Люди, до сих пор ведущие племенной образ жизни, – редкость в современном мире. Еще десяток-другой лет – и их необычный уклад жизни просто исчезнет под натиском глобализации. Мы расскажем об интересных культурах коренных народов на грани исчезновения.

Короваи

У племени короваи, которое живет на юго-востоке Индонезии, до сих пор сохранились традиции каннибализма. Однако интересным это племя делает другое: его члены проживают исключительно в домах на деревьях. У семей, в которых может быть до восьми человек, есть деревянные дома с крышами из листьев саговой пальмы, которые располагаются на высоте от 5 до 12 метров. Кое-где в качестве дополнительной опоры устанавливаются деревянные столбы. Короваи живут на деревьях так как думают, что с наступлением темноты на земле на них могут напасть ходячие мертвецы или ведьмы. Каждый дом служит около года. Такие события, как рождение, смерть, брак – все происходят во время проживания в каком-либо доме. Эпоха состоит из ряда событий, которые происходили во время проживания в нескольких домах, которые по очереди сменяли друг друга. Короваи обычно умирают, не достигнув среднего возраста, из-за совершенно не развитой медицины. Сейчас племя насчитывает около 3.000 членов. Они одеваются только в банановые листья, едят бананы, саго (крупу в виде шариков из пальмовой сердцевины), мясо оленей и кабанов.

До 1970-х годов, когда пришли антропологи и стали их изучать, короваи даже не знали, что в мире есть и другие люди. Но за последние десятилетия младшие короваи уже перебрались в поселения, построенные голландскими миссионерами. Уже скоро на деревьях останутся только старые члены племени. Их культура, как ожидается, исчезнет в течение следующего поколения.

МАТРАСЫ И ПОДУШКИ ИЗ КРАПИВЫ, КИПРЕЯ И ДРУГИХ ЛЕЧЕБНЫХ ТРАВ 

В некоторых глубинках России, в деревнях и селах, сохранились до наших дней традиции набивать матрасы и подушки целебными травами. Помимо лечебного эффекта запах трав помогает отвлечься от хлопот и суеты будней. Вдыхая аромат, мы можем унестись мыслями в беззаботное детство, наполненное запахами свежескошенного сена или цветов летнего луга.
Подушки и матрасы из стеблей крапивы 

Александр Суворов писал: «Мы — русские! Какой восторг!». Согласимся с великим полководцем и вспомним 40 фактов о русском народе.

1. «Медвежьи потехи» в России запрещали дважды: в 1648 и в 1867 году, однако вплоть до 20-х годов XX века по улицам действительно ходили медведи.

2. Русский драки не боится. Кулачные бои были любимой потехой русских парней ещё в 1048 году, когда о них писал летописец Нестор.

3. Между Россией и Османской империей было 12 войн за 241 год. В среднем, одну Русско-турецкую войну от другой отделяло 19 лет.

4. Самыми распространёнными на Руси подвижными играми были: лапта, городки, пекарь, клюшкование, чиж и коняшки.

5. Русское приветствие «здравствуйте» исследователи обнаружили впервые в летописи, датированной 1057 годом. Автор хроник записал: «Здравствуйте же многие лета».

6. У русского народа было 19 цариц и царей из двух династий (Рюриковичи, Романовы).

7. Корейцы в СССР называли русских «маозы», что переводится как «бородач».

8. Русские сами себя в Древней Руси называли русинами, и русаками. В болгарском языке русин оставался этнонимом для русских вплоть до начала XX века.

http://humus.livejournal.com/5020374.html

Ф. КАНДЕЛЬ

КНИГА ВРЕМЁН И СОБЫТИЙ. 

ИСТОРИЯ РОССИЙСКИХ ЕВРЕЕВ  

 В 6-ти томах

ТОМ ПЕРВЫЙ

ИСТОРИЯ РОССИЙСКИХ ЕВРЕЕВ, до 1881 года

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ (до второй половины восемнадцатого века)

Очерк первый. Кто мы. Как называем сами себя. Как называют нас другие. Когда пришли на эти земли.

Очерк второй. Хазары. Хазарский каганат. Принятие иудаизма. Расцвет и гибель Хазарии.

Очерк третий. Хазары и славяне. Евреи и Киевская Русь. Нашествие монголов.

Очерк четвертый. Евреи Центральной Европы. Крестовые походы. Ритуальные наветы. Погромы‚ убийства и изгнания. Начало переселения на восток.

Папуа-Новая Гвинея — это одна из самых удивительных стран в мире, характеризующаяся потрясающим культурным разнообразием. Здесь сосуществуют около восьмисот пятидесяти различных языков и по крайней мере столько же разнообразных этносов, хотя население составляет едва ли семь миллионов!
Название «Папуа» происходит от малайского слова «папува», которое в переводе на русский язык означает «курчавый», что является одной из характеристик волос жителей этого района.
Папуа-Новая Гвинея является одной из самых разнородных наций в мире. Существуют сотни коренных этнических групп, самая большая из которых известна как папуасы, чьи предки прибыли в Новую Гвинею десятки тысяч лет назад. Многие жители папуасских племен до сих пор поддерживают лишь незначительные контакты с внешним миром.

Республика Коми. Впервые упомянуто в 1586 г., состояло из погостов Ыб Большой и Ыб Меньшой, вокруг которых располагались деревни и починки.

В 1971 году недалеко от Лондона состоялся первый Всемирный конгресс цыган, на котором были приняты цыганские гимн и флаг. Считается, что первое документальное упоминание о цыганах датировано 1501 годом - тогда цыганский вожак Василь получил охранную грамоту от литовского князя Александра Казимировича. Специалисты различают шесть основных ветвей цыган: к западным относят Рома, Синти и иберийских цыган; к восточной группе - Люли, Лом и Дом.

В течение многих столетий морские кочевники мокены путешествовали с острова на остров между Таиландом и Мьянмой (Myanmar), промышляя рыбной ловлей и добыванием пищи со дна океана.

Передвигаясь на лодках-кабангах (kabang — традиционное плавсредство мокенов) вдоль архипелага Мергуи (Mergui), они периодически оседали на различных островах и побережьях. Искусные ныряльщики, мокены физически приспособились к морской стихии и развили в себе уникальные качества, позволяющие им хорошо видеть и надолго задерживать дыхание под водой.

Сегодня, однако, под давлением со стороны правительства Таиланда, а также в результате разрушительных цунами 2004 года и острой конкуренции со стороны коммерческих рыболовецких артелей все тайские мокены вынуждены жить в деревнях. Эти деревни, однако, представляют собой печальное зрелище. Многие мокены, родившиеся в море и не имеющие свидетельств о рождении, рассматриваются как лица без гражданства. Они с трудом находят работу и не получают пособий от правительства. Уровень алкоголизма и безработицы в их общинах чрезвычайно высок.

Недавно один из тайских мокенов посетил архипелаг Мергуи и его относительно неразвитые острова в южной Мьянме в поисках мокенов, ведущих традиционный образ жизни. За время своего путешествия вплоть до 11 параллели он обнаружил лишь одно единственное семейство своих сородичей, до сих пор живущее на кабанге.

Это семейство в одиночку перемещается с острова на остров в поисках районов, не полностью подвергшихся коммерческой эксплуатации со стороны бирманских рыболовов. Они, пожалуй, последние из тех, кто до сих пор ведёт кочевой образ жизни на борту кабанга. Остальная часть бирманских мокенов навсегда осела на берегу: с одной стороны, им стало всё труднее добывать пропитание привычным способом, с другой, на них оказывают давление местные власти, стремящиеся привлечь в этот район как можно больше туристов. Правительство пытается нажиться на традиционном образе жизни мокенов, создавая резервации, которые некоторые называют «человеческим зоопарком».

Коренной мокен мужчина ведёт лодку вдоль берега неподалёку от своего села в Национальном парке Ко Сурин. 11 октября 2013, Ко Сурин, Таиланд. (©Taylor Weidman/zReportage.com via ZUMA Press)   Читать далее

 

 

Серия сообщений "Редкие да малые...":
Часть 1 - Караванные охранники
Часть 2 - Русские самураи.
...
Часть 17 - 10 самых уникальных племён
Часть 18 - Трубка мира
Часть 19 - Мокены: последние морские кочевники

Феномен племени хунза

Долину реки Хунза (граница Индии и Пакистана) называют «оазисом молодости». Продолжительность жизни обитателей этой долины — 110-120 лет. Они почти никогда не болеют и выглядят молодо.


Значит, существует некий образ жизни, приближающийся к идеальному, когда люди чувствуют себя здоровыми, счастливыми, не стареют, как в других странах, уже к 40-50-летнему возрасту. Любопытно, что жители долины Хунза, в отличие от соседних народностей, внешне очень похожи на европейцев (как и калаши, которые живут совсем рядом).

В 20-е годы молодой баскский филолог Бернардо Эсторнэс Ласа, впоследствии крупнейший ученый и академик, занимался сбором баскского фольклорного материала в Ропкальской долине, в восточной части провинции Наварра.