей газетой. А то, что она не печатала или прятала на внутренних страницах, можно было спокойно игнорировать как мелочи, не заслуживающие внимания.
Возьмем, к примеру, номер «Нью-Йорк таймс» от 2 июля 1942 года. В нем сообщается об уничтожении нацистами 700 000 евреев — пятой части всего еврейского населения Польши. В статье даже упоминаются лагеря смерти и газовые камеры. Вот две выдержки:

«С первого дня германо-советской оккупации Восточной Польши немцы повели систематическую кампанию истребления евреев… Подростков и мужчин в возрасте от 14 до 60 лет сгоняли на площади или кладбища, заставляли рыть себе могилы и расстреливали из пулеметов или забрасывали гранатами.
Детей убивали в сиротских приютах, стариков — в богадельнях, пациентов — в больницах, женщин — на улицах. Во многих местах на евреев устраивали облавы и отправляли их в неизвестном направлении или убивали на месте — в окрестных лесах. Во Львове было уничтожено 35 000 человек, в Станиславе — 15 000, в Тарнополе — 5000, в Злочуве — 2000, в Бжезани из 18 000 евреев в живых осталось лишь 1700 человек. Во Львове бойня продолжается по сей день…».

Это типичный материал. В статье содержится точная, детальная, свежая информация. И подобных статей было множество. В период с 1939 года по 1945 год в «Нью-Йорк таймс» появилось 1186 материалов на тему о Холокосте. Но несмотря на это практически никто в Америке не знал о судьбе европейского еврейства. Как это могло пройти мимо внимания общества?
Пропаганда — это не только распространение целевой информации и не только замалчивание сведений противоположного свойства. Это также определенный метод подачи информации — в каком месте ее напечатать, каким шрифтом, с каким заголовком или вообще без заголовка. Одно дело громадная статья на первой полосе выше сгиба с кричащим заголовком аршинными буквами поперек всей страницы, и совершенно другое дело — набранная петитом заметка в глубине газеты, где она почти наверняка не будет замечена рядовым читателем. Таким вот образом нежелательные сведения можно спрятать у всех на виду, и при этом избежать упреков в попытке их замолчать: ну как же, вот они! Если люди невнимательно читают газету, мы тут не при чем! Попробуй придерись!
Именно к этому приему и прибегала редакция «Нью-Йорк таймс». Все материалы о Холокосте упрятывались в глубине газеты. В статье, отрывки из которой приведены выше, в частности, говорилось: «Эта, вероятно, крупнейшая гекатомба в истории человечества осуществлялась с применением всех известных приемов смертоубийства: пулеметов, ручных гранат, газовых камер, концлагерей, побоев, пыток, голода…». Этот материал — распространенное Би-би-си заявление лондонского правительства Польши в изгнании — был помещен в нью-йоркской газете на 5-й полосе в виде заметки вообще без какого-либо заголовка.
Напрашивается вопрос: почему? Чем была продиктована такая политика газеты? Быть может, первая полоса, где печатаются важнейшие новости дня, была полностью забита более важными сообщениями, и для материалов о Холокосте просто не нашлось места? В тот день, когда официальное заявление польского правительства было упрятано на внутренней странице, на первой полосе «Нью-Йорк таймс» фигурировали статьи о теннисных туфлях и о консервированных фруктах. Что может быть важнее?!
Но что побудило «Нью-Йорк таймс» придерживаться такой политики? Ответ заключается в одном имени — Артур Хейс Сульцбергер, издатель газеты и владелец контрольного пакета ее акций. И, между прочим, еврей. Но не простой еврей, а видный представитель еврейской аристократической элиты, чья семья вела свою родословную в Америке с XVIII столетия. В силу ли этого сословного фактора или по какой-то иной причине, но он не видел ничего общего между собой и массами европейского еврейства.
Сульцбергер с патрицианским высокомерием писал: «Между несчастным, бедным евреем, гонимым на всей территории того, что недавно было Польшей, и г-ном Лесли Хор-Белишей или мной нет ничего общего. В Польше этот еврей, несомненно, является частью признанного меньшинства. А вот мистер Хор-Белиша и я, к счастью, не принадлежим ни к одной категории такого рода». (Еврей-сефард Лесли Хор-Белиша занимал в то время пост военного министра в правительстве Великобритании.)
Интересно, приходило ли владельцу «Нью-Йорк таймс» в голову, что в 1939 году, когда писались эти строки, гонениям подвергались отнюдь не только «несчастные, бедные» местечковые евреи, но также и светила немецкой науки и культуры, лауреаты Нобелевских премий, всемирно известные писатели, артисты, художники? Да ведь и самому Сульцбергеру, доведись ему жить в гитлеровской Германии, пришлось бы на собственной шкуре испытать все превратности судьбы, которые он презрительно считал уделом рядовой еврейской массы.
Анна Блех выражает мнение, что отталкивание от европейского еврейства у Сульцбергера было отчасти продиктовано его религией. Дед его жены Айзик Вайс стоял у истоков классического реформистского иудаизма, который не следует путать с современным реформизмом. Классический реформистский иудаизм базировался на идее о том, что евреи, не будучи особой нацией, народом или расово-этнической группой, определяются как таковые лишь в силу приверженности определенной религии — иудаизму. По мнению Анны Блех, Сульцбергер взирал на положение евреев в Европе через призму своей религиозной идеологии: поскольку он не считал их своими братьями по крови, ему и в голову не приходило, что кто-либо может рассматривать европейских евреев по-иному, и что нацистский антисемитизм был в первую очередь замешан на расовом антагонизме.
Если это так, это значит, что Сульцбергер отличался редким невежеством. Теоретики нацизма и сам Гитлер отнюдь не скрывали своих расистских взглядов. Как человек интеллигентный, Сульцбергер должен был быть хотя бы поверхностно знаком с антисемитскими идеями предтеч нацизма — Хьюстона Стюарта Чемберлена и графа Жозефа Артура де Гобино, особенно учитывая повальное увлечение в предвоенные годы евгеникой — учением об улучшении наследственных свойств человека, опиравшимся на постулат о неравенстве рас. Поэтому рискну предположить, что в данном случае этот еврейский аристократ просто лицемерил, не желая, чтобы его ставили в один ряд с еврейским плебсом, которым кишел нижний Манхэттен.
Воззрения издателя находили отражение в многочисленных редакционных статьях его газеты, где гонения на евреев в Европе, стиснутой в железных тисках нацизма, мягко говоря, не афишировались. Вот что, к примеру,  писала «Нью-Йорк таймс» о детях-беженцах из гитлеровской Германии, в подавляющем большинстве своем, естественно, евреях: они, мол, «принадлежат к самым разным расовым и религиозным группам». В нацистской Германии «жертвами стали добропорядочность и справедливость, а отнюдь не какая-либо раса, национальность или вера». Точно так же проблема беженцев «не имеет никакого отношения к расовой принадлежности или вероисповеданию… Нельзя считать, что это проблема специфически еврейская или нееврейская». И уж совсем ни в какие ворота не лезет редакционная статья о восстании в варшавском гетто, где национальность обитателей гетто вообще не была упомянута.
Другая причина, почему Сульцбергер так старательно затушевывал проблему Холокоста, считает Анна Блех, заключалась в его страхе, что в противном случае «Нью-Йорк таймс» приобретет репутацию «еврейской» газеты, и в результате пострадает ее репутация. В предвоенные годы в редакцию «Нью-Йорк таймс» поступало много писем антисемитского содержания. Сульцбергер решил, что, если он будет помещать письма с описанием бедствий евреев, то, следуя принципу нейтралитета, он должен будет помещать равное количество юдофобских писем. Нет уж, лучше подальше от греха, не печатать ни те, ни другие.
Но думается мне, что Анна Блех упустила из вида еще один чрезвычайно важный психологический фактор, который побуждал издателя «Нью-Йорк таймс» закрывать глаза на бедствия европейского еврейства: нежелание рисковать своим положением в обществе, стремление раствориться в элите, опасение утратить в светских кругах статус «своего», проявляя чрезмерный пыл в еврейском вопросе. На протяжении всей истории в среде еврейской интеллигенции были сильны ассимиляторские настроения, особенно выраженные среди евреев, добившихся высокого социального положения. Не стала в этом смысле исключением и еврейская диаспора Америки.
Характерна в этом отношении история, героем который был легендарный курьер польской Армии Крайовы Ян Карский. Многократно рискуя жизнью, он добыл материалы о Холокосте и, пройдя через всю Европу, добрался до Лондона, а оттуда — до Америки. В июле 1943 года его принял в Овальном кабинете Белого дома сам президент Франклин Делано Рузвельт. Карский подробно рассказал высокому собеседнику о положении в Польше и о нацистской кампании поголовного уничтожения евреев. По свидетельству поляка, Рузвельт поинтересовался состоянием конского поголовья в Польше, о евреях он не задал ни одного вопроса.

Карский также встретился с целым рядом американских сановников, в том числе с членом Верховного суда США и главной интеллектуальной силой в высшей судебной инстанции страны Феликсом Франкфуртером. Выслушав гостя, Франкфуртер заявил ему в лицо: «Я вам не верю». Впоследствии он оправдывался чистой казуистикой: «Я не сказал, что он лжет. Я сказал, что не верю ему — это совсем не то же самое».
Но почему еврей Франкфуртер предпочел не поверить сообщению о Холокосте? Да просто потому, что он дорожил своей дружбой с президентом США больше, чем судьбой своих единоверцев в Европе. Если бы он принял сообщение Яна Карского, моральный долг повелевал бы ему просить Рузвельта заступиться за евреев, рискуя навлечь на себя его неудовольствие. Франкфуртер прекрасно знал, как настроен его друг-президент, который однажды посоветовал евреям «вести себя поскромнее, не забывать, что они у нас в гостях». Куда проще отмахнуться от страшной вести — дескать, этого не может быть.
Сульцбергер был слепо предан администрации Рузвельта и послушно проводил ее линию. Рузвельт не хотел впускать в Америку евреев-беженцев, и «Нью-Йорк таймс» не требовала увеличения иммигрантской квоты для евреев. Рузвельт заявлял, что ничем не может помочь евреям в Европе, разве что поскорее выиграть войну и посадить нацистов на скамью подсудимых. И «Нью-Йорк таймс» сетовала на то, что «мир не в силах остановить эти ужасы, пока идет война». Между тем многочисленные свидетельства указывают на то, что президент не желал помогать евреям просто из опасения, что, стоит только помочь одному-двоим, как разверзнутся хляби, и его начнут со всех сторон допекать просьбами о помощи.
Чем яснее становилось, что Германия проиграла войну, тем эффективнее работала гитлеровская машина уничтожения. Но на все требования разбомбить подъездные пути к лагерям смерти или крематории рузвельтовское военное министерство неизменно отвечало, что война требует максимального напряжения всех сил, и выделять ресурсы на посторонние задачи нерационально. Однако и это было отговоркой. Анна Блех откопала фотоснимок лагерного комплекса Освенцим-Биркенау, сделанный с борта американского бомбардировщика, который из-за навигационной ошибки принял концлагерь за завод по производству синтетического горючего и сбросил на него свой бомбовый груз. Т.е. лагерь смерти находился в зоне действия американской авиации, и ничто не помешало бы ей парализовать работу нацистской машины смерти без какого-либо ущерба для чисто военных задач, благо в бомбах ВВС США недостатка не испытывали. Ничто не помешало бы — кроме полного равнодушия высокого начальства к судьбе людей, обреченных на смерть в газовых камерах.
Учитывая громадное влияние «Нью-Йорк таймс» как практически директивного органа, определявшего позицию печати Америки, Сульцбергер при желании мог мобилизовать общественное мнение, представив Холокост как тему первостепенной важности. Но он этого не сделал. Нет, конечно, никаких прямых указаний на этот счет он не давал. Но сотрудники газеты и не нуждались в приказах, прекрасно зная отношение своего хозяина к еврейской теме. Анна Блех приводит слова Эйбрахама Розентола, впоследствии главного редактора «Нью-Йорк таймс»:

«Смею вас заверить, что никто не вывешивал на стене объявления с приказом затушевывать тему Холокоста. Но в любой организации существует определенная атмосфера, определенное направление умов. Иногда можно ничего не говорить, потому что всем без слов ясно, что нужно делать».

Второго марта 1944 года в «Нью-Йорк таймс» на 4-й странице появилась статья о решении британской Палаты общин выделить средства на оказание помощи беженцам. В третьем абзаце сообщилось, что в ходе прений лейборист С.С. Силверман зачитал письмо от подпольного Еврейского национального комитета Польши, где, в частности, говорилось:

«В прошлом месяце на всей территории Польши по нашим подсчетам оставалось в живых 250–300 тысяч евреев. Через несколько недель нас останется не более 50 000. В этот предсмертный час остатки польского еврейства обращаются ко всему миру с мольбой о помощи. Хочется верить, что этот, вероятно, последний призыв из бездны достигнет ушей всего мира».

А в следующем абзаце корреспондент «Нью-Йорк таймс» бесстрастным тоном добавляет, что Палата общин также проголосовала за выделение 3863 фунтов стерлингов Международному Красному Кресту на оснащение нового офиса в Шанхае. Где найти слова, чтобы заклеймить эту чудовищную моральную глухоту? Призыв из бездны не был услышан миром — не в последнюю очередь потому, что главная газета Америки заглушила его обывательской какофонией.
Вполне возможно, что даже если бы Артур Хейс Сульцбергер бросил все силы на то, чтобы помочь своим европейским собратьям, ему не удалось бы спасти ни одной жизни. Но он в любом случае должен был поднять свой голос. Его обязывал к этому долг журналиста, долг еврея, да просто человеческий долг. Но он смолчал. И за это он обречен на адские муки в девятом круге, куда Данте поместил предателей (если, конечно, ад существует — ах, как иногда хочется в это верить!). Как пел Александр Галич: «Вот так просто попасть в — палачи: промолчи, промолчи, промолчи".

Серия сообщений "Евреи и и другие (арабы, немцы, русские). Находки ":
Часть 1 - Как отличить еврея от славянина ?
Часть 2 - Schadenfreude
...
Часть 15 - Н.В.Гоголь об Украине и украинцах
Часть 16 - Японцы умнее всех
Часть 17 - Холокoст и «Нью-Йорк таймс»
Часть 18 - Нация, которая умеет жить
Часть 19 - Толерантность по-американски

Исследования Всемирной Организации Здоровья (World Health

Organization), проведенные в Европе, показали, что вероятность

инфаркта на 79% больше  из-за низкого уровня в крови витамина Е,

нежели из-за высокого уровня холестерина.   Читать далее 

Серия сообщений "Анекдоты и всё от В.П.Карпенко":
Часть 1 - В.Ст.Черномырдин
Часть 2 - Черномырдизмы
...
Часть 6 - Мат будет в зале
Часть 7 - Афоризмы
Часть 8 - Да здравствует холестерин
Часть 9 - Америка, куда ты скатилась? Лучшая история

Часто в Интернете любят подискутировать на тему: «Нужно строить храм или нет?». Опустим, как такие разговоры  оскорбляют чувства иудеев. Давайте лучше поговорим о другом.

 Есть такой старый анекдот.

Приходит мужик к урологу, жалуется на недержание мочи. Уролог:

 - Извините мне сейчас некогда, зайдите пока к психоаналитику.

 Через месяц уролог встречает своего больного:

 - Что не заходите, неужели перестали писаться?

 - Нет, доктор, не перестал. Но теперь я этим горжусь!

 Вот так и с религией. Если в жизни всё плохо, можно пойти в храм. Жизнь лучше не станет, но беспокоить вас это перестанет.

 И всю жизнь многие строят по такому же принципу. Почему венчались? Почему крестили ребёнка? А почему десятину тогда не заплатили?

Источник: http://www.aliveinternet.ru/post285018616/

Быть русским - не заслуга, а обуза.
Когда под гул набата, на бегу,
Возжами подпоясавшись кургузо,
Хватаем мы оглоблю иль слегу.
О собственной забыть беде и боли,
Не поумнев нисколько до седин...
Быть русским - значит, воином быть в поле,
Пусть даже в этом поле ты один.
Идти вперед на выручку другим...
Быть русским - не награда, а расплата.
За то, что миру душу нараспласт,
За чужака встаешь ты, как за брата,
А он потом тебя же и продаст...
Быть русским - стало стыдно и позорно,
Когда мы за колючею межой
Нелишние свои сбирали зерна
Для детворы не русской, для чужой.
Мы русские, дуркуем, иль балуем,
Когда, хватая снег похмельным ртом,
К любому черту лезем с поцелуем,
Отхаркиваясь кровушкой потом...

Живет народ, ведом судьбою хмурой,
За отческий уклад и образ свой
Доверчиво расплачиваясь шкурой,
Хотя, гораздо чаще - головой.
Мы русские, с народностью разною
Ломаем братски скудный каравай,
И в благодарность слышим над собою
Всего два слова: "надо!" и "давай!"
Быть русским - не отрада, но отрава,
С неизводимой грустью на челе
Платя издревле - щедро и кроваво -
За то, что на своей живешь земле.
Быть русским - значит застить путь бандитам,
Что топчут нашу землю сапогом.
Быть русским - это значит быть убитым
Собратом чаще, нежели врагом.
Быть русским - это значит встать у стенки,
И пусть в тебя стреляет сволочь вся,
Но перед ней не падать на колени,
Пощады, ухватив сапог, прося.

Быть русским - это должность, долг и доля
Оберегать святую честь земли
От пришлецов, что свой Талмуд мусоля,
Две тыщи лет нас к пропасти вели.
Мы русские. Ступаем мы на плаху,
Окинув оком отчий окоем,
Но нищему последнюю рубаху,
Не мешкая, привычно отдаем.
Быть русским - провидение и право,
Не устрашась ни пули, ни ножа,
Топыриться упрямо и шершаво,
Не уступая татям рубежа.
Быть русским, значит, хлеб растить в ненастье.
А нет дождя - хоть кровью ороси.
Но все-таки, какое это счастье -
Быть русским! Среди русских! На Руси!
Я русское ращу и нежу семя
Не потому, что род чужой поган,
Но пусть вот так свое опишет племя
Какой-нибудь еврей или цыган.
Быть русским, значит быть в надежной силе.
И презирать родной землею торг.
Не зря ж Суворов рёк при Измаиле:
- Мы русские! Ура! Какой восторг!..
Я - русский! Сердцем, духом, вздрогом кожи.
Горжусь я древним прозвищем моим.
Не дай мне, хоть на миг, хоть в чем-то, Боже,
Не русским стать, а кем-нибудь другим!.

Евгений Иванов

Серия сообщений "Стихи":
Часть 1 - Дальновидный стих-1
Часть 2 - Дальновидный стих-2
Часть 3 - Крошка сын к отцу пришёл...
Часть 4 - Стих о...России
Часть 5 - Мы русские! Ура! Какой восторг!

— Так сколько на Сталине смертей? Десять тысяч или сколько?

— На его совести смерть примерно тысячи человек, которых он знал лично и с которыми работал.

     Читать далее

Серия сообщений "СТАЛИН":
Часть 1 - Вождь волей народа 1
Часть 2 - Вождь волей народа 2
Часть 3 - А.Вассерман: Я — сталинист 1
Часть 4 - А.Вассерман: Я — сталинист 2
Часть 5 - ЧТО СДЕЛАЛ СТАЛИН ДЛЯ РОССИИ
Часть 6 - Имя у Победы - Сталин!

Почти половина россиян в той или иной степени положительно оценивает роль Сталина в нашей истории. В интервью Анатолия Вассермана ИЛЬЕ АЗАРУ («Лента.ру») мифология современного сталинизма воплотилась с почти исчерпывающей полнотой

— Вы выступаете за возвращение Волгограду названия Сталинград, причем шесть дней в году вам кажутся недостаточными. Почему?

                        Читать далее

Серия сообщений "СТАЛИН":
Часть 1 - Вождь волей народа 1
Часть 2 - Вождь волей народа 2
Часть 3 - А.Вассерман: Я — сталинист 1
Часть 4 - А.Вассерман: Я — сталинист 2
Часть 5 - ЧТО СДЕЛАЛ СТАЛИН ДЛЯ РОССИИ
Часть 6 - Имя у Победы - Сталин!

Почти половина россиян в той или иной степени положительно оценивает роль Сталина в нашей истории. В интервью Анатолия Вассермана ИЛЬЕ АЗАРУ («Лента.ру») мифология современного сталинизма воплотилась с почти исчерпывающей полнотой

— Вы выступаете за возвращение Волгограду названия Сталинград, причем шесть дней в году вам кажутся недостаточными. Почему?

                                   Читать далее

Применяется со стороны либералов и другой недобросовестный прием – они демагогически утверждают, что победил народ, но вопреки Сталину.

Ну, вроде как собрались мужики, посоветовались и решили: «Братцы, давайте одолеем Гитлера!»

Читать далее

Одним словом, Сталин идет нам на помощь в защите России!

Валерий КИРИЛЛОВ, член Союза писателей РФ г. Тверь

Серия сообщений "СТАЛИН":
Часть 1 - Вождь волей народа 1
Часть 2 - Вождь волей народа 2
Часть 3 - А.Вассерман: Я — сталинист 1
Часть 4 - А.Вассерман: Я — сталинист 2
Часть 5 - ЧТО СДЕЛАЛ СТАЛИН ДЛЯ РОССИИ
Часть 6 - Имя у Победы - Сталин!

Автор этих строк в свое время испытал немало иллюзий в связи с «демократией» и Ельциным. Будучи народным депутатом РСФСР, я издал в 1990 году небольшую книжку со своими дневниковыми записями о первом депутатском съезде. Наверное, это была первая книга о деятельности депутатов того созыва. Называлась она «Эх, легко неслись бы наши кони…» и вышла пятитысячным тиражом. Эйфорию от ее появления остудил мой отец Яков Кириллович. Увидев на обложке Бориса Ельцина, он пришел в негодование:

– Сожги немедленно. Ельцин – троцкист, он погубит Россию!

                 Читать далее

Серия сообщений "СТАЛИН":
Часть 1 - Вождь волей народа 1
Часть 2 - Вождь волей народа 2
Часть 3 - А.Вассерман: Я — сталинист 1
Часть 4 - А.Вассерман: Я — сталинист 2
Часть 5 - ЧТО СДЕЛАЛ СТАЛИН ДЛЯ РОССИИ
Часть 6 - Имя у Победы - Сталин!

СМС:
- Мама, а ты скоро с работы вернешься? Я соскучилась.
- Не успеете, буду через пять минут. Привет Серёже!

                                                 ***

Парень приходит домой с серьгой в ухе. Отец смотрит на него и говорит:
- Знаешь, сынок, испокон веков, сережки в ушах носили либо пираты,
либо пи-орасы. Я сейчас выгляну в окно, и не дай Бог, там не стоит
твой корабль.

Отсюда:    http://forum.vgd.ru/?m=feed&a=list_warn2&u=26412

Серия сообщений "Юмор и анекдоты":
Часть 1 - У учительницы первого класса возникли трудности
Часть 2 - Без заголовка

У учительницы первого класса возникли трудности с одним из учеников.
Она спросила:
- Что с тобой, мальчик?
Мальчик ответил:
- Я слишком умный для первого класса. Моя сестра в третьем, а я умнее ее! Думаю, я тоже должен учиться в третьем!
Для учительницы это было уже слишком. Она повела мальчика к директору и объяснила всю ситуацию. Директор подумал и сказал мальчику:
- Я проведу тест, и если ты не сможешь ответить на какой-нибудь из вопросов, то вернешься обратно в первый класс, и будешь вести себя хорошо.
Мальчик согласился.
- Сколько будет 3 x 3?
- 9
- Сколько будет 6 x 6?
- 36
И так было с каждым вопросом, на который, по мнению директора, третьеклассник должен знать ответ. 
Тогда директор повернулся к учительнице и сказал:
- Думаю, мальчик может пойти в третий класс.
Тогда преподавательница ответила,
- У меня тоже есть свои вопросы: 
Что есть у коровы в количестве 4, а у меня только 2?
Мальчик, после паузы ответил:
- Ноги.
- А что есть такого в твоих брюках, чего нет в моих?
- Карманы.
- Что делает мужчина - стоя, женщина - сидя, а пес - на трех лапах?
Теперь глаза директора на самом деле выпучились широко, но прежде чем он успел  что-то сказать, мальчик ответил:
- Подает руку.
- Теперь я задам вопросы из разряда КТО Я?: 
- В меня входит палец. Лучший мужчина получает меня первым?
- Обручальное кольцо.
- У меня тугой стержень. Мой конец вонзается. В движении я дрожу?
- Стрела.
- Какое слово в английском языке начинается с F и заканчивается на K и означает много жара и волнений?
- Firetruck (Пожарка).
- Какое слово начинается с F и заканчивается на K? Если этого нет, тебе приходится работать руками?
- Fork (Вилка).
- Это есть у всех мужчин, у кого-то это длиннее, у кого-то короче. Мужчина дает это своей жене  после свадьбы?
- Фамилия.
- У какого органа нет костей, есть мышцы и много вен. Он пульсирует и отвечает за занятия любовью?
- Сердце.
Директор с облегчением выдохнул и сказал учительнице:
- Отправьте его ..... в Гарвард! 
На последние 6 вопросов я сам ответил неправильно.

Взято здесь:    http://forum.vgd.ru/?m=feed&a=list_warn2&u=26412

Серия сообщений "Юмор и анекдоты":
Часть 1 - У учительницы первого класса возникли трудности
Часть 2 - Без заголовка

 Японцы умнее всех!!!

Знаете - почему?

Вы читали или слышали когда-либо, что некий Исламской политический лидер или премьер-министр посетил Японию?
Вы когда-либо сталкивались с новостями, что Король, Премьер-министр Ирана или принц Саудовской Аравии посетили Японию?
Япония - это Страна, держащая Ислам в страхе.
Япония установила строгие ограничения и на Ислам и для ВСЕХ мусульман вообще!

Причины:

a). Япония - единственная нация, которая не дает мусульманам гражданство.
b). В Японии запрещено постоянное проживание для мусульман.
c). Установлен запрет на любое распространение Ислама в Японии.
d). В Университете Японии не преподаётся арабский язык или другой языка Исламского государства.
e.) запрещено импортировать 'Коран', изданный на арабском языке.
f). Согласно положению,  установленному японским правительством, временную резиденцию имеют только ограниченное количество мусульман, которые обязаны строго соблюдать японское Законодательство. Эти мусульмане должны разговаривать на японском языке и выполнять свои религиозные ритуалы только в своих домах.
g). Япония - единственная страна в мире, у которого имеется столь незначительное число посольств Исламских стран.
h). Нет японцев, исповедующих Ислам, -  вообще.
i). Мусульмане, проживающие в Японии, являются служащими только иностранных компаний.
j). Даже сегодня не предоставляются визы мусульманским докторам, инженерам или менеджерам, посланным иностранными компаниями.
k). В большинстве компаний указано в инструкциях, что мусульмане не могут получить там работу.
l). японское правительство придерживается мнения, что мусульмане – фундаменталисты,  и даже в эру глобализации  они не желают изменить свои мусульманские законы.
m). мусульмане не могут даже мечтать об аренде дома в Японии.
n). Если кто-либо узнаёт,    что   его сосед является мусульманином,  - весь район приходит в волнение.
o). Никто не может создать Исламскую ячейку или арабский 'Mеdrеsе' в Японии.
p). в Японии нет представителей персонала (Sharia) закона.
q). Если японская женщина выходит замуж за мусульманина  - она считается изгоем навсегда.
r). Согласно заявлению г. Komico Yagi (Глава Отдела Токийского Университета) ",  в Японии бытует мнение, что *Ислам - очень узколобая религия,  и нужно избегать всего,  связанного с ней."
s) Внештатный журналист газеты Mohammed Juber совершил поездку по многим  странам, включая Японию. Он выяснил: японцы были уверены, что экстремисты не могли и не смогут причинить вреда Японии.

Теперь и вы знаете, почему ...

Источник   http://www.liveinternet.ru/users/731941/post261592582/

Серия сообщений "Евреи и и другие (арабы, немцы, русские). Находки ":
Часть 1 - Как отличить еврея от славянина ?
Часть 2 - Schadenfreude
...
Часть 14 - Письмо товарищу Сталину
Часть 15 - Н.В.Гоголь об Украине и украинцах
Часть 16 - Японцы умнее всех
Часть 17 - Холокoст и «Нью-Йорк таймс»
Часть 18 - Нация, которая умеет жить
Часть 19 - Толерантность по-американски

Ваши мысли настолько гениальны, что санитары уже приехали!

Чувство юмора – бисексуально, оно порой изменяет как мужчинам, так и женщинам.

В постели можно делать всё, что доставляет удовольствие обоим. Даже читать.

Открылся ресторан «КАРМА». В нем нет меню. Тебе просто приносят то, чего ты заслуживаешь.

Не спеши говорить, что это "Твой человек", пока вы не переживете вместе утрату, победу, чужую победу. И ремонт.

Когда кидаешь в человека грязью, помни: она до него может не долететь, а на твоих руках останется.

Выбор правильного решения приходит с опытом, а опыт приходит с неправильными решениями.

Ничто так не украшает человека, как дружба с собственной головой.

Ничто так не помогает по хозяйству, как отключенный интернет.

Самые главные вещи на этом свете – это не вещи.

Люди считают себя неповторимыми и верят в коллективные гороскопы.

Кораблю безопасней в порту, но он не для этого строился.

Ужасно осознавать, что Пушкин не читал Достоевского.

Мы живем в такое время, когда отключение электричества влечет за собой потерю смысла жизни.

Интернет дарит тебе весь мир, но запирает в комнате.

Не стоит выглядеть так, чтобы на вас оборачивались все. Стоит выглядеть так, чтобы на вас оборачивались те, у кого есть вкус.

В женщине должна быть загадка... А не кроссворд и не ребус на две страницы!

– Какие планы на вечер?
– Пока никаких. А какие есть предложения?
– Сложносочиненные и сложноподчиненные.

Если ты хочешь управлять оркестром, ты должен повернуться спиной к толпе.

Пять раз из музея был похищен “Черный квадрат” Малевича…и пять раз сторожу дяде Васе удавалось восстановить эту картину до рассвета.

Чем тише ребенок сидит в комнате, тем страшнее туда заходить.

Шоколад поднимает настроение до тех пор, пока не встанешь на весы.

- А мне мой говорит: “Чё ты такая худая? Иди торт съешь”.
- А твой …это кто?
- Ну… внутренний голос

Не все мечты сбываются. Даже Роман Абрамович мечтал стать учителем, как его мама, но что-то вот не сложилось.

Серия сообщений "Анекдоты и всё от В.П.Карпенко":
Часть 1 - В.Ст.Черномырдин
Часть 2 - Черномырдизмы
...
Часть 5 - Только я и работаю
Часть 6 - Мат будет в зале
Часть 7 - Афоризмы
Часть 8 - Да здравствует холестерин
Часть 9 - Америка, куда ты скатилась? Лучшая история

 В 2009 году Н.В. Гоголю исполнится 200 лет.

Начну с того, что я биолог, а не филолог, и данное сообщение, пожалуй, первое в моей жизни, посвященное литературной тематике. Казалось бы, зачем браться за тему профессионально тебе столь далекую? Отвечу так: во-первых, Гоголь – один из наиболее любимых мною писателей, которого не единожды перечитывал; во-вторых, очень многое из того, что приходится читать, слышать в последние годы в средствах массовой информации, в беседах с людьми, как то не состыковывается с тем, что я знал об Украине и украинцах из произведений Н.В.Гоголя. Хотелось во многом разобраться. И я, в которой раз, вновь засел за чтение удивительно колоритных произведений этого писателя, чье 200-летие мы отмечаем. Именно засел, за письменный стол с карандашом и бумагой в руках, а не лежа на диване, как это делал в прошлом.                                       Читать далее

Серия сообщений "Евреи и и другие (арабы, немцы, русские). Находки ":
Часть 1 - Как отличить еврея от славянина ?
Часть 2 - Schadenfreude
...
Часть 13 - Меня туда не пускают!
Часть 14 - Письмо товарищу Сталину
Часть 15 - Н.В.Гоголь об Украине и украинцах
Часть 16 - Японцы умнее всех
Часть 17 - Холокoст и «Нью-Йорк таймс»
Часть 18 - Нация, которая умеет жить
Часть 19 - Толерантность по-американски

 Просто мистическая история 

В течение последующих пяти лет после прихода Брежнева к власти в 1964
году Индира Ганди, премьер-министр Индии, не одиножды посещала СССР.
Каждый раз в конце своего визита она неизменно задавала один и тот же
вопрос: когда Леонид Ильич нанесет ответный визит, который пойдет на
пользу дружбе двух великих народов.         Читать далее

Серия сообщений "Совершенно секретно":
Часть 1 - «Неуловимый» Аслан
Часть 2 - Геворк Вартанян
...
Часть 4 - Обмен Абеля на Пауэрса
Часть 5 - Генри Киссинджер: Война в Иране похоронит Россию и Китай
Часть 6 - Кот для Брежнева

Социализм был выстроен.                                                                                                                                                                 Поселим в нём людей.

Борис Слуцкий.

Мы поселились в твоём социализме.

Мы поделили страну созданную тобой.

Мы заработали миллионы на заводах, построенных твоими рабами и твоими учёными. Мы обанкротили возведённые тобой предприятия, и увели полученные деньги за кордон, где построили себе дворцы. Тысячи настоящих дворцов. У тебя никогда не было такой дачи, оспяной урод.

Мы продали заложенные тобой ледоходы и атомоходы, и купили себе яхты. Это, кстати, вовсе не метафора, это факт нашей биографии.         Читать далее

Серия сообщений "Евреи и и другие (арабы, немцы, русские). Находки ":
Часть 1 - Как отличить еврея от славянина ?
Часть 2 - Schadenfreude
...
Часть 12 - ВИЛЬЯМ ШЕКСПИР...2
Часть 13 - Меня туда не пускают!
Часть 14 - Письмо товарищу Сталину
Часть 15 - Н.В.Гоголь об Украине и украинцах
Часть 16 - Японцы умнее всех
Часть 17 - Холокoст и «Нью-Йорк таймс»
Часть 18 - Нация, которая умеет жить
Часть 19 - Толерантность по-американски

Кроме немцев у народных мстителей было немало других врагов

Партизанское движение во время Великой отечественной войны – одна из любимых тем для фальсификаторов истории всех мастей. Понятно, что в условиях оккупации, когда главными документами зачастую становились воспоминания очевидцев, многие факты проверить и доказать было сложно. (В этой связи вспоминается мощный фильм «Проверки на дорогах»). Поэтому простор для «широких обобщений» и исторических подтасовок здесь самый широкий. Историк, президент фонда «Историческая память» Александр Дюков, отвечая на вопросы «Свободной прессы», развеивает многие постсоветские мифы, бросающие тень на партизанское движение в СССР.

На снимке: партизаны после разгрома фашистов в селах Тарасовке и Шемякине.

Читать далее

Серия сообщений "СССР и Россия":
Часть 1 - Горбачёв никогда не умрёт
Часть 2 - Давно у Буша на крючке
...
Часть 15 - План Даллеса (цели США в войне против России)
Часть 16 - Русский солдат глазами гитлеровцев
Часть 17 - С кем воевали партизаны
Часть 18 - Какой хоккей нам нужен
Часть 19 - День Победы

«Поведение русских даже в первом бою разительно отличалось от поведения поляков и союзников, потерпевших поражение на Западном фронте. Даже оказавшись в кольце окружения, русские стойко оборонялись».

«Потери жуткие. Не сравнить с теми, что были во Франции»

Русский солдат глазами гитлеровцев

71 год назад гитлеровская Германия напала на СССР. Каким оказался наш солдат в глазах врага - солдат немецких? Как выглядело начало войны из чужих окопов? Весьма красноречивые ответы на эти вопросы можно обнаружить в книге, автор которой едва ли может быть обвинен в искажении фактов. Это «1941 год глазами немцев. Березовые кресты вместо железных» английского историка Роберта Кершоу, которая недавно опубликована в России. Книга практически целиком состоит из воспоминаний немецких солдат и офицеров, их писем домой и записей в личных дневниках.

Серия сообщений "СССР и Россия":
Часть 1 - Горбачёв никогда не умрёт
Часть 2 - Давно у Буша на крючке
...
Часть 14 - Неизвестный 37-й
Часть 15 - План Даллеса (цели США в войне против России)
Часть 16 - Русский солдат глазами гитлеровцев
Часть 17 - С кем воевали партизаны
Часть 18 - Какой хоккей нам нужен
Часть 19 - День Победы

 Есть такой старый анекдот:

Пришел нищий в церковь и сел в первом ряду. Подходит к нему служитель и говорит:
- Знаете, эти места для пасторов и служителей церкви, пересядьте на другое место, пожалуйста.
И нищий пересел на второй ряд. Подходит другой служитель и говорит:
- Пересядьте, пожалуйста – эти места предназначены для спонсоров нашей церкви.     Читать далее

Серия сообщений "Евреи и и другие (арабы, немцы, русские). Находки ":
Часть 1 - Как отличить еврея от славянина ?
Часть 2 - Schadenfreude
...
Часть 11 - ВИЛЬЯМ ШЕКСПИР...1
Часть 12 - ВИЛЬЯМ ШЕКСПИР...2
Часть 13 - Меня туда не пускают!
Часть 14 - Письмо товарищу Сталину
Часть 15 - Н.В.Гоголь об Украине и украинцах
...
Часть 17 - Холокoст и «Нью-Йорк таймс»
Часть 18 - Нация, которая умеет жить
Часть 19 - Толерантность по-американски

Кто Вы, мистер Шекспир?

Вильям Шекспир – не только величайший из англоязычных поэтов, но и один из самых загадочных персонажей в истории. Уже несколько сот лет идут споры, был ли он истинным автором произведений, опубликованных под его именем.                    Читать далее

Серия сообщений "Евреи и и другие (арабы, немцы, русские). Находки ":
Часть 1 - Как отличить еврея от славянина ?
Часть 2 - Schadenfreude
...
Часть 10 - МИРОВОЙ ЗАГОВОР 2 (продолжение)
Часть 11 - ВИЛЬЯМ ШЕКСПИР...1
Часть 12 - ВИЛЬЯМ ШЕКСПИР...2
Часть 13 - Меня туда не пускают!
Часть 14 - Письмо товарищу Сталину
...
Часть 17 - Холокoст и «Нью-Йорк таймс»
Часть 18 - Нация, которая умеет жить
Часть 19 - Толерантность по-американски

ВИЛЬЯМ ШЕКСПИР - еврейская женщина

(англ. WilliamShakespeare; 1564,  Стратфорд-на-Эйвоне, Англия — 23 апреля 1616, там же)

Что мы знаем об этом человеке? А что если наследие Шекспира - загадка, шарада, предназначенная для сокрытия тайны настоящей личности автора? А если настоящим автором является еврейская женщина, которая не осмелилась признать своё авторство в Елизаветинской Англии?      

Читать далее

Серия сообщений "Евреи и и другие (арабы, немцы, русские). Находки ":
Часть 1 - Как отличить еврея от славянина ?
Часть 2 - Schadenfreude
...
Часть 9 - МИРОВОЙ ЗАГОВОР 1
Часть 10 - МИРОВОЙ ЗАГОВОР 2 (продолжение)
Часть 11 - ВИЛЬЯМ ШЕКСПИР...1
Часть 12 - ВИЛЬЯМ ШЕКСПИР...2
Часть 13 - Меня туда не пускают!
...
Часть 17 - Холокoст и «Нью-Йорк таймс»
Часть 18 - Нация, которая умеет жить
Часть 19 - Толерантность по-американски