хочется написать что то такое..сентиментальное) хе)прям целые мемуары) да лан...рамантическое просто сейчас такое ощущение.хочется чего то такого воздушного) и красивых фраз) да.. всё так приятно..несмотря ни на что.ни на какие случаи жизни.всеравно все прекрасно)и я всех люблю) да..все так волшебно)..ведь правда.даже этот запах..воздушного и приятного..это всё можно ощутить..)и это очень прекрасно) я прям взлетаю! я порю...да..)ха)да) *улыбаюсь* ) вот..и настроение такое)интригующее..да)хочется ромаааааааантикииии))) эх..вздыхаю)приятно)да) чувство,чувство,чувство..да,это так много..и всё разное.странно)так всё происходит) а всеравно веришь во что то более благополучное,беззаботное и хорошее) вот так) и после многих минут грусти и отчаяния..вот так)происходит что то.что то такое светлое!)и знаешь.хочется что то делать.да!такой позитив и вдохновение..это что то!) а всего то..из-за чего..все так просто)что сразу и не поймешь)хе) эх.. а музыка..как она влияет на всё..это необыкновенно) хочется много-много облаков, мыльных пузырей и воооооообще всего хорошего)) да)..ха!да. и веришь,веришь веришь...и продолжаешь! да да да!!!!всё прекрасно)многие этого не видят.а ведь всё так просто! )да. а ты знаешь такой танец бачата? интересный такой,да) и хочется улыбаться,улыбаться улыбаться!))))да))) ха!) ох..и знаешь.нисмотря ни на что..продолжаю верить..и хочется,да) все эти отношения..да.многие счастливы)ведь всё хорошо)ха,да)это нереально)я знаю.и пора смириться с тем что ничего подобного не будет.но не смотря на это,всё очень хорошо и прекрасно)и чудо оно есть)и оно будет)да! а знаешь,что самое интересное? а то что огромную роль играет музыка..да)она самая.она может изменить многое..вот так)

P.S. "хочется чего то такого воздушного)" - только в последнее время поняла,что этого хочется постоянно
P.P.S. я не влюбилась.просто жизнь прекрасна

Life is wonderful (jason mraz)
Требуется кран, чтобы построить дом
Требуется два этажа, чтобы сделать историю
Требуется яйцо, чтобы получить курицу
Требуется курица, чтобы получить яйцо
И нет конца тому, что я говорю

Требуется подумать, прежде чем сказать что-нибудь
Требуется несколько слов, чтобы получилось предложение
Требуется приложить усилия, чтобы сделать работу
Требуется добро, чтобы причинить боль
Требуется несчастье для удовлетворения

Жизнь прекрасна
Жизнь совершает полный круг
Жизнь прекрасна


Требуется ночь, чтобы пришел рассвет
Требуется день, чтобы ты зевнул, брат
Требуется прошлое, чтобы сделать тебя молодым
Требуется немного холода для солнца
Требуется один, чтобы получить другой

Требуется время, чтобы влюбиться
Но требуются года, чтобы понять, что такое любовь
И требуются страхи, чтобы заставить тебя доверять
И требуются слезы, чтобы все заржавело
И требуется смахнуть пыль для полировки

Жизнь прекрасна
Жизнь совершает полный круг
Жизнь прекрасна

Требуется тишина, чтобы услышать звук
Требуется потерять, прежде чем найти
Требуется дорога, чтобы ехать в никуда
Требуется заплатить, чтобы начать заботиться
Нужно отверстие, чтобы сделать гору

Жизнь прекрасна
Жизнь совершает полный круг
Жизнь прекрасна
Жизнь многозначительна
Жизнь прекрасна
Жизнь так прекрасна
Жизнь прекрасна

20 просмотров

вот и всё

Спросят - как перейти жизнь?
Отвечайте - как по струне бездну -
Красиво, бережно и стремительно.
Зов

190 просмотров

158 просмотров

Фред Астер и Джинджер Роджерс - это была самая знаменитая танцевальная пара середины прошлого века. С Джинджер Роджерс Фред сплясал и спел в десяти фильмах – это золотой фонд мирового кино. Астер скончался 20 лет назад, летом 1987-го, Роджерс – в апреле 1995-го. Их могилы соседствуют на одном калифорнийском кладбище.

Твой танец страсти...

Пройти тест

239 слушали 7 копий [+ в свой плеер]

wooooohooo.....! Ямайкааааа......!))уххххххххххх!она необходима..просто жизненно необходимо))даддаададада! даже в сердце становится теплее от того что есть на свете такое место. а еще..хочется чего то такого необычного и волшебного..не знаю....всего..всё..всё пространство что бы..и прям так..чтоб захватило!!!!!!и только представить.ясная поляна..усадьба Толстого..березовая роща..золотая осень..мммм) (не хватает только проф. фотоаппарата и походного мольберта:) )ух!даааа...не отказалась бы оказаться там вновь..эх.пришла к мысли что надо опять начинать рисовать..вдохновил Клод Моне...бузумно хочется научиться рисовать пастелью..это прекрасно..конечно...




-------------------------------------------------------------------

и еще.хотела сказать..главное..Ян Тирсен..волшебный человек..волшебный композитор..и у него просто волшебная музыка..нет ни одной композиции что бы она не затронула душу..такое впечатление что он играет не на фортепьяно,а на клавишах человеческой души..

291 просмотров

танго "держи ритм"

17 слушали 1 копий [+ в свой плеер]

Вашим отражением является Отшельник

"Там, где я, можешь быть и ты". Уединение, духовное просветление, обретение мудрости. Духовное руководство. В вас достаточно сил, чтобы ни от кого духовно не зависеть. Однако уединение может нести в себе и отрицательный аспект - вы удаляетесь от этой реальности и при необходимости с ней взаимодействовать чувствуете сильный стресс.

Пройти тест

Тест: 10 основных принципов для каждого знака зодиака.

Лев

­­

1. Я поведу вас в даль светлую.
2. Лучше оказывать поддержку, чем получить её.
3. Приятные манеры - половина успеха.
4. Солнце светит Львам.
5. Красивая табличка на двери кабинета важнее высокой зарплаты.
6. Люблю хорошо зарабатывать, а ещё больше - тратить.
7. Рояль в доме лучше, чем пианино, пусть даже на нём некому играть.
8. Несмотря на свой приветливый вид, я в душе диктатор.
9. Если делать - так по-большому.
10. Зачем вам солнце, если я с вами????

+ мстительный гороскоп:
Для того, чтобы пробудить во Льве жажду мести, его нужно просто всерьез обмануть. А обмануть Льва — дело плевое, стоит только захотеть. Вопрос в другом: зачем вам это надо. Львиная месть, даже в легком исполнении, страшна как смерть. А уж в hard’овом исполнеии — и вовсе сокрушительна (но до него доходит редко). Самый нехитрый способ львиной мести — это наглядная демонстрация того, что вы — полнейшее, ничего из себя не представляющее ничтожество и даже хуже. Демонстрируется это на собственном примере. То есть, Лев публично показывает насколько он круче выглядит, работает и отдыхает, чем вы. Причем, даже если он никогда не занимался тем делом, которым заняты вы, ради того, чтобы показать ваше ничтожество он умудрится сделать его лучше вас. Далее в львином рейтинге мести следуют публичные оскорбления и разоблачения. То есть, Лев прилюдно расскажет вам все, что о вас думает. Причем, симпатии окружающих, естественно, будут на его стороне — потому, что эти симпатии всегда на стороне Льва. На этом легкая месть заканчивается. А жесткая месть Льва не заканчивается и не останавливается ни на чем. Вас могут преследовать темные личности почему-то оказавшиеся вдруг ближайшими друзьями Льва, заваливать — экзаменаторы всюду от ГИБДД до института, бросать — друзья и знакомые, а также четвертовать и колесовать — выходцы с того света. И за всем этим вам будет видеться ужасный львиный оскал. Со временем вы станете тщедушным шизофреником и станете видеть львиные козни уже во всех проявлениях жизни — включая засор унитаза и скисании молока.

Пройти тест

О, да вы - геолог.

Вся ваша жизнь - это поиск. Тайные и удивительные уголки мира зовут и манят вас, и вам чертовски жаль, что не хватит жизни, чтобы всюду побывать. Но когда вас совсем заедает будничная рутина, вас хлебом не корми, дай забуриться в какое-нибудь странное местечко, где нет никого, и только звездное небо над головой, дыхание бога в затылок и удивительное чувство свободы. По возвращении вы снова становитесь вменяемы и любите человечество. Ровно до того момента, пока вас снова не позовет ветер странствий.

Пройти тест

177 просмотров

Эрик Монгрейн (фр. Erik Mongrain, родился 12 апреля 1980 года в Монреале, Канада) — канадский композитор и гитарист, известный за использование в своей игре уникального стиля двуручного теппинга. Эрик Монгрейн начал самостоятельное изучение игры на гитаре в возрасте 14 лет. Свои первые уроки он брал на электрогитаре, но быстро развил в себе интерес к акустической гитаре и к классической музыке. В возрасте 18 лет Эрик Монгрейн начал свои эксперименты с игрой на акустической гитаре в стиле теппинга (резкое прижатие струны пальцем правой руки) и позднее перешел к стилю двуручного теппинга или «фортепьянной технике» (левая рука извлекает звук самостоятельно, без помощи правой).

Я вот все думаю.почему мало кто из людей ходит в церковь.вот в народе существует какая то определенная рлигиозная самодостаточность.очень многие гоорят что они православные христиане и говорят что они крещенные,что они ничего неотрицают и еще что наверно что-то там есть.но ведь если многие люди действитльно ходят в храм хотя бы один-два раза в год,то получается,что в какой то мере церковная жизнь в народе сущствует.некоторые даже причащаются..,неотдавая себе отчета в каком великом Таинстве они принимают участие.если подумать,то реальной церконой жизнью стараются жить всего один-три процента россиян.но наверно подлинная причина в том,что у человка просто нет особого желания ходить в церковь.когда он молодой и преисполнен оптимизма ,то ему не до этого.он смотрит на жизнь сквозь розовые очки,кует свое светлое будущее..и только повзрослев,столкнувшись с реальностью жизни он начинает задумываться,начинает знакомиться с христианскими ценностями и в итоге нередко приходят в храм.это обычно люди зрелого возраста..за сорок лет.тем неменее ведь встречаются и молодые люди которые с юности посвятили себя Богу..либо они они рано пережили какие то трагедии,разочаровался в каких либо земных ценностях..или это чистые души,призванные Богом.По нашим временам такой человек просто чудо.бывает же что и в 30 лет воцерквляются,и в 20..хотя какой то видимой причины,допустим несчастной любви,жизненных трагедий,нет.не знаю..видимо кто имеет открытое сердце к тому Бог приходит раньше..

Город находится в 43 км -45минутах езды от Агры, штате Уттар Прадеш. Это резиденция Великого Могола Акбара, основанная в 1569г. Постройки отличаются сочетанием традиционных индийских и индо – мусульманских черт архитектуры. Фатехпур – Сикри со сказочной быстротой был превращен Акбаром из пустынной возвышенности, где рыскали только звери, в город с садами и изящными зданиями.
Акбар жил здесь только с 1565г. по 1585г. Даже памятники и другие произведения искусства времен Акбара свидетельствуют о его политике веротерпимости.
Местным мастерам было разрешено придать многим зданиям черты, характерные для джайнских и индусских храмов. Это индусское влияние сказалось особенно сильно в архитектуре дворца Джорж Бай в Фатехпур - Сикри.
Из архитектурных сооружений наибольшее впечатление производит Буланд – Дарваза – ворота, которые были сооружены в честь покорения Акбаром Гуджарата.
На Востоке много мертвых городов. Одни из них разграбили чужеземные завоеватели , другие были покинуты жителями из – за стихийных бедствий. Но Фатехпур – Сикри был оставлен по доброй воле. Город был построен Акбаром в 1569году на каменном холме близ Агры, рядом с маленькой деревенькой Сикри. Акбар, имя которого тесно связано с Фатехпур – Сикри, родился в ноябре 1542г. После смерти своего отца , ему тогда было 15 лет, он унаследовал весьма шаткий престол, фактически не существовавшего государства. Но прошло 5 лет и Акбар захватил Пенджаб, Гвалиор, Аджмер. Акбар был очень своеобразным человеком, он покровительствовал искусствам, был любопытен к разного рода занятиям. Португальские иезуиты писали, что он интересовался многими вещами и обладал глубокими знаниями не только в области политики, но и в области техники.
Внутреннее обаяние сочеталось в нем с королевской строгостью. Он был подвластен как меланхолии, так и припадкам неистового гнева.
В 1569году, в 14-й год правления Акбара, он решил заложить город. Дело в том, что Акбар ждал наследника. Шейх Салим Чешти, проживавший в деревне Сикри, предсказал императору рождение сына. К великой радости пророчество сбылось - родился мальчик, который был назван в честь пророка – Салимом. Акбар решил отметить рождение сына закладкой нового города. Строительство велось в крайне сжатые сроки. Потребовалось всего 15 лет, чтобы здесь возникли дворцы и храмы. Многие тысячи мастеров были привезены сюда, чтобы удовлетворить прихоть императора. Люди переселялись сюда навсегда, ведь здесь должна была быть столица империи. Вскоре сюда прибыл и двор императора.
Дорога из Агры в Фатехпур – Сикри превратилась в огромную улицу, сжатую с обеих сторон рядами лавок. Величественного монарха вовсе не смущало то обстоятельство, что место для города было выбрано крайне неудачно и главное – отсутствовала вода!
В 1573г. в Фатехпур – Сикри прибыл Акбар. Он прожил в городе несколько лет подряд, но после 1585г. более туда не возвращался. С той поры стены больше не видели своего величественного зодчего.Прошло 3 года и иезуит, случайно попавший в город, нашел столицу наполовину опустевшей. Сначала вместе с Акбаром укатили в Агру, а затем в Лахор, куда переместилась столица, придворные, а затем торговцы, а вскоре и простой люд.
Город, построенный Акбаром, интересен глубокой индивидуальностью построек. Единый по стилю, построенный по строгому плану, форт города производит своим расположением и оригинальными сооружениями незабываемое впечатление, хотя масштабы дворцовых построек невелики. По формам и декоративным мотивам они во многом чужды эстетике ортодоксального ислама. Это было характерно для зодчества, поощряемого Акбаром, и соответствовало его политике сближения с индуизмом, его веротерпимости, интересу к изобразительному искусству и культуре. В архитектуре Фатехпур – Сикри полнее всего воплощается сочетание древних и новых традиций, независимо от принадлежности строителей к индуизму или исламу. Форт был построен за 5 лет. Рядом с ним простирался оживленный город. Один англичанин, посетивший Фатехпур – Сикри, писал: “Агра и Фатехпур – Сикри очень большие города, каждый из них больше, чем Лондон”. Периметр Форта – 9,65км. С трех сторон его окружают высокие стены с бойницами, а с четвертой он был защищен искусственным озером. Но стены не имели военного значения, т.к. в случае необходимости император и его двор могли укрыться в Агре. Фатехпур – Сикри замечательно распланирован: с широкими естественными террасами, дворами, сгруппированными вокруг них дворцовыми павильонами из красного песчаника. В северном углу двора находится наиболее интересное здание города, которое можно назвать уникальным. Это Диван - и – Хас или зал частных аудиенций Акбара. Огромная колонна возвышается в центре зала, на которой покоится огромная капитель. Капитель не упирается в потолок, а служит основанием для круглой довольно обширной площадки, от которой радиально отходят 4 мостика, связывающие ее с галереей опоясывающей стены.
Акбар восседал на этой площадке, принимал придворных, размещавшихся на галереях и внизу на полу.
Рядом с Диван - и – Хас находится Панг – Махал (пятиэтажный дворец). Он очень оригинален. Множество колон упирается в скалистую землю, поддерживая четыре последующие этажа.
“Диван – и - Ам “ – зал публичных аудиенций. Здесь Акбар принимал посетителей, демонстрируя свою демократию, хотя он не спускался непосредственно к своим посетителям, а просто выходил на высоко расположенные вдоль стен балконы и взирал на своих подданных.
Через узкий проход можно выйти на большой мощеный красными плитами двор, служивший центром всего дворцового комплекса.Часть двора размечена как гигантская доска для игры в паччим , отдаленно напоминающая шахматы. Плиты - черные и белые.
Здесь Акбар по ходу игры переставлял живые человеческие фигуры.
К югу располагаются большие спальные покои Акбара. Это единственное место, где сохранились остатки настенной росписи. Каменное ложе поднято на 2-х метровую высоту. Там же находится соборная мечеть или Джами – Масджид. Построена в 1572г. из красного песчаника. Огромный открытый двор мечети окружен с трех сторон аркадой монастырских помещений с двумя величественными входами. Один из них – “Буланд Дарваза” – высокие ворота – построен в 1576г. как триумфальная арка в память о походе Акбара в Гуджарат и называется также “ворота Победы”. Высота ворот – 40,9 м; под ними - ступенчатая платформа, поднимающаяся на 12,8 м.
“Буланд Дарваза” – не просто ворота, а целое здание большого объема. Входящий через “Буланд Дарваза” в мечетный двор видит в середине его правой стороны “царский вход” , слева- святилище мечети с 3-мя куполами, а впереди небольшую беломраморную усыпальницу Салима Чешти (1573г.) – подлинную жемчужину форта и мечети. Гробница представляет собой небольшой, словно кружевной домик из белого мрамора, резко выделяющийся на фоне темно-красных стен мечети. Внутри гробница отделана необыкновенно богато: черным деревом и полудрагоценными камнями. У стен мечети – небольшой водоем.

Королевство вашей души - это Классическое Королевство

Незаметный и осторожный, прячущийся под яркими красками. Но это только врата. Внутри фонари светят недалеким, даже не белым, серебристо-серым цветом. Мостовая стелится ровным потоком, дороги почти не замечаешь. А она стелиться между кирпичных домов. Прохожих почти не замечаешь, да и не особо они нужны. Всю глубину, загадки невозможно найти сразу. Они скрыты слишком хорошо за безразличием. Но тот, кого приняло это Королевство, находит их в самых неожиданных местах. Этакий нежданный сюрприз. Но не многих затрагивает этот город - многим он кажется серым. Никто не любит глубоко копать, а зря. Отковырни плитку в мостовой - и там найдётся что-то. А в центре... в центре огромное, раскидистое дерево. Может показаться странным, что оно тут делает, но оно гармонирует со всем вокруг. Сюрприз, неожиданность, никем не ожидаемая. А в небе клубятся сероватые, перистые облака. Постоянно меняются, пускай это заметно не сразу... а ещё вокруг дерева в центре мостовая выложена перламутровой плиткой, состовляющей спираль.

Пройти тест

Приветствую тебя! Как поживаешь?
Хотелось бы поговорить с тобой,
Но временем ты не располагаешь
Поэтому пишу тебе домой
Я и вчера был у твоей постели
И ждал, когда расстанешься со сном,
Чтоб сил придать, уверенности в деле
И одарить счастливым новым днем.
Но ты лицом к стене отворотился,
Чтоб сон продлить на несколько минут,
А Я стоял и ждал, не торопился,
Так люди на земле не ждут.
Потом и вовсе времени не стало.
Ты мылся, одевался и ушел...
Но беглый взгляд твой в зеркале усталый
Сказал Мне, что не все так хорошо.
На миг твой взгляд упал на Мое Слово.
Я думал, ты поговоришь со Мной.
Я был готов тебя утешить снова.
Но нет, ты так увлекся суетой.
И днем, Мой друг, Я вновь и вновь пытался
Вступить с тобой в полезный разговор.
Я ждал, Я ни на миг не отлучался,
Но не Меня искал твой слабый взор.
А помнишь завтрак? - вкусненькую пищу
Все это было от Меня.
Кого люблю - те кушанья не ищут,
Те все сидят у Моего огня.
Потом обед, и вздох тяжелый снова.
А Я стоял так рядом, за спиной.
Я ждал, что ты промолвишь слово,
Что, наконец, заговоришь со Мной.
Что ты о чем-нибудь Меня попросишь,
Чтоб Я помог в решении проблем.
Но мысль тебя какая-то уносит,
И ты ко Мне всё так же глух и нем,
И когда весть к тебе пришла плохая,
И слезы побежали в два ручья,
Я так хотел их вытереть, мечтая,
Что наконец-то пригодился Я.
Я отвлекал тебя от мрачных мыслей,
Я солнышка лучами согревал,
Я сделал так, что радуги повисли,
Как разноцветный горный перевал.
Я ветерок послал тебе навстречу
И дождь пролил обильный стороной.
Все птицы пели песни целый вечер,
Но все же ты не говорил со Мной,
И даже вечером, придя с работы,
Ты не был почему-то, друг, со Мной.
И в спешке приняв ужин, без заботы,
Вдруг канул в телевизор с головой,
Программа увлекла тебя надолго,
Она важна, как видно, для тебя.
Она важнее р азговора с Богом...
Зачем ты игнорируешь Меня?
Иль уйма дел, что ты хотел закончить,
Настолько ли важны сейчас?
Чтоб переделать их, не хватит ночи.
А ты уже не размыкаешь глаз.
Ты выбился из сил. Я понимаю.
Изнемогая, бросился в постель.
Меня, увы, совсем не замечая,
А Я так много выслушать хотел,
Мысль обо Мне мелькнула на мгновенье,
Но было это сквозь пространства сна,
И к Моему большому сожаленью,
Он одолел тебя до дна,
За целый день не проронил не слова.
За что же ты не любишь так Меня?
Но завтра Я опять приду, чтоб снова
Благословить тебя в начале дня.
Не для того Я написал всё это,
Чтоб упрекнуть тебя, доставить боль,
Но чтоб помочь и делом, и советом,
Чтоб проявить к тебе свою любовь.
Общенье нам обоим нужно и полезно.
Я рядом буду. Я тебя дождусь.
Вдвоём, поверь, нам будет интересно.
С любовью, твой Спаситель Иисус!!!

Одна песня может озарить мгновение,
Один цветок может разбудить мечту,
Одно дерево может одарить нам лес,
Одна птица может начать весну.

Одна улыбка начинает дружбу,
Одна звезда ведет корабль в море,
Одно лишь слово может покорить другого.
Одна свеча разгоняет сумрак

Одна надежда поднимает дух,
Одно прикосновение может выразить заботу,
Одно сердце может знать правду.
Одна жизнь может все изменить.

Ты свободен и вправе выбирать как жить.

Один человек пришел в парикмахерскую, чтобы его, как обычно, подстригли и побрили. Он разговорился с парикмахером, который его обслуживал. Говорили о разном. Незаметно разговор зашел о Боге.
Парикмахер сказал:
- Что бы вы мне ни говорили, а я не верю, что Бог есть!
- Почему? - спросил клиент.
- Ну, ведь это же и так ясно. Достаточно выйти на улицу, чтобы убедиться, что Бога нет. Вот скажите, если Бог существует, откуда столько больных людей? Откуда беспризорные дети? Если бы Он действительно существовал, не было бы ни страданий, ни боли. Трудно представить себе любящего Бога, который допускает все это...
Клиент на мгновение задумался, но решил промолчать, чтобы не вступать в спор. Когда парикмахер закончил свою работу, клиент ушел. Выйдя из парикмахерской, он увидел на улице заросшего и небритого человека (казалось, что тот не стригся целую вечность, настолько неряшливо он выглядел). Тогда клиент вернулся в парикмахерскую и сказал парикмахеру:
- Знаете, что я вам скажу? Парикмахеров не существует!
- Как это так? - удивился парикмахер. - А я разве не в счет? Я же парикмахер.
- Нет! - воскликнул клиент. - Их не существует, иначе не было бы заросших и небритых людей, как вон тот человек, который идет по улице.
- Ну, мил человек, дело же не в парикмахерах. Просто люди сами ко мне не приходят.
- В том то и дело! - подтвердил клиент. - И я о том же: Бог есть. Просто люди не ищут Его и не приходят к Нему. Вот почему в мире так много боли и страданий!

Ольга Гребенникова

Наш мир похож на крутящийся цветной калейдоскоп. Рекламные щиты переливаются ультраяркими красками, огнями всех оттенков горят витрины, разноцветные автомобили, пестрая одежда... Но почему же свою повседневную жизнь мы нередко называем серыми буднями?

В палитре древнеегипетского художника на протяжении трех тысяч лет было всего семь цветов, а похоже, что мир его был по-настоящему цветным.

B древнеегипетском языке для слов «цвет» и «сущность, характер» был один иероглиф — iwen. Цвет понимался как отражение истинной природы вещей, их души, а не внешнего облика. Такое восприятие цвета мы встречаем во всех областях жизни египтян. Нередко в текстах упоминается цвет как выражение сути явления, предмета. Например, «делать зеленое» буквально означает «творить добро»; «сделать красным», напротив, означает разрушение. Среди титулов фараона есть такой, как «Золотая гора». Интересно, что египтянин называл центр глаза (зрачок) «белым», хотя очевидно, что это не так. Быть может, он имел в виду чистоту и ясность взгляда?

Цветовая гамма Древнего Египта целостна. В ней нет явного предпочтения одному или нескольким цветам — каждый имеет свою функцию, свое предназначение. Символика каждого цвета многогранна и раскрывает его значение с разных сторон.

Удивительную силу притяжения имеют древнеегипетские фрески. И она не ослабевает, а, наоборот, усиливается, когда пытаешься приоткрыть их тайну.

В белом цвете египтяне видели символ чистоты и святости. Именно в белых одеждах изображается Душа умершего на Суде Осириса, произносящая знаменитую Исповедь отрицания: «Я не делал худого людям. Я не был жесток с близкими. Я не подменял Правду Неправдою. Водам текущим я путь не пытался закрыть. Не потушил я огня, что гореть был назначен. Проявлению Божьему я не мешал. Я чист! Я чист! Я чист!..»

Белый цвет символизировал Душу, прошедшую через двери испытаний в этой и в той жизни и готовую к встрече с Божественным. Это образ человека чистого настолько, чтобы пропускать через себя Духовный Свет. На стенах гробниц мы видим изображение не физического облика людей, а их Ка — светящихся двойников в белом облачении. Белый не только обозначает чистоту, но и дарует очищение всему, с чем соприкасается. Особый ритуальный смысл имел белый цвет для жречества: для церемоний предназначались белые одежды и сандалии, из белого алебастра делались многие ритуальные предметы (чаши и сосуды, канопы и столы для бальзамирования). Благодаря своему цвету в церемониях очищения и жертвоприношения использовалось молоко. Белый цвет стал обозначением освященных вещей и особого, сакрального пространства.

Город Мемфис, священный город бога Птаха, древнейшую столицу Египта, египтяне называли «Белые стены». В настенных росписях гробниц и храмов (например, в гробнице Нефертари) можно встретить фрески на белом фоне — это тоже подчеркивает ритуальную чистоту и ставит изображаемое над земной реальностью, над временем.

Белый — это цвет одежд бога Осириса, владыки мира иного, а также бога Птаха, «Ваятеля земли». В этом аспекте белый — изначальный цвет, рождающий все остальные цвета спектра, — говорит о полноте неземной власти.

Черный цвет в Египте не был противоположностью белому, как это привыкли воспринимать мы (свет и тьма — белое и черное). Строго говоря, черный не является цветом, скорее это отрицание всех цветов. Черный цвет — символ таинств мироздания, Сокровенного, которое находится за пределами нашего восприятия, а потому не может быть выражено земными средствами. Осирис, Повелитель Аменти — священной страны, царства мертвых, изображается с черным цветом лица. Он тот, кто владеет тайной смерти и нового рождения: «Именем своим, Господин Порядка всей Вселенной, ты ведешь с собою то, что есть, и то, чего еще нет; ты пребываешь во веки веков» (Книга Мертвых. Гимн Осирису).

Таинства необходимо охранять от всего, что может оказаться недостаточно чистым. Бог Анубис, страж «Священной Страны Запада», всегда изображался в виде черной собаки. Он хранитель таинств и мистерий, доступных лишь прошедшим испытания. Анубис, покровитель и защитник мертвых, встречает души умерших у дверей загробного царства и помогает им не сбиться с пути, ведет их на суд Осириса. Анубис взвешивает сердце усопшего, чтобы выяснить, будет ли оно таким же легким, как перо богини Справедливости — Маат.

Та Кемет, «Черная земля», называли свою страну египтяне. «Загадка, тайна» («айгюптос», Египет), назовут ее позже греки. Черной землей называли также плодородные почвы нильской долины после разлива. Изображения Мина, бога плодородия земель, согласно древнему ритуалу, окрашивали в черный цвет. Черный символизировал скрытое, непроявленное, содержащее семена новой жизни, как земля весной до положенного срока прячет молодые ростки: «Взгляни в Сокровенное. Каждый день Бог заботится о том, чтобы Земля узнала тайны Его сотворения» (Анхшешонк).

Проявление творческой силы Бога в мире земном отражал зеленый цвет. Цветок зеленого папируса (гербовое растение Нижнего Египта — заболоченной Дельты) был символом мира, возникающего из Первичных Вод. Колонны в виде папируса поддерживали своды храмов, где каждый день ритуально повторялся акт созидания. Все сотворенное Богом несет миру благо, поэтому зеленый цвет стал синонимом понятия добра. С зеленым цветом лица изображались боги-творцы — Птах, созидающий с каждым ударом своего сердца, Хнум, ваятель людей и богов, Тот, творящий силой слова. Осирис, возродившийся после смерти и дарующий Душе человека вечную жизнь, тоже имеет зеленый цвет кожи. Есть изображения Осириса, прорастающего зелеными всходами.

Зеленый цвет — символ жизни и победы над смертью, это сама природа, возрождающаяся весной.

Символика красного цвета на первый взгляд кажется полной противоречий. С одной стороны — жизненная энергия, сила и радость, с другой — разрушение, опасность. Красный — цвет крови, наполняющей жизнью все существа; он символизирует жизненную силу, постоянно возобновляющуюся, неиссякаемую. Красным всегда изображался солнечный диск — зримое воплощение бога Ра: «Ты плывешь по небу, и каждое лицо видит тебя и путь твой изо дня в день. Лучи твои на всех лицах. Красные лучи твои не могут быть познаны, сияющие лучи твои не могут быть описаны словами» (Папирус Ани). Ра дарует свою животворную силу и благословение всему на земле, мир существует благодаря его любви, проявленной в солнечных лучах.

С символикой красного цвета связана также богиня Исида. Ее одежды рисовались темно-бордовым цветом. Исиду египтяне называли «оком Ра». Она олицетворяет Божественную Мать, Мать Мира. Исиду почитали во многих странах Средиземноморья, а в христианстве ее образ воплотился в Деве Марии, Богородице, укрывающей своим покровом весь мир. Исида — богиня-защитница, оберегающая живущих на земле и умерших. Она часто изображалась на саркофагах.

Красный цвет — это огонь. Огонь может согревать и давать жизнь, а может быть беспощадным, уничтожающим все на своем пути. Красный — символ борьбы, трансформации, разрушающей старые формы, чтобы дать место для развития новых. Он ассоциировался с «Красным богом пустыни» Сетом, богом необузданных сил природы — бури, грозы. Красной краской писались имена змея Апопа, опасных духов и опасных дней в календаре. Начиная со времен Древнего царства тела мужчин расписывались красно-коричневой краской. Цвет не копирует оттенки кожи, символически он говорит о жизненной силе, о необходимости борьбы добра со злом внутри самого себя и в мире.

Красный цвет может представляться противоположностью зеленому: это созидание и разрушение, добро и зло. Но на самом деле эти два цвета дополняют друг друга, как день и ночь, жизнь и смерть являются двумя сторонами единой Жизни. Их гармоничное звучание вместе говорило о всеобщем порядке, справедливом и благом.

Другая пара дополняющих друг друга цветов — желтый и синий — уносит нас совсем в иные сферы.

Желтый (золотой) цвет ассоциируется со светом, сиянием звезд. Золото благодаря своей неизменности стало символом вечного, всего того, что не подвержено земному времени, что имеет высшую ценность. Из золота изготовлялись маски для мумий, чтобы душа могла получить новую, нетленную плоть и существовать вечно. Желтыми всегда изображались тела богов.

«Золотой богиней» называли египтяне Хатхор — богиню любви и гармонии. Не ее ли позже греки назовут Золотой Афродитой?

Хатхор — любовь божественная, любовь, связывающая воедино вселенную, благодаря ей движутся звезды и растут цветы на земле. В образе священной коровы шествует она по зарослям тростника, указывая путь заблудшим душам. На своих рогах она поднимает на небо Солнечного младенца. Она дает душам умерших испить воды, тем самым даруя им новую жизнь. Хатхор — «женского сердца Владычица», душа каждой женщины принадлежит ей. Не потому ли еще со времен Древнего царства цвет тела жриц и знатных дам расписывались светло-золотистой краской?

Синий — цвет небес, космического пространства, предвечного океана Нуна. Лазурит — синий с золотыми крапинками драгоценный камень — ассоциировался с небом, наполненным звездами. Небесный свод египтяне представляли в образе богини Нут. Нут — владычица небесных светил, путешествующих по ее телу. Каждое утро она рождает молодое солнце и проглатывает звезды, на закате же она проглатывает солнце, и вновь являются миру звезды. Нут изображалась в виде темно-синей женской фигуры, покрытой золотыми звездами. Она склоняется над землей, ее руки касаются западного горизонта, как будто зовут души вернуться на свою небесную родину: «Даю тебе силу, чтобы ты мог улететь, чтобы мог подняться к небу и стать сияющей звездой на Востоке» (Тексты пирамид).

Очень часто потолки храмов и гробниц синего цвета и расписаны звездами — как напоминание душе о ее небесном происхождении, о Бесконечной Вселенной, с которой она должна слиться: «Я войду в светящееся пространство, и полечу мимо Духа хранителя Земли, и буду подниматься по пути света, ведущему вверх, и доберусь до своей Звезды» (Тексты саркофагов).

Синий — символ глубоких воспоминаний, символ Вечности, символ традиции. Синими всегда изображались парики богов. Синие парики надевались на фараона и царицу во время церемоний как указание на их божественное происхождение.

Синий цвет посвящен также богу Амону — «Скрытому», неведомому. Амон вдыхает жизнь во все существующее, он «душа всех вещей», он подобен свежему дуновению воздуха, глотку прохладной воды. Амон всегда с теми, кто «помещает его в свое сердце». Синий небесно-голубого оттенка — цвет божественного начала, пронизывающего весь Мир.

С голубым цветом ассоциируются воздух и вода. В египетской мифологии это два первичных элемента, благодаря которым рождается жизнь. В росписях гробниц часто можно встретить изображение человека, пьющего из источника, или струи воды, ниспадающие с небес. Вода освобождает душу от оцепенения, очищает ее и дает ей новое рождение. Вода и воздух могли символически изображаться как Анкх — ключ жизни. В церемонии отверзания уст Хор держит голубой Анкх у носа фараона, открывая ему дыхание жизни. Струи воды могли быть представлены «льющимися» Анкхами. Голубой цвет — символ небесного благословения, причастия.

Один из любимейших цветов древних египтян — бирюзовый, удивительный цвет, сочетающий в себе качества небесно-голубого и зеленого. Пер-Рамсес, столицу Египта эпохи Рамессидов, называли «городом бирюзы», поскольку бирюзовой эмалированной плиткой были отделаны стены зданий. Из бирюзы и фаянса изготавливали амулеты и украшения, ритуальные предметы и сосуды для благовоний. Каждая принцесса перед замужеством совершала паломничество на Синай, к священным месторождениям бирюзы и малахита. Нередко бирюзовыми делали скарабеев. Египтяне считали, что скарабей самовозрождается, катя перед собой навозный шарик, заново создает сам себя. Скарабей становится символом возрождения, очистившейся молодой души. Его ассоциируют с молодым утренним солнцем — Хепри. Скарабея бирюзового цвета часто клали в саркофаг, заменяя им сердце умершего. Оперение бирюзового цвета имеет священная цапля Бену, сотворившая себя сама на заре мира. Ба, душа человека, изображалась в виде ласточки с бирюзовыми крыльями, что указывало на способность души вновь и вновь становиться молодой и сильной, поднимаясь к небу. Бирюза и ее символический заменитель — голубой египетский фаянс говорили о вечной молодости, о причастности к небесному источнику вдохновения, о силе любви, которая, наполняя душу, дает ей крылья, возрождает.

Древний Египет как никакая другая цивилизация древности создает впечатление вечности и целостности. Природа Египта — просторы неба и земли, огненный диск солнца, огромная медленно текущая река, горы с плоскими вершинами, пальмовые рощи, заросли папируса и цветы лотоса — дарила искусству мотивы и формы, служила источником вдохновения. Но за красотой внешних форм древнеегипетский художник видел гораздо больше. Для него весь мир был огромной книгой, которую можно читать бесконечно, книгой о Боге, о пути человека к Богу. Можно считать глупым или наивным, что небо художник представляет в виде золотой коровы или что жука почитают как символ бога Солнца, однако жителям страны священного Нила не была свойственна наша логика.

Современный человек пытается понять мир путем измерений и расчетов; он разбирает его на части, анализирует. И все же Вселенная хранит для нас не меньше загадок, чем для людей древности. Египетский художник жил, мыслил и чувствовал символами, образами и полными поэзии метафорами. «Драгоценный камень и цветок лотоса, лягушка и цапля, лодка и пирамида волновали душу египтянина, поскольку через них он ощущал встречу с бесконечностью. Все низшее указывает символически на нечто высшее, каждый фрагмент — на целое, и все преходящее, в конечном счете, является только рассказом о Вечном» (М. Луркер. Египетский символизм).

Именно религия определила особенности древнеегипетского искусства; таинственное, сокровенное, оно было обращено не столько к миру земному, сколько к миру богов, к иной, высшей реальности. Росписи египетских мастеров — яркий пример того, как архетипальные идеи, универсальные принципы природы могут быть изображены в зримых образах через метафоры, поэтические сравнения и непосредственно символический язык, пришедший в Египет из неведомых далей истории человечества.

Ушел ли в небытие символический язык цвета вместе с загадочной страной Кем, или он продолжает жить? А может быть, язык символов — это язык самой природы, и покуда существует этот мир, язык символов не станет мертвым языком. Четыре тысячи лет — не такой уж большой срок. Все так же солнце восходит на востоке и заходит на западе, те же звезды мерцают нам с вышины, люди рождаются и умирают, любят и мечтают, ищут свой путь. Искусство Древнего Египта — послание, говорящее с нами языком символов, универсальнейшим из языков, потому что его всегда готово понять наше сердце, если мы будем достаточно чисты и открыты. Для того чтобы начать понимать искусство Древнего Египта, не обязательно знать название и ритуальное назначение каждой детали. Важно лишь одно — постараться увидеть. И может быть, нам чаще станут сниться цветные сны.

Вспорхну с руки усталой птицей
И в небеса расправлю крылья.
Мне у земли тоскливо биться,
Взметая ввысь лишь клубы пыли.
Я полечу! Ведь где-то в сердце
Живет живая жажда выси.
Земным огнем ведь не согреться,
Когда в душе о небе мысли.
Там облака. Они мне снятся.
Я просыпаюсь, в крылья плача.
Зачем крылатости бояться?
Вперед и вверх! А не иначе.
Я полечу! Я буду смелой.
Взмывать, лететь — души потребность.
Вспорхну с руки я птицей белой
И растворюсь в объятьях неба.

Итак,твой мир- волщебство для одного

Ты живешь в своих фантазих и мыслях,не частно выныривая на поверхность. Тем немногим,кому повезет пообщаться с тобой, кажеться, что ты знаешь какие-то тайты и секреты мира,неизестные никому. В твоих глазах счастье и спокойствие, мудрость и обещание волшебства. Но ты ни с кем не поделишься, просто потому что тебе и в голову не придет. Тебе слишком хорошо одной в совей волшебной сказке,чтоб делить ее с кем-то.

Пройти тест

Илья Молоствов

Она за все, что есть святого,
Велит сражаться до конца,
Велит сжимать в руке суровый
Меч рыцаря, к боям готовый,
И арфу звучную певца.
В. Гюго


Нет мальчишки, который в детстве не играл бы с мечом, не представлял бы себя рыцарем, отважным героем, защищающим Прекрасную Даму, не боролся бы с драконом, не побеждал бы в битвах. Мальчишки вырастают, превращаются во взрослых мужчин, которые гораздо чаще думают о том, как заработать больше денег, чем о драконах и рыцарях. Но все равно где-то в глубине души живут мечты о подвигах и победах, а при виде средневекового меча сжимается сердце. Почему?.. Что-то есть в этом предмете, что делает его больше чем просто оружием.




...Когда-то, в незапамятные времена, когда жили на земле рыцари и дамы, принцы и принцессы, короли и добрые волшебники, в далекой Британии правил великий король Артур. И так случилось, что в одной из битв сломался его меч. Рыцарь не может без меча. И вот друг и наставник короля маг Мерлин повел Артура в лес, чтобы найти меч, дающий силу и неуязвимость. Они долго блуждали по лесу, пока, наконец, не подошли к чудесному озеру. В озере этом хранился волшебный меч Экскалибур, и по просьбе Мерлина Владычица озера передала его королю Артуру. Но чтобы владеть этим мечом, требовалось два условия. Первое: меч предназначался только для борьбы со злом во имя добра. Он не мог использоваться для насилия и разрушения. Второе условие: король никому не мог передать этот меч, а перед смертью должен был вернуть обратно Владычице озера.

Король Артур прожил долгую жизнь, полную битв и великих подвигов, и меч помогал ему во всем. Король действительно был неуязвим в битвах. Но в последнем сражении стал сомневаться король в чудесном действии меча и был смертельно ранен. Перед смертью он попросил своего верного рыцаря бросить меч в озеро. Так и исчез Экскалибур, и никогда больше не появлялся он в мире. Но предания говорят, что этот меч вернется тогда же, когда вернутся на землю рыцари.

Что означает эта легенда? Возможно, это просто красивая сказка, но может быть, в ней, как и в каждой легенде, есть тайный, сокровенный смысл. Прежде всего, меч — это продолжение воли его владельца. Меч предназначен для действия и символизирует единство между помыслом и поступком. Воину в битве некогда думать и рассуждать, он должен сражаться, иначе сам будет убит. Мысль мгновенно становится действием, и эту неразрывную связь символизирует меч. У древних кельтов тот, кто готовился стать друидом, мог носить меч только начиная со второй ступени обучения. Это означало, что ему разрешено действовать.

Но почему в легенде меч приходит и уходит будто бы сам, выбирая свою судьбу и своего владельца? Можно предположить, что меч символизирует определенные силы, которые даются человеку для выполнения его миссии, как великая помощь Судьбы. Королю не следует впадать в тщеславие и считать эти силы своими. Меч приходит для выполнения определенной задачи и уходит, когда миссия завершена. Меч является проводником воли короля, но в то же время король является проводником Воли Божьей.

В восточных традициях меч, стоящий вертикально, символизировал ось мира, указывая на связь человека с Небом и звездами, напоминая о его истинном небесном происхождении. В русской традиции меч-кладенец, самосек — чудесное оружие, обеспечивающее победу над врагами. Герою дополнительно к его возможностям дается волшебная сила как благословение на совершение подвига. В сказании о Вавилоне-граде меч-самосек носит название «Аспид-змей» и в определенные моменты превращается в змея. Змей в разных традициях, как правило, является символом воли и мудрости.

В сказках распространен мотив поиска меча, скрытого в земле, замурованного в стене. У алхимиков меч означал очищающий огонь, который убивает и воскрешает к жизни. В средневековой Европе меч символизировал силу, защиту, власть, мужество и бдительность. Меч разделяет душу и тело, Небо и землю. В христианской традиции пламенеющий меч отделяет человека от рая. У буддистов меч означает проницательность, которая под корень срубает невежество...

Как говорят легенды, великие мечи, как и великие короли, вернутся на землю тогда, когда будут более всего необходимы. Потому что во всех традициях меч символизирует еще и борьбу. Борьбу каждого человека за все, что для него свято, за то, во что он верит, и за тех, кого любит.

Наблюдатель

Она взглянула в зеркала, как вдруг ей показалось, как за ее спиной кто-то стоит.Высокий мужчина в плаще. Черные волосы, грубые черты лица и большие, изумрудные глаза в которых можно утонуть. В плаще, которым он укрыл все свое тело, плащ прикрывает даже стопы ног.Видение исчезло. Кажется, ей показалось…Как же она красива. Никто не понимает ее красоту, так как я.Все, что есть в не, кажется совершенно.Хотя особенного нет ничего.Он вздрогнул, кажется, она смотрит на него.Черт!!! Исчез…Кажется, она не заметила! Он будет каждый день приходить сюда! Вообщем то, что он и делает. Жаль, им нельзя быть вместе… А он был ничего.Она уселась читать книгу, не замечая буравившего взгляда. Впрочем ей это все показалось…

Пройти тест

Как-то раз одному человеку приснился сон, будто идет он по песчаному берегу, а рядом с ним — Господь. И начал человек вспоминать события своей жизни. Вспоминал радостные — и замечал на песке две цепочки следов, своих и Господа. Припоминал несчастья — и видел лишь одну.

Опечалился тогда человек и стал спрашивать Господа:

— Не Ты ли говорил мне: если последую путем Твоим, Ты не оставишь меня. Почему же в самые трудные времена моей жизни лишь одна цепочка следов тянулась по песку? Почему Ты покидал меня, когда я больше всего нуждался в Тебе?

Господь ответил:

— Я люблю тебя и никогда тебя не покидал. Лишь одна цепочка следов тянулась по дороге, когда были в твоей жизни горе и испытания, потому что тогда Я нес тебя на руках

Человек странствует по дорогам Времени. Эти дороги отмечены вехами, которые помогают нам увидеть, сколько пройдено, дают возможность знать, куда мы идем и что ждет нас впереди. Самые простые из них, своего рода «верстовые столбы» дорог Времени, — это моменты встречи Нового года. Но из всех вех особо выделяются те, что отмечают начало новых этапов — как в жизни отдельного человека, так и для больших и малых групп людей.

С древнейших времен начало любого нового этапа символизировалось открытием или прохождением врат, переходом через порог. Римляне строили триумфальные арки для встречи своих воинов-победителей, греки специально разбирали часть городской стены для торжественной встречи героев Олимпийских игр, Вещий Олег прибил свой щит к вратам Цареграда в знак победы, — все это знаменовало новые этапы в жизни народа. Даже символическое разрезание ленточки — это отголосок той же традиции открытия врат, символизирующего разрушение преграды, стоящей на пути.



***
Врата всегда связаны с понятием Пути и не могут существовать без него. Будет ли это путь, который начинается за дверью, либо путь, проходящий через врата и идущий дальше, либо путь, оканчивающийся воротами, — врата может увидеть и пройти только идущий, двери может найти и открыть только ищущий. Об этом очень красиво говорит древнейший текст «Голоса Безмолвия»: «Ты должен проложить путь свой через семь врат, семь твердынь, охраняемых жестокими и коварными силами — воплощениями страстей». Ворота символизируют этапы пути, они — основные точки, которые придают пути свойство «измеримости», давая возможность увидеть пройденное и определить скорость своего движения. Поэтому прохождение ворот — это всегда подведение итогов. Например, проходя двери Нового года, мы каждый раз констатируем, что нам удалось, а что нет и почему, так как без этого невозможно осознанно шагнуть в следующий год.



***
За вратами всегда ожидает неизвестность. Даже если нам кажется, что мы очень хорошо знаем, что ждет за порогом, вмешивается Судьба со своими «случайными» или непредвиденными обстоятельствами, и казавшееся знакомым тут же обращается в неизвестное. Скрытое за вратами пространство символически всегда таит в себе таинственные силы. Поэтому прохождение врат — это всегда испытание на смелость, на готовность и способность столкнуться с неизвестным и с честью выйти из этого столкновения. Двери в неведомое обещают нам встречу с Тайной (пугающей или прекрасной — зависит от нас) и тем самым дают нам возможность измениться, стать другими. Само прохождение врат возможно только в том случае, если человек изменяется, ведь он не может оказаться «по ту сторону» таким же, каким был до того. Без глубокого внутреннего изменения человека переход не состоится и никакой новый этап его жизни не сможет начаться. При этом результат такой встречи с Тайной всегда непредсказуем, его нельзя «просчитать», ведь человек открывает двери будущего.



***
Врата — будь то ворота города, двери храма или вход в святилище — предназначены для того, чтобы охранять самое ценное, самое священное, поэтому и сам акт прохождения врат носит характер священнодействия, церемонии. Недаром в празднествах важнейшую роль играет открытие «священных врат». Например, и в Древнем Египте, и в Вавилонии во время соответствующих религиозных праздников открывались закрытые все остальное время года двери храмов и боги отправлялись в «путешествие» на встречу друг с другом либо вокруг города или храма. Отголоском этой традиции является крестный ход на Пасху. Сами праздники символически распахивают двери между миром Божественным и миром людей, позволяя им соединиться внутри сакрального пространства и времени праздника. Во время праздника боги «спускаются» к людям, чтобы находиться среди них, благословляя и направляя, давая силы и вдохновение на следующий этап.



***
Для того чтобы пройти врата, надо быть не только смелым, ищущим, идущим, но и мудрым. Если обычный человек пожинает в будущем плоды того, что с ним произошло, то мудрый — того, что он осознанно совершил, а это рождает уже совершенно иное отношение и к будущему, и к настоящему.

Ответственность за свое и общее будущее заставляет человека умудренного не только задумываться над тем, что он делает и как, но и отвечать на более важные вопросы — для чего он это делает, к чему стремится, чего хочет для себя и других.

«Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко...» Так же, как бывает очень сложно пройти в узкие двери, будучи нагруженным всяческим скарбом, так и врата на пути нельзя пройти, если не определить для себя, что является самым главным, что — менее важным, а без чего можно и вовсе обойтись. Только взяв с собой самое важное и ценное, сосредоточив на главном все свои усилия, можно рассчитывать на то, что оно будет сопровождать нас и в дальнейшем.

Поэтому прохождение врат всегда несло символический аспект очищения, освобождения от всего лишнего, ненужного, устаревшего, мертвого. (Не в этом ли корни итальянской традиции: в новогоднюю ночь выбрасывать из окон все старые вещи, даже мебель?) Это момент глубокого внутреннего переосмысления и очищения, шаг на пути освобождения души. Кульминацией его является возрождение, когда, избавившись от всего лишнего и мешающего, открыв для себя главное и осознав его важность и глубину, человек начинает совершенно новый этап своей жизни, словно рождаясь заново. Уходят старые проблемы и чувство неудовлетворенности, появляется большое желание жить и работать — так что для человека действительно начинается новая жизнь.



***
...Пройдут новогодние праздники, отшумят балы, жизнь вернется в привычную колею — и магические врата Нового года и Рождества закроются. А мы будем ждать следующего благоприятного момента, подаренного нам природой и судьбой, чтобы снова попытать счастья и пройти через эти удивительные двери Времени из нашего обыденного мира в другой, где мы имеем удивительную возможность встретиться с самим собой, узнать себя и стать ближе к своей судьбе. И кто сказал, что в нас нет смелости, духа поиска и мудрости для того, чтобы сделать это!

ДМИТРИЙ ЗАХАРОВ

Где ты, мой милый дом, за зелёным холмом, дом, которого нету на свете? Там чисты небеса, пахнет мёдом роса, а в высокой траве бродит ветер... Это пряха тоски у полуночной реки заплела все пути - не пройти, не найти, а начало с концом да запутала узлом... Где ты, мой милый дом? Далеко... А ткачиха тумана сплетает вуаль, словно крылья - прозрачные руки. А на левом плече её птица-печаль, а на правом-то - птица разлуки. Нить одна - белый свет, а второй - названья нет, третья нить - на виду, по четвёртой - иду. А она - как река, только нету челнока, только плыть той рекой - далеко. Кто разгонит туман, кто укажет тропу, кто затеплит свечу на рассвете... Где ты, мой милый дом за зелёным холмом, Дом, которого нету на свете? ...Высоко-высоко, по-над звёздною рекой, Кто-то бродит, свечу прикрывая рукой, Кто-то плачет в ночи средь прозрачных облаков, Не зови - помолчи. Мне ещё далеко...

81 слушали 3 копий [+ в свой плеер]

Мой ангел, Am7 Скажи, о чем же думал ты в этот день? F E7 Мой ангел, О чем ты думал в эти доли секунд? F E7 Я понял - это была твоя месть Dm7 C За то, что тебя я любил F E7 Слишком мало. Am

Настроение сейчас - сильно болит голова и плачу

Дневник девочки больной раком.
Дневник девочки больной раком, который она писала в последние дни своей жизни...

============

Меня зовут Юлия. 2 июня мне исполнится 17 лет. Три года я больна раком. С того момента, когда медицина отобрала у меня последнюю надежду, я жду смерти. Дневник я начала вести для себя, это единственное место, где я могу выкричаться, выся. Это для меня.


2003-05-15 17:26:53 >> Иногда плачу

Даже часто. Когда мне уж очень плохо.
Когда боль не позволяет мне дышать
Думать
Мечтать
Тогда я плачу.
Жалею себя
Это такое человеческое

Часто когда уже нет сил
Сквозь слезы я разговариваю с Богом
Только ему я могу выразить все что чувствую
Я просила
Кричала
Обижалась
Спрашивала:
Почему именно я?

А почему кто-то другой?
Сегодня я знаю что так должно было быть.

Теперь кроме Бога у меня есть еще этот дневник
Тут я могу покричать
Позлиться
по
--------------------------------------------------

2003-05-15 20:06:54 >> Сегодня уже не смогу

нет силы
даже .
--------------------------------------------------
2003-05-15 23:40:36 >> 2 часа сна


это только 2 часа
120 минут
а так помогает
спасибо тебе Боже за мои 2 часа!
-----------------------------------------------
2003-05-16 05:40:33 >> Интернет – весь мой мир

Интернет это единственный выход в мир который у меня остался
Не считая больниц. Докторов. Мед-сестер. Ну и мамы.
Сижу и пишу этот дневник
Не для того что бы кто-то меня жалел
Этого мне хватает в жизни
Не хочу даже что бы кто-то комментировал то что я тут пишу.
Ведь что здесь комментировать?
Я сегодня не в настроении. Мне хочется кричать.
Но не могу - нет сил.
Опять эта мед-сестра не попала в вену когда ставила капельницу!
Кретинка!

Это именно тот момент когда я больше не могу!
Или умираю от боли или мучаюсь потому что не могу спать хоть так этого хочу!
Или лежу в туалете и рыгаю!

Сейчас сижу возле компьютера и я разъярена просто!
Хожу по этим разным блогам и читаю как они не хотят жить.
Бля****!!
Я с вами поменяюсь!

Меня захарил компьютер.
Зачем он мне?
Зачем?
И так я не с кем не общаюсь. А о чем?
«привет! Что у тебя?»
«привет, все классно, я болею раком. Никто не может мне помочь. Я скоро умру хоть так люблю жизнь, а вообще все ок»

Хорошая перспектива!
Еб** я это все!
У меня возникает желание побыстрее умереть и перестать ждать.

--------------------------------------------------
2003-05-16 21:39:14 >> Представление о смерти

Мама обиделась на меня, что я с ней уже не разговариваю. Что я закрылась всебе
Я ее понимаю. Я знаю что когда я страдаю, ей тоже больно. В конце концов она моя мама
А мне все тяжелее. Все хуже переношу каждый разговор о болезни.

Все больше боюсь смерти. Даже одно слово: смерть вызывает у меня сильный всплеск эмоций.

Мама говорит что бы я не боялась. Что у каждого такая смерть как он провел жизнь.
Я этого не понимаю. Ведь не могла же я за эти 17 лет так нагрешить, что теперь мне приходиться так страдать.
Я хотела бы умереть во сне.
С улыбкой на лице.

Мама знает что я боюсь. Она тоже боится, но не показывает.

Сегодня ко мне приходил давний классный руководитель. Рассказывал о друзьях, подругах, о школе. Лучше бы он совсем не приходил. Как я им завидую.

Завидую что они могут ходить в школу, на party, кататься на велике, а больше всего того что они могут жить.

Он улыбался мне, но я видела его страх преблизиться ко мне, боялся чего-то непонятного, просто боялся.

В такие минуты чувствую себя чудовищем, но ведь я не заразная,
Я просто умираю.
-----------------------------------
2003-05-17 02:40:51 >> Плачь мамы

мама опять из-за меня плакала. Теперь мне грустно.
А когда я извиваюсь от боли, я говорю вещи о которых потом жалею.
Почему я это делаю, ведь я так не думаю.
Я Люблю мою маму. У меня есть только она.

Я лежала на кровати и орала. В комнату зашла мама и хотела меня обнять, ведь кроме этого она ничего не может сделать. Она сказала что очень меня любит.
А я орала что если она так сильно меня любит то пусть мне это докажет и убьет меня.
Она вышла из комнаты вся в слезах.
Почему я такая вредная? Ведь она столько для меня сделала.
Я ненавижу себя.

У меня есть желание взять нож и закончить это
Я перестаю верить в Бога
Перестаю верить во что бы то ни было
Когда я наконец умру?
----------------------------------------------------
2003-05-17 06:24:42 >> Сон

Я редко сплю. Почти никогда. Но еще реже мне снятся сны
Сегодня я спала целых 3 часа. Мне снилась бабушка.
Я почти ее не помню, только с фотографий
Она умерла, когда мне было 3 года.

Это был спокойный сон
Бабушка меня обняла. Сказала что бы я не боялась. Что она будет со мной. Что ч не буду сама
Немного мне легче
Я чувствую себя спокойнее.
Может это знак? Может я наконец-то перестану мучаться.
Вообще я уже немного привыкла к боли. Иногда я ее даже переношу.

Но бывают моменты когда я больше не могу.
Как вчера

Сейчас только чувствую себя такой слабой, уставшей.
Я мечтаю что бы проспать это время, которое мне осталось
К сожаленью со сном хуже всего.

Жаль, что Бог меня не хочет выслушать.
Но мне надо ожидать. У каждого свое время.

Завтра опять приходит мед-сестра, опять буду весь день злая.

Сегодня хочу попробовать улыбнуться маме.
Так мало улыбок дано мне уще будет ей подарить
Знаю что это приносит ей огромную радость.

Немного мне плохо, пойду, лягу.
---------------------------------------------
2003-05-17 09:19:49 >> Я сама
Я сидела на балконе. Так прекрасно светило солнышко. Мне было хорошо.
Неожиданно я увидела Катю. Я почувствовала что-то странное в животе.
Как бы жаль. Как бы претензии.
Мы были лучшими подругами. Почти с песочницы.

Она так прекрасно выглядела. У нее были красивые волосы. У меня тоже такие были. Черные. Подкрученные. Недавно я смотрела старые фотографии. Но это только память о моих буйных локонах. Сейчас у меня только шляпа. Голубая. Подходит к моим черным грустным глазам.

У кати есть волосы, есть друзья, есть жизнь впереди.
У меня нет.

Я даже хотела ее позвать. Помахать ей с балкона.
Но зачем?
Она же меня боится.

Она даже была у меня 2 раза в гостях. Когда я еще была в больнице.
Потом когда бессильные врачи выписали меня домой, твердя что дома мне будет лучше, я позвонила ей но у нее нет времени. Завтра, послезавтра, через месяц, все время не времени.
Я даже ее понимаю. Зачем кому кто-то как я? Зачем кому-то растение? Которое с каждым днем вянет? Которая усыхает?

Сегодня первый раз за такой большой промежуток времени я смотрела на себя в зеркало и не странно что люди меня боятся.
Выгляжу отвратительно
Сама себя боюсь
Хотя и так никто на меня не смотрит
Кроме мамы, но она за это время привыкла к чудовищу.

Опять плачу. Опять зжаливаюсь над собой.
Почему я не могу быть сильнее
Ведь не только я одна болею раком.
Не только у меня нет волос
Силы
Веры
Надежды
Не только я умираю!!!
---------------------------------------------------
2003-05-17 23:33:45 >> Когда

Когда я умру мне будет легче.
------------------------------------
2003-05-18 01:41:53 >>Жаль себя
Факт. Это дневник служит для того чтобы я могла жалеть себя.
Кричать от боли.
от бессилия
Но это мне помогает
Не могу держать этого в себе
У меня нет человека которому я могу пожаловаться

Когда я вою от боли, сжимаю зубы
Не хочу что бы мама знала. Она и так превратилась в подобие человека.
Вечно она плачет из-за меня. Из-за этой сраной болезни!!!

Именно поэтому я сделала эту страничку

Сегодня я чувствую что угасаю
Что теряю последние силы

Хочется кричать
Но зачем?
Это ничего не изменит

Ели хватит сил
Буду себя жалеть.
-----------------------------------
2003-05-18 02:04:26 >> Сегодня
Сегодня мама была в церкви. Я бы тоже хотела пойти. Но мне не хватит сил. А жаль.
Когда врачи от немощи расставили руки. Осталась только боль и бог.
Я часто молюсь.
Разговариваю с богом.
Прошу его.
Видно так должно быть.
Я сказала маме что б она попросила батюшку прийти ко мне. Хочу исповедаться. Сбросить с себя груз.
Батюшка дал мне книгу с подписью: «Юлии силы, веры и надежды»

Осталась только вера.
Хотя иногда она тоже куда-то пропадает.

Сегодня я подумала что умру не узнав своего отца.
Я даже не знаю как он выглядит.
Я хотела бы его узнать. Дотронуться до его руки.
Мама не хочет о нем говорить.
Сказала только что он нас очень обидел.
Может.
Но, в конце концов, это мой папа.

Жаль, что мама этого не понимает.
------------------------------------------
2003-05-18 04:56:04 >> Мне так трудно

Мне так трудно принять факт что скоро меня не будет.
Что не посмотрю уже в окно.
Не посижу уже на балконе.
Не обниму маму.

Часто я говорю себе о том что я смерилась. Но все больше и больше боюсь.
Все чаще кричу:» это несправедливо! У меня было столько планов! Столько мечт и желаний.

Боюсь.
Очень.
А одновременно жду с нетерпением конца этого мучения.

Сегодня опять приходит мед-сестра. Опять я буду злая. На нее и весь мир.
Опять плачу. Это мне немного помагает.
Ничего больше не могу сделать.
Никто не может.

Я так сильно хочу пойти в парк. Сесть на лавке под деревом.
Этого я тоже не могу сделать.

Иногда я жалею что не родилась кем-то другим.
Кем-то без рака.
Знаю это ужасно.
Но я часто жалею что я - это я. Что не доживу до выпускного.
Свадьбы
Некогда не почувствую как это быть матерью
Не многое я могу еще сделать.

Мне так сложно с этим.
Каждый день вечером я боюсь, что не будет больше завтра.
Что не будет при мне мамы.
Что не будет меня.

Хорошо, что так сильно болит. Хорошо, что я не могу спать. Хорошо, что у меня нет больше сил терпеть.
Мне не будет жалко умирать.
-----------------------------------------------------------------
2003-05-18 09:18:44 >> Крик души
Помогите мне кто-нибудь!!!!!!!!!!!
Я уже не хочу!!
Не могу!!
У меня нет сил!!!
------------------------------------------------
2003-05-19 04:33:26 >> Слабею

Становлюсь все слабее.
Мама подвинула мне стол с компьютером ближе к кровати
Чтобы я не вставала.
Теперь хватит только присесть.

Интересно сколько мне будет дано сделать записей в этом дневнике.
Можнт несколько а может это последняя.

Я так сильно полюбила этот дневник.
Жалко будет его оставлять.
Такое ощущение что каждый день разговариваю с кем-то мне близким.
С кем-то кто меня знает
Кто понимает
Кто знает что я сейчас чувствую

Сегодня не будет жалости.
У меня нет на это сил
Вчера у меня был батюшка
Чудесно было поговорить с живым человеком
У него такой красивый голос
Я исповедалась
Мне уже лучше
Чувствую себя такой…более готовой.
---------------------------------------------------------------
2003-05-19 09:22:26 >> 09:22

Мама болеет. Наверное от бессилия, от жалости, от печали.
А у меня нет сил ей заняться.
Опять эта невыносимая боль.
Все время рву.
Уже не могу.
Так плохо еще не было.
Чувствую что конец все ближе.
Немного жалко. Но я не хочу больше страдать.

Знаю что мама тоже устала.
Она не может из-за меня работать.
Не может спать.

Я не хочу что бы она так мучалась.
Я предпочитаю уйти.

Я уже готова- почти.
------------------------------------------------------------------------
2003-05-20 03:17:08 >> День рождения

Я так хочу его дождаться.
Это уже скоро
Мама обещала взять меня на такси в парк,
Мы сядем на лавочке под каким –нибудь красивым деревом.
Только надо спросить разрешения у врача.
Я знаю что он не разрешит
А жаль.

Последнее время я не могу даже встать с кровати.
Все меня мучает
Все время болит

Наверное я никогда уже не увижу лавочку,
Дерево,
Солнышко.

Мама обещала, что когда меня уже не будет она купит собаку.
Я всегда мечтала о собаке
К сожалению я не могла ее завести
У меня аллергия.

И будет с ним гулять по парку.
Садиться на лавочке под деревом.
Тогда она будет думать обо мне.

Сегодня я сказала ей о этом дневнике.
Я не должна была говорить.
Но сказала
Я тоже плакала
Она хотела его прочитать
Я не разрешила
Сказала что бы прочитала его когда уже будет «после»
Она плакаля

Мы часто вместе плачем.

Я попросила маму молиться Богу что бы он разрешил остаться до дня рождения.
Может разрешит
------------------------------------------------------------------------------------------

2003-05-20 09:02:02 >> Часто вспоминаю

Люблю вспоминать
У меня много воспоминаний: хороших
Плохих и очень плохих
Но хорошо что я помню.

Детство у меня было счастливое.
Хотя мама воспитывала меня сама и иногда нам было тяжело
Но вдвоем мы были счастливы
Мама работала учительницей
Часто нам приходилось во многом себе отказывать чтобы было на что жить
Но все равно нам было хорошо вдвоем
У нее была я,
У меня была она.

Помню наши прогулки в Повсино
Ночное наблюдение неба
Счет точек падающего дождя
Так немного нам было нужно для счастья.

И так мы жили вдвоем счастливо до момента когда выяснилось что я больна
Что у меня пак.


Как сейчас помню ее лицо
Она не Вери что это случилось именно со мной
Ее любимой дочкой
Которая для нее все,
У которой столько планов,
мечтаний ,
которой всего 14 лет
«как это возможно? У нас в семье никто не болел раком. От куда это взялось?»
Однако возможно.


Сначала была химиотерапия. Это был самый страшный период в моей жизни.
На короткий промежуток времени я поправилась.
Очень корткий.
Врач решил «хирургическое вмешательство»
Как я тогда боялась.
Больше всего я боялась не проснуться. Не увидеть больше маму.

Проснулась.
Врач сказал что операция прошла успешно и надо быть хорошей мысли.

И мы были.
Целых 2 года


мы опять были счастливы думая что кошмар закончился.
Мама работала, я ходила в школу.
Думала о будущем.
Я хотела стать врачом.

Жаль…

Через 2 года оказалось что у меня (не могу перевести дословно, но что то в организме)

Я кричала что бы мне их вырезали,
Что хочу операцию,
Что хочу жить

Возможно если бы я могла уехать в Америку, в специализированную клинику у меня был бы шанс
К сожалению у нас нет столько средств

Мама пробовала собирать деньги
Хотела взять кредит в банке
Но никто не мог нам помочь. Каждый соболезновал но этого было мало.

Мое состояние ухудшалось
Мы перестали появляться на людях
Мы знали что не можем ничего сделать

Я сказала маме что знаю что умру и что знаю что она тоже это знает

Мама просила прощенья что ничего не может сделать
Что не может подарить мне жизнь.

Но к ней у меня нет жаля,
У меня жаль к судьбе,
к болезни,
к этому грому миру в которому властвуют деньги
но не к маме.

Теперь мы вместе ждем этот день
Стараемся быть так близко друг к другу как никогда прежде
Мы радуемся собой
Все время говорим друг другу о своей любви.

Потому что я знаю что в моем случае каждый день может быть последним.
--------------------------------------------------------------------------------------

2003-05-21 06:32:37 >> Все хуже и жуже

Все хуже мне на этом свете.
Ночью у меня возникли проблемы с дыханием.
Лекарства перестали помогать.
Организм вырабатывает на них иммунитет.
Как я устала.
Я хотела бы заснуть.
Хоть на миутку. К сожаленью боль не позволяет.

Мама поехала к доктору.
Я осталась сама.
Начинаю бояться.
Что она не успеет вернуться.

Вчера я пообещала одному человеку
Что когда у меня не будет сил тут пмсать
Поставлю точкув знак того, что я еще есть.
Сегодня какраз такой день
Нет сил:
.

----------------------------------------------------------------------
2003-05-21 16:08:30 >> Клубника

Какой вкус у клубники?
Не помню.
-------------------------------------------------------------------
2003-05-22 10:53:10 Для тебя Войтек, что бы ты знал что я еще есть:

.


---------------------------------------------------------------------
Сегодня ночью, после долгой болезни и огромных мучений ушла от нас любимая Юлия.
Хоть я знал ее только из Интернета, я чувствую что ушел кто-то очень мне близкий и очень вазный.

Царство ей небесное.

Окутанный болью
Войтек.

-------------------------------------------------------------------------------------------------
2003-05-23 16:51:37 Последняя просьба Юльки
Oд: julkaa1@op.pl
Для: Wojtek27@o2.pl
Копия для:
Тема:
Дата: 19 мая 2003 03:21

Дорогой Войтек!(имя)

Спасибо тебе за те месяцы когда ты был со мной. Мне так это помогало. Благодаря тебе и маме я боролась до конца и благодаря вам я не отобрала себе жизнь, благодаря Вам я была. Ты уникальный человек. Я никогда тебя не видела но чувствую что ты мне очень близок. Я очень тебя полюбила и доверилась тебе.
Чувствую что конец все ближе.
Немного жаль, что мне не дано узнать такого замечательного друга которого я приобрела благодаря знакомству с тобой.
Если я попаду в рай, я стану твоим ангелом.

У меня к тебе огромная просьба. Я дала маме твой телефон. Когда все кончится, она тебе позвонит. А ты тогда поблагодари всех людей, которые приходили на мой дневник и извинись от моего имени, что я не отвечала на их письма. Я очень хотела, но знаю, что люди слишком быстро привыкают к другим, даже таким виртуальным друзьям, я не могла позволить, что бы кто-то из-за меня страдал. Скажи им от меня спасибо.
В конце этого письма я дам тебе пароль дневника. Прошу дай его человеку, который хотел его сделать клубничным. Я так люблю клубнику.

Обещай что иногда будешь звонить маме и спрашивать как дела.
Я очень за нее переживаю.
Я так сильно ее люблю.

Извини Войтек что это письмо не сильно длинное но у меня заканчиваются силы. Скаждой минутой я становлюсь слабее.


Спасибо за все-Друг.

Юлька

живу на втором этаже да и сам дом двухэтажный.сидела читала книгу,как кто-то начал стучать в окно.отчетливо так.такой глухой и настойчивый стук.продолжалось минуты четыре это точно.наконец подошла к окну.никого нет,а стук продолжается.вскоре утих.показалось?уже начались галлюцинации? врядли.мама,находящаяся в другой комнате,тоже слышала.только ей казалось,что в ее окно.да и брат вместе сомной слышал.к чему?.. не знаю

Я конечно много мечтаю,но есть у меня одна мечта…,так,чтобы люди могли ночью общаться между собой…вот так вот заснул,а потом выходишь на улицу…так темно,..тихо..,никого нет..,хорошо так…и идёшь,гуляешь одна…никого тебе не надо…а ещё по облакам,по облакам!Да!И так хорошо…и тихо…спокойно…даааа…сидишь себе на седьмом небе..нет!лучше на краю неба…свесив и болтая ногами…мечтаешь так…размышляешь…и так хорошо-хорошо…и на душе спокойно…только вот правда,когда начинаю размышлять и вспоминается прошлое,но не что-то определённое,а так…расплывчато как-то,то становится почему-то так обидно…и сразу слёзы…душе очень больно становится…начинаю чувствовать её как никогда раньше…..и вот сижу я на краю неба…всё хорошо…но слёзы текут…и падают вниз,на землю…,превращаясь в такую маленькую,яркую,голубую звёздочку…и всё же как-то одиноко…и может…может…упадёт моя звёздочка на балкон какому либо существу(допустим человеку)…и он поймает её и..и..вот так вот ночью встретиться со своим другом…надеюсь я всё-таки встречу его когда-нибудь…моя звёздочка упадёт ему на балкон и это существо…и он поймёт что…или она.или оно.И вот будем встречаться с оним..с ним ночью во снах,и это будет реальность…будем гулять по пустым,освещённым лунным светом,ночным улицам…или тёмным,неосвещённым и тихим…хорошо так…хочу увидеть город,когда он ночью весь полностью неосвещён…тёмный такой тёмный…и вот сидим с ним,нею,с оним на седьмом небе,не..на краю…и разговариваем..или молчим…да!лучше молчим…люблю молчать…не разговаривать…тишину люблю…спокойствие…и так хорошо-хорошо…уютно…сидеть на облачке…на целом небе!дааа….и чтобы больше никого небыло…чтобы больше никто не мог прийти в мою ночную реальность…да…надеюсь когда-нибудь так оно и будет…в глубоком будущем…и ещё идёшь так утром…рано утром…вокруг тишина…никого нет…немного сыро…туман…пасмурно немного…идёшь одна…и чтобы весь город был пустым…никого…ни людей,ни машин…никого чтобы небыло…только одна идёшь по улицам…эхххх…дааа…летом…или весной..пройдёт дождь,выходишь на улицу и так хорошо!И дышится так!Как же мне нравится этот запах после дождя!..этот запах сырой земли..,свежей зелёненькой мокрой травки..ммммммм….эххх…у меня столько мечт.вообще.голову прямо так и распирает.постоянно мечтаю,мечтаю…вот так вот улечу куда-нибудь!..а ведь потом тааак больно падать…и всё же я мечтаю и мечтаю…мне вредно мечтать.Да!Вредно!многие говорят,что если мечтаешь о чём-то,то это обязательно исполнится,так как вы как бы мысленно,ну ,подсознательно будете стремиться к этому.Ну,может это конечно и так,но у меня почему то так ещё небыло…может я прилагала недостаточно сил…да вроде я делала всё возможное,практически все силы отдала для этого…да в том то и дело,что практически все,но не все!Но ведь мне надо ещё и жить…мне ведь нужны силы для того,что бы жить,а не отдавать их все на то,другое…хочу жить.Жить хочу!а не существовать!Жить!!Размышляла тут немного и пришла к выводу,что человек несчастен,потому-что он не видит своё счастье.Да.А что такое вообще счастье?..и что такое жизнь?.. «Счастье завоёвывается и вырабатывается,а не получается в готовом виде из рук благодетеля.И самая трудная часть задачи состоит именно в том,чтобы составить себе понятие о счастье и отыскать себе ту дорогу,которая должна к нему привести.Когда жизненная борьба уже превратилась в сознательное стремление и определённой цели,тогда человек может уже считать себя счастливым,хотя бы ему пришлось упасть и умереть на дороге…» Писарев. эх,да.. «Если бессчастия бояться,то и счастья не будет.»вроде так говорил Пётр первый.Ну да.Я с этим согласна в общем то.Но я уже практически ничего не боюсь наверно.Да.Вот.Уже.Хотя нет…невозможно не бояться чего-либо.Да уж..Например боюсь темноты.А точнее то боюсь,то нет.мне она нравится…мне нравится находиться в темноте…сразу такая умиротворённость…и вообще хорошо так…,а иногда вдруг ни с того,ни с сего так страшно станет,неуютно…и быстрей включаю свет.Страх…мда…о ужас..мои мозги сейчас взорвутся…мои мысли…мыыысли…я брежу…да я брежу..я брежу где бы я не находилась и что бы я не делала…бред-это мои мысли,мои мысли-это мой бред…да.бред-это мельчайшая крупица моих мыслей,находящихся в извилинах моего мозга.оооо…это ведь столько можно размышлять о страхе,о смерти,о жизни,о счастье,просто безмерно…о ужас…уууужас…проходила тест..ну даже не тест,а так..по тому,как я сплю..там небыло ни одного варианта того,как я сплю..только то было,как расположены мои руки…оказалось,что у меня раздвоение личности…хо,хо,хо!…мда..ну и что?подумаешь…удивили…и нет у меня никакого раздвоения личности..ну разговариваю время от времени сама с собой..и что?да ничего.Разговариваю сама с собой,потому-что практически ни с кем не общаюсь.И не желаю.Настоящая дружба.Ну я вообще нормально общаюсь с людьми.Просто на данный момент моей жизни я общаюсь только с тремя людьми.И то,я никого из них не могу назвать подругой.(о,как это громко звучит).Общие какие то интересы и всё.Ну да.Хотелось бы чтобы был друг.Никому не доверяю.Просто слишком многие меня в своё время предавали.Вот и отстранилась от людей.Бред.Бред.Брееее ед.Сон…да…сныыы..самая прекрасная смерть-это умереть во сне…даа…вот так вот проживёшь всю жизнь,уже такая такая старушечка,знаешь,что в жизни ты сделала всё что хотелось бы,ложишься спать в одну из ночей и умираешь во сне со спокойной душой.Конечно можно было описать эту смерть более красиво..,но…ну не умею я красиво говорить.Воот…мда…сныыы…эхххх…и опять брежу и опять мечтаю…

Я шла босиком по воде
Но это было лишь во сне
Зачем ты меня разбудил
И в эту скорбную реальность впустил

Чем наполнить душу? Взаимоотношения: 50% Смысл жизни: 80% Познание: 50% Героическое: 20% Романтическое: 90% Юмор: 10% Прекрасное: 80% © Журнал «Человек без границ» 2007

Я знаю, что чувствует приговоренный к смерти. Мне приснилось, что с минуты на минуту меня расстреляют .Да, это был только сон. Но я уверен: человек, ожидающий казни, испытывает нечто подобное.
Думаете, я «в последний раз» любовался обломками, восхищался красотой природы и сладким пением птиц, а сердце моё разрывалось на части от сожаления, что всё это вижу я в последний раз? Нет .Ничего такого не происходило. Я смотрел фильмы про войну, и во многих из них были сцены, описывающие переживания человека перед лицом смерти. Так вот, практически всегда осуждённый вспоминал родные края, наслаждался дуновением ветерка, наблюдал за восходом солнца…Но теперь я знаю доподлинно: в последние минуты жизни испытываешь совершенно другие чувства. Восприятие мира принципиально меняется. И всё происходящее вокруг - шаги людей, порывы ветра, скрип двери, движения и выражение лица палача, шелест бумаги, бой часов - абсолютно всё обещает: ничего страшного не произойдёт. Каждое событие воспринимается как знак. Сейчас что-то непременно изменится. Через минуту кто-нибудь войдёт и скажет, что казнь отменяется, что тебя просто хотели попугать…Когда я прочитал о том, что Чикатило подавал прошение о помиловании на имя Ельцина, я был крайне удивлён: неужели он надеялся, что ему действительно сохранят жизнь? Теперь я знаю. Он не надеялся. Нет. Чикатило был абсолютно уверен в том, что ему удастся избежать смерти. Во сне мой палач менял позы, переминался с ноги на ногу, и в каждом его движении я видел достоверный знак, обещающий мне спасение. Я жадно ждал, что именно сейчас произойдёт что-то важное и казнь отменят. Просто потому, что иначе и быть не может. Да. Чикатило был абсолютно уверен. Чего вы ждёте теперь? Что мы будем говорить о том, как прекрасна жизнь? Нет. Мы будем говорить о смерти. Потому что только перед лицом смерти можно почувствовать, как отчаянно хочется жить.
Пока всё более или менее хорошо, вы не поймёте, откуда берётся это страстное желание действовать, стремиться, бороться и двигаться дальше. Порой вы спрашиваете себя - зачем я живу? -и не находите вразумительного объяснения. Потому что вот она, ваша жизнь :ваше вчера, сегодня, завтра. Что-то, конечно, меняется, но, по большому счёту, изо дня в день повторяется одно и то же :суета сует и томление духа. И вы не знаете, какой в этом смысл. Я живу, Вася живёт, все как-то живут. Но когда вы оказываетесь лицом к лицу со смертью -как в фильме «Размах крыльев»,где самолёт терпит бедствие, или как в фильме «Угон рейса 93»,в котором самолёт захватили террористы, -вы вдруг отчётливо понимаете, что ваша жизнь должна продолжаться. И что у вас есть дети, о которых вам нужно позаботиться. И дела, которые вы не успели сделать. И чувства, которые вы не смогли как следует выразить. И тысячи других причин, по которым вы просто обязаны жить. Известны случаи, когда в экстремальных ситуациях у обычных людей открывались неординарные способности. Это вполне объяснимо. Согласитесь, маловероятно, что вы сумеете перепрыгнуть через двухметровый забор от любви к рыбкам и красивым облакам. А вот если вы убегаете от агрессивной собаки или преступника, то нет ничего невозможного. Разумеется, в подомных ситуациях человеком движет страх. Но задумайтесь, что такое страх? По сути это реакция на опасность, а любая опасность связана с угрозой для жизни. Реальная это угроза(озлобленная собака),мнимая(боязнь микробов) или вовсе невероятная(страх перед вторжением марсиан)-не столь важно. Важно, что она пробуждает острое желание жить и, как следствие, мобилизует наши скрытые резервы. Это свойство человеческой природы эксплуатирует и так называемая экстремальная медицина. Как показывает практика, вполне успешно. К примеру, известно, что хирургические операции без наркоза, которые делали солдатам во время Первой мировой войны, оказались на много эффективнее, чем аналогичные операции под наркозом. Психолог Ганс Айзенк, автор знаменитого теста коэффициента интеллекта, прописывал своим пациентам «лекарство»,вызывающее приступы удушья. Независимо от поставленного диагноза. Данный препорат нужно было принимать до тех пор, пока болезнь полностью не отступит. В качестве альтернативы Айзенк рекомендовал электрошок. Естественно, что при такой «терапии» больные выздоравливали с невиданной скоростью! Смерть отталкивает -это закон жизни, своего рода «пружина эволюции»,у которой «сила противодействия» прямо пропорциональна «силе действия».Чем больше давление на «пружину смерти»,тем сильнее её сопротивление, тем больше вас будет отталкивать в жизнь. Справедливо и обратное :чем меньше давление, тем меньше жизненная сила.
По данным журнала «Герцу», в фильмах, которые шли по немецкому телевидению, за год было показано 25 тысяч убийств. «В последнее время теленасилие буквально захлёстывает зрителя»,-сетует специалист по серийным убийцам Александр Олимпиевич Бухановский .Можно задаться риторическим вопросом :почему бы не показывать другие картины, которые учат «возлюбить ближнего как самого себя?»Посмотрели бы мы 25 тысяч раз за год, как все друг друга любят, и было бы нам счастье. Нет. «Массовая резня в Техасе бензопилой». «Кошмар на улице Вязов». «Смертельное оружие». «Кровавый четверг».Избиение ,пытки, убийства ,катастрофы. Смерть-это товар, который пользуется огромным спросом. Телевидение никого не «захлёстывает» и ничего не пытается навязать. Оно показывает только то, что даёт рейтинг. Если птички и снежинки станут интереснее, Чем мозги на асфальте, телепередачи будут состоять исключительно из цветочков и влюблённых голубков. Но мозги и убийства дают запредельно больший рейтинг. И вовсе не потому, что люди на столько злы, агрессивны и жестоки. Нам нужна смерть не как стимулятор, как кофеин, антидепрессанты, адреналин, алкоголь, никатин и виагра. Так что еженедельные 25 часов телевизионного насилия являются необходимым минимумом для того, чтобы человек работал, платил налоги, воспитывал детей и соблюдал правила дорожного движения. Если в воскресенье ты не увидишь, как на экране кого-то пошинковали на салат бензопилой, то в понедельник утром желание идти на работу будет ещё меньше обычного.
В одном фильме был эпизод, где девушка пережила катастрофу и чудом осталась жива. И вот она заходит в комнату, а её отец сидит и смотрит новости, где рассказывают про это происшествие. Девушка истерически кричит: «Выключи немедленно!» Потому что человек, с которым случилось нечто ужасное, физически страдает от любых сцен смерти и насилия. Никому из тех, кто пережил «Норд-Ост» или Беслан, не придёт в голову смотреть фильмы из серии «Техасская резня бензопилой» или «Кошмар на улице Вязов».Люди, которые прошли войну, не любят о ней вспоминать. Мой дед был в Освенциме и Бухенвальде. Почти ничего не рассказывал, потому что сразу начинал плакать. Я знал человека, который служил в Афганистане. Он избегал спиртного, и я думал, что не пьёт, потому что по профессии не положено(он работал телохранителем).Но однажды он выпил и…разрыдался. А когда немного успокоился, рассказал, как похищали наших солдат, накачивали их наркотиками ,а потом-с живых! -снимали кожу и бросали умирать. Больше он никогда не пил и никогда ничего не рассказывал.
Смерть отталкивает. Заставляет вернуться в жизнь. И если общество отчуждается от смерти, если смерть становится смутной абстракцией -жизнь перестаёт быть ценностью, потребностью, смыслом. И тогда вы задаёте вопрос: «Зачем?» Идёте к психологу, который уверяет вас в том, что «жизнь хороша и жить хорошо»,и рассказывает, как важно при этом коллекционировать марки или этикетки от пивных бутылок. Но этикетки и марки не способны наполнить жизнь смыслом -и у вас появляется все возрастающий интерес к смерти. Что она самом деле прекрасно -потому что только так можно почувствовать себя живым, понять, что жизнь и правда прекрасна и удивительна. Однажды я читал фантастический рассказ о бессмертных людях. Главный герой, а он был обычный человек, страстно хотел увидеть этих бессмертных. Но их нигде не было, и никто не знал, где их искать. И вот однажды главный герой находит бессмертных. В каком-то подвале, где они веками спали, покрытые пылью и паутиной. Через сто, тысячу, миллион лет они по-прежнему будут жить, вернее, не жить, а вести какое-то странное, полуживое существование. Потому что само слово-«жить»-лишено для них всякого смысла. Вот что случиться с обществом, которое отрицает смерть и насаждает исключительно витальные ценности. Купите вашим добрым психологам птичек и рыбок. И пусть они радуются жизни. А сами, когда в очередной раз спросите себя: «Зачем?», подумайте о смерти.

Вит Ценев

Твои крылья ты купишь сам.

Главное в жизни – разложить всё по полочкам, тогда своей жизнью можно вертеть, как захочется. Ты решишь прогуляться по неизвестной тебе улице и поглазеть на магазины. В одной из витрин магазина антиквариата тебя очень заинтересует старинная книга под названием «Как достичь счастья». Ты зайдёшь в магазин, но тут же о ней забудешь, потому что увидишь висящую на стенке пару пыльных и мятых крыльев. «Продайте их мне» - серьёзно скажешь ты продавцу, с трудом сдерживая радость. «Да забирай прямо так» - махнёт рукой продавец. – «Они уже сто лет никому не нужны, людям сейчас нужна только роскошная мебель и украшения». Непорядок, подумаешь ты и оставишь продавцу приличную сумму. Дома ты бережно отчистишь крылья от грязи и копоти, протрёшь спиртом и отполируешь – только тогда окажется, что они из чистого золота. «Какая красота» - решишь ты, любуясь блеском обновки на солнце. Теперь после долгого рабочего дня ты будешь приходить домой, ужинать, принимать душ и только потом торжественно залезать в шкаф, одевать на себя золотые крылья, вылезать на крышу и аккуратно слетать с неё, чтобы никому не помешать.

Пройти тест

Марка Твена называют самым веселым классиком мировой литературы - в его произведениях смешное бьет через край. То, что он написал в ХIХ веке, больше ста лет заставляет от души смеяться и взрослых, и детей. Однако мало кто знает, что Марк Твен обладал экстрасенсорными способностями.
Волшебный клык
Марк Твен - это псевдоним, а настоящее имя писателя - Сэмюэл Клеменс. Родился он 30 ноября 1835 года и детство провел в городке Ганнибал на Миссисипи. После смерти отца семья бедствовала. Сэм, чтобы подзаработать, начал помогать наборщику в местной газетенке. Позднее он шутил, что познакомился с журналистикой, едва научившись читать. Когда ему исполнилось восемнадцать, Сэм стал учеником лоцмана на Миссисипи. Всего за два года освоил все премудрости сложной и опасной профессии и получил удостоверение лоцмана. Скорее всего, Сэмюэл Клеменс продолжал бы и дальше водить суда, не начнись весной 1861 года война между Севером и Югом. Воевать парень не хотел и поэтому подался в штат Невада, где все думали только о золоте. Сэм тоже целый год искал вожделенный желтый металл, попал в плен к индейцам и спасся буквально чудом. Что же помогло ему? Мальчишкой он помогал прятаться беглому негру, и тот подарил ему «волшебный клык», спасающий от любой опасности. Для этого нужно было просто потереть им за левым ухом. Сэм не очень-то в это поверил, но на всякий случай зашил клык в мешочек и повесил себе на шею. Однажды в Неваде с тремя такими же золотоискателями он попал в плен к индейцам. Их держали в вонючем шалаше, а наутро, как понял Сэм, собирались убить. Вот тут-то он и вспомнил о «волшебном клыке», висящем на шее. Чтобы достать его, лежавший на животе пленник попытался привстать и тут же услышал угрожающий окрик охранявшего их индейца. Тогда Сэм незаметно оборвал шнурок и потер клыком за левым ухом. Сначала ничего не произошло. В отблесках затухающего костра глаза индейца попрежнему горели, как у хищного зверя. Так продолжалось не меньше часа, и вдруг Сэм обнаружил, что два горящих глаза потухли. Индеец уснул! Парень разбудил товарищей – пленники не были связаны - и они выбрались из шалаша. Весь день золотоискатели прятались в зарослях, а к вечеру их подобрали старатели, возвращавшиеся в город. После этого Клеменс впервые задумался о таинственных силах, которые незримо действуют в нашем мире. В том, что человек может быть наделен даром использовать их, он убедился намного позже.
Ясновидческий дар
Скептик Марк Твен долго не верил в ясновидение. Подумайте сами, говорил он, если бы ясновидящие впрямь существовали, как бы могли функционировать казино? Ясновидящие разорили бы их. В «Янки при дворе короля Артура» он высмеивает шарлатанов в таком эпизоде. Некий ясновидящий на лондонском рынке рассказывал гражданам за деньги, что в этот момент делает король Индии (едет на охоту на белом слоне), падишах (любуется на танец живота в гареме), король Франции (пьет бургундское в замке) и т.д. Однако ответить на вопрос, в какую фигуру сложил пальцы янки у себя за спиной, этот деятель не сумел. Поверил в ясновидение Марк Твен тогда, когда этот феномен проявился у него самого. Летом 1896 года писатель с семьей находился в Англии и ждал приезда старшей дочери Сьюзи. Пришла телеграмма, сообщавшая, что она больна. Жена Твена Оливия
наспех собралась и первым же пароходом отплыла в Штаты вместе с дочерью Кларой. Его самого не пустили издательские дела. А 18 августа, когда жена и дочь уже были в пути, Твен получил новую телеграмму: «Сьюзи не вынесла тяжелого инфекционного менингита и тихо скончалась сегодня утром». Когда прошел шок, Твена пронзила мысль о жене. Он тут же начал писать ей письмо. Но едва успел написать первые строчки, как впал в состояние, подобное трансу. Переживая, как Оливия примет удар, он словно бы перевоплотился в нее. Твен стал лихорадочно записывать то, что в этот момент видела и чувствовала жена: вот стоит на палубе и смотрит на бурное море, вот ворочается во сне, терзаясь дурными предчувствиями. Не в силах выносить этого состояния раздвоенности, писатель бросился на кровать и накрыл голову подушкой. Но видение не отпускало его: вместе с Оливией он сошел с парохода, увидел, как ей что-то сказали, она побледнела, к ней кинулся доктор. Вместе с женой он трясся по бесконечной дороге до их дома; увидел закрытый гроб, стоявший в библиотеке. Плотные шторы были наглухо задернуты, а вокруг стояли заплаканные родственники и знакомые. Потом наблюдал, как Оливия в отчаянии слушала рассказ о последних мучительных днях дочери и, недослушав, лишилась чувств. Сразу после похорон Сьюзи жена с дочерьми вернулась в Англию. Выслушав ее рассказ, Твен был потрясен тем, что его видения в мельчайших деталях совпадали с происходившим на самом деле. Он не смог найти рационального объяснения этому, но вспомнил загадочный случай, который когда-то произошел с ним. Ему было тогда 23 года, и вместе с младшим братом он плавал по Миссисипи на судне «Пенсильвания». Однажды он увидел во сне железный гроб на четырех стульях, в котором лежало тело брата. На груди покойного был букет белых цветов. Рассказав этот странный сон сестре, Сэм, будущий Марк Твен, забыл о нем. Вскоре, поссорившись с капитаном, он перешел на другое судно, а через несколько дней пришло известие, что «Пенсильвания» затонула в районе Мемфиса и при этом погибло 150 человек. Сэм немедленно отправился на место трагедии. После долгих поисков он нашел брата в госпитале в Мемфисе и шесть суток не смыкая глаз провел у его постели. Но тот все-таки умер, а Сэм, изнемогая от усталости, уснул прямо в больничной палате. Когда же проснулся, увидел железный гроб, стоявший на четырех стульях, и какую-то женщину, положившую букет белых цветов на грудь покойного. Тогда-то Сэмюэль Клеменс и вспомнил о вещем сне. По всему выходило, что в связи со смертью дочери экстрасенсорный дар вновь пробудился в знаменитом писателе.
Приступы телепатии
Вскоре после этого он неожиданно для себя выступил в роли телепата. Об этом случае классик рассказал в 1901 году на страницах английского журнала «Лайт»: «Два или три года назад я лежал в постели, лениво отдавшись течению своих мыслей, как вдруг совершенно новая идея озарила меня. Я подумал, что не мешало бы издать книгу о серебряных рудниках в Неваде, о которых все тогда говорили как о новом чуде. Мне показалось, что самым подходящим человеком для написания этой книги был бы Уильям Райт - журналист из города Невада в штате Вирджиния. С ним я познакомился лет одиннадцать назад, когда был репортером в Вирджинии. Я решил написать ему о своем предложении. В письме я убеждал его взяться за работу над книгой и даже разработал ее план. Я уже собирался вложить письмо в конверт для отправки, как мне пришла в голову мысль, что едва ли стоит посылать его, пока я не найду для книги издателя. Я положил письмо в ящик стола и написал письмо издателю, прося его назначить время для переговоров по весьма важному вопросу. Оказалось, что издатель надолго уехал из города, поэтому ответ на письмо я не получил и через несколько дней вовсе выбросил из головы всю эту затею. Через неделю мне принесли конверт, надписанный неуловимо знакомым почерком. Я не мог вспомнить, чья это рука, Но, когда вспомнил, сказал гостившему у меня в то время родственнику: - Хочешь, я сотворю сейчас чудо: не вскрывая конверта, расскажу все, что написано в находящемся в нем письме, вплоть до числа, когда оно было написано, и подписи автора? Родственник согласился, и я рассказал ему, что письмо написал господин Райт из Вирджинии, который предлагает мне издать книгу о серебряных рудниках Невады и спрашивает, что я думаю об этой идее. Попутно он излагает план своей книги. Короче говоря, я изложил своему слушателю содержание собственного, так и не отправленного письма Уильяму Райту. После этого я распечатал полученное мною из Вирджинии послание и убедился, что совершенно верно угадал все: и дату, и содержание, и план, и просьбу Райта! Очевидно, он был захвачен идеей создания этой книги, и первая мысль о ней скорее принадлежит не мне, а ему. Ведь я в то время был занят собственными планами и вовсе не думал ни о Райте, ни о серебряных рудниках. Тем не менее этот человек, которого я не видел одиннадцать лет и о котором едва ли вспоминал все эти годы - я даже не знал, жив ли он, - смог своей мыслью дотянуться до меня, несмотря на расстояние в три тысячи миль. Он настолько завладел моим умом, что вытеснил из него все другие мысли». В очередной раз у Марка Твена проявились телепатические способности во время поездки по Канаде. В тот день вечером ему предстояло выступление в Монреале. В его честь был устроен торжественный обед. Там среди присутствовавших писатель увидел
миссис P., свою давнюю знакомую, которую давно потерял из виду. Она стояла совсем рядом и разговаривала с другими приглашенными, но к нему не подошла и даже не поздоровалась. Его это очень удивило. Вечером, когда Марк Твен готовился к выступлению, ему передали, что некая дама хочет видеть его. В посетительнице он узнал миссис P., которая выглядела и одета была точно так же, как на обеде, где он видел ее днем. «Я сразу узнал вас, - галантно приветствовал ее Твен, - как только вы появились сегодня на приеме». Миссис Р. была крайне удивлена: «Меня не было на приеме. Я менее часа назад приехала из Квебека. Вам просто показалось». Писатель не стал ее разубеждать, потому что и сам не знал, как он смог увидеть отсутствующего человека. Позднее, хорошенько все обдумав, Твен пришел к такому выводу: «Ее действительно не было ни на приеме, ни даже в городе, и тем не менее я видел ее там, видел совершенно ясно. Я готов поклясться в этом. Я совершенно не думал о ней тогда, как не думал в течение многих лет. Но она, несомненно, думала обо мне в тот момент. Возможно, ее мысли, пролетев разделявшее нас расстояние, принесли четкий и приятный образ ее самой. Мне представляется, что это было именно так». Все эти случаи мысленного общения произвели на Марка Твена такое впечатление, что он написал статью «Умственная телепатия», в которой рассказывал о психологических феноменах, имевших место в его жизни.
Шутить всегда, шутить везде
На закате жизни Марк Твен начал активно интересоваться парапсихологией и пришел к выводу, что смех не только веселит и развлекает человека, но и способствует его умственному здоровью и развивает у мозга способности, которые наука считает сверхъестественными. Он даже говорил, что Бог - большой юморист, поскольку создал такое существо, как человек. Тех, кто бывал у него дома, Твен обычно развлекал бесчисленными смешными историями. Если же кто-то из гостей выражал сомнение в достоверности его рассказа, Твен, не моргнув глазом, отвечал, что «правда - это величайшая драгоценность, поэтому нужно ее экономить». Когда в 1902 году безнадежно заболела его жена Оливия, несмотря на запрет врачей, Марк Твен по несколько раз в день писал ей смешные и трогательные записочки, чтобы ободрить ее. Даже на деревьях, напротив окна ее спальни, он повесил написанное огромными буквами распоряжения для птиц, чтобы они пели не слишком громко. Сам Марк Твен не боялся смерти и до последних дней сохранял чувство юмора. Чуть ли не накануне кончины он шутил, что «на встречу с Костлявой дамой опаздывать не принято». Скончался Сэмюэл Кле-менс 21 апреля 1910 года. Во время прощания в день похорон один из его друзей сказал: «Единственное горе, что Марк Твен причинил миру, - это то, что он умер».
Сергей ДЕМКИН

И так, Лунный эльф

В одной из прошлых жизней вы были Лунным эльфом. Им, как никаким другим представителям старой расы, были свойственны аскетизм, поиск абсолютных истин, самосозерцание, отчуждённость. Лунные эльфы никогда не принимали участия в войнах, даже если на карту была поставлена судьба мира. Их потомки живут, как правило, очень долго, но только если чувствуют, что в жизни есть смысл. Взрослеют они поздно - порой и в тридцать лет носитель генов Лунных эльфов остаётся в душе подростком. Зато потом стремительно набирает мудрость и начинает воспринимать мир вокруг себя философски. Если ваша жизнь сведёт вас с тем, кто в прошлой жизни был Лунным эльфом, будьте готовы к сарказму, сдержанности и постоянному отчуждению. Даже если вы окружите такого человека любовью и заботой (при условии, что он вообще вам это позволит), потомок Лунного эльфа всегда будет чуть холоден в разговоре (но не в своих истинных чувствах, которые они практически никогда не показывают). С теми, кому Лунные эльфы передали свои гены, сложно поговорить начистоту и выяснить суть их недовольства. Но если у вас хватит терпения и любви, когда-нибудь его или её сердце непременно откроется вам, и вы поймёте, что невероятно много значите для этого человека. Так глубоко и искренне любить, как Лунный эльф, не способен больше никто! Только не требуйте подтверждения этого чувства каждый день, тогда для Лунного эльфа оно просто изотрётся. Главные слова они говорят один раз, но подразумевают они - навсегда.

Пройти тест

Оказавшись на Соловках,испытываешь сильное,но двойственное чувство.Прозрачные озера,изобилующие рыбой,вековые леса,обещающие грибникам и ягодникам обильную жатву,бодрящий крик чаек-живи в радость!Но вот набежала тучка,засвистел ветер,окрестные красоты посуровели-как же здесь люди-то живут?Впрочем,наверное,корректнее задаться вопросом:что это за люди?И как получилось,что святой остров стал и местом высокого служения,и символом насилия власти над человеком?
Первые поселения появились здесь в 3-2 веках до н.э.,от них остались каменные насыпи,дольмены и таинственные лабиринты из небольших валунов.Язычники строили их,дабы отвадить души умерших:блуждая в лабиринтах,призраки уже не могли вернуть в мир живых.Удобное расположение архипелага,спокоцные бухты в равной степени привлекали и рыбаков,и разбойников.Но в 1429 году на Большом Соловецком острове появились новые насельники.Первым стал преподобный Савватий,искавший уединения в Кирилло-Белозерском монастыре,на остраве Валаам и,наконец,прослышавший о северном необитаемом острове.Вторым оказался инок Герман.Поселились они в десяти верстах от нынешней обители,у подножия Секирной горы.Однажды Савватий вышел к воздвигнутому накануне кресту и услышал плач.Жена рыбака горькожаловалась на «двух светлых юношей»:они-де били её прутьями,говоря «вам нельзя здесь жить.Устроится тут жилище иноческому чину и соберется множество монахов во имя Божие»В трудах,посте и молитвах монахи прожили шесть лет.В 1435 году Савватий умер,Герман вернулся на материк и нашел там нового товарища,юного Зосиму.Вскоре Зосиме было видение-необыкновенный свет и прекрасная церковь,словно парящая над землей.Герман и Зосима поняли знамение-и приступили к строительству монастыря.Перед зимовкой Герман уехал на материк.И-не смог вернуться:установилась непогода.По весне он и не чаял застать Зосиму в живых.Но тот рассказал,что в самое лютое время к нему пришли двое,оставили хлеба,муки и масла.Благодаря тому и выжил…Братия умножалась,монастырь отстраивался.Зосима стал первым игуменом Соловецкой обители.К середине 16 века она уже прославилась во всем Русском государстве.Об эту пору сюда пришел Феодор Колычев,предпочтя новое имя-Филипп-и монашество дружбе юного Иоанна 4ого.Еще при жизни игумена Алексия(1548)из его рук принял он игуменский жезл.Время его настоятельства «напечатлелось в Соловецкой обители неизгладимыми чертами:если бы умолкли люди,возопили бы самые камни».Филипп поставил кирпичный завод,провел дороги,52 островных озера соединил каналами,а у восточной стены монастыря благословил копать еще одно,ныне называемое Святым.Началось строительство соборов.Конечно,не обошлось без государевой помощи:Иоанн 4ый,памятуя о друге детства,ссужал монастырю немалые деньги.Вскоре он явил и «особое доверие»:1554 годом датируется первое появление на Соловках ссыльного-бывшего настоятеля Троице-Сергиева монастыря игумена Артемия.Прозорливый Филипп все правильно понял:меж заботами о возведении Спасо-Преображенского собора он нашел время собственноручно приготовить себе могилку.В 1556 году царь вызвал Филиппа в Москву и поставил его митрополитом.Однако Филипп,не скрывая сврего отвращения к опричнине,гласно обличал Грозного,за что и поплатился ссылкой в Богоявленский ,а затем Тверской Отрочь монастырь,где в 1569 году был задушен Малютой Скуратовым.При Федоре Иоанновиче мощи святителя Филиппа вернулись на Соловки,в давно готовую могилу.В начале 17 века на пустынном Анзерском острове тркдами преподобного Елеазара образовалось небольшое братство пустынножителей.Здесь во второй половине 1630-ых годов принял монашеский постриг священник Никита Минов,будущий патриарх Никон.Парадоксально,но именно его реформы положили начало неладам монастыря с властями.В 1658 году соловецкие иноки отказались принять новые богослужебные книги,потом дали отпор новому настоятелю;в 1673 году началась блокада монастыря;спустя год затворники прекратили моление за государя.В начале 1676 года монастырь был взят,а руководители мятежа казнены.Так закончилось знаменитое «Соловецкое сидение».Разумеется,в каменных мешках монастыря побывало множество опальных иереев-некоторые здесь и прославились.В 1701 году на Анзерском острове появился Иоанн ,опальный духовник Петра 1ого,-в монашестве он стал Иовом,затем пострижен в схиму с именем Иисус.Однажды было ему видение-Пресвятая Богородица обязала монаха поставить на горе церковь Распятия и назвать гору Голгофой.Находились и те,кто смущал старца в его служении.Как-то он увидел «посетителей»,явно вознамерившихся его ограбить.Заканчивая молитву,он попросил,чтобы был послан сон «утрудившимся в суетном угождении врагу»-незадачливые злодеи проспали пять дней,а потом целое лето трудились на пользу братии.В другой раз ,застукав воришек на огороде,он сказал им: «Вы всю жизнь,пребывая в праздности,без трудов крадете чужие труды,поэтому стойте здесь в праздности все годы вашей жизни».Бедняги не могли сдвинуться с места. …Так что же делать здесь мирянину?Томиться в лагере,сидеть в тюрьме,работать в музее.Дважды в 70ые годы прошлого века предпринимались попытки перестроить ветшающие скиты под базы отдыха-в конце кропотливых работ новые постройки пожирал огонь.Когда-то у Соловецкой пристани стоял столб-указатель:до Мадрида 5580 верст,до Рима-4491,до Венеции-3900.Там,мол,живите,там отдыхайте.А здесь должно только служить.

Елена Воробьева

когда слышу такую музыку создается такое же ощущение как когда находишься в лесу и твоя душа куда то улетает,а у тебя такое блаженство..
вообщем вот..

На протяжении всей своей истории дзен - эта своеобразная буддийская школа - оказывала сильнейшее влияние на традиции и культуру Китая, Японии, Кореи и Вьетнама. Живопись, икебана, чайная церемония, искусство разбивки садов, боевые искусства основывались на принципах дзен: стремлении к постижению своей изначальной природы и достижении просветления (сатори), которое поможет увидеть сокровенную суть вещей и осознать свою причастность ко всему сущему. Основателем дзен, что по-японски значит «медитация» (санскритское - «дхьяна», китайское - «чань»), считается буддийский монах Бодхидхарма. Он проповедовал свое учение вначале в Индии, а затем в Китае.
Путь проповедника
В год 527 от Рождества Христова по пыльной дороге Южной Индии шел буддийский монах Бодхидхарма, чье имя дословно означало «Просветленный Учением» (на китайском оно звучало как Путидамо или просто Дамо). Он родился в 483 году, став третьим сыном южноиндийского раджи Сугандхи. Повзрослев, Бодхидхарма решил оставить мирскую суету и всецело посвятить себя буддийскому учению. Однако, вопреки распространенной в Индии традиции, аскетом он не стал, а продолжал живо интересоваться событиями окружающего мира. Бодхидхарма слышал о трудностях, которые якобы претерпевает в Китае буддизм, и отправился туда из Мадраса в надежде наставить властителей Поднебесной на Истинный Путь. Круглые глаза, свирепый взгляд под нависшими мохнатыми бровями, всклокоченные волосы и борода, крепкие руки, грузное тело, закутанное в кусок материи, - таким обычно изображают легенды этого человека. Путь из Индии в Китай был труден. Бодхидхарма преодолевал опасные горные перевалы и пересекал дикие джунгли, кишевшие разбойниками и хищниками. Успешно проделать такой путь мог только очень смелый и сильный человек. В легендах о нем велик фантастический элемент: так, встретив на пути бурную и полноводную Янцзы, Бодхидхарма, не задумываясь, пересекает реку на листе тростника. Бодхидхарма проповедовал идею о тотальной взаимосвязи общего и целого, что выражается принципом «все в одном, одно во всем». Он не признавал вселенского Будды-бога, стоящего над миром, считая, что Будда, как истинная Реальность и Высшая Истина, присутствует в каждом индивиде, только не каждый умеет это осознать.
Мудрец и император
Бодхидхарму, вопреки слухам о кознях против буддизма, ожидали благожелательно. Первым из власть имущих, с кем ему довелось встретиться в Китае, оказался император У-Ди, самолично выехавший приветствовать мудреца. Император был приверженцем буддизма, покровительствовал монастырям, выделяя немалые деньги на сооружение пагод, переписывание и распространение священных книг и подаяние монахам. Естественно, что за все свои заслуги У-Ди ожидал благого воздаяния в будущей жизни. Поэтому, когда Бодхидхарма предстал перед его троном, У-Ди спросил миссионера о том, что волновало его больше всего: «После вступления на трон я возвел большое количество храмов, заставил переписать множество сутр и оказал помощь стольким монахам, что перечислить невозможно. Какие заслуги я этим приобрел?» «Здесь нет никаких заслуг», - сухо ответил Бодхидхарма. «Почему?» - изумился император. «Все это - обычные суетные дела, в них в действительности не содержится ни заслуг, ни добродетелей, - пояснил пришелец, отрицательно относившийся к пышной обрядности и досужему суемудрию. - Причины, к ним побуждающие, обусловлены своекорыстием. Они эфемерны, подобно теням, следующим за формами». «Тогда что же представляют собой подлинные заслуги?» - спросил правитель. Бодхидхарма ответил: «Чистота и мудрость, обретаемая в окончательном Просветлении. Таких заслуг невозможно удостоиться при помощи мирских средств». И вновь У-Ди спросил: «А какова природа святости? В чем смысл Высшей Истины?» На что получил ответ: «В природе нет ничего святого и несвятого - это лишь понятия двойственного, блуждающего ума. Природа просто есть». Это было уже слишком. Император обиделся. Мало того что иноземец зачеркнул его доблестные деяния - Бодхидхарма отрицал даже святость Будды! У-Ди на мгновение забыл про свою учтивость и громко воскликнул: «Тогда кто же стоит передо мной?» «Мне это не ведомо», - последовал ответ. У-Ди был шокирован. Он не уловил новых мыслей, которые принес пришедший из Индии монах. Видя, что не понравился императору, Бодхидхарма стал бродить по городам и весям Китая в поисках людей, которые восприняли бы его непривычное учение о том, что каждый человек в принципе является Буддой - «просветленным», нужно лишь пробудить его в себе. Стать Буддой можно только путем непосредственного и интуитивного восприятия Истины. Истина передается без всяких «посредников» - слов, письменных знаков и наставлений, она подобна светильнику, переходящему от
учителя к ученику.
Тишина грома
После долгих странствий Бодхидхарма достиг отдаленного монастыря Шаолинь.
Поначалу он решил уединиться и удалился в пещеру, расположенную неподалеку, где, обратившись лицом к стене, погрузился в состояние глубокого самосозерцания. В течение девяти лет он в полном безмолвии, без сна и отдыха, «созерцал стену и слушал крики муравьев», в результате чего «дух его стал твердым, как стена». Предание гласит, что заснул он лишь однажды, а проснувшись, в гневе на самого себя вырвал собственные ресницы и бросил их на землю. Из них выросли кусты ароматного чая, который пьют буддисты в период долгой медитации, взбадривая сознание. Легенды гласят, что именно отсюда берет свое начало чайная церемония, пришедшая в XII веке из Китая в Японию вместе с монахами - последователями Бодхидхармы. Прививая дзен своим ученикам, Бодхидхарма ввел в практику общения с ними так называемые коаны - интеллектуальные загадки, и мондо - диалоги, ведущиеся вне логической плоскости, когда вопросы и ответы связаны только интуитивно, на подсознательном уровне. Как правило, коаны парадоксальны, решить их рациональным путем невозможно. Например, все слышали про хлопок двух ладоней. А что такое хлопок одной ладони? Когда полощется флаг на ветру, что движется: флаг или ветер? Все вещи сводимы к одному, а к чему сводится одно?
Способность поддерживать такие диалоги свидетельствовала о зрелости духовного опыта ученика. Правильность решения определяется не глубокой концентрацией на проблеме, а «наитием». Это внезапное прозрение, прорыв, приводящий к пониманию проблемы, называется в дзен-буддизме «сатори». Ответы на коаны могли быть не только словесными, но и выражаться действиями и жестами (удар, поднятый палец, крик и т.д.). «Что такое дзен-буддизм?» - спросил ученик своего учителя и в ответ получил полновесную пощечину. Этим, отнюдь не философским жестом, учитель решил показать то, что сделал его ученик своим вопросом: замахнулся на сущность дзен, который учит, что истина не может быть выражена с помощью слов. Бодхидхарма воспитывал у своих учеников спокойствие и невозмутимость ума. Он называл это состояние «тишиной бездонной пропасти», «тишиной грома», в которой исчезают все контрасты и условности. Человек, следующий путем дзен, пользуется своим умом, как зеркалом: он ничего не схватывает и ничего не отвергает - воспринимает, но не хранит. Спонтанность мышления достигается специальной тренировкой внимания. Цель - ясность и бдительность сознания, в котором события входят и уходят, как отраженные в зеркале, где ничего не отражается, кроме того, что есть. Не надо ни подавлять мысли, ни удерживать, ни вмешиваться в их ход. Дзенские принципы, разработанные Бодхидхармой, легли в основу кэндо (фехтование на деревянных мечах), карате, дзюдо, айкидо. Схватка, в которой возможны тяжелые увечья и смерть, требует от человека именно тех качеств, которые воспитывает дзен. У бойца нет времени на рассуждения, обстановка изменяется настолько быстро, что логический анализ действий противника и планирование собственных неизбежно приведет к поражению. Мысль слишком медленна, чтобы уследить за ударом, длящимся доли секунды. Чистое, незамутненное ненужными мыслями сознание отражает любые изменения в окружающем пространстве и позволяет бойцу реагировать спонтанно. Также очень важно во время поединка отсутствие страха, как и любых других эмоций. Все это как раз и дает дзен.
Внутренняя пилюля счастья
Согласно легенде, от долгого сидения перед стеной у Бодхидхармы отказали ноги. Чтобы встать, ему пришлось прибегнуть к физическим упражнениям. Так возникла идея о необходимости физического совершенствования монаха, практикующего дзен. Бодхидхарма разработал специальные комплексы физических тренировок, давшие начало кунг-фу (физическое совершенствование), а затем и ушу (пять боевых искусств). Бодхидхарма почитается как автор двух классических руководств по цигуну и энергетической медитации: «Канона изменения сухожилий» и «Канона изменения костного мозга». Своим комплексам Бодхидхарма обучил монахов. Именно Бодхидхарме легенда приписывает усовершенствование чжен-цзю терапии (массаж биологически активных точек) и идею о том, что постоянный физический тренинг необходим для «выплавления внутренней пилюли счастья». Только через полторы тысячи лет медицина пришла к открытию гормонов эндорфинов и энкефалинов и их эйфорического эффекта на организм человека. Со времен Бодхидхармы первое правило шаолиньского устава гласит: «Монах должен укреплять свой дух и тело постоянно, с утра до вечера». Разработанный монахами Шаолиня стиль борьбы без оружия, считается основой всех китайских форм боевого искусства. Согласно легенде, монахи этого монастыря помогли танскому императору Тай-цзуну (626-649) в борьбе против восставшего сановника Ван Шичуна. Тринадцать монахов, вооруженных простыми деревянными дубинками, сумели разгромить армию мятежников и захватить в плен ее главаря. В благодарность император присвоил Шаолиню почетное наименование «Первого монастыря Поднебесной». Монахи практиковали медитацию при ходьбе: они все время пытались осознать, как их ступни касаются или отрываются от земли. Бодхидхарма научил их отличному способу избавляться от мыслей и ни на что не отвлекаться. Учитель просил своих учеников сжигать писания, чтобы они не становились рабами слов вместо того, чтобы практиковать учение. Знание - это карта, на которой указана конечная цель, но, чтобы ее достигнуть, нужно самому пройти весь маршрут. На Востоке слова без практики не имеют цены: мастерства можно достичь, если каждый день класть кирпичи, но не чтением книг об этом.
* * *
Новое учение наткнулось на отчаянное сопротивление недругов Бодхидхармы.
Шесть раз его пытались отравить, и шесть раз он чудесным образом избегал смерти. Заколоть его кинжалом или зарубить мечом тоже было невозможно - не родился еще такой убийца, который мог бы соперничать с мастерами из Шаолиня в боевых искусствах. Некоторые правители желали заполучить Бодхидхарму, слава о котором уже разошлась по всем царствам Китая, в свои советники и сулили ему важные посты и все земные блага. Трижды он отвергал приглашение императора Сяо-мина прибыть ко двору Северного царства и занять должность первого министра. Точная дата его смерти неизвестна, но, скорее всего, это произошло в 536 году. По крайней мере, такая дата упоминается в истории о чиновнике по имени Сун Юнь, который, возвращаясь в Китай из-за границы ровно в день кончины Бодхидхармы, повстречал его на горной тропе в Гималаях. Бодхидхарма был один, без спутников, в руке у него была одна сандалия. Сун Юнь спросил: «Hаставник, куда вы идете?» «В Индию, - ответил Бодхидхарма. - Ваш господин отказался от этого мира». Когда чиновник вернулся в Китай, он обнаружил, что прежний император скончался, и подал доклад новому императору. Власти распорядились вскрыть могилу Бодхидхармы - и там не было ничего, кроме его второй сандалии...
Валерий САФРОНОВ

Стена Плача - все, что осталось от Иерусалимского храма, изначально предназначенного для хранения Ковчега Завета и двух каменных скрижалей, на которых сам Всевышний начертал законы жизни для евреев. Под этим названием
главнейшая иудейская святыня известна во всем мире, хотя сами евреи называют ее просто «Западная стена».
Детище Соломона
Строителем Первого Иерусалимского храма был мудрый царь Соломон, которому традиция приписывает авторство трех библейских книг: «Песни песней»,
«Экклесиаста» и «Книги притчей». Это было одно из красивейших строений
древности, имевшее 60 метров в длину, 30 метров в ширину и 20 в высоту. На пе-
рекрытия и стены храма пошел драгоценный ливанский кедр, а в его основание
легли невероятно огромные для тех времен обтесанные камни. Когда строительство было закончено, Соломон открыл храм молитвой и жертвоприношением. Характерно, что царь призвал прийти на эту «презентацию» и неевреев и даже сам просил Бога принять их молитвы. Пройдет много веков, и эта мудрая веротерпимость, признание того, что Бог - един для всех, возродится в поклонении, которое оказывается Стене представителями разных народов и убеждений в наши дни... Жертвоприношения были одной из самых существенных сторон союза (Завета) между Богом и евреями. Но в «зачет» они шли, только если происходили в этом храме, и поэтому он тоже являлся главной религиозной святыней евреев. Сюда в положенные дни они приводили домашних животных, приносили первые плоды фруктовых деревьев, снопы нового урожая зерновых. Все это частично сжигалось, а частично шло на пропитание священникам.Первый раз Иерусалимский храм был разрушен в 586 году до н.э. в результате вторжения в страну вавилонян-ассирийцев. Тогда из него бесследно исчезли и две каменные скрижали Завета. Вавилонский царь Навуходоносор сделал это, чтобы иудейский Бог, лишившись жертвоприношений, оставил евреев, а те забыли о собственном государстве.
Проект Ирода
Как ни парадоксально, существованием нынешней Стены Плача евреи обязаны
человеку, чье имя стало символом жестокости, кровожадности и всяческого зло-
действа - царю Ироду (37-4 гг. до н.э.). Хитростью и интригами он сумел завое-
вать доверие римских колонизаторов, отдавших ему иудейский трон. Этого кро-
вавого правителя считают одним из величайших строителей древности. В еврейских (да и не только еврейских) исторических хрониках страдавшего па-
ранойей тирана (по ничтожному подозрению Ирод, впав в аффект, убил свою
жену Мириам, которую вообщето обожал, после чего, по мнению историков,
окончательно утратил связь с реальностью) иногда называют Иродом Строителем и даже Иродом Великим. Многие сооружения, существующие в Израиле до сей поры, связаны с именем Ирода. Он заново отстроил, расширил и украсил главный храм иудеев, лишь частично восстановленный после вандализма вавилонян во II в. до н.э. Девять лет над «проектом» трудились десять тысяч рабочих и тысячи священников. Храм вырос в высоту теперь уже на 30 метров. Только Царский портик в его южной части имел 162 колонны. Сохранись храм до наших дней, у него, по-видимому, было бы не меньше шансов победить в недавнем конкурсе на новые «семь чудес света», чем у римского Колизея. Чтобы укрепить обороноспособность главной еврейской святыни, Ирод расширил площадь вокруг Храмовой горы и воздвиг из массивных каменных блоков вокруг нее стены. И то, что сегодня мы называем Стеной Плача, как раз и есть сохранившийся до наших дней фрагмент западной части той самой воздвигнутой Иродом стены.
Девятое ава
В 66 году евреи подняли восстание против колонизаторов-римлян. То, что оно
было обречено на поражение, было ясно с самого начала. Крохотная Иудея не
могла устоять против огромной империи, имеющей сотни тысяч профессиональ-
ных солдат. Но отчаянная борьба повстанцев длилась до 70 года. Командовать усмирением евреев император Веспасиан поручил своему сыну Титу. Тот после долгой осады и штурма ворвался в Иерусалим, а затем и в храм. Разъяренные многомесячным сопротивлением защитников храма и понесенными потерями, римские солдаты вооружились факелами и подожгли святыню. Начался страшный пожар - и храма не стало. Считается, что во время Великого антиримского восстания погиб почти миллион евреев. По еврейскому календарю Храм был уничтожен девятого числа месяца ава (в нашем календаре он соответствует июлю-августу). Но не потеря государственности, а именно гибель главной религиозной святыни евреи восприняли как основную трагедию. Напомним, составной частью Завета с Богом были приносимые Ему жертвоприношения, которые можно было приносить только в Иерусалимском
храме. Раз нет больше Храма - значит, нет иудаизма. Потребовались интеллектуальные и организационные усилия выдающихся еврейских раввинов, чтобы, напомнив своему народу о словах Всевышнего:
«Благочестия хочу Я, а не жертвоприношений», перестроить религию на новом
фундаменте - синагогах, где евреи считали необходимым не только молиться, но
и учить всех без исключения детей Книгам Закона. Со времени разрушения римскими войсками храма девятое число месяца ава считается роковой датой в еврейской истории. Ведь в этот же день вавилоняне разрушили Первый храм. 9 ава 1290 года евреи были изгнаны из Англии, в тот же день 1492 года - из Испании. Эта дата отмечается в иудаизме полным постом, во время которого воздерживаются не только от пищи, но и от воды.
Божественное присутствие
Средневековая талмудическая легенда, связанная с возникновением культа Западной стены, гласит, что покоритель Иерусалима Тит выбрал по жребию четырех своих военачальников, каждый из которых должен был до основания разрушить по одной стене иудейского храма. Трое выполнили это задание, а четвертый, римский воин арабского происхождения, которому досталась именно западная стена, якобы сказал Титу, что ее следует оставить, чтобы она служила перед всем миром свидетельством могущества и силы римского полководца, сумевшего уничтожить столь величественную и мощную постройку. Еврейские толкователи усмотрели в этом сюжете вмешательство высших сил, поскольку западная стена являлась частью главного святилища (девира), где пребывала Шехина - Божественное присутствие, и именно поэтому она якобы и была спасена от разрушения. Легенда могла возникнуть еще в те времена, когда на Храмовой горе оставались какие-то обломки иудейского святилища. Впоследствии, когда от храма не осталось и следа, евреи идентифицировали западную крепостную стену со стеной самого храма, и она стала олицетворять древнюю традицию, связанную с этим святым местом. На протяжении веков евреи, ухитрившиеся попасть из других стран в Иерусалим (предприятие это было крайне нелегкое и смертельно
опасное), первым делом шли к Стене. В Средние века, приближаясь к Западной стене, евреи снимали обувь. Считалось, что прямо над Стеной открываются
Небесные врата и молитва, вознесенная на земле, кратчайшим путем достигает
Божественного престола. В древних еврейских легендах Стена также связывалась с приходом Мессии, который принесет искупление и спасение всему еврейскому народу. Мессия должен извлечь из Западной стены камень с языческими заклинаниями, который якобы был вделан в нее первым еврейским раскольником Иеровоамом во время строительства Соломонова храма. После смерти царя Соломона он увел из-под власти его наследников часть израильского народа, в результате чего государство раскололось на Иудею и Израиль. Из Библии известно, что Бог ниспослал Иеровоаму, ставшему царем Израиля, различные кары за отступничество. Созданное им царство было в конце концов уничтожено в войне с Ассирией, и народ уведен в рабство. Смысл легенды: проклят будет всякий, кто помешает единству евреев. Особенно если сам он - еврей.
Канал связи с Всевышним
Стена была обломком далекого прошлого, свидетелем разрушения и осквернения храма Яхве и Святого города. Она выстояла после всех потрясений истории
так же, как выжили сами евреи, несмотря на все невзгоды и превратности их ски-
тальческой судьбы. Приникая к ней, они оплакивали свою былую славу и утраченное величие своего храма. Те иноверцы, которые слышали возносившиеся около нее стенания и мольбы, и дали ей имя Стена Плача. Но в то же время, напомним, эта древняя каменная кладка была и осталась для евреев символом Божественного присутствия. Поэтому в Иерусалиме возникла еще одна широко практикуемая и в наши дни традиция: евреи кладут в щели между камнями кладки записки с просьбами, обращенными к Всевышнему. Считается, что эту традицию возродил в 1967 году, во время Шестидневной войны между Израилем и арабской коалицией, легендарный генерал, министр обороны Израиля Моше Даян. Он одним из первых в итоге военных действий добрался до Стены и, помолившись, вложил в трещину между камнями записку Богу. Позже он признался, что молил
Всевышнего о том, чтобы на Иерусалим снизошел прочный мир. Через месяц с
небольшим к Стене были допущены все желающие - их оказалось свыше двухсот
тысяч... Сегодня Стену Плача считают прямым каналом связи с Богом далеко не только те, кто исповедует иудаизм. Сила иерусалимской святыни настолько велика, что даже известнейшие политики, люди, по определению, сугубо прагматического склада ума поддаются ее воздействию. Свое обращение к Богу здесь оставил, например, американский вице-президент Уолтер Мондейл. В святые для евреев дни субботы и праздников, когда иудею запрещено всякое действие, кроме молитвы, добровольные стражи порядка строго пресекают любые попытки непосвященных написать свое прошение к Всевышнему, чтобы «отправить» его через Стену Плача. Нельзя нарушать покой молящихся и общающихся с Богом по всем правилам иудазма. В остальное время крепкие парни в традиционных еврейских шапочках - кипах - проявляют, как и мудрый Соломон, веротерпимость. Записки собираются в Стене тысячами. Часть из них выдувается ветрами, вымывается дождями, но большинство долго лежит между щелями кладки. Их нельзя сжечь или выбросить на свалку, как обычный мусор. Обращение к Богу священно, поэтому они приравниваются к таким сакральным текстам, как Тора или молитвенные книги. Уничтожение их, как и пришедших в негодность священных текстов, происходит в соответствии с особым ритуалом: дважды в год, перед Песахом (Пасхой) и перед Йом-кипуром (Судным днем). Записки выбирают из стен длинными штырями, укладывают в мешки и на грузовиках отвозят на кладбище для захоронения, дабы освободить место для других посланий. Обращение человека к Богу заслуживает уважительного и почтительного обращения. Уже несколько лет многие веб-сайты (например, jerusalem2000.boxmail.ru), причем не только еврейские, но и христианские и просто туристические, предлагают присылать письма по электронной почте, которые затем будут распечатаны и помещены в Стену. Недавно появилась и новая услуга: то же самое можно сделать и с помощью SMS-сообщения. Вы получите подтверждение доставки, «эсэмэска» будет распечатана и внедрена в «канал». Организаторы сервиса обещают делать это каждую пятницу, снимать процедуру на видео и размещать на своем сайте.
Михаил БРИМАН
Израиль

Из уст в уста передаётся рассказ о загадочном острове,затерянном где-то на самом севере Карелии.Говорят,если человек умрёт на том острове,ему простят все грехи.
Побывать там мне довелось совершнно случайно,во время путешествия по бурной речке Охте,пороги которой мы с друзьями отправились покорять весной 2004 года.Несколько перекатов можно преодолеть только по большой воде-в первые недели мая,да и то не каждый сезон.Прошедшая зима выдалась на редкость снежной,и мы решили рискнуть.На глухом полустанке из мурманского поезда высадилась лишь наша команда.Едва ступили на перрон,как к нам подошёл мужичок неопределённого возраста:он менял у проводников копчёных сигов на водку и теперь просил подбросить его на заимку,находящуюся двумя днями ниже по течению.Мы согласились:во-первых,в этих краях не принято отказывать в просьбах,а во-вторых,мужичок заверил нас,что,кроме него,никто не знает об особенностях охтинских перекатов.Это оказалось правдой.На ночёвке у костра мы разговорились и узнали,что Николай-бывший заключённый,который сначала двадцать лет отсидел в этих местах,а теперь уж пятнадцатый год промышляет один одинёшенек.Он-то и рассказал нам об острове,где можно свести счёты с жизнью,не взяв на себя грех самоубийства.Сам он узнал о спасительной земле во время отсидки-от зэков.Говорили,будто смерть на том острове даёт отпущение грехов даже самым отпетым.Некоторые,невыдержав испытаний,пытались достичь заветной земли,чтобы свести счёты с жизнью.Но большинство возвращалось ни с чем:мол,сдрейфили в последний момент.Вдруг грехи в рай не пустят?И умрёшь раньше срока,да ещё и ад попадёшь!В заточении многие начинают верить в бога.Воды в тех местах больше,чем земли.За семь дней пути мы прошли через Кевятозеро-Куккомозеро-Юлеозеро-Алозеро-Пебозеро-Хиизярви-Карнизозеро.Отделяют их друг от друга узкие перешейки заболоченных лесов да крутые скалы каньонов,в которых вода,стиснутая каменными «челюстями» смертельно опасных порогов,ревёт и грохочет,как первобытный монстр.Нам повезло.Мы уцелели.Осталось преодолеть последнюю преграду-Киверисти(«Каменный крест»).Этот каньон длиной 150 метров,шириной-8 и высотой 12 метров представляет собой сплошную цепь ревущих водопадов и кипящих котлов взбесившейся от натуги воды.Пожалуй,нет больше места,где можно испытать свою судьбу.И мы её испытали.Озеро Муезер встретило нас багровым заревом над засыпающими берегами.Солнце садилось во втором часу ночи,да и то ненадолго.Казалось бы,воздух должен сотрясаться от птичьего гомона.Но вокруг стояла абсолютная тишина.Не было даже комаров.Похоже,и зверьё не жалует эти места:прошлогодняя брусника висит целёхонька,став только слаще от минувших морозов.Посреди озера повисло белое облачко,уходя столбом в тёмное небо. –В нём и прячется Троицкий остров,-сказал Николай.Положившись на удачу,мы поплыли в пугающую белизну.В самом центре острова на скалистом возвышении,среди могучих елей,мы увидели два бревенчатых храма.Когда-то в глубокой древности здесь был то ли монастырь,то ли старообрядческое поселение,от которого осталась лишь церковь Троицы Живоначальной.Построенная без гвоздей ещё в 1553 году,она до сих пор целёхонька,укрытая густыми прядями мхов и лишайников.Неподалёку от неё-часовня Спаса Нерукотворного,возведённая над огромным валуном.Прежде на этот камень ложились праведники,чтобы принять белую смерть.Часовню поставили в 1602 году,поместив в ней большой деревянный гроб.Теперь в него,а не на валун ложились те,кто пришёл на остров за белой смертью.Молва сказывала,что тело в гробу том не разлагалось до тех пор,пока его не предавал земле очередной желающий до срока расстаться с земной жизнью.Вокруг-десятки покосившихся замшелых крестов.Мы вошли в часовню и приподняли крышку гроба.Тот,кто находился во мраке домовины,лежал как живой.Могу сказать только,что это был наш современник.Причём личность весьма известная.Ходили слухи,что он уехал за границу.И вот такая встреча…Мы не стали хоронить тело.Это вправе сделать лишь тот,кто придёт сюда,чтобы лечь на место принявшего белую смерть.Откуда пошло это странное название?Какой смысл вкладывают в него поколения верующих,ищущих здесь врата в иной мир?Церковь ведь тоже по-разному обозначает уход из этой жизни,в одном случае говоря,что человек скончался,в другом-что почил,усоп,преставился…Мне кажется,это вызванно степенью готовности души умершего перейти на новый уровень существования.Когда погибает физическое тело,а душа ещё не успела «созреть»,пребывая в начале своего восхождения к Богу,о таком человеке говорят,что он почил.Это слово отражает временное состояние покоя,а не безысходность небытия.Придёт час,и душе будет дан новый срок для развития и спасения.Если же душа умершего за время его пребывания в материальном мире была порабощена исключительно житейскими проблемами,не откликалась на зов сердца,не испытывала тяги к развитию и просветлению,о таком человеке скажут,что он скончался,то есть закончил своё существование как личность и на этом,и на том свете.Но бывает и так,что душа достигла наивысшего уровня своего развития и томится пребыванием в теле,прося о «досрочном» освобождении из материального мира.Наверное,это и называется белой смертью.Только и здесь человек не может распорядиться собой по своей воле.Он должен найти место силы,особых энергий:их восходящий поток увлечёт его душу в тонкий мир,уровень вибраций которого созвучен вибрациям отходящей души.В своё время президент Международной академии психоэнергосуггестивных наук академик А.В.Игнатенко пришёл к выводу,что когда заканчивается жизненная программа человека,то после его смерти по особым энергетическим каналам «наработанная» им информация,в том числе и духовного плана, «перекачивается» в информационное поле Вселенной.Возможно,наука когда-нибудь ответит на вопрос,что происходит с тонкими энергиями человека во время и после смерти.Я же видел то,что видел,-нетленное тело,ставшее темницей для души.
АлександрРедько

Настроение сейчас - OK

В 2002 году в Италии в возрасте 91 года скончался самый сильный и могущественный из ее магов со времен графа Калиостро — профессор Густаво Рол. К нему нередко обращались за помощью главы государств, принцы, крупные промышленники, финансисты и даже ученые. К годовщине кончины великого чародея вышла книга «Рол все еще говорит со мной», которую написала Мария-Луиза Джордано, в течение долгих лет работавшая у него в качестве ассистентки и личного шофера. «Он до сих пор дает мне ценные советы и помогает справляться с самыми сложными проблемами, — пишет Мария-Луиза. — Перед смертью Рол так мне и сказал: «Я от тебя видел только хорошее, поэтому даже с того света буду тебе помогать». Способности Густаво Рола были поистине уникальны, а возможности — безграничны. Недаром с ним дружили такие люди, как кинорежиссер Федерико Феллини, представители королевской Савойской династии и даже рафинированный интеллектуал — французский поэт Жан Кокто, который однажды произнес: «Люди по-настоящему поймут и оценят Рола только завтра». Однако, судя по всему, «завтра» пока еще не наступило — ученые до сих пор не могут разгадать магический секрет Густаво Рола. В частности, никто не может объяснить, каким образом Рол мог писать картины на расстоянии, не прикасаясь к полотну. Или как ему удавалось проводить сеансы, в которых участвовали давно ушедшие в мир иной мастера — Марк Шагал и Пабло Пикассо. На своих сеансах Густаво Рол раздавал присутствующим сложенные вчетверо чистые листки бумаги и просил мужчин прятать их в карманах, а женщин - в бюстгальтерах. Затем Рол чертил кистью знаки в воздухе, не дотрагиваясь до разложенных на столе красок. Можно себе представить состояние шока, в которое впадали участники сеанса, извлекавшие из своих карманов и декольте листы бумаги с великолепными рисунками, написанными в стиле Пикассо, Шагала или еще какого-либо прославленного мастера. Густаво Рол проделывал и другие фокусы. Он мог, например, читать еще ненаписанные книги и, не прилагая никаких физических усилий, перемещать предметы из одной комнаты в другую. Среди почитателей необычайного таланта Рола были Альберт Эйнштейн, генерал Шарль де Голль, ставший после Второй мировой войны президентом Франции, и его непримиримый противник — фашистский диктатор Италии Бенито Муссолини. Последний однажды попросил Рола сделать ему предсказание на ближайшее будущее. — Война завершится в 1945 году, — ответил маг. — А вас, должен, к моему сожалению, сообщить, казнят еще до ее окончания. Непредсказуемый герой «По характеру Густаво Рол был абсолютно непредсказуемым человеком, — пишет Мария-Луиза Джордано. — Он то замыкался в себе, то, наоборот, становился общительным и откровенным. В детстве мой отец и Густаво часто вместе играли, так как жили в соседних домах. Рол никогда не кичился своим богатством (его отец был крупным банкиром), а во время учебы проявлял исключительные способности. В университете он окончил сразу три факультета — юридический, экономический и биологический». Однако рутинная работа была не для него. Под давлением отца Густаво пошел работать в международный банк, что давало ему возможность колесить по своему миру. В Париже он встретил любовь всей своей жизни — норвежскую принцессу Эльну. Кстати, ее портреты, написанные рукой величайшего мага конца прошлого века в манере, неотличимой от Пикассо, Рембрандта, Ренуара, однако честно подписанные им «Густаво Рол», сегодня являются заветной мечтой многих торговцев произведениями искусства. На одном из недавних европейских аукционов портрет норвежской принцессы Эльны, созданный Густаво Ролом в стиле импрессионистов, был продан за восемьдесят тысяч евро.
После смерти отца Рол ушел из банка, чтобы целиком посвятить себя своей основной страсти - живописи. Больше всего он любил рисовать цветы, особенно розы. Именно тогда и обнаружился его уникальный талант - творить чудеса и предвидеть будущее. Вскоре Рол прославился на всю Италию, а потом и на всю Европу. Во время войны Рол спасал от неминуемой смерти партизан. С помощью своих магических сеансов, которые он устраивал для немцев, ему удавалось освобождать даже приговоренных к смертной казни заложников. Обычно операция проходила следующим образом. Рол задавал немецкому офицеру вопрос, вроде такого: — Ты выпустишь запертых в сарае заложников, если я опишу то, что лежит в ящиках комода, который стоит в твоей берлинской квартире?
От удивления офицер терял дар речи и соглашался. По фотографиям, которые вместе с письмами немцы получали от своих родных, Рол считывал информацию и выдавал точный ответ. С помощью таких приемов он спас огромное количество людей.
«Мы познакомились с Ролом в 1978 году, когда умер мой отец, — продолжает Мария-Луиза. — Я позвонила, потому что он был папиным другом. Когда я ему предложила встретиться, в трубке прозвучал загадочный ответ: «Еще время не пришло. Давайте отложим встречу». По прошествии нескольких месяцев Рол пригласил Марию-Луизу вместе с ее матерью в свой особняк, напоминавший музей — там было множество различных предметов наполеоновской эпохи. Рол обожал Бонапарта. Некоторые даже утверждали, что он был его реинкарнацией. Первая фраза Густаво Рола, обращенная к девушке, была произнесена по-французски. Самым удивительным оказалось то, что Рол точно скопировал голос отца Марии-Луизы, который, кстати, отлично знал французский.
На прощание маг посоветовал синьорине Джордано учиться водить машину. «Будешь моим личным шофером. Приезжай ко мне, когда я занимаюсь живописью, - в тебе заложена позитивная энергия», — сказал девушке Рол. Тот короткий визит изменил всю ее последующую жизнь. Так началась их дружба. Сев за руль, Мария-Луиза возила Рола к его клиентам. В их числе нередко оказывались квалифицированные медики, которые часто, когда их терзали сомнения, спрашивали у него совета - Густаво Рол был прекрасным диагностом. Чтобы узнать, каким недугом страдал тот или иной человек, ему было достаточно просто на того посмотреть. По подсчетам Марии-Луизы, Рол уточнил диагнозы по меньшей мере в полутора тысячах случаев. Рол говорил, что его магический цвет — зеленый, а счастливая цифра — 5. Все свои эксперименты он начинал с фразы: «Я — пятый номер». Рол любил устраивать и спиритические сеансы. Как-то раз они вместе с Федерико Феллини решили вызвать дух Казаковы — незадолго до того великий режиссер снял фильм о знаменитом сердцееде. Материализовавшись, дух стал жаловаться Ролу на то, что Феллини плохо с ним обращается. После этого сеанса режиссер тяжело заболел.
«Мы с Ролом виделись каждый день. Он мне рассказывал о людях и о своих представлениях о мире, — пишет Мария-Луиза. — Густаво очень переживал из-за того, что ученые мужи прямо перед его носом захлопнули дверь - они воспринимали моего шефа и друга только как фокусника. А ведь он хотел поделиться с ними своими секретами. Те горе-ученые отказывались признавать существование параллельных миров, с которыми Рол имел контакт. Он утверждал, что в параллельный мир каждый может войти, если разовьет в себе соответствующие способности. Рол был готов передать специалистам свои бесценные знания, но они их не приняли». Незадолго до кончины Рола в итальянском городке Абано Терме состоялся международный конгресс борцов с колдовством. Эксперты по паранормальным явлениям из разных уголков земного шара решили объявить войну оккультистам всяких мастей, которые заманивают в свои салоны легковерных граждан, чтобы опустошить их карманы. На этот конгресс был приглашен и Густаво Рол. Демонстрируя «волшебные» трюки, он передвигал предметы и читал коротенькие записки присутствующих, несмотря на то, что они были спрятаны в непрозрачном толстом конверте. — Для таких нехитрых фокусов, — заявил Рол, — нет необходимости вызывать потусторонних духов. Кстати, как-то раз Рол объявил конкурс, предложив всем желающим повторить его трюки и пообещав выплатить победителю награду в размере миллиона евро. Приз так никто и не выиграл, хотя попробовать свои силы пытались тысячи экстрасенсов, съехавшихся из разных стран. Выступая на конгрессе, Рол раскрыл некоторые профессиональные секреты факиров. Например, он показал, как надо засовывать в нос длиннющий гвоздь без всякого ущерба для здоровья. Кроме того, Рол объяснил, что любой человек может бегать по раскаленным углям и не обжигаться, если он будет быстро перебирать ногами и преодолевать не более 5 метров. Кто угодно, сказал он, может лечь на гвозди и не пораниться при условии, что они вбиты частыми рядами, — в таком случае вес тела распределяется равномерно. — Не надо путать, — заявил Рол, — шарлатанов с настоящими магами — людьми, наделенными необычными способностями и получающими энергию из космоса. Но таких людей — единицы. Среди гадалок, медиумов и астрологов тоже полно обманщиков. Сегодня наиболее успешно работают психологи с астрологической специализацией —люди с высшим образованием, которые прекрасно разбираются как в человеческой душе, так и в звездной карте. На вопрос о том, как можно отличить настоящего специалиста от проходимца, Рол ответил: — Обратите внимание на продолжительность сеанса. Например, квалифицированная гадалка не будет «колдовать» над картами (обычными или таро) более 45 минут. Тем, кто обращается к карточным гадалкам, я бы посоветовал не задавать им слишком много вопросов — чтобы не дезориентировать их интуицию.
Не стоит постоянно ходить к одному и тому же ясновидящему — за многочисленные сеансы он почерпнет о вас слишком много информации, которая будет ему мешать в работе с вами. Помните, шарлатаны любят привязывать к себе клиентов, прерывая сеанс и заставляя их прийти в следующий раз со словами — «а не то случится такое...» Тот, кто работает по совести, так никогда не сделает. Будучи глубоко верующим человеком, Рол не боялся смерти. Он говорил, что все те, кого мы любили, никогда после своей кончины нас не оставят и вечно будут нас охранять. Однажды Мария-Луиза отправилась вместе с ним к знакомому антиквару. Вскоре в тот магазин вошла одна дама. Бросив на нее взгляд, Рол резко побледнел. Минуту спустя он обратился к ней с такими словами: «Синьора, рядом с вами - ваш сын. Он - брюнет с родинкой на правой щеке». Дама разрыдалась. Как оказалось, год назад ее сын погиб в автокатастрофе, и она с горя начала пить. После встречи с Ролом женщина больше не притрагивалась к спиртному. Ей стало намного легче - она явственно ощутила рядом с собой присутствие сына. Ежедневно Ролу приходили мешки писем от людей, нуждавшихся в его помощи. Он молился за каждого из них.
Смерть Рола оплакивала вся Италия. За гробом шли нескончаемые толпы его соотечественников. Однако никому из них и в голову не приходило, что их кумир страдал от одиночества — его обожаемая Эльна скончалась вскоре после свадьбы, а других женщин для него не существовало. Незадолго до своей кончины Рол говорил, что устал от жизни и хотел бы как можно скорее отправиться на небо, чтобы с большей легкостью путешествовать по пока еще неведомым человечеству мирам.
Ольга Жеребцова