Оказавшись на Соловках,испытываешь сильное,но двойственное чувство.Прозрачные озера,изобилующие рыбой,вековые леса,обещающие грибникам и ягодникам обильную жатву,бодрящий крик чаек-живи в радость!Но вот набежала тучка,засвистел ветер,окрестные красоты посуровели-как же здесь люди-то живут?Впрочем,наверное,корректнее задаться вопросом:что это за люди?И как получилось,что святой остров стал и местом высокого служения,и символом насилия власти над человеком?
Первые поселения появились здесь в 3-2 веках до н.э.,от них остались каменные насыпи,дольмены и таинственные лабиринты из небольших валунов.Язычники строили их,дабы отвадить души умерших:блуждая в лабиринтах,призраки уже не могли вернуть в мир живых.Удобное расположение архипелага,спокоцные бухты в равной степени привлекали и рыбаков,и разбойников.Но в 1429 году на Большом Соловецком острове появились новые насельники.Первым стал преподобный Савватий,искавший уединения в Кирилло-Белозерском монастыре,на остраве Валаам и,наконец,прослышавший о северном необитаемом острове.Вторым оказался инок Герман.Поселились они в десяти верстах от нынешней обители,у подножия Секирной горы.Однажды Савватий вышел к воздвигнутому накануне кресту и услышал плач.Жена рыбака горькожаловалась на «двух светлых юношей»:они-де били её прутьями,говоря «вам нельзя здесь жить.Устроится тут жилище иноческому чину и соберется множество монахов во имя Божие»В трудах,посте и молитвах монахи прожили шесть лет.В 1435 году Савватий умер,Герман вернулся на материк и нашел там нового товарища,юного Зосиму.Вскоре Зосиме было видение-необыкновенный свет и прекрасная церковь,словно парящая над землей.Герман и Зосима поняли знамение-и приступили к строительству монастыря.Перед зимовкой Герман уехал на материк.И-не смог вернуться:установилась непогода.По весне он и не чаял застать Зосиму в живых.Но тот рассказал,что в самое лютое время к нему пришли двое,оставили хлеба,муки и масла.Благодаря тому и выжил…Братия умножалась,монастырь отстраивался.Зосима стал первым игуменом Соловецкой обители.К середине 16 века она уже прославилась во всем Русском государстве.Об эту пору сюда пришел Феодор Колычев,предпочтя новое имя-Филипп-и монашество дружбе юного Иоанна 4ого.Еще при жизни игумена Алексия(1548)из его рук принял он игуменский жезл.Время его настоятельства «напечатлелось в Соловецкой обители неизгладимыми чертами:если бы умолкли люди,возопили бы самые камни».Филипп поставил кирпичный завод,провел дороги,52 островных озера соединил каналами,а у восточной стены монастыря благословил копать еще одно,ныне называемое Святым.Началось строительство соборов.Конечно,не обошлось без государевой помощи:Иоанн 4ый,памятуя о друге детства,ссужал монастырю немалые деньги.Вскоре он явил и «особое доверие»:1554 годом датируется первое появление на Соловках ссыльного-бывшего настоятеля Троице-Сергиева монастыря игумена Артемия.Прозорливый Филипп все правильно понял:меж заботами о возведении Спасо-Преображенского собора он нашел время собственноручно приготовить себе могилку.В 1556 году царь вызвал Филиппа в Москву и поставил его митрополитом.Однако Филипп,не скрывая сврего отвращения к опричнине,гласно обличал Грозного,за что и поплатился ссылкой в Богоявленский ,а затем Тверской Отрочь монастырь,где в 1569 году был задушен Малютой Скуратовым.При Федоре Иоанновиче мощи святителя Филиппа вернулись на Соловки,в давно готовую могилу.В начале 17 века на пустынном Анзерском острове тркдами преподобного Елеазара образовалось небольшое братство пустынножителей.Здесь во второй половине 1630-ых годов принял монашеский постриг священник Никита Минов,будущий патриарх Никон.Парадоксально,но именно его реформы положили начало неладам монастыря с властями.В 1658 году соловецкие иноки отказались принять новые богослужебные книги,потом дали отпор новому настоятелю;в 1673 году началась блокада монастыря;спустя год затворники прекратили моление за государя.В начале 1676 года монастырь был взят,а руководители мятежа казнены.Так закончилось знаменитое «Соловецкое сидение».Разумеется,в каменных мешках монастыря побывало множество опальных иереев-некоторые здесь и прославились.В 1701 году на Анзерском острове появился Иоанн ,опальный духовник Петра 1ого,-в монашестве он стал Иовом,затем пострижен в схиму с именем Иисус.Однажды было ему видение-Пресвятая Богородица обязала монаха поставить на горе церковь Распятия и назвать гору Голгофой.Находились и те,кто смущал старца в его служении.Как-то он увидел «посетителей»,явно вознамерившихся его ограбить.Заканчивая молитву,он попросил,чтобы был послан сон «утрудившимся в суетном угождении врагу»-незадачливые злодеи проспали пять дней,а потом целое лето трудились на пользу братии.В другой раз ,застукав воришек на огороде,он сказал им: «Вы всю жизнь,пребывая в праздности,без трудов крадете чужие труды,поэтому стойте здесь в праздности все годы вашей жизни».Бедняги не могли сдвинуться с места. …Так что же делать здесь мирянину?Томиться в лагере,сидеть в тюрьме,работать в музее.Дважды в 70ые годы прошлого века предпринимались попытки перестроить ветшающие скиты под базы отдыха-в конце кропотливых работ новые постройки пожирал огонь.Когда-то у Соловецкой пристани стоял столб-указатель:до Мадрида 5580 верст,до Рима-4491,до Венеции-3900.Там,мол,живите,там отдыхайте.А здесь должно только служить.

Елена Воробьева