-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в ulicki

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 27.12.2013
Записей: 247
Комментариев: 10
Написано: 285





Без заголовка

Четверг, 25 Января 2018 г. 13:53 + в цитатник

 

Речь вице‑президента США Майка Пенса на особой сессии кнессета

23 января 2018
Поделиться1171
 
Твитнуть
 
Поделиться3
 4 097

Предлагаем нашим читателям ознакомиться с полным текстом речи вице‑президента США Майка Пенса на особой сессии кнессета 22 января 2018 года. В своей речи Пенс обещает, что США переведут свое посольство в Иерусалим к концу 2019 года и не дадут Ирану создать ядерное оружие.

Президент Ривлин, премьер‑министр Нетаньягу, спикер Эдельштейн, лидер оппозиции Герцог, депутаты кнессета, судьи Верховного суда, граждане Израиля. Большая честь для меня выступать перед вашей процветающей демократией, обращаться к кнессету. Впервые вице‑президент США был удостоен такой привилегии здесь, в Иерусалиме, столице Государства Израиль.

И я передаю вам приветствие от политического лидера, который сделал больше для сближения двух наших великих стран, чем любой другой президент за последние 70 лет, — от 45‑го президента Соединенных Штатов Америки Дональда Трампа.

Благодаря политике президента Трампа союз между нашими странами крепок как никогда и дружба между нашими народами как никогда глубока. И моя миссия здесь состоит в том, чтобы передать вам простое сообщение, исходящее от сердца американского народа: Америка поддерживает Израиль.

Мы поддерживаем Израиль, потому что ваше дело это наше дело, ваши ценности — наши ценности и ваша борьба — наша борьба.

Мы поддерживаем Израиль, потому что мы поддерживаем добро против зла, правду против кривды и свободу против тирании.

Мы поддерживаем Израиль, потому что это то, что американцы делали всегда, так повелось с первых дней истории моей страны.

Вице‑президент США Майк Пенс выступает с речью в кнессете. Иерусалим. 22 января 2018 года

Во время своего исторического визита в Иерусалим президент Трамп провозгласил, что связующая нас нить, по его словам, «вплетена в сердца нашего народа», что народ Соединенных Штатов всегда питал особое расположение к народу Книги и восхищался им.

В истории евреев мы всегда видели историю Америки. Это история исхода, продвижения от преследования к свободе, история, демонстрирующая силу веры и горизонт надежды.

Самые первые поселенцы в моей стране тоже считали себя пилигримами, посланными Провидением населять новую Землю Обетованную. Песни и истории народа Израиля были их гимнами и они учили им своих детей и делают так по сей день. Отцы‑основатели нашего государства обращались к мудрости еврейской Библии за наставлением и вдохновением.

Первый президент Америки Джордж Вашингтон писал с благосклонностью к «потомкам Авраама». Наш второй президент Джон Адамс заявил, что евреи, по его словами, «сделали больше, чем любая другая нация, для того чтобы цивилизовать человека».

Ваша история вдохновила моих предков на то, что наш 16‑й президент назвал «новым рождением свободы». И уже много поколений назад американский народ стал неуклонно поддерживать стремление еврейского народа вернуться в землю своих предков, дабы провозгласить ваше собственное новое рождение свободы на вашей возлюбленной родине.

На протяжении всех этих столетий еврейский народ верил в давно данное обещание, что, «даже если будешь изгнан в самую дальнюю землю под небесами», и оттуда Он соберет тебя и вернет тебя в землю, которой владели твои предки.

На протяжении двух тысяч лет своего изгнания, самого долгого изгнания в истории человечества, где бы они ни находились, несмотря на завоевания и изгнания, инквизицию и погромы, еврейский народ верил в это обещание и на него он уповал в самую долгую и темную из ночей. В ночь, которую Эли Визель назвал ночью «за семью печатями». В ночь, превратившую лица маленьких детей в дым под молчаливым небом. В ночь, отнявшую веру у многих и по сей день подвергающую испытанию веру многих других.

И завтра, когда мы с женой отправимся в «Яд Вашем» почтить память шести миллионов евреев — мучеников Холокоста, мы восхитимся верой и твердостью вашего народа, который спустя лишь три года после ночи под крылом смерти восстал из пепла, воскресил себя, дабы отстоять еврейское будущее и отстроить еврейское государство.

А в этом апреле мы отметим день, когда еврейский народ утвердительно ответил на древний вопрос: может ли страна родиться за день, может ли нация родиться в одно мгновение, — мы отметим 70‑ю годовщину Государства Израиль.

И, вместе с вами готовясь отметить эту историческую веху, я говорю — хором с народом Израиля, здесь и по всему миру: «Шеэхеяну, векииману, веигияну ла‑зман а‑зе».

Семьдесят лет назад США стали первой страной в мире, признавшей Государство Израиль. Но как вам хорошо известно, дело, начатое нами в тот день, не было окончено, поскольку, в то время как США признали ваше государство, одна администрация вслед за другой отказывались признать вашу столицу.

Но месяц назад президент Дональд Трамп сделал исторический шаг. Он исправил ошибку, длившуюся 70 лет. Он сдержал свое слово, данное американскому народу, что Соединенные Штаты Америки наконец признают Иерусалим столицей Израиля.

Неразрывная связь еврейского народа с этим священным городом уходит вглубь веков и продолжается уже три тысячи лет. Именно здесь, в Иерусалиме, на горе Мория Авраам собирался принести в жертву сына своего Исаака и был назван праведником за свою веру в Б‑га.

Именно Иерусалим царь Давид освятил как столицу Израильского царства. И с момента своего возрождения современное Государство Израиль называло этот город столицей, местом пребывания правительства.

Иерусалим — столица Израиля. И поэтому президент Трамп распорядился, чтобы Госдепартамент немедленно начал приготовления по переводу посольства Соедиенных Штатов из Тель‑Авива в Иерусалим. В ближайшие недели наша администрация будет работать над открытием посольства США в Иерусалиме, и это посольство откроется до конца следующего года.

Наш президент принял это решение, по его собственным словам, «в интересах Соединенных Штатов». Но он также заставил нас поверить, что его решение отвечает интересам мира. Наконец‑то, признав Иерусалим столицей Израиля, США отдали предпочтение факту перед вымыслом. А факт — единственное настоящее основание для справедливого и долговечного мира.

Арабы — депутаты кнессета были удалены с заседания после того, как плакатами выразили свой протест против вице‑президента США Майка Пенса. 22 января 2018 года

При президенте Трампе Соединенные Штаты Америки искренне стремятся к достижению долговечного мира между израильтянами и палестинцами.

Объявляя свое решение по Иерусалиму, президент также призвал «все стороны сохранять статус кво в святых местах города, в том числе на Храмовой горе, известной также как Харам аль‑шариф». Он также дал понять, что мы не занимаем никакую позицию ни по какому решающему вопросу, включая вопрос о границах Израиля в Иерусалиме или о спорных границах.

И президент Трамп подтвердил, что в случае согласия обеих сторон Соединенные Штаты Америки будут поддерживать двухгосударственное решение.

Мы знаем, что израильтяне хотят мира, и мы знаем, что израильтянам не нужно читать лекции о высокой цене войны. Народ Израиля слишком хорошо представляет себе эту ужасную цену. Ваш премьер‑министр знает эту цену. Он сам чуть не погиб в бою, а его любимый брат Йони, бесстрашно возглавивший операцию «Энтеббе» по спасению израильских заложников, был убит 41 год назад.

И вы, кто знает цену войны, еще лучше знаете, какие благословения несет с собой мир — благословения вам, вашим детям и будущим поколениям.

Соединенные Штаты высоко ценят заявленную вашим правительством готовность продолжить прямые переговоры о мире с Палестинской автономией. Сегодня мы также настойчиво призываем палестинское руководство вернуться за стол переговоров. Мир может быть достигнут только в процессе диалога.

Мы признаем, что для достижения мира может потребоваться пойти на компромисс, но вы можете быть уверены в одном: Соединенные Штаты Америки никогда не поступятся безопасностью Государства Израиль. Любой мирный договор должен гарантировать Израилю возможность защищаться.

Есть те, кто полагает, будто мир не может измениться. Что мы обречены на то, чтобы быть участниками бесконечного насилия. Что вековые конфликты невозможно разрешить. И что надежда — это иллюзия. Но, друзья мои, президент Трамп так не считает. И я так не считаю. И вы тоже так не считаете.

Я стою сегодня здесь, в городе, само имя которого означает «мир». И, стоя здесь, я знаю, что мир возможен, поскольку история сообщает нам, что в прошлом Израиль принимал очень тяжелые решения ради достижения мира со своими соседями.

За последние два дня я побывал в Египте и Иордании — двух странах, с которыми Израилю давно удалось заключить мир. Я говорил с добрыми друзьями Америки — египетским президентом аль‑Сиси и иорданским королем Абдаллой — о мужестве их предшественников, которые в свое время положили конец конфликту с Израилем.

И эти два лидера каждый день доказывают, что взаимное доверие между двумя великими народами, называющими эти земли своей родиной, может быть реальностью.

В свое время мы с этими лидерами и с вашим премьер‑министром обсуждали заметную трансформацию, происходящую сейчас на Ближнем Востоке, и необходимость открыть новую эру — эру сотрудничества.

‑министр Биньямин Нетаньягу (справа) приветствует вице‑президента США Майка Пенса. Иерусалим, 22 января 2018 года

Ветры перемен уже сейчас дуют по Ближнему Востоку. Давнишние враги становятся партнерами. Старые неприятели находят общую почву для взаимодействия. А потомки Исаака и Исмаила выступают вместе за общее дело, как никогда раньше.

В прошлом году в Саудовской Аравии, на Арабском исламско‑американском саммите, президент Трамп обратился к беспрецедентно многочисленному собранию лидеров из более чем 50 стран. Он призвал людей в этом регионе теснее сотрудничать, пользоваться общими возможностями и отвечать на общие вызовы. И президент призвал всех, кто называет Ближний Восток своим домом, «пройти величайшее испытание в истории — и победить экстремизм и полностью истребить силы терроризма».

Радикальный исламский терроризм не знает границ, он выбирает жертвами своих нападений Америку, Израиль, страны на Ближнем Востоке и остальной мир. Он не уважает ничей закон, отнимая жизни у евреев, христиан и в особенности у мусульман. И радикальный исламский терроризм не признает никакой иной реальности, кроме реальности грубой силы.

Вместе с нашими союзниками мы будем применять всю нашу мощь, дабы стереть радикальный исламский терроризм с лица земли.

Я рад сообщить, что благодаря мужеству наших вооруженных сил и наших союзников в настоящий момент ИГИЛ (организация, запрещенная в РФ — Ред.) обращен в бегство, их столица пала, их так называемый халифат рухнул. И вы можете быть уверены, мы не остановимся, мы не успокоимся, пока не уничтожим ИГИЛ на корню, чтобы он более не мог угрожать нашему народу, нашим союзникам, самому нашему образу жизни.

США и Израиль давно сотрудничают в деле борьбы с чудовищным злом терроризма, и мы продолжим наше сотрудничество. И арабские лидеры на Ближнем Востоке с беспрецедентной готовностью отозвались на призыв президента искоренить радикализм и доказать голословность апокалиптических пророчеств.

Как сказал президент Трамп в Саудовской Аравии, мы продолжим поддерживать наших союзников и бороться с нашими врагами. Мы будем работать со всеми нашими партнерами, дабы лишить «террористов их территории, их финансирования и ложного дурмана их безумной идеологии».

Мы также будем поддерживать религиозных лидеров в этом регионе и по всему миру — тех лидеров, которые учат своих последователей любви, а не ненависти. И мы будем помогать гонимым народам, пострадавшим от рук ИГИЛ и других террористических группировок.

Ради этого Соединенные Штаты перераспределили финансирование, отказавшись от неэффективных программ по оказанию гуманитарной помощи. И впервые мы предоставляем прямую поддержку христианам и другим религиозным меньшинствам, восстанавливающим свои общины после долгих лет войн и гонений.

Соединенные Штаты уже отдали более 110 миллионов долларов на помощь христианам и другим религиозным меньшинствам на Ближнем Востоке. И мы призываем наших сторонников — здесь, в Израиле, в Европе и по всему миру — поддержать нас в этом деле. Давайте вместе работать над восстановлением всего богатства религиозного спектра на Ближнем Востоке, дабы все религии могли вновь процветать в тех землях, где они некогда зародились.

Спикер кнессета Юлий Эдельштейн (справа) сидит рядом с вице‑президентом США Майком Пенсом перед его речью на заседании кнессета. 22 января 2018 года

Работая над уничтожением терроризма и поддерживая тех, кто пострадал от него, мы должны также сохранять бдительность, дабы не допустить того, чтобы наши старые противники делали новые успехи.

Поэтому Соединенные Штаты продолжат сотрудничать с Израилем и с другими странами с целью противостоять ведущему инициатору терроризма — Исламской республике Иран.

Как весь мир вновь имел возможность убедиться, жестокий режим в Иране это просто жестокая диктатура, которая хочет поработить своих граждан и лишить их основных прав человека. История показывает, что те, кто подавляет свой собственный народ, редко на этом останавливаются. И действительно, мы видим, что Иран стремится к власти над арабским миром.

Этот опасный режим сеет хаос по всему региону. Только за прошлый год, несмотря на то что граждане самого Ирана нуждались в помощи, будучи лишены самого необходимого, государство потратило более 4 миллиардов долларов на поддержку террористических групп в Сирии, Ливане и в других странах региона. Иран поддерживал террористов, которые и сейчас поджидают у границ Израиля. И, что хуже всего, иранский режим тайно развивает ядерную программу и в настоящий момент создает усовершенствованные баллистические ракеты.

Два с половиной года назад предыдущая администрация США подписала договор с Ираном, который просто‑напросто откладывает тот день, когда этот режим сможет приобрести ядерное оружие. Этот договор — катастрофа, и Соединенные Штаты Америки больше не ратифицируют это плохо продуманное соглашение. Ранее в этом месяце президент временно снял санкции с Ирана, чтобы дать время Конгрессу и нашим европейским союзникам на то, чтобы принять более строгие меры. Но в то же время он ясно дал понять, что это в последний раз.

Если Иран не остановит свою ядерную программу, Соединенные Штаты, как сказал президент Трамп, немедленно выйдут из иранской ядерной сделки.

Каков бы ни был исход этих переговоров, сегодня я могу торжественно обещать Израилю, всему Ближнему Востоку и всему миру: Соединенные Штаты Америки никогда не допустят того, чтобы Иран приобрел ядерное оружие. Помимо этого, мы также не будем более терпеть то, что иранское правительство оказывает поддержку терроризму и жестоко подавляет собственный народ.

В прошлом году наша администрация утроила число санкций против Ирана и его лидеров. И уже в этом месяце Соединенные Штаты наложили новые жесткие санкции на Иран.

Но у меня есть другое сообщение — более радостное — от народа Америки гордому и великому народу Ирана: мы — ваши друзья, и близится день вашего освобождения от дурной власти, которая душит ваши мечты и хоронит ваши надежды. И когда, наконец, наступит этот день свободы, дружба между нашими народами вновь расцветет.

Хотя увидеть это порой нелегко, но те, кто называет Ближний Восток своим домом, имеют больше общего, чем кажется, и больше общего, чем того, что разделяет. И это не только общие угрозы и страхи, но и общие надежды на безопасное, мирное и благополучное будущее, а также общее религиозное наследие, объединяющее эти земли.

Почти 4 тысячи лет назад один человек покинул свой дом в Уре Халдейском, чтобы отправиться сюда, в Израиль. Он не управлял никакой империей, не носил короны, не командовал войсками, не творил чудес, не произносил пророчеств — но именно ему было обещано, что «потомство его будет столь же многочисленно, сколь звезды в небе».

Сегодня евреи, христиане и мусульмане — а это более половины населения земного шара и почти все население Ближнего Востока — называют Авраама своим праотцем по вере. Совсем близко отсюда, в Старом городе Иерусалима, мы видим последователей этих трех великих религий в постоянном взаимодействии друг с другом. И мы видим, как каждая из этих религий каждый день по‑новому живет и развивается.

В Храме Гроба Господня христианский ребенок проходит таинство крещения. У Западной стены — бар‑мицва у еврейского мальчика. А на Харам аль‑Шариф молятся, склонив головы, молодые мусульмане.

В Иерусалиме мы видим все это и гораздо больше. И сегодня, находясь в Земле обетованной, обещанной Аврааму, я верю, что все, кто ценит свободу и ищет лучшего будущего, должны обратить свой взор на это место и восхититься тем, что они увидят.

Сколь маловероятным казалось само рождение Израиля! Еще менее вероятным казалось его выживание. И совершенно удивительным, вопреки всем предсказаниям, стало его процветание. Вы превратили пустыню в сад, скудость в изобилие, болезнь в здоровье, а надежду воплотили в будущее.

Израиль подобен дереву, пустившему глубокие корни в земле ваших отцов и в то же время верхними своими ветвями приближающемуся к небесам. Сегодня, как и каждый день, еврейское Государство Израиль и весь еврейский народ своим существованием и процветанием свидетельствует о верности обетов Г‑спода и о собственной верности ему.

Именно еврейская вера собрала разрозненные группы евреев и вновь объединила народ, взяла язык и пейзаж Библии и Псалмов и оживила их заново. Именно вера помогла отстроить Иерусалим из руин и вновь укрепить его.

Чудо, сотворенное Израилем, служит вдохновением всему миру. И Соединенные Штаты Америки гордятся тем, что они поддерживают Израиль и солидарны с ним и его народом, и счастливы называть израильтян своими союзниками и дорогими друзьями.

Так помолимся же о «мире Иерусалиму», о том, чтобы «благоденствовали любящие тебя», о том, чтобы установился «мир в стенах твоих и благоденствие в чертогах твоих».

А мы будем дальше работать и стремиться к лучшему будущему, в котором каждый, кто называет эту древнюю землю своим домом, мог бы «сидеть под своей виноградной лозой и под своей смоковницей, и никто бы не устрашал их».

Чувствуя нерушимую связь между нашими народами и наше общее стремление к свободе, я говорю от всего сердца: да благословит Г‑сподь еврейский народ, да благословит Г‑сподь Государство Израиль и всех, кто зовет эту землю своим домом, и да хранит Он Соединенные Штаты Америки. 

Поделиться1171
 
Твитнуть
 
Поделиться3
 4 097



 


Понравилось: 24 пользователям

Без заголовка

Четверг, 18 Января 2018 г. 12:58 + в цитатник

СПАСИТЕЛЕМ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

 

Владимир Жириновский

 

Только в сложных ситуациях, когда на кону судьба планеты, весь мир видит героизм русского народа, заявил лидер ЛДПР Владимир Жириновский. По его словам, русский народ — это спаситель всего человечества.

 
 
 

По словам председателя Либерально-демократической партии России (ЛДПР) Владимира Жириновского, русского до конца может понять только тот человек, кто сам не чисто русский, потому что появляется как бы взгляд со стороны.

«Стопроцентно русский может не понять своих достоинств. Как красивая женщина не всегда понимает, что она красива», — заявил лидер ЛДПР в комментарии для СМИ.

Политик напомнил о евреях, «которые умеют хорошо говорить, считать и зарабатывать деньги, заниматься тихими делами, а русские умеют воевать».

«Евреи никогда условный Берлин не возьмут. Будут газеты выходить, банки, школы, но нет той еврейской армии, которая могла бы переломить хребет самому страшному противнику. А русская армия может, — сказал Жириновский. — Как сегодня русские летчики выполняют в Сирии те задачи, которые не в состоянии выполнить ни один летчик ни одной армии мира. И это достоинство русского народа, которое в обычной жизни трудно проявить. Только в сложных ситуациях, когда на кону судьба планеты, весь мир видит героизм русского народа. Такие эпизоды наступают раз в 50, 70, 100 лет. В остальное время русские слышат только обвинения».

Лидер ЛДПР добавил, что ИГИЛ, как и фашистскую Германию, остановит только русская армия, в слово «мужество» есть только в русском языке.

«Русская нация способна к мобилизации для великих свершений. Русский народ — это спаситель всего человечества!» — провозгласил Жириновский.

 
 

Источник →

 
Опубликовала Елена * , 17.01.2018 в 13:00
17
 
 
 
 
 
 
 

ЧИСТАЯ ПРАВДА.
 
2
 

Без заголовка

Среда, 17 Января 2018 г. 21:42 + в цитатник

Речь Аббаса ознаменовала конец «палестинского проекта»

/israelections2015.files.wordpress.com/2018/01/abas1.jpg?w=150" target="_blank">https://israelections2015.files.wordpress.com/2018/01/abas1.jpg?w=150 150w, https://israelections2015.files.wordpress.com/2018/01/abas1.jpg?w=300 300w" />

 

/israelections2015.files.wordpress.com/2016/12/mordechai-kedar.jpg" target="_blank">https://israelections2015.files.wordpress.com/2016/12/mordechai-kedar.jpg 205w" width="122" />Д-р Мордехай Кейдар

 

 

Яростные нападки Абу Мазена на Трампа стали заключительным аккордом в агонии арабской мечты об уничтожении Израиля.

 

В ходе состоявшегося на днях заседания Центрального совета ООП в Рамалле председатель палестинской администрации Махмуд Аббас, выступил с особенно резкой речью. Обрушившись с гневными претензиями на президента США Дональда Трампа, он так разошёлся, что в запале исторг, вероятно, самое злобное проклятие, которое араб вообще способен озвучить: «ихраб битха» («да будет разрушен дом твой»).

Разумеется, оно касается, совсем не только здания, в котором живёт человек, но направлено на него лично, равно как и на членов его семьи, которые будут выброшены на улицу и станут жить в голоде и нищете, в позоре и унижении. В лексиконе ближневосточной культуры просто нет более жестокого и наполненного столь глубоким отрицательным смыслом выражения, чем то, что использовал Аббас, проклиная Трампа.

Естественно задаться вопросом, что же подвигло Абу Мазена на столь радикальное сжигание  мостов в отношениях с лидером сильнейшей державы мира. Что заставило его произнести речь, смысл которой состоял в обрыве связей со страной, являющейся главным спонсором UNRWA (БАПОР) и очевидно подтолкнуло американского президента к куда более негативной позиции в отношении «палестинской проблемы».



 

Чтобы ответить на этот вопрос, нам следует, прежде всего, понять суть «палестинской проблемы» — этакого карточного домика, который с немалым умением на протяжении семидесяти лет искусно сооружал целый ряд интересантов во главе с Лигой арабских государств и Ясиром Арафатом в тесном сотрудничестве с группой израильтян, а также при участии журналистов и политиков по всему миру.

Всё это хрупкое сооружение держалось на нескольких основных картах. Во-первых, на «освобождении Палестины» как высшей цели, территориальная составляющая которой всегда была намеренно размыта, скрывая стремление создать государство для палестинских арабов рядом с еврейским, лишь в качестве первого шага на пути к тотальному уничтожению Израиля.

Другой базовой картой стала «проблема беженцев», возникшая во время Войны за независимость в 1948 году и поддерживаемая в течение семидесяти лет Ближневосточным агентством ООН для помощи палестинским беженцам и организации работ (UNRWA) при обширном американском и международном финансировании.

Все эти «беженцы» удерживаются с тех пор их арабскими братьями из окрестных стран региона в ужасных условиях, в лагерях, только для того, чтобы они и дальше могли продолжать служить политической картой и частью усилий по уничтожению Государства Израиля с помощью «права на возвращение».

Наконец, третьей важнейшей картой стала концепция: «Иерусалим — столица Палестины», сложившаяся после Шестидневной войны, но главным образом после подписания соглашений в Осло в сентябре 1993 года.

Image result for ‫פרס ביילין ערפאת‬‎Арафат повторял её как мантру, в то время как официальный Израиль: Шимон Перес, Йоси Бейлин, Алон Лиэль и прочие подобные им, и пальца о палец не ударили, чтобы как-то этому противостоять.

«Это всё для внутренних целей», — объяснили они нам, в то время как Арафат вопил с утра до вечера о своей мечте про «миллион шахидов, марширующих на Иерусалим».

 

Теперь уже — дружба врозь. А это — летом прошлого года, при посещении президентом Трампом Бейт-Лехема

Большая часть мира до последнего времени не признавала Иерусалим в качестве столицы Израиля, что также позволяло этой теме быть базовой картой в контексте «мирных переговоров», вся цель которых, согласно арабскому подходу, состояла исключительно в том, чтобы вынудить Израиль к отступлению, уменьшить и ослабить его, лишив евреев надежд и заставив их убраться восвояси, в те страны, из которых они прибыли.

Мир, возглавляемый Европой, активно сотрудничал в сооружении палестинского карточного домика, на протяжении многих лет снабжая его миллиардами долларов, и, предпочитая игнорировать реальную ситуацию. Так мир поддержал создание «стремящегося к миру палестинского государства рядом с Израилем», невзирая на то, что идеология ООП с самого первого дня своего возникновения зиждилась на идее уничтожения еврейского государства. Но даже тот факт, что символ ООП включает всю территорию «Палестины» — от моря до реки Иордан, не поколебал мировых лидеров.

Мир также увековечил «проблему палестинских беженцев», несмотря на то, что ни в одной другой стране уже давно не осталось ни одного беженца с 1940-х годов. Даже Германия, принявшая и сумевшая поставить на ноги судетских немцев, изгнанных из Чехословакии, не потребовала, чтобы арабский мир поступил также – принял и обустроил «палестинских беженцев», чья проблема возникла в результате вторжения арабских армий на территорию Израиля.

Европа объявила Германию ответственной как за возникновение проблемы судетских беженцев, так и за её решение, но полностью проигнорировала ответственность арабских государств за проблему «палестинских беженцев». Так эта проблема была увековечена. Более того, она  стала козырной картой и важнейшим инструментом давления на переговорах Израиля с его соседями. Так, что в 2001 году Эхуд Барак в Табе уже согласился на «символическое возвращение» десятков тысяч беженцев. К слову, он был, отнюдь, не единственным, кто пошёл на это.

 

ТРАМП И КАРТОЧНЫЙ ДОМИК

И тут появился Дональд Трамп. Бизнесмен, занимающийся строительством реальных, а не карточных зданий. Трамп очень быстро просёк, что «палестинское» здание держится лишь на сотрудничестве международных либеральных кругов с арабскими странами (и некоторыми усталыми израильтянами), а потому решил выдернуть из конструкции две главные карты: карту Иерусалима и карту беженцев.

Related imageС того момента, как американский президент признал Иерусалим столицей Израиля, палестинские арабы — как ООП, так и ХАМАС, инициировали бешеную активность — от беспорядков на местах, до интенсивного политического лоббирования в коридорах международных организаций.

Они сразу поняли, что Иерусалим, являющийся краеугольным камнем еврейской истории и традиции (в то время как для арабов и мусульман особая связь с этим городом не более чем  пустая выдумка и ложь), в качестве столицы Израиля становится своего рода страховым полисом для еврейского государства. Вместе с тем, поскольку вопрос об Иерусалиме по-прежнему остаётся теоретическим, выдёргивание его из палестинского карточного домика ещё не заставило Абу Мазена сжечь мосты в отношениях с США.

UNRWA, UNRWA, мать-кормилица…

По-настоящему серьёзная проблема возникла у арабов, когда американцы сообщили, что они сокращают финансирование и поддержку UNRWA, иными словами, выходят из проекта по  увековечиванию проблемы беженцев, на которую прежде тщетно были выброшены миллиарды долларов. UNRWA содержит чудовищную по своим размерам сеть получателей зарплат, школ и различных структур оказания помощи. Поэтому сокращение американского спонсирования приведёт к значительному ослаблению возможностей этой организации и дальше поддерживать «проблему беженцев», а значит, к исчезновению той опасности, которую эти «беженцы» представляют для Израиля.

И вот эту ликвидацию «проблемы беженцев» Абу Мазен ну ни как не может проигнорировать. Во-первых, он сам считается беженцем, поскольку родился в Цфате в 1935 году, и вся его личная легитимация в качестве лидера палестинских арабов основана именно на этом факте.

А, во-вторых, беженцы давно пристрастились к жизни за счёт внешней финансовой помощи, прекращение же поддержки заставит их начать работать, как любых других людей. При этом каждый беженец, лишённый иностранной помощи, будет вынужден самостоятельно решать свою проблему.

Одни иммигрируют, другие, наоборот, приживутся там, где они сейчас находятся. В любом случае, вся «проблема беженцев», которую арабы столь тщательно поддерживали на европейские и американские деньги в течение семидесяти лет, исчезнет навсегда.

Related imageАбу Мазен понимает, что палестинский карточный домик, без карты Иерусалима и карты беженцев, неминуемо обрушится, а вслед за ним, рухнут ​​и все арабские планы по уничтожению Израиля. Ощущение полного провала заставляет его теперь терять рассудок и здравый смысл, которые прежде всегда были ему присущи. В отчаянии и злобе он опустился на самое дно арабской культуры, прокляв оттуда президента Трампа.

Выступление перед  членами ООП замечательно продемонстрировало ощущение Аббаса, с пронзительной ясностью осознавшего, что на этот раз весь «палестинский проект» столкнулся с реальной угрозой своему дальнейшему существованию. С одной стороны, государство Израиль могучее и стоящее на прочных сваях демократии и экономики.

С другой – общество палестинских арабов,  раздробленное и расколотое по множеству глубоких и принципиальных вопросов: культурных, идеологических и политических, разделённое на кланы, которые так никогда и не отказались от своей традиционной семейной лояльности, и не восприняли, на самом деле, национальный идеал «палестинского народа».

Ко всему этому, оглядываясь вокруг, Абу Мазен видит, что поддержка палестинских арабов остальным арабским миром неумолимо тает. Иранская угроза толкает все больше арабских государств в израильские объятия. А, кроме того, они до такой степени увязли в своих собственных бесчисленных внутренних проблемах, что потеряли всякий интерес к давно надоевшим «палестинским делам».

Выступление Аббаса стало своего рода «надгробной речью», явно символизировавшей крах, смерть и погребение «палестинской проблемы», отправленной в забвении. Теперь пришло время, как нельзя больше подходящее для того, чтобы предложить арабам иное решение, за рамками гибельных для Израиля вариантов, например «эмираты», единственную социально-политическую модель, доказавшую свою способность успешно и позитивно существовать на Ближнем Востоке.

 

Оригинал на иврите — МИДА
Перевод Александра Непомнящего — Еврейский мир

Январь 2018

 

Реклама
 
 






Добавить комментарий

 

Без заголовка

Воскресенье, 26 Ноября 2017 г. 13:06 + в цитатник

Государства Израиль

23 ноября, 13:00 ближний восток
Поделиться41
 
Твитнуть
 
Поделиться
 196

Кувейтский писатель призвал к признанию арабами Государства Израиль как законного, «независимого суверенного государства», а израильтян – как людей, имеющих право на свою землю. В интервью телеканалу Alrai TV в Кувейте в воскресенье, переведенном Ближневосточным исследовательским институтом средств массовой информации, Абдулла аль-Хадлак сказал: «Нет оккупации. Есть люди, возвращающиеся на землю, обещанную им».

Комментарии Аль-Хадлака вызвали негативную реакцию на арабских сайтах и в социальных сетях, где комментаторы назвали его «дураком», «предателем» и «сионистским агентом». Комментарии к сообщению в Facebook с видео телеканала Alrai были практически полностью ругательствами. В интервью Аль-Хадлак выразил восхищение еврейским государством и его ценностями. Он призвал к отказу от важного регионального нарратива о том, что Израиль был «отнят» у арабов, назвав его устаревшим менталитетом. «Когда в 1948 году было создано государство Израиль, не было никакого государства, называемого «Палестина», – сказал он. «Нравится нам это или нет, Израиль – независимое суверенное государство, – сказал Аль-Хадлак. – Большинство миролюбивых и демократических стран признают это. Группа государств, которые не признают Израиль, являются странами тирании и угнетения». Аль-Хадлак процитировал стихи Корана как доказательство того, что «израильтяне имеют право на Святую Землю. Аллах назначил им эту землю, и они не оккупировали ее». «История израильтян древняя, предшествующая исламу. Поэтому мы, мусульмане, должны признать, что израильтяне имеют право на эту землю и что они не оккупировали ее», – сказал он.

Аль-Хадлак также выступил с похвалой в адрес блестящих израильских «научных центров и университетов, которым не хватает даже самым старым и самым сильным арабским странам». Он похвалил преданность Израиля своим солдатам, отдельно отмечая длительную общественную кампанию по освобождению солдата-одиночки Гилада Шалита. Он сказал, что хотел бы, чтобы арабы могли быть похожими на народ Израиля, «который сплотился до самого последнего, чтобы защитить одного израильского солдата». «Клянусь Аллахом, будь он солдатом в любой арабской стране, будет ли его народ, страна или глава государства сплочена так же, как это сделал Израиль? У арабских стран были тысячи жертв, и никто не заботится о них».

Наконец, Аль-Хадлак призвал к сотрудничеству с Израилем против таких общих врагов, как Иран и его союзники. «Почему бы нам не жить в мирном сосуществовании с Израилем и сотрудничать с ним?» – спросил он. Он предложил трехсторонний союз между Израилем, США и странами Персидского залива, чтобы «уничтожить «Хизбаллу» без возможности воскресения».

Аль-Хадлак не впервые высказывает произраильские мнения. В прошлом он писал колонки, в которых он защищал право Израиля защищаться от нападений ХАМАСа и восхвалял израильскую демократию в регионе репрессивных режимов. Его взгляды подвергались серьезной критике в арабских кругах.

Times of Israel

Твитнуть
 
Поделиться41
 
Поделиться
 
 196

Выбор редакции

Remezcla: Революционерка, открывшая миру Риверу, Кало и Сикейроса

Она понимала, какой негативный облик Мексики создают американские СМИ, и читала публикуемые в Соединенных Штатах истории о тяжелом положении евреев к югу от границы. Анита, которая играла активную роль в приеме евреев‑эмигрантов в порту Веракрус, горячо защищала свою родину. Ее первые журналистские работы в журнале «Нэйшн» и в Еврейском телеграфном агентстве были написаны специально, чтобы создать позитивный образ Мексики как безопасной гавани для евреев.

Reuters: Как Саудовская Аравия перестаралась с Ираном в Ливане

Саудовские лидеры подтолкнули ливанского премьер‑министра Саада Харири к неожиданной отставке во время его поездки в Саудовскую Аравию, и обставлено все было как способ давления на Иран и «Хизбаллу». «Где бы ни оказался Иран, там не остается ничего, кроме разрушений и хаоса», — сказал Харири 4 ноября в своем выступлении по поводу отставки, которое транслировалось из Эр‑Рияда. Он добавил: «Длинные руки Ирана в регионе будут обрезаны».

The Times of Israel: Об аморальной изнанке еврейской жизни начала 20 века

Автор «Плохого ребе» идишский ученый Эдди Портной добрался до бесценной коллекции дурных поступков поведения и человеческого страдания и из лучших образцов собрал информативную и увлекательную книгу. Правдивые истории скандалов, мошенничества и насилия в семье, вошедшие в книгу, представляют собой мощное противоядие против «Скрипача на крыше», «Семьи как все» и многих других литературных произведений, идеализирующих как штетл Восточной Европы, так и тесные жилища Нижнего Ист‑Сайда.

Remezcla: Революционерка, открывшая миру Риверу, Кало и Сикейроса

Она понимала, какой негативный облик Мексики создают американские СМИ, и читала публикуемые в Соединенных Штатах истории о тяжелом положении евреев к югу от границы. Анита, которая играла активную роль в приеме евреев‑эмигрантов в порту Веракрус, горячо защищала свою родину. Ее первые журналистские работы в журнале «Нэйшн» и в Еврейском телеграфном агентстве были написаны специально, чтобы создать позитивный образ Мексики как безопасной гавани для евреев.

Reuters: Как Саудовская Аравия перестаралась с Ираном в Ливане

Саудовские лидеры подтолкнули ливанского премьер‑министра Саада Харири к неожиданной отставке во время его поездки в Саудовскую Аравию, и обставлено все было как способ давления на Иран и «Хизбаллу». «Где бы ни оказался Иран, там не остается ничего, кроме разрушений и хаоса», — сказал Харири 4 ноября в своем выступлении по поводу отставки, которое транслировалось из Эр‑Рияда. Он добавил: «Длинные руки Ирана в регионе будут обрезаны».
 
 
 
 
 
 

Без заголовка

Пятница, 24 Ноября 2017 г. 10:42 + в цитатник
 
 
 

После последнего сеанса связи с пропавшей аргентинской подлодкой зафиксировали звук, похожий на взрыв

17:05, 23 ноября 2017
Надежный источник

Вскоре после последнего сеанса связи с пропавшей аргентинской подводной лодкой «Сан-Хуан» 15 ноября в районе ее нахождения был зафиксирован звук, похожий на взрыв. Об этом заявил представитель ВМС Аргентины.

Речь идет об «аномальном, мощном, неядерном происшествии, которое может быть взрывом». Звук зафиксировали через три часа после последнего контакта с подлодкой, передает El Mundo.

По словам представителя ВМС, эта информация соотносится с данными о некоем шуме в 30 километрах от места последнего контакта с судном, полученными от организации ISMERLO, которая занимается поиском пропавших подлодок. В этот район направлены корабли и самолеты.

«Есть два независимых источника, которые говорят одно и то же», — сказал представитель ВМС.

Подводная лодка ВМС Аргентины «Сан-Хуан» не выходит на связь с 15 ноября. На борту субмарины находятся 44 человека. Поиски «Сан-Хуана» ведутся на юге Атлантического океана. По примерным оценкам, у экипажа есть кислород, еда и вода как минимум на две недели.
 23 ноября сообщалось, что американский самолет обнаружил в районе поисков подлодки неопознанный объект. Позже выяснилось, что он не имеет отношения к «Сан-Хуану».
 

Без заголовка

Суббота, 11 Ноября 2017 г. 12:15 + в цитатник

 

Сталин сказал Радеку: «Товарищ Радек, я слышал, что ты сочиняешь политические анекдоты. Анекдоты — это неплохо. Только обо мне не надо сочинять анекдотов. Я ведь вождь». «Ты — вождь?! Этот анекдот сочинил не я», — ответил Радек... Радеку пообещали, что его не расстреляют, если он сыграет отведенную ему роль на судебном процессе. И он играл сразу в обвиняемого и обвинителя. Каялся, признавался в несусветных грехах, давал губительные для себя и других показания. Его реплики были яркими, вызывая улыбки и хихиканье в зале. Вместе с прокурором он превращал процесс в шоу.

Знаменитый карикатурист Борис Ефимов писал в книге воспоминаний «Десять десятилетий» (книгу он опубликовал к своему столетнему юбилею, а прожил 108 лет): 

«А кто такой Карл Радек? На этот вопрос я предвижу два возможных ответа:
— Не знаю. Не помню.
— Что-то слышал. Но стоит ли вспоминать?
На мой взгляд, если мы хотим знать свое прошлое, если нам не безразлична наша история, то мы должны знать и вспоминать людей, оставивших в этой истории свой след. Знать и помнить о людях не только „хороших и разных“, но и о просто разных. Даже если они были не совсем хорошие».
 

Главный герой советских анекдотов

Когда Гамлета называют главным героем Шекспира, то иногда уточняют: у Шекспира множество самых разных ярких персонажей, но только Гамлет мог бы написать его пьесы, поэмы, сонеты.

То же говорят про Ивана Карамазова — главного героя Достоевского, — который единственный способен был бы вместо него написать его романы.

В этом отношении главным героем русского анекдота ХХ века является Карл Бернгардович Радек (урожденный Кароль Собельсон), о котором не только рассказывается во многих анекдотах, но и сообщается, что он сам был одним из самых плодотворных сочинителей анекдотов.

Это было амплуа Радека в партии большевиков. Ленин на VII съезде партии 8 марта 1918 года обронил: «Я вернусь к товарищу Радеку, и здесь я хочу отметить, что ему удалось нечаянно сказать серьезную фразу...». А в ходе дальнейших дискуссий добавил: «На этот раз вышло так, что у Радека получилась совершенно серьезная фраза».

Карл Радек

Троцкий писал о Радеке, что он «говорит серьезно лишь в виде исключения» и «имеет органическую склонность поправлять действительность, ибо в сыром виде она не всегда пригодна для анекдотов».

«Радек принадлежит к числу профессиональных остряков и рассказчиков анекдотов. Этим я не хочу сказать, что у него нет других достоинств... Обычно он не рассказывает о событиях, а излагает по поводу них остроумный фельетон», — утверждал Троцкий.

Анекдот: «Сталин сказал Радеку: «Товарищ Радек, я слышал, что ты сочиняешь политические анекдоты. Анекдоты — это неплохо. Только обо мне не надо сочинять анекдотов. Я ведь вождь». «Ты — вождь?! Этот анекдот сочинил не я», — ответил Радек.

Как и положено герою анекдотов, Радек был наделен умом, лишенным чувства ответственности, хитростью плута, который способен обхитрить и загнать в тупик самого себя, остротой языка, наблюдательностью, сексуальной активностью и глубочайшей безнравственностью человека переломной эпохи.
Анекдот 30-х годов 
В камере на Лубянке трое. Традиционный вопрос: «За что?»
— Я за то, что ругал видного партийного деятеля Радека.
— Я за то, что поддерживал проклятого врага народа — троцкиста Радека.
— А я, извините, сам Карл Радек... 

Биография в анекдоте
Его собственная судьба — скверный трагикомичный анекдот, для любителей черного юмора.
Заполняя в 1937 году в тюрьме анкету, Радек на вопрос, чем он занимался до революции, написал: «Сидел и ждал».
Следующим шел вопрос: «Чем занимались после революции?».
Ответом было: «Дождался и сел».

 

Гражданин мира

Кароль Собельсон родился 1885 году в Австро-Венгерской империи. В городе Лемберге, который теперь называется Львовом. В еврейской семье. Родители его были учителями. Рано потерял отца. Детство и юность провёл в Тарнау (ныне Тарнув, Польша). Революционной деятельностью увлекся в возрасте 14 лет (вел агитацию среди рабочих). За что дважды исключался из гимназии.

Учился на историческом факультете Краковского университета. Позже учился в Лейпцигском университете (слушал лекции по истории Китая), в Берне и других немецких учебных заведениях.

Он был очень некрасив и чрезвычайно сексуально активен, как может быть похотлив и любвеобилен только уродливый близорукий щуплый карлик, с зубами, выдающимися вперед, с вечной привычкой гримасничать, передразнивать, обезьянничать.

С 17 лет член Польской социал-демократической партии Галиции и Тешинской Силезии. С 18 — член РСДРП. В 19 лет вступил в социал-демократическую партию Королевства Польши и Литвы. Был также членом Социал-демократической партии Германии, из которой его исключили по требованию Розы Люксембург — за растрату партийных денег, воровство и пр.

 

Анекдот о сознательном рабочем
— Что такое сознательный рабочий?
— Это член партии, который осознает, как нужно пользоваться партийной кассой.

 

Я дам вам «Парабеллум»

Скандальное изгнание Радека из рядов СДПГ — история темная. Возможно, ненависть Розы была вызвана глубоко личными и даже женскими причинами. Но это дело могло поставить точку в революционной карьере Радека — социал-демократа общеевропейского значения.

Если бы... не начало Первой мировой войны.

Он переехал в Швейцарию, где сблизился с большевиками и примкнул к лагерю Ленина. Большевики оценили его искрометный талант публициста. Он писал под псевдонимом «Парабеллум» на русском, польском, немецком и английском языках.

Он оказался нужен большевикам как человек, который знал социал-демократические организации в разных странах Центральной Европы, понимал динамику процессов, которые происходят внутри них.

О революции в России Радек узнал в Давосе за обедом, «между мясом и компотом». Покинул Швейцарию в ленинском «пломбированном» вагоне (вопреки легенде, вагон не был пломбирован, «мы только обязались не выходить из вагона»). Но сошел на полпути — в Стокгольме, став заграничным связным большевиков.

Эту роль он будет выполнять и после октябрьской революции. Ленин отправит его на переговоры в Брест-Литовск. Потом во время немецкой революции 1918 года в Германию, где он не смог (или не захотел) спасти свою старую знакомую Розу Люксембург. В 1919 году был посажен в немецкую тюрьму Моабит, которую только недавно покинул Евно Азеф.

В январе 1920-го был освобождён и выехал в Москву, где стал секретарем Коминтерна и одним из главных ленинских экспортеров революции.

О мировой революции
Перед Радеком и его товарищами была поставлена цель: превратить русскую революцию в мировую.
Ему приписывают создание анекдота о еврее, у которого была престижная «стабильная работа: он должен был каждое утро подниматься на самую высокую башню Кремля и смотреть на Запад, чтобы вовремя сообщить о зареве всемирной революции. Многие страны пытались переманить еврея, чтобы он смотрел за чем-то другим, но он отказывался: ему нужна была постоянная работа...»

 

«Жидов не хватит!»

Художник Николай Эрнестович Радлов рассказал байку: Радек шел куда-то с Лениным и рассказывал ему анекдоты, до которых Ленин был большой любитель. Беседовали двое: большевик и хохол. Большевик говорит: «Наша революция уже перекидывается в Германию, будет революция в Германии, во Франции, в Италии, в Америке».
«Не, того не будет», — спокойно отвечает хохол.
«А почему же?» — спросил большевик.
«Жидив не хватит!» — ответил украинец.

Ленин очень смеялся. Через некоторое время было заседание Коминтерна, Радек получает записочку от Ленина: «Ваш хохол был не прав... Хватит!»

Еврей с кольцом в носу
Первый съезд трудящихся Востока. Радека упрекают: «А где делегат от народов Африки?»
Карл Бернгардович ответил: «Товарищи, дни и недели я разыскивал еврея, который бы покрасил в черный цвет лицо и вдел бы кольцо в нос, и не нашел...».
 



Лариса Рейснер

Один из самых известных и бурных романов Радека — с Ларисой Рейснер — прототипом женщины-комиссара из «Оптимистической трагедии».

С Рейснер он прибыл в Германию в 1923 году, когда в очередной раз показалась возможность немецкой революции. Она притворялось польской графиней, он её секретарем.

Они были свидетелями Гамбургского восстания. Оба описали его. Об этой их поездке ходили легенды.

В июне 1923 г. Радек выступил сторонником союза коммунистов с немецкими националистами (даже национал-социалистами) в борьбе против общего врага — «буржуазной демократии».

После возвращения Лариса рассталась с Радеком, сбежала от него на Донбасс.

«Нас мало. Нас, может быть, трое
Донецких, горючих и адских».

Так писал Борис Пастернак. Последние события доказывают, что «донецких, горючих и адских» — значительно больше.

Ларису обожали выдающиеся поэты Серебряного века, начиная с её первого мужчины — Николая Гумилева.

Николай Гумилев, Федор Раскольников, Карл Радек — три главных человека в её жизни. Может быть именно поэтому, её, с почестями похороненную в 1926 году (она умерла в 30 лет от брюшного тифа) репрессировали посмертно. В годы большого террора была уничтожена её могила.

 

«Лучше быть хвостом у Льва»

При жизни Ленина блистательный Радек был в фаворе.

Потом партия раскололась на два лагеря. Радек примкнул к троцкистам. Поставил не на ту лошадь. Радек был ближайшим соратником Троцкого.

Ворошилов обвинял Радека в том, что он плетется в хвосте у Льва Троцкого. Радек ответил эпиграммой:

Эх, Клим, пустая голова,
Навозом доверху завалена,
Уж лучше быть хвостом у Льва,
Чем задницей у Сталина.

Вероятно, впоследствии Радеку было особенно противно, что их — умников, интеллектуальную элиту партии — побеждают именно «пустые головы»: партаппаратчики, которые не могли похвастаться ни эрудицией, ни знанием языков, концептуально несостоятельные, теоретически плохо подкованные, неспособные даже на оригинальные интриги. Просто берущие твердокаменным организационным задом.

 

Что такое КУТВ?

В 1925-1927 гг. Радек возглавлял КУТВ (Коммунистический университет трудящихся Востока) имени Сунь Ятсена.

«Карл Радек определял КУТВ следующим образом: учебное заведение, в котором польские и немецкие евреи по-английски читают лекции китайцам о том, как делать революцию по-русски».

Первый любовник Совдепии
Радеку, как и другому уродливому коротышке, Азефу, нравились высокие статные блондинки с пышными прелестями.
Маленький, щуплый, некрасивый Радек — сатир революции — считался неутомимым ловеласом, соблазнявшим русских и иностранных красавиц.
Рассказывают, что однажды Карл Бернгардович провожал некоего посла, возвращавшегося на родину. Отъезжающие и провожающие оживленно беседовали на перроне Белорусского вокзала, но, когда прозвучал гудок паровоза, извещающий, что до отхода поезда осталось пять минут, как и всегда бывает в таких случаях, наступило тягостное и неловкое молчание...
Пытаясь разрядить обстановку, посол обратился к известному остроумцу Радеку:
— Господин Радек! Не порадуете ли Вы нас на прощание каким-нибудь свежим анекдотом?
— Охотно! — сказал Радек. — Например, знаете ли Вы, какая разница между моей и Вашей женой?
— Нет! — ответил посол и замер в ожидании остроумного ответа.
В этот момент поезд тронулся и стал медленно набирать скорость. И тогда Радек, прощально помахав рукой, медленно, почти по складам, произнес:
— А я — знаю...

«Антисемитизм марксистский»

Борис Бажанов в книге «Воспоминания бывшего секретаря Сталина» вспоминает:

«Очень характерно, что антиеврейскую линию Сталина мировая еврейская диаспора до самой войны не поняла. Неосторожный антисемит Гитлер рубил с плеча, осторожный антисемит Сталин всё скрывал. И до самого „заговора белых халатов“ еврейское общественное мнение просто не верило, что коммунистическая власть может быть антисемитской. Да и с этим „заговором“ всё было приписано лично Сталину. И ещё понадобилось немало лет, чтобы, наконец, был понят этот смысл политики сталинских преемников, которые не видели никаких резонов, чтобы менять сталинскую линию.

Порядочную часть советских и антисоветских анекдотов сочинял Радек. Я имел привилегию слышать их от него лично, так сказать, из первых рук. Анекдоты Радека живо отзывались на политическую злобу дня. Вот два характерных радековских анекдота по вопросу об участии евреев в руководящей верхушке.

Первый анекдот: два еврея в Москве читают газеты. Один из них говорит другому: „Абрам Осипович, наркомом финансов назначен какой-то Брюханов. Как его настоящая фамилия?“ Абрам Осипович отвечает: „Так это и есть его настоящая фамилия — Брюханов“. „Как! — восклицает первый. Настоящая фамилия Брюханов? Так он — русский?“ — „Ну, да, русский“. — „Ох, слушайте, — говорит первый, — эти русские — удивительная нация: всюду они пролезут“.

А когда Сталин удалил Троцкого и Зиновьева из Политбюро, Радек при встрече спросил меня: „Товарищ Бажанов, какая разница между Сталиным и Моисеем? Не знаете. Большая: Моисей вывел евреев из Египта, а Сталин из Политбюро“.

Это выглядит парадоксально, но к старым видам антисемитизма (религиозному и расистскому) прибавился новый — антисемитизм марксистский...»

Лидеры «Левой оппозиции» в 1927 году незадолго до их высылки из Москвы. Сидят слева направо: Л. Серебряков, К. Радек, Л. Троцкий, М. Богуславский и Е. Преображенский; стоят: Х. Раковский, Я. Дробнис, А. Белобородов и Л. Сосновский.

 

«Партию партиями отправляют в ссылку»

Первые репрессии были сравнительно мягкими. В 1927 году его отправили в ссылку в Тобольск.

«Со Сталиным трудно спорить — я ему цитату, а он мне — ссылку» — отозвался анекдотом Радек.

«Со Сталиным теперь просто невозможно разговаривать. Оппозиционер ему — цитату из Маркса, вескую, неопровержимую, а Сталин в ответ — ссылку. Оппозиционер — опять цитату, на этот раз из Ленина, а Сталин — вторую ссылку, подальше...»

В Тобольске он поселился на улице Свободы. «Тот факт, что ты доехал до улицы Свободы и на ней тебя упрятали от борьбы с мировой буржуазией, является, конечно, самым неприличным из всех анекдотов, которые ты знал за всю твою жизнь», — писал Радеку в феврале сосланный в Уральск Преображенский.

Он шутил про расхождения со Сталиным. Мол, не надо драматизировать. Расхождения незначительные. И только по аграрному вопросу: «Сталин хочет, чтобы моя персона лежала в сырой земле, а я хочу — наоборот...». Эту шутку Сталин Радеку простить не мог, сколько бы Радек потом ни каялся.

Капитуляция

Сначала он хорохорится. Потом начинает понимать, что Троцкий проиграл окончательно. Принимает линию партии. Публикует заявления о разрыве с оппозицией.

Радеку приписывали шутку: «Маркс и Энгельс прислали заявление, в котором отрекаются от своего учения и признают правильной генеральную линию сталинской партии».

Его вернули, снова приблизили, восстановили в партии. Но прежних высот он уже не достигал. В 1932–36 гг. был заведующим Бюро международной информации ЦК ВКП(б), а также заведующим международным отделом газеты «Известия».

В 1929 году знаменитого чекиста-авантюриста Якова Блюмкина расстреляли за то, что он привез в СССР письмо Троцкого к Радеку.

Он успел сыграть очень деструктивную роль в Германии, добившись розни левых сил, способствовал приходу Гитлера к власти. Он недооценил «национал-большевика» Гитлера, как до того недооценил Сталина.

«А вы соберите их в колхоз»

В 30-е годы Радек именует в своих статьях Троцкого словосочетаниями «кровавый шут» и «фашистский обер-палач», а Сталина называет «великим зодчим социализма».

Вероятно, шутки и сочинение анекдотов были его отдушиной. Впрочем, может быть, многие анекдоты ему приписывали (так же, как, например, фольклорная традиция Средней Азии приписывала множество шуток и комических ситуаций Ходже Насреддину).

— Сталин спрашивает у Радека: «Как же мне избавиться от клопов?» Радек отвечает: «А Вы организуйте из них колхоз — они сами разбегутся».

— «Первый блин всегда Совнаркомом».

— В разгар очередной реформы ВСНХ Радек предложил слить все наркоматы в три, которые следовало назвать Наркомтяп, Наркомляп и Наркомдуб.

На вопрос об однопартийной системе:
— Конечно, у нас могут быть две партии... одна у власти, другая в тюрьме.

Когда борьба с антисемитизмом свелась к замене слова «жид» на «еврей», Радек сказал: «Раньше говорили подЖИДаю трамвай; теперь надо сказать подЕВРЕиваю трамвай».

 

Последняя шутка

Был анекдот о доме, в котором жили заслуженные старые большевики. Их понемногу снимали с постов, многих исключали из партии. Женщина, которая мыла в этом доме лестницу, говорила: «Посмотрите, вон идет бывший нарком» или «Идет бывший прокурор». А про Радека сказала: «Посмотрите, это пошел бывший Радек».

Борис Ефимов пишет: «Веселый циник и острослов, автор каламбуров и анекдотов, в том числе и тех, которых он не сочинял, Радек был широко популярен. Помню, я видел, как на одном из празднеств на Красной площади он поднимался на трибуну для гостей, держа за руку маленькую дочку, и кругом слышалось:

— Смотрите, смотрите! Карл Радек идет. Карл Радек!

Возможно, что и Сталина забавляли шутки и остроты Радека, но не в характере Хозяина было забывать и прощать колкости по своему адресу. В этом отношении „запоминающее устройство“ в его мозгу работало безукоризненно, и, когда начались репрессии тридцатых годов, Радеку припомнили его близость к Троцкому.

Арест. Тюрьма. Следствие. И открытый показательный процесс...»

На пороге небытия, в безысходно трагической ситуации Радек создал свой последний анекдот: на скамье подсудимых Карл Бернгардович признался, что он и другие подсудимые лживыми показаниями, запирательствами и обманами мучили самоотверженных следователей НКВД, этих исполнителей воли партии, защитников народа от его врагов, чутких и гуманных друзей арестованных.

Последняя роль

«Вот он, игравший ни мало ни много
Идеями, жизнями, пушками,
В черных бакенах — не без намека —
Загримированный Пушкиным...»

— писал Илья Сельвинский о выступлениях Радека на процессе.

Радеку пообещали, что его не расстреляют, если он сыграет отведенную ему роль на судебном процессе. И он играл сразу в обвиняемого и обвинителя. Каялся, признавался в несусветных грехах, давал губительные для себя и других показания. Его реплики были яркими, вызывая улыбки и хихиканье в зале. Вместе с прокурором он превращал процесс в шоу.

Лион Фейхтвангер, присутствовавший на этом процессе, рассказывая о нем в книге «Москва 1937», делится своим наблюдением: при оглашении приговора перечислялись фамилии подсудимых с прибавлением роковых слов: «Приговорить к расстрелу... Приговорить к расстрелу... К расстрелу... расстрелу». И вдруг прозвучало:

— Радека Карла Бернгардовича — к десяти годам тюремного заключения...

По свидетельству Фейхтвангера, Радек пожал плечами и, оглянувшись на соседей по скамье подсудимых, «удивленно» развел руками. Этим он как бы говорил: «Странно. Сам не понимаю, в чем дело...»

Сталин сдержал обещание. Его не расстреляли. 19 мая 1939 года Карла Радека забили насмерть в Верхнеуральском политизоляторе, разбив голову о цементный пол.

Давид Эйдельман

Из: РеЛевант
 

Без заголовка

Среда, 01 Ноября 2017 г. 14:33 + в цитатник

 

Моисей ...., 12-10-2017 15:40(ссылка)Это спам 
Холокост молчания 

false 
Известный диссидент, отказник, узник Сиона, борец за права советских евреев, советский политзаключённый и израильский общественный деятель — о преследовании евреев в СССР 

Иосиф БЕГУН 
В СССР никто публично не заявлял, что Холокоста не было. Это кажется поразительным в свете того, что отрицание Катастрофы было широко распространено в послевоенном мире, где оставалось немало сторонников разгромленного нацизма, исповедовавших антисемитские воззрения. А разве таких не было в СССР? Вопрос — риторический, ибо отрицания Катастрофы в СССР не было, поскольку и само понятие Катастрофы (Холокоста) отсутствовало. В "стране победившего социализма" не было монументов памяти жертв Катастрофы, о ней не писали в учебниках истории. Даже на братских могилах, где нашли свою мученическую смерть более двух миллионов евреев СССР, не было слова "евреи" — на мемориальных досках фигурировали безымянные "советские граждане". 



Почему в Советском Союзе преднамеренно и систематически замалчивалась чудовищная трагедия еврейского народа? Отчего в СССР была предана забвению память 6000000 убитых в Катастрофе, значительная часть которых были советскими гражданами? Ведь, не говоря уже о важности сохранения памяти о Холокосте как уникальном событии истории, подобная политика была абсолютно безнравственна и несправедлива по отношению к евреям, части советского народа. 

В СССР придавали большое значение сохранению памяти о войне. В честь памятных ее событий сооружались монументы, память о жертвах была важным элементом литературы и искусства. Незабвенный Марк Бернес пел: "Ну а тем, кому выпало жить, надо помнить о них и дружить…". Евреи "дружили" и даже очень активно, участвуя в созидательном труде, развивая советскую науку, культуру, экономику. Но помнить о своих погибших им не разрешалось. 

Отношение советского власти к Холокосту была прямым следствием общей идеологии решения еврейского вопроса, которая была разработана Лениным и Сталиным еще в предреволюционные годы. В ее основе лежал постулат: евреи — не нация, а лишь отдельные, не связанные между собой сообщества, без общего языка, общей территории или экономики. Решение еврейского вопроса большевики видели в ассимиляции, чтобы евреи, как все, встали под общие интернациональные знамена пролетариата. В этом у большевиков возникли принципиальные расхождения с крупной рабочей партией Бунд (Еврейский союз), который настаивал на праве евреев иметь национально-культурную автономию как абсолютно необходимое условие для продолжения национального существования. 

В споре победили большевики. Вчерашние союзники в революционной борьбе оказались "буржуазными националистами", бундовцев ждала печальная участь других еврейских партий, участников борьбы за свержение царизма и ликвидированных вскоре после революции по принципу "кто не с нами, тот против нас". Еврейское население в СССР лишили не только национально-культурной автономии, но и доступа к основам национальных знаний — еврейской истории, языка и других атрибутов национальной культуры. 

Подобная политика духовного (культурного) геноцида необратимо вела к национальной деградации и ликвидации еврейской национальной общности. Судя по всему, что происходило с евреями в СССР, становилось очевидно: им предназначалась роль подопытного материала в задуманном идеологами Кремля эксперименте "слияния" множества народов СССР в некий "единый советский народ" — безликое множество русифицированных людей, лишенных самобытного национального развития. 

Протест против этой политики тотального подавления фундаментальных национальных прав жестоко преследовался. Могу свидетельствовать: в мою бытность заключенным Гулага в 1970-1980 годах в политзоне в Перми большинство осужденных были "националисты", отбывавшие срок за протест против подавления национальных прав своих народов. Не будет ошибкой сказать, что именно подавление национальных свобод народов СССР — среди важнейших факторов, которые привели к развалу многонациональной советской империи. 

С последними залпами Второй мировой войны Холокост стал страницей истории. Мировой — но, прежде всего, еврейской. Эта тема была запретной. Память о Катастрофе разделила общую участь еврейской культуры в СССР. С точки зрения властей, у них были на это свои "причины": знание истории своего народа, как ничто другое, порождает и укрепляет национальные чувства. Если говорить о Холокосте, то приобщение евреев к истории национальной трагедии такого масштаба может стать мощным стимулом чувства национальной солидарности. 

У автора есть личный пример этого феномена. Приведу отрывок из моей книги воспоминаний: "…во время хрущевской оттепели начала 60-х на киноэкранах стали показывать зарубежные кинокартины. Немало фильмов было на военную тему. И в них иногда присутствовала еврейская тема. То там, то здесь по ходу сюжета возникали кадры со сценами еврейских гетто, депортации, массовых расстрелов… Это были документальные кадры немецкой кинохроники, а то и игровые сюжеты. Эти случайные эпизоды приковывали к себе мое внимание странным чувством сопричастности. Откуда оно? Что общего у меня, советского еврея, с этими польскими или голландскими евреями, несчастными жертвами фашизма? Но какой-то внутренний голос не давал отстраниться, настойчиво говорил мне: тебе повезло, ты "сумел" родиться в Москве, а не в Белоруссии и не на Украине, где погибло много твоих родных. И ты мог быть в этой толпе евреев в эшелоне смерти, на краю рва в Бабьем Яре, перед воротами газовой камеры в Освенциме…" 

Так возникало осознанное понимание, что я принадлежу к народу с трагической судьбой, она — и моя судьба. Теперь это был уже не "пятый пункт" паспорта, а мой собственный выбор… Ведь по культуре, языку я — русский, читал русскую литературу, знал русскую историю. А что я знал еврейского? Ни языка, ни истории, ни литературы… Ничего! Во мне поселилось беспокойное чувство внутреннего раздвоения. Кто я на самом деле? Так начинался мой личный путь национального возрождения." 

В оценке времени начала Холокоста имеются разные подходы: приход Гитлера к власти в 1933-м; начало Второй мировой войны — сентябрь 1939-го или нападение Германии на СССР в 1941-м. После прихода Гитлера к власти и до заключения германо-советского пакта 1939-го политика СССР носила антифашистский характер. Это относилось и к пропаганде: в прокате были антигитлеровские кинофильмы, выпускались книги на еврейскую тему. После погромов Хрустальной ночи в ноябре 1938-го в Москве был организован антифашистский митинг, где выступил С.Михоэлс. 

Но уже меньше чем через год Гитлер и Сталин, вчера еще идейные враги, стали союзниками и партнерами в захвате сопредельных стран. Был подписан пакт Молотова-Риббентропа, и сразу же началась Вторая мировая война. Польша была поделена, Гитлер захватывал одну за другой страны Европы. На оккупированных территориях, прежде всего в Польше, начались жестокие преследования евреев, их обязали носить отличительные знаки, отбирали имущество, подвергали издевательствам, загоняли в гетто… И хотя еще не пришло время массовых убийств, именно дата начала Второй мировой войны 1 сентября 1939 года является наиболее адекватной оценкой начала Катастрофы. Тогда же в СССР были прекращены публикации о злодеяниях нацистов против евреев, так что начало запрета на память о Холокосте произошло одновременно с началом самой Катастрофы. С тех пор на протяжении полувека, вплоть до развала СССР, политика замалчивания продолжалась. Хотя в разные периоды у властей были тому те или иные конкретные "причины", все сводились к одной, общей, о которой уже говорилось выше: память об еврейской трагедии могла пробуждать у советских евреев чувства солидарности со своим народом, что в большой мере мешало цели советской идеологии — полной ассимиляции евреев. 

Если обратиться к хронологии советской политики замалчивания Холокоста, то предпосылки этому были заметны уже в 1939-1941 годы — время советско-германского сближения. Об этом периоде уже шла речь выше, к упомянутому можно добавить и то, что в этот период (до нападения на СССР) нацисты проводили политику выселения евреев в целях создания "юденфрай" на территориях, которые оказались под их контролем. Как известно, страны, которые могли бы принять евреев, не желали этого делать, чем косвенно способствовали трагедии Холокоста. Среди них был и Советский Союз, который, оккупировав по соглашению с Гитлером восточную часть Польши, отказался принять на огромную, малозаселенную территорию сотни тысяч польских евреев-беженцев, которых нацисты предлагали переселить из своей зоны оккупации. Все оставшиеся стали мучениками Холокоста. 

Такую же безучастность к судьбе потенциальных жертв нацистского изуверства Советская власть демонстрировала и в дальнейшем, включая и короткий период после начала войны. Еврейское население не информировали о необходимости бежать от наступавших немецких войск, ему не оказывалась необходимая помощь в экстренной эвакуации Это умалчивание об опасности верной гибели тогда, когда еще был шанс спастись, было продолжением запрета на информацию о начавшемся Холокосте, введенного после заключения пакта Молотова-Риббентропа. Из-за этой политики большая часть еврейского населения СССР пребывала в неведении о том, что их ждет после прихода немцев. Этот факт истории ставит большой знак вопроса на широковещательную советскую и постсоветскую пропаганду того, что Красная армия спасла евреев от уничтожения. Да, евреи были спасены на тех территорих, которые немцы не смогли оккупировать благодаря беспримерному героизму на фронтах и самоотверженному труду в тылу. В войне с нацизмом участвовали все народы СССР, включая евреев. Но эта война велась не за спасение евреев. 

На сообщения о массовых убийствах евреев германской армией с первых же дней вторжения в СССР был наложен тотальный запрет. Власти опасались, что подобная информация может породить настроения: мол, советская власть заставляет народ воевать ради защиты евреев. С переломом военных действий на фронтах и началом освобождения оккупированных территорий от нацистов по мере продвижения Красной Армии на Запад Василий Гроссман и Илья Эренбург, которые работали военными журналистами и видели ужасы Холокоста своими глазами, начали готовить "Черную книгу" о "злодейском убийстве евреев". Книгу , уже ожидашую начала печати в типографии, запретили публиковать на основании постановления ЦК о том, что она содержит серьезные политические ошибки. "Черная книга" была издана в США, а затем в Израиле, но в СССР она была запрещена. 

Победа над нацистской Германией спасла советских евреев от завершения "окончательного решения" — гитлеровского плана тотального уничтожения евреев. Но она не принесла тем, кто остался жить, освобождения от государственного и бытового антисемитизма, который значительно усилился вследствие нацистской пропаганды военного времени. В СССР произошла вспышка великодержавного шовинизма, в условиях которого Сталин начал реализовать свой план, рассчитанный на полную ликвидацию национальной еврейской общности, закрывая последние еще существовавшие в стране институты еврейской культуры. Был убит выдающийся актер и общественный деятель С.Михоэлс, арестованы и осуждены десятки культурных и национальных еврейских деятелей. По "делу Еврейского Антифашистского Комитета" была расстреляна большая группа ведущих еврейских писателей и общественых деятелей. В приговоре по "делу" ЕАК (1952 год) среди других "националистических преступлений" еврейских поэтов и писателей было и такое: "ярким примером смыкания руководителей ЕАК с еврейскими националистами является издание в 1946 г. так называемой "Черной книги", где… концентрируется внимание исключительно на жертвах, понесенных евреями и протаскивается мысль, что фашизм представлял угрозу якобы только для евреев, а не для всех народов мировой цивилизации". 

В 1950-1959-х годах во время хрущевской "оттепели" несмотря на относительную либерализацию внутренней политики замалчивание Холокоста продолжалось. Это происходило в русле общего курса, который, став более умеренным после сталинских репрессий, сохранил главную тенденцию — насильственную ассимиляцию. Хрущев, выступая на историческом ХХ съезде КПСС в 1956 году, ни слова не сказал о "процессе ЕАК", об убийстве еврейских писателей, об откровенно антисемитской политике Сталина. Это прямо указывало: заметных перемен для евреев ждать не следует. 

Тем не менее атмосфера общей либерализации периода "оттепели" способствовала тому, что начала проявлять себя самодеятельная активность в сфере еврейской культуры: возникли группы изучения иврита, начал распространятся самиздат по национальным темам, проводились еврейские собрания на частных квартирах. Власти прибегли к репрессиям, активистов еврейского национального возрождения судили под теми или иными предлогами — от антисоветизма до паразитизма. Но это не останавливало тех, кто был готов к борьбе за свои национальные права. Говоря о Холокосте, следует подчеркнуть: первыми, кто начали публично подавать голоса протеста против замалчивания памяти жертв Холокоста, были неевреи. 

Русский поэт Евгений Евтушенко в 1961 году громко и выразительно сказал: "Над Бабьим Яром памятника нет….". Эта горькая правда была настолько неприемлема в безгласной коммунистической империи, что молодого поэта осыпали бранью со всех сторон: мол, "какой ты настоящий русский/когда забыл про свой народ". Но лед тронулся, на Бабий Яр, где вместо памятника жертвам Холокоста лежал камень с надписью об убитых здесь "мирных советских гражданах", стали собираться импровизированные митинги. На одном них, в 25-ю годовщину расстрелов (1966) выступил писатель Виктор Некрасов, который не побоялся сказать правду: "Да, здесь убивали не только евреев, но только евреев убивали за то, что они евреи". Один из первых арестов той эпохи был тоже связан с Бабьим Яром. 30-летний киевский инженер Борис Кочубиевский был арестован за высказывания с критикой политики государственного антисемитизма. Его слова о Бабьем Яре: "Здесь лежит часть еврейского народа" были интерпретированы обвинением как "сионистская буржуазная пропаганда". 

В последние два десятилетия советской власти восстановление памяти о Холокосте становятся частью еврейского движения за национальные права. Раньше других проявили себя еврейские активисты в Прибалтике, которые начали убирать территорию в местах массовых убийств евреев. Журнал еврейского самиздата в Риге печатал статьи по истории Катастрофы, публиковал коллективные письма с требованием сохранения памяти о жертвах Холокоста. Важным элементом борьбы за восстановление памяти о Катастрофе стали коллективные посещения Бабьего Яра с попытками возложения венков в память жертв. Автор этих строк дважды участвовал в таких акциях, о чем написал в книге воспоминаний: 

"В 1971 году — в тот год исполнилась 30-я годовщина массовых убийств евреев — я приехал в Киев, где присоединился к другим отказникам, чтобы участвовать в церемонии памяти погибших здесь евреев. Квартира одного из местных отказников стала местом общего сбора, где шла спешная работа — готовили большие траурные венки и черные ленты, на которых писали на русском и иврите: "Детям Бабьего Яра", "От евреев города Киева", "Вечная память мученикам фашизма"… Организаторы выдали всем нам кипы и черные нарукавные повязки. 

Группой 30-40 человек мы направились в Бабий Яр, путь примерно два километра. Параллельно, по другой стороне улицы, шли гебисты — большой толпой, открыто, совершенно не стесняясь. Мы подошли к месту неподалеку от мемориального камня, где должны были возложить наши венки. Метрах в 50 от него мы надели кипы, повязали траурные повязки и колонной по двое, с траурными венками в руках начали движение в сторону камня. Но не успели мы сделать первые шаги, как гебисты приступили к своей работе — срывали с нас кипы, а с венков — траурные ленты с надписями в память жертв геноцида. Старание, с которым они все это проделывали, свидетельствовало, что они выполняют строгое указание — не пропустить! Так мы приблизились к мемориальному камню. Все, что было на нас и в наших руках, так или иначе связанное с памятью жертв геноцида, было сорвано, выброшено, растоптано… Потрясенные, стояли мы на пустыре… Но удостоились и воздаяния. Киевские евреи, которые по неписанной традиции поодиночке и группами приходили сюда для молчаливого поминовения жертв фашизма, с восхищением, хотя и безмолвно, смотрели на нас.
Нравится1Показать список оценившихПоказать список поделившихся
ДействияЕщё
122
 

Без заголовка

Вторник, 31 Октября 2017 г. 20:15 + в цитатник

 

сегодня, 18:15
 
 
 
 


  



 

 




 
 Блестяще образованная баварская принцесса в начале XX века считалась первой невестой Европы, а стала «всего лишь» королевой Бельгии. Вскоре она разрушила семейную связь с Германией, сопротивляясь ей в годы Первой мировой войны. Но для нацистов она была уже пленницей – из-за капитулировавшего сына. И даже в этих обстоятельствах она спасала тысячи жизней, прятала в своих замках еврейских детей, пыталась остановить депортацию бельгийских евреев в концлагеря. Сегодня ровно 50 лет, как не стало королевы Елизаветы, которой присвоили звание «Праведник народов мира».
Через 30 лет произнесенные ею по поводу межгосударственных отношений слова «железный занавес» повторит Уинстон Черчилль. И это понятие будут впоследствии приписывать именно ему. Еще в 1914 году во время Первой мировой войны, узнав о вторжении Германии на территорию Бельгии, ее королева Елизавета произнесет: «Теперь между Германией и мной упал железный занавес». Оборвав на этом семейно-монархическую связь с Германией, став истинной бельгийкой, она осталась таковой до самой смерти 23 ноября 1965 года, сумев спасти тысячи человеческих жизней во время Второй мировой войны. По большей части – еврейских жизней.
 
Баварская принцесса Елизавета Габриэла Валерия Мария Баварская родилась 25 июля 1876 года в замке Поссенхофен. Ее отцом был Карл Теодор, герцог Баварии, известный в Европе врач-офтальмолог, а матерью – португальская инфанта Мария Жозе. Крестной же матерью была знаменитая австрийская императрица Елизавета, известная более как Сиси. Получившая блестящее образование, владевшая тремя языками юная принцесса увлекалась музыкой, скульптурой, живописью, египтологией, медициной и зоологией. Она была предметом всеобщего обожания, считаясь первой невестой Европы. В 1900 году она вышла замуж за наследника бельгийского престола кронпринца Альберта, а в 1909 году они стали королем и королевой бельгийцев.
Это был действительно счастливый союз двух любящих, разносторонних и творческих людей. В браке у них было трое детей, первенец стал впоследствии королем Леопольдом III. С первых дней правления молодая королевская чета пользовалась популярностью у своих подданных. Но особенно все любили Елизавету, никогда не остававшуюся в стороне от горя, всегда искреннее сочувствующую страдающим, всегда приветливую и открытую для общения. Известно, что ее слова о железном занавесе в отношениях с Германией были произнесены после того, как германский посол в Бельгии предъявил королевской семье ультиматум с требованием пропустить немецкие войска через территорию страны для нападения на Францию. Услышав о требовании Германии от жены, Альберт ответил: «Бельгия – это нация, а не дорога», – и отверг его.
 
 За годы Первой мировой вместе с маленькой армией своей страны Елизавета оказывала ощутимое сопротивление беспощадности немцев, их варварскому разрушению бельгийских городов. Почти четыре года она провела на фронте, организовав военный госпиталь и работая там в качестве операционной медсестры. Пригодились привитые отцом навыки за время, когда она ассистировала ему во время операций. Ее отец, помимо того, что был Баварским герцогом, получил звание доктора медицины и впоследствии стал успешным офтальмологом. Для Елизаветы это было не показным участием в жизни и борьбе своей страны, не позированием для съемок фотооператоров. И доказательство в том, что спустя полвека, когда 88-летняя Елизавета появилась на параде перед участниками Первой мировой войны, все ветераны поднялись с мест, встречая ее овациями. Ведь перед ними была не просто королева, а женщина, спасшая многим из них жизнь, женщина, которую они видели рядом с собой в траншеях и госпиталях.
 
После Первой мировой войны Елизавета создает фонды помощи слепым, больным раком и полиомиелитом, организует лечебницы для больных туберкулезом. Она много путешествует. Так, в 1922 году она участвует в знаменитой экспедиции Говарда Картера, во время которой была открыта гробница фараона Тутанхамона, а в 1928 году посещает Бельгийское Конго, где два города в то время уже носили ее имя. Там же она основывает фонд медицинской помощи конголезцам. При ее активном участии в Брюсселе строятся Дворец изящных искусств, Королевская библиотека, создается Национальный симфонический оркестр Бельгии. А восхищенный ее жизненной позицией и талантами Альберт Эйнштейн как-то у нее спросит: «Ваше Величество, у меня есть нескромный вопрос: зачем Вам после всего этого скучная профессия королевы?» Жизнь действительно била в ней ключом, и окружающие восхищались этим.
 
 Так продолжалось до 1934 года, когда ее муж, король Альберт, увлекавшийся альпинизмом, погиб, сорвавшись со скалы, а еще через год в автокатастрофе погибла ее невестка. Прекратив всякую общественную деятельность, Елизавета сосредоточилась на воспитании троих осиротевших внуков, двое из которых в будущем станут королями Бельгии.
В эти же годы Альберт Эйнштейн, будучи обеспокоен ее душевным состоянием, напишет ей: «Дорогая королева! Мне сообщили, как тяжела для Вас жизнь и в какую глубокую тоску ввергли Вас непередаваемо жестокие удары, выпавшие на Вашу долю. И все-таки мы не должны горевать о тех, кто ушел от нас в расцвете жизни после счастливых, деятельных и плодотворных лет и кому было дано в полной мере выполнить свое жизненное предназначение... И все же весеннее солнце, как и прежде, приносит с собой новую жизнь, и мы можем радоваться этой новой жизни и помогать ей. И Моцарт так же прекрасен и нежен, каким был всегда и пребудет вовеки. В конечном счете, существует что-то непреходящее, недосягаемое для судьбы и всех человеческих заблуждений. Старые люди ближе к этому вечному, чем молодые, колеблющиеся между страхом и надеждой. У нас есть преимущество: воспринимать красоту и истину в их самых чистых формах».
 
 К общественной жизни ее заставила вернуться уже не личная, а мировая трагедия. В мае 1940 года повторился военный сценарий августа 1914-го: Германия напала на Бельгию. Но на этот раз бельгийская армия не оказала серьезного сопротивления, а сын Елизаветы, король Леопольд III, не последовал примеру родителей, которые в схожей ситуации продолжили борьбу, и капитулировал перед фашистами, всю войну проведя в роли «почетного пленника». Свобода Елизаветы была также ограничена, и все пять лет германской оккупации она провела в замке Лайкен, что на севере Брюсселя. Но, в отличие от сына, сопротивление она оказывала всеми возможными способами. Известны сотни ее писем в адрес фашистского руководства, в которых она пыталась защитить политических узников, сотни обращений попыток использования своего влияния для оказания помощи в спасении евреев и еврейских детей от депортации и нацистов.
Так, в июле 1942 года гестапо начинает массовые аресты евреев в Брюсселе и Антверпене. Елизавета тайно встречается с представителями Ассоциации бельгийских евреев, заверяет, что сделает всё от нее зависящее, чтобы остановить рейды и защитить бельгийских евреев от депортации. И действительно, уже в сентябре благодаря ее беспрестанным просьбам, обращенным к немецким оккупационным властям, удается спасти десятки евреев, которые были членами общины. Увы, не удалось помочь тем, у кого не было бельгийского паспорта – все они были депортированы в Освенцим.
 
 В то же время Елизавета отдает свой замок под приют. Официально приют был для детей бельгийских солдат, однако сюда тайно свозили сотни еврейских детей. Узнав об этом, в сентябре 1943 года в замок приехало гестапо. Однако в списках детей они не нашли ни одного еврейского имени – все они были изменены на христианские. Кроме того, ничего не дали и допросы: как воспитателей, так и самих детей. Воспитатели не сознавались, а обычные бельгийские дети даже не подозревали, что рядом с ними живут и играют дети еврейские. Ни один ребенок из замка не погиб.
Бельгийцы, следуя за своей королевой-матерью,  образовывали отряды сопротивления. И в Бельгии в процентном соотношении было спасено намного больше евреев, чем в других оккупированных нацистами странах. Наверное, именно следуя ее примеру, большинство бельгийцев не поддержали антиеврейские акции нацистов, а многие мужчины на улице снимали шляпы перед женщинами-еврейками, когда евреев заставили носить желтые звезды на одежде.
Отдавая дань уважения Елизавете Баварской, государство Израиль, вскоре после своего основания, присвоило ей почетное звание «Праведник народов мира». Она просто не могла быть безучастной к судьбам тех, кто необоснованно и несправедливо был гоним.
Надежда Громова
 

 

 

   



-- 
Bela Glushenko

Без заголовка

Вторник, 17 Октября 2017 г. 11:22 + в цитатник

 

ТАЙНАЯ ЖИЗНЬ ГАРЕМОВ. ИСТОРИЧЕСКАЯ ПРАВДА О «ГРУППЕНСЕКСЕ» И ЕВНУХОПОДОБНЫХ ГОМОСЕКСУАЛАХ

 

Тайная жизнь гаремов. Историческая правда о «группенсексе» и евнухоподобных гомосексуалах

 

Евнухи являлись идеальными служителями гарема, используемыми из простой предосторожности: чтобы наложницы жили в безопасности и ублажали только своего хозяина. Но была и еще одна причина.

Главным преимуществом евнухов являлось отсутствие женских и мужских признаков пола и полная нейтральность в сексуальном отношении. Гарем по существу своему был огромной женской армией, ведущей непрерывные тайные войны, и руководить ею не могли ни мужчина, ни женщина, которых лишали беспристрастности присущие обоим полам эмоции. И те и другие неминуемо погибли бы, а евнухи выживали. Они идеально подходили к руководству сложной системой гарема и по положению своему становились самыми могущественными лицами государства.

 
 
 

Османская империя: от гарема до профсоюза

Кастрированных стражей, евнухов (от греч. Eunuchos — «блюстители ложа»), у владыки османов имелась целая армия, численность которой в разные времена колебалась от 600 до 800 человек…

Для кастрации использовалось несколько способов, сам же метод превращения мужчины в бесполое существо держался в глубокой тайне, но известно, что после принудительной кастрации, многие погибали, теряя жизнь от потери крови и антисанитарных условий, в которых осуществлялась «операция». Случалось, что некоторые мужчины не выдерживали ужаса превращения их в бесполые существа и сходили с ума.

Известны три способа кастрации: полное отрезание яичек и пениса; отрезание пениса; удаление только яичек. Первый тип евнуха считался самым надежным, другие два нет, поскольку у них еще могло пробуждаться сексуальное желание.

 

Тайная жизнь гаремов. Историческая правда о «группенсексе» и евнухоподобных гомосексуалах

 

Внешний облик евнухов, подвергнутых самому радикальному способу кастрации, был жалок. Их тело с годами становилось дряблым и толстым, голос — писклявым, исчезал волосяной покров, по характеру они приближались к женщинам. Старели евнухи очень рано и в 40 лет уже казались шестидесятилетними… Мучительным последствием кастрации было недержание мочи, и, как утверждали очевидцы, приближение евнуха всегда можно было узнать издалека по сильному аммиачному запаху, исходящему от него. Для того чтобы помочиться, употреблялась серебряная трубочка, которую евнухи носили в своих тюрбанах.

Утрату любовных наслаждений стражи гарема восполняли другими радостями жизни. Они были тонкими гурманами, получали удовольствие от музыки и танцев, любили слушать сказки и пение соловьев, считаясь наиболее тонкими ценителями этого любимца гарема. Чтобы заглушить тоску и восполнить «пустоты тела», евнухи иногда использовали легкие дурманящие средства — кальяны с примесью опия…

Считалось, что отрезанные пенисы вырастали снова, поэтому обычно все евнухи периодически обследовались врачом. В стражи гарема предпочитали брать кастратов с отталкивающей внешностью, и это было объяснимо. Те, у кого был оставлен пенис, могли испытывать половое влечение и заниматься любовью, достигая в этом искусстве необыкновенных высот, особенно в оральном сексе. Прелесть же любовных отношений с евнухами состояла еще и в их полной безопасности, ведь от кастратов невозможно забеременеть…

В Турцию обычай держать в услужении евнухов проник из Византии. А в оттоманском гареме евнухи появились во времена султана Мехмеда Завоевателя. Сперва гарем охранялся белыми евнухами, поставляемыми с Северного Кавказа, из Армении и Грузии, но никогда ими не могли быть турки, так как мусульманам кастрация запрещена Кораном. С 1582 года, когда султан Мурад III (1574-1595) назначил евнухом абиссинца Мехмеда Агу, в евнухи почти всегда отбирались абиссинцы (эфиопы). Оказалось, что белые мальчики тяжелее переносят кастрацию, черных же выживало значительно больше … Чернокожие евнухи были предпочтительнее белых и по другой причине. Бытовало мнение, что евнухи все же способны к зачатию, а рождение черного ребенка у одалиски сразу же укажет на его незаконное происхождение.

При поступлении в гарем евнухи получали новые имена — названия цветов. И огромные, уродливые стражи звались нежными гвоздиками, розами, нарциссами и гиацинтами. Считалось, что это наиболее приличествует тем, кто охраняет «чистых и благоуханных» жен султана.

У евнухов, как у всех служителей гарема, была своя иерархия и обязанности. Белым евнухам с капу-ага во главе вменялась наружная охрана гарема и покоев султана, в женские помещения им входить запрещалось. Покои черных евнухов, которые занимались воспитанием и обучением наследных принцев, отличались своим убранством и роскошью от жилых помещений иных черных евнухов…

Евнухи были неплохо обеспечены, получая жалованье в размере от 60 до 100 акче в день и отдельное годовое содержание. Существенной добавкой к этому были дары от других дворцовых служб. Имелись у них и свои негласные статьи дохода. Евнухи составляли особое торговое товарищество, устанавливая цены на нужные гарему товары и драгоценности, закупали их у купцов и перепродавали женщинам гарема.

 

Тайная жизнь гаремов. Историческая правда о «группенсексе» и евнухоподобных гомосексуалах

 

Те евнухи, которые охраняли вход в гарем, сами переступать его порог не имели права. Художник Верещагин знал это точно

Евнухи были самыми большими взяточниками в Османской империи, где царила поистине чудовищная коррупция. Получали подарки не только от своего повелителя, но и от просителей. Фаворитки султана могли повлиять на решение того или иного вопроса в пользу просителя. Но «выйти» на них можно было за хорошую мзду, врученную евнухам, которые создали сложную систему отношений с внешним миром.

Комичный случай произошел с Михаилом Илларионовичем Кутузовым, будущим фельдмаршалом и победителем Наполеона в кампании 1812 года. Прибыв в качестве главы дипломатической миссии в Стамбул, он собрал информацию о приметах и пристрастиях фавориток султана и, наладив отношения с евнухами, проник в Великий сераль. Знаменитый полководец был человеком мужественным и рискнул один войти в сад гарема. Там, владевший турецким языком, Кутузов красноречием и драгоценными украшениями, точно рассчитанными на вкус каждой высокопоставленной дамы, покорил их. О продолжительной беседе с «розами султана» стало известно, Стамбул был потрясен, и испуганный главный евнух, оправдываясь перед султаном Селимом III, был вынужден назвать бравого военного и отца семейства Кутузова главным евнухом императрицы Екатерины II! Это вызвало бурю веселья в русской миссии, но главное было сделано: все вопросы улажены за неделю, а полученные условия мира чрезвычайно выгодны для России.

Мечта и вершина карьеры евнуха — должность кизлярагасы. В его руках была сосредоточена огромная власть, а официальное положение могло быть приравнено к положению премьер-министра европейского двора. Он являлся главнокомандующим дворцовой стражи, круг его обязанностей был чрезвычайно широк, а влияние огромно. Кизлярагасы выступал главным свидетелем на свадьбе султана и его детей, проводил церемонии обряда обрезания и помолвки, объявлял принцу о смерти отца или о его отречении. Он же отвечал за продвижение по иерархической лестнице гарема женщин и евнухов, и их карьера во многом зависела от его расположения. В обязанности кизлярагасы входила также защита женщин гарема и поставка туда новых одалисок.

Всякая женщина, обращавшаяся к султану, должна была сделать это через главного евнуха, что, учитывая обычай даров, обогащало его безмерно, а право личного доклада султану и частые встречи с ним давали возможность приумножить состояние за счет других придворных, и кизлярагасы являлся одним из самых богатых людей империи османов. Он был и одним из самых доверенных людей султана. Именно кизлярагасы провожал одалиску в спальню султана. Если же ночью в гареме происходило что-либо чрезвычайное, то только главный черный евнух мог войти туда. Фигура черного евнуха была не только могущественной, но и грозной и зловещей. Он объявлял приговоры женщинам гарема и отводил осужденных к палачу, а когда несчастных топили в море, сам надевал на них кожаные мешки.

Когда главный евнух уходил в отставку, ему назначалась пенсия. Новый султан, как правило, выбирал другого главного евнуха, но иногда оставлял старого. Евнухи были хранителями казны султана, его жен и, самое главное,— тайн гарема, от которых зачастую зависела жизнь многих. Их влияние на государственные дела росло, став поистине огромным во времена правления женщин (1541-1687), а в XVII и XVIII столетии они вместе с султаншами и валиде, собственно говоря, руководили империей, сыграв существенную роль в ее упадке. Евнухи организовывали заговоры, свергали и возносили на троны султанов. Они же решили исход «войны» султанш Турхан и Кесем, задушив последнюю.

Но с начала XIX столетия власть главного черного евнуха стала ослабевать, а к началу ХХ века его функции были сведены к наблюдению за порядком в гареме… С исчезновением гаремов пропали и евнухи. Разговоры о том, как устроить их дальнейшую жизнь, быстро затихли, а попытки бывших стражей гарема организовать свой собственный профсоюз не удались…

Китай: сын за отца

 

Тайная жизнь гаремов. Историческая правда о «группенсексе» и евнухоподобных гомосексуалах

 

Институт евнухов в Китае, по мнению некоторых историков, насчитывает, по меньшей мере, 3-4 тысячи лет, и ни в одной стране они не имели такую власть, как в Поднебесной. Евнухи составляли узкий круг доверенных лиц императора, зачастую оказывали решающее влияние на государственные дела, иногда с помощью интриг и заговоров становились могущественнее своих повелителей. Евнухи помогали друг другу отстаивать общие интересы, и их власть нередко достигала пределов, позволявших узурпировать власть, что, как правило, вело к пагубным последствиям для страны.

Сперва евнухами становились в наказание. Оскопление в Китае было поставлено в число шести тяжких кар… Затем, когда евнухи стали использоваться в гаремах, их физическая неполноценность компенсировалась многими преимуществами, и кастрации начали подвергаться дети по решению родителей, а иногда шли добровольно на эту унизительную операцию и взрослые мужчины. Необременительная, сытая служба при дворе императора или князя служила соблазном, преодолевающим естественное стремление к полноценной жизни, и дело оскопления приобрело размах.

По некоторым источникам, император мог иметь до 3 тысяч евнухов, принцы и принцессы — до 30 евнухов каждый, младшие дети императора и племянники — до 20, их двоюродные братья — до 10.

Существовали целые семьи специалистов, занимающихся кастрацией… Вот что писал путешественник Картнер Стенц в 1877 году: «Операцию эту выполняют следующим образом. Нижнюю часть живота и верхнюю часть бедер туго перебинтовывают, чтобы предупредить излишнее кровотечение. Затем те части тела, которые предстоит оперировать, трижды промывают горячей перечной водой; будущий евнух при этом полулежит. После того, как эти части тела достаточно хорошо промоют, их отрезают под самое основание небольшим кривым ножом, по форме напоминающим серп. По завершении кастрации рану накрывают бумагой, намоченной в холодной воде, и тщательно забинтовывают. После перевязки раны пациента, поддерживаемого двумя „операторами“, заставляют ходить по комнате два-три часа, после чего ему позволяют лечь. Пациенту не разрешается ничего пить в течение трех суток, и все это время он нередко испытывает страшные мучения, причем не только из-за жажды, но и из-за сильной боли и невозможности облегчиться на протяжении всего периода. По прошествии трех суток повязку снимают, и страдалец может, наконец, облегчиться. Если у него это получается, это означает, что пациент вне опасности, с чем его и поздравляют. Если же, однако, бедняга не в состоянии помочиться, он обречен на мучительную смерть, ибо нужные проходы распухли и ничто уже не сможет спасти его».

Кастрацию мальчиков, которых брали в услужение императору, обычно производили до достижения половой зрелости, но не у всех отцов имелись деньги на нее, и детей оскопляли домашним, «частным» образом, во время которого оскопляемые нередко гибли. О выживших оскопленных сообщалось в уездное правительство, чтобы имя мальчика внесли в список кандидатов в императорскую челядь. Честолюбивые замыслы отцов касались не только судьбы их сыновей, но и всей семьи и клана, ибо, попав на высокую должность, кастрат был обязан помогать всем их членам…

Особенностью евнухов Китая было их трепетное отношение к удаленному «нефритовому стеблю», который бережно хранили для того, чтобы тело могло быть похоронено целиком, ибо, как говорили китайцы, «кожа, покрывающая тело, получена от рождения и ее нельзя повредить либо поранить». В случае же нарушения целостности тела китаец, согласно верованиям, не будет допущен на тот свет к предкам…

Утвердившись во дворце, евнух обычно заводил жену, которая ухаживала за ним, и усыновлял мальчика (чаще всего родственника) для продолжения своего рода …

Господство евнухов в Китае явилось следствием уединенной жизни императора, которую он должен был вести согласно этикету. Сын Неба редко покидал свой дворец, в путешествиях министры видели своего повелителя только на аудиенциях, где они обращались не непосредственно к нему, а к чиновникам (чаще всего евнухам), окружавшим трон. Именно евнухи доносили мнение и советы сановников императору, и верность сообщений целиком и полностью лежала на совести передающих. Они являлись единственным каналом связи императора с внешним миром. Евнухам были досконально известны все дворцовые тайны, но о положении дел в провинции и за Китайской стеной они могли узнать только из вторых рук, и, как правило, ведение ими государственных дел имело для империи тяжелые, а иногда катастрофические последствия.

Евнухи использовали и богатый «женский ресурс» гарема, возвышая или, наоборот, оставляя в забвении наложниц. Они получали от них взятки деньгами, а затем — продвижением по службе, в котором помогали их возвысившиеся протеже.

Наследника императора евнухи окружали с рождения. Они определяли границы его знаний обо всем, что находилось за стенами Запретного города, и очень часто будущий правитель уже с детства превращался в игрушку скопцов, знающих все его слабости и пристрастия и использующих их ради достижения собственных, чаще всего корыстных целей, а иногда просто развращающих своего воспитанника…

Гомосексуальные связи Сынов Неба не были редкостью, любовниками императоров становились и евнухи, причем инициатива часто исходила именно с их стороны…

Неуемное властолюбие евнухов доходило до того, что, если повелитель мешал им, его могли устранить физически, жертвами скопцов нередко становились императоры и члены их семей.

Они скрыли смерть императора Цинь Шихуана, и пока процессия с его телом (император скончался в путешествии) следовала по стране, евнухи делали вид, что кормят его, зачитывали какие-то указы, якобы подписанные Сыном Неба, и скрыли завещание, по которому назначался наследником неугодный им принц. Вместо этого они сфабриковали послание, приказывающее принцу и преданному ему военачальнику покончить с собой, и возвели на трон удобного для воплощения их замыслов принца.

Когда же интриги евнухов терпели крах, возмездие было беспощадным. После кончины императора Линди (189 год) между евнухами и армией разгорелась ожесточенная борьба. Десять главных евнухов заманили главнокомандующего принца Хэ Цзиня (брата императрицы) и, казнив, выставили голову на стене дворца. Последствия оказались губительными для виновников преступления. Войска ворвались во дворец и изрубили всех евнухов. Страна была ввергнута в анархию, и империя Хань пала.

Власть евнухов неоднократно пытались ограничить, и некоторые императоры завещали своим потомкам «держать евнухов в узде». «Сделаешь их своими доверенными,— предупреждал император Тайцзу (Чжу Юаньчжан, 1368-1398), — душа заболит, сделаешь своими глазами и ушами — глаза и уши испортятся… » По мнению этого императора, евнухи и родственники императора по женской линии приносят зло делу политического управления страной. Они нужны во дворцах, но там они должны быть только рабами и слугами и прислуживать императору, подавая вино или подметая пол. Опасения императора оказались не напрасны. Следующий император Ченцзу (1403-1424) захватил трон с помощью евнухов, и они узурпировали власть. Во второй половине правления династии Мин евнухов было несколько десятков тысяч, а к концу периода Мин их насчитывалось несколько сотен тысяч. При дворе евнухи захватили 24 присутственных места, 12 департаментов и 8 управлений. Их грозная камарилья назначала сановников, казнила министров, обирала народ, и империей от имени императора фактически управлял евнух Вэй Чжунсянь.

Встречались среди евнухов и талантливые руководители, которые действовали на благо общества и страны, в частности знаменитые экспедиции к берегам Африки в 1405 году возглавлял евнух — адмирал Чжэн Хэ. Но влияние евнухов на политику и экономику Китая было разлагающим и во многом способствовало упадку империи…

Евнухи делились на категории. Принадлежавшие к первой категории пользовались особыми привилегиями и обслуживали императора, императрицу, мать императора и императорских наложниц. Принадлежавшие ко второй категории обслуживали всех.

Обязанности евнухов были чрезвычайно разнообразны — от бытовых до государственных и жреческих. Они должны были присутствовать во время сна и при пробуждении Сына Неба и его домочадцев, принимать участие в трапезе императора и членов его семьи, сопровождать императора и его свиту, а также императорских врачей. Евнухи обеспечивали противопожарную охрану, следили за сохранностью книг и антикварных изделий, картин, одежды, оружия, домашней утвари. Они же обеспечивали материалами строителей дворца и готовили лекарства.

В их обязанности входило также распространять высочайшие указы, провожать чиновников и зарубежных гостей к императору, принимать прошения, получать деньги и зерно от казначеев двора, хранить императорские драгоценности.

Тщательное распределение обязанностей не гарантировало их исполнения. Император Пу И вспоминал: «С детских лет я постоянно слышал, что во дворце происходят кражи, пожары и даже убийства, не говоря уже об азартных играх и курении опиума. Воровство достигло такой степени, что, например, не успела еще закончиться церемония моей свадьбы, как все жемчужины и яшмовые украшения короны были подменены на фальшивые»…

Наказывали евнухов жестоко. За проступок их избивали бамбуковыми палками, за попытку к бегству наказание было тем же самым. При повторной попытке на шею вешалась колодка, которую он должен был носить не снимая в течение двух месяцев. При последующей попытке его высылали в древнюю столицу маньчжуров — Мукден. За воровство казнили, а императрица Цыси расправлялась с неугодными с помощью яда, который выбирала сама. Из китайской истории известны случаи, когда погибало свыше 100 евнухов одновременно…

Источник

 
 
Опубликовано 15.10.2017 в 11:20
53
7
 
 
 
 
 
 
 

Комментарии

Аркадий Улицкий
 
 
 
Любовь Филина
Любовь Филина15 октября, в 15:37В России процветало общевство Скопцов,- залог безбрачия и староверческие псалмы.
 0 
Ответить
 
 
Ingvar Ruricson
Ingvar Ruricson16 октября, в 07:11Вскользь сказано, что институт евнухов проник в мусульманскую Турцию из христианской Византии. Между это означает, что в православной Византии процветало многожёнство, что вообще говоря противоречит Христианству. Кроме того оказывается красивой сказкой отказ святого равноапостольного князя Владимира Красно Солнышко от своего гарема по требованию византийской принцессы Анны, к которой от посватался и на которой женился.
 1 
Ответить
 
 
Александр Фишкин
Александр Фишкин16 октября, в 18:33Конечно, кто ж от гарема то откажется!

Без заголовка

Вторник, 17 Октября 2017 г. 10:24 + в цитатник

 

https://pbs.twimg.com/media/CjSSZoiWsAA99mS.jpg25 мая, 2016



Стоит добавить, что на Украине пытаются чтить память человека, убийца которого был оправдан европейским судом и который был организатором многочисленных еврейских погромов на Украине.

http://ic.pics.livejournal.com/maysuryan/46825033/768618/768618_600.jpg

http://ic.pics.livejournal.com/maysuryan/46825033/768858/768858_600.jpg

25 мая 1926 года на углу улицы Расин и бульвара Сен-Мишель, что в Латинском квартале, недалеко от Сорбонны анархист Шалом Шварцбард застрелил бывшего Председателя украинской Директории Симона Петлюру.
Петлюра стоял у витрины книжного магазина. Шварцбард окликнул его. И начал стрелять. Две пули ушли в мостовую. Одна, последняя, застряла в стволе револьвера. Пять попали в цель. Петлюра скончался в больнице через несколько часов после покушения


Самуил Шварцбард, чьи родственники погибли во время погромов, а двоюродные сестры были изнасилованы, считал своим долгом отомстить за замученных евреев. Петлюра, по мнению Шалом-Самуэля, был одним из главных виновников погромов. Шварцбард подготовил покушение, но при первой встрече с Петлюрой не стал стрелять, поскольку Симон Васильевич был с женщиной. Во время второй встречи с Петлюрой тот был убит. При этом сам Шварцбард даже не пытался бежать и сразу сдался полиции. Несмотря на то, что отдельные представители украинской эмиграции объявили Шварцбарда большевистским агентом, во время процесса это не подтвердилось.

На защиту Шварцбада встали Ромен Ролан и Максим Горький. Потомки Адама Мицкевича отправляли в Париж письма в поддержку арестованного (Гончарок М. Век воли. Иерусалим, 1996. С. 91). На памятнике его отца, похороненного в Украине, по просьбе сына написали: «Твой сын Шалом отомстил за священную кровь святых братьев твоих и кровь мучеников всего еврейского народа» (Рассвет. 1926. 17 октября).
Следствие по делу Шварцбарда продолжалось свыше 16 месяцев.

Процесс Шварцбарда начался 18 октября, причем вход в судебный зал был закрыт тройным полицейским контролем. Перед зданием суда – огромная толпа желающих проникнуть в зал суда.
Интерес к этому делу велик не только потому, что 
убит один из виднейших и горячих «приверженцев Франции», каким являлся Петлюра времен – 1917-1919 гг. Петлюра не только был атаманом, но он призвал германские войска на Украину, где он в мае-ноябре 1919 г. возглавлял Директорию, а в период 1917-19 г. учинял еврейские погромы, грабил и тысячами вагонов экспортировал украинский хлеб и продукты.
Французский суд создает в обвинительном акте версию, будто убийство учинено на политической почве, что Петлюра, лежа на земле, просил пощади, но убийца стрелял в него лежащего. Эту версию всячески поддерживают эксперты буржуазного суда и бывшие министры Украины, которые сейчас дают свои показания.
Убийце – Шварцбарду грозит смертная казнь.


Шварцбард принял на себя полную ответственность за убийство Петлюры. Выступивший в качестве прокурора известный своей ненавистью к ССCP – Рейно и призванные им в свидетели видные представители белогвардейской эмиграции и украинские националисты стараются этот индивидуальный акт раздуть в политический процесс.
Свидетель обвинения Шульгин показывает, что Шварцбард убил Петлюру «по приказу Москвы». Шульгин заявляет, что Шварцбарда ошибочно считают идеалистом и мстителем за евреев. Это, по словам Шульгина, бессмыслица, ибо он просто агент ЧК даже не крупный. Защитник Торрес заявляет: – 
«Когда Шварцбард дрался в мировой войне за Францию свидетель Шульгин был послом гетмана Скоропадского перед болгарским царем».

Далее Торрес требует представления доказательств, что Шварцбард является якобы большевиком или агентом ЧК.
Шульгин: – «У меня нет доказательств, я просто убежден в этом».
Гражданский истец Кампинши оглашает рекомендательные письма генералов Табуи и Фейдеберга, выданные ими Шульгину, в которых утверждается, что Петлюра был другом Франции.
В ответ на это Торрес оглашает письмо Петлюры к австрийскому и германскому правительствам. В этих письмах встречаются выражения как «дружественная нация», «слава Германии» и другие. Письма производят огромное впечатление в зале.

Свидетель обвинения Удовиченко показывает, что Петлюра был другом евреев и всегда боролся с погромами.
Защитник Торрес оглашает документ, из которого видно, чт
о дивизия Удовиченко умертвила 100 евреев в Шаргороде в присутствии родных, при чем эти убийства сопровождались крайними жестокостями: у жертв вырывали языки, выкалывали глаза и пр. В зале сильный шум, свист и топот.

https://imgprx.livejournal.net/6c1f05b2c8b0050035597120463ac1eae887122e/9ASFfuEq2nesNUh2TtnVbI2vwpW0z8Bd3TnsO3XdHcAdM_5jkqKnbLqdys47l4gyIJH4NMk6erkrjTdRLyxH_CcX8Gc4LFEuGbnPXhxFJ6FIkV9kSlL4pIeXO7iHJPva

На шестой день процесса начался показаниями свидетеля защиты — председателя парижского комитета евреев — эмигранта Рувима Гринберга, который был командирован французским Красным Крестом на Украину после погромов. 
Подробно рассказывая о зверствах погромщиков, Гринберг, заявил, что, по общему мнению , во всех погромах был виновен Петлюра. То же заявил следующий свидетель защиты русский эмигрант адвокат Гольдштейн, бывший Председателем комиссии по расследованию погромов на Украине. Гринберг — сестра милосердия Проскуровской городской больницы, раненая во время погрома, рыдает рассказывая страшные подробности зверств. Шварцбард, его жена, находящаяся в публике и часть публики плачут. Показания свидетельницы производят на присяжных сильное впечатление.
При общем возбуждении Торрес заявляет: «Я горжусь, что защищаю Шварцбарда, убившего убийцу. Здесь, во Франции, находится лицо, часто упоминавшийся и виновное в погромах — это Деникин. Если бы на скамье подсудимых сидел убийца Деникина, я защищал бы его так же горячо, как убийцу Петлюры».

https://imgprx.livejournal.net/d47d730d792b071ab72ff6420221a57df6b4d0a8/9ASFfuEq2nesNUh2TtnVbPefb7N_z5YoqSYzMGjLcfARih3hnoM7SHLDxyx3bnOg2bCJV2R8lqPDZ-Lnfaa_CqFfmk5HG69wR0VH-AYN6JOh73uS9BPhlnTTasA4Mp95RVliqLuSjs896Uuqjqf4_Q
http://jew-observer.com/ne-zabudem/proskurovskij-pogrom/ - Проскуровский погром


http://varjag-2007.livejournal.com/9285164.html - оправдан убийца Симона Петлюры Самуил Шварцбард
 
В зале сильнейшее движение. Свидетель Слиозберг говорит, что всякое движение Петлюровсих войск сопровождалось погромами. Он прерывает свои показания и плачет. Торрес задает Слиозбергу вопрос: «Вы правый кадет – враг большевиков скажите, большевик ли и агент ли ЧЕКА Шварцбард?». Слиозберг: – «Вот копии письма Бурцева, переданного вчера прокурору. Бурцев ручается, что Шварцбард никакого отношения и большевикам и ЧЕКА не имеет». Заявление Слиозберга производит сильное впечатление на присяжных, так как в Париже Бурцев достаточно известен, как заклятый враг большевизма.

Свидетель Чериковер показал, что «спасаясь от большевиков», он вывез с собой из Украины огромный архив о погромах на Украине и что изучив материалы, он убедился в ответственности Петлюры за погромы. Свидетель Сафра которого Торрес назвал кадетом, «бывшим капитаном русской армий», рассказывает об убийстве его сына, студента, петлюровцами в Киеве. Сафра в сильном возбуждении заявляет: «Если Петлюра не виновен, Шаповал не виновен, и все негодяи прячутся, то кто же тогда виновен? Я сам преследовал Петлюру, однако; не хотел убивать его, ибо смерть слишком большая честь для него. Я хотел отомстить ему так, чтобы он терпел мучения всю жизнь».

Когда адвокат Самуила Шварцбарда предложил прекратить допрос свидетелей, поскольку обстоятельства дела были и так ясны, с этим согласилась и противоположная сторона.

26 октября. Присяжные заседатели после 20-минутного совещания оправдали Шварцбарда.
Процесс над убийцей Петлюры активно освещался в европейской прессе

Фактически суд над Шварцбардом, стал единственным процессом, где защитники и обвинители Петлюры получили возможность высказать свои аргументы. Поэтому суд мог вынести непредвзятое решение. У защитников Самуила Шварцбарда не было оснований рассчитывать на юдофильство французов.
Приговор парижского суда по делу Шварцбарда был настолько обоснованным, что до сих пор, никто не пытался его опровергнуть. Во многих странах изучают материалы этого процесса, но в Украине они даже не изданы. Однако без их всестороннего обсуждения и анализа любая дискуссия по проблемам отношения Петлюры к еврейскому вопросу будет неполноценной.

PS. Но как видим, теперь по палачам и погромщикам на Украине минуты молчания проводят. И так у них со всеми "героями" - один прославился тем, что предал Петра и перебежал в Карлу, другой массово мочил евреев, третий служил немцам.
Поэтому если вы имеете неприятность проживать на нынешней Украине, помяните в этот день Самуила Шварцбарда, который 90 лет назад в Париже разрядил револьвер в эту сволочь.
 
 
 
Image removed by sender.
Virus-free. www.avast.com
 
 
 
 


 

 



-- 
Bela Glushenko
Нажмите, чтобы ОтветитьОтветить всем или Переслать
 
 
Защищён АнтиВирусом Касперского
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Без заголовка

Четверг, 12 Октября 2017 г. 19:27 + в цитатник


«… А ТАМ - НА ЧЕТВЕРТЬ
 
БЫВШИЙ НАШ НАРОД»
 
В Америке ли, в Азии, в Европе ли –
Тот нездоров, а этот вдруг умрет...
Вот место Голды Меир мы прохлопали, –
А там – на четверть бывший наш народ.
(В. Высоцкий)
 
Владимир Семенович Высоцкий, написав шуточную песню с очень длинным названием «Лекция о международном положении, прочитанная человеком, посаженным на 15 суток за мелкое хулиганство, своим сокамерникам», наверное, и не подозревал, что значительно преуменьшил количество выходцев с территории бывшего Советского Союза на высших постах государства Израиль.
 
В 1874 г. в небольшой деревушке, что находится в паре десятков километров от нынешнего райцентра Иваново Брестской области, жила многодетная еврейская семья. Впрочем, многодетной (пятнадцать сыновей и дочерей) она станет позже, а пока у Эзера и Рахель-Леа родился третий ребенок – мальчик, которому дали имя Хаим. Эзер работал в конторе по сплаву леса, благо вокруг деревни в конце XIX века был сосновый бор, а рядом протекала река Ясельда, по которой плечистые сплавщики гнали срубленные сосны в направлении Припяти.
 
Рахель-Леа Вейцман, урожденная Чмеринская, была местной – родилась здесь, вышла замуж, растила детей… Много позже, уже после смерти мужа, после окончания Первой мировой войны, после переезда на Ближний Восток, она организует в Хайфе первый дом престарелых. А её сын Хаим в почтенном возрасте семидесяти четырех лет станет в феврале 1949-го первым президентом Израиля. И умрет на этом посту через три с лишним года – в 1952-м.
 
Небольшой поселок Мир в восьмидесяти пяти километрах от Минска – родина третьего президента Израиля Залмана Львовича Рубашова, больше известного как Залман Шазар. Впрочем, Рубашовы после рождения сына в 1889 г. прожили в поселке недолго: когда мальчику исполнилось три года, большой пожар уничтожил их дом, и семья переехала в Столбцы. Залман Шазар возглавил Израиль в семьдесят три года и проработал президентом ровно десять лет. Через год после ухода со своего поста он умер, немного не дожив до своего восьмидесятипятилетия.
 
На территории Белоруссии родился и Шимон Перес (Перский). Правда, ни под властью Российской Империи, ни под властью СССР он никогда не жил. Маленький городок Вишнява (ныне – деревня Вишнево в Минской области) в период между первой и второй мировыми войнами входил в состав Польши. Здесь, в семье лесника в 1923 г. и появился на свет мальчик Шимон. Отец его уехал в Палестину в самом начале тридцатых, занялся торговлей зерном, разбогател и через три года перевез к себе жену с одиннадцатилетним сыном.
 
Наверное, это покажется шуткой судьбы, но ещё два президента Израиля родом… с Украины. Ицхак Бен-Цви (Шимшелевич) родился в Полтаве, а Эфраим Качальский (Кацир) – в Киеве. Пять из девяти на две бывших советских республики! Какая уж тут четверть…
 
 
 
Среди тех, кто занимал должность премьер-министра – картина ещё более удивительная. Родители Эхуда Барака имеют литовско-смоленские корни. Отец Эхуда Ольмерта – из Самарской губернии. Дед Беньямина Нетаньяху – из Литвы. Голда Меир (о которой пел Высоцкий) родилась в Киеве, Леви Эшколь – под Киевом, Моше Шарет – в Херсоне, Давид Бен-Гурион – на территории Российской Империи, куда в то время входила Польша.
 
 
 
Будущий лауреат Нобелевской премии мира Менахем Бегин появился на свет в Бресте (тогда – Брест-Литовск) за год до Первой мировой войны. Отец его – Дов Зеев – работал в банке и был секретарем еврейской городской общины. Окончив школу, Менахем уехал учиться в Варшаву, но перед Второй мировой войной бежал от наступающих немцев в Литву, где был арестован НКВД и отправлен в лагеря за участие в польском молодежном сионистском движении «Бейтар».
 
Премьер-министром Израиля он станет через тридцать с лишним лет – в 1977-м. А через два года после рождения в Бресте Бегина, в ста сорока километрах от города – в поселке Ружаны – родится ещё один будущий премьер Израиля – Ицхак Езерницкий (Шамир). Уехав в юном возрасте учиться в гимназию в польский Белосток, он, также как и Бегин, станет участником движения «Бейтар», а в тридцатые годы эмигрирует в Иерусалим.
 
 
 
Роза Коэн родилась в 1890 г. в Могилеве, в зажиточной и многодетной семье. Её брат стал одним из организаторов Бунда – Всеобщего еврейского рабочего союза в Беларуси, Литве, Польше и России. Жила в Белостоке, затем в Гомеле, затем в Петербурге. Занималась вместе с братом революционной партийной работой, а после Октябрьской революции некоторое время руководила кирпичным заводом. Так и не ужившись с большевиками, двадцатидевятилетняя женщина уплыла в 1919 г. из Одессы на пароходе «Руслан».
 
Знаменитым еврейским переселенческим рейсом, доставившим в Палестину евреев. «Красная Роза», как прозвали Коэн соратники, на свои деньги покупает в Хайфе …дубинки и вооружает ими еврейскую молодежь для защиты от погромов. В 1921 г. она выйдет замуж за выходца с Украины Нехемия Рубинева (Рабина), а через год родит ему сына Ицхака. Будущего премьер-министра Израиля. А в том же 1922 г. в Палестину переедут Самуэль и Дебора Шейнерман: уроженцы Белоруссии и родители ещё одного будущего премьера – Ариэля Шарона.
 
За всю историю израильского государства пост премьер-министра занимало тринадцать человек. Двенадцать из них либо родились на территории Российской Империи или в СССР, либо в семьях выходцев с постимперского пространства.
 
 

 
 

 
 

 
 
 



 



-- 
Любовь Волкова
 
-------- Конец пересылаемого сообщения --------



-- 
Bela Glushenko
Нажмите, чтобы ОтветитьОтветить всем или Переслать
 
 
Защищён АнтиВирусом Касперского
 
 

Без заголовка

Четверг, 12 Октября 2017 г. 19:07 + в цитатник

 

 
 
 
/filin.mail.ru/pic?user=arkadiy39@mail.ru&email=b03m@mail.ru&trust=false&sign=e939808f2c111a2004d71d95a8d6f4e38d897510&&&width=90&height=90&name=Bela%20Glushenko&version=4&build=7"" target="_blank">https://filin.mail.ru/pic?user=arkadiy39@mail.ru&a...ersion=4&build=7");">  
Fwd[2]: Еврейские «сказки» Ганса Христиана Андерсена
Bela Glushenko <b03m@mail.ru>
 
вчера, 13:55
 
 
 
 




 
 
 

 
 
 
 
Еврейские «сказки» Ганса Христиана Андерсена
 
 
Однажды Ханс Кристиан Андерсен, будучи уже известным писателем, был в 
Венеции и решил посетить район еврейского гетто. Он зашел вместе с другом
в гости к еврейской семье, увидел на столе Танах, открыл книгу на иврите и,
к удивлению хозяев дома, легко прочитал первые строки.
 
8e82c447fc59b8a49ee93a5832835026
 
В своем творчестве Андерсен нередко обращался к еврейской тематике, часто
в его сказках фигурирует девочка по имени Сарра, правда эти сказки обычно
с грустным концом. Откуда Андерсен знал иврит, и кто была девочка Сарра?
 
Вот и ответ: Ханс Кристиан Андерсен учился в еврейской школе, а подружку его
юных лет звали Сарра Хейман.
Как так получилось?
Андерсен рос в очень бедной семье, и когда в школе для неимущих для Ханса не 
нашлось места, она отвела его к господину Федеру Карстенсу и тот принял
мальчика в свою школу. Факт, известный всем биографам. Только очень немногие
из них пишут, что господин Карстенс был еврей, и его школа была еврейская.
 
И проверить это несложно. Андерсен любил вести дневники, коих у него
накопилось 12 томов. Вот там это все и описано.
Его сказки о евреях никогда не переводились на русский язык, также нет в его
«русскоязычной» биографии факта, что в 14 лет, в Дании, будущий писатель
пережил еврейский погром. Он только что приехал в Копенгаген — один в чужом
городе. Вот его запись в дневнике:
 «Вечером, накануне моего приезда, произошла тут еврейская свара, которая
распространилась на многие европейские страны. В городе беспорядки, улицы
полны народу. Шум, паника, переполох — это было много сильнее моего
воображения, моего представления той поры о характере большого города».
 
Тогда ему запомнились факельные шествия, преследования евреев, как жгли
книги, выбивали витрины. И этому был свидетелем подросток Андерсен.
Кстати, больше в Дании евреев не преследовали аж до середины 20 века, когда
Европой правили нацисты, но этот погром будущий автор «Гадкого утенка»
запомнил на всю жизнь.
 
Странный мечтательный мальчик не умел находить себе друзей, и Карстенс,
директор еврейской школы, заметив это, часто занимался с ним отдельно,
беседовал с ним и брал на прогулки вместе со своими сыновьями. Андерсен
очень дорожил симпатией к нему Карстенса, в которой так нуждался. И в зрелые
годы Андерсен не забывал своего учителя. Став знаменитым, он продолжал
писать ему письма, посылал свои книги и навещал.
 
 
Из отдельных отрывков его сочинений видно, что Андерсен разбирался
в еврейских обычаях, знал законы иудейской религии.
Симпатия к евреям прорывается нередко. В 1866 году Андерсен побывал
в Амстердаме. Он приходит на симфонический концерт и записывает потом
в дневнике:
 «Там была элегантная публика, но я с грустью отметил, что не вижу тут сыновей
народа, давшего нам Мендельсона, Ха-Леви и Мейербера, чьи блестящие
музыкальные сочинения мы слушаем сегодня. Я не встретил в зале ни одного
еврея. Когда же я высказал свое недоумение по этому поводу, то, к своему стыду
 — о, если бы мои уши обманули меня! — услыхал в ответ, что для евреев вход
сюда воспрещен. У меня осталось тяжелое впечатление об унижении человека
человеком, об ужасающей несправедливости, царящей в обществе, религии и 
искусстве».
 
И в дальнейшим Писатель дружил со многими еврейскими семьями, и евреи
часто помогали ему. Например, семья Коллинов помогла юному драматургу
получить образование в Копенгагене, добились для него королевской стипендии
для учебы в Латинской школе, брала на себя многочисленные хлопоты и расходы
по устройству его быта. Без совета и помощи строгого, но заботливого господина
Эдварда Коллина, Ханс Кристиан многие годы не принимал ни одного решения.
 
60308153
 
В конце жизни писатель сблизился с еще одним еврейским семейством Мелхиор.
В этом доме он провел последние годы жизни и здесь скончался.
Из автобиографии Андерсена:
 «В день моего рождения, 2 апреля (год 1866, ему уже 61 год), моя комната
украшена цветами, картинами, книгами. Звучит музыка и звучат приветствия в 
мою честь. Я в доме моих друзей — семьи Мелхиор. На улице светит весеннее
солнце, и такое же тепло я чувствую в своем сердце. Я осмысливаю прошедшее
и понимаю, как велико счастье, которого я удостоился».
Почти до конца жизни, даже когда Андерсен был уже болен, он писал свой дневник.
А когда не смог писать, то принялся диктовать, а записывали хозяйка дома,
Доротея Мелхиор, или две ее дочери.
В последнюю неделю жизни, с 28 июля по 4 августа 1875 года, он уже диктовать
не мог.
Осталась запись самой Доротеи Мелхиор:
 «Среда. 4 августа. Андерсен весь день дремлет, у него температура.
Ночью он кашлял…
У него не было сил поставить чашку с остатками каши на место, и каша вылилась
на одеяло. Вчера, после ухода доктора Мейера, Ханс Кристиан сказал мне:
„Доктор собирается вернуться вечером — это дурная примета“.
Я ему напомнила, что доктор приходит к нему уже две недели подряд два раза
в день, утром и вечером. Мои слова успокоили его. И вот свет погас.
Смерть — как нежный поцелуй! В 11 час

Без заголовка

Пятница, 22 Сентября 2017 г. 10:52 + в цитатник

 

 
Поиск
/site.yandex.net/v2.0/i/yandex-hint-rb.png&quot;" target="_blank">https://site.yandex.net/v2.0/i/yandex-hint-rb.png&quot;); font-size: 13px !important; color: rgb(0, 0, 0) !important; margin: 0px !important;" type="search" value="" />
 
 
 
 
Мы в соц.сетях
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  Главная » Общественно-политическая жизнь в Израиле » Блестящее эссе об Израиле

 

 

Блестящее эссе об Израиле

2017 » Август » 6      Категория:  Общественно-политическая жизнь в Израиле 

 
 
Шрифт:  Больше ∧  Меньше ∨
 

Здравствуйте, меня зовут Марина Романенко, и я хочу поведать вам о своем тур-вояже в Израиль, Землю Обетованную. И не только о нем.

Вообще-то, я не думала, что возьмусь писать такое… эссе, но, если прочтете до конца, вы поймете, почему я не могла не написать.

В Израиль я поехала экспромтом – после трагедии в личной жизни (слава Богу, все живы, меня всего лишь бросил муж ради большой и светлой 22-ух летней любви).

Позвонила моя подруга детства — Наташка, с которой мы выросли на одном московском дворе, и, узнав про мой резко изменившийся статус, немедля заявила, что свой 33 день рождения я встречаю не одна с мамой в нашей двушке в суровом московском январе, а как раз у них, на берегу Средиземного моря, где в том же январе плюс 20, где любимые друзья, и вообще… смена обстановки. Так я обнаружила себя на борту Эль-Алевского Боинга по рейсу Москва-Тель-Авив.

Сказать, что меня встретили хорошо, ничего не сказать. Этих людей (Наташку и ее мужа Эдика) я знаю много-много лет, мы родные — как семья, и я чувствовала их природную и столь привычную доброту, как бы окрашенную легким налетом местного менталитета. Трудно объяснить, но здесь люди ходят с душой нараспашку, не боясь: дарят свое расположение — и не только знакомому, а даже чужаку — просто так, «бесплатно».

Мне было странно поначалу, все-таки мы, москвичи, жуткие снобы, и для меня неприемлемо явиться в гости к друзьям друзей вместе, просто «за компанию». Я упиралась, Наташка настаивала, утверждая, что «Ира и Таль классные ребята», и «Оля и Габи всегда рады новым знакомствам».

Я поняла ее только после того, как почувствовала кожей, как тут принимают гостей. После шумных приветствий и объятий открывается бутылка терпкого красного вина (по ходу дела выясняется, что родом оно с Голанских высот или с Иерусалимского нагорья), из недр холодильника выуживается все его содержимое, ставится чайник (для тех, кто не хочет вина или не может, по причине предстоящего вождения машины, и не только по этой причине, как выяснилось чуть позже), все располагаются, где угодно (только не в креслах гостиной, а на поверхностях, вроде кухонной столешницы, ковра и т.д.), и ведется разговор обо всем на свете; и все очень тепло интересуются, как мне тут, нахожу ли я Израиль интересным и красивым, как мне было в Иерусалиме на экскурсии, и пробрало ли меня у Гроба Господня, и снизошла ли на меня Иерусалимская благодать, подобно которой нет нигде в мире, и что я думаю по поводу местной политики своим, непредвзятым мнением, и как я нахожу жутких и наглых израильтян — водителей (ха! Вы не ездили по МКАДу в пятницу вечером!), и все, все, все…

И иврит, и английский, и русский вперемешку; и меня учат обязательным словам, которые прилипают ко мне насмерть, вроде: мазган (кондиционер), беседер (все в порядке, хорошо), «ма питом?!» (с какой радости?! почему вдруг?!); и хозяйка Ирина, смеясь переводит мне своего мужа Таля, «аборигена», как она его называет, который не смог донести (или я не смогла дополнить?) до меня свою мысль по-английски…

И вдруг все начинают петь мне » Happy Birthday » и на английском, и на иврите, и Таль даже исполняет в мою честь «День Рождение только раз в году» из «Чебурашки» (знания почерпнуты после просмотра оного мультика с четырехлетней дочуркой, как объясняют мне, хохоча от его акцента, еще параллельно исполнению).

И все поднимают бокалы с красным душистым вином, и в мою честь произносятся тосты, которые завершаются емким тостом «Лехаим!» — «За жизнь!», и я краснею и бледнею, понимая, что лучшего тоста в мою честь не произносили никогда и никто, как эта странная и разношерстная, но в тоже время какая-то своя, родная всего за два часа, — компания.

И я влюбляюсь в этот тост.

И этот смешной и живой Вавилон вдруг замолкает и становится очень серьезным, когда муж Ольги, кинув взгляд на свой пейджер, срывается с места и бежит, как есть, без куртки и зонта (а шел дождь), к своему автомобилю, успев крикнуть Эдику, чтоб довез Олю домой. И я с изумлением узнаю, что этот смешной балагур, который травил анекдоты на почти трех языках, виртуозно не растеряв их смысла в переводах, — боевой летчик Израильского ВВС в звании майора, находящийся на «коненут» – боевой готовности, в случае вызова на базу при необходимости.

А что может быть за необходимость — в этой маленькой отважной стране, окруженной недругами (да что там – врагами!) – можно только догадываться. База находится совсем рядом с тем населенным пунктом, где меня принимают друзья и друзья друзей, и, когда через 20 минут я слышу рев реактивных двигателей над головой, Таль говорит что-то на иврите, я понимаю только одно слово — «Аза» (Газа), и Эдик не успевает перехватить нечто непечатное, вылетевшее у него из-за плотно сжатых, побледневших губ.

У каждого в этой стране есть кто-то знакомый, который погиб, ее охраняя. Это трудно понять, в это трудно поверить, но представьте себе: у каждого (!) человека в возрасте около 30 лет здесь есть хотя бы один «кто-то» (друг, сослуживец, знакомый, брат…), кто положил свою жизнь при обороне этого государства, вынужденного ежедневно, ежечасно бороться за безопасность своих граждан и за свое право существовать; или — пал жертвой теракта. Но не подумайте, что все так мрачно, жизнь идет своей колеёй, и назавтра все уже как будто забыли о том, как мы подвозили Олю одну домой, как она ждала своего мужа до 2 часов ночи, когда тот вернулся с задания. И о том, как она уже научилась не спрашивать (все равно не ответит): «как?» и «что?». Потому что это — их быт.

Это их жизнь, и израильтяне умеют шутить о своем быте с известной долей цинизма. Вы знаете, что у евреев есть даже шутки о Холокосте? Может, в этом — секрет ума и живучести этой удивительной нации: в умении смеяться над собой и своими самыми великими несчастьями?

А на следующий день мы едем в Хайфу и в старый город Акко, и успеваем заехать в волшебное местечко на горе, с которого видно синее Средиземное море: Зихрон-Яаков. А еще через день мы едем на Мертвое море через Иерусалим и заезжаем в этот Город, потому что не заехать — невозможно. И на этот раз мы идем не по святым местам, а просто по кривым улочкам Города и по знаменитому базару Махане-Ехуда, и смотрим на город со смотровой площадки. И на меня нисходит пресловутая «Иерусалимская благодать», о которой меня спрашивали простодушные израильтяне, для которых спросить о самом сокровенном — все равно как пожелать доброго утра, но почему-то это не воспринимается как бестактность, и почему-то им легко отвечать.

И, уезжая из Золотого Иерусалима уже ближе к заходу солнца (а ехали мы на Мертвое Море с ночевкой, с палатками), я понимаю суть этого названия: весь город вымощен и облицован светлым камнем, выкорчеванным из самих же Иерусалимских гор, который светится золотом в лучах заходящего солнца.

И я вспоминаю вопрос одного из моих соплеменников (заданный гиду во время Иерусалимской экскурсии) , разочарованно заметившего, что он воображал Иерусалим на более знатной высоте гор; на что гид, усмехнувшись, ответил, что не тот город возвышен, который высок, а тот, который ближе к Господу…

А по дороге мелькают библейские пейзажи, прямо как с иллюстраций к Старому Завету: нагорья, кустистая зелень, пещерки и лесочки, «что-то крымское немного, и кавказское слегка», и я осознаю, что каждый квадратный метр этой страны насыщен историей — мировой, великой, порою — страшной историей, а так же — пропитан кровью, совсем недавней для этой исторической земли, кровью, которой всего несколько десятков лет, — кровью людей, боровшихся за право иметь свою Родину и право жить.

Мы разбиваем палатки на горе Мецада (думаю Массада); полная луна светит почти неестественным светом, показывая мне самое низкое место на земном шаре, — Мертвое Море, а за ним горы Иордании, и чуть ближе — призраки библейских Содома и Гоморы и соляные столбы Лота и его жены..

И горит костер, и я курю сигарету, и каждый думает о своем; и я знаю, что думаем мы об одном и том же: что такие минуты редки, а помнят их всю жизнь, что скоро мы расстанемся, так как мои друзья живут на одной из своих Родин, и наличие другой, нашей общей, порой разрывает им сердце; и этот вечный диссонанс, вечная мука русской души кровного еврея, уехавшего сюда «с концами», но «не до конца» уехавшего оттуда.

И скоро будут «снова между нами города, взлетные огни аэродрома», но мне жаль только чуточку, потому что вдруг я понимаю, как я горда за моих друзей, которые являются частью этого народа, сумевшего за каких-то 60 лет построить страну в пустыне; народа, не растерявшего себя через тысячелетия и все беды и катастрофы; у которого внутри есть животворная сила, как будто он и в самом деле был избран Господом в пустыне, совсем недалеко от того места, где сейчас догорает наш костер.

А восход солнца открывает мне совершено непередаваемый пейзаж: бирюзовое Мертвое Море в окружении розовых гор и белой-пребелой соли, обрамляющей бирюзовые берега. Мы спускаемся к берегу, и я захожу в эти воды, которые всё норовят вытолкнуть меня, как будто в них нет места для инородного тела. Но, в конце концов, Море позволяет мне опустится в его маслянистую теплую воду, где вместо дна — глыбы соли. Ощущение непередаваемое, его можно только почувствовать, словами его не передать. И это в январе месяце! А тут 25 градусов, тепло, как в Эдеме.

А в последующие дни Эдик сокрушается, что не сможем поехать в Эйлат — никак не успеваем: ехать далеко, но на один день — нет смысла, а отгул Эдику не дают..

Зато мы гуляем по старому Яффо и Тель-Авиву, и я удивляюсь, как такой небольшой по нашим меркам (400 тыс.) город создает впечатление такого большого из-за своей разношерстности и противоположностей, которыми он кишит: молодой и вместе с этим солидный, современный и исторический, бурлящий и степенный.

Сидящие в «кафешках» израильтяне что-то горячо обсуждают, и я интересуюсь у Наташки, о чем сыр-бор. Послушав их гортанную речь, Наташка хмурится и переводит мне, что в связи с грядущим (28 января) всемирным днем памяти Холокоста по всему миру прошла волна антисемитских выступлений разных общественных лиц: дескать, Холокоста вообще не было, и все это — промысел хитрых евреев, маскирующих, таким образом, собственные грехи перед палестинским народом. И вот, дескать, мужики в кафешке спорят, как можно «натереть пятак» мерзким антисемитам по всему миру, да и вообще всему ООН, который дает им право голоса…

А на следующий день случилось землетрясение в Гаити, и Израиль первым направил на другой конец света бригаду спасателей со всем оборудованием и медикаментами, которые за 2 часа после прилета разбили там самый лучший и самый современный полевой госпиталь и начали спасать жизни гаитянам, которые и понятия, что такое Израиль и с чем его едят, — не имели, да и не факт, что будут иметь и потом.

Вот так «натерли пятак» израильтяне всем мировым мудрецам, которые призывали отменить день памяти тем 6 миллионам, стертым с лица земли нацистами 60 всего лишь лет назад.

И я не могла понять: откуда у них столько великодушия? Как они не посылают всю эту мировую общественность, лениво отчитывающую антисемитов, в тартарары, как у них есть еще желание делать что-то для какой-то другой страны, в которой о них духом не слышали, когда их хаят все, кому не лень? Какого черта они шлют сотни своих солдат и все это оборудование через 3 океана, неужто они думают, что страны поближе не смогут помочь? Зачем им этот чужой, незнакомый народ, который оказался в беде, когда у них своих бед — выше крыши? И ответ приходит сам собой — за Жизнь. Они летят туда подарить Жизнь, потому что народ, которому столько стран отказывали в помощи, когда его обезумевшие беженцы искали и не находили спасения у врат чужих государств от смерти в концлагерях нацизма, не имеет право равнодушно созерцать чужую беду. Этот народ подарит помощь *своими* руками, которые раскопают руины и спасут тех, кого можно спасти, и похоронят тех, кого спасти не удалось, сделают сложнейшие операции в невозможных условиях, примут роды, — и все потому, что (для них) ничего, более святого, чем Жизнь, — нет. Любой жизни — своего народа или чужого: израильского солдатика, или островитянина с другого конца земного шара, который не понимает языка своих спасителей, но успокаивается, глядя в их глаза.

Они приехали подарить Жизнь. Так они ответили на надругательство над памятью их народа и его истории. Так они почтили погибшие 6 миллионов — подарив жизнь людям другого народа, попавшего в беду.

А я, созерцая все это немного со стороны, почти уже как своя в этой стране, давалась диву и робела перед тем, что только начинала понимать. Как можно пронести себя через тысячелетия гонений и погромов? В чем секрет этого народа? Уж не в том ли, что так ёмко и верно превозносит их «фирменный» тост «лехаим» — «За Жизнь»? Не это ли проносило и сохраняло их народ в течение 5 тысяч лет, и не просто сохраняло, а еще произвело величайших людей своего поколения, где бы этот народ ни был вынужден начинать все с нуля? Не это ли является простой формулой их избранности и вечности — свято чтить Жизнь, свою и чужую просто потому, что ничего, более святого, попросту нет.

Делегация с Гаити возвращалась со своей миссии как раз 28 января — в международный день памяти Холокоста, а так же – в день моего вылета назад, в Москву. Я видела их в аэропорту: уставшие люди в несвежей военной форме с черными тенями под глазами, которые светились каким-то особым внутренним светом, — они возвращались домой. Конечно же, их встречали.

Все СМИ теснились вокруг, армейские и политические шишки были тут же. Хлопнуло шампанское, и зашуршали пластиковые стаканчики (героев встречали скромно, как, впрочем, и везде), и я услышала столь знакомое и столь уместное именно в этой ситуации «Лехаим!» — «За Жизнь!».

Наше расставание с ребятами было нелегким.

Я скучала по ним, еще обнимая их, понимая, что пройдет еще немало месяцев до нашей следующей встречи.

Самолет набирал высоту, и я смотрела в иллюминатор. Милая Эль-Алевская стюардесса предложила мне вина, и, получив мой пластиковый стаканчик с красным и терпким вином Голанских высот, я салютовала удаляющемуся берегу Тель-Авива, понимая, что эта страна течет у меня в крови, что я ей благодарна за подаренную мне возможность посмотреть на свою жизнь под совсем другим углом, что я безнадежно влюблена в ее непосредственных и добрых людей, в ее историю и в ее простое величие; и я подняла свой стаканчик с простым, емким и древнем тостом — «за жизнь».

Марина Романенко

isralove.org



 
Источник: isralove.org
Автор: Марина Романенко
 
Внимание! Мнение авторов может не совпадать с мнением редакции. Авторские материалы предлагаются читателям без изменений и добавлений и без правки ошибок.




ID материала: 23122 | Категория: Общественно-политическая жизнь в Израиле | Просмотров: 1616 | Рейтинг: 5.0/13


Всего комментариев: 0  
 
 
 
 
 


Мы уважаем Ваше мнение, но оставляем за собой право на удаление комментариев.
 
 
Войдите: 
avatar
 
Поиск
/site.yandex.net/v2.0/i/yandex-hint-rb.png&quot;" target="_blank">https://site.yandex.net/v2.0/i/yandex-hint-rb.png&quot;); font-size: 13px !important; color: rgb(0, 0, 0) !important; margin: 0px !important;" type="search" value="" />
 
 
 
 
Мы в соц.сетях
 
 
 
 
 
 
 

Без заголовка

Четверг, 21 Сентября 2017 г. 19:41 + в цитатник

Нетаниягу на Генеральной Ассамблее ООН

Автор: rozina1984

"Политика Израиля в отношении ядерной сделки с Ираном очень проста: измените ее или отмените, исправьте или откажитесь от нее."​

AVI_0231.jpg

 

Речь премьер-министра Израиля Биньямина Нетаниягу на Генеральной Ассамблее ООНCopyright: Government Press Office

"Господин Президент Генеральной Ассамблеи,

Дамы и господа,

Мы находимся в разгаре великой революции. Революции в положении, которое Израиль занимает среди наций. Это происходит потому, что очень многие страны по всему миру, наконец, проснулись и увидели, что Израиль может сделать для них. Эти страны понимают сегодня то, что гениальные инвесторы, такие как Уоррен Баффет, и такие крупные компании, как Google и Intel, знают уже многие годы: Израиль – это нация инноваций. Это страна передовых технологий в сфере сельского хозяйства, водных ресурсов, кибериндустрии, автономных транспортных средств и многих других.

Эти страны теперь также признают уникальные возможности Израиля в борьбе с терроризмом. За последние годы Израиль предоставил разведывательные данные, которые предотвратили десятки крупных террористических атак по всему миру, спасли несчетное количество жизней. Возможно, вы этого не знали, но ваши правительства это знают. И они хотят тесно сотрудничать с Израилем, чтобы обеспечивать безопасность ваших стран и ваших граждан.

В прошлом году я, стоя на этой трибуне, говорил об этом глубоком изменении в положении Израиля в мире. И посмотрите, что произошло с тех пор. Сотни президентов, премьер-министров, министров иностранных дел и других лидеров посетили Израиль, многие – впервые.

Из всех этих визитов два были поистине историческими.
В мае президент Трамп стал первым президентом США, посетившим Израиль в рамках своего первого зарубежного визита. Президент Трамп побывал у Западной стены, у подножия Храмовой горы, на которой почти тысячу лет стоял еврейский Храм. Коснувшись древних камней, президент Трамп навсегда тронул наши сердца.

В июле премьер-министр Моди стал первым премьер-министром Индии, посетившим Израиль. Мы проехали вместе по пляжу в Хадере в джипе, оснащенном портативной опреснительной установкой, изобретенной израильтянином. Мы сняли обувь, омочили ноги в Средиземное море и выпили по бокалу только что опресненной морской воды. Мы представили себе бесконечные возможности для Израиля, Индии и для всего человечества.
В прошлом году Израиль посетило огромное количество мировых лидеров, а я имел честь представлять мою страну на шести континентах.

Один год. Шесть континентов.

Я посетил Африку, где увидел, как израильские изобретатели повышают урожайность сельскохозяйственных культур, превращают воздух в воду и борются с вирусом СПИДа.

Я посетил Азию, где мы углубили наши отношения с Китаем и Сингапуром и расширили сотрудничество с нашими мусульманскими друзьями в Азербайджане и Казахстане.

Я посетил Европу, где в Лондоне и Париже, в Салониках и Будапеште, мы укрепили наши связи в сфере безопасности и экономики.

Я посетил Австралию, став первым премьер-министром Израиля, посетившим наших больших союзников на другом конце света.

На прошлой неделе я отправился в Южную Америку, где посетил Аргентину и Колумбию, а затем Мексику. Вы не поверите, но я стал первым израильским премьер-министром, посетившим Латинскую Америку.

Спустя 70 лет мир распростер свои объятия Израилю, а Израиль - миру. Один год. Шесть континентов. Правда, я еще не был в Антарктиде, но я надеюсь сделать и это когда-нибудь. Мне сказали, что пингвины тоже являются восторженными сторонниками Израиля. Смейтесь, смейтесь. У пингвинов нет проблем различать белое и черное, правильное и неправильное.

К сожалению, когда речь заходит о резолюциях ООН в отношении Израиля, это умение делать простые различия слишком часто отсутствует. Оно отсутствовало в декабре прошлого года, когда Совет Безопасности принял антиизраильскую резолюцию, повредившую делу мира. Оно отсутствовало и в мае этого года, когда Всемирная организация здравоохранения приняла резолюцию, нет, вы только послушайте: ВОЗ приняла инициированную Сирией резолюцию, осуждающую Израиль за состояние здравоохранения на Голанских высотах.

Как говорил легендарный Джон Макинрой: "Вы это не серьезно!" Я хочу сказать, это нелепо. Сирия использовала бочковые бомбы, травила газом, морила голодом, убила сотни тысяч собственных граждан, еще миллионы оставила ранеными, тогда как Израиль оказывал медицинскую помощь тысячам раненых сирийцев, пострадавших в этой бойне. И кого осудил ВОЗ? Израиль.

 

 
 
2017-09-19 (11).png 

 

Есть ли предел абсурду, происходящему в ООН, когда речь идёт об Израиле?

Очевидно, нет, поскольку в июле комитет Всемирного наследия ЮНЕСКО объявил Пещеру Праотцев в Хевроне объектом палестинского культурного наследия. Это хуже, чем фальшивые  новости. Это фальшивая история. Чтобы вы знали, Авраам, отец Ицхака и Ишмаэля, похоронен в этой пещере. А еще там похоронены Ицхак, Яаков, Сара (Сара, к слову, это еврейское имя), Ривка и Лея, которые, так уж получилось, являются праотцами и праматерями еврейского народа. Вы не найдёте этого на страницах последнего отчёта ЮНЕСКО.

Но если захотите, вы сможете прочитать об этом на страницах немного более весомого издания, которое называется Библия.  Очень рекомендую. Я слышал, рейтинг этого издания на Amazon 4,5 из пяти звёзд. Это отличная книга. Я её читаю каждую неделю.

Дамы и господа,

Пришло время быть серьезными: несмотря на абсурд, несмотря на регулярное повторение подобного фарса, изменения все же происходят. Медленно, но верно появляются признаки позитивных изменений, даже в Организации Объединенных Наций.

Г-н Генеральный Секретарь, я очень ценю Ваше заявление о том, что отрицание права Израиля на существование является антисемитизмом чистой воды. Это важно, потому что слишком долгое время эпицентр глобального антисемитизма находился прямо здесь, в ООН. И хотя на это может уйти много лет, я абсолютно уверен, что революция в отношениях Израиля с отдельными народами в конечном итоге будет отражена в этом собрании наций. Я говорю это также потому, что произошло заметное изменение позиций некоторых из наших главных друзей.

Благодаря безоговорочной поддержке президентом Трампом Израиля в ООН, это позитивное изменение набирает силу. Поэтому спасибо, президент Трамп. Спасибо, что поддерживаете Израиль в ООН. И спасибо за Вашу поддержку, посол Никки Хейли. Спасибо, что вы говорите правду об Израиле.

Но, дамы и господа, здесь, в ООН, мы должны также говорить правду и об Иране, так, как это сделал – сильно - сегодня утром президент Трамп. Вы знаете, я был послом в ООН, и я долгое время являюсь премьер-министром Израиля, так что я несчетное количество раз слышал речи в этом зале, и могу сказать следующее: ни одна не была более решительной, более смелой и прямолинейной, чем речь президента Трампа сегодня.

Президент Трамп дал справедливое название ядерной сделке с Ираном, он назвал ее позором. Что ж, не могу не согласиться с ним целиком и полностью. И вот почему: Иран каждый день клянется уничтожить мою страну, в частности, на днях это сделал их начальник генштаба. Иран проводит завоевательную кампанию на Ближнем Востоке, и разрабатывает баллистические ракеты, которые будут угрожать всему миру.

Два года назад я стоял здесь и объяснял, почему соглашение с Ираном не только не блокирует его ядерную программу, но продвигает ее: потому что у наложенных на эту программу ограничений есть  так называемое "положение об истечении срока действия". Позвольте мне объяснить, что означает этот термин: он означает, что через несколько лет ограничения будут сняты автоматически, а не вследствие изменения поведения Ирана и не вследствие снижения его агрессии или прекращения террора. Они будут сняты просто по прошествии времени. И я предупреждал, что когда наступит этот день, мрачная тень ляжет на весь Ближний Восток и мир, поскольку Иран сможет свободно обогащать уран в промышленных масштабах, что поставит его на порог получения мощного арсенала ядерного оружия.

Вот почему два года назад я сказал, что большая опасность заключается не в том, что Иран создаст одну бомбу, нарушив соглашение, а в том, что Иран сможет создать много бомб в рамках соглашения.

В последние месяцы мы все видели, насколько опасна даже одна маленькая ядерная бомба в руках небольшого творящего беспредел режима. А теперь представьте опасность сотен ракет с ядерными зарядами в руках огромной исламской иранской империи, способных доставить эти заряды в любую точку мира.

Я знаю, что есть еще защитники опасного соглашения с Ираном, утверждающие, что оно блокирует путь Ирана к бомбе.

Дамы и господа,
Это именно то, что они говорили о ядерной сделке с Северной Кореей, и все мы знаем, чем все обернулось. К сожалению, если ничего не изменится, с этим соглашением будет то же самое.

Вот почему политика Израиля в отношении ядерной сделки с Ираном очень проста: измените ее или отмените, исправьте или откажитесь от нее. Отмена соглашения означает восстановление массированного давления на Иран, в том числе возобновление режима санкций до тех пор, пока Иран полностью не уничтожит свой ядерный потенциал. Для исправления сделки требуется много вещей, среди которых проверка военных и любых других подозрительных объектов, а также наказание Ирана за каждое нарушение. Но прежде всего, исправление соглашения означает избавление от "положения об истечении срока действия".

Кроме исправления этой плохой сделки, мы должны также остановить иранское производство баллистических ракет и усмирить растущую агрессию Ирана в регионе. Я помню, как мы вели об этом дебаты. Как вы знаете, я принимал в них довольно активное участие. И многие сторонники ядерной сделки наивно полагали, что это смягчит Иран. Это сделает его, как они говорили, "ответственным членом международного сообщества".

Как вы знаете, я с этим категорически не согласен. Я предупреждал, что когда с Ирана будут сняты санкции, он станет вести себя, как голодный тигр, спущенный с цепи, он не присоединится к сообществу наций, а станет пожирать народы один за другим. И это именно то, что делает сегодня Иран.

От Каспийского до Средиземного моря, от Тегерана до Тартуса, иранский "железный занавес" опускается на Ближний Восток. Иран распространяет эту завесу тирании и террора на Ирак, Сирию, Ливан и другие места, и он публично обещает погасить свет Израиля.

Сегодня у меня есть простые слова для аятоллы Хаменеи, диктатора Ирана: свет Израиля никогда не погаснет. Твердыня Израиля не солжет. נצח ישראל לא ישקר.

 
 

AVI_0263.jpg

Премьер-министр Биньямин Нетаниягу на трибуне Генеральной Ассамблеи ООН​ (фото GPO)


Те, кто угрожают нам уничтожением, подвергяют самих себя смертельной опасности. Израиль будет защищать себя силой нашего оружия и мощью нашей веры. Мы предпримем меры, чтобы предотвратить строительство Ираном постоянных военных баз в Сирии для их ВВС, флота и армии. Мы предпримем меры, чтобы предотвратить производство Ираном смертоносного оружия, направленного против Израиля, в Сирии и Ливане. Мы предпримем меры, чтобы предотвратить открытие Ираном новых фронтов террора на нашей северной границе. Пока иранский режим стремится к уничтожению Израиля, Иран не встретит более лютого врага, чем Израиль.
Но я обращаюсь сегодня и к иранскому народу: вы нам не враги. Вы наши друзья. Однажды, мои иранские друзья, вы освободитесь от режима зла, который терроризирует вас, который вешает геев, бросает за решетку журналистов, подвергает пыткам политических заключенных и стреляет в невинных женщин, таких как Неда Солтан, оставляя ее захлебываться собственной кровью на улицах Тегерана. Я не забыл о Неде. Уверен, вы тоже.

И когда, наконец, придет освобождение, дружба между двумя нашими древними народами обязательно расцветет вновь.

Дамы и господа,

Израиль знает: мы не одиноки в противостоянии иранскому режиму. Мы стоим плечом к плечу с теми в арабском мире, кто разделяет наши надежды на светлое будущее. Мы заключили мир с Иорданией и Египтом. Со смелым президентом Египта Абдул-Фаттахом Ас-Сиси я встречался прошлой ночью. Я ценю содействие президента Ас-Сиси миру, и надеюсь на тесную совместную работу с ним и другими лидерами региона на благо продвижения мира. Израиль предан идее достижения мира со всеми нашими арабскими соседями, включая палестинцев. Вчера мы с президентом Трампом очень подробно это обсуждали. Я высоко ценю лидерство президента Трампа, то, что он неизменно занимает сторону Израиля, и его стремление достичь мирного будущего для всех. Вместе мы сможем использовать возможности для установления мира и сможем противостоять исходящим от Ирана угрозам. Особенный союз между США и Израилем никогда не был сильнее. Израиль глубоко благодарен за поддержку администрации президента Трампа, Конгрессу США и американскому народу.

 

 

 
2017-09-19 (10).png 

 

 

 

Дамы и господа,

в этот год, полный исторических визитов и исторических годовщин, Израилю есть за что быть благодарным. 120 лет назад Теодор Герцль собрал первый Сионистский Конгресс, чтобы, создав еврейское государство, преобразовать наше трагическое прошлое в блестящее будущее. 100 лет назад Декларация Бальфура продвинула план Герцля, признав право еврейского народа на свой национальный дом на земле своих предков. 70 лет назад ООН сделала еще один шаг, приняв резолюцию, поддерживающую основание еврейского государства.

50 лет назад мы объединили нашу вечную столицу, Иерусалим, достигнув удивительной победы над теми, кто стремился уничтожить наше государство. Теодор Герцль был нашим современным Моисеем, и его мечты осуществились. Мы вернулись на Землю Обетованную, возродили свой язык, собрали наш народ из изгнания и построили современную, процветающую демократию.

Завтра вечером евреи всего мира отметят праздник Рош А-Шана, начало нашего нового года. Это - время, когда мы с удивлением оглядываемся назад на чудесное возрождение нашей нации, и с гордостью смотрим вперед, на то, как Израиль продолжит вносить свой вклад в жизнь всех наций.

Вы смотрите вокруг, и видите этот вклад каждый день: это и продукты питания, которые вы едите, и вода, которую вы пьете, и лекарства, которые вы принимаете; он есть и в автомобилях, которые вы водите, в мобильных телефонах, которыми вы пользуетесь и во многих других вещах, меняющих наш мир.

Вы видите его в улыбке африканской матери в далекой деревне, которой, благодаря израильским инновациям, не приходится идти 8 часов, чтобы принести воды своим детям. Вы видите это в глазах арабского ребенка, которого привезли в Израиль, чтобы сделать операцию на сердце, необходимую для спасения его жизни. В лицах людей, пострадавших от землетрясений на Гаити и в Непале, которые были спасены от стихии и вылечены израильскими врачами.

Как сказал пророк Йешаягу: "Я, Господь, призвал тебя к правде, и возьму тебя за руку, и буду хранить тебя, и сделаю народом света, светом народов". Сегодня, спустя 2700 лет после пророчества Йешаягу, Израиль усиливает свое влияние среди других народов, и наконец-то, свет Израиля проливается на все континенты, принося надежду и спасение во все края земли.

 

Хорошего нового года,

Шана Това".

 

 

Источник: mfa.gov.il

 
 
 
 
 
 
rozina1984 | 21.09.2017 в 13:08 | Рубрики: В ИзраилеНовости | URL: http://wp.me/p7O3XO-8ii

Без заголовка

Понедельник, 21 Августа 2017 г. 14:35 + в цитатник

 

Вести в Фейсбуке  Имейл  RSS  
0.061  4.253  3.623
Комментарий
Владимир Бейдер
 
 
Дипломатия пионерок: как голос российского МИДа демонстрирует свой антисемитизм
Евреям некого благодарить за спасение их от нацистов, они сами воевали с нацистами
Владимир Бейдер|Опубликовано:  21.08.17 , 13:48
 
 

 

Скандал вокруг музея в Собиборе – это чисто разборки между Россией и Польшей, для нового руководства которой демонстрация «личной неприязни» 
к Москве – ключевой пропагандистский бренд. Остальные партнеры проекта – Голландия, Словакия и Израиль – такие же приглашенные участники его, как Россия. Хозяева – поляки. Но поскольку апеллировать к ним российское руководство считает ниже своего достоинства, на ковер в МИД вызвали именно приглашенных, предложив тем самым им стать участниками своего конфликта с Польшей, – пусть попляшут на чужой свадьбе, музыка-то уже заказана.

 

До сих пор все, хоть и пахнет не очень, но кошерно. Есть дипломатическое решение – пусть такое, лукавое, направленное не на виновника склоки, а на попавших под раздачу – однако всех.

 

В нашумевшем выступлении Захаровой совершенно иные акценты. Она не упомянула ни одну страну, даже Польшу, – только Израиль. В изложении официального представителя МИДа (а большинство публики вообще узнало о конфликте вокруг Собибора только от нее) именно Израиль и отстранил Россию от участия в проекте.

 

Для тех, кто, может, недопонял, Захарова еще и обвинила еврейское государство в "историческом предательстве" (бурные аплодисменты в студии). Оговорившись, правда, что выражает свою личную позицию.

 

Обе эти точки – "предательство", читай черная неблагодарность, Израиля и "личная позиция" официального представителя МИДа – ключевые.

 

Нас нечем попрекать и некому

 

Не поленитесь – прослушайте страстную речь Захаровой в телепрограмме 

"Возня вокруг Собибора оскорбительна для памяти участников восстания": Фонд Печерского отвечает "Вестям"

 
Собибор. Фото: Йорам Хаими, Управление древностей Израиля
Собибор. Фото: Йорам Хаими, Управление древностей Израиля

 

Конкурс неблагодарностей

 

И история Собибора – лагеря, где уничтожали исключительно евреев, тысячами в день, — яркая тому иллюстрация, вплоть до деталей.

 

Этот конвейер смерти сломали сами узники – евреи, подняв восстание под руководством военнопленного Красной армии Александра Печерского.

 

Pechersky

 

Родина щедро вознаградила его – штрафбатом во время войны, увольнением с работы и уголовным делом в период борьбы с космополитизмом. Герой единственного успешного восстания в нацистском лагере смерти годами жил на иждивении жены, школьной вахтерши, и вышивал крестиком, чтобы не сойти с ума. Положенный ему как фронтовику орден заменили на медаль, исключили из партии, устроиться рабочим на завод он смог только после смерти Сталина. В годы перестройки его не пустили на премьеру голливудского фильма о восстании в Собиборе, а после смерти многочисленные и многолетние ходатайства о присвоении Печерскому звания Героя России удовлетворили орденом Мужества. В нескольких книгах о восстании в Собиборе, вышедших в СССР, нельзя было упоминать, что речь идет о евреях, а героям давали русские имена.

 

 
МИД РФ. Фото: пресс-служба ведомства
МИД РФ. Фото: пресс-служба ведомства

 

 

 
0 - обсуждения статьи
 
 


Без заголовка

Понедельник, 21 Августа 2017 г. 14:16 + в цитатник

 

Вести в Фейсбуке  Имейл  RSS  
0.061  4.253  3.623
Комментарий
Владимир Бейдер
 
 
Дипломатия пионерок: как голос российского МИДа демонстрирует свой антисемитизм
Евреям некого благодарить за спасение их от нацистов, они сами воевали с нацистами
Владимир Бейдер|Опубликовано:  21.08.17 , 13:48
 
 

 

Скандал вокруг музея в Собиборе – это чисто разборки между Россией и Польшей, для нового руководства которой демонстрация «личной неприязни» 
к Москве – ключевой пропагандистский бренд. Остальные партнеры проекта – Голландия, Словакия и Израиль – такие же приглашенные участники его, как Россия. Хозяева – поляки. Но поскольку апеллировать к ним российское руководство считает ниже своего достоинства, на ковер в МИД вызвали именно приглашенных, предложив тем самым им стать участниками своего конфликта с Польшей, – пусть попляшут на чужой свадьбе, музыка-то уже заказана.

 

До сих пор все, хоть и пахнет не очень, но кошерно. Есть дипломатическое решение – пусть такое, лукавое, направленное не на виновника склоки, а на попавших под раздачу – однако всех.

 

В нашумевшем выступлении Захаровой совершенно иные акценты. Она не упомянула ни одну страну, даже Польшу, – только Израиль. В изложении официального представителя МИДа (а большинство публики вообще узнало о конфликте вокруг Собибора только от нее) именно Израиль и отстранил Россию от участия в проекте.

 

Для тех, кто, может, недопонял, Захарова еще и обвинила еврейское государство в "историческом предательстве" (бурные аплодисменты в студии). Оговорившись, правда, что выражает свою личную позицию.

 

Обе эти точки – "предательство", читай черная неблагодарность, Израиля и "личная позиция" официального представителя МИДа – ключевые.

 

Нас нечем попрекать и некому

 

Не поленитесь – прослушайте страстную речь Захаровой в телепрограмме 

"Возня вокруг Собибора оскорбительна для памяти участников восстания": Фонд Печерского отвечает "Вестям"

 
Собибор. Фото: Йорам Хаими, Управление древностей Израиля
Собибор. Фото: Йорам Хаими, Управление древностей Израиля

 

Конкурс неблагодарностей

 

И история Собибора – лагеря, где уничтожали исключительно евреев, тысячами в день, — яркая тому иллюстрация, вплоть до деталей.

 

Этот конвейер смерти сломали сами узники – евреи, подняв восстание под руководством военнопленного Красной армии Александра Печерского.

 

Pechersky

 

Родина щедро вознаградила его – штрафбатом во время войны, увольнением с работы и уголовным делом в период борьбы с космополитизмом. Герой единственного успешного восстания в нацистском лагере смерти годами жил на иждивении жены, школьной вахтерши, и вышивал крестиком, чтобы не сойти с ума. Положенный ему как фронтовику орден заменили на медаль, исключили из партии, устроиться рабочим на завод он смог только после смерти Сталина. В годы перестройки его не пустили на премьеру голливудского фильма о восстании в Собиборе, а после смерти многочисленные и многолетние ходатайства о присвоении Печерскому звания Героя России удовлетворили орденом Мужества. В нескольких книгах о восстании в Собиборе, вышедших в СССР, нельзя было упоминать, что речь идет о евреях, а героям давали русские имена.

 

 
МИД РФ. Фото: пресс-служба ведомства
МИД РФ. Фото: пресс-служба ведомства

 

 

 
0 - обсуждения статьи
 
 


Без заголовка

Среда, 02 Августа 2017 г. 12:39 + в цитатник

 

 

Террор большой, но тихий: 80 лет с начала "Большого террора"

Россия «забыла» про тридцать седьмой год: Ни президент, ни премьер не произнесли ни слова по поводу того, что произошло с нашей нацией 80 лет назад

Мы стараемся помнить только хорошее. А плохое забываем, отворачиваемся, прячем, чтоб не лезло в глаза. Вот и 30 июля спрятали — дату, имеющую колоссальное значение для нашей страны, 80-летие Большого террора.

30 июля 1937 года был подписан приказ НКВД №00447. По этому указу на тот свет отправились почти 700 тысяч человек. Не чужих. Своих. Рожденных в России, живших здесь, работавших и любивших ее. Советская власть расстреляла их как вражеские элементы. Потому что они любили страну не так, как хотела власть.

Террор большой, но тихий: Россия «забыла» про тридцать седьмой год фото: ru.wikipedia.org 

Большинство, впрочем, любили как надо. Но был план, установленный приказом №00447. И органы должны были этот план выполнять.

В Грузии приказ предписывал расстрелять 2000 человек, например. А 3000 — посадить на 10 лет. В Ленинградской области 4000 — расстрелять, 1000 — посадить. В Московской области 5000 — расстрелять, 30 000 — посадить. В Азово-Черноморском крае 5000 — расстрелять, 8000 — посадить. В Западно-Сибирском крае 5000 — расстрелять, 12 000 — посадить. В лагерях НКВД, где и так уже все сидели, планом было утверждено число к расстрелу 10 000 человек.

Без суда, без следствия, без доказательств. Без ничего.

Большой террор — жутчайшая веха в истории нашей страны.

Сталин сотворил нечто настолько противоестественное, что даже сложно это сформулировать человеческом языком.

Нельзя не вспомнить об этом сейчас, когда минуло 80 лет.

Но мы не вспомнили.

Ни президент, ни премьер, ни парламентарии не произнесли ни слова по поводу того, что произошло с нашей нацией 80 лет назад. Не помянули. Не подошли к Соловецкому камню. Не съездили на Бутовский полигон. Не сказали вслух: это было. Да, никому не хочется вспоминать, не хочется верить, потому что такое людоедское прошлое нас не красит. Но ничего не поделаешь, это было, и это было неправильно, и мы будем повторять, что это было неправильно, до тех пор, пока каждому россиянину от мала до велика не втемяшится накрепко в голову:
а) это было, 
б) это было неправильно, 
в) это путь, которым нельзя идти никогда.

Страшные документы о Большом терроре хранятся в Российском государственном архиве политической истории на Большой Дмитровке, в соседнем здании с Генеральной прокуратурой. Сейчас они в закрытых хранилищах, но что-то из этих документов было опубликовано в перестроечные времена и иногда перепечатывается. В частности, шифровки Сталину из регионов. Из Омска, например: «По операции контрреволюционного кулацкого элемента утвержденных НКВД к расстрелу 10 тыс., осуждение 4500 заканчивается, приговорено к расстрелу 9623, осуждено 4932. Прошу дополнительно утвердить к расстрелу 1000, к осуждению 1500».

Руководителям омских органов НКВД было мало расстрелять установленных приказом 10 000 соотечественников. Они просили повысить план. Хотя бы на тысячу.

В голове не укладывается, как такое могло быть! Как люди могли делать такое? Но они делали. Это было с нашим народом. С нашими прабабушками и прадедушками. Никуда не денешься.

«Документы о Большом терроре фальсифицированы!», «В перестройку погибло еще больше народа, чем в 37-м!», «Сталин выиграл войну, это для истории важнее, чем репрессии!». Излюбленные аргументы людей, которые не желают признать правду. Их очень много. Они любят Сталина. Как они сейчас себя поведут, если сказать им, что надо расстреливать тех, кто любит Родину не так, как они?

Откажутся и возмутятся? Или будут просить повысить план по расстрелу на тысячу?

По ощущениям, да, будут просить повысить план. Потому что градус ненависти к инакомыслящим в обществе сейчас очень высок, а бытовая агрессия просто зашкаливает.

Но точно сказать нельзя. Верифицированного ответа нет. Соцопросов не проводилось.

Потому что жуткая тема. Не надо. Там ад. Накроем крышкой и не будем заглядывать.
Даже на 80-летие — не будем.

Читайте материал «Любителям Сталина»

Юлия Калинина
Метки: Сталин

Написать комментарий    Подписаться на комментарии Пригласить
 

 
 
Аркадий Улицкий      02-08-2017 12:30 (ссылкаЭто спам    
Re: Террор большой, но тихий: 80 лет с начала "Большого террора"
 
 
 
 
Написать комментарий
 

 

 

Террор большой, но тихий: 80 лет с начала "Большого террора"

Россия «забыла» про тридцать седьмой год: Ни президент, ни премьер не произнесли ни слова по поводу того, что произошло с нашей нацией 80 лет назад

Мы стараемся помнить только хорошее. А плохое забываем, отворачиваемся, прячем, чтоб не лезло в глаза. Вот и 30 июля спрятали — дату, имеющую колоссальное значение для нашей страны, 80-летие Большого террора.

30 июля 1937 года был подписан приказ НКВД №00447. По этому указу на тот свет отправились почти 700 тысяч человек. Не чужих. Своих. Рожденных в России, живших здесь, работавших и любивших ее. Советская власть расстреляла их как вражеские элементы. Потому что они любили страну не так, как хотела власть.

Террор большой, но тихий: Россия «забыла» про тридцать седьмой год фото: ru.wikipedia.org 

Большинство, впрочем, любили как надо. Но был план, установленный приказом №00447. И органы должны были этот план выполнять.

В Грузии приказ предписывал расстрелять 2000 человек, например. А 3000 — посадить на 10 лет. В Ленинградской области 4000 — расстрелять, 1000 — посадить. В Московской области 5000 — расстрелять, 30 000 — посадить. В Азово-Черноморском крае 5000 — расстрелять, 8000 — посадить. В Западно-Сибирском крае 5000 — расстрелять, 12 000 — посадить. В лагерях НКВД, где и так уже все сидели, планом было утверждено число к расстрелу 10 000 человек.

Без суда, без следствия, без доказательств. Без ничего.

Большой террор — жутчайшая веха в истории нашей страны.

Сталин сотворил нечто настолько противоестественное, что даже сложно это сформулировать человеческом языком.

Нельзя не вспомнить об этом сейчас, когда минуло 80 лет.

Но мы не вспомнили.

Ни президент, ни премьер, ни парламентарии не произнесли ни слова по поводу того, что произошло с нашей нацией 80 лет назад. Не помянули. Не подошли к Соловецкому камню. Не съездили на Бутовский полигон. Не сказали вслух: это было. Да, никому не хочется вспоминать, не хочется верить, потому что такое людоедское прошлое нас не красит. Но ничего не поделаешь, это было, и это было неправильно, и мы будем повторять, что это было неправильно, до тех пор, пока каждому россиянину от мала до велика не втемяшится накрепко в голову:
а) это было, 
б) это было неправильно, 
в) это путь, которым нельзя идти никогда.

Страшные документы о Большом терроре хранятся в Российском государственном архиве политической истории на Большой Дмитровке, в соседнем здании с Генеральной прокуратурой. Сейчас они в закрытых хранилищах, но что-то из этих документов было опубликовано в перестроечные времена и иногда перепечатывается. В частности, шифровки Сталину из регионов. Из Омска, например: «По операции контрреволюционного кулацкого элемента утвержденных НКВД к расстрелу 10 тыс., осуждение 4500 заканчивается, приговорено к расстрелу 9623, осуждено 4932. Прошу дополнительно утвердить к расстрелу 1000, к осуждению 1500».

Руководителям омских органов НКВД было мало расстрелять установленных приказом 10 000 соотечественников. Они просили повысить план. Хотя бы на тысячу.

В голове не укладывается, как такое могло быть! Как люди могли делать такое? Но они делали. Это было с нашим народом. С нашими прабабушками и прадедушками. Никуда не денешься.

«Документы о Большом терроре фальсифицированы!», «В перестройку погибло еще больше народа, чем в 37-м!», «Сталин выиграл войну, это для истории важнее, чем репрессии!». Излюбленные аргументы людей, которые не желают признать правду. Их очень много. Они любят Сталина. Как они сейчас себя поведут, если сказать им, что надо расстреливать тех, кто любит Родину не так, как они?

Откажутся и возмутятся? Или будут просить повысить план по расстрелу на тысячу?

По ощущениям, да, будут просить повысить план. Потому что градус ненависти к инакомыслящим в обществе сейчас очень высок, а бытовая агрессия просто зашкаливает.

Но точно сказать нельзя. Верифицированного ответа нет. Соцопросов не проводилось.

Потому что жуткая тема. Не надо. Там ад. Накроем крышкой и не будем заглядывать.
Даже на 80-летие — не будем.

Читайте материал «Любителям Сталина»

Юлия Калинина
Метки: Сталин

Написать комментарий    Подписаться на комментарии Пригласить
 

 
 
Аркадий Улицкий      02-08-2017 12:30 (ссылкаЭто спам    
Re: Террор большой, но тихий: 80 лет с начала "Большого террора"
 
 
 
 
Написать комментарий
 
 

Без заголовка

Среда, 29 Марта 2017 г. 13:51 + в цитатник
Associated Press: Книга польского историка об убийствах евреев задевает за живое
Арон Геллер 21 марта 2017

5 453
Известный польский историк представила доказательства многочисленных случаев убийства польскими крестьянами евреев, сбежавших от нацистов в годы Второй мировой войны. Эта информация задела за живое поляков, для которых очень болезненна тема поведения их предков во время Холокоста.

Данное исследование, вероятно, вызовет недовольство польского националистического правительства, которое уже набрасывалось на тех, кто пытался подорвать его официальную версию прошлого, согласно которой поляки в этой войне были исключительно героями, а ни в коем случае не коллаборационистами, совершавшими чудовищные преступления.

Представляя английскую версию своей книги, вышедшей попольски еще при прежнем правительстве, в 2011 году, «Такой красивый солнечный день» («Such a Beautiful Sunny Day»), Барбара Энгелькинг приводит десятки случаев, когда поляки насиловали еврейских женщин и забивали евреев на смерть топорами, лопатами и камнями. «Такой красивый солнечный день» — это последние слова еврея, умолявшего польских крестьян пощадить его, но они избили и застрелили его. Эта книга — суровое обвинение поляков в соучастии в Холокосте, и теперь она будет доступна более широкой аудитории.


«Ответственность за уничтожение евреев в Европе лежит на нацистской Германии, — пишет Энгелькинг. — Польские крестьяне добровольно участвовали в убийстве евреев».

На протяжении многих десятилетий польское общество избегало обсуждения таких убийств или же отрицало, что они были вызваны польским антисемитизмом, возлагая всю ответственность за преступления на немцев. Поворотным моментом в этой теме в 2000 году стал выход книги «Соседи» польскоамериканского социолога Яна Томаша Гросса, исследовавшего уничтожение евреев Едвабне руками их польских соседей. Книга вызвала взрыв самокритики, польское правительство принесло официальные извинения.

Но с тех пор как консервативная националистическая партия «Право и справедливость» пришла к власти в Польше в 2015 году, государство стремится задавить всякое общественное обсуждение этой темы или академическое ее исследование. Гросса представили злостным клеветником и возбудили против него судебное дело: историк обвиняется в том, что намеренно оскорбил честь страны, утверждая, что поляки за годы войны убили больше евреев, чем немцев; подобное преступление карается тюремным заключением сроком до трех лет.


Памятник в деревне Едвабне на востоке Польши, где 10 июля 1941 года 1600 местных евреев были сожжены заживо их соседями-поляками. Февраль 2001
AP Photo / Czarek Sokolowski
Несмотря на нынешнюю атмосферу в стране, Энгелькинг сказала, что не боится обвинений и готова дать отпор государственному историческому ревизионизму.

«Люди считают, что я должна бояться, но я не боюсь. У меня есть ощущение внутренней свободы, и они никак не могут мне навредить, — сказала она во время перерыва на симпозиуме, посвященном выходу английской версии ее книги и проходящем в израильском мемориале Холокоста “Яд ваШем”. — Пусть попробуют… Но нельзя же принимать их видение событий, ведь оно ложное. Я просто обязана рассказать правду, вот и все».

Энгелькинг, основательница и директор Польского центра изучения Холокоста в Варшаве, рассказала, что ее многолетние исследования основываются на дневниках, документах и судебных делах, которые позволяют дать слово не только выжившим, но и погибшим. Польское правительство давно указывает на то, что среди польских граждан больше всего Праведников мира, награжденных «Яд ваШем» за спасение евреев, как на доказательство польского героизма. Энгелькинг же утверждает, что помогавших евреям было гораздо меньше, чем тех, кто их предавал, и на фоне этой общей тенденции действия меньшинства достойны еще большего восхищения.


Барбара Энгелькинг, автор книги «Такой красивый солнечный день» («Such a Beautiful Sunny Day»)
Yad Vashem
«Немцы сурово наказывали за помощь евреям. Но они [спасители евреев] поступали не только вопреки установленному немцами закону, но и вопреки своим соседям, вопреки всей антисемитской атмосфере и здравому смыслу».

Матеуш Шпытма, историк из государственного Института национальной памяти, заявил, что, по его мнению, книга написана «в обвинительном ключе», а автор зачастую основывается на одномединственном источнике.

«Внимание автора сосредоточено почти исключительно на негативных событиях, которые действительно имели место, но происходили не только они, — сказал Шпытма. — Практически любое свидетельство, компрометирующее поляков, принимается на веру. Позитивные же свидетельства вытесняются на периферию».

Известный израильский исследователь Холокоста Йеуда Бауэр сказал, что значительность находок Энгелькинг в том, что она в деталях показала весь масштаб жестокости по отношению к евреям. «Мы могли это предполагать, но она это доказала», — сказал он.

Он также отметил, что сходное отношение к евреям демонстрировало местное население в других европейских странах — Литве, Болгарии и Греции. Но сам размах геноцида в Польше — из 6 млн евреев, убитых в Холокосте, половину составляли польские евреи — делает выводы Энгелькинг наиболее существенными.

Хави Дрейфус, исследовательница из ТельАвивского университета и директор центра в «Яд ваШем» по исследованию Холокоста в Польше, сказала, что книга Энгелькинг проливает новый свет на последнюю стадию Холокоста, когда евреи уже были заперты в гетто или отправлены в лагеря уничтожения, показывая, что даже те, кто сумел спастись, столкнулись с ненавистью своих соотечественников.

Она сказала, что, согласно подсчетам, число евреев, бежавших из гетто и лагерей и обратившихся за помощью к полякам, колеблется между 160–250 тыс. И только 10–20% сбежавших выжили, остальных предали польские крестьяне — донесли на них немцам или сами их убили.

«Эта книга рассказывает не только о неизмеримых усилиях, которые евреи прилагали, чтобы спастись, об их отчаянии и беспомощности. Она также обнажает ужасающую реальность, в которой оказались беглецы: реальность, где крайне немногочисленные добрые деяния тонут в пучине множества проявлений жестокости, среди издевательств и подлости», — сказала Дрейфус.

Поляки выросли на историях о страданиях и героизме их предков в годы войны, и многие автоматически негативно реагируют на все возрастающий корпус исследований об участии поляков в геноциде евреев.

Недавний опрос показал, что подавляющее большинство поляков верят, что их предки помогали спасать евреев и крайне редко выдавали их.

Энгелькинг говорит, что общественное мнение вряд ли изменится, покуда продолжается государственная «пропаганда», а «правда о нашем поведении во время войны» не доходит до широкой публики, не рассказывается в школах.

«Я надеюсь, что после этой контрреволюции, которую мы переживаем теперь, случится обратная контрреволюция», — сказала она.

Оригинал публикации: POLISH HISTORIAN’S BOOK ON KILLING OF JEWS EXPOSES RAW NERVE


5 453


AP: Дело против исследователя Холокоста в Польше как проверка свободы слова

В деле Гросса видят тест на свободу слова: пройдет ли его правое правительство, занимающееся централизацией власти? Критики правительства полагают, что правящая партия использует административные ресурсы, чтобы запугать Гросса и тем самым отбить у других исследователей Холокоста охоту заниматься поисками исторической истины в этой области.

Дословный театр

«Наш класс» отметает любые попытки самооправдания героев, их кивки на других и жалобы на обстоятельства, он вынуждает каждого заглянуть внутрь себя и понять, что там бездны, и никто никогда не знает, как проявит себя в критической ситуации. При этом пьеса никого не осуждает (и это, пожалуй, самое сильное ее место), потому что автор знает: любой, абсолютно любой человек может быть слабым и сильным, добрым и злым, палачом и жертвой.

Без заголовка

Суббота, 11 Марта 2017 г. 12:21 + в цитатник
Это цитата сообщения Жанна_николаевна [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Я выйду замуж за еврея:)


 

Мчит роскошный свадебный кортеж
Из окон "Оркестр-Бангладешъ"
Женится на дамочке еврей 
Не спросив у мамы и друзей 

Скоро будет он законный муж
Выгодный сорвет сегодня куш
Пусть уже не девочка она, 
Но зато умела и скромна 
Читать далее...


Понравилось: 1 пользователю

Без заголовка

Понедельник, 27 Февраля 2017 г. 11:57 + в цитатник

 

Главная » Общественно-политическая жизнь в мире » Русская дивизия СС.Секретные архивы ФСБ.Преступление и наказание.В мире прошлого Видео

 

 

Русская дивизия СС.Секретные архивы ФСБ.Преступление и наказание.В мире прошлого Видео

2017 » Февраль » 27      Категория:  Общественно-политическая жизнь в мире 

 
 
Шрифт:  Больше ∧  Меньше ∨
 

Опубликовано: 6 сент. 2016 г.

СС – самая чудовищная организация, когда-либо рожденная на германской земле. На её счету миллионы человеческих жертв. Когда СС было выгодно, они могли брать на службу кого угодно. Широко известно про эстонскую, латышскую, украинскую дивизии войск СС, про белорусскую знают только историки, а вот про русскую дивизию СС мало кто слышал, но она была и оставила свой жестокий след в истории Великой отечественной...





Цикл документальных фильмов-исследований нашего прошлого в котором можно найти ответы будущего...



 
Источник: www.youtube.com
Переслал: Igor Schor
 
Внимание! Мнение авторов может не совпадать с мнением редакции. Авторские материалы предлагаются читателям без изменений и добавлений и без правки ошибок.






ID материала: 19673 | Категория: Общественно-политическая жизнь в мире | Просмотров: 289 | Рейтинг: 5.0/2


Всего комментариев: 0  
 
 
 
 
 

 
Главная » Общественно-политическая жизнь в мире » Русская дивизия СС.Секретные архивы ФСБ.Преступление и наказание.В мире прошлого Видео

 

 

Русская дивизия СС.Секретные архивы ФСБ.Преступление и наказание.В мире прошлого Видео

2017 » Февраль » 27      Категория:  Общественно-политическая жизнь в мире 



 
 
Шрифт:  Больше ∧  Меньше ∨
 

Опубликовано: 6 сент. 2016 г.

СС – самая чудовищная организация, когда-либо рожденная на германской земле. На её счету миллионы человеческих жертв. Когда СС было выгодно, они могли брать на службу кого угодно. Широко известно про эстонскую, латышскую, украинскую дивизии войск СС, про белорусскую знают только историки, а вот про русскую дивизию СС мало кто слышал, но она была и оставила свой жестокий след в истории Великой отечественной...





Цикл документальных фильмов-исследований нашего прошлого в котором можно найти ответы будущего...



 
Источник: www.youtube.com
Переслал: Igor Schor
 
Внимание! Мнение авторов может не совпадать с мнением редакции. Авторские материалы предлагаются читателям без изменений и добавлений и без правки ошибок.






ID материала: 19673 | Категория: Общественно-политическая жизнь в мире | Просмотров: 289 | Рейтинг: 5.0/2


Всего комментариев: 0  
 
 
 
 
 

 

 


Без заголовка

Суббота, 18 Февраля 2017 г. 12:51 + в цитатник

Совет Безопасности ООН предвзято относится к Израилю и тем самым оказывает негативное влияние на процесс ближневосточного урегулирования. Об этом заявила журналистам постоянный представитель США при всемирной организации Никки Хейли, обвинившая Совбез в “одержимости” еврейским государством.

Постпред США в четверг впервые приняла участие в ежемесячном заседании СБ ООН по ближневосточному урегулированию. По итогам встречи она призналась, что нашла дискуссию “немного странной”. “На встрече по ситуации на Ближнем Востоке речь шла не о деньгах и оружии, которыми снабжаются террористы, не о борьбе с “Исламским государством” (ИГ, террористическая группировка, запрещена в РФ – прим. ТАСС) или о том, как привлечь (президента Сирии Башара) Асада к ответственности за убийства сотен тысяч мирных граждан. “Встреча была посвящена критике Израиля – единственной демократической страны на Ближнем Востоке”, – сказала дипломат.

Хейли отметила, что подобные ежемесячные встречи СБ ООН проводит “уже десятки лет”. “Я здесь, чтобы заявить о том, что США больше не будут закрывать на это глаза”, – заявила американский постпред, назвав ошибкой принятие в декабре резолюции с осуждением израильской поселенческой деятельности. По ее словам, подобные “возмутительно предвзятые резолюции” только затрудняют процесс мирного урегулирования конфликта. При этом она выразила недовольство, что попытка США добиться принятия в Совете заявления с осуждением теракта в израильском городе Петах- Тиква 9 февраля была заблокирована.

Как сообщила Хейли, в ходе состоявшейся в четверг дискуссии она предложила членам СБ объяснить ей, “почему, когда в мире столько всего происходит, мы каждый месяц должны сидеть и выслушивать то, как они одержимы Израилем”.

“Это проблема. Мы хотим конструктивно повлиять на процесс (мирного урегулирования). То, что происходит, является контрпродуктивным для мирного процесса. Когда ООН играет больше разъединяющую, чем объединяющую роль, это является поводом для беспокойства”, – утверждала постпред США.

ТАСС

Твитнуть
 
Поделиться
 
Поделиться
 
Отправить

Популярный ютьюб-блогер Феликс Чельберг, известный как PewDiePie, выпустил ролик, в котором извинился за «неуместные» шутки о евреях и отсылки к нацизму в своих предыдущих видео. Чельберг признался, что действительно «зашел слишком далеко».

«Я уверен в том, что можно шутить о чем угодно, но также я считаю, что необходимо поступать правильно, в том числе не шутить о подобных вещах», — заявил блогер.

Также PewDiePie заявил, что журналисты The Wall Street Journal намеренно вырвали из контекста фрагменты из его роликов, чтобы испортить ему репутацию. «Это была атака со стороны СМИ с целью снизить мое влияние», — считает Чельберг.

В конце ролика блогер поблагодарил своих коллег по цеху за то, что они поддержали его в сложной ситуации.

14 февраля компания Disney перестала сотрудничать с PewDiePie из-за антисемитских шуток и отсылок к нацизму, найденных в роликах Чельберга журналистами WSJ. Вскоре из-за разгоревшегося скандала YouTube закрыл сериал с участием блогера.

Афиша Daily

Твитнуть
 
Поделиться
 
Поделиться
 
Отправить

«Лаборатория Касперского» рассказала о кибератаке на военные части Армии обороны Израиля. В ходе расследования было установлено, что жертвами атаки стали более 100 военнослужащих израильских военных частей, расположенных в наиболее «горячих» пограничных зонах, включая сектор Газа.

Кибератака осуществлялась с помощью шпионского ПО, попавшего в Android-устройства военнослужащих методом социальной инженерии. «Зловред получал доступ к информации о расположении частей военнослужащих и другим секретным данным, в частности о военном оснащении», — указано в сообщении «Лаборатории Касперского».

Атака началась в июле 2016 года и до сих пор активна. Шпионское ПО распространяется через мобильные приложения, включая Facebook Messenger. «Большинство жертв кликнули на вредоносные ссылки и загрузили зловред, “соблазнившись” сообщениями сексуального характера, которые они получили от людей из Канады, Германии и Швейцарии», — говорится в сообщении «Лаборатории Касперского». После этого шпионское ПО получает контроль над видео- и аудиовозможностями смартфона, определяет местоположение владельца и управляет функциями СМС.

Эксперты «Лаборатории Касперского» установили, что атаки были целевыми, а сама кампания кибершпионажа сейчас находится на начальных стадиях. По мнению экспертов, атакующие стремятся получить данные о перемещениях наземных частей Армии обороны Израиля, а также о тактике и оснащении ЦАХАЛа.

Rambler News Service

Твитнуть
 
Поделиться
 
Поделиться
 
Отправить

Решение ближневосточного конфликта по принципу сосуществования двух государств — Израиля и Палестины, является единственным, отвечающим ожиданиям народов. Об этом заявил координатор ООН по Ближнему Востоку Николай Младенов.

“Доклад ближневосточного “квартета” и резолюции Совета Безопасности ясно очертили, что необходимо для достижения устойчивого и прогрессивного мира. Принцип решения на основе двух государств остается единственным способом достичь законных национальных ожиданий обоих народов”, — заявил Младенов на заседании Совета Безопасности ООН.

При этом он подчеркнул, что Израилю необходимо “предпринять необходимые шаги, чтобы остановить расширение поселений и строительства”, а руководству Палестины нужно “продемонстрировать приверженность борьбе с вызовами насилия и разжигания (ненависти) со своей стороны”.

“Это создаст атмосферу, которая облегчит двусторонние переговоры об окончательном статусе, которые поддержит международное сообщество”, — заявил Младенов.

Накануне президент США Дональд Трамп на пресс-конференции с премьером Израиля Биньямином Нетаньяху подтвердил, что не считает обязательным существование двух государств для израильско-палестинского урегулирования.

Ранее США, как и ООН, настаивали на создании независимого и жизнеспособного палестинского государства как условии урегулирования.

Последние четверть века принцип “два государства для двух народов” считался безальтернативным путем к достижению мира в регионе, был одобрен обеими конфликтующими сторонами и лежал в основе всех дипломатических инициатив, принимавшихся в работу международным сообществом.

В секретариате ООН подчеркивают, что позиция всемирной организации по решению ближневосточного конфликта не изменилась. Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш, выступая в среду в Каире, заявил, что в палестино-израильском вопросе “нет плана “Б” относительно принципа двух государств, и все должно быть сделано, чтобы сохранить эту возможность”.

РИА Новости

Твитнуть
 
Поделиться
 
Поделиться
 
Отправить

В городе Жовква на Львовщине в здании бывшей синагоги планируют создать региональный культурный центр, сообщает ZAXID.NET.

Жовковская синагога, построенная в XVII веке – одна из крупнейших в Европе оборонительных сооружений в стиле ренессанса. Как памятник архитектуры она занесена в список Нью-Йоркского фонда мировых памятников «100 памятников мира, которые находятся в угрожающем состоянии». В связи с этим в 2000 году ее начали реставрировать, однако сейчас работы прекратили. Сооружение находится в аварийном состоянии.

В региональном культурном центре планируется создать несколько постоянных музейных экспозиций о жовковских евреях, община которых в свое время была весьма значительной в городе. Также планируется обустроить многофункциональный зал для проведения культурных, художественных и обучающих мероприятий. Сейчас специалисты готовят проект реконструкции жолковской синагоги в рамках проекта Comus.

Эксперты разрабатывают проектную документацию, которая предусматривает реставрацию здания и его приспособление для культурно-художественных и музейных функций. До конца февраля планируется подготовить технико-экономическое обоснование. В целом на реставрацию синагоги необходимо около 1,3 млн евро.

Руководство заповедника, в который входит синагога, надеется на поддержку Совета Европы и Европейского союза при реализации комплексного инвестиционного проекта по реставрации и приспособлению синагоги. А тем временем местные власти в ближайшее время должны провести необходимые работы собственными силами. В частности, в здании нужно в первую очередь обустроить сливные трубы и закрыть окна, через которые затекает вода внутрь и разрушает памятник архитектуры. По словам менеджера проекта Елены Клак, в бывшей синагоге планируют обустроить музей с постоянными экспозициями на еврейскую тематику. Для туристических групп будут проводиться экскурсии, во время которых более детально ознакомят приезжих с историей города.

Проект COMUS ― это совместный проект Совета Европы и Европейской Комиссии «Урбанистические стратегии в исторических городах, направленные гражданами», направленный на разработку инновационных моделей городского планирования, способствующих решению практических проблем в исторических городах. Жовква подготовила ряд проектных идей в этой сфере.

УНИАН

Твитнуть
 
Поделиться
 

Без заголовка

Четверг, 09 Февраля 2017 г. 11:40 + в цитатник

В КАЗАХСТАНЕ ПРЕДЛАГАЮТ ОГРАНИЧИТЬ ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ ЖИЗНИ

Автор Пресс-служба Союза мусульман Казахстана

В КАЗАХСТАНЕ  ПРЕДЛАГАЮТ ОГРАНИЧИТЬ ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ ЖИЗНИ

В связи с временными экономическими трудностями, а также по причине ограниченных финансовых ресурсов, имеющихся в пенсионном фонде, ряд казахстанских экономистов и политологов предложили Союзу мусульман Казахстана (СМК) и Мусульманскому комитету по правам человека в Центральной Азии (МКПЧ ЦА) проект закона, ограничивающий продолжительность жизни до 80 лет.

Согласно предлагаемого законопроекта граждане, переступившие этот возрастной порог, обязаны выплачивать специальный штраф, величина которого возрастает по мере увеличения продолжительности жизни. Кроме того рекомендуется резко увеличить налоги для этой категории людей и наложить ряд ограничений. К примеру, запретить посещать увеселительные заведения, разрешить прогулки только в ночное время, ограничить рацион питания, запретить пользоваться общественным транспортом, а после смерти подвергнуть кремации. В тоже время граждане, которые закончать жизненный путь до 80 лет, будут посмертно представлены к государственной награде, а родным и близким вручат поощрительные призы.

Авторы нового законы считают, что предлагаемые меры позволят сэкономить значительные средства пенсионного фонда и направить их на укрепление экономики страны, разработку передовых технологий, которые позволят войти в ряды самых развитых стран мира и обеспечат молодежи счастливое будущее.

В проекте предлагается привлечь к активной пропаганде средства массовой информации, которые должны объяснить людям вред долгожительства и необходимость своевременной кончины.

Руководство СМК и МКПЧ ЦА обещало внимательно изучить новый законопроект и дать собственную оценку.

 

Источник →

 
Опубликовала Holli Твою Мать , 09.02.2017 в 09:37
-40
 
 

Комментарии

Аркадий Улицкий
 
 
Показать предыдущие комментарии (показано 23 из 77)
 
Абдулло .
Абдулло . → Лариса КондаковаДа ладно!)))) Еще не вечер.Лет 20-25 назад мы о многом да же не догадывались!)))) А щас вон чо!)))
 
Лариса Кондакова
 
 

Без заголовка

Пятница, 27 Января 2017 г. 12:43 + в цитатник

«Последняя великая вдова» Антонина Пирожкова

27.01.2017
 
 8
Поделиться
     
2
  
 
Она была замужем всего семь лет. Потом 15 лет ждала мужа из сталинских лагерей, не зная, что он расстрелян. И до конца жизни собирала его письма, черновики, воспоминания современников, по крупицам восстанавливая для нас то, что осталось от Исаака Бабеля. 


«Однажды он рассказал с какой-то стеснительной усмешкой, что женился на дивной женщине, с изумительной анкетой — мать неграмотная, а сама инженер на Метрострое, и фамилию ее вывешивают на Доску почета. Фамилия ее Пирожкова. К концу рабочего дня он прибегает в Метрострой за Пирожковой и в ожидании ее прихода волнуется — есть ли ее фамилия сегодня на Доске почета?
Однажды он пришел в Горки из Молоденова с прелестной, очень красивой молодой женщиной, необычайно женственной, но отнюдь не лишенной затушеванных властности, воли и энергии.
Нам он сказал: „Вот Пирожкова Антонина Николаевна, знакомьтесь“, — и тут же что-то со смешком упомянул об анкетных данных. Антонина Николаевна взметнула на него свои светлые, какие-то по всему лицу раскинувшиеся глаза и строго на него посмотрела. Бабель не то чтобы смутился, но осекся как-то. Но все равно у него было очень счастливое лицо».
Валентина Ходасевич. «Каким я его видела»

«Анкета» у Антонины и впрямь была незаурядной. Она родилась в 1909 году в селе Красный Яр Томской губернии. В 1930 году окончила Сибирский Томский технологический институт им. Ф.Э. Дзержинского. Работала в конструкторском бюро Кузнецкстроя, а после переезда в Москву поступила в Метропроект, впоследствии став главным конструктором этого института. Пирожкова была одной из первых, кто проектировал Московский метрополитен, в том числе станции «Маяковская», «Павелецкая», «Арбатская», «Киевская» и «Площадь Революции». Коллеги считали её одним из самых талантливых инженеров-проектировщиков.


С Бабелем Антонина познакомилась в 1932 году. 

Иван Павлович представил меня Бабелю:
— Это — инженер строитель, по прозванию Принцесса Турандот.
Иванченко не называл меня иначе с тех пор, как, приехав однажды на Кузнецкстрой, прочел обо мне в стенной газете критическую заметку под названием:
«Принцесса Турандот из конструкторского отдела»...
Бабель посмотрел на меня с улыбкой и удивлением, а во время обеда все упрашивал выпить с ним водки.
— Если женщина — инженер, да еще строитель, — пытался он меня уверить, — она должна уметь пить водку.
Пришлось выпить и не поморщиться, чтобы не уронить звания инженера-строителя.
Из воспоминаний А. Пирожковой.

Спустя два года они стали жить вместе. К тому моменту Бабель уже дважды вступал в семейные отношения. В 1919 году он женился на дочери богатого предпринимателя Евгении Гройнфайн. В 1925 году Евгения уехала в Париж, и тогда Бабель на некоторое время сошелся с актрисой Татьяной Кашириной, у них даже родился сын Эммануил, но вскоре Бабель выехал за границу и воссоединился с законной супругой — в 1929-м у них родилась дочь Наталья. А вот с Антониной они так и не оформили отношения. 

Читая воспоминания Антонины Николаевны, не устаешь поражаться тому, насколько разными были эти двое. Она — молодая, изящная, великолепная красавица. Он старше её на 15 лет — приземистый, с короткой шеей, в очках, весь какой-то «подозрительный тип». Бабель был весь посвящен литературе, творчеству. Его жена с раннего утра и до позднего вечера пропадала на работе в Метропроекте. 

Бабель неизменно подшучивал над женой в кругу друзей. Например, представлял ее как «девушку, на которой хотел бы жениться, а она не хочет», хотя они давно уже жили вместе. Или на разные лады повторял заголовок стенгазетной статьи о своей жене-конструкторе — «Равняйтесь по Пирожковой». Или рассказывал, что женился на поповской дочке, хотя отец Антонины только жил в детстве в семье священника и никогда никакого отношения к церкви не имел. А еще он патологически любил дарить друзьям свои вещи: галстуки, фотоаппараты, часы — и часто, забывшись, мог подарить что-нибудь из вещей жены!

А она не обижалась. Без Бабеля, без его шуток ей, увлеченной своей работой и имеющей насыщенную жизнь, было скучно. Он открывал ей другой мир — и этот мир она потом по памяти восстанавливала долгие десятилетия. 

В 1937-м у них родилась дочь Лида. Бабель до умопомрачения любил детей, но ни одного из собственных ему не удалось вырастить. Сын Эммануил вырос под другой фамилией, и настоящему отцу не разрешали с ним видеться. Дочь Наташа росла во Франции. Увидеть, как растет Лида, ему тоже было не суждено. 

Когда начались аресты друзей, он долго не мог понять: почему те, кто пятнадцать лет назад делал революцию, признаются на допросах в измене и шпионаже? 

«Я не понимаю, — по словам жены, повторял Бабель. — Они же все смелые люди».


Родственники арестованных просили его хлопотать. Он покорно шел к знакомым начальникам, кто со дня на день сам мог стать добычей «черного воронка», разговаривал с ними, бессмысленно и долго, и понурым, чернее тучи, возвращался домой. Помочь он не мог. Антонина видела, что муж страдает. Но что могла она? Только представить его сердце в разрезе, большое, израненное и кровоточащее. «Хотелось взять его в ладони и поцеловать». Просьбы и звонки не прекращались. Последние силы оставляли Бабеля. Маленькая дочка Лидочка по его просьбе подходила к телефону и взрослым голосом произносила: «Папы нет дома, — как-то решив, что сказано слишком мало, совершенно по-бабелевски присочинила от себя: — Потому что он ушел гулять в новых калошах». Вскоре за Бабелем пришли тоже.

Чекисты опасались, что Бабель станет сопротивляться, поэтому прикрылись во время ареста молоденькой женой. Они забрали Антонину из дома в пять утра и заставили ехать с ними на дачу к мужу. Увидев ее, Бабель не пытался бежать или драться, дал себя обыскать. Из Переделкина на Лубянку их тоже везли в одной машине. Под суровыми взглядами, улыбнувшись Бабелю, Антонина сказала, что будет думать, что он просто уехал в Одессу.

Исаак Бабель был арестован 15 мая 1939 года и уже 27 января 1940-го — расстрелян. Ни его мать, ни Антонина о расстреле извещены не были. На каждый запрос о его судьбе Антонина неизменно получала ответ, что ее муж «жив и отбывает срок в заключении на стройках народного хозяйства в Сибири». Только в 1954-м, после смерти Сталина и посмертной реабилитации Бабеля она узнала правду. 

Она так и не вышла замуж. Занималась любимой работой, проектировала метро и курортные дворцы на Кавказе, преподавала. Еще до 1954 года начала собирать материалы по жизни и творчеству мужа. Стала составителем сборника, в который вошли воспоминания о Бабеле — Утесова, Паустовского, Эренбурга... Написала книгу «Я пытаюсь восстановить черты». Литературоведы называли ее «последней великой вдовой». 

В 1996-м Антонина Николаевна уезжает в США, к любимому внуку — актеру и режиссеру Андрею Малаеву-Бабелю. В 87 лет начинать новую жизнь — многие отговаривали ее от этого, мол, что она там будет делать. «Писать мемуары», — отвечала Антонина Николаевна. О Бабеле? «Нет, с Бабелем у меня всё закончено. Я прожила свою интересную жизнь». Мемуары она действительно написала. Правда, имя Бабеля в них все равно встречается чуть ли не в каждой строчке. 

Умерла она в 101 год, 12 сентября 2010 года. Ее внук впоследствии написал: «Она родилась в сибирском селе Красный Яр за год до ухода Толстого из Ясной Поляны и умерла в городе Сарасота, штата Флорида, успев проголосовать за первого в истории Америки чернокожего президента». Своего мужа она пережила на 70 лет.
 
 8
Поделиться
     
2
  
 
 

Без заголовка

Воскресенье, 18 Декабря 2016 г. 14:52 + в цитатник

"Время Израиля" или же "Эпоха чудес"



В эти дни известный израильский политолог и востоковед др. Гай Бехор опубликовал праздничную статью, написанную специально к Хануке. Эта публикация фактически подвела итог многим из тем, которые поднимались Бехором на протяжении прошедшего года.
Кому-то его подход, возможно, покажется чересчур оптимистичным. И все же, в целом, на мой взгляд, Бехор совершенно точно определил главную тенденцию нынешнего времени, которое он называет "временем Израиля" или даже "эпохой чудес".

И действительно, очень важно осознать, что мы вступили в совершенно новое время, перестать реагировать на нелепые страхи, пустые угрозы и вздорные увещевания, которые только и остались теперь в запасе у наших врагов.
Да и вообще, когда же нам еще радоваться происходящим в мире чудесам, как не в Хануку.
Поэтому, с любезного разрешения автора, я предлагаю свой перевод статьи, оригинал которой на иврите находится по ссылке.
С праздником!
_________________________________________________________________
Зажигая на этой неделе восемь ярких, сияющих свечей, нельзя не задаться вопросом: "Как же случилось, что мы удостоились всего этого?" Восемь удивительных процессов, каждый из которых человечеству, возможно, удавалось наблюдать лишь раз в тысячелетие, происходят сегодня на наших глазах, все вместе и сразу. Неужто в самом деле наступила эпоха, предваряющая время чудес, или это уже само чудесное время пришло? Чудо стало инструментом изменения реальности, указателем, знамением нового времени.

Что такое чудо? С тех времен, когда возникла организованная религия, примерно семь тысяч лет назад, человек верил в чудеса. Однако каждая религия относилась к явлению "чуда" по-своему.

Приверженцы шаманизма, например, убеждены в том, что человек живет в одной связке с духами и встречается с ними каждый день. А потому сверхъестественное — естественно.

Пантеистические религии, в которых бог — это природа (скажем, индуизм), не верят в чудеса. Поскольку чудо, по определению, это то, что происходит вопреки законам природы. Но раз природа — это бог, значит, чудеса невозможны.

В иудаизме, христианстве и в идолопоклонстве, там, где бог или божества существуют, есть место и чуду. В неравных взаимоотношениях между человеком и высшими силами это те события, которые невозможно предвидеть, ибо смертные не в состоянии осознать божественный промысел.



С точки зрения иудаизма, это не только божественное (и благое) вмешательство, но и способ заглянуть из нашего мира в высшие миры, которые мы не в состоянии понять, поэтому для нас оно "чудо", "знамение", или, если хотите "указатель", расположенный между мирами. Согласно еврейским галахическим взглядам, чудо не только воплощает божественное провидение в отношении сыновей Израиля, но и напоминает нам о том, что существует невидимый мир небесной причинности, который и определяет историю человечества.

Напротив, светские философские течения отвергают концепцию чуда и, анализируя необычное явление, например, в науке, предлагают натуралистический подход, при котором никаким высшим силам места нет. Атеисты напрочь отрицают божественную идею, утверждая, что все происходит без вмешательства высшей воли и никакого провидения не существует, напоминая о горьком примере Катастрофы.

Есть ли у человека возможность управлять чудесами? Сионизм, бросивший вызов традиционному иудаизму, не был согласен ждать ещё две тысячи лет, молясь о чуде возвращения, которое когда-нибудь да произойдет. Он сотворил это чудо своими силами ("Чуда с нами не стряслось, масла в кадке не нашлось", — пели сионисты в тридцатые годы).

 Конечно, найдутся и те сторонники религиозного подхода, кто возразит на это, что само по себе сотворение чуда своими руками — это уже чудо. Другими словами, человек лишь думает, что он независим в своих поступках, на самом же деле он — только часть чего-то куда большего, чем он сам.

Сегодня под словом "чудо" принято понимать положительное развитие событий, происходящее вопреки всем предположениям, не придавая этому особого религиозного значения. В конце концов, каждый волен выбирать для себя то восприятие, которое ему больше по вкусу.



В наступившие сейчас дни праздника Ханука мы зажигаем восемь свечей в память о чуде, случившемся с горшочком масла в Храме (в 167 году до н. э.) и поем: "Который сотворил чудеса для наших отцов в те дни, в это время". И вот уже в наше время тоже происходят восемь процессов, почти необъяснимых, которых никто не предвидел, да и не мог предвидеть. И они, безусловно, полностью меняют мир, в котором мы живем. Чудеса ли это? Каждый решит для себя сам.

Первая свеча — крушение арабских стран

Ни один прогноз был не в состоянии предугадать, что так мало сохранится от арабских стран. Что вместо Сирии, Ирака, Ливии и Йемена останутся лишь опустевшие просторы, отданные во власть ветрам и зверям полевым, что их, заваленные сотнями тысяч трупов, будут рвать друг у друга блуждающие банды суннитов и шиитов.

То, что началось как раз в этом месяце пять лет назад под громогласные американские фанфары о "демократии" и об "арабской весне", закончилось крахом. Да и оставшиеся страны нашего региона превратились в "зомби", с трудом волочащих даже самих себя.

Ливан — рассыпающаяся страна, в которой нет президента, нет возможности организовать выборы, не функционирует правительство, не существует парламента.
 Иордания — королевство, существование которого может прекратиться в любой момент, окруженное почти со всех сторон угрозами и врагами (но, к своему счастью, соседствующее еще и с сильным государством Израиль). 
Египет — государство с разваливающейся инфраструктурой, не способное больше прокормить свои девяносто миллионов жителей, обескровленное террором и гражданской войной, пассивной лишь до поры до времени.



Опустевшие просторы, заполненные вооруженными и опасными бандами, угрожают и Турции, чьи солдаты уже стоят в Ираке, что в свою очередь, выводит из себя Иран. Так с ужасающей скоростью этот вакуум засасывает в себя всех наших разномастных врагов.

Вы еще помните понятие, на котором мы выросли — "арабские армии"? Их больше нет. От разгромленной сирийской армии осталась одна общинная милиция, бьющаяся за свое существование и закабаленная войной, подобно холопу, попавшему в рабство за долги.

Иракская армия рассыпалась в прах. Войска Иордании и Ливана, по сути, вообще не армии. Армия Египта, истерзанная и израненная на Синае, пытается всеми силами удержать страну, не способную нормально существовать. "Хизбалла" — милиция, которая прежде считалась влиятельной — скована боями на границе между Сирией и Ливаном без права на передышку, поскольку иначе суннитский враг ворвется к ней домой, в Ливан, резать шиитов, в точности, как пообещал.

Ни один человек не представлял себе, что так стремительно рухнут национальные субъекты, изобретенные ровно сто лет назад тайным соглашением между Британией и Францией, соглашением Сайкса-Пико. Из ничего и вышло ничего — ex nihilo nihil fit (Лукреций, "О природе вещей").

Вторая свеча — стирание выдуманных национальных границ

Те границы не принимали в расчет ни кланы, ни этнические группы, ни религиозные общины. Теперь все эти кланы, группы и общины восстали, чтобы создать себе новые границы.

Сунниты Сирии, Ливана и Ирака объединяются, стирая прежнее искусственное разделение. "Исламское государство" осознанно стирает границы, желая создать исламский халифат на всем Ближнем Востоке и вообще во всем мире. 

К тому же стремятся и другие халифатские группировки, вроде "Хизб ат-Тахрир".
Арабы вспомнили об Александретте, принадлежащей нынче туркам и называющейся провинцией Хатай. Сунниты Ирана намерены основать суннитское арабское государство под названием Ахваз.



Турки вторглись в "Ирак", в то время как курды мечтают разделить саму Турцию, сносят надуманные границы между Турцией, Ираком, Сирией и Ираном и говорят, по крайней мере, в РПК ("Курдской рабочей партии"), о новой курдской родине, которая возникнет на руинах этих старых образований.
Джихадистские милиции непрерывно размывают границы в Северной Африке, мечтая о том же и в Европе.

И только нам по сей день рассказывают о самой иллюзорной в мире линии, которой никогда не существовало — о линии 1967 года, которая по сути своей линия 1949-го.
Через сто лет после Сайкса-Пико Ближний Восток требует нового передела. В том числе и палестинские арабы, желающие получить свою долю в Иордании. Очередь королевства не за горами, и когда она придет, с ней наступит и новое перераспределение.

Прежде границы определяли бытие, теперь оно само определяет границы. Прежде европейские страны чертили ближневосточную карту, теперь Ближний Восток перекраивает карту Европы. Прежде они определяли здесь границы, теперь все происходит ровно наоборот.

Третья свеча — мусульманская экспансия в Европу

После того, как их страны рухнули, миллионы мусульман обрушились на Европу. "Просвещенный" колониальный континент, уверенный в своей полной безнаказанности, правил "детишками" издалека. И вот теперь он сам стал жертвой "просвещенного" захвата. Три миллиона мусульман влилось в этом году по данным Европейского союза в его границы. А на будущий год число это может и удвоиться. Остановить переселение народов, стремящихся не столько к лучшей жизни, сколько к овладению Европой, невозможно.

Раньше, когда говорили о "беженцах", имели в виду профессиональных вечных "беженцев" из числа арабов Эрец-Исраэль. Теперь это весь исламский мир, желающий добраться до Европы.

В свое время они увековечили проблему беженцев, чтобы ослабить нас. Теперь эта проблема, став вечной, ослабляет их самих. Ни один сценарий не предполагал переселения в считанные годы миллионов мусульман, превращающихся в большинство в длинном перечне европейских городов. Европа, которая захватывала и порабощала, теперь захвачена и порабощена сама. То, что возносилось — опустилось, то, что опускалось — вознеслось. Ex nihilo nihil fit.



Выгода этой свечи в том, что теперь никакая помощь Европе со стороны Израиля, ни в сфере безопасности, ни в разведке, ни в науке не должна происходить без существенной политической оплаты. Европейцы валятся, террор бьет их и продолжит безжалостно бить дальше. Они нуждаются в нас. Пришло время требовать расчет. И они согласятся, у них просто нет выбора, речь пошла об их выживании.

Приближается совершенно новый расклад в отношениях с Западной Европой (страны Восточной Европы и так уже вполне дружественны). Мы стали свидетелями этого во время визита греческого премьера в Иерусалим. Можно было предположить, что этот ультралевый политик поведет себя враждебно. Но нет, наоборот, Греция, Кипр и Италия уже в союзе с нами (по большей части из-за газа). Во время визита к президенту харизматичный греческий лидер Алекс Ципрас, нимало не колеблясь, даже написал в гостевой книге так: "Великая честь для меня находиться в вашей исторической столице и встречаться с вашим величеством…" 

Израильтяне и греки — круг замкнулся именно в Хануку. Могло ли случиться что-либо более символичное, чем это? Чудо горшочка с маслом, в те дни, в это время!

Четвертая свеча — возвращение в Сион

В результате европейских несчастий около полумиллиона живших там евреев репатриируются в Израиль в ближайшие годы. Ни один из них не собирался раньше в еврейское государство, им было хорошо в Европе. Но внезапно они обнаружили, что живут в "Оробе", в "Еврабии", которая к тому же их вовсе не хочет. В некоторых случаях их прямо душат в объятиях от избытка любви, как, скажем, во Франции, где каждое еврейское учреждение охраняют солдаты с автоматами.

В 1900 году в Эрец Исраэль проживал 1 процент мирового еврейства. Сегодня здесь живет около 45 процентов. И буквально через несколько лет мы станем свидетелями того, что большинство еврейского народа вернулось в свою страну. Впервые за два тысячелетия.



Удивительный процесс, о котором никто даже и мечтать не мог. Уже сегодня Израиль превратился в страну с самым большим еврейским населением в мире — на миллион больше, чем в США.

У европейских евреев есть альтернативы, но большинство все равно поедет в Израиль. Почему? Потому что Израиль стал страной, в которой здорово жить. И потому она привлекает к себе евреев со всего мира, особенно на фоне угасания стран их прежнего проживания.

Нет причин, чтобы в Израиле не собралось 90 процентов евреев мира. Это лишь функция нашего желания и финансирования.

Пятая свеча — демографическая

На протяжении долгих лет нас терроризировали самопровозглашенные предвестники краха. И правда, десятки лет назад это казалось логичным — с рождаемостью у израильских арабов по восемь детей на арабскую мать, против двух с половиной на еврейскую. Но вот, чудо уже свершилось. В этом году впервые количество детей, приходящихся на арабскую и еврейскую мать, сравнялось. По 3,1 ребенка на женщину в обеих группах.

Теперь вам ясно, какое крушение произошло в мусульманской рождаемости, и какой взлет случился в рождаемости еврейской, причем не в среде ультроортодоксов, а именно у сионистов. В Израиле теперь рождается в три раза больше детей в расчете на мать, чем, скажем, в Германии.

Никто не ожидал этого процесса, который еще и продолжает усиливаться. Арабская рождаемость падает, спускаясь к показателю ниже трех детей на мать, а еврейская поднимается к трем с половиной. Рождаемость арабов в Иудее и Самарии уже опустилась до 2,7 детей на мать и продолжает снижаться к отрицательному показателю. Переворот произошел в этом году!



Ясно, что фиктивный "прогноз" центрального статистического управления по поводу еврейского демографического кризиса был лишь необоснованной попыткой выдать желаемое за действительное. Политикой, выдаваемой за демографию.

В связи с мощным приростом еврейского населения, количество жителей в Израиле растет на миллион каждые семь лет. Таким образом в течение десятилетия мы достигнем десяти миллионов жителей, евреев и арабов, превратившись в совсем иную страну. Причем через два-три года, благодаря демографии, в Израиле уже будет проживать семь миллионов евреев.

Демография, то, что казалось проклятием, оказалось благословением, угрозы обратились в уверенность, неизвестность в определенность, а прирост стал естественным.

Шестая свеча — крах тезиса об Израиле как об источнике региональных бед

Какая катастрофа для всех тех, кто кормился с нашего "арабо-израильского конфликта"! Он ведь, "конфликт", потерял всякое значение, что блестяще было сформулировано в британском ежегоднике "Экономист" за этот месяц.

В статье, под заголовком "Растертый и забытый" там было написано так: "Палестинский вопрос, некогда самая горячая ближневосточная тема, сошел на нет. Он останется второстепенным и в 2016 году, даже несмотря на вспышку насилия. Другие кризисы выглядят сейчас куда важнее — крах арабских режимов, возникновение халифатов "Исламского государства", российское вторжение в Сирию, война в Йемене и т.д."

С точки зрения заместителя редактора новостей "Экономиста", автора статьи, палестинская тема превратилась в "заднюю конфорку" (backburner), потеряла актуальность на фоне других куда более значимых вопросов. По ходу статьи автор описал, как "палестинский вопрос" рассыпается на крошечные и враждебные друг другу ошметки.



Хорошо, что хоть через пять лет этот журнал наконец понял, что произошло. Ситуация полностью изменилась, и такому политкорректному журналу, как "Экономист", который злорадствовал над нами год за годом, ох как не просто это признавать. Не над палестинцами причитает автор статьи, он сокрушается о том, что Израилю удалось выкрутиться, и о том, что сам автор все эти годы ничегошеньки не понимал.

Тот, кто продолжает придерживаться прежней линии, обвиняя во всем Израиль, выставляет себя на посмешище. И лишь немногие теперь осмеливаются на это, как правило, подбадриваемые самими израильтянами. Вот, например, конференция "Сабана", где на этой неделе заседали окаменелые черепашки-ниндзя, вновь пережевывая старую жвачку из тех времен, когда Израиль выставляли проблемой всего мира.

Стоит ли серьезно относиться к этой конференции и подобным ей, таким же заплесневелым? Или, может, просто игнорировать? Они отражают доисторическую реальность, а точнее, реальность, которая была до наступления эпохи чудес.

Вы понимаете, что произошло? Чудо уже перестало быть "чудом", оно стало просто инструментом исправления реальности, указателем, знамением нового времени.

Что это значит — заурядность чуда? В древнегреческих театральных постановках иногда, даже, может быть, слишком часто призывали "божество", чтобы оно вмешалось, если сюжет совсем запутывался, это называлось Deus ex machina ("Бог из машины").



Блистательный римский поэт Гораций (живший в 65-8 годах до н. э.) восстал против подобной инфляции чуда. В своем знаменитом трактате "О поэтическом искусстве", он написал, отчасти насмехаясь над греками: "Nec Deus intersit, Nisi dignusvindice nodes" ("Бог не должен сходить для развязки узлов пустяковых", перевод на русский М. Гаспарова).

Не стоит отвлекать Бога по пустякам, а только если есть действительно стоящее дело. Хотя кто знает, может статься, Бог и сам не станет отвлекаться по пустякам, но лишь на действительно стоящие дела…

Седьмая свеча — крах нефтедолларов (горшочек с маслом)

Впервые за сто последних лет, благодаря новым технологиям, США превратились в важнейшего мирового поставщика энергии. Они обошли Саудовскую Аравию и таким образом сокрушили картель ОПЕК. Цены обрушились.

США больше не нуждаются в энергии из Саудовской Аравии, поэтому союз по интересам — "нефть в обмен на безопасность" закончился в этом году. По этой причине США уже вывели свой последний авианосец из Персидского залива. А ведь раньше их там было даже два.



Саудовская Аравия на пороге экономического краха, а вслед за ней и ее соседки, проедающие теперь свои резервы. Нефтедоллары рухнули, а за ними обрушились и накал подстрекательства, и террор, и подкуп Запада со стороны этих самых стран. Все это еще не прошло совсем, но здорово обвалилось.

Поэтому осмелели дальневосточные державы, ставшие с энтузиазмом приезжать к нам: Китай, Япония, Индия, Корея, Филиппины, есть и другие. Из нефтяной эпохи мир уже перешел в эпоху инноваций и достижений разума. А это значит, что сила и влияние Израиля будут расти, по мере того, как сила и влияние арабов продолжит спадать.

Раньше мы все время спрашивали — ну когда же у арабов закончится нефть? Теперь мы понимаем, что это просто был неверный вопрос. Каменный век прекратился не оттого, что закончились камни, но потому, что появилась новая технология — металл.

Трудно даже осознать масштаб крушения нефтедолларов. В Норвегии, например, (по данным "Экономиста" за этот месяц) из-за падения цен на нефть валовой национальный продукт на душу населения сократился в этом году на 26 тысяч долларов, с фантастических 107 тысяч до 81 тысячи долларов. Это по-прежнему огромный показатель, но динамика ясна. Канада спустилась с 54 тысяч в прошлом году до 44 тысяч долларов — 11 тысяч за один год. Россия упала с 15 тысяч до 9 тысяч долларов, вернувшись прямиком к показателям 2007 года. Ливия потеряла больше половины, с 11 тысяч до 5 тысяч долларов.

Но, кроме мозгов, у нас, кстати, тоже есть свой горшочек с маслом, причем немалый. Мы просто обязаны начать экспортировать газ из месторождения "Левиафан". Есть немало стран, заинтересованных приобрести его у нас. Это не только деньги, но и влияние. Пришло время спланировать еще одно государство Израиль — наполовину в Средиземном море. Триллион шекелей из "Левиафана" в государственную казну сумеет придать сионизму реактивное ускорение. Именно этого и боятся противники газового соглашения.

Наступает эпоха Израиля. Мы нужны многим, и надо суметь использовать это с умом.

Восьмая свеча — осознание

Мало-помалу израильтяне начинают просыпаться, открывать глаза и избавляться от сумрака политкорректности, в котором пребывали все эти годы. В них растет осознание. На протяжении долгих лет множество людей становилось жертвами бредовых лозунгов, вроде "новый Ближний Восток", "болезненные уступки", "надо быть умным, а не правым", "демографическая угроза", "два государства для двух народов", "мир", "палестинское государство", "делегитимация", "двунациональное государство".

Жертвами безумных идей типа "мы можем доверить нашу судьбу другим", "Абу-Мазен может и хочет", нелепых страшилок о наводящем ужас ООН, высосанном из пальца бойкоте, преследованиях в Гаагском суде, и еще всякой дребедени, которая всегда исходила из точки зрения и интересов врага, вместе с пустозвонством других слоганов про "социальную справедливость", "социальную революцию", "законодательную революцию". Короче, все эти несуразные порождения "политкорректности"…



Теперь, наконец, многие стали пробуждаться. Лагерь тех, кто освобождается от этих бессмысленных лозунгов, продолжает расти. И, на мой взгляд, это чудо не меньшее, чем остальные.

И даже не столько само чудо приносит осознание, сколько осознание ведет к чуду, не вмешательство извне, а пробуждение изнутри. Так человек становится способен творить чудо сам и освобождаться. У него теперь есть возможность управлять чудом, впрочем, ровно в той же степени, в которой у чуда есть возможность управлять им. Главное же в том, что чудо уже здесь, уже с нами.

Необходимое предостережение:

В картине "Странник над морем тумана", написанной в 1818 году немецким романтиком Каспаром Давидом Фридрихом, путник стоит, возвышаясь над краем темной, крутой скалы, окутанной туманом, стараясь не споткнуться и не провалиться туда, в самую бездну. Должно ли чудо всегда быть увязано и с крахом?



Какая у нас, у израильтян вечная проблема с чудесами? В нашем сознании расстояние от "чуда" до "краха" слишком мало. Так было на протяжении всей нашей еврейской истории — либо "чудо", либо "крах", и никакой середины, воистину ex nihilo nihil fit.

Поэтому с чудесами нам следует обращаться очень аккуратно. Ведь античудо всегда сопутствует каждому чуду, переплетено с ним, защищает его от самого себя и наоборот. Нам предстоит овладеть искусством контроля и управления чудесами.

Зажигая на этой неделе восемь ярких, сияющих свечей, нельзя не задаться вопросом: "Как же случилось, что мы удостоились всего этого?" Восемь удивительных процессов, каждый из которых человечеству, возможно, удавалось наблюдать лишь раз в тысячелетие, происходят сегодня на наших глазах все вместе и сразу.

Как так? Кто-то скажет, что это наш театральный "конфликт" оказался тем самым узлом, "который время распутать пришло". Но вы-то теперь уже знаете, что думал по этому поводу Гораций.

authorАвтор: Александр Непомнящий
Метки: Израильевреи

Написать комментарий    Подписаться на комментарии Пригласить
 

 
 
Елена Грызлова      18-12-2016 12:22 (ссылкаЭто спам
Re: "Время Израиля" или же "Эпоха чудес"
Интересно
 
Аркадий Улицкий      18-12-2016 14:47 (ссылкаЭто спам    
Re: "Время Израиля" или же "Эпоха чудес"
 
 
 
 
Написать комментарий
 
Директ
Телевидение по-русски в Израиле!upid.ru220 каналов: все центральные, 40 спорт., 20 кино! Без вызова мастера!

Без заголовка

Воскресенье, 18 Декабря 2016 г. 11:02 + в цитатник
 

Как Израилю удалось стать мировым лидером в беспилотной авиации

2016 » Ноябрь » 2      Категория:  Общественно-политическая жизнь в Израиле 

 
 
Шрифт:  Больше ∧  Меньше ∨
 

Сейчас Россия наверстывает упущенное время в беспилотной авиации. Недавно был представлен Тяжелый российский беспилотник, но лидером этой отрасли без сомнения остается Израиль. 

Хотя ВВС Израиля сегодня обладают самым большим на Западе, после США, числом пилотируемых боевых самолетов, именно Израиль сегодня лидирует в «беспилотной революции», обещающей радикальные перемены в военном деле уже в ближайшем будущем. 

Уже сегодня в израильских ВВС дроны совершают большее число боевых вылетов, чем пилотируемые самолеты, - они находятся на боевом дежурстве 24 часа в сутки. 


По данным Стокгольмского международного института исследования проблем мира, Израиль является монополистом на мировом рынке беспилотной авиации - израильские авиастроительные компании осуществили 41% продаж дронов на мировом рынке (более чем в пятьдесят стран).
Вот Как начиналась «беспилотная революция» 




Первые опыты израильтян с боевым применением беспилотников начались в 1969 году. Тогда в ходе «Войны на истощение» на Суэцком канале израильская авиация несла потери от действия советских зенитно-ракетных комплексов. Для решения этой проблемы в США были закуплены радиоуправляемые реактивные самолеты Firebee. Это были громоздкие (весом в 1,5 тонны) аппараты, использовавшиеся ранее только в качестве учебных мишеней. 




Израильтяне применили их в качестве самолетов-приманок для прорыва советской системы ПВО - советские ЗРК демаскировали себя, открывая огонь по радиоуправляемым самолетам, после чего израильская авиация наносила ракетно-бомбовые удары по выявленным целям. Для управления этими беспилотниками в израильских ВВС был сформирован дивизион. 

Впоследствии израильтяне оснастили самолеты Firebee аппаратурой для аэрофотосъемки. Ловушка сработала - во время Войны судного дня 1973 года ЗРК противника осуществили 43 ракетных пуска по радиоуправляемым самолетам. 

Впрочем, израильтяне остались недовольны применением радиоуправляемых самолетов Firebee - они были дороги, тяжелы и громоздки, однако полученный опыт вскоре пригодился. 

В 1974 году два молодых офицера, лейтенанты Иегуда Мази и Элвин Эллис, служившие в дивизионе Firebee, демобилизовались из армии и создали фирму «Эирмеко». Исходя из опыта Войны Судного Дня они предположили, что небольшой простой дрон, начиненный самой современной израильской электронной аппаратурой и оснащенный телекамерой, будет куда более соответствовать реальным боевым задачам, чем радиоуправляемый реактивный гигант Firebee. 

Прототип первого дрона, получивший название «Мастиф», был в 1974 году собран в гараже одного из энтузиастов. Однако в израильской авиастроительной корпорации Israel Aircraft Industries (IAI), занятой в то время разработкой и производством реактивных истребителей-бомбардировщиков, первый дрон интереса не вызвал. 

Молодых авиаинженеров неожиданно поддержала компания «Тадиран», занимавшаяся производством военной аппаратуры связи - она заключила с ними договор на производство опытного образца. 



От «Мастифа» до «Эйтана» 

После летных испытаний проект перешел в корпорацию Israel Aircraft Industries (IAI), начавшую разработку дронов «Скаут». «Мастиф» и «Скаут» стали первыми образцами мирового дроностроения. 

Первые дроны выглядели крайне неказисто на фоне достижений реактивной авиации: несмотря на свою электронную начинку, они имели поршневый двигатель с толкающим винтом, крейсерская скорость их немногим превышала 100 км/ч, потолок высоты составлял всего 4,5 км, а дальность действия ограничивалась сотней километров. Да и запасов топлива хватало всего на несколько часов полета. 

Однако вскоре выяснилось, что именно такой тихоход отвечал требованиям воздушной разведки и наведения на цели - малый размер и корпус из стекловолокна, которое прозрачно для РЧ-излучения, делали дрон невидимым для радаров противника. 



Израильские БПЛА: дрон Scout 

Со «Скаутом» связан первый в истории дронов случай «сбития» реактивного истребителя. 14 мая 1981 года, когда дрон «Скаут» выполнял рутинный разведывательный полет, он был атакован сирийским МиГ-21. В процессе погони за дроном пилот МиГ-21 не справился с управлением и врезался в землю. «Скаут» благополучно вернулся на свою базу, где ухмыляющиеся авиатехники нарисовали на борту самолетика «kill mark» - знак победы в воздушном бою. 

Проверка боем. Операция «Арцав» 

Подлинное понимание роли дронов в современной войне пришло ко многим после «боевого крещения» новой техники: в июне 1982 года в небе над Ливаном развернулось крупнейшее со времен Второй мировой войны воздушное сражение, в котором израильская армия впервые и с успехом применила дроны для уничтожения ПВО противника. 

В составе находившейся в Ливане группировки сирийских войск были четыре бригады ПВО, оснащенные советскими зенитно-ракетными комплексами (ЗРК) «Квадрат», С-75М «Волга» и С-125М «Печора». В ночь на 10 июня 1982 года на территорию Ливана были дополнительно введены 82-я смешанная зенитно-ракетная бригада и три зенитно-артиллерийских полка. 




Теперь в Ливане находилось 24 сирийских зенитно-ракетных дивизиона, развернутых плотным боевым порядком протяженностью 30 км по фронту и 28 км в глубину. По свидетельству советских военных специалистов, такой плотной концентрации ракетных и артиллерийских сил ПВО не было нигде в мире. Основным назначением этих сил было прикрытие сирийских войск в ливанской долине Бекаа, где было сконцентрировано не менее 600 танков. 

Операция «Арцав» по уничтожению средств ПВО противника началась в 4 часа утра 9 июня 1982 года. За 4 часа до первого удара израильские ВВС усилили ведение всех видов разведки (радиотехнической, радиолокационной, телевизионной) тактическими самолетами, самолетами радиотехнической разведки и дальнего радиолокационного обнаружения (ДРЛО) и дронами AQM-34, Мастиф и Scout. 

На дроны были возложены серьезные задачи: 

- Разведка поля боя и наблюдение. Для выполнения этой задачи некоторые модификации дронов были оборудованы ТВ-камерой и системой связи, способной передавать непрерывный поток изображений. Это позволяло израильским командирам всех уровней иметь наглядное представление о реальной ситуации на поле боя и координировать совместные действия сухопутных войск и ВВС. 

- Выявление рабочих частот радиолокационных станций(РЛС) и аппаратуры наведения сирийских ракетных комплексов. Беспилотники перехватывали и анализировали излучение РЛС противника и ретранслировали их на наземные станции или самолеты в воздухе. 

- Симуляторы РЧ-излучения, которые отражали излучение РЛС такой интенсивности, как будто это были ударные самолеты. 

- Целеуказание. Дроны были оборудованы лазерными и инфракрасными дальномерами-целеуказателями для подсветки целей, предназначенных для атаки ракетами с лазерным и инфракрасным наведением. 

- Ложные цели и установщики помех. Дроны «Шимшон» применялись в качестве ложных целей. Они вызывали на себя огонь сирийских ЗРК и тем самым отводили его от ударных самолетов. 9 июня были сброшены десятки таких ложных целей. На экране РЛС они создают отметку полноразмерного самолета. 

Как только дрон обнаруживал батарею ЗРК и передавал ее изображение наземному командованию, в воздух поднимались еще два БПЛА: один - в качестве ложной цели, имитирующей атакующий самолет, чтобы заставить батарею ЗРК противника включиться на излучение, второй - оснащенный аппаратурой для перехвата излучения радиолокационной станции (РЛС) ЗРК. 

Полученная информация о параметрах излучения обрабатывались бортовыми компьютерами самолетов ДРЛО E-2C Hawkeye, выдававших данные для наведения противорадиолокационных ракет по выявленным целям. 



Уничтоженный антенный пост СНР-125. 

За час до удара израильтяне начали постановку пассивных радиоэлектронных помех на фронте 150-200 км; за 12 минут - интенсивных помех системам связи и управления средствами ПВО; за 5-7 минут - активных помех большой мощности, подавивших средства радиолокационной разведки противника. 




Затем началось тотальное уничтожение сирийских средств ПВО. Удары по сирийским позициям наносились ракетами класса «земля-земля», дальнобойной и реактивной артиллерией, при этом использовались шариковые и кассетные боеприпасы, обладающие способностью наводиться на цель с помощью инфракрасного и лазерного луча. 



Израильские БПЛА: дрон Нermes180 оборудованый лазерным целеуказателем для подсветки целей, предназначенных для атаки ракетами с лазерным наведением. 

Когда сирийцы, пытаясь вывести ЗРК из-под удара противорадиолокационных ракет, выключали свои РЛС, израильтяне поднимали в воздух дроны с лазерным целеуказателем и тогда ударные самолеты, вооруженные ракетами AGM-65 Maverick с лазерной головкой самонаведения, атаковывали ослепшие ЗРК.Через 10-12 минут после ракетного удара по сирийским позициям был нанесен удар силами около 100 самолетов. Израильская авиация действовала группами в 2-6 истребителей-бомбардировщиков. «Скайхоки», «Кфиры» (израильского производства самолеты), «Фантомы» и F-16 наносили удары с применением обычных, кассетных, шариковых и кумулятивных бомб, а также управляемых и самонаводящихся ракет, специально доработанных под рабочие частоты сирийских РЛС. 

Таким образом, за сутки ведения операции «Арцав» израильтяне уничтожили 19 сирийских зенитно-ракетных дивизионов. 



Самолеты израильских ВВС, участвовавшие в воздушном сражении: 

Истребитель-бомбардировщик Phantom 

Одновременно в небе Ливана разворачивалось крупнейшее воздушное сражение. С обеих сторон в нем участвовало около 350 самолетов, причем одновременно в воздушных схватках вели бой по 120-200 самолетов. Сражение превратилось в настоящую бойню: израильтяне сбили в воздушных боях 7-11 июня около 90 самолетов МиГ-21, МиГ-23 и Су-22, не потеряв ни одного своего самолета. 

Применение беспилотных аппаратов в ходе операции «Арцав» позволило решить целый комплекс задач всех видов разведки, радиоэлектронной борьбы, наведения на цели. Израильские командиры всех уровней получали в реальном времени информацию с поля боя. Впервые были отработаны вопросы тактики применения дронов и координации совместных действий дронов, сухопутных войск и ВВС. 

От «Привидения» до «Эйтана» 

Успешный опыт применения БПЛА в бою, полученный в ходе операции «Арцав», оказал решающее влияние на бурное развитие беспилотной авиации в последующие годы. После ливанской войны командование ЦАХАЛа не стало жалеть средств на беспилотники. В 80-90 годы начался подъем израильского дроностроения. Одна за другой создавались новые фирмы, авиастроительные корпорации открывали специальные подразделения для разработок и производства беспилотников различного назначения. 



Истребитель «Лави» 

На развитие беспилотной авиации оказал существенное влияние и такой фактор, как закрытие проекта истребителя «Лави», бывшего гордостью израильского авиапрома. Целью израильских авиаконструкторов было создание истребителя, превосходящего по своим тактико-техническим характеристикам американский аналог - истребитель F-16A/B. Поставленная цель была достигнута, что доказали испытательные полеты израильского самолета. 

В США поняли, что имеют дело с опасным конкурентом. Под предлогом защиты собственной авиапромышленности американцы стали добиваться полного прекращения программы «Лави». Под американским давлением Израиль был вынужден свернуть этот проект в 1987 году. 



Многоцелевой одноместный истребитель J-10A. 

Впрочем, наработки израильских авиаконструкторов не пропали даром - израильский проект истребителя «Лави» воплотился в китайском истребителе Chengdu J-10 «Стремительный дракон». 

Эти драматические события привели в беспилотную авиацию плеяду талантливых авиаинженеров, ранее занятых на проекте «Лави», что только способствовало бурному развитию израильского дроностроения. 




Беспилотная авиация Израиля (включая перспективные разработки) представляет собой длинный список летательных аппаратов различного назначения - от крошечных, весом в 300 грамм дронов Ghost, способных запускаться с руки и стоящих на вооружении разведки и пехотных рот (последнии разработки уже превзошли эти параметры), до крупнейшего в мире беспилотника «Эйтан», чей размах крыльев достигает 35 метров, а вес 4 тонн. 

Читать далее:

http://m.livejournal.com/read/user/masterok/3133745

 



 
Источник: m.livejournal.com
Переслал: Igor Schor
 
Внимание! Мнение авторов может не совпадать с мнением редакции. Авторские материалы предлагаются читателям без изменений и добавлений и без правки ошибок.


 

 


Без заголовка

Суббота, 17 Декабря 2016 г. 19:41 + в цитатник

БОГ»

 

ТРАМП: «РУССКИХ И ЕВРЕЕВ СОЕДИНЁННЫМ ШТАТАМ ПОСЛАЛ САМ БОГ»

 

"Избранный 45-й президент США Дональд Трамп сравнил евреев и русских с божьими посланниками для США" - передаёт ведущий любимого новостного издания.

"Идиотизмом являются попытки давить на Россию санкционными методами. Санкции в отношении России это прежде всего санкции против своего народа, против своих бизнесменов, годами выстраивавших торговые отношения с этим государством. Развязанная уходящим президентом Обамой и кандидатом демократов Хиллари Клинтон компания против России напоминает развязанную Гитлером компанию против евреев. Вся история показывает, что нападающие на Россию неизбежно проигрывали, а если и выигрывали, то в итоге совершенно неприемлемой ценой. Русские всегда возвращали своё и, кстати, в итоге его приумножали.

Уместно напомнить, что расцвету Соединённых Штатов каждый американец обязан быть благодарен евреям - нации, которая знает, что такое горе и несправедливое отношение. Это то, что в настоящее время мы наблюдаем в отношении России со стороны откровенных самовлюбленных идиотов, занимающих ответственные посты как в США, так и в других странах. Если кто-то несогласен, то пусть спросит у наших конгрессменов, кто в итоге принимает американские законы, идущие на благо нашего государства и какой национальности эти конгрессмены. Здравые и прагматичные идеи мы видим только у евреев и русских и совершенно идиотские у истеблишмента стран Евросоюза и стремящихся в него. Евреев и русских Соединённым Штатам послал сам Бог, чтобы мир в конце концов избавился от идиотов, как у нас в стране, так и за её пределами." - заявил Дональд Трамп.

 

Источник →

 
Опубликовала Holli Твою Мать , 17.12.2016 в 18:28
 

Без заголовка

Среда, 14 Декабря 2016 г. 13:09 + в цитатник

И СВОБОДНОЙ ЛЮБВИ

Попыток оправдать и узаконить полигамные отношения в истории было немало, но этот случай можно назвать беспрецедентным, так как коммуне «Онеида» удалось сочетать несочетаемое: коммунистические идеи, основанные на религиозных догматах и воплощенные в групповой форме брака! Эта община появилась в США в 1848 г., просуществовала 30 лет и разрослась до 300 жителей. Общими для них были жены, мужья, дети, имущество и одежда, а основатель коммуны Джон Хамфри Нойес считал ее раем на земле.

 

Коммуна «Онеида» – община, воплотившая в жизнь идеи группового брака и свободной любви

 

 

 

Коммуна «Онеида» – община, воплотившая в жизнь идеи группового брака и свободной любви

 

В 20 лет Джон Хамфри Нойес поступил в духовную семинарию, а затем – на отделение теологии в Йельском университете, откуда вскоре был отчислен за еретические проповеди: в 23 года юноша заявил, что достиг «полной святости», более не подвержен греху, и закон ему не указ. Его лишили права проповедовать, но уже тогда он умел производить впечатление на неокрепшие умы своими разглагольствованиями о «свободном общении вселенской Божьей семьи».

 

Коммуна «Онеида» – община, воплотившая в жизнь идеи группового брака и свободной любви

 

Основатель общины *Онеида* Джон Хамфри Нойес, 1850 и 1867 гг.

Первой, кого Нойесу удалось убедить в необходимости полигамных отношений, была его жена. Позже к ним присоединились и другие приверженцы идеи группового брака. В 1843 г. в общине уже насчитывалось 35 человек, каждый из которых подписывал документ об отказе от претензий на супруга или супругу, а также на личные вещи. Своей главной задачей Нойес называл воплощение идеи «библейского коммунизма».

 

Коммуна «Онеида» – община, воплотившая в жизнь идеи группового брака и свободной любви

 

В 1848 г. коммуна осела в Онеиде – бывшем поселении одноименного индейского племени. Все члены общины жили в одном особняке и подчинялись общим правилам. Привязанность к людям и вещам считалась греховной, моногамия и ревность рассматривались как формы духовной тирании, длительные связи между мужчинами и женщинами не приветствовались, дети считались общими. Нойес полагал, что традиционная парная семья противоречит божественной идее бескорыстной любви, что секс – это священное выражение любви, которое приближает людей к Богу и позволяет построить рай на земле.

 

Коммуна «Онеида» – община, воплотившая в жизнь идеи группового брака и свободной любви

 

У членов коммуны было 4 основных принципа: сложный брак, восходящее братство, мужское воздержание и взаимная критика. Сложный брак представлял собой групповую форму семьи с отсутствием личных обязательств перед кем бы то ни было. Каждая женщина считалась состоящей в браке с каждым мужчиной. Но при этом каждая новая связь должна была быть одобрена специальным комитетом, так же, как и решение родить ребенка. Если мужчина и женщина привязывалась друг к другу и не хотели делить партнера еще с кем-то, их на время изолировали от коммуны, пока они не одумаются, или пока их желание единоличного владения не угаснет само собой.

 

Коммуна «Онеида» – община, воплотившая в жизнь идеи группового брака и свободной любви

 

Особняк коммуны *Онеида*

Принцип восходящего братства был направлен на то, чтобы предотвратить желание молодежи группироваться и обосабливаться. Поэтому в общине всячески поощрялись связи молодых людей со зрелыми женщинами – считалось, что таким образом молодому поколению передается жизненный опыт и прививается набожность. Если в коммуне находились люди, недовольные существующим положением вещей, к ним применялся принцип «взаимной критики»: их подвергали общественному порицанию и публичному унижению. Так Нойес расправлялся со всеми инакомыслящими.

 

Коммуна «Онеида» – община, воплотившая в жизнь идеи группового брака и свободной любви

 

«Мужское воздержание» означало задержку семяизвержения при половом акте в тех случаях, когда не преследовалась цель продолжения рода. Этому «искусству» молодых людей обучали с юности, хотя метод оказался нерезультативным: за 30 лет коммуна разрослась до 300 жителей. Женщины имели право отказаться иметь детей, кроме того, им разрешалось учиться, заниматься спортом, работать наравне с мужчинами, делать короткие стрижки и не носить корсеты.

 

Коммуна «Онеида» – община, воплотившая в жизнь идеи группового брака и свободной любви

 

Особняк коммуны *Онеида*, 1907

Община существовала на деньги, вырученные от собственного производства: в коммуне занимались изготовлением столового серебра, шелковых ниток, сумок, капканов и ловушек для животных. Взрослые работали по 4-6 часов в день. Товары экспортировали в Канаду, Австралию и даже в Россию. Коммуна быстро достигла финансового благополучия, и даже после распада общины «Oneida Ltd» оставалась крупнейшим производителем столовых приборов из нержавеющей стали и серебра.

 

Коммуна «Онеида» – община, воплотившая в жизнь идеи группового брака и свободной любви

 

Столовое серебро *Oneida Ltd* и его реклама начала ХХ в.

 

Коммуна «Онеида» – община, воплотившая в жизнь идеи группового брака и свободной любви

 

Конечно, «рай на земле» Джона Нойеса не выдержал испытания временем: в общине появлялось все больше недовольных, молодое поколение изъявляло желание жить в парных семьях. К тому же проповедника обвинили в сексуальных домогательствах и изнасилованиях. Когда в 1879 г. Нойес узнал о том, что уже готов ордер на его арест, он бежал из США. В том же году коммуна была реорганизована в акционерное общество, существующее и по сей день.

Коммуна «Онеида» – община, воплотившая в жизнь идеи группового брака и свободной любви

Особняк коммуны *Онеида* сегодня – исторический памятник.

 

 

Источник

 
Опубликовал Дмитрий Дмитрий , 14.12.2016 в 11:02
 


Поиск сообщений в ulicki
Страницы: [12] 11 10 ..
.. 1 Календарь