О чём нам кричат Энди и Ларри Вайчовски? Почему они взялись за безусловно провальный фильм ужасов "Вторжение"?
Всё по той же причине, по которой появились "Матрица" и "V значит Вендетта". Социум не принимает в себя свободных, думающих людей. Любой человек из социума в момент становится оружием для борьбы с выделяющимися, поскольку они потенциально представляют угрозу для социума. И лишь на порядок более умный, чем остальные, более сильный, способен повести людей за собой. Если выживет.
hozyain подкинул мне статью
Хомоэволюция. Битва с дураками. Читая её, я как раз вспоминал кадры из фильма "Вторжение" - главная героиня выходит на улицу, она обеспокоена некоторыми странными событиями, и к ней оборачиваются равнодушные пустые взгляды всех прохожих. Они все смотрят на неё, потому что она не такая, она
чувствует, она переживает за происходящее.
Фильм про зомби. И если вы идёте посмотреть фильм ужасов, то лучше выбрать другой фильм. Автором этого фильма изначально был немец Оливер Хиршбигель, который однажды показал интересную модель общества, выделив там механизм зарождения тирании в фильме "Эксперимент". Когда продюссеры проекта окончательно разуверились в успехе, к нему подключились братья Вайчовски, переделав там ряд сцен и сделав свою концовку.
Фильм не про зомби. Это ещё одна социальная модель от Хиршбигеля и ещё одна "матрица" от Вайчовски. Там нельзя спать, поскольку стоит выпустить бессознательное, оно тут же убьёт тебя. Там нельзя выглядеть взволнованным или счастливым, потому что ты сразу выделишься из толпы, и тебя постараются сделать таким же, как они.
Выше упомянутая статья, хоть и является простым изложением книги Каспара Т. Бруэра "Скольжение" (Skidding, 1974), всё равно остаётся черезчур наукообразной и сложной для понимания. Вкратце она говорит о том, что ещё несколько тысяч лет назад в Европе сложилось общество потребления, где каждый индивид оказался зависим от этого общества. Так же в этом обществе выстроилась система, которая поддерживала это общество, устраняя угрозы и способствуя его поддержанию. Удобными этому обществу оказались те люди, которые были неспособны выживать самостоятельно. А любой сильный и свободно мыслящий человек становился для него угрозой.
Результатом стало изменение естественного отбора в сторону деградации:
"Наконец, - замечает Бруэр, - никакими причинами вроде пассивного накопления неудачных признаков нельзя объяснить такую быструю биологическую деградацию, какая имела место в северо-средиземноморском регионе уже в исторический период - то есть примерно между 1500 г. до н.э. и 1500 г. н.э. Настолько быстрые процессы негативного изменения среднего фенотипа расы наблюдаются при действии факторов такого интенсивного отбора, как например при целенаправленном выведении человеком для декоративных целей заведомо нежизнеспособных пород собак и некоторых других домашних животных". Иллюстрируя "негативные изменения среднего фенотипа", автор приводит довольно обширный сравнительный материал, из которого следует, что ряд признаков, таких, как дефекты опорно-двигательной системы, дефекты зрения и слуха, слабость иммунной системы, ослабленный интеллект, стали составляющей среднего европейского фенотипа исключительно быстро. Так, как если бы на популяцию действовал регулярный фактор, препятствующий размножению особей, не обладающих набором этих дефектов. Бруэр приводит данные исторических документов эпохи великих географических открытий (XV - XVI в.) где высказываются изумление явным психофизическим и эстетическим превосходством дикарей-туземцев над европейцами (в некоторых случаях это превосходство было так велико, что европейцы объясняли его колдовством).
Перевожу на русский язык - система работала на то, чтобы физически и психически здоровые люди, обладающие большими способностями, устранялись до того, как успевали оставить потомство. А физическое и психическое уродство возводилось в культ, давая преимущество и при выживании в обществе, и при выборе партнёра.
В качестве управляющих механизмов там называются:
1. Культ физического уродства. Он же - страх перед здоровыми людьми и неприятие здорового образа жизни.
2. Культ безволия. Или страх перед теми, кто сам составляет для себя правила жизни.
3. Культ слабоумия. Слишком умным нет места в обществе.
4. Культ гендерных ошибок. То есть блокирование природных механизмов поиска здорового партнёра для рождения здоровых детей.
Остановил это вырождение приток свежего генофонда из колониальных владений. Но зато после этого механизм отбора стал действовать и на них.
В качестве перспективы дальнейшего развития в этих условиях автор рисует улей:
1. Потеря способности нормально взаимодействовать с природной средой, не преобразованной технологически, включая способность нормально перемещаться в естественном ландшафте, находить и употреблять естественную пищу, защищаться от неблагоприятных факторов среды и сохранять в природных условиях устойчивость психики.
2. Потеря способности самостоятельно анализировать ситуацию и соотносить свои возможные действия с собственным интересом, а не с инструкциями социума, полученную по публичным информационным каналам.
3. Возникновение фобий ко всему, что не рекомендовано социальной инструкцией, психическая неспособность к участию в какой-либо деятельности или практике, не рекомендованной социальной инструкцией.
4. Потеря естественного любопытства и инстинкта исследования по отношению к незнакомым явлениям или предметам, а также к экспериментальному выяснению возможных полезных свойств таких предметов и включению этих свойств в собственный технический арсенал.
5. Потеря естественного интереса к самостоятельному воспитанию потомства, страх ответственности за результаты воспитания, априорная готовность следовать любым социальным инструкциям по воспитанию без самостоятельного оценивания оснований и вероятных результатов исполнения таких инструкций.
6. Потеря естественного представления о биологической (физической, интеллектуальной, эмоциональной) норме и безоговорочное принятие рекомендованного социумом представления о нормальном индивиде.
7. Потеря естественной способности к самостоятельному формированию микросоциальных групп, адаптации и коммуникации в подобных группах. Потеря естественного (интуитивного) умения управлять любым, даже немногочисленным, объединением себе подобных индивидов. Невозможность осуществления такого управления без получения социальных инструкций или регламентов, страх совершить социально-значимый коммуникационный или управленческий акт, не рекомендованный инструкциями.
Тут можно вспомнить "Jesus Must Die" - способный управлять и вести за собой - опасен и должен умереть. Он представляет угрозу обществу.
Как обстоит дело с самостоятельным принятием решений можно посмотреть, например, здесь:
http://ivendar.livejournal.com/83313.html?mode=reply
Я уже не раз писал об ущербности европейской культуры и американской, как её порождения. Теперь ещё и мы в неё вляпались по самое не балуйся. Об этой угрозе и кричат в своих фильмах братья Вайчовски, рисуя крайние её проявления. А вот, оказывается, есть ещё и медицинское обоснование.
hozyain подкинул мне статью Хомоэволюция. Битва с дураками. Читая её, я как раз вспоминал кадры из фильма "Вторжение" - главная героиня выходит на улицу, она обеспокоена некоторыми странными событиями, и к ней оборачиваются равнодушные пустые взгляды всех прохожих. Они все смотрят на неё, потому что она не такая, она чувствует, она переживает за происходящее.
