Должно быть, друзья
Боятся, что снег не растаял,
Зайти не спешат,
А слива у хижины горной
Белеет не снегом

-Кагава Кагэки-

*** Ах, о моей любви Ты не сказал ли людям? Я видела во сне, Что ларчик дорогой Открыли - и оставили открытым... (Ка́са) Дизайн от Душицы

"Где есть горы, - гляжу на горы.
В дождливый день слушаю ливень.
Весною, летом, осенью, зимой
и утром хорошо, и вечером неплохо..."

(Танэда Сантока)

種田 山頭火




КОММЕНТАРИИ ПРИВЕТСТВУЮТСЯ!

Ах, память осени, прошедшей перед нами,
На ветках клёнов алая листва, -
Исчезнет завтра же...
С осенними дождями
Те листья алые на землю упадут.
(Неизвестный автор)

***
Пусть мой рукав,
Скользя по дну, в воде,
Промокнет весь... насквозь.
Я не уйду отсюда
Без этих раковин "забудь-любовь"!

Слива японская, или Муме, или Абрикос японский (лат. Prunus mume) — растение семейства Розовые, вид рода Слива.
В диком виде дерево растёт на каменистых склонах гор, на высотах от 300 до 2500 метров над уровнем моря в Центральном и Северном Китае. Культивируется во Вьетнаме (вьетн. мơ), Китае (кит. 梅, méi, мэй), Корее (кор. 매실, мэсиль), и Японии (яп. 梅, умэ). Растение теплолюбиво, зацветает рано, не боится обильных дождей.
Дерево высотой 5-7 м, иногда кустарник. Кора гладкая зеленовато-серая. Годичные побеги зелёные. Листья яйцевидные с вытянутой ланцетной вершиной, жёсткие, по краям узкозубчатые, снизу (а также иногда и сверху) опушённые. Цветки сидячие или почти сидячие, нередко махровые, многочисленные, ароматные, имеют белую или розовую окраску. Число тычинок варьирует от 35 до 40 штук. Плоды жёлтые или зеленоватые с кислой грубоватой мякотью. Косточка не отделяется от мякоти. Её поверхность имеет резко ямчатую текстуру.
Плоды японской сливы по вкусу напоминают нашу, но они кислее и более и терпкие, напоминают нашу алычу. В Японии считается, что сливу не следует есть свежей, ее употребляют только в обработанном виде. Наиболее известные японские блюда из умэ (сливы) - это умэcю и умэбоси. Умэсю - это очень популярное во всем мире, а теперь и в России, японское вино из сливы. Умэбоси - засоленные или маринованные сливы, которые очень часто добавляют для придания кислого вкуса некоторым японским блюдам, например, нимоно. Умэбоси используется также для приготовления онигири - маринованную сливу кладут внутрь рисового колобка.
СМ. НИЖЕ

Для чего нам серебро,
Золото, каменья эти?
Всё - ничтожно.
Всех сокровищ
Драгоценней сердцу дети!

Говорят, в китайской традиции символом января является цветок японской сливы...



***
Я не могу найти цветов расцветшей сливы,
Что другу мне хотелось показать:
Здесь выпал снег, -
И я узнать не в силах,
Где сливы цвет, где снега белизна...

( Ямабэ Акахито)



***
Не белой ли сливы цветы
У холма моего расцветали,
И теперь всё кругом в белоснежном цвету?
Или это оставшийся снег
Показался мне нынче цветами?

(Отомо Тобито)

Подробно расписывать про каждого не стану. Просто помещаю наиболее забавные ( на мой вкус) изображения:


Хоть изображения и мелковаты и графичны, зато все проименованы.

Истинные поклонники таскают всех их сразу. Вот кто видать счастлив на все семь!


Какая теплая развесёлая компания!

Абсолютное счастье! Просто гвоздь сезона, приз зрительской симпатии и лидер продаж!!!

Серия сообщений "чужие боги":

«Неужели ты действительно думaешь, что Они умерли? Душa твоя знaет лучше. Они темны и бессмертны, и Они ненaвидят свет, тот крaткий яркий проблеск нaшей жизни от рождения до смерти. Они бессмертны, но Они не боги. И никогдa ими не были. Они не зaслуживaют поклонения ни единой человеческой души.
Им нечего дaть человеку. Они лишены созидaтельной силы. Они способны лишь рaзрушaть во тьме…
Их не следует ни отрицaть, ни зaбывaть, но и поклоняться Им не стоит.
Они действительно существуют. Но это не твои Хозяевa.»

(Урсула Ле Гуин «Волшебник Земноморья»)

Часть 1 - КУЛЬТ ТАНАКВИЛЬ.
Часть 2 - ЧУЖИЕ БОГИ
...
Часть 10 - Амэ-но Удзумэ - лунная фея Японии
Часть 11 - Бэндзайтэн из "большой семёрки"
Часть 12 - "Большая семёрка"
Часть 13 - ВЫДУМАННЫЕ БОГИ
Часть 14 - Бог Услад - поручик Киже славянской мифологии
...
Часть 24 - ГИМН ДИКАЙОСИНЕ-СПРАВЕДЛИВОСТИ
Часть 25 - СТАТУЭТКА ТУРМСА ИЗ ЛУВРА
Часть 26 - НИКЭ - древнегреческая богиня ПОБЕДЫ. ГИМН.

В процессе поисков японской лунной феи попала я в дневник одной девушки. Разместила она большой пост про нэцке. В нем среди прочего - фото фигурки, которая есть у неё с вопросом, кто это мог бы быть. Я высказала предположение, что та самая лунная красотка. Но ошиблась! Сейчас эту ошибку исправляю. А была это Бэндзайтэн. Самое интересное, что она в посте у девушки была, но она её не распознала! Хотя фигурки отличались только расположением музыкального инструмента в руках у играющей.
Фигурка с рассказом о ней была примерно такая

а спрашивала девушка про примерно вот такую:


Вот что удалось найти:
Ситифукудзин - 7 богов счастья и Бэндзайтэн -- единственное женское божество среди них.
Бэндзайтэн (弁才天,弁财天) — японское имя богини Сарасвати, в Древней Индии так называдась одна из священных рек. Культ Бэндзайтэн появился в Японии в 6-8 веках, в основном, благодаря китайским переводам Сутры Золотого Света, в который упоминается богиня. Она также фигурирует в Сутре Лотоса. Изображается "бивой", традиционной японской лютней и, иногда, со свернувшейся змеей в высокой прическе, что связано с культом Белой Змеи, владычицы вод.
С санскрита имя "Дева Сарасвати», переводится якобы как «текущая вода», поэтому её японский аналог Бэндзайтэн является богиней всего, что связано с течением, потоком: вода, слова (и знания, в более широком смысле), речи, красноречия, и музыки (искусство).

Чтут ее в Японии прежде всего как божество воды. Поэтому можете быть уверены, что если на обнаруженном вами в Японии пруде, озере или каком-то другом водоеме вы увидите островок со святилищем, то оно в подавляющем большинстве случаев будет посвящено Бэндзайтэн, или, как часто сокращают ее имя, Бэнтэн(хотя некоторые считают, что Бэнтэн больше соответствует индийской Лакшми). Неподалеку от городка Камакура близ Токио, бывшего в давние времена фактической столицей всей страны, совсем рядом с берегом находится остров Эносима. Он удивительной скалою возвышается над окружающим песчаным мелководьем. Здесь, посреди морских просторов, и находится главное святилище богини Бэндзайтэн, которую часто почитают как «распределяющего воду ками» (мику-мари-но ками) и на вершинах гор, там, откуда берут начало речные потоки.

Так как её иногда изображают в виде пышнотелой красавицы с лютней в руках, именно этот образ используется в качестве видимого воплощения богини Идзанами в святилище Оагата близ города Инуяма, куда обращаются главным образом дамы со своими специфическими проблемами. Лютня же в руках Сарасвати — символ покровительства музыкантам и вообще всем изящным искусствам. И в наши дни славится спрятанное глубоко в горах Кумано святилище Тэнкава, что в переводе значит Небесная Река. Место это мистическое, и сюда в поисках вдохновения не гнушаются добираться даже самые знаменитые звезды японской эстрады.

Но есть и куда менее мирно настроенная Бэнд-зайтэн-Сарасвати в своей воинственной ипостаси. Изображают ее тогда восьмирукой, причем каждая из ее десниц вооружена мечами, стрелами, луками, боевыми топорами и прочими смертоносными предметами. В таком виде украшением ей служит обвившаяся вокруг головы в виде диадемы белая змея, которая и выступает в роли животного-посланца Бэндзайтэн. Но японцы не очень любят почитать в качестве своих богов всяких страшилищ, и поэтому с XIV в. каноническим для Бэндзайтэн становится ее соблазнительно-женственный облик.
Так что Бэндзайтэн бывает разная. Вот ещё изображения, где она всякий раз иная.

Как старинная раскрашенная фотография:

Как здоровенный истукан:

Как один из любимых сюжетов для татуировки:

Серия сообщений "чужие боги":

«Неужели ты действительно думaешь, что Они умерли? Душa твоя знaет лучше. Они темны и бессмертны, и Они ненaвидят свет, тот крaткий яркий проблеск нaшей жизни от рождения до смерти. Они бессмертны, но Они не боги. И никогдa ими не были. Они не зaслуживaют поклонения ни единой человеческой души.
Им нечего дaть человеку. Они лишены созидaтельной силы. Они способны лишь рaзрушaть во тьме…
Их не следует ни отрицaть, ни зaбывaть, но и поклоняться Им не стоит.
Они действительно существуют. Но это не твои Хозяевa.»

(Урсула Ле Гуин «Волшебник Земноморья»)

Часть 1 - КУЛЬТ ТАНАКВИЛЬ.
Часть 2 - ЧУЖИЕ БОГИ
...
Часть 9 - "Ах, Аполлон! Ах, Аполлон!"
Часть 10 - Амэ-но Удзумэ - лунная фея Японии
Часть 11 - Бэндзайтэн из "большой семёрки"
Часть 12 - "Большая семёрка"
Часть 13 - ВЫДУМАННЫЕ БОГИ
...
Часть 24 - ГИМН ДИКАЙОСИНЕ-СПРАВЕДЛИВОСТИ
Часть 25 - СТАТУЭТКА ТУРМСА ИЗ ЛУВРА
Часть 26 - НИКЭ - древнегреческая богиня ПОБЕДЫ. ГИМН.