Кто такой в мое сердце стучится,

 Жизнью мира в развратной толпе? 

Кто такой мне велит в раскаянье

Пасть к подножью Голгофской горы?

Кто такой в моем самосознанье

Мне о счастье святом говорит?

 Кто такой от грехов избавляет?

Кто такой вдохновенье дает,

Светом душу мою озаряет

И порой, как на крыльях, несет?

Это Он мое сердце тревожит, 

Это Он вдохновенье дает,

Это Он утирает мне слезы

И на небо с любовью ведет.  

   А я хочу продолжить эту прекрасную песню своей немощной прозой:  

Это Он дал вам вкусовые рецепторы, чтобы вы могли наслаждаться вашим любимым блюдом.

Это Он дает повеление и силу расцветать вашим любимым цветам.

Это Он сотворил дорогих вам людей, улыбки которых делают вас счастливыми.

Это Он управляет целыми атмосферными фронтами для того, чтобы создать легкий ветерок и им погладить ваши волосы. 

Это Он умер для нашего спасения.

Это Он не напоминает нам о прощенных грехах, а приглашает нас к сближению.

Это Он послал нам каждый завтрак, обед и ужин в нашей жизни.  

На основании Слова Божьего хочу передать вам: Он вас любит. Любит горячо, пылко, до ревности. Всем Своим огромным сердцем. И пусть в наших ушах звучит Его вопрос: “Любишь ли ты Меня?” 

Александр  Рыжов

Как влияет нездоровый дух человека на на здоровье его тела? 

"Зависть - гниль для костей" (Притчи 14:30).

Зависть порождает мнительность, подозрительность (1Царств 18:9). Пропадает желание и способность говорить дружелюбно, появляется ненависть (Бытие 37:4-5), возникает даже желание убить морально или физически (Матфея 27:18). Завистливый человек превращается в человекоубийцу (1Иоанна 3:14-15). 

Помимо всего этого  такой человек губит своё физическое здоровье. Медицинские наблюдения показывают, что зависть может спровоцировать болезни опорно-двигательного аппарата, каменной болезни в почках или печени, гипертонию, атеросклероз, возникает также риск онкологии в костных тканях .

У завистников часто появляются спонтанные вспышки злобы, пропадает способность трезво мыслить и принимать разумные решения. Они не способны быть миролюбивыми и разрешать сложные ситуации в жизни. Участь завистливых людей - вечные муки в озере огненном.

"Жестокосердый разрушает плоть свою" (Притчи 11:17).

Жестокое сердце всегда сочетается с неверием (Марка 16:14). Оно не способно прощать (Матфея 18:28,30), но оно способно льстить и лицемерить перед теми, кто сильней (Матфея 18:26).

Жестокосердие делает человека эгоистом, понимающим только свою боль и не обращающим внимания на страдания ближних. Жестокосердый будет унижать, насмехаться над зависимыми от него людьми (1Царств 25:10; Лука 24:11). Он не имеет живой, спасающей веры, это грубый, надменный и гордый человек. Разве он сможет принять Слово Господне: "Будьте братолюбивы друг ко другу с нежностью"? (Римл.12:10).  Жестокордие затемняет разум человека, и он "не представляет того в уме своём, не помышляет, что будет после" (Исаия 47:7).

Врачебные наблюдения показывают, что жестокие люди имеют бОльший риск получить гипертонический криз, инсульт, мочекаменную болезнь, артрит, онкологические проблемы в желудочно-кишечном тракте.

Подводя итог, вспомним Слово Господне: "Итак, будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд" (Лука 6:36), - чтобы не разрушать своим духовным состоянием свою плоть.

"Унылый дух сушит кости" (Притчи 17:22). 

Уныние - состояние безысходной печали. Ещё это состояние называют словом "депрессия".

"Сушит кости" - это выражение имеет как духовное, так и физическое значение. Известны такие болезни костей, при которых в них нарушается минеральный обмен. Они становятся хрупкими, и даже при небольших нагрузках случаются множественные переломы. Такой больной обречён на годы страданий и раннюю смерть. Когда человек погружается в уныние, в организме происходят губительные изменения. Результатом может стать гибель в результате суицида или тяжёлых болезней. 

 

Врачи говорят о реальном риске появления злокачественных опухолей, нарушений в психике, а также практически во всех системах организма человека, находящегося в унынии.

Наверное, нет на планете Земля человека, который бы не испытывал печали в своей жизни, ведь наша земная жизнь полна страданий и бед. Однако существует печаль, ведущая к Богу, к жизни, к утешению. Но существует и другая печаль, ведущая к смерти. Их нетрудно распознать: "...печаль ради Бога производит  неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть" (2Коринфянам 7:10).

Печаль ради Бога ведёт человека к Богу с молитвой покаяния, он исповедует свой грех и просит прощения, и Бог снимает вину с него. Радость и мир наполняют душу и сердце человека!

Мирская печаль ведёт к депрессии и безысходности, в итоге - к смерти. Этот вид печали начинает действовать незаметно, постепенно захватывая всю душу. Человек в унынии (депрессии) неправильно видит, неправильно слышит, неправильно понимает и неправильно действует, тем самым усугубляя своё состояние и положение. 

КАК ИЗБАВИТЬСЯ ОТ ПОРОЧНОГО ДУХА? 

Так говорит Господь и Спаситель душ наших Иисус Христос:

"Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас; возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирён сердцем, и найдёте покой душам вашим." (Матфея 11:28-29).

"Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печётся о вас" (1Петра 5:7).

"Живущий под кровом Всевышнего под сению Всемогущего покоится..." (Псалом 90:1). 

"Приходящего ко Мне не изгоню вон" (Иоанна 6:37).

"Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши" (Деяния 3:19). 

Только в Господе мы имеем все благословения спасения. Он - Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей (2Коринфянам 1:3-4). 

                                                                 Артём Дудин, врач и проповедник

   Мудрому Сократу, жившему в 4-ом веке до н.э., приписывают открытие «золотого правила»: «Не делай другому того, чего не желаешь себе». Если быть честными и точными исследователями исторической правды, надо будет признать, что это  правило открыл не Сократ; оно пронизывает весь Ветхий Завет, оно является стержнем Моисеева закона. Сократ просто сделал то, что делает скульптор, отсекая от цельного камня лишнее и концентрируясь на главном. Он просто сформулировал уже существующую заповедь.

     Богочеловек Иисус Христос, на жертве Которого основан Новый Завет Бога с человеком, оставил нам две наибольшие заповеди: любить Бога превыше всего и любить ближнего, как самого себя. Что значит, «как самого себя», раскрывают слова из Нагорной проповеди: «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки»    (Матфея 7:12). Если я не хочу, чтобы меня обманывали, я тоже не буду этого делать. Если мне не нравится воровство из моего кармана, я тоже не буду красть. Если я боюсь мести, я тоже не стану мстить. Если я хочу, чтобы меня уважали, я тоже буду уважать других людей. Это нелегко, порой это кажется невыполнимым, но Господь Иисус не только Законодатель, но и наш Наставник, Помощник и даже Ходатай. Он не дает нам невыполнимых заповедей, потому что Он дает нам силу для того, чтобы Его Слово не расходилось с нашими делами.

     Известная пословица говорит, что «благими намерениями дорога в ад устлана». Сколько раз мы хотели сделать как лучше, а получалось как всегда! Сколько раз стремились исполнить «золотое правило», а получалось с точностью до наоборот. Хотим не делать другому того, чего не желаем себе и… делаем. Всякий честный и совестливый человек сталкивается с фактом собственной греховности, собственного несовершенства. «Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. Ибо не понимаю, что делаю; потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр. А потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. /…/ Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха»  (Римл.7:14-19, 25).

    И это говорит Апостол Павел, стоящий у истоков Церкви, благословенный Божий служитель! Это говорит человек, которому Господь открыл величайшие тайны бытия и которому дал великое служение благовестия среди язычников. Павел увидел свою полную испорченность, ужаснулся и принял Христову благодать как единственную возможность для собственного  спасения и для спасения своих ближних. Чтобы достичь этих ближних, Павел прошел тысячи километров, преодолевая не только собственную немощь, но и сопротивление неверующих.

   Часто приходится видеть на столбах, на досках для объявлений призыв: «Познай себя!».  Так и хочется добавить к этим словам: «И приди в ужас». Познание себя –  тупик, если это познание не ведет к покаянию и обращению к Богу, спасающему нас от наших грехов. Каждому человеку Бог дал совесть, и если совесть не испорчена, она подает тревожные сигналы. Эти сигналы можно заглушить пьянкой, наркотиками, медитациями, суетой, идолопоклонством….

    Люди с глухой совестью очень неприятны и просто опасны. Они не исполняют обещаний, они подводят в важных делах, они способны на обман и лицемерие. Их слово постоянно расходится с делом. Они не любят ближних. Они не знают Бога, Который верен во всем – и в Слове, и в деле. Да избежим всех этих скверн через познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.        

   Многие люди считают, что религии не особо отличаются друг от друга. Как говорится, был бы человек хороший. В действительности некоторое сходство  между религиями есть, но различий значительно больше. 

   К чертам сходства относится сущность Золотого правила, которое содержится почти в каждом вероучении. Со времен Конфуция  существует принцип, призывающий не делать другим того, чего бы ты не хотел, чтобы тебе делали другие. Многие ошибочно заключили, что это и есть сущность христианства. Но если бы Иисус дал  нам только Золотое Правило и Нагорную Проповедь, наше отчаяние только усугубилось бы. Проблема человека не в том, что он не знал, как ему поступать, до того, как он узнал заповеди Бога. Его проблема в том, что у него нет сил поступать по заповедям.

   Христос повысил планку, предъявив людям более высокие требования: даже не пожелай, не только не делай. Это просто может привести в отчаяние! Но Христос предлагает нам Свою силу, чтобы мы МОГЛИ жить такой жизнью, какой ДОЛЖНЫ. Он даёт прощение прежде сделанных грехов, очищает сердце и влагает в это очищенное сердце СВОЮ праведность. Всё это - как дар, ничем не заработанный.

   Иисус примиряет нас с Богом, Он делает для нас то, чего мы никогда не смогли бы достичь самостоятельно. 

   В любой другой религии даются только советы и рекомендации, как поступать. "Следуйте этим принципам, идите этим путём - и будет вам счастье". В каком-то смысле все религии - это набор инструкций по плаванию для утопающих, и лишь христианство - это спасательный круг. 

   В других религиях добрые дела совершаются "для того, чтобы...", тогда как в христианстве они совершаются "потому что". В других религиях добрые дела - это средство для зарабатывания спасения. В христианстве же спасение - это свободный дар благодаря делу, уже совершённому Христом. Иными словами, лозунг других религий - "Делай!", тогда как лозунг христианства  - "Сделано!".

   Христианство - это то, что БОГ сделал для человека, протянув ему руку помощи. Другие религии - это дела человека, ищущего Бога и спасения. Из-за этого фундаментального различия только христианство может дать заверение в спасении. Благодаря тому, что наше спасение уже совершено Богом, мы можем вместе с Апостолом Павлом сказать: "...мы желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа..." (2Коринф.5:8). 

После того, как опасность эмоционального взрыва устранена (см. предыдущую часть), перейдём к важнейшему вопросу истинности. Сразу скажем: не искренность веры делает что-то истиной. Ведь можно очень искренно в чём-то заблуждаться (например, искренняя вера медсестры сделала новорожденного ребёнка слепым, просто она перепутала ампулы). 

Вера во что-то не делает это что-то истиной, так же как и отрицание истины не делает её ложью. Наше отношение на факты не влияет. В делах духовных главным всегда будет вопрос: истина ли это?

К примеру, факт божественности, смерти и воскресения Иисуса Христа. Эти факты считаются центром христианской Благой Вести. Ислам же отрицает божественность, смерть и воскресение Христа. Кстати, "любвеобильные" кришнаиты тоже.  В этом критически важном пункте один из этих взаимоисключающих взглядов должен быть ошибочным, и вместе они не могут существовать, как бы искренно ни верили в них любое множество людей.

Из книги Кеннета Боа "ЛАБИРИНТЫ ВЕРЫ И ПУТЬ К ИСТИНЕ" (сокращено мною)

И уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего и предавшего Себя за меня. 

Галатам  2:20

Вот наследие от Господа: дети; награда от Него - плод чрева. Что стрелы в руке сильного, то сыновья молодые. Блажен человек, который наполнил ими колчан свой! Не останутся они в стыде, когда будут говорить с врагами в воротах.

                                                                 Псалом 126:3-5