Кликабельно 1920 рх

Кхукри (в некоторых прочтениях кукри) – традиционный непальский нож (или по некоторым классификациям короткий меч) во многом сходен с японской катаной – не по внешнему виду, естественно, но, по сути. Кхукри, также как и катана, имеет уникальную конструкцию, обеспечивающую его выдающиеся свойства; также как и катана он имеет сильно связанный с ним духовный аспект и целую систему церемоний и ритуалов.

Также как и катана, кхукри оставался в боевом строю даже в ходе второй мировой войны. Кхукри остается на вооружении регулярных войск и по сей день, не превратившись как сабли, кортики и протазаны в атрибут парадной формы.

По непальской легенде в древние времена в небе над Непалом появлялся волшебный ястреб с двумя головами и необычными крыльями. Крылья имели серповидную форму и расширялись к середине, а затем сужались в форме острия. В соответствии с легендой человек, увидевший эту необычную птицу, создал оружие с лезвием, сходным по форме с крыльями магического ястреба. Такова легенда создания кхукри.

Одна из основных исторических версий происхождения кхукри связывает его появление с вторжением войск Александра Македонского в регион Индии в 334 – 327 годах до нашей эры. Солдаты армии Македонского были вооружены короткими мечами с изогнутым лезвием. Такая форма меча характерна для греческого меча копис и встречается на мечах более чем 2500 летней давности. По другой версии, характерная форма изогнутого лезвия, заточенного по внутренней стороне, была занесена в Грецию из Африки в 6 веке до нашей эры, а оттуда распространилась на Балканы и Средний Восток, оказав влияние на форму ятагана и ряда ножей региона.

Кликабельно 1920 рх

Вне зависимости от источника происхождения кхукри является одним из самых древних видов холодного оружия, дошедшего до наших дней без серьезных изменений. Кхукри, хранящиеся в музеях Непала и датируемые 15-16 веками, практически не отличаются от изготавливаемых сейчас. Более ранние образцы просто не сохранились из-за применявшегося в них низкокачественного металла.

Первая ассоциация со словом кхукри, приходящая в голову, – гуркхи (в некоторых прочтениях гурки), непальские коммандос, состоящие на службе в армии Великобритании. Именно благодаря гуркхам кхукри стал широко известен в Европе, а затем и в Америке. Кхукри входит в комплект вооружения как рядовых бойцов, так и офицеров отрядов гуркхов, и используется в качестве оружия в ближнем бою, а также заменяет целый набор снаряжения (мачето, саперную лопатку и т.д.).

Гуркхи состоят на службе Ее величества с 19 века и участвовали во всех войнах и вооруженных конфликтах в которые была вовлечена Великобритания.

Атака гуркхов во время боевых действий в Тунисе в 1943 году

В ходе первой и второй мировых войн гуркхи зарекомендовали себя бесстрашными бойцами, особенно прославившись ведением рукопашной при ночных рейдах, а также при захвате окопов, укреплений и бункеров. Во время второй мировой войны именно отряды гуркхов обеспечили победу английским войскам на Бирме и в Тунисе.

Закрепившаяся за гуркхами репутация в настоящее время служит им лучше любого оружия. Так, во время конфликта на Фолклендских островах в 1982 году, одно только известие, что прибыли отряды гуркхов, вооруженных кхукри, привело к тому, что аргентинские солдаты начали без боя сотнями сдаваться в плен.

Конструкция и традиционное изготовление

Существует большое число разновидностей кхукри – анг-хола, читланг, панавал, сирупати и т.д. Это связано с тем, что у разных родов в Непале были свои кузнецы – ками, которые передавали традиционные формы ножей и секреты их изготовления из поколения в поколение. Вместе с тем, различий у кхукри различных стилей гораздо меньше, чем общего.

Благодаря уникальной конструкции кхукри им можно колоть, резать, рубить и бить как молотом (используя обух). Балансировка лезвия позволяет метать его на расстояние до нескольких метров (в бою техника метания не используется).

Традиционный кхукри представлен на рисунке. Основными элементами являются изогнутое лезвие (1), заточенное по внутренней стороне и характерного дизайна рукоять (3). Заточка лезвия в поперечном сечении образует латинскую букву V и обеспечивает кхукри максимальный расщепляющий эффект при встрече с целью.

В среднем кхукри имеет длину около 40 см при длине лезвия около 30 см. Необходимо учитывать, что исходя из изогнутой формы ножа, длина рукояти больше, чем разность длины всего ножа и длины клинка. Лезвие кхукри сильно расширяется к обуху и достигает толщины в один сантиметр и более. Вес кхукри обычно составляет около 750 грамм, при этом центр тяжести смещен вперед от рукояти приблизительно на 8 см. Это позволяет нанести мощный рубящий удар, используя в основном инерцию оружия, а не мускульные усилия.

Каждый характерный элемент кхукри имеет не только практическое значение, но и символическое значение. Так, например желобок (или желобки) у обуха (2) зачастую ошибочно трактуемые как кровоток предназначены для повышения амортизационных свойств и жесткости клинка как для рубки, так и для ударов обухом. Этот желобок носит название "Меч Шивы" и призван даровать кхукри силу оружия бога разрушения Шивы. Кольца на рукояти (4) обеспечивают уверенное удержание кхукри даже влажной рукой и символизируют собой уровни мироздания. Лезвие с переменным углом заточки (5) обеспечивает максимальную эффективность лезвия в рубящих, режущих и колющих ударах и символизирует Солнце и Луну – традиционные символы Непала. Выемка на лезвии у рукояти называется чо (6) и бывает различной формы, наиболее распространенная форма приведена на схеме (рисунок) и обозначает трезубец Шивы – основной атрибут и символ силы бога разрушения. Существуют также формы чо, являющиеся символами богини Кали или чо "в форме следа коровы" (корова является священным животным в Индуизме).

Практический смысл чо в том, что данная выемка препятствует образованию трещин, которые могли бы привести к сколу клинка рукояти. Для кхукри, не имеющих чо, производства ряда американских фирм, наиболее частым дефектом является отлом лезвия у рукояти (на эту область клинка падает максимальная нагрузка при рубящем ударе по твердой цели). Металлическая шляпка на головке рукояти (7) символизирует всевидящее око бога, а в практическом плане закрывает кончик хвостовика лезвия, проходящего через всю рукоять, и позволяет использовать рукоять кхукри в качестве молотка.

Кликабельно 1920 рх

Клинок традиционного кхукри имеет не только заточку с переменным углом, но и зонную закалку. У обуха лезвие значительно мягче, чем у кромки лезвия. Для кхукри от Gurkha House характерны значения в 25-27 HRC у обуха, 46-48 HRC в середине клинка и 55-57 HRC у кромки лезвия. Кхукри от Himalayan Imports имеют большую твердость – 57-58 HRC у обуха и около 60 HRC на кромке лезвия. Сохранить упругость клинка при такой высокой твердости помогает традиционная техника ковки, передаваемая из поколения в поколение непальскими кузнецами ками. Лезвие кхукри выковывается вручную из высококачественной рессорной стали с применением особых техник ковки (рис. 4).

рис.4.

В ножах от Gurkha House используется немецкая рессорная сталь или стали типа 1095 и 5160. Кхукри от Himalayan Imports изготавливаются из рессор от автобусов или тяжелых грузовиков, при этом наилучшим сырьем считаются рессоры от машин фирмы Мерседес, далее по убыванию ценности рессоры от Саабов и далее рессоры от японских машин.

Рукоять кхукри традиционно изготавливается из палисандрового дерева или рога водяного буйвола. Иногда рукоять покрывается резьбой с символами божеств для придания кхукри дополнительной магической силы (рис. 5). Обычно изображаются символы бога разрушения Шивы или бога обезьян Ханумана.

     рис.5.

Как и положено, в комплекте имеются 2 вспомогательных инструмента: карда и хакма (он же чакмак). Первый – это нож для мелких работ (ну очень мелких!), второй – тупой кусок стали с рукояткой, который служит в качестве мусата, свайки или кресала.

 Систем крепления рукояти к лезвию несколько, в том числе на основе использования клиньев и непальской эпоксидной смолы лаха или с использованием заклепок.

Мифы и заблуждения.

Миф. Кхукри – это только оружие и использовать его как хозяйственный инструмент нельзя. Реальность. Это относится только к особым образом благословленным кхукри. Без этого нет никаких ограничений на использование. В Непале кхукри часто используются мясниками для разделки туш. Также кхукри применяется как мачето для борьбы с зарослями сорняков. Существует даже особая разновидность кхукри – ганджаола, что в переводе означает рубщик конопли (одного из основных сорняков Непала).

Миф. Гуркха может своим кхукри одним ударом отрубить буйволу голову.

Реальность. Во время традиционной церемонии в честь богини Дурга (одно из воплощений богини Кали) происходит ритуальное жертвоприношение, при котором самый опытный в обращении с кхукри боец должен отрубить с одного удара голову буйвола. Если удар удачен, то и целый год для всего отряда будет удачным. Необходимо отметить, что для жертвоприношения используется специальный ритуальный кхукри (рис. 7) значительно большего размера и веса чем те, которые находятся на вооружении гуркхов

рис.7.

Миф. Если гуркха вынул кхукри из ножен, то он обязательно должен окропить его кровью, если не врага, то хотя бы своей.

Реальность. Это действительно так, но с одной поправкой – только в том случае, если гуркха и его кхукри прошли Церемонию Смерти, проводимую накануне боя. Если кхукри не был благословлен в соответствии с ритуалом, то его можно использовать как хозяйственный инструмент, чистить, точить и т.д. не окропляя кровью.

Миф. Настоящий кхукри можно купить только в Непале.

Реальность. В настоящее время многие фирмы пытаются полностью или частично воспроизвести конструкцию кхукри в своих моделях ножей для выживания. Однако, дальше воспроизведения формы лезвия ни одна западная фирма за исключением ColdSteel не продвинулась. Кхукри, изготавливаемые по традиционным технологиям, в настоящее время экспортируются из Непала двумя основными фирмами Gurkha House и Himalayan Imports. В основном продукция этих фирм доступна в США и в меньшей степени в Западной Европе. В Непале рынок наводнен дешевыми поделками, рассчитанными на туристов и годными только для украшения интерьеров.

автор статьи: Дмитрий Самойлов