Стойкие кармические связи |
Очень часто бывает, что мы считаем причиной определённой ситуации в нашей жизни событие, или наше действие, произошедшее непосредственно перед тем, как эта ситуация возникает. Грубо говоря, у меня сегодня много денег, потому что я вчера ограбил банк. На самом же деле, завтра меня поймают, отберут все деньги, а вдобавок ещё и свободу, а в некоторых странах и жизнь – именно потому, что я вчера ограбил банк. Потому что воровство – это верный путь к нищете, а ограбление с применением насилия гарантирует нам последующее насилие в отношении нас самих.
В таких простых примерах, особенно когда речь идёт о посторонних
людях, нам всё ясно. Но ясность пропадает, если речь идёт о нас самих. Во-первых, нас вводит в заблуждение этот временной буфер между нашим действием и его последствием. Ведь он не всегда, а скорее, очень редко, длится два-три дня. Иногда он растягивается на долгие годы. Ну а во-вторых, нам как-то не верится, что если на нас в родном дворе ночью нападают какие-то хулиганы и вытаскивают из карманов всё, что могут там найти, то причина этого в том, что мы когда-то на перемене отобрали у беззащитного первоклашки его кровный рубль на завтрак. Наш ум просто отказывается признавать подобные взаимосвязи.
Тем не менее, они существуют, и иногда бывает очень полезно вспомнить о них – и воспользоваться для решения возникающих в жизни проблем.
Вот некоторые примеры основных трудностей, которые встречаются в нашей жизни, их настоящих причин и кармических решений. Это примеры и решения из книги ламы Кристи Макнелли «Тибетская книга медитации».
| Проблема | Причина | Кармическое решение |
| У меня не достаточно денег | Жадность | Стать радикально щедрым с собственными деньгами, временем и помощью |
| Кажется, что у меня не получается удержать партнёра | Разрушение, причинение вреда отношениям других людей | Уважать отношения других |
| У меня проблемы со здоровьем | Нанесение вреда здоровью и жизни других | Хорошо заботиться о больных |
| Меня не достаточно уважают | Ограничение полномочий других людей, недоверие к ним, доминирование | Давайте другим возможность принимать решения и нести ответственность |
| Я не могу найти партнёра | Сосредоточенность не собственном одиночестве | Подружитесь с очень одиноким человеком, прогоните его одиночество |
| У меня депрессия | Сосредоточенность на собственных проблемах | Сосредоточьтесь на помощи в решении проблем другого человека |
| Мои планы и проекты всегда проваливаются | Необязательность | Держите все ваши обещания, включая самые маленькие |
| У меня бессонница | Эгоизм, невнимание к окружающим | Посылайте кому-то другому любовь |
| Упадок сил (недостаточно энергии) | Неблагодарность | Высоко цените всё, что другие делают для вас |
| Я плохо питаюсь | Равнодушие к окружающим | Позаботьтесь о том, чтобы обеспечить кому-то полноценное питание |
| Мне кажется, что я плохо выгляжу | Гнев | Прекратите злиться |
| У меня слишком много стрессов и беспокойства | Невежество | Помогайте другим справиться со страхом |
| Мой ум слишком возбуждён, чтобы медитировать | Неуважение к потребности других людей в тишине и покое | Проявляйте доброту к каждому встречному, постоянно |
| Мне непонятна идея пустоты | Неуверенность в возможности покончить со страданием в мире | Делитесь размышлениями о пустоте с другими |
В конце концов, почему бы не попробовать? Терять-то ведь всё равно нечего. Поставьте себе цель, отведите время (как уже говорилось, в ожидании результатов кармических действий требуется проявить некоторое терпение и понимание) и через полгода вы сможете сразить друзей, предъявив им своего нового неотразимого друга или новенький пежо. А ещё можно сильно удивить своего доктора – тут уж, если интересно, смело можете обращаться ко мне за историями из личного опыта. Желаю вам успехов!
Метки: самосовершенствование |
Как почувствовать свое истинное Я |
Фрэнк Кинслоу Практика «Квантовое смещение»
Сядь поудобнее и закрой глаза. Пусть твой ум свободно блуждает, где хочет, в течение 15-30 секунд. Просто наблюдай за приходящими и уходящими мыслями. А теперь отнесись к тому, что думаешь, более осознанно. Содержание мыслей не имеет значения.
Просто очень внимательно наблюдай все мысли, проплывающие по экрану ума. Изучай их с полным сосредоточением. Не нужно напрягаться или пытаться как-то сконцентрировать свои мысли.
Сосредоточивай внимание расслабленно — как кот, следящий за мышиной норкой. Вот так, с непринужденно-сосредоточенным вниманием наблюдай свои мысли в течение одной-двух минут.
Не читай дальше, пока не понаблюдаешь пристально за мыслями в течение одной-двух минут.
Я подожду…
Итак, ты только что одну-две минуты внимательно наблюдал за своими мыслями?
Хорошо, давай продолжим.
Наблюдая свои мысли, ты должен был заметить, что они почти сразу же стали спокойнее и замедлились, так? Они начали казаться менее громкими. Мысли стали бледнее и реже, а мышление и целом — спокойнее.
Между тем помни: если твои мысли ведут себя как-то иначе, это тоже нормально. Суетливы твои мысли или спокойны — не имеет значения.
Твоя задача — быть безупречным наблюдателем.
Ты просто следишь, чтобы выяснить, что они будут делать дальше. Вот и все, что тебе нужно делать: наблюдать со спокойным вниманием.
Заметил ли ты, что временами мысли вообще останавливаются? Вначале они бледнели, а затем, возможно, ты вдруг замечаешь, что они совсем исчезли и ты остался наедине с чистым осознанием.
Здорово, правда? Но это еще только начало.
Заметил ли ты также, что после выполнения первой части упражнения твое тело стало более расслабленным, а ум — более спокойным?
Это все очень приятные последствия осознавания чистого осознания, независимо от того, замечаешь ты их или нет. Вскоре ты станешь функционировать на Этом спокойном и более чистом уровне даже тогда, когда будешь ехать за рулем по переполненным улицам в часы пик.
Однако у нас есть еще дела — давай к ним вернемся.
Снова закрой глаза. Как и в прошлый раз, невинно и с пристальным вниманием наблюдай свои мысли. Теперь это будет проще, — возможно, ты обнаружишь, что мысли успокаиваются очень быстро или даже вообще прекращаются.
Пару минут просто внимательно наблюдай. Через две-три минуты обрати внимание на самочувствие.
И снова я подожду…
В эти две-три минуты ощущал ли ты безмятежность, тишину, покой? Или, возможно, ты чувствовал радость, любовь, сострадание, воодушевление, блаженство и т. п.? Все эти хорошие ощущения — эйфочувство.
На следующем этапе, когда ты будешь сидеть с закрытыми глазами, я хочу от тебя следующего. Наблюдай за своими мыслями и жди, когда в сознании родится эйфочувство.
Помни, что эйфочувство должно быть либо очень простым (покой или тишина), либо очень интенсивным (экстаз). Нельзя сказать, что одно эйфочувство предпочтительнее другого.
Каково бы оно ни было, просто непринужденно наблюдай его.
Если вернутся мысли, то просто наблюдай их.
Затем на смену мыслям придет или не-мысль, или чистое осознание, или эйфочувство. Что бы это ни было — мысль, чистое осознание или эйфочувство, — просто и наивно наблюдай его и ничего больше не делай.
Это очень важно: ничего не делай, только наблюдай свои мысли и ожидай эйфочувства. Когда ты осознаешь присутствие эйфочувства, сосредоточься на нем четко и пристально.
Временами у тебя может не быть ни эйфочувства, ни мыслей.
Это — чистое осознание.
В такой момент просто жди в состоянии чистого осознания, пока твое эйфочувство не возникнет снова.
Видишь, как все просто? Что бы ни возникало на экране ума, твое положение всегда остается неизменным: ты наблюдатель и ничего больше. Никогда не вмешивайся и не пытайся контролировать ни мысли, ни эйфочувства.
Поверь: все образуется само собой.
Пришлось ли тебе работать, чтобы расслабиться или успокоиться? Нет, это случилось самопроизвольно. Стоит осознать эйфочувство, и его мудрое присутствие обеспечивает все остальное. Не усложняй этот процесс, иначе вернешься обратно на путь борьбы и страданий.
Итак, повтори процесс КС с закрытыми глазами, следуя сформулированным выше указаниям. Пусть эта часть занятия продолжается минут пять. Когда закончишь, медленно открой глаза и продолжай чтение.
А как ты себя чувствуешь теперь?
Осознаешь ли ты свое эйфочувство? Попробую угадать: твои глаза открыты, но ты все равно осознаешь присутствие эйфочувства. Разве не удивительно? Прежде тебе приходилось закрывать глаза и нырять глубоко в свой разум, чтобы его найти.
Но смотри, что получилось теперь: эйфочувство последовало за тобой в мир повседневной деятельности. Круто? Вспомни, что эйфочувство безгранично, поэтому оно присутствует в тебе всегда.
Ты просто почти всю жизнь пренебрегал им. И будешь снова о нем забывать… однако если станешь регулярно выполнять КС, то скоро научишься практически мгновенно входить в это состояние в любой момент.
И это основа потрясающих перемен в твоей жизни.
В недалеком будущем ты внезапно осознаешь, что все время испытываешь такое блаженство, о каком прежде и мечтать не смел.
Между тем мы еще не закончили наш сеанс.
На самом деле все самое лучшее еще впереди. Я хочу, чтобы ты продолжил выполнение КС.
Закрой глаза и наблюдай, что происходит на экране твоего ума. Смотри до тех пор, пока не осознаешь эйфочувство, а затем наблюдай за ним с мягким вниманием. Не вмешивайся — просто глубоко вглядывайся в эйфочувство.
Если оно превратится в какое-то другое эйфочувство, тогда вглядывайся в это новое.
Выполняй В течение 3-5 минут. Затем, когда ощутишь, что время подошло, медленно открой глаза и продолжай процесс КС.
Сиди с открытыми глазами и, расслабленно глядя перед собой, осознавай эйфочувство. Выполняй КС с открытыми глазами. Ты будешь наблюдать мысли, эйфочувство и чистое осознание, но глаза при этом останутся открытыми.
Продолжай это в течение одной-двух минут, затем медленно встань и посмотри на какой-либо близкий объект. Смотри на него и при этом осознавай эйфочувство. Затем переведи взгляд на другой предмет, продолжая созерцать эйфочувство.
Когда будешь готов, медленно пройдись по комнате. Ощути движение своего тела. Ощути, как переносишь вес с одной ноги на другую, почувствуй давление пола на каждую стопу. Если эйфочувство померкнет, найди его снова при помощи простого осознания.
Обрати внимание на шумы в комнате.
Ощути, как воздух прикасается к твоему лицу при движении. Проведи рукой по растению или другому объекту. Включи вкусовые и обонятельные ощущения.
И все это время возвращайся к эйфочувству — едва заметишь, что его нет, остановись и осознавай только эйфочувство; ощути, как оно усиливается или превращается в другое эйфочувство.
В действительности оно вовсе не усиливается и не изменяется. Ты просто острее осознаешь бесконечные проявления своего Истинного Я.
Это и есть Ты — такой, каким тебе предназначено быть.
Ты просто пребываешь со своим Истинным Я, недоступный для манипуляций эго, которое пытается опутать тебя сетями бесконечных действий, подстегнутых страхом. Ничего не может быть важнее и ничто не приносит большего удовлетворения.
Метки: саморазвитие предназначение |
Лучше собственная дхарма, чем дхарма другого |
Лучше собственная дхарма, чем дхарма другого
Нередко вступившему на путь духовного развития приходится видеть, как его близкие подходят к решению своих проблем нелепо и неуклюже — с точки зрения вступившего на Путь… И тогда он старается объяснить окружающим их ошибки, показать, как нужно, как «правильно».
Но, друг мой, откуда тебе известно, как правильно? Почему ты утверждаешь, что верно только твое виденье вариантов решения проблемы? Почему считаешь только свое мнение касательно интерпретации событий корректным, откуда такая уверенность?..
Даже если ты на самом деле прав, вспомни, что у каждого своя дорога. Если вы оказались на одной, это не значит, что вас объединяет нечто большее, чем она. Путь всегда у каждого свой. В этом и есть свобода — идти по одной дороге, держась своего Пути.
Позволь другому прокладывать свой Путь. И сам иди своим. Не вмешивайся, не нарушай свободную волю другого, не критикуй его выбор, наблюдай. Наблюдай за близкими, за собой, своими реакциями. И иди. Сохраняй в себе тишину и спокойствие, доверие Высшему Плану, память об изначальной мудрости. И вскоре ты сможешь взирать на то, что раньше считал неуклюжим, неправильным и нелепым, с добротой и любовью, как смотрит мать на свое, пытающееся впервые стать на ноги, дитя… Позволь близким падать и снова вставать, подай свою руку, если попросят опоры…
Учись любить любое проявление божественного замысла.
Метки: саморазвитие |
Что следует держать в тайне |
Этот мир, хоть и основан на истине, все-таки требует сбалансированности, а потому мудрецы предупреждают нас о том, что есть некоторые вещи, которые все же лучше всего держать в тайне. Разглашать невовремя некоторые секреты так же губительно, как не говорить вовремя об Абсолютной Истине. Всему свое время. Есть время полной открытости, а есть время загадочности и тайны. Культурный человек знает, какой вид поведения надо использовать в той или иной ситуации. Одним словом, тайна - это не ложь, это один из аспектов культурного поведения.
Первое, что надо держать в секрете, говорят мудрецы - это рецепт сильного лекарства, который у вас хорошо получается. Кажется, что такой рецепт надо рассказывать на каждом углу, но в действительности, если люди им неправильно воспользуются, то эффект может быть абсолютно противоположным. Сильное лекарство может легко превратиться в смертельный яд. А так как этот мир наполнен теми, кто хочет быстро обогатиться, любая работающая технология тут же копируется и применяется куда попало без разбора.
Мало приготовить действующее средство, надо его еще и правильно применить, а тонкости использования зависят от конкретных обстоятельств, и понять их может только хороший специалист. Поэтому те, кто обладают секретами сильных лекарств, не торопятся ими делиться и правильно делают, иначе наш мир будет заполнен копиями лекарств, а значит, настоящими ядами. У меня есть знакомый изготовитель достаточно сильных лекарств, и даже не пытайтесь его спрашивать, как он это делает. Просто расскажите ему о своей проблеме, и он скажет, сможет он для вас что-то сделать или нет. И действительно, было несколько случаев, когда, позавидовав его искусству, некоторые люди стали пытаться приготовить такие же лекарства, придумав свой рецепт, так, чтобы было похоже на вид и так же пахло, но все эти случаи заканчивались серьезными отравлениями.
Далее
|
>Как избавиться от негатива прошлого |
Метки: прошлое нгативе как избавиться прощение |
око возрождения(ритуалы,видео) |
В одном из своих первых постов http://www.liveinternet.ru/users/sunsan/post48968389/ я уже говорил об уникальном комплексе тибетских монахов, который позволяет восстановить свое здоровье, жизненные силы, молодость (там же был представлен текст книги Питера Кэлдера "Око возрождения"). В посте http://www.liveinternet.ru/users/sunsan/post50183874/ я изложил те сложности, которые могут возникнуть при выполнении этого комплекса и постарался обратить внимание на различные нюансы его выполнения.
Возвращаясь к этой теме я решил привести видеоролики, иллюстрирующие этот комплекс для облегчения его восприятия.
Хотелось бы еще раз отметить, что выполнение этого комплекса поможет многим значительно сбросить вес, улучшить состояние, обрести былую гибкость. Однако перед началом его выполнения внимательно прочитайте предыдущие два поста и конечно книгу (см. вложение в первом посте).
Ритуальное действие 1
— Ритуальное действие первое — очень простое. Выполняется оно с целью придания вращению вихрей дополнительного момента инерции. Говоря проще, с помощью первого ритуального действия мы как бы разгоняем вихри, придавая их вращению скорость и стабильность.
— Исходное положение для первого ритуального действия — стоя прямо с горизонтально вытянутыми в сторону на уровне плеч руками. Приняв его, нужно начать вращаться вокруг своей оси до тех пор, пока не возникнет ощущение легкого головокружения. При этом очень большое значение имеет направление вращения — слева направо. Другими словами, если бы вы стояли в центре лежащего на полу большого циферблата, обращенного лицевой стороной вверх, то вращаться нужно было бы по часовой стрелке. Женщины вращаются в ту же самую сторону.
Ритуальное действие 2
— Выполняется второе ритуальное действие следующим образом. Вытянув руки вдоль туловища и прижав ладони с плотно соединенными пальцами к полу, нужно поднять голову, крепко прижав подбородок к грудине. После этого — поднять прямые ноги вертикально вверх, стараясь при этом не отрывать от пола таз. Если можете, поднимайте ноги не просто вертикально вверх, но еще дальше «на себя» — до тех пор, пока таз не начнет отрываться от пола. Главное при этом — не сгибать ноги в коленях. Затем медленно опустите на пол голову и ноги.
Расслабьте все мышцы и после этого повторите действие еще раз.
— В этом ритуальном действии большое значение имеет координация движений с дыханием. В самом начале необходимо выдохнуть, полностью избавив легкие от воздуха. Во время поднимания головы и ног следует делать плавный, но очень глубокий и полный вдох, во время опускания — такой же выдох. Если вы устали и решили немного отдохнуть между повторениями, старайтесь дышать в том же ритме, что и во время выполнения движений. Чем глубже дыхание, тем выше эффективность практики.
Ритуальное действие 3
— Ритуальное действие третье должно выполняться сразу же вслед за первыми двумя. И так же как первое и второе, оно является очень простым. Исходным положением для него служит положение стоя на коленях. Колени следует ставить на расстоянии ширины таза одно от другого, чтобы бедра располагались строго вертикально. Кисти рук ладонями лежат на задней поверхности мышц бедер как раз под ягодицами.
— Затем следует наклонить голову вперед, прижав подбородок к грудине. Забрасывая голову назад—вверх, выпячиваем грудную клетку и прогибаем позвоночник назад, немного опираясь руками о бедра, после чего возвращаемся в исходное положение с прижатым к грудине подбородком. Немного отдохнув, если необходимо, повторяем все сначала. Таковы движения третьего ритуального действия «Ока возрождения».
— Подобно второму ритуальному действию, третье требует строгого согласования движений с ритмом дыхания. В самом начале следует сделать такой же глубокий и полный выдох, как в первом. Прогибаясь назад, нужно вдыхать, возвращаясь в исходное положение — выдыхать. Глубина дыхания имеет огромное значение, поскольку именно дыхание служит связующим звеном между движениями физического тела и управлением эфирной силой. Поэтому дышать при выполнении ритуальных действий «Ока возрождения» необходимо как можно более полно и глубоко. Ключом же к полному и глубокому дыханию всегда служит полнота выдоха. Если выдох выполнен полноценно, столь же полноценным неизбежно окажется естественно следующий за ним вдох.
Ритуальное действие 4
— Для выполнения четвертого ритуального действия нужно сесть на пол, вытянув перед собой прямые ноги со ступнями, расположенными примерно на ширине плеч. Выпрямив позвоночник, положите ладони с сомкнутыми пальцами на пол по бокам от ягодиц. Пальцы рук должны быть при этом направлены вперед. Опустите голову вперед, прижав подбородок к грудине.
— Затем запрокиньте голову как можно дальше назад—вверх, а потом — поднимите туловище вперед до горизонтального положения. В конечной фазе бедра и туловище должны находиться в одной горизонтальной плоскости, а голени и руки — располагаться вертикально, как ножки стола. Достигнув этого положения, нужно на несколько секунд сильно напрячь все мышцы тела, а потом — расслабиться и вернуться в исходное положение с прижатым к груди подбородком. Затем — повторить все сначала.
— И здесь ключевым аспектом является дыхание. Сначала нужно выдохнуть. Поднимаясь и запрокидывая голову — выполнить глубокий плавный вдох. Во время напряжения — задержать дыхание, и опускаясь — полностью выдохнуть. Во время отдыха между повторениями — сохранять неизменный ритм дыхания.
Ритуальное действие 5
— Итак, мы добрались до ритуального действия пятого. — Исходным положением для него является упор лежа прогнувшись. При этом тело опирается на ладони и подушечки пальцев ног. Колени и таз пола не касаются. Кисти рук ориентированы строго вперед сомкнутыми вместе пальцами. Расстояние между ладонями — немного шире плеч. Расстояние между ступнями ног — такое же.
— Начинаем с того, что запрокидываем голову как можно дальше назад—вверх. Затем переходим в положение, при котором тело напоминает острый угол, вершиной направленный вверх. Одновременно движением шеи прижимаем голову подбородком к грудине. Стараемся при этом, чтобы ноги оставались прямыми, а прямые руки и туловище находились в одной плоскости. Тогда тело окажется как бы сложенным пополам в тазобедренных суставах. Вот и все. После этого возвращаемся в исходное положение — упор лежа прогнувшись — и начинаем все сначала.
— Схема дыхания в пятом ритуальном действии несколько необычная. Начав с полного выдоха в упоре лежа прогнувшись, вы делаете глубокий, насколько это возможно, вдох при «складывании» тела пополам. Получается некоторое приближенное подобие так называемого парадоксального дыхания. Возвращаясь в упор лежа прогнувшись, вы делаете полный выдох. Останавливаясь в крайних точках для выполнения напряженной паузы, вы задерживаете дыхание на несколько секунд соответственно после вдоха и после выдоха.
Ритуальное действие 6
— Львиная доля свободной энергии обычного человеческого существа, — объяснил полковник, — представлена сексуальной энергией — энергией сферы воспроизводства. Подавляющее большинство людей легкомысленно растрачивает ее в сексе ради наслаждения. Поэтому часто, когда необходимо использовать свободную энергию для защиты или борьбы за выживание, ее в организме не оказывается. И там, где при более разумном отношении человека к жизненной силе организм с легкостью победил бы болезнь, он проигрывает битву с ней, будучи вынужден для преодоления фатальных факторов оставлять некоторые жизненно важные, но в данный момент не критические функции, компенсируя за счет их энергии нехватку бездумно растраченной свободной. Обусловленные этим нарушения и функциональные ошибки постепенно накапливаются. Когда же количество их переходит в качество, они закрепляются и фиксируются в наследственном коде. Неразумное, недостойное осознающих существ обращение со своей энергией — главная причина подавляющего большинства личных и общечеловеческих бед и напастей, поскольку это пагубно отражается не только на физическом, но и на психическом состоянии, как отдельных индивидов, так и целых наций. Разумеется, не может быть и речи о перераспределении и качественной трансформации свободной — сексуальной — энергии при ее бесконтрольном растранжиривании. Люди сами устанавливают тот потолок, выше которого в своем развитии подняться не могут. По глупости и какому-то непостижимо безответственному недомыслию они добровольно приковывают себя к своей животности, обрекая на рабскую зависимость от этой более низкой части собственной натуры.
— Чтобы стать «сверхчеловеком» — а на самом деле это есть нормальное и единственно достойное настоящего человека качество жизни, — необходимо научиться экономить сексуальную энергию, концентрировать ее в теле и трансмутироватъ, направляя из второго главного вихря во все остальные, и особенно — в два самых верхних. При этом полностью лишать второй вихрь свободной энергии нельзя, потому что из него она автоматически поступает в самый низкий — первый вихрь, ответственный за построение каркаса физического тела — опорно-двигательного аппарата, то есть костей, мышц и сухожилий. Свободная энергия должна распределяться между вихрями гармонично, непринужденно «вплетаясь» в их вращение. Для того чтобы этого достичь, необходимо выполнять определенные правила сексуального воздержания, о которых мы поговорим несколько позже.
— Поднять жизненную силу вверх очень просто. Но для этого ее необходимо иметь. В этом кроется основная причина неудач, которые в течение сотен лет преследовали многих искателей «эликсира бессмертия» на Западе. Ведь в традициях западных религиозных орденов была практика насильственного воздержания — агрессивного подавления в себе сексуального желания. Пытаясь таким образом покорить сексуальную энергию, адепты попросту разрушали основы жизненности тела. Существует один-единственный путь обуздать наиболее мощный и своенравный аспект силы в человеке — его сексуальную энергию, проявляющую себя посредством любовной страсти — самого непреодолимого из человеческих желаний: максимально ее развить, а затем трансмутировать. Ни подавление желания, ни потакание ему ни к чему не ведут. Первое не дает силе развиться, второе — бездарно ее рассеивает. И в том, и в другом случае человек проигрывает, поскольку теряет возможность накопить свободную энергию и осознанно ею воспользоваться.
— Трансмутацию сексуальной силы ламы осуществляют посредством шестого ритуального действия. Практиковать его можно только тогда, когда в теле ощущается присутствие сексуального желания, которое сигнализирует о наличии достаточного количества свободной энергии. Выполнение шестого ритуального действия заключается в следующем: стоя прямо, вы делаете глубокий вдох, сжимаете анальный сфинктер, сфинктер мочевого пузыря, напрягаете мышцы тазового дна и низа передней стенки живота, а затем быстро наклоняетесь, опираясь руками о бедра, и интенсивно выдыхаете через рот со звуком «Ха-а-а-х-х-х.», стараясь удалить из легких весь воздух полностью, включая так называемый остаточный; после этого вы как можно сильнее втягиваете живот за счет напряженного поднятия вверх диафрагмы и расслабления передней стенки живота и выпрямляетесь. Подбородок при этом должен быть прижат к подъяремной выемке, кисти рук лежат на талии. Выдержав положение с втянутым животом как можно дольше — столько времени, на сколько у вас хватит задержки дыхания, — расслабьте диафрагму, поднимите голову и как можно спокойнее. сделайте глубокий вдох
Ну что же - желаю чтобы этот комплекс вошел в вашу повседневную жизнь и внес в нее много чудесных изменений. Занимайтесь и молодейте физически и духовно.
Метки: око развития саморазвитие |
око возрождения |
Метки: саморазвитие око возрождения |
принципы личностного роста |
|
