Баба Йога (Йогиня-Матушка) - Вечнопрекрасная, Любящая, Добросердечная Богиня-Покровительница детей-сирот и детей вообще. Она странствовала по Мидгард-Земле то на Огненной Небесной Колеснице, то верхом на коне по землям, на коих жили Роды Великой Расы и потомки Рода Небесного, собирая безпризорных детей-сирот по градам и весям.
В каждой Славяно-Арийской Веси, даже в каждом многолюдном граде или поселении, Богиню-Покровительницу узнавали по излучающейся доброте, нежности, кротости, любви и ее нарядным сапожкам, украшенным золотыми узорами, и показывали Ей, где живут дети-сироты.
Простые люди называли Богиню по-разному, но обязательно с нежностью. Кто - Бабушкой Йогой Златой Ногой, а кто и совсем по-просту - Йогиней-Матушкой.
Детей-сирот Йогиня доставляла в свой предгорный Скит, который находился в самой чаще леса, у подножия Ирийских гор (Алтай). Она делала это для того, чтобы спасти от неминуемой гибели последних представителей древнейших Славянских и Арийских Родов.
В предгорном Скиту, где Йогиня-Матушка проводила детей через Огненный обряд посвящения Древним Вышним Богам, имелось Капище Бога Рода, высеченное внутри горы.
Рядом с горным Капищем Рода, в скале имелось специальное углубление, которое Жрецы называли Пещь Ра. Из него выдвигался каменный помост, разделенный выступом на два равных углубления, называемый ЛапатА. В одно углубление, которое было ближе к Пещь ра, Йогиня-Матушка укладывала спящих детей в белых одеждах. Во второе углубление накладывался сухой хворост, после чего ЛапатА задвигался обратно в Пещь Ра, и Йогиня поджигала хворост.
Для всех присутствовавших на Огненном обряде это означала, что дети-сироты посвящены Древним Вышним Богам и в мирской жизни Родов их никто более не увидит. Чужестранцы, которые иногда присутствовали на Огненных Обрядах, очень красочно рассказывали в своих краях, что своими глазами наблюдали, как маленьких детей принесли в жертву Древним Богам, бросив живыми в Огненную Печь, и сотворила сие Баба Йога. Чужестранцам было неведомо, что когда задвигался помост-лапата в Пещь Ра, специальный механизм опускал каменную плиту на выступ лапаты и отделял углубление с детьми от Огня.
Когда загорался Огонь в Пещь Ра, Жрецы Рода переносили детей с лапаты в помещения Капища Рода. Впоследствии из детей-сирот воспитывали Жрецов и Жриц, а когда они становились взрослыми, юноши и девушки создавали семьи и продолжали свой род.
Ничего из этого чужеземцы не ведали и продолжали распространять сказки о том, что дикие Жрецы Славянских и Арийских народов, а в особенности кровожадная Баба Йога, детей-сирот в жертву Богам приносят. Эти чужеземные сказки повлияли на Образ Йогини-Матушки, особенно после христианизации Руси, когда Образ красивой молодой Богини подменили Образом старой, злой и горбатой старухи со спутанными волосами, которая крадет детей. Жарит их в печи в лесной избе, а потом поедает их. Даже Имя Йогини-Матушки исказили и стали пугать Богиней всех детей.
Очень интересным, с эзотерической точки зрения, является сказочное Наставление-Урок, сопровождающее не одну русскую народную сказку:
Пойди Туда, неведомо Куда,
Принеси То, неведомо Что.
Оказывается, не только сказочным молодцам давался такой Урок. Это наставление получал каждый потомок из Родов Свята Расы, что восходил по Златому Пути Духовного Развития (в частности, осваивая Ступени Веры - "науку образности").
Второй Урок Первой Ступени Веры человек начинает с того, что заглядывает внутрь себя, чтобы увидеть все многообразие красок и звуков внутри себя, а также изведать ту Древнюю Родовую Мудрость, которую получил при своем рождении на Мидгард-Земле. Ключ к этому великому кладезю Мудрости известен каждому человеку из Родов Великой Расы, он заключен в древнем наставлении:
Пойдите Туда, не зная Куда,
Познайте То, не ведомо для вас Что.
Этому славянскому Уроку вторит не одна народная мудрость мира:
Искать мудрость вне себя - вот верх глупости.
(Чаньское изречение)
Загляните внутрь себя, и вы откроете весь мир.
(Индийская мудрость)
Русские сказки претерпели множество искажений, но, все же, во многих из них осталась Суть Урока, заложенного в небылице. Она небылица в нашей реальности, но быль - в другой реальности, не менее реальной, чем та, в которой мы живем.
Для ребенка понятие реальности расширено. Дети видят, ощущают гораздо больше энергетических полей и потоков, чем взрослые. Необходимо уважать реальности друг друга. То, что для нас - Небыль, является Былью для малыша. Потому так важно посвящать ребенка в "правильные" сказки, с правдивыми, изначальными Образами, без наслоений политики и истории.
Наиболее правдивыми, относительно свободными от искажений, на мой взгляд, являются некоторые сказки Бажова, сказки няни Пушкина - Арины Родионовны, записанные поэтом почти дословно, сказы Ершова, Аристова, Иванова, Ломоносова, Афанасьева…
Наиболее чистыми, в своей первозданной полноте Образов, мне кажутся Сказы, из 4 книги Славяно-Арийских Вед: "Сказ о Ратиборе", "Сказ о Ясном Соколе", данные с комментариями и пояснениями по словам, которые вышли из русского повседневного употребления, но сохранились неизменными в сказках.
Статья подготовлена по материалам книг из серии "Славяно-Арийские Веды" и по лекциям Асгардского Духовного Училища.
Русские народные сказки
или вот такая вот "загагулина"
"Сказка - ложь, да в ней намек - добрым молодцам урок" - все хорошо помнят эту фразу, которой заканчиваются все русские сказки. Должен признаться, что только недавно обратил на нее внимание и стал задумываться над ее смыслом. А началось все с того, что крестник позвал мен смотреть с ним мультитки. Есть такой интересный каналец - "Jetix" называется. Посмотрев, что там показывают, мне стало жалко детей, которые на всем этом растут. Вспомните "Мойдодыра", где четко прослеживается установка, что плохо быть "поросенком". Исходя из этого у детей и формировалось соответствующее отношение. Но скажите - каким вырастет ребенок, если он воспитывается на мультиках, в которых персонажи харкаются, рыгают, пердят, забавляются с вонючими носками, копошатся в помойках и т.д. И все это не только не выставляется как недостойное поведение, а, наоборот, культивируется как что-то интересное, правильное, достойное уважения? Кроме того, все эти "шедевры" либо настолько примитивно нарисованы, что удивляешься бездарности их создателей; либо вообще на компьютере сделаны. Посади любого дегенерата за клавиатуру и покажи - какую кнопку нажать, и он тебе наделает кучу таких "произведений искусства". И совсем другое дело, когда человек берет в руки карандаш. Тут, естественно, нужен талант, которого у них нет. Вот они и прячут свою ничтожность за высокими технологиями, пытаясь всех убедить, что это действительно круто. И из нас хотят сделать таких же бестолочей.
Ознакомившись с данными "ценностями и идеалами", я, конечно, посмеялся и вскоре все забыл. Тупость эта очень быстро надоела и мне как-то захотелось окунуться, что называется, в здоровую атмосферу. К счастью, есть еще в эфире канал "Детский мир", где показывают наши мультики и сказки. Задумавшись (а не просто "всосав" информацию) над тем, что несет в себе русский фольклор, я пришел к выводу, что наше народное творчество носит не просто какой-то развлекательный характер, а являются определенным морально-этическим кодексом, формирующим у людей (и в первую очередь у детей, что очень важно) определенное мировоззрение. Об этом, кстати, уже кто-то писал на этом сайте. Иными словами, все эти сказки, былины и т.д. представляют собой своего рода Библию, поскольку в них лично я обнаружил фундаментальные основы нашего мироздания. Например, возьмем сказки про Бабу-Ягу. Баба-Яга - это, так сказать "звезда" нашего фольклора. Обратите внимание на то, что в большинстве случаев она постоянно пытается кого-то зажарить в печи и съесть. И нередко "жертвой" является какой-нибудь маленький мальчик-Иванушка. Поэтому, на первый взгляд, она представляется эдакой злодейкой, а Иванушка такой бедный и невинный. Однако, давайте разберемся. Обратимся к истории. Те, кто знаком с бытом древних славян, знают про так называемый обряд "перепекания", когда ребенка, обернув в сырое тесто, садят в растопленную печь. Делалолсь это в случае, если ребенок чем-то болен. (Те, кого еще не сделали роботами знают такой способ лечения простуды, когда больного накрывают покрывалом и он дышит над вареной картошкой. Нужный эффект достигется без всяких "Колдрэксов"). Читатель спросит: "А зачем оборачивать в тесто?" Обратимся к религии и к науке. В Библии есть место, когда Иисус во время своих странствий встречает одержимого. Иисус спрашивает у него: "Назови свое имя". Демон, сидевший в человеке отвечает: "Имя мне - Легион". Т.е., их в нем сидела целая шайка. Потом Иисус требует у них оставить этого человека и покинуть его тело. А дальше происходит весьма интересный момент - демоны, которые не могут не подчиниться Христу, просят его разрешить переселиться им в стадо пасшихся неподалеку свиней. И Иисус разрешает им. Теперь возьмем обычный учебник по физике за курс средней школы. Там, в одном и разделов мы находим "Закон сохранения энергии", согласно которому энергия из пустого места не возникает и никуда безследно не исчезает. Иными словами она меняет свою форму. Какая связь между библейской притчей и научным фактом? На мой взгляд, и там и там описывается одно и тоже явление. Демоны, как и человеческая душа, являясь определенным видом энергии, проявившись в материальном мире в форме тела данного одержимого, покинув одно материальное тело, не могут уйти "в никуда". Иными словами, демонам (энергии) необходимо другое тело (форма), в котором они, согласно вышеуказанному физическому закону, должны проявиться. Поэтому, они и просят переместиться в свиней, а Иисус разрешает. Кстати, по поводу "в никуда". Есть так же в Священном писании место, где сказано, что демоны "знают Христа и трепещут". А трепещут они потому, что не хотят идти в ад. Здесь речь идет, видимо, о том, что Иисус, изгоняя бесов, может и не предоставить им другого материального тела. В этом случае "закон сохранения энергии" не выполняется и, следовательно, эта энергия (демоны), которая не вписывается в естественый механизм функционирования Вселенной подвергается какому-либо негативному для нее воздействию (наказанию). Т.е. - отправляется в ад. Это же самое правило справедливо и для человеческой души - не вписываясь или не желая вписываться в те рамки, в которых функционирует наше мироздание (т.е. не выполняя законы Божие), душа так же подвергается, так сказать, деформации. Вот вам и объяснение того, что такое ад.
Возвращаемся к обертыванию тестом. Как уже было сказано, изгоняя болезнь (негативную энергию/демона) из одного материального тела, ей необходимо предоставить другое. Для этого и нужно тесто.
Теперь о том, почему "злодейка" Баба-Яга всегда хочет засунуть кого-то в печь. Вспомните, какие события происходили прежде чем "невинный" Иванушка в очередной раз попадал в "неприятную историю". Например, возьмем случай, когда он превращается в козла. Ему ведь русским языком было сказано: не пей водичку - козленочком станешь. В другой сказке ему говорят: играй тут и никуда далеко не уходи. Однако во всех этих и остальных случаях наш Иванушка игнорирует все, что ему сказано - т.е. не слушается. Вывод - из ребенка необходимо "выбить" эту дурь. Отсюда и стремление засунуть его в печь, чтобы после "перепекания" он вышел, что называется, человеком. Я говорю о том, что кроме физических болезней, таких как та же простуда, есть еще и психологические отклонения - в том числе и непослушание.
Если покопаться в других русских сказках, то можно найти еще множество интересных моментов. Например, сказочка "По щучьему велению". Кто-то всю жизнь горбатится, работает, света Божьего не видя, но все равно живет довольно скромно. А тут какому-то бездельнику так везет. Казалось бы - где справедливость и чему учит эта сказка? Опять же возьмем Библию. Иисус говорит своим ученикам: "Не думайте о хлебе насущном, ибо Отец наш небесный наперед знает вашу нужду. Посмотрите на зверей и птиц небесных - они не думают о завтрашнем дне и Всевышний обеспечивает их всем необходимым. А вы ли не лучше этих птиц и зверей...?" А вспомните место, где Христос несколькими рыбёшками и парой-тройкой хлебцов накормил более тысячи людей. В чем же секрет? Обратимся к другому месту в Священном писании. Иисус говорит ученикам: "Если будете иметь в себе Веру размером хотя бы с горчичное зерно, то с легкостью сможете и горы с места на место переставлять..." Вспомните - после грехопадения Господь сказал Адаму и Еве: "Теперь хлеб свой в поте лица добывать будете." Однако, пребывая в раю, Адам и Ева ведь ни в чем не нуждались. Таким образом, мы видим, что посредством Веры мы можем сделать все, что угодно; в том числе и обеспечить себя всеми необходимыми предметами потребления. Нужно лишь эту Веру "поиметь". Вот, на мой взгляд, Емеля, поймав щуку, и обрел эту самую Веру. Т.е. процесс его рыбалки - есть ни что иное, как образное описание обретения Веры, а щука - это сама Вера.
А вот еще один интересный пример - былина о Илье Муромце. Если взять великую западную теорию, которая получила широкое распространение в миру, то, согласно ей, если мужик до 30-ти в жизни ничего не добился, то это уже не мужик. Однако, что мы видим - тридцать лет (или сколько он там) на печи дядя пролежал, а потом встал и вон чего натворил.
Короче, граждане, если вы не хотите, чтобы ваши дети выросли "роботами", то держите их подальше от все этих "Jetix-oв" и воспитывайте их на наших мультиках и сказках.
ОткрыткиПерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
Толкование сновУзнайте в чем тайна вашего сна — стоит готовиться к чему-то плохому или, наоборот, надо чтобы сон обязательно сбылся. Вы непременно найдете толкование вашего сна, ведь в базе уже сейчас содержится 47 
СРОЧНО.ДЕНЬГИК сожалению, всякое бывает… И чаще, почему-то, это всегда случается неожиданно… Уникальная единая форма для подачи заявки на кредит во все банки сразу поможет сэкономить нервы, время и деньги!
Дешевые авиабилетыВыгодные цены, удобный поиск, без комиссии, 24 часа. Бронируй сейчас – плати потом!
