Цитата сообщения Nataiv иоанно-предтеченский женский монастырь



О знаменитом в прошлом Иоанно-Предтеченском женском монастыре большинству томичей очень и очень мало известно, так как он не включен в список городских достопримечательностей, которые показывают экскурсоводы иногородним, написано о нем как-то скупо, вскользь, как о чем-то малозначительном, фотографий практически нет.


Поэтому обыскав интернет, я сегодня поехала туда сама, где и получила невеселые впечатления.
На фоне общежитских хрущоб и полуразвалившихся монастырских каменных и деревянных строений очень сиротливо выглядят и (не смотрятся совсем) новье часовни и трапезной "Белый корпус".
Историческая справка.
Монастырь этот со времени его образования и до 1917 года был знаменит не в одной даже Томской губернии, не только в Сибири, но и во всей России и даже далеко за ее пределами.

Все особо важные персоны , бывая в Томске, непременно посещали его. Возникновением своим монастырь обязан трем томским купцам - Якову Ивановичу Петрову, Ивану Алексеевичу Ереневу и Екатерине Ивановне Михеевой. На их средства были возведены основные строения в южной, загородной тогда, полтора века назад, части Томска на Верхней Елани. В Томске прежде был женский Христорождественский монастырь. Существовал он почти с самого основания города и располагался на Юрточной горе, в северной ее части, рядом с мужским Богородице-Алексеевским монастырем. Но Первый женский монастырь действовал только до 1777 года. После издания императрицей Екатериной II в 1764 году указа, согласно которому монастыри лишались земельных угодий ( а это был основной источник их существования), томская женская святая обитель стала стремительно нищать и через 13 лет разорилась. Отсутствие женского монастыря не устраивало ни духовенство, ни набожных состоятельных томичей. Владыка Порфирий обратился в 1863 году к очень состоятельной купчихе Екатерине Михеевой с просьбой принять участие в устройстве женской общины в Томске.
Купчиха сочла это за честь, пообещала выстроить каменный двухэтажный корпус с трапезной, домовой церковью, выделить деньги на содержания причта и сестер. Необходимые деньги внесла незамедлительно. Купец Иван Еренев, не желая отставать от Екатерины Михеевой, тоже внес огромную по тем временам сумму в 10 тысяч рублей серебром на строительство монастыря, он же взялся возвести трехпрестольную церковь и обнести и обнести монастырь кирпичной оградой.
Как раз в это время купец Яков Петров заканчивал в южном пригороде в березняке строительство Иннокентьевской церкви. Предназначен храм был для вновь образовываемого городского Преображенского кладбища. Михеева побывала там. Место, сам храм ей очень понравились. Купец Петров не только
согласился уступить место под новую обитель, но даже взялся обставить храм всеми нужными предметами для проведения в нем служб и дал слово помогать во всем, что касается обустройства будущего монастыря. В июне 1865 года уже началось строительство главного монастырского помещения, так называемого "Белого корпуса". В первых числах июня 1867 года корпус размерами 35м в длину и 15 в ширину был полностью готов, освящен. Все три монастырские церкви- домовая, во имя Св. Иоанна Предтечи, Иннокентьевская, трехпрестольная Успенская,- тоже были готовы.
Макет монастыря с сайта музея Политехнического института.


-(1) Иннокентьевский храм. Заложен преосвященным Порфирием Епископом Томским 27 августа 1861 года. Построен на стредства Томского купца Якова Ивановича Петрова. Освящен Преосвященным Виталием 31 октября 1865 г.
-(2) Успенский собор. Заложен к постройке 2 июня 1866 года Виталием Епископом Томским. Построен на средства Томского купца Ивана Алексеевича Еренеева. Собор освящен в 1970 году.
-(3) Домовая церковь св.Иоанна Предтечи. Находилась в каменном монастырском корпусе, построенном на собственные средства начальницы и попечительницы общины. Освящена Преосвященным Алексеем Епископом Томским 18 июля 1867 года.
-(4) Часовня св.Домны Томской
-(5) Трапезная, канцелярия
-(6) Дом игуменьи
-(7) Училище
-(8) Колодец
-(9) Иконописная просфирня
-(10) Аптека, лазарет
-(11) Странноприимный дом
-(12) Монастырский сад
-(13) Святые ворота, стены и башни
-(14) Памятная часовня.

Последующие годы были временем процветания монастыря. В 1878 году было построено двухэтажное кирпичное здание монастырского училища, спустя еще шесть лет, в 1884 году, двухэтажный деревянный, с кирпичным полуподвалом дом игуменьи. Тогда же был надстроен второй этаж трапезной. Строил дом игуменьи и второй этаж трапезной талантливейший молодой архитектор Павел Петрович Наранович. Вдова купца Екатерина Михеев принимала монашество и называлась Евпраксией. В монастыре было 300 монахинь. Устройство экономической жизни монахинь покоится на общинном начале: все монахини получают одежду, стол и квартиру от монастыря, в свою очередь, весь их заработок поступает в пользование монастыря и идет на различные его нужды. Монастырь имеет более 250 дес. земли (сенокоса и леса). Заготовка леса и сена производится трудом монахинь без помощи наемной силы. Наличный капитал монастыря достигает 70.000 руб. В 1892 г. при монастыре открыт «Дом Трудолюбия» для приюта детей родителей умерших в бывшую в то время холерную эпидемию. Теперь, в «Дом трудолюбия» принимались вообще бедные сироты, который содержатся до выхода замуж или до 18 лет. При монастыре, кроме того, была школа, в которую поступали, по достижении школьного возраста, дети из «Дома трудолюбия», а также воскобелильный завод, являющийся для монастыря одним из главных источников дохода. Томский монастырь приобрел известность своими изящными вышивками золотом различных церковных одежд. С начала двадцатого века сложилась традиция хоронить умерших ученых университета и Технологического института в ограде женского монастыря, и очень скоро около Успенского собора вырос некрополь, именовавший профессорским. В этом некрополе похоронены Блаженная Домна Томская, Г. Н. Потанин и очень много других известных людей Томска. Монастырь просуществовал чуть более полувека, до 1922 года, до окончательного утверждения в Томске советской власти, провозгласившей в числе основных задач борьбу с религией. К 1925 году рядовые обитатели монастыря переместились на загородную заимку, а игуменье и близкое ее окружение подверглись репрессиям.
Отсюда:
http://www.dtdm.tomsk.ru/~meng/tomsk/vera.html
http://www.krasplace.ru/g35

Реставрация женского монастыря в наше время.
С 1996 года Иоанно-Предтеченский женский монастырь, который до наших дней почти не сохранился, городские власти пытаются отреставрировать хотя бы часть зданий из некогда обширного монастырского комплекса. Первой вернулась из небытия монастырская трапезная.

На средства томской епархии ее восстанавливают в первоначальном, дореволюционном виде.

Правда, теперь здесь будет находится общежитие для семейных семинаристов. В соответствии с духом времени, ведь ныне на территории монастыря находится студенческий городок.

Но к великому сожалению воссоздать уникальный монастырский комплекс на этом месте уже вряд ли уже удастся. Хотя бы были восстановлены монастырские храмы!!! Все другие здания, как мне удалось увидеть их, находятся в ужасном состоянии.
Дом игуменьи.

«Дом игуменьи» находится на Ул. Студенческий городок, 7. Этот дом - один из немногих монастырских построек, который сохранился. На цокольном этаже находился монастырский свечной завод, на первом — кельи игуменьи и монахинь, а на втором – небольшая часовня. С балкона этого дома была видна могила Домны Карповны Томской — томской святой. В 1891 году монастырь посетил будущий русский царь Николай II. В 1922 году, когда монастырь закрыли, несколько лет на его территории располагался Институт социального воспитания. Это обернулось настоящим бедствием для томичей. Подростки оскверняли храмы и некрополи монастыря, грабили огороды и частные подворья горожан. Многие воспитанники проживали в бывшем доме игумении. После того, как институт расформировали, дом стали сдавать под жилье. Существует легенда о том, что женщина, жившая в комнате на цокольном этаже, нашла клад, оставленный монахинями.
Странноприимный дом.

Аптека и Лазарет.

Второй (училищный) корпус.

Иконописная мастерская и Просфирня


При монастыре существовала иконописная мастерская. Образ Христа Спасителя, подаренный мастерицами из монастыря наследнику Николаю Александровичу в 1891 году был написан на кипарисной доске. Риза вышита золотыми нитями и украшена жемчугом.
Искусство томских монахинь-злотошвей славилось далеко за пределами Томска. Насельницы обители владели редким умением шитья серебряными и золотыми нитями «в прикреп» и «атласным швом» шелковыми нитями.
Особым предназначением в монастыре пользовались иконы со святой горы Афон или созданные в конце XIX начале XX веков в мастерской местной обители под влиянием афонских образов. Те и другие иконы до сих пор можно увидеть в храмах города Томска.
В 1996 году на месте некрополя была построена часовня имени Блаженной Домны Томской. Там в дни ее памяти проводят богослужения.

Городские власти в ближайшем будущем некрополь обещают хотя бы частично восстановить.

А сейчас о тех, кто на нем был похоронен, на внешних стенах часовни
установлены мемориальные доски.



Сейчас там ремонт идет, но завтра уже строительница говорит ее откроют.