Ах, как здорово и замечательно, что гугл теперь ищет по картинкам, и я наконец-то догадалась воспользовалась этой услугой!
Картинку эту давно видела гуляющей по Сети. Зато теперь я знаю её автора. Чего увы нельзя сказать про собственно этрусские изображения. Эту же создал итальянский художник Маурилло Манара (Maurillo Manara) более известный как Мило Манара (Milo Manara ) для Etruscomix. Она размещена на обложке издания "Этрусские путешествия. Фрески в стиле комиксов" (Viaggio etrusco. Sei affreschi a fumetti ).
В проекте учавствовали ещё 6 известных итальянских создателей комиксов. Цель его - популяризация родной истории. Подчеркну: истории Италии для итальянцев, вопреки измышлениями Чудино-Фоменок и им сочувствующих, не сочтите за грубость! Ниже помещаю видеоролик с рассказом о б этом проекте. Не знающим итальянского не пугаться! Он может быть и без понимания того что говорит сеньор Манара интересен тем, что можно попутно посмотреть экспозицию Национального музея виллы Джулия ( он же национальный музей этрусского искусства (итал. Museo Nazionale Etrusco di Villa Giulia). Ещё показан сам процесс создания некоторых из изображений. Например, этот рисунок, правда уже в готовом виде, на видео с 3:08 по 3:14 и с 3:39 и до 3:49 минуты.
Итак, гугл помог: автора рисунка узнала, видеоролик любопытный нашла, но припозднилась-подопоздала. Все эти любопытные события происходили в 2009 году, увы.
А вот комикс, пожалуй, ещё вполне доступен.
Хотя не любительница комиксов( любители, без обид!), но ради этрусков обязательно бы купила.

СМ. ВИДЕОРОЛИК

обложка комикса

Сегодняшний день недели, среда, был посвящен в Древнем Риме Меркурию. Его этрусский аналогом читается Турмс. Поэтому я вспомнила о статуэтке этого божка, которую видела на сайте Лувра. Музеем она приобретена в начале 90-х годов прошлого века. Считается вотивом, вотивным даром (от латинского votivus — посвящённый богам, исходное votum — обет, желание). Кто-то о чём-то просил Турмса или благодарил за уже исполненное прошение. Кого изображает статуэтка не вызывает сомнений.

Это божество часто изображалось на знаменитых бронзовых этрусских зеркалах, особенно во второй половине пятого века до нашей эры.(Интересно с чем может быть связана популярность Турмса в то время?) Большинство таких изображений подписаны. Атрибуты этрусского божества соответствуют таковым и у римского и у греческого аналогов: крылатые сандалии/сапоги, широкополая шляпа и жезл-кадуц. Возможно именно нижнюю часть его и держит до сих пор в левой руке эта статуэтка.
СМ. НИЖЕ

P.S.: ФОТО - Hervé Lewandowski. - all rights reserved! Кстати, на его сайте много интересного.

ТЕКСТ - THANAKWILL

Серия сообщений "чужие боги":

«Неужели ты действительно думaешь, что Они умерли? Душa твоя знaет лучше. Они темны и бессмертны, и Они ненaвидят свет, тот крaткий яркий проблеск нaшей жизни от рождения до смерти. Они бессмертны, но Они не боги. И никогдa ими не были. Они не зaслуживaют поклонения ни единой человеческой души.
Им нечего дaть человеку. Они лишены созидaтельной силы. Они способны лишь рaзрушaть во тьме…
Их не следует ни отрицaть, ни зaбывaть, но и поклоняться Им не стоит.
Они действительно существуют. Но это не твои Хозяевa.»

(Урсула Ле Гуин «Волшебник Земноморья»)

Часть 1 - КУЛЬТ ТАНАКВИЛЬ.
Часть 2 - ЧУЖИЕ БОГИ
...
Часть 23 - неоязычники - оккультисты
Часть 24 - ГИМН ДИКАЙОСИНЕ-СПРАВЕДЛИВОСТИ
Часть 25 - СТАТУЭТКА ТУРМСА ИЗ ЛУВРА
Часть 26 - НИКЭ - древнегреческая богиня ПОБЕДЫ. ГИМН.

ЭТРУССКИЙ ЭКСПРОМТ ТАНАКВИЛЬ

Внезапно сочинилось и нарисовалось...)))

***

Среди развалин в глине и пыли
Этруска археологи нашли.
Он им поведал о житье своём
То горемычном, то весёлом
Злом, плохом и добром,
Словом, обо всём,
Что до сих пор судьбою мы зовём.



P.S.: "Во первых строках моего письма" находится фраза честно содранная у Берестова из его дивного стиха "Улыбка", но в таком извращенно-изуродованном виде это же уже и не плагиат, да?
Всем хорошего воскресного дня желаю я, Thanakwill

Этруски по части бронзы были большие мастера. Факт. Ведь даже знаменитая Капитолийская волчица изготовлена ими! Сегодня мне попалось вот это фото сосудов из этруского города Тарквинии. Тот, что слева даволно таки хорошо известен, потому, что именно его изображением часто иллюстрируют в книгах и на интерент сайтах пункт "бронзовые фляги для масла". Моё же внимание привлёк тот, что справа.
Какая интересная вещь. Хотя... На мой вкус... Не уверена что мне понравилось бы пользоваться маслом из сосуда в виде человеческой головы! Даже такого красивого...


Фотографию обнаружила вот тут по запросу #этруски )))

текст: я, Thanakwill

Живет в современной Италии человек влюблённый в музыку Италии древней. Это музыкант и реконструктор Франческо Ландуччи. Тщательное изучение древних фресок и других дошедших до нас изображений музыкальных иструментов позволило воссоздать примерный их облик. Браво, Франческо, молодец!

Но если у тебя есть музыкальный инструмент на нём ведь непременно захочешь поиграть. Хоть несколько звуков, да извлечёшь. Замечали, как просто невозможно устоять перед соблазном и не провести пальцем по струнам лежащей рядом гитары или нажать клавишу открытого рояля? Так стоит ли удивляться, что не ограничивается маэстро Ландуччи только воссозданием самих инструментов, но пытается угадать как могли звучать произведения древних сочинителей и исполнителей. Попытки такие более чем законны, ведь вдохновляют его на мелодии те же холмы и долы земли сохранившей и доныне в своём названии память о имени народа, древним музыкантом которого он хочет подражать – Тоскана, земля тусков, этрусков. Послушаем же, как она могла звучать тысячелетия назад!





Свой проект Франческо Ландуччи назвал Archeologia Sonora Sperimentale, есго сайт - www.francescolanducci.com . Мне очень понравился подзаголовок, который он дал своей программе: "между воображением и археологией". Замечательно! Археология отрезвляет воображение, не дёт ему залететь до бреда, а воображение окрыляет археологию, не давая ей стать сухим бухгалтерским учётом пыльных древностей. Только так возможна и достижима гармония, которую так любили древние народы Средиземноморья.

p.s.: фото-коллаж принадлежит сайту musicastrada.it Текст мне, Thanakwill.

Лекция "Этрусский язык: лингвистика, археология, история" академика Иванова В.В.





ДЛЯ СПРАВКИ: Вячесла́в Все́володович Ива́нов (род. 21 августа 1929, Москва) — советский и российский лингвист, семиотик, антрополог, академик РАН (2000), академик РАЕН (1991), профессор Отдела славянских и восточноевропейских языков и литератур Калифорнийского университета, Лос-Анджелес (UCLA), директор Института мировой культуры МГУ, директор Русской антропологической школы РГГУ, председатель Попечительского совета Фонда фундаментальных лингвистических исследований. Создатель (совместно с В. Н. Топоровым) «теории основного мифа»
Исследования посвящены исторической и сравнительной лингвистике (прежде всего индоевропейских языков), психолингвистике, семиотике, математической лингвистике, литературоведению, истории культуры, антропологии. Библиография его научных трудов включает более тысячи пунктов. Опубликовал переводы с восемнадцати языков. Доктор филологических наук.

"Правда, в России не так давно вошла в моду теория, активно разрабатываемая Г. В. Носовским и А. Т. Фоменко, многочисленные сочинения которых посвящены, как известно, глобальной корректировке исторической хронологии и истории вообще. Ссылаясь на труды русского ученого XIX века А Д. Черткова, эти авторы пытаются убедить читающую публику в том, что этруски были по происхождению славянами или даже русскими. Поясним, что Чертков, достаточно известный в свое время археолог и историк-славист, был первым ученым, который попытался использовать славянский язык для расшифровки этрусских надписей. Именно он выдвинул гипотезу о том, что этруски и якобы родственные им пеласги (догреческое население территории современной Греции) являются предками современных славянских племен. Академический мир отнесся к опытам Черткова с понятным недоверием, и его книги вскоре были забыты.
В настоящее время авторы скандальной «Новой хронологии» предприняли попытку ревизии всех имеющихся версий происхождения этрусков. Дальше — больше: появилась версия о том, что латынь сформировалась на основе этрусского, который, по сути, является «старолатинским» языком и т. д. и т. п. Кому-то даже показалось, что слово «этруски» очень созвучно со словосочетанием «это русские», что ведет к новому, не менее смелому выводу — этрусский язык идентичен русскому. Подобных взглядов в настоящее время придерживаются многие псевдоисторики, пытающиеся с «патриотических» позиций максимально удревнить историю русского народа, не считаясь с фактами и напрочь отвергая мнение официальной науки.
К сожалению (для любителей фантастических сенсаций, конечно), их «доказательства» очень трудно воспринимать всерьез, и в этом отношении нельзя не согласиться с известным французским этрускологом Жаном Рене Жанно, который утверждает, что «большая часть современных гипотез о происхождении этрусков является плодами филологических спекуляций, ставших возможными из-за незнания нами этрусского языка». И действительно, если пользоваться подобной «доказательной базой», то ровно с таким же успехом можно утверждать, что московский Китай-город основан китайцами, а карфагеняне — это выходцы из Колумбии, где есть город Картахена."


Сергей Юрьевич Нечаев (российский историк и писатель)

Из вступительного слова к книге Жака Эргона «Повседневная жизнь этрусков»

Александр Иосифович Немировский — российский историк Древнего Рима и этрусской культуры, доктор исторических наук. Он оставил после себя обширное литературное наследие не только из научных монографий, но и переводов древних и современных авторов,исторических романов и замечательных стихов. Одно из них мне захотелось разместить здесь.

Были вы или не были,

Этруски, ацтеки, инки?

И что вы оставили миру,

Кроме своих могил?

В огромном коробе неба ли

Вы мечетесь, как пылинки,

Безжизненные планеты

В сонме живых светил?

Теряя земную тяжесть,

Станем и мы невесомы,

И в бесконечном пространстве

Также займём места.

И будущий критик скажет,

С логикой нашей знакомый,

Что не было нашего царства,

Что мы – это пустота.

Оказывается, английский писатель Дэвид Герберт Лоуренс не только шокировал читающую публику своими «Сыновьями и любовниками», да «Любовником леди Чаттерлей», но его ранними вещами зачитывалась юная Агата, тогда ещё не Кристи. Всё же знание этого факта не заставило меня внести его в свой список «Must read». До тех пор пока мне не попалась его книга «По следам этрусков» (в оригинале «Sketches of Etruscan Places and other Italian essays») Написанная в 1932 г. она содержит приметы той эпохи, когда Италия была уже под властью Муссолини. Однако, основные герои этих путевых заметок всё-таки этруски – древние обитатели описываемых Лоуренсом мест. Конечно же, сегодня его теории смотрятся до смешного наивными своим субъективизмом, отражающим проблемы и комплексы самого писателя. Как легко было в начале прошлого века рассуждать о «фаллическом сознании» и его противостоянии сознанию «ментальному, духовному».
Тогда это было ново, тогда это было модно. О, святой Зигмунд, в 20 веке ты везде прямо или косвенно, явно или инкогнито! Словом, читать эту книгу Лоуренса стоит не ради фактического материала по истории этрусков или теорий этрускологии, а скорее для общего настроения, как интересный взгляд интересного человека.
Главное достоинство, что нет никаких фантастических измышлений дилетанта в вопросе, а есть хорошо описанные личные впечатления, стиль повествования не утраченный (к чести переводчика!) даже в переводе.
На самом деле это дорогого стоит.