Распространенность садомазохистских действий в сексуальном поведении людей
Автор: Кулинкович Тамара.

Введение в классификации отклонений сексуального поведения таких категорий, как "парафилические тенденции" и "парафилические элементы", а также выделение "мысленных" и "символических" форм садизма и мазохизма явилось результатом попыток разграничения патологических форм сексуального поведения и его незначительных отклонений в рамках нормальной сексуальности. Такие нововведения, несомненно, размыли существовавшую ранее четкую границу между полюсами нормы и патологии, однако, и им еще не под силу дифференцировать тончайшие колебания в области сексуального поведения человека.

Такая дифференцировка и оценка девиаций полового поведения осложняется тем, что в последние десятилетия, по прошествии так называемой "сексуальной революции", к исследователям садомазохизма поступает все больше информации о его широкой распространенности среди обычных, в остальном психически нормальных людей.

По различным данным, распространенность садомазохизма в западном обществе оценивается в промежутке от 2% до 25% [1], причем, эти случаи представляют, в основном, люди, ни разу не попадавшие на прием к психиатру или сексологу по вопросам "необычного" сексуального поведения [2]. Так, согласно С.С. Янус и др., 14% мужчин и 11% женщин имеют опыт сексуальных отношений, так или иначе связанных с садомазохистскими практиками [3]. В исследовании, проведенном Л. Эллиот и С. Брантли в среде учащихся американских колледжей, 25-30% респондентов практиковали во время сексуального общения элементы садомазохизма [4].

О широкой распространенности парафильных тенденций в сексуальном поведении студентов колледжей сообщают также Р.А. Ив и Д.Г. Ренслоу, подчеркивая положительную связь между высоким социоэкономическим статусом респондентов и интенсивностью применения ими нетрадиционных сексуальных практик [5].
Распространенность элементов садомазохизма в сексуальной жизни обычных людей подчеркивается также в исследованиях сексуальных фантазий мужчин и женщин. Нередко садомазохистские фантазии выделяются в таких исследованиях в отдельную группу, представленную фантазиями об обмене властью, доминировании/подчинении, причинении/принятии боли и т.д. Важно отметить, что в большинстве исследований садомазохистская группа фантазий называется в числе основных мотивов сексуальных фантазий мужчин и женщин. Так, например, Г.Д. Вилсон выделяет четыре типа сексуальных фантазий, где, помимо "исследовательских" (групповой секс, промискуитет, гомосексуальность), "интимных" (поцелуи, оральный секс, любовь в общественных местах) и "безличных" (подсматривание за другими, фетишизм, использование в качестве сексуальной стимуляции посторонних объектов) назывались "садомазохистские" фантазии, включавшие в себя порку, шлепки, принуждение и т.д. [6]. В свою очередь, К. Крепо и М. Кутюр называют в качестве трех ведущих тем мужских сексуальных фантазий демонстрацию сексуальной силы, агрессивность и мазохистские фантазии [7].

Что касается гендерного распределения содержания сексуальных фантазий, то ряд исследований доказывают, что садомазохистские темы присутствуют как в фантазиях мужчин, так и в фантазиях женщин. При этом Е.С. Персон с соавторами отмечают, что, вместе с тем, как большинство сексуальных фантазий мужчин и женщин не соответствовали бытующим в обществе стереотипам об агрессивно-садистской сексуальности мужчин и подчиненно-мазохистской сексуальности женщин, тем не менее, мужчины фантазировали более интенсивно и проявляли в своих фантазиях больший интерес к смене партнеров и действиям в рамках доминирования и садизма [8].

Исследователями подчеркивается, в общем, меньшая интенсивность и вариативность сексуальных фантазий у женщин по сравнению с мужчинами [6; 8]. В то же время, как показали данные Д.С. Страссберг и Л.К. Локер, интенсивность сексуальных фантазий у женщин, а также преобладание в них тем сексуального насилия связаны с более богатым сексуальным опытом испытуемых, меньшим чувством вины по отношению к своему сексуальному поведению, что, по мнению исследователей, указывает на более открытое, свободное и раскрепощенное отношение к собственной сексуальности [9].


1. Breslow N., Evans L., Langley J. On the prevalence and roles of females in the sadomasochistic subculture: Report of an empirical study / N. Breslow, // Archives of Sexual Behavior. - 1985. - Vol.14, № 4. - P. 303-317.
2. Goleman D. New view of fantasy: Much is found perverse // New York Times. - 1991. - May, 7. - P. 48.
3. Janus S.S., Janus C.L. The Janus report on sexual behavior. - New York: John Wiley. - 1993. - 243 p.
4. Elliott L., Brantley C. Sex on campus. - New York: Random House. - 1997. - 220 p.
5. Eve R.A., Renslow D.G. An Exploratory Analysis of Private Sexual Behaviors among College Students: Some Implications for a Theory of Class Differences in Sexual Behavior // Social Behavior and Personality. - 1980. - Vol. 8, № 1.- P. 97-105.
6. Wilson G.D., Lang R.J. Sex differences in sexual fantasy patterns / G.D. Wilson // Personality and Individual Differences. - 1981. - Vol. 2, № 4. - P. 343-346.
7. Crepault C., Couture M. Men's Erotic Fantasies // Archives of Sexual Behavior. - 1980. - Vol. 9, № 6. - P. 565-581.
8. Person E.S. Gender differences in sexual behaviors and fantasies in a college population / E.S. Person (et al.) // Journal of Sex and Marital Therapy. - 1989. - Vol. 15, № 3. - P. 187-198.
9. Strassberg D.S., Locker L.K. Force in Women's Sexual Fantasies // Archives of Sexual Behavior. - 1998. - Vol. 27, № 4.- P. 403-414.

LI 7.05.22