«Не будет у России, и никогда еще не было, таких ненавистников, завистников, клеветников и даже явных врагов, как все эти славянские племена, чуть только их Россия освободит, а... «Не будет у России, и никогда еще не было, таких ненавистников, завистников, клеветников и даже явных врагов, как все эти славянские племена, чуть только их Россия освободит, а Европа согласится признать их освобожденными! — писал в 1877 году Достоевский. — Начнут же они, по освобождении, свою новую жизнь именно с того, что выпросят у Европы, у Англии и Германии, например, ручательство и покровительство их свободе, и хоть в концерте европейских держав будет и Россия, но они именно в защиту от России это и сделают. Яндекс.Директ Упражнения для мозга и памяти Иврит запоминается мгновенно Есть противопоказания. Посоветуйтесь с врачом. Купить маски медицинские Начнут они непременно с того, что внутри себя, если не прямо вслух, объявят себе и убедят себя в том, что России они не обязаны ни малейшею благодарностью, напротив, что от властолюбия России они едва спаслись при заключении мира вмешательством европейского концерта, а не вмешайся Европа, так Россия проглотила бы их тотчас же, «имея в виду расширение границ и основание великой Всеславянской империи на порабощении славян жадному, хитрому и варварскому великорусскому племени». Может, целое столетие, или еще более, они будут беспрерывно трепетать за свою свободу и бояться властолюбия России; они будут заискивать перед европейскими государствами, будут клеветать на Россию, сплетничать на нее и интриговать против нее. О, я не говорю про отдельные лица: будут такие, которые поймут, что значила, значит и будет значить Россия для них всегда. Но люди эти, особенно вначале, явятся в таком жалком меньшинстве, что будут подвергаться насмешкам, ненависти и даже политическому гонению. Особенно приятно будет для освобожденных славян высказывать и трубить на весь свет, что они племена образованные, способные к самой высшей европейской культуре, тогда как Россия — страна варварская, мрачный северный колосс, даже не чистой славянской крови, гонитель и ненавистник европейской цивилизации. У них, конечно, явятся, с самого начала, конституционное управление, парламенты, ответственные министры, ораторы, речи. Их будет это чрезвычайно утешать и восхищать. Они будут в упоении, читая о себе в парижских и в лондонских газетах телеграммы, извещающие весь мир, что после долгой парламентской бури пало наконец министерство в (…страну по вкусу…) и составилось новое из либерального большинства и что какой-нибудь ихний (…фамилию по вкусу…) согласился наконец принять портфель президента совета министров. России надо серьезно приготовиться к тому, что все эти освобожденные славяне с упоением ринутся в Европу, до потери личности своей заразятся европейскими формами, политическими и социальными, и таким образом должны будут пережить целый и длинный период европеизма прежде, чем постигнуть хоть что-нибудь в своем славянском значении и в своем особом славянском призвании в среде человечества… Разумеется, в минуту какой-нибудь серьезной беды они все непременно обратятся к России за помощью. Как ни будут они ненавистничать, сплетничать и клеветать на нас Европе, заигрывая с нею и уверяя ее в любви, но чувствовать-то они всегда будут инстинктивно (конечно, в минуту беды, а не раньше), что Европа естественный враг их единству, была им и всегда останется, а что если они существуют на свете, то, конечно, потому, что стоит огромный магнит — Россия, которая, неодолимо притягивая их всех к себе, тем сдерживает их целость и единство». Ф.М. Достоевский. Дневник писателя, сентябрь-декабрь 1877 г. Жми «Нравится» и получай только лучшие посты в Facebook ↓
Источник: https://aeslib.ru/istoriya-i-zhizn/mir-vokrug/pror...QoKsZyl2mAVBfvFewYMBBUofm5xcm8

Америке плохо, когда видит победу России. Угомонись Америка ! Все страны мира, которые подвеглись нападениям США, не перечислить. И этот враг на Украине виден издалека. Расплата наступила, Суровикин опытный генерал и мы желаем ему только успехов, мудрости и сил с Божией помощью. Победа неизбежна ! Победа над фашистами в соседней стране ! Храни Бог наших воинов на всех фронтах !

8 сентября 1928 года, евреями из Восточной Европы была куплена земля.
Имени Натана...НЕТАНИЯ!
Срочную телеграмму от брата Исидора Натан Штраус получил в один из теплых и солнечных дней конца марта, когда он с женой Линой путешествовал по Палестине. «Вам необходимо сейчас же оставить Палестину и немедленно отправляться в Лондон, — писал брат, — я забронировал для вас потрясающие места, но если вы опоздаете, вы упустите свой шанс!» Читая телеграмму, Натан, и подумать не мог, что своего старшего брата он уже никогда не увидит.
Одни из самых богатых и известных американских евреев, прославившиеся на рубеже XIX и XX веков не столько своим состоянием, сколько общественной деятельностью и благотворительностью, владельцы знаменитого нью-йоркского универмага Macy’s, братья Натан и Исидор Штраус почти во всех начинаниях были вместе. Вместе управляли торговой империей, вместе отдыхали и путешествовали. Но если старший, Исидор, был больше занят общественными делами и даже стал на короткое время конгрессменом, то младший, Натан посвятил себя филантропии и развитию здравоохранения. Создав на собственные деньги около трех сотен станций пастеризации молока в десятках городов США, он добился десятикратного снижения смертности среди грудных детей. Позднее было подсчитано, что его старания спасли жизни почти полумиллиона американских младенцев.
Именно благодаря своей деятельности, Натан был направлен президентом США в 1911 году представлять страну на Международном конгрессе по защите грудных детей, проходившем в Берлине, а на следующий год — на Конгресс по борьбе с детским туберкулезом в Риме.
Братья отправились в Европу вместе, взяв с собой жен. Оказавшись в Риме, Натан, разделявший идеи сионизма, решил посетить и Палестину. Тем более что их младший брат Оскар, сделавший самую блистательную в семье политическую карьеру и ставший первым евреем в правительстве США, буквально за пару лет до того закончил свою службу в качестве посла в Османской империи и много рассказывал старшим братьям о самоотверженных еврейских первопроходцах Палестины.
Цветущая весенняя Палестина заворожила американцев. Точно так же, как и потрясла своей нищетой и неустроенностью. В ужасе смотрели братья на своих единоверцев, страдавших от болезней, голода, бедности, жадных чиновников турецкого правительства и враждебных бедуинских шаек.
Через неделю Исидор сломался. «Сколько еще верблюдов, лачуг и иешив ты хочешь мне показать? — с раздражением обратился он к брату, — нам пора домой!»
Однако Натан неожиданно отказался уступать властному голосу старшего брата. Именно из-за увиденных трудностей ему и хотелось остаться, чтобы понять, чем реально можно помочь.
— Мы должны задержаться еще, — запротестовал он, — посмотри, как много работы здесь предстоит еще сделать. Им нужна наша помощь. У нас ведь есть на это средства. Не можем же мы отвернуться от нашего народа! — Ну так дадим им еще денег, — начал раздражаться брат, — а я хочу убраться отсюда!
Но Натан прекрасно понимал, что одними деньгами здесь не обойтись. Живущим в тяжелых условиях палестинским евреям нужны были не столько деньги, сколько деловые навыки, инициатива, идеи — словом, все то, что отличало братьев Штраусов, одних из самых преуспевающих бизнесменов Америки.
Не договорившись, братья в конце концов решили разделиться. До возвращения домой, в Америку, Исидору нужно было вернуться в Европу, чтобы завершить дела. А Натан остался в Палестине, обещав, что обязательно догонит брата в Лондоне. Вместе с Исидором, разумеется, отправилась домой и его жена Ида. Эта пара была трогательно неразлучна. Если же им и приходилось ненадолго расстаться, они обязательно каждый день писали друг другу письма.
Лина, жена Натана, осталась с мужем в Палестине.
Отправив брата домой, Натан с удвоенной энергией окунулся в жизнь ишува. Он разъезжал по стране, раздавая огромные суммы денег, споря до хрипоты. В конце марта пришла телеграмма от брата. Исидор писал, что забронировал билеты для всех на новом и фантастически красивом лайнере, отплывающем в начале апреля в Америку. Но Натан и Лина едва успели бы на него, даже если бы покинули Палестину сразу по получении письма. А они еще ненадолго задержались. Пока добрались до Рима, затем пересекли Европу… В Лондон они прибыли лишь 12 апреля. Но лайнер с Исидором и Идой Штраусами на борту за два дня до этого уже покинул Саутгемптон. Натан был безутешен. Как и предупреждал его брат, они «упустили свой шанс».
Это был не просто пароход, пересекавший Атлантику. Новенький, только что спущенный на воду, это был на тот момент самый большой и известный в мире пассажирский лайнер, и, как обещала реклама, путешествие на нем должно было стать незабываемым приключением.
Оно и стало. Через три дня после отплытия лайнера Натан вместе с миллионами жителей планеты узнал страшную весть: столкнувшись с айсбергом, краса и гордость британского флота «Титаник» пошел ко дну.
Тело Исидора было позднее найдено одним из поисковых кораблей и доставлено в Галифакс, а затем в Нью-Йорк. Тело его жены Иды так и не нашли. Позднее стало известно, что пожилой паре пассажиров первого класса была предоставлена возможность спастись — для них было место в спасательной шлюпке. Однако бывший конгрессмен Исидор Штраус заявил, что отдает свое место женщине или ребенку, а сам предпочитает остаться с мужчинами. Его жена Ида отказалась спасаться без мужа: «Как мы жили всю жизнь вместе, —сказала она, — так и умрем».
Спасшийся очевидец впоследствии написал: «Последнее, что я видел, когда мы отплывали, была женщина, в чьем нежном сердце оказалось больше мужества, чем у любого, кого я когда либо встречал. Она стояла, держась за руку мужа, когда волна накрыла их».
Надписью на могиле Штраусов в Бронксе стала цитата из Песни Песней: «И большие воды не потушат любовь, и не зальют ее».
Убитый горем Натан, скорбя о брате, не мог отделаться от мысли, что задержка в Палестине спасла его от смерти. Он вернулся в Страну Израиля, посвятив оставшиеся два десятилетия своей жизни возрождению еврейского государства.
Вместе с женой Линой они основали школу для девочек, медицинские пункты для помощи детям, естественно, взяв на себя все финансирование. Они вложили огромные суммы в борьбу с малярией, трахомой, легочными заболеваниями, в социальные программы для бедных. В итоге Натан Штраус пожертвовал на ишув две трети своего огромного состояния.
Примерно за три года до смерти он узнал, что в песчаных дюнах к северу от Тель-Авива собираются заложить новый город. Штраус взял на себя финансирование проекта. В его честь город назвали Нетанией.
#нетания

#my_stories_ThisEngland #ThisRealmThisEngland #Britain2020
Эпидемия пришла в Англию в июне. Все записано. Корабль гасконских купцов пришвартовался в Уэймуте (точнее, в Мелком Реджис), о своем заболевшем в пути матросе они не заявили. Корабельные крысы по канатам сбежали на берег, в портовые хранилища зерна…
Впервые страшная бактерия проявила себя в Китае, но где Китай и где Европа! - думали тогда. К тому же, информации о том, что происходит в мире, естественно, не было никакой. Единственные международные новости привозили купцы, с опозданием на несколько лет.
…Первой в Европе начала вымирать Италия: итальянские купцы завезли чуму из своих черноморских поселений (даже у Марко Поло и его семьи была в Солдайе торговая фирма). Потом - заполыхала остальная Южная Европа, потом- Франция, а потом - тот самый корабль гасконских торговцев шерстью появляется в уэймутском порту…
Я пять лет жила и работала в Уэймуте. Здесь даже сейчас говорят об этом так, словно это кончилось вчера. Есть такой музей восковых фигур, где можно упасть в обморок: воспроизведено все, вплоть до запахов… Это красивый город, с великолепным пляжем, захватывающими дух окрестностями и живописным портом, а тогда…
90% населения Европы жило в сельской местности, кормилось натуральным хозяйством, люди редко выезжали за пределы хутора, деревни, ограниченного пространства, на котором родились и выросли: не возникало такой необходимости. Ну, если только на рынок, на религиозное паломничество какое-нибудь или в крестовый поход…
Считалось, что: власть от бога; что монарх и аристократия имеют божественое право управлять; что крепостной крестьянин, существо низшее по иерархии мироустройства, принадлежит помещику и прав никаких не имеет; что католический бог, а также папа римский (или авиньонский) и священник защитят от любой напасти, их авторитет непререкаем.
Профессиональные навыки передавались между близкими родственниками (так производились все промышленные товары) или членами крайне закрытых гильдий, секреты производства охранялись ревностнее, чем военные тайны, во избежание конкуренции.
Английский язык был маргинальным, на нем говорила, в основном, крепостная деревенщина, а люди образованные и элита общались на французском и латыни.
Студенчество Оксфорда и Кембриджа обучалось прежде всего теологии, еще раз теологии, а также юриспруденции, логике, риторике, астрономии и математике.
В общем, все в мире было устроено, как всегда кажется, единственно правильным образом, и раз и навсегда.
И вдруг такое. Бывали в Англии и раньше эпидемии, они начались еще с Крестовых походов. Рыцари, возвращаясь, обязательно привозили эпидемии, но то, что постигло Европу в 1340-х, не мог понять никто. Сама скорость распространения этой инфекции поражала воображение. Никакие карантины ввести просто не успевали. Некому было. Если в дорсетской деревне заболевал человек, к концу недели могла уже лежать на смертном одре вся деревня.
С июня по сентябрь чума выкосила примерно половину (!) населения Уэймута и окрестных деревень. Бактерия попадала в лимфатическую систему человека и буквально взрывала ее, превращая в гной.
К осени Чума достигла Лондона, с его 70 000 населения.
В 1948 году Джошуа Вильям Рассел предпринял первый фундаментальный труд, наиболее полное исследование Черной Смерти, всех ее аспектов. Всего за 500 дней Чума полностью накрыла Англию своим страшным покрывалом. Британские потери были выше, чем в других европейских странах. Погибло 3,750,000 из 6 миллионного населения тогдашней Англии. До сих пор археологи по всей стране находят массовые захоронения, анализ которых показывает ДНК Yersinia pestis. Ученые сходятся на том, что последствия Черной Смерти сравнимы с тем, как если бы на страну сбросили несколько атомных бомб…
Но я хочу сейчас сказать о ДРУГИХ ПОСЛЕДСТВИЯХ страшной эпидемии, которая потом возвращалась регулярно, а второе ее цунами захлестнуло Британию в 1665-67.
Чума не только опустошила Англию, она (в довольно короткие сроки!) достигла почти невозможного: изменила мировоззрение людей, на что без нее ушли бы многие столетия. Мы говорим не о частностях, а об общих тенденциях.
1.Идея равенства и де-сакрализация власти. Если власть от бога и аристократия священна, то почему они умирают как мы, в таком же гное и страданиях? Может быть, они не какая-то особая и избранная порода людей, как нам казалось и как об этом нам твердили? “И когда Адам пахал, а Ева пряла, кто был тогда господином”?
2.Идея личного достоинства. Разложение и падение крепостного права происходит в Англии уже в 1380х: некому было обрабатывать пустые поля. Выжившие помещики уже просили выживших крестьян вернутся на новых условиях трудовых отношений и оплаты. Заставить их силой не было сил. А потом это вошло в новые законы, письменные уложения, да так и осталось. Крестьяне почувствовали ценность и необходимость своего труда, достоинство всегда начинает развиваться отсюда. Некоторым странам, которые пощадила Чума, придется жить с крепостным правом до XIX века, не говоря о неразвитости идеи личного достоинства крестьянина.
3.Сомнения во всемогуществе священников, религиозный скепсис и начало идей Реформации. Где же был ваш католический бог и Ватикан? Может быть, пора пересматривать догмы и постулаты?
4.Развитие ремесленного производства. Закрытые мафии-гильдии, где мастера строго хранили свои секреты производства лучших кож, тканей, других товаров, обезлюдев, начали принимать крестьян и горожан со стороны. Профессиональное мастерство вышло из-под спуда "монополистов". Все решало умение делать качественнее, чем другие, и законы рынка. Началось то развитие промышленности и ремесел, без чего, и итоге, невозможна была бы и британская Промышленная революция 19 века: на пустом месте не вырастает ничего.
5.Развитие естественнонаучных знаний. В университетах Европы в 14 веке медицина (и научное естествознание) впервые потеснили теологию. Появляются факультеты медицины, роль врачей повсеместно возрастает: люди хотят знать, что же случилось и как предотвратить это впредь. Анатомические исследования с использованием трупов запрещены, но за это больше не жгут на кострах, даже папы смотрят на такие исследования сквозь пальцы. Леонардо да Винчи занимался этим прямо в Ватикане, хотя и тайно.
6.Английский язык выбирается со своих маргинальных задворок и окончательно вытесняет французский из общения горожан: выжившие переезжают в города из опустошенной сельской местности, а “понаехавшие” это исключительно англоговорящие. От звуков английского не морщит нос даже элита, при дворе появляется двуязычие, постепенно заменяемое английским, даже среди монархов правилом становится говорить на языке подданных. Беспрецедентный триумф английского языка как мирового lingua franca еще из области фантастики, но начало положено. Благодаря Чуме. В 1387-м Чосер пишет первые слова первой великой английской книги, где впервые показаны персонажи-англичане. "Кентерберийские рассказы". Литература началась.
Возрождение - это термин со многими смыслами. Считается, что в 14-15 веке возрождались античные знания и искусства. Но произошло большее. Поднималась общая интеллектуальная планка Европы, и далее- человечества. Пересматривалось все. Интеллект набирался отваги и уверенности в себе. Без этого не было бы ни великих географических открытий, ни шедевров искусства, ни науки, ни современных нас.
О событиях 14 века легче рассуждать отстраненно. Они так далеко, что трудно представить себе человеческие трагедии.
Ясно одно. Эпидемия заставила Англию переосмыслить и переоценить непререкаемые ранее догмы, УСОМНИТЬСЯ в их непререкаемости, а *с этого всегда начинается развитие. *
Следующая мощная волна Чумы придет в Англию в 1665 году и выкосит только в Лондоне более ста тысяч человек. До-чумной Лондон- средневековый, деревянный, крысиный, трущобный после этого уничтожит еще одно ужасное бедствие - Великий Лондонский Пожар 1666. Ужасный, но очистительный. В нем, кажется, и сгорит жуткая “дама” Yersinia pestis. Таких эпидемий в Англии до сего дня не будет. А вместо этого начнется новый, неоклассический и прекрасный Лондон эпохи Просвещения - из портландского камня, задуманный и построенный Кристофером Реном. Месторождения этого камня, между прочим, находятся рядом с Уэймутом. Вот так причудливо замыкает свои сюжеты богиня Клио.
Может быть, после Чумы и родилась эта ("иммунитетная"!) пословица What doesn’t kill you makes you stronger? (“Что не убивает, то делает сильнее.”)
Из эпидемий люди во все времена выходят немного иными. Посмотрим, какими из этой, и с какими последствиями, выйдем мы.

В 1945 году чешские «патриоты» депортировали из государства 3 миллиона граждан своей страны, предварительно их ограбив. Почему? А попросту было можно. Точно так же в Чехии сейчас объясняют демонтаж памятника маршалу Коневу.
...«Женщин, детей и стариков на жаре заставили идти пешком 55 километров к австрийской границе. Среди изгнанников почти не было взрослых мужчин — они либо сгинули на фронте, либо находились в плену. Тех, кто не мог шагать, избивали, в случае недовольства просто пристреливали. По обочинам лежали трупы — мимо них, не оглядываясь, брели обессиленные люди». Это свидетельство от немки из Чехословакии — лишь один из тысяч рассказов беженцев Судетской области. Речь идёт о «Брюннском марше смерти», состоявшемся 30-31 мая 1945 года — тогда чехословацкие власти провели массовую высылку немецкого населения города Брно и близлежащих деревень в соседнюю Австрию. Согласно официальным данным, во время депортации погибли 649 человек: впрочем, австрийские и немецкие источники называют цифру от двух до восьми тысяч жертв. Нынешнее правительство Чехии отказывается признать высылку смертоносной — в 2015-м местные добровольцы провели исследования почвы вдоль дороги из Брно и якобы не нашли братских могил. Однако многочисленные свидетели утверждают иное. Чешские историки заявляют: во время изгнания трёх миллионов немцев из городов Чехословакии в ходе «различных обстоятельств» погибли 22 247 человек. Эту цифру оспаривает правительство ФРГ, в 1958 году обнародовавшее документы: в общей сложности жертвами депортаций стали 270 000 (!) чешских немцев.
Партизаны, сделанные в Британии
...Разумеется, представителей немецкого меньшинства чехам не за что было любить. 1 октября 1938 года они бурно и радостно приветствовали Гитлера, под угрозой оккупации Чехословакии присоединившего к Германии Судетскую область, где 90% населения составляли «арийцы». Лидер нацистской «пятой колонны» в чешских землях Конрад Генлейн был назначен рейхскомиссаром Судет, а тамошние немцы охотно пополнили ряды вермахта и эсэсовских дивизий. 14 марта 1939 года нацисты захватили остальную часть Чехословакии, потеряв лишь шестерых солдат — чешская армия почти не оказала сопротивления. В «протекторате Богемия и Моравия» (как назвали гитлеровцы кусок разорванной страны) не было серьёзных партизанских движений и масштабных акций подполья (за исключением редких убийств оккупантов), а 350 000 чехов работали на оружейных заводах Германии. Знаменитую ликвидацию обергруппенфюрера СС Рейнхарда Гейдриха в 1942 году осуществили чешский и словацкий диверсанты, заброшенные из Британии. Пражское восстание против нацистов началось 5 мая 1945 года — уже после падения Берлина, всего за 4 дня до капитуляции рейха. Судетским же немцам, главным поклонникам Гитлера, чехи зачастую боялись слово поперёк сказать: любая критика в адрес «арийской расы господ» грозила арестом и отправкой в тюрьму.
Не ездите на велосипедах, молчите
...Зато после поражения Германии ситуация зеркально изменилась. Президент Чехословакии Эдвард Бенеш (в 1938-1945 гг. он жил в изгнании в Великобритании и США) издал целую пачку указов — о конфискации у судетских немцев любого имущества, включая жилые помещения и земельные наделы, о передаче пашен, садов и огородов «славянским земледельцам», и, главное, о лишении жителей немецкой национальности чехословацкого гражданства. Немцев обязали носить на рукаве белую повязку с буквой N, отобрали автомобили, мотоциклы и даже велосипеды, запретили ходить по тротуарам (!), есть яблоки со дворов своих же домов (здания переходили к другим владельцам), пользоваться общественным транспортом, посещать парки, разговаривать в публичных местах на родном языке. Повсюду происходили расправы. В ночь на 19 июня 1945 года в городе Пршеров отряд чехословацкой контрразведки лейтенанта Пазура (в недалёком прошлом — полицейского на службе у нацистов) остановил поезд с немецкими беженцами, вывел их из поезда и расстрелял — были убиты 71 мужчина, 120 женщин и 74 ребёнка (самому младшему едва исполнилось 8 месяцев). Советский комендант Пршерова Попов приказал арестовать Пазура, тот убежал в Словакию. Попов проявил настойчивость и надавил на местные власти, представив доказательства кровавого самосуда над беженцами. В 1947-м году Пазура осудили, но уже в пятидесятые он был освобождён.
Сожгли, утопили, забили палками
...31 июля 1945 года в чехословацком городе Усти-над-Лабем взорвался склад боеприпасов. В происшествии обвинили немцев — горожане стали их ловить и убивать, опознавая по белым повязкам. «Судетцев» десятками сбрасывали с моста в реку: при попытках выплыть пристреливали — погибли 220 человек. В городке Домажлице сожгли и забили палками 200 немцев, в Подборжанах — 68. Тысячи женщин были изнасилованы либо «заплатили» чешским солдатам своим телом — за право уехать на поезде, а не тащиться десятки километров пешком. Жилища немцев повсеместно разграбили. Градус ненависти зашкаливал, и тут чехов многие поймут — именно сепаратизм обитателей Судет привёл Гитлера в Чехословакию. Да и спесивое поведение судетцев, расценивавших местных жителей как бесправных слуг, привело к такому итогу: от злобы у коренного населения попросту «снесло крышу». Правда, не следует забывать: в 1945-м году чехи мстили не вооружённым эсэсовцам-оккупантам, а отрывались на беззащитных женщинах и детях. Даже американцы на западе Чехословакии отмечали: своими издевательствами над немцами чехи превзошли самих немцев. Хотя президент Бенеш призвал сограждан осуществлять депортацию «ненасильственно и не по-нацистски», получилось наоборот.
«Отдайте 260 миллиардов евро!»
...Тут можно провести сравнение. В СССР тоже выселяли немцев из Восточной Пруссии, когда Кёнигсберг стал называться Калининградом. Депортация началась в октябре 1947 года и продолжалась около двух лет. «Пруссакам» позволили взять с собой 300 килограммов личных вещей (немцев из Чехословакии выбрасывали «в чём есть»), переселенцев везли на поездах, а не принуждали шагать сутками под палящим солнцем. В процессе перевозок из 102 тысяч уроженцев Пруссии умерло лишь 48 человек: в основном пациенты больниц и глубокие старики. Это тоже плохо, но не сравнить с десятками тысяч жертв «маршей смерти» и миллионами жителей Судет, обобранных до нитки в Чехословакии. Во время сталинской депортации в 1941 году немцев Поволжья (446 000 человек) их выслали в Казахстан, Алтай и за Урал в вагонах (в очень плохих условиях, но всё же не на «своих двоих»). В 1956-м несправедливо сосланные немцы получили возможность вернуться домой, части людей было возвращено имущество. Чешским немцам такое и не снилось. С тех пор как Чехия стала членом ЕС, Австрия и ФРГ поднимают вопрос о компенсациях и извинениях за зверское обращение с мирным населением. Организации судетских немцев в Австрии заявили, что будут требовать от Чехии 260 млрд евро (!) за отобранные земли, дома и квартиры. Нынешний чешский президент Милош Земан назвал судетцев «предателями родины» и «легионом Гитлера». На каких-то улицах в Чехии привинтили таблички: «в память жертв погромов». И всё.
...«Тут, по сути, мы видим проявление чешского характера, — сказал мне один журналист из Праги. — Вот у нас снесли памятник советскому маршалу Коневу, ибо уверены: Россия нам ничего не сделает. Тогда тоже громили, убивали и грабили немцев, поскольку знали: сдачи они не дадут».
(c) Zотов

ОБЩЕСТВОСЛОВА РУТЫ ВАНАГАЙТЕ, КОТОРЫЕ ВВЕРГАЮТ ЛИТОВЦЕВ В УЖАС И ГНЕВ: «НАШИ УМЕРЛИ С ЕВРЕЙСКИМИ ЗУБАМИ ВО РТУ»ФЕВРАЛЬ 3, 2020
Светлана Алексиевич в свой интеллектуальный клуб пригласила Руту Ванагайте, которая своей книгой «Наши» разделила Литву на два лагеря

— Тема Холокоста в Литве, Беларуси прошла мимо нашей литературы, искусства, общественной мысли.

Я отношусь к тем людям, которые считают, что надо быть откровенными с собой, — сказала нобелевский лауреат, представляя свою гостью. — Рута Ванагайте написала удивительную книгу. Я действительно была потрясена, насколько человек взял на себя смелость, рассказать о том, что его родные, соседи, его народ делал в годы войны.
«Мой дедушка был убийцей?»

Книга «Наши» вышла в прошлом году. В ней о том, что происходило в Литве 75 лет назад, о том, как в стране были уничтожены 200 тысяч евреев, о том, как литовцы, уничтожавшие их, становились убийцами. От рассказа Руты Ванагайте мурашки бегут по спине.

— Официальная Литва не очень хочет меня знать, меня не приглашают ни на конференции, ни в школы. У нас все еще остается нарратив, что была горстка выродков, которые сотрудничали с нацистами, а вся остальная большая Литва, наши предки, наши родственники ни при чем. И эта ситуация меняется очень медленно.




Мой дедушка был замечательный человек, он пострадал от советской власти, его арестовали, сослали в Карлаг и там он умер. Я почитала его дело – у нас архивы КГБ открыты. Я прочла, что когда пришли немцы, он стал участником нацистской комиссии, которая составляла списки советских активистов. Активисты эти были евреями, и через несколько дней их расстреляли. Другой родственник, муж моей тети, был начальником полиции в Паневежисе, и когда в 44-м году пришли русские, он убежал в Америку. И все советские годы он нам присылал джинсы. Такой прекрасный дедушка! А почему он скрывается под другой фамилией? Ну, что-то с евреями связано… Но в советские времена мы ничего не знали о евреях, о холокосте. Были простые советские жители, которые пострадали от фашистов. И сейчас по всей Беларуси стоят такие памятники, к которым приходят пионеры 9 мая.

Что я еще могла знать? В независимой Литве мы знаем, что нас всегда кто-то угнетал – то поляки, то Советы, то немцы. И потом мы сбросили этот гнет, разрушили Советский союз и стали героями. А признать, что наши нормальные люди участвовали в убийстве нормальных людей, детей, стариков? Это просто невозможно! Моим детям в школе холокост преподавали один урок в 10 классе и один урок в 11 классе. Рассказывали: 200 тысяч человек погибли, выродки их убили, выродков не стало. И все!

И тут я оказалась на семинаре для учителей, на котором один историк 40 минут рассказывал, как все было на самом деле. Когда немцы пришли, литовское правительство решило, что они дадут нам независимость и нужно бороться против Советов. И помогать нацистам во всем. Литовское правительство восстановило все структуры, на немцев работало 20 тысяч человек. И были созданы армейские, полицейские батальоны – еще 20 тысяч человек. Вся пирамида была подчинена убийствам. Я слушала это и понимала, что мой дедушка, мой второй родственник были частью этого.

«Каждый литовец должен спросить: откуда у меня антикварные вещи?»

— Когда погибли 200 тысяч евреев, вся Литва пошла за их имуществом. Боже мой, у меня от бабушки есть антикварная кровать и шкаф! Купила ли она их? После этого я не могу ходить в антикварные магазины. Любой литовец должен просить: откуда у меня дома такие вещи? А золото? Один литовец, которые работал в 7-м форде в Каунасе (где расстреливали евреев – ред.), после войны 10 лет работал зубным техником. Сколько наших бабушек и дедушек умерли с еврейскими зубами во рту? Вы представляете, какой у меня был шок!



Я подошла к этому историку и пригласила его на обед. Он согласился со мной встретиться только в парке. Он пришел с пластмассовым мешочком, в котором были список убийц, признанный Израилем, и разрешил взять на несколько дней сделать копии. Боже мой, так же в парках при советской власти мы получали книги Солженицына и Оруэла. А сейчас 26 лет независимости, и я с кем-то в парке встречаюсь? Я подумала, что этого я не оставлю.

Я выяснила, что литовские историки всю правду знают, пишут ее в своих трудах. Потом они признались мне: «Мы можем писать все, потому что нас никто не читает». Когда я сказала им, что буду писать книгу, они сказали, что больше не будут ходить на подобные семинары, где я все и услышала.

После того, как моя книга «Бабье лето» стала бестселлером в Литве, мое издательство стало просить написать следующую книгу. Когда я сказала, что книга будет о холокосте, услышала: «Пожалуйста, только не это. Ты что, не знаешь, какая геополитическая ситуация? Россия, Путин…» — «Да, Путин только и ждет, пока Ванагайте напишет книгу о евреях». Поэтому и нет у нас гражданского общества, потому что если мы только что-то скажем против своей власти, мол, сразу Путин этим воспользуется.

«Никто не стоял за спиной и не обещал убить, если не будешь стрелять в евреев»

— Я сидела в архивах, читала дела, допросы, историки подсказывали мне, где и что искать. Что я увидела? Все убийцы были обычными нормальными людьми, они просто пошли в эти батальоны. Пошли, к примеру, студенты. Восемь человек, 16-летние учащиеся ремесленного училища в Вильнюсе, на летних каникулах 41-года решили подработать. И пошли в особый отряд. Немцы были умными, они постепенно втягивали — сначала ребята охраняли евреев, потом конвоировали их, только потом стали убивать. И каждый день они ездили на эту работу. Они были добровольцами. Никто не стоял за спиной и не грозил тебя убить, если ты не будешь стрелять в евреев. Во многих местах массовых убийств вообще не было немцев или они только фотографировали. Почему они это делали? Во-первых, хотели немножко заработать, во-вторых, служили своей родине, в-третьих – они ведь убивали не людей, а евреев. За три месяца было убито 150 тысяч человек. Какая банда выродков смогла бы это сделать? Это очень трудно признать.

Мало того, литовцы так хорошо работали, что в Литву стали привозить евреев из Австрии, Франции, Чехословакии.

Когда я читала письма детям этих убийц, они все называли евреев обреченными. Значит, в их сознании уже было, что эти люди обречены правительством, немцами. Им оставалось только убить. Их спрашивали: «Вы не чувствуете вины?» – «Нет, это же была моя работа. Почему правительство нас послало?»

Только один рассказ о том, как литовский батальон убивал евреев в Руденске, когда их на полгода отправили в Беларусь. Вырыли яму, и евреи шли молча, как бараны. Ложатся, мы их расстреливаем, сверху ложатся следующие. Его спрашивают: «Если отец и сын ложатся вместе, кого первого убивали?» – «Конечно, отца. Мы же не звери, чтобы на его глазах ребенка расстреливать».

Мне потом все время снились маленькие дети, у которых рот был забит песком. Но самое страшное – узнать, что эти убийцы были нормальными людьми.

«Я потеряла многих друзей и родных»

— Когда книга вышла, я потеряла многих друзей, родственников, меня обвиняли в том, что я продаю свою родину, что меня купили евреи, которые все были энкавэдистами. Реакция была очень бурная. Я даже боялась физической расправы из-за угроз, на три дня книжной ярмарки мне выделили охранника.Молодые люди отнеслись более благосклонно, они мыслят уже по-европейски. Стало даже модным жалеть евреев.

Почему я написала эту книгу? Я это сделала для того, чтобы мы честно посмотрели на себя, на свои зубы, чтобы просто спросили у себя.

Страшного ничего не случилось. Меня никто не убил. Книга вышла уже тиражом 19 тысяч, хотя первый тираж был только 2 тысяч.

Когда мне несколько месяцев назад в Америке вручали медаль за смелость, я на церемонии сказала, что думаю о 227 местах в Литве, где есть захоронения евреев, и что каждый литовец может доехать до места расстрела меньше, чем за полчаса. И я думаю не о статистике, а о тех людях, которые там лежат слоями — в четыре, пять слоев. Я думаю об этом отце, который лежит со своим сыном. И 75 лет спустя отец все еще обнимает сына.

— «В каждом есть хорошее» – нет, есть уроды. Чистые, концентрированные моральные уроды. Очень жаль, что над ними нет опознавательных знаков, чтобы было легко обойти их десятой дорогой.

— «С другими он урод, а со мной котик». Котик – это временно. Если человек мудак, то рано или поздно, так или иначе это не просто коснется вас – это размажет вас по стене. Просто знайте это.

— «Бедные – добрые, а богатые – злые» – говно есть везде. Это не про деньги, это про внутренний выбор. Человек может выбирать, каким ему быть. Он не дерево и не животное, у него есть свобода воли.

— «Нужно уметь доверять». Себе. А еще уметь слушать себя и защищать себя. А доверять только тем, кто многократно оправдал доверие действиями. Хотя и это ничего не гарантирует, но так немного спокойнее.

— «Родственников надо любить». Конечно, вы их не выбирали, но ни любить, ни терпеть не обязаны. Вообще никого – разве что начальника, да и то, если у вас пока нет другого выбора. Кризис, все дела. И да, есть уроды, в том числе среди родственников.

— «Родственники – это близкие люди». Это если вам очень повезло. Потому что близкие – это близкие по духу. Ими могут быть хоть профессор филологии, хоть гопники с района, мир вообще штука разнообразная – с одними весело поболтать, с другими не страшно ночью. А родственники могут быть и лучшими в мире друзьями, и ничтожествами. Как с ними коммуницировать, и надо ли вам это – решать только вам.

— «Всем воздастся» – ой, все. Ладно, мы все ждем чуда или хотя бы объяснения функционала, при котором некие высшие силы ведут строгий учет, оценку и статистику деятельности каждого человека. Но пока его нет, давайте не будем впадать в иллюзии. Просто если вы причиняете зло другим, не стоит ждать, что в ответ вас погладят по голове. Например, даже коты, которых били в детстве, до конца жизни дергаются от каждого движения.

— «Он просто такой человек» – он просто ведет себя так, как считает нужным. Совершенно сознательно. Если ведет себя, как говно – это тоже его личный выбор. Ваш выбор – решить, нужен ли в вашем мире этот человек.

— «Меня просто неправильно поняли». Не важно, как вас поняли. В чужую голову никогда и никому не вставишь свое понимание. Одной попытки достаточно, чтобы понять, оно или не оно. Если не оно – идите к тем, кто понимает.

— «Это я что-то сделала не так» – о-о-о-о, далеко не всегда. Периодически вам таки встречается урод. И вы ни при чем, просто не ходите больше той дорогой.

— «Это любовь, я ничего не могу поделать». Это влечение, и вы ничего не хотите с этим делать. Влечение – это у всех животных, оно или есть, или нет. Оно может пропадать и возвращаться, а еще можно решать, делать с ним что-то или нет. Это опять же ваш выбор. Хотите – поддавайтесь, хотите – анализируйте все остальные факторы, типа общих интересов, репутации и заинтересованности в вас не только как в объекте для слива накопившихся активов ниже пояса. Хотя это тоже неплохое развлечение, если оба «за». Любовь – это то, во что превращается влечение и взаимный интерес со временем, с переживанием радостей и кризисов, личных проблем и общих праздников. И это тоже ваш выбор – идти в глубину или остаться на берегу легких и необременяющих отношений.

— «Он не со зла» – вот тут я до сих пор пытаюсь верить, что человек говорит или делает не потому, что в самом деле злой или старается причинить боль намеренно. Но все предыдущие строчки намекают…

— «Я говорю это потому, что желаю тебе добра» – никто не знает, что для вас добро. Чаще всего даже вы. И в каждой новой ситуации вы имеете полное право заткнуть всем рты и идти своей дорогой, кто бы что ни думал. Правда, если у вас очередные очевидные грабли, и вы, вынимая их изо лба, приходите снова жаловаться к подружкам, – не удивляйтесь их «я же говорила». Потому что от грабель можно избавиться. Если, конечно, вам интереснее быть счастливой. Или можно стать крутым специалистом по граблям одного типа.

— «Каждый имеет право выразить свое мнение». Да, но только если мнение спросили. Так что даже если вы видите чьи-то грабли – дождитесь, пока спросят, что вы думаете. Действия человека – это его дело. И его право на грабли. Точно так же если вам намекают на грабли – можете отправить заниматься собой.

— «К советам надо прислушиваться». Особенно старших, особенно родственников. Нет, если это не оплаченный индивидуальный коучинг или терапия. А если шестой раз в разводе дядя рассказывает, как правильно строить отношения, а свекровь 54-го размера вещает о здоровом питании – о, вы серьезно? А вот слушать тех, на кого хочется быть похожим, кто является очевидным экспертом в вопросе и кто может помочь с учетом личных особенностей – штука очень полезная.

— «Это карма», «ну, карму они себе попортили» – это попытки вяленько защититься, если обидели, а вы не ответили. Границы личности таковы, что если вы их не защищаете, вас прогнут под себя все – от кота до бойфренда. Не со зла конечно, это природа человека – раздвигать границы до максимально возможных пределов. Да, за счет других, если они это позволяют. И в этом нет ничего плохого, даже наоборот – вы удивитесь, когда узнаете, как многое на самом деле можно». Макс Фрай говорил, что когда кто-то имеет наглость поступать, как ему вздумается, остальные начинают делать вид, что так все и должно быть.
Как напомнила подруга-психотерапевт – еще до замечаний о карме Кришна рекомендовал царевичу Арджуне вырезать своих дядюшек, ибо потеряли они границы.

— «Я – магнит для мудаков» – точнее, вы разрешаете им находиться в вашем пространстве. Хорошая новость – это решаемо, раз и навсегда. Вторая новость – вам нужен психолог, а лучше психотерапевт. Он найдет конкретно ваши причины и то, как их решить максимально безопасным способом. Как говорят бывалые, психотерапия – это когда через полгода оглядываешься на свою жизнь и думаешь: «Как, как так жила? И зачем?!» Но это уже риторика.

—«Ты должна, потому что (варианты – за вас уже заплатили, за вас договорились, всем так будет лучше, вы мне обещали и т.д.)». Не должна, да и никто не должен. Есть варианты договоренностей, при которых всех устраивают условия договора. Но решать за вас вправе только человек, на чье имя вы подписали доверенность. И только в озвученной в доверенности ситуации.

— «Ты не сможешь, я тебя знаю», «Тебе не понравится» – не давайте другим возможность решать, на что хватит ваших энергии и способности. Все можно попробовать, во всем испытать себя, если этого хочется. Только не вопреки, как подростки. Пробуйте себя во всем, что приводит в восторг и что заставляет сердце биться. Потому что запретить себе можете только вы.

Александра Каминская

«Евреи должны быть благодарны Сталину, а вместо этого они развалили и разворовали страну», — заявил писатель Захар Прилепин. Ему ответили студенты-евреи из организации «Гилель». Это текст письма.

«Здравствуйте, писатель Захар Прилепин!

Мы пишем вам, не прячась за художественным вымыслом, не скрывая свои чувства и убеждения за литературными приемчиками. Потому что нам нечего скрывать и нечего стыдиться. Мы – члены еврейской студенческой организации «Гилель», которых вы оскорбили публикацией «Письмо товарищу Сталину». Всех вместе и каждого в отдельности. Вы написали о нас, не зная, какие мы, мы знаем, кто вы, а потому не надеемся на понимание.

Но и промолчать не имеем права, потому что последствия опусов, подобных вашему, известны и описаны. Ваши предшественники – вы неоригинальны и не новы с этим вашим юдофобским пафосом – начали готовить почву для погромов и Холокоста много веков назад. Их воображение было богаче вашего, уважаемый писатель! Они придумали, что мы используем кровь христианских младенцев и девственниц для изготовления мацы на Песах, они сочинили «Протоколы Сионских мудрецов», они приписали евреям убийство Александра Второго и революцию. Они сочиняли сказки, воруя друг у друга сюжеты, жизнь превращала для нас эти сказки в кровавый триллер.

Нас резали и насиловали, нашим беременным прабабушкам вскрывали животы, наших дедов сжигали в синагогах, нас миллионами отправляли в печи концлагерей. Поэтому мы не можем просто презрительно отмахнуться от вашего текста – слишком много читателей, готовых поверить в рассказанную вами сказку, слишком хорошо мы помним каждого, кто стал жертвой подобных вам сочинителей.Вы, Захар Прилепин, писатель. А писатель, как известно, не ученый, для него не существует фактов, его мир – воображаемая реальность, в которой могут жить добрые хоббиты, а могут – злые евреи. Мы не знаем, чем вы провинились перед Музой, но она подарила вам кривое зеркало, в котором Сталин, вырезавший десятки миллионов ваших соплеменников, великий вождь, а евреи – воплощение демонического зла. Не пугайтесь, дорогой писатель! Это всего лишь воображаемый мир, который существует в вашем сознании. В мире настоящем все совсем не так страшно.

В мире настоящем жил, например, в России в 18 веке дипломат Петр Павлович Шафиров, друг и соратник Петра I. Еврей Шафиров царю был предан беззаветно. После неудачного для русской армии Прутского сражения царь с войсками попал в окружение. Позор невиданный – государя могли взять в плен, а львиная доля российских земель отошла бы туркам. Если бы не Шафиров, который отправился на переговоры к турецкому визирю. В результате и Петр свободен, и государство российское остается целым и неделимым. Одна беда – верный дипломат долгие два с половиной года проведет в турецком плену в качестве заложника.

Или вот, например, художник Исаак Левитан,друг Чехова. Это не его ли вы обвиняете в «непрестанном уничтожении населения страны и народной аристократии»? Это он что ли «заработал миллиарды на пустом месте»? Гениальный пейзажист всю жизнь прожил в бедности. А ненадолго отправляясь в путешествие по Европе, погибал от тоски по родине.

«Воображаю, какая прелесть теперь у нас на Руси — реки разлились, оживает все, — писал он друзьям. — Нет лучше страны, чем Россия!». Именно он, Исаак Ильич Левитан, написал Россию такой, какой виделась она Чехову и Достоевскому, Толстому и Пушкину. Во всей красе и печали, каждым пейзажем вновь и вновь признаваясь в любви стране, которая не раз больно ранила его антисемитскими нападками.

В вашем воображаемом мире не существует, видимо, и великого режиссера и актера Соломона Михоэлса, который в годы Второй мировой войны ездил по миру и собирал средства для поддержки советских войск. Ездить он взялся не сам – по заданию вашего кумира, «великого» Сталина. А когда война закончилась, по приказу вождя Михоэлса задавили грузовиком на темной улице.

Ваше кривое зеркало не отражает Якова Зельдовича и Юлия Харитона, создателей атомных и водородных бомб.Вы почему-то решили, что эти бомбы придумал Сталин, не закончивший даже среднюю школу.

Вам показалось, что именно он, дымя трубкой в кремлевском кабинете, произвел расчет цепной реакции деления урана.

Нет в вашем придуманном мире ни Марка Бернеса, ни Аркадия Райкина, ни Леонида Утесова, ни Майи Плисецкой.

Нет кинорежиссера Хейфеца, нет писателей Эренбурга и Гроссмана.

Почему-то не отражаются в вашем кривом зеркале и цифры. Вам не до фактов, вы писатель, мыслите образами.

Что ж, вообразите себе почти 5 млн. евреев, проживавших на территории СССР перед войной.

Из них три миллиона погибнет в концлагерях, а полмиллиона отправится воевать. Почти сто тысяч евреев оказываются в блокадном Ленинграде – по двадцать часов работают на военных заводах.

50 тысяч евреев в Украине, Молдавии и Белоруссии – на оккупированных территориях – составляют партизанские отряды.

Все они в вашем искаженном мире «воевали на хребте русского народа».

Эти люди – не придуманные герои вашей сказки, это наши деды и прадеды, у нас дома хранятся их фотографии и фронтовые письма и иногда наши мамы тихонько плачут, перебирая пожелтевшие страницы.

Вот только в вашем воображаемом мире евреи не плачут. Они – как на фашистских карикатурах – злобно ухмыляются, помахивая крючковатыми носами. Страшная картинка! Чем мы вас так напугали?

Так ли страшен математик Перельман, живущий затворником на мамину пенсию?

Какого Кощея, чахнущего над златом, вы представляете, слушая музыканта Башмета?

Что за демоны вам видятся в Бродском, Мандельштаме, Пастернаке — поэтах, которые прославили Россию на весь мир?

В вашем воображаемом мире все смешалось – жертвы выглядят палачами, палачи – героями, монстры – реформаторами, а изможденная и обескровленная страна – великой империей. В вашем зеркале не отражаются наши погибшие деды.

Но в нем нет и ваших дедов – тех десятков миллионов, которые погибли в войну и в сталинских лагерях.

И это, товарищ писатель, для вас очень хорошая новость. Потому что человек без прошлого не отвечает за свое будущее и настоящее. Как не отвечает он перед своими дедами за то, что осквернил их память, так не отвечает он перед своими детьми за страшный, уродливый мир, который сам для них сочинил. Мир, в котором нет добрых хоббитов, есть только злые евреи и всесильный вождь, строящий великую страну ценой миллионов жизней.

Студенты «Гилеля».

Это является фактами в сегодняшней борьбе Израиля

Только полторы минуты займёт у Вас прочитать это. Факты логичны и справедливы. Еврей или нет – не важно, пожалуйста, прочитайте.

1. Нация и Иерусалим? Израиль стал государством 1312 лет до нашей эры, 2000 лет перед появлением ислама.

2. Арабские беженцы определились как «палестинцы» только в1967 году, двадцать лет после образования современного государства Израиль.

3. До захвата страны в 1272 году до нашей эры евреи жили в ней тысячу лет и постоянно в ней находятся в течение 3300 лет.

4. Господство арабов в стране после её захвата в 635 году продолжалась только 22 года

5. В течение более 3300 лет Иерусалим был столицей евреев. Никогда Иерусалим не был столицей арабской или мусульманской страны.

6. Иерусалим упоминается более чем 700 раз в торе и ни разу в Коране.

7. Царь Давид основал Иерусалим, нога Мухаммеда никогда там не ступала.

8. Евреи молятся лицом к Иерусалиму, мусульмане молятся лицом к Мекке.

9. Арабские и еврейские беженцы? В 1948 году руководители арабских стран уговаривали арабов покинуть Израиль с уверениями что «очистят» страну от евреев. 68% из беженцев убежали, не видя ни одного израильского солдата.

10. Еврейские беженцы были вынуждены бежать из арабских стран из-за жестокости, преследований и погромов со стороны арабов.

11. Количество арабов, покинувших в 1948 году Израиль, оценивается как 630,000, число евреев покинувших арабские страны оценивается тем же числом.

12. Арабские беженцы преднамеренно не были ассимилированы в арабских странах, несмотря на их огромные площади. Из 100,000,000 миллионов беженцев в мире после Второй Мировой Войны арабские беженцы составляют единственную группу, которая не была принята или ассимилирована в арабских странах. Все еврейские беженцы были приняты в Израиле, в стране не больше штата Нью-Джерси.

13. Арабо-Израильская война? У арабов 8 государств, не считая Палестину. У евреев есть только одно государство. Арабы развязали все шесть войн и проиграли. Все войны Израиль защищался и побеждал.

14. Устав организации «Освобождения Палестины» до сих пор требует уничтожения государства Израиль. Израиль передал палестинской автономии большую часть Западного Берега реки Иордан и дал им оружие.

15. Во время иорданского владычества святые места еврейского народа были разграблены и евреям не было к ним доступа. При еврейском руководстве все святые места мусульман и христиан были сохранены и к ним был открыт доступ для верующих этих религий.

16. Евреи и арабы в ООН? Из 175 решений Совета Безопасности до 1990 года 97 были против Израиля.

17. Из 690 решений Генеральной Ассамблеи до 1990 года 429были против Израиля.

18. ООН молчал, когда были разрушены иорданцами 58 синагог в Иерусалиме.

19. ООН молчал, когда иорданцы планомерно оскверняли старинное еврейское кладбище на Маслинной горе.

20. ООН молчал, когда власти Иордании как при апархаиде не давали евреям восходить на храмовую гору и молиться у Стены Плача.

Это были страшные годы. Мы должны спросить себя, что мы должны делать?

Что мы расскажем внукам, когда был поворотный пункт в судьбе евреев, когда была возможность как-то повлиять?

Начните сейчас!

Пошлите это письмо в 20 групп или отметьте ваших друзей и знакомых и попросите их послать ещё 20.

Еврей или не еврей, это не важно.

Правда и мир – это общие для всех ценности, это все обязаны знать.

Когда руки в крови… Памяти Вадима Нуржица и Йосефа Авраами

Сколько лет прошло, а все, как вчера.
Шок, полный шок...
Мы 10 лет в стране, и с таким еще не сталкивались...
Уже были террористы-самоубийцы, были разорванные взрывчаткой тела взрослых и детей...
Но рвать живых людей голыми руками на части...
12 октября 2000-го наши ребята резервисты Вадим Нуржиц и Йосеф Авраами сбились с дороги и заехали в Рамаллу. Там их завели в полицейский участок, куда ворвалась толпа озверевших арабов, буквально разорвавших на куски наших ребят. После чего тела были выброшены из окна, и дикое стадо продолжало рвать на куски уже мертвых.
Эти картины успели заснять иностранные журналисты, находившиеся в то время в Рамалле. Вот их свидетельства. Читайте, читайте, не отворачивайтесь, не переходите к другим более легким темам. Читайте и помните!
Марк Сигер, 29-летний фотограф из Великобритании:
"... я вышел из такси посмотреть, что происходит, и увидел, что толпа волочёт что-то за собой. Через несколько секунд они прошли возле меня, и вдруг я с ужасом увидел, что они волокут за ноги человеческое тело. Нижняя часть туловища — охвачена огнём, верхняя — изрешечена пулями. Голова — раздроблена в кровавое пюре. Я увидел то, что осталось от армейских брюк, и понял, что это солдат. Несмотря на то что он уже был мёртв, они дико били его по голове. Это были звери. Я инстинктивно потянулся за фотоаппаратом, и когда попытался сделать снимок, меня ударили по лицу. Другой палестинец показал на меня и закричал: „не снимать, не снимать!“ Я хотел вытащить плёнку, но меня схватили, один стащил с моих плеч с фотоаппарат и разбил его вдребезги.
Я всмотрелся в толпу, издевающуюся над трупом солдата, и понял, что они все более и более расходятся, кричат „Аллах акбар“. Они волокли за собой труп, как кошка играется с мышкой. Это была самая ужасная вещь, которую мне когда либо приходилось видеть. Я уже готовил материал в Конго, Косово и в других горячих точках. Я видел сербов, издевающихся над албанцем, но это даже приблизительно нельзя сравнить с тем, что увидел в Рамалле..."
Частично линч был заснят группой итальянского телевидения (канал Mediaset), эти кадры обошли весь мир, в том числе и кадр араба с окровавленными руками. Но это было не просто.
Несколько часов спустя после кошмара в Рамалле верх взяло западное лицемерие. Итальянцы, снимавшие линч, вопреки всякой журналистской логике не предали в эфир снятые кадры. Не только страхом перед палестинской местью можно объяснить этот поступок. Речь шла о безоговорочной поддержке палестинского нарратива со стороны итальянских средств массовой информации. Линч в Рамалле нарушал все знакомые установки.
В тот же вечер итальянское телевидение показало израильские вертолеты, наносящие удары по зданию в Рамалле, но не сочло нужным продемонстрировать кадры, объясняющие причину воздушной атаки. Итальянская журналистка, которая была свидетельницей линча, отказалась давать интервью. Она заявила, что не хочет, чтобы ее использовала одна из сторон.
В итоге итальянцы были вынуждены показать зрителям видеозапись. Стали раздаваться угрозы. Журналистов охватила истерика. Они боялись мести со стороны палестинцев. Корреспондент государственного итальянского канала, конкурирующей телестанции, опубликовал официальное заявление, что не его канал вел съемку линча...
... Я полагаю, что в память многих из нас навсегда врезалась эта жуткая картина: ублюдочный Азиз Цальха в патологическом экстазе демонстрирует свои окровавленные ладони. Точно так же живут в нашем подсознании другие картины трагической еврейской истории: например, кишиневский погром.
Я прокручиваю видеозапись в медленном режиме. Мой взгляд задерживается на другом человеке, полицейском, судя по форме. Стоит у окна со светящимся от счастья лицом, приветствует толпу словно популярный футболист, забивший гол в ворота противника.
"Во мне вновь пробуждается ярость. Я не в состоянии понять логику решения премьер-министра Эхуда Барака, который счел нужным предостеречь палестинцев, а затем нанести удар по пустому зданию полицейского участка. Я не понимаю, почему в то время, как кровожадная толпа ликовала на улицах города, над их головами не пролетел боевой вертолет и не открыл огонь на поражение. Американцы стерли с лица земли половину Могадишо в отместку за сбитый вертолет", - писал Арэль Сигаль в «Маариве».
Другие видео и фото свидетельства линча в СМИ вообще не попали. Часть материалов была конфискована силовыми органами ПНА (группа польского ТВ), другие журналисты прекратили съёмку ввиду угрозы для их жизни со стороны толпы. Некоторые журналисты были избиты, а их съёмочное оборудование разбито.
Израиль арестовал пятерых участников линча, в том числе членов ФАТХа и Танзима, а также двух бывших полицейских ПА.
Вот они, их показания, позволяющие представить картину произошедшего. Читайте, читайте и помните! И дети наши должны знать и помнить. И внуки.
Полицейский ПА Раед аль-Шейх заметил в Рамалле красный израильский Ford Sierra. Он остановил машину и поинтересовался у израильских солдат, что они делают в городе.
«Они сказали мне, что сбились с пути. Я повел в солдат в полицейский участок. Там, на втором этаже, взял длинную трубу и вошел с ней в комнату, где находились израильские солдаты», - рассказал аль-Шейх на допросе, - «Сначала я ударил по ногам одного солдата, затем по голове русского солдата (видимо имеется в виду Вадим Нуржиц). Я бил их, пока они не стали хрипеть».
Еще один полицейский Тарик Табеш, также активно участвовавший в убийстве, рассказал о своих действиях следующее: «Когда я вошел в комнату, увидел солдата, лежавшего на полу. Он плакал и что-то говорил на иврите. Я не понимал его слов. Я нанес ему три удара по спине».
Абдул Азиз Салех – мразь, «прославившаяся» тем, что был запечатлен на фотографии в окне полицейского участка с окровавленными руками: «Я зашёл в соседнюю комнату, в которой было несколько палестинских полицейских. Я увидел лежащего на полу на животе израильского солдата. Я подошёл ближе и увидел нож, воткнутый в его спину, в правую лопатку — я вытащил нож из спины солдата и два или три раза воткнул его в спину, и оставил нож торчащим в его спине. Пока я вонзал в солдата нож, другие, кто был в комнате, продолжали избивать его ногами. Затем я закрыл ему рот и стал душить, когда задушил, увидел, что мои руки в крови. И на рубашке кровь. Я подошел к окну и помахал людям, находившимся во дворе. Затем я вернулся в комнату и увидел, что другой солдат уже без признаков жизни лежит на животе». В 2004-м году Салех получил пожизненное заключение. В 2011-м был освобожден по «сделке Шалита». Он был ОСВОБОЖДЕН! Слышите?! ОСВОБОЖДЕН!
15 лет прошло. И эта страшная дата проходит почти незамеченной. Практически не вспоминают о линче ни газеты, ни телевидение. Так удобней. Политкорректней. Неважно, что сегодня происходит в Израиле, мы же все равно партнеры по «мирному процессу». Кстати, та самая статья Арэля Сигаля из «Маарива», написанная в 2010-м к десятилетию линча, называлась «Линч в Рамалле: мы еще вздрогнем от потоков крови».
В прошлом году у сына Вадима Нуржица была Бар-Мицва. Без отца. Сын папу не видел никогда.
Выросли дети Йосефа Авраами. Дочка и двое мальчишек-близнецов, им уже всем за двадцать. Выросли без отца...
Мы обязаны помнить, мы пропадем без этих воспоминаний. "Арабы любят свои убийства жуткими и горячими; если они когда-нибудь получат полную свободу для самореализации, мы станем скучать по старым добрым стерильным газам немцев", - сказала Наоми Шемер. И кто сегодня, когда только за неполные две недели октября в Израиле произошло 24 теракта, не считая попыток, посмеет сказать, что она неправа?!
Блог Лизы Юдин

Чтобы вести войну и победить в ней, нужно понимать, каких целей хочет добиться нападающая сторона, ради чего она начала конфликт. Американская идеология современной войны изложена в Национальной военной стратегии США-2015 (НВС), где продемонстрирован масштаб приготовлений Пентагона.

По сути в документе речь идет о том, чтобы «глобальный беспорядок» (термины в кавычках взяты из текста стратегии) превратить в «международный порядок, продвигаемый американским руководством».

Этот «международный порядок» непосредственно связан с «продвижением универсальных ценностей» и обеспечением «безопасности глобальной открытой экономической системы».

Поскольку документ из Пентагона, то продвигать новый порядок предполагается с помощью войны. Для этого американские вооруженные силы должны «применяться глобально» и быть способны проводить «интегрированные операции», опираясь на «глобальное стабилизирующее присутствие» (то есть сеть баз) и «глобальную сеть союзников и парт-неров».
Если все в стратегии глобальное, то почему она называется национальной? Ведь главный конфликт глобализации (нового мирового порядка) – между национальным и планетарным. В этой борьбе не может быть компромисса. Национальное сохранится, только уничтожив в себе раковые клетки глобального. И если США в НВС объявляют глобальное своим национальным интересом, это означает, что рак пустил метастазы, больной находится в неизлечимой стадии. Правда, есть опасения, что агония окажется слишком драматичной и разрушительной для всего мира.

В НВС национальное подчинено глобальному и управляется им. И американские вооруженные силы воюют в интересах государства глобального, разрушая то, чему они присягали.

Гарвардские ученые М. Хардт и А. Негри в программном труде «Множество» написали: «Война США за демократию является войной за установление нового мирового порядка». По сути это война за все то, что направлено на «разрушение единства национального государства и национального общества».

Советник по вопросам обороны, идеолог войны в Ираке и смены режима в других странах, неоконсерватор Майкл Ледин пишет: «Творческое разрушение – это наша отличительная черта, которой мы привержены как внутри нашего общества, так и за рубежом. Каждый день последовательно, по частям мы уничтожаем старый мировой порядок, начиная от экономики, науки, литературы, искусства, архитектуры и кино до политики и законодательства. Наши противники всегда ненавидели этот ураган энергии и творчества, который угрожает их традициям (каковы бы они ни были)… Мы должны уничтожить их, чтобы обеспечить успех нашей исторической миссии».

В результате этой войны на обломках разрушенных (покоренных) государств должно быть сформировано мироустройство, основанное на глобальной государственности, и закреплены устои глобальной империи – экономические, политические и религиозные.

Глобальная триада

Новый мировой порядок включает три составляющие: экономическую, политическую и духовную.

Что такое новый экономический порядок? Согласно НВС – это глобальная, отрытая экономика, где хозяевами являются транснациональные банки (ТНБ) и транснациональные корпорации (ТНК). Им мешают государственные границы, так как из-за них экономика не может быть полностью открытой, то есть доступной для захвата и эксплуатации. Поэтому ТНБ и ТНК заинтересованы, чтобы этих границ не существовало. А самый быстрый способ их уничтожить – война.

Мир без государств – это бесполярный мир. Советник Обамы Ричард Хаас, президент Совета по международным отношениям, пишет: «Система мирового правительства должна быть создана, а суверенитет упразднен... Нации должны быть подготовлены к сдаче суверенитета мировым структурам... Это уже происходит в торговой сфере».

Таким образом, новый экономический порядок строится путем демонтажа национальных государств через лишение их экономического и территориального суверенитета. Если государство не идет на это добровольно, то оно становится мишенью для нападения. Это равносильно попытке подвергнуть ревизии «глобальную открытую экономику», то есть стать, как это названо в стратегии, «ревизионистским государством» – врагом США.

Что такое новый политический порядок? Все страны делятся на две группы – вассалы глобального центра, которые входят в «глобальную сеть союзников и партнеров» и готовы воевать за новый мировой порядок, и так называемые ревизионистские государства, которые выступают против этого. Они отказываются быть вассалами, и потому объявляются врагами. На первом месте здесь стоит Россия.

Известный американский экономист и публицист Пол Крейг Робертс пишет: «Русские думают, что существует некое непонимание относительно намерений России. Российские СМИ не понимают, что Россия неприемлема, потому что она не вассал США, как другие страны. Русские верят в эту западную болтовню о «свободе и демократии»... Иными словами, русским не приходит в голову, что они выбраны как мишень для уничтожения».

Что такое новый духовный порядок? М. Хардт и А. Негри в другой своей программной книге «Империя» пишут по этому поводу: «Новые этические и законодательные стандарты добра и зла будут утверждаться одни для всех». В НВС объявлена война за насильственное, с помощью огня и меча, распространение «универсальных ценностей». Враг для США тот, кто подвергает эти ценности «ревизии» и остается верным своей духовной традиции и религиозной идентичности.

Философ А. Панарин пророчески писал: «Главный оппонент сильных мира сего – Россия и ее русская идея. В качестве ответчика на нынешнем глобальном процессе теперь все чаще привлекается православие. А эту «болезнь» русского менталитета нельзя излечить сменой строя и идеологии: от нас требуют изменения самой нашей духовной природы, умерщвления ценностного ядра нашей культуры. Их цель – во-первых, лишить нас русской идеи, во-вторых, завалить нашу государственность».

Сети тащат мертвеца

Для реализации глобальных целей, заложенных в военной стратегии, и проведения «глобально интегрированных операций» интервенционистского и карательного (антипартизанского) характера Пентагону нужна глобальная инфраструктура.

Чтобы ВС США могли «применяться глобально», предусмотрено «глобальное стабилизирующее присутствие» (то есть сеть баз) с опорой на «глобальную сеть союзников и партнеров». Слово «сеть» употребляется в американской военной стратегии очень часто.

Это символ бесполярного мира, мира без государств, которые традиционно строятся на принципе иерархии.

Исходя из периодизации войны сети против иерархии на первом этапе разрушение государства достигается путем его фрагментации. Провоцируется его разделение на враждующие между собой политические и этнические (сепаратистские) структуры (широкая государственная идентичность заменяется на узкую клановую и родоплеменную). Государство утрачивает свою скрепляющую иерархичность и превращается в рыхлое, атомизированное сетевое образование. Ячейки этой сети, замкнутые на узкоклановых и этносепаратистских интересах, при воздействии из внешнего центра легко спровоцировать на борьбу против государства в форме революции или гражданской войны. В роли внешнего центра, как нетрудно догадаться, как правило, выступают США.

В результате реализации сетевой матрицы «революция + гражданская война» (или наоборот) государство разваливается на мелкие невольничьи протектораты по границам этой узкой родоплеменной идентичности, то есть откатывается назад к догосударственным отношениям, к родовому устройству, где враждующие племена под страхом уничтожения безропотно платили дань колониальной империи. Таким был, например, уклад славянских племен под игом Хазарского каганата. Современных примеров тому тоже достаточно.

Таким образом, разрывая на куски государство, сеть переходит ко второму этапу ее войны против него, на котором происходит его замена надгосударственными образованиями. Дело в том, что эти разорванные сетевой войной кусочки, настрадавшись под гнетом рабства, могут опять захотеть объединиться в государство, способное дать отпор колонизатору. Американские неоконы, и не только они, панически боятся восстановления даже не Советского Союза, а Российской империи, которая стояла как оплот иерархической государственности и одерживала победы практически во всех войнах. Не распознала она только войны-революции, которая была по сути сетевой войной и велась согласно сетевым принципам фрагментации и внедрения полицентризма управления. Кроме внутренних центров управления агрессивно заработал внешний центр, который поставил под свой контроль часть политических кругов.

В результате той сетевой войны с революцией, переходящей в гражданскую войну (это стратегическая классика до сих пор), Российская империя распалась. Но впоследствии ее разорванные кусочки опять стали соединяться, в результате чего возник Советский Союз.

Так вот чтобы не произошло воссоединение и восстановление государства, предусмотрен этап его «замены надгосударственными образованиями в политике, экономике и культуре». Примером тому стали ЕС и новые члены НАТО.

Эти же мысли излагает Роберт Штраус-Хупе, который считается учителем таких политиков, как Киссинджер, Рейган, Никсон и Бжезинский. Наставник пишет: «Новый мировой порядок будет последней фазой исторического перехода, и он положит конец революционному периоду этого века. Задача американского народа при этом будет заключаться в том, чтобы уничтожить национальные государства, повести ослабленные страны к формированию более широких союзов и остановить с помощью силы попытки саботажа нового мирового порядка».

Главным «саботажником» в НВС-2015 объявлена Россия. А средство, с помощью которого США намереваются «остановить попытки саботажа», – война, включающая карательные, антиповстанческие (антипартизанские) действия на оккупированных территориях.

Это стратегия войны, конечной целью которой является реализация программы третьего этапа борьбы сети против иерархии – «создания глобального государства» и наступление эры тирании антирархии.

Для достижения своих стратегических целей Пентагон использует разные виды специальных сетей, которые в совокупности образуют его глобальную сеть.

К таким специальным сетям (субъектам ведения войны) в основном относятся военные и военизированные сети, ведущие гибридную войну против национальной государственности. Это военные базы, силы специальных операций, разведка, частные военные и разведывательные кампании, специально подготовленные боевики-экстремисты (например фашистские ультранационалистические организации).

Пентагон издал специальный приказ «О создании оперативной объединенной группы сил по ведению нетрадиционной войны». Там, в частности, ставятся следующие цели, касающиеся формирования военных и военизированных сетей:
создание сетей тайных оперативных групп, которые способны проникать в боевые группы противника, вносить в них раскол, захватывать над ними контроль и уничтожать;
подготовка оперативной среды для крупномасштабной интервенции американских ВС или для операций местных вооруженных формирований;
сбор разведывательной информации;
поиск и формирование оппозиционных сил (сетей) в стране – объекте будущей агрессии, которые были бы полезны для обеспечения вторжения вооруженных сил США.

Пентагон активно использует политические сети, ведущие иррегулярную войну в политическом пространстве национальной государственности. К ним относятся ангажированные информационные сети, в том числе действующие в киберпространстве, сети сил нетрадиционной войны (призванных организовать революцию), включая ориентированные на это неправительственные (некоммерческие) организации, «пятую колонну». Помимо подрыва политических устоев путем революции эти сети призваны превратить суверенное государство в вассала глобального центра и сделать его частью «союзников и партнеров», ведущих войну за «международный порядок, продвигаемый американским руководством».

НКО – регулярное войско противника

Пора наконец осознать, что поддерживаемые США сети НПО (НКО) – субъекты ведения нетрадиционной войны-революции. На одном из пентагоновских слайдов, иллюстрирующих концепцию «Победить в сложном мире», схематически представлено поле боя, где обозначено размещение войск и вооружений. И рядом с ними в качестве равноправных участников боевых действий отмечены НПО, действующие в интересах Пентагона.

Попутно стоит отметить следующее. По заявлению секретаря Общественной палаты Александра Бречалова, в настоящее время в России действуют 52 политические организации, признанные иностранными агентами. Они финансируются из-за рубежа. Это около одного процента правозащитных НКО, которые получают средства на свою деятельность из-за рубежа. В России по итогам 2014 года только выявленное число таких НКО превысило четыре тысячи.

Сумма их финансирования составила более 70 миллиардов рублей. Сравним две цифры. Непосредственно после принятия закона сумма зарубежного финансирования правозащитных НКО составляла четыре миллиарда рублей. Сейчас она – 70 миллиардов. То есть за неполные три года с момента принятия закона об иностранных агентах зарубежное финансирование возросло в 17,5 раза.

Пол Крейг Робертс так высказался по поводу зарубежных денежных вливаний в НКО: «Национальный фонд поддержки демократии» был основан для того, чтобы переводить деньги советским диссидентам. Все иностранные средства, которые приходят в Россию, все равно идут на антиправительственную деятельность. В советские времена вмешательство США во внутренние дела СССР при помощи NED могло восприниматься как искра свободы. Сегодня это контроль политической деятельности России, а также контроль Запада над ресурсами России».

Подконтрольные Пентагону религиозные сети ведут иррегулярную войну в духовном пространстве национальной государственности за распространение «универсальных ценностей». Это религиозные организации деструктивной направленности, ангажированные структуры, действующие против традиционной духовности, а также трансрегиональные сети, преследующие политические цели (например «Исламское государство», специально созданное Пентагоном для борьбы с Асадом, чему есть документальные подтверждения).

Экономические сети используются ВС США для ведения иррегулярной войны в экономическом пространстве национальной государственности. Это ТНК и ТНБ, экономическая «пятая колонна» (действующие в интересах «отрытой экономики» в ущерб национальной) и криминальные структуры разного масштаба.

Вышеизложенное позволяет заключить, что по своей идеологии современная война является сетевой (не путать с сетецентрической).

Учитывая масштаб, агрессивное и преимущественное применение противником сетевых субъектов ведения войны против России, нам в экстренном порядке нужна всеобъемлющая стратегия антисетевой войны.

В идеологии современной войны заложены поистине эпохальные смыслы. Наша армия должна их понимать, чтобы стать убежденной защитницей Отечества и победить в этой войне противника, который преследует не только экономические, политические, но и прежде всего духовные цели. Это возлагает на наших военных и народ особую ответственность, требует полной мобилизации всех сил.

Вспомним слова офицера флота Российской империи М. О. Меньшикова, написанные в начале прошлого века: «Равнодушная армия умирает как армия. Как равнодушный оркестр уже не есть оркестр, заслуживающий этого имени, так и дружина воинов, утратившая интерес к войне, ни в коем случае не войско».

Интерес к войне можно возродить через понимание ее особой глубинной сути. Как пишет тот же Меньшиков: «Не раз великая Империя наша приближалась к краю гибели, но спасало ее не богатство, которого не было, не вооружение, которым мы всегда хромали, а железное мужество ее сынов, не щадивших ни сил, ни жизни, лишь бы жила Россия».

Татьяна Грачева, военный аналитик ВПК

Во второй половине 30-х годов антисемитские настроения гитлеровского режима распространились по всей Европе. Число погромов и нападений на евреев стремительно росло в Германии, Австрии, Польше, Чехословакии и Прибалтийских государствах. Еврейские общины веками жили под постоянной угрозой погромов, но частота проявлений и уровень насилия в эти годы вышли на совершенно новый уровень. В марте 1936 года банды "правых" попытались разгромить еврейские лавки в маленьком польском городке Пшитык. Евреи, недавно организовавшие Лигу Самообороны, сумели оказать сопротивление, хотя соотношение сил было не в их пользу, да и оружия не хватало. Один из нападавших умер от полученных ран. В ответ поляки устроили кровавый погром, во время которого десятки евреев были ранены, а одна семейная пара погибла, оставив сиротами троих маленьких детей. На суде евреев, оказавших сопротивление погромщикам, обвинили в нападении и убийстве и приговорили к тюремному заключению. Эти события всколыхнули всё еврейское сообщество. Среди потрясенных произошедшим был и известный идишский поэт и сочинитель песен Мордехай Гебиртиг. Его ответом на случившееся стала песня "Горит" (ид. транслит. Es Brent). После войны, которая унесла жизнь Мордехая Гебиртига, его пророческая песня стала одним из самых известных произведений, увековечивших историю Холокоста и страдания жертв нацистов.

Мордехай Гебиртиг родился в Кракове 4 мая 1877 года. Его настоящее имя - Маркус Биртиг. Сын бедного лавочника, он обучался мастерству столяра, но уже в юности его влекла эстрада: он сам научился играть на флейте, затем стал актером. Биртиг привлек себе внимание писателя Авраама Райзена. Под его влиянием Бертиг начал сочинять музыку, которая позже принесла ему известность, а также создал первые эстрадные ревю и песни. Позднее он взял сценический псевдоним Гебиртиг. Во время Первой Мировой Войны он служил в австро-венгерской армии, хотя на фронт не попал так как был отцом трёх малолетних дочерей и к тому же имел слабое здоровье. Он работал санитаром в военном госпитале. Благодаря этой работе он общался с людьми разных национальностей: чехами, венграми, сербо-хорватами и румынами и имел возможность познакомиться с их национальной музыкой.

Сочинения Гебиртига быстро стали популярными. В 1920 году он опубликовал первый поэтический сборник "В народном стиле" (ид. трансл. Folkstimlekh). В 1936 году друзья поэта опубликовали его сборник "Мои песни" (ид. трансл. Mayne Lider). Во вступлении к этому собранию критик Менахем Кипнис назвал Гебиртига "идеальным еврейским народным поэтом". Продолжая традиции еврейских народных поэтов, Гебиртиг написал песни на многие свои стихи. Хотя он не знал нотную грамоту, он часто напевал или наигрывал на флейте несколько нот во время работы. Обычно Гебиртиг не сочинял мелодию к словам, скорее придумывал слова к уже готовой мелодии. Его успех как актера в идишском театре побудил многих режиссеров трансформировать песни Гебиртига в театральные сцены или пьесы. Именно благодаря работе в идишском театре он подружился с музыкантом Юлианом Гофманом, который распознал и поддержал таланты Гебиртига, записывая и транскрибируя его музыку. Гофман сыграл ключевую роль и в послевоенном восстановлении наследия Гебиртига.

В годы между двумя мировыми войнами политическая деятельность Гебиртига становится все более активной, развиваются классовая сознательность и еврейское самосознание поэта и композитора (он был как членом Польской Социалистической Партии, так и Бунда). Один из его друзей вспоминал страсть Гебиртига к сочинительству:

Иногда Гебиртиг впадал в подобие гипнотического транса. Это состояние было знаком того, что новая песня рождается в его голове… когда бы он ни пообещал принести новую песню на собрание, он всегда держал свое слово… об авторском праве речи тоже не шло. К песням Гебиртига относились как к общественной собственности.

Современным историкам песни Мордехая Гебертига помогают понять повседневную жизнь польских евреев в межвоенные годы, жизнь, которая была уничтожена Холокостом. Тесно сотрудничая с многими представителями творческих и "левых" интеллигентских кругов Польши, Гебиртиг пользовался всеобщими уважением и любовью. Кроме сборников поэзии, он создал бесчисленное множество колыбельных, песен о жизни на дне, на улицах и тяготах бедняцкого существования. Писал он и о своей любви к Польше. В произведениях Гебертига находит выражение его возмущение поведением некоторых поляков, их антисемитизмом и симпатизированием немцам. Успех песни "Горит" только упрочил репутацию Гебертига; спустя годы после войны один из старых друзей вспоминал концерт, который Гебиртиг дал в 1939 году в Краковской кофейне "Szmatka": "Я увидел его и услышал, как он поёт песню "Горит" в своей торжественной манере. Я видел пророка перед собой, с огнем, пылающим в глазах".

В первые годы войны большинство евреев были изгнано из Кракова. В ноябре 1940 года Гебиртиг с женой и дочерьми поселился в близлежащей деревушке, где евреи, лишенные заработка, приемлемого крова, пищи и медицинской помощи, влачили жалкое существование. Гебиртиг отдал многие из своих рукописей своему другу Гофману, который сумел сохранить их в военные годы. Среди окружающих невзгод, в страхе перед будущим, ожидавшим его самого и его товарищей, Гебиртиг пишет стихи, полные горя и отчаяния. Когда в январе 1942 года начались ежедневные депортации евреев в лагеря смерти, песни Гебертига стали еще пессимистичнее и мрачнее. Песни двух минувших лет, исполненные веры и надежды, такие как "Минуты доверия" (ид. транслит. Minutn fun bitokhn), уступили место песням плача, таким как "Когда-то у меня был дом" (ид. транслит. Gehat Hob Ikh A Heym), "Моя мечта" (ид. транслит. Mayn Kholem) и "Звон колоколов" (ид. транслит. Glokn-Klang).

В марте 1942 года семью Мордехая Гебиртига депортировали в Kраковское гетто. Здесь поэт продолжил выступать и сочинять песни. В своем родном городе он вновь встретился со многими своими друзьями артистами.

В последнюю неделю мая 1942 года Гебиртиг тайно встретился с дочерью своего друга Гофмана. Он передал ей стихи, которые сочинил после высылки из Кракова. В мае 1942 года Гебертиг пишет свое последнее стихотворение - циничную и горькую тираду, заканчивающуюся саркастическим припевом: "Всё хорошо, всё прекрасно, лучше и быть не может". 4 июня 1942 года нацисты окружили гетто и начинали загонять евреев в вагоны для перевозки скота. Крики солдат сопровождались выстрелами: они расстреливали тех, кто шел слишком медленно, сбивая шаг, или был слишком болен и слаб, чтобы оставаться на ногах. Среди первых евреев, убитых на пути к вагонам, был Мордехай Гебиртиг. Поэт и его жена погибли, но их дочери сумели спрятаться в укрытии и спастись.

А песни Мордехая Гебиртига продолжают звучать – на митингах, вечерах памяти жертв нацизма, на фестивалях еврейской песни. Издаются и сборники с нотами и текстами этих песен. Книга «Майнэ лидэр («Мои песни») выдержала после войны четыре издания: Краков (1946), Париж (1949), Буэнос-Айрес (1954) и Тель-Авив (1986). Под названием «Дос гезанг фуе лайдншафт ун цар» («Песнь страдания и горя») стихи и песни поэта были выпущены отдельной книгой в Тель-Авиве (1962), а тель-авивский театр «Идиш-шпиль» поставил музыкальный спектакль по пьесе Иешуа Соболя «Гебиртиг». А когда в 1967 году был издан сборник его песен с параллельным переводом на иврит, он назывался так, как называлась песня, обессмертившая имя великого барда, – «Местечко горит»...

Этого человека следует назначить королем мира.. Более правдивых слов никогда не говорили..
Этому человеку понадобилось много мужества, чтоб сказать то, что он сказал, для того, чтоб мир это услышал. Возмездие может быть феноменальным, но в конце концов, он выразил свою позицию по вопросам своей и Австралийской идеологии.
Всему миру нужен лидер, подобный этому!


Мусульманам, которые хотят жить по законам исламского Шариата, в среду было предложено убираться из Австралии, поскольку правительство считает радикалов потенциальной угрозой террористических атак..
В частности, Rudd разозлил некоторых австралийских мусульман в среду, сказав, что он оказывает поддержку шпионским агенствам, осуществляющим мониторинг национальных мечетей.
Цитирую:

"ИММИГРАНТЫ, А НЕ АВСТРАЛИЙЦЫ, ДОЛЖНЫ АДАПТИРОВАТЬСЯ.. Примите это или не принимайте. Я уже устал от этой нации, волнующейся, что мы обижаем отдельных людей или их культуру. После террористических атак на Бали, мы испытали перенапряжение патриотизма большинства австралийцев.
Наша нация развивалась в течение двух столетий борьбы, испытаний и побед миллионов мужчин и женщин, искавших свободу
В основном мы говорим ПО-АНГЛИЙСКИ, не по-испански, не по-ливански, не по-арабски, не по-китайски, не по-японски, не по-русски или не на каком-то еще языке!
Большинство австралийцев верит в Бога. Это не какой-то политический импульс правого христианского крыла, а факт, потому что христиане, мужчины и женщины, основали нашу нацию, и это четко задокументировано. Соответственно, это нормально - отображать это на стенах наших школ. Если Бог вас оскорбляет, я предлагаю вам считать другую часть света вашим новым домом, поскольку Бог - часть нашей культуры.
Мы будем принимать ваши верования, и не будем спрашивать, почему. Единственное, о чем мы вас просим - чтоб вы воспринимали наши, и жили в гармонии и мирно наслаждались этим с нами.
Это - НАША СТРАНА, НАША ЗЕМЛЯ, и НАШ ОБРАЗ ЖИЗНИ, и мы предоставляем вам возможнотсть пользоваться всем этим. Но если вы начали жаловаться, плакать, But once you are done complaining, whining, и вам причиняют колики НАШ ФЛАГ, НАШИ ОБЕТЫ, НАШИ ХРИСТИАНСКИЕ ВЕРОВАНИЯ или НАШ ОБРАЗ ЖИЗНИ, я в высшей степени поддерживаю вашу возможность воспользоваться преимуществом еще одной великой австралийской свободы: 'ПРАВОМ УЕХАТЬ.
Если вы здесь несчастны, тогда УЕЗЖАЙТЕ. Мы не заставляли вас приезжать сюда. Вы попросились быть тут. Следовательно, принимайте страну, которая приняла ВАС.
Возможо, если мы распространим это письмо среди самих себя в Канаде, Великобритании и США, МЫ осмелимся начать говорить вслух эту правду, и НЕ БОЯТСЯ ПРАВДЫ.
Если Вы согласны, то пожалуйста, ОТПРАВЬТЕ это письмо дальше, как можно большему количеству людей, которых Вы знаете."

Продублирую и я, с позволения, свой пост многолетней давности.
Украинцы, вас, на майдане, расстреляли отцы майдана (доказано Школой политических исследований Университета Оттавы, штат Онтарио, Канада), вас ограбили сценаристы майдана (доказано жизнью), вам рассказали, что все ваши
беды из за России. И вы, лохи, поверили, что на вас напала Россия. Вы начали убивать своих земляков, тех кто не захотел нарушать законы Украины. Вас имеют примитивным, грубым враньем (доказано Шарием). Вы уже по шею в крови своих сограждан.. Вы прокляты людьми. Я не знаю спасет ли вас покаяние, потому что вы, до сих пор, в своих галлюцинациях воюете с Россией, которая могла раздавить вас за пару дней (доказано Западным высшим военным и политическим руководством). Я не знаю, что вам еще надо сделать, чтобы не гореть в аду. Но понимаю только одно - верить своим глазам, что до майдана вам жилось лучше, после - вы хужегабон, вас имеют все кому хочется, вы стали грязными рабами в глазах всего мира, вы мерзость в глазах не только России, но и западного обывателя, говорю вам, как гражданин Голландии. Прекратите жить в шумерском тщеславии. Вы, сторонники майдана, угробили лучшее, что называлось Украиной. Вы, мерзкие уроды, своей тупостью и оскотиниванием стираете с лица планеты Земля свою страну. Вы убили сотни тысяч своих земляков. Я молился за вас, несмотря на ваши проклятья и не хочу, чтобы вы окончательно исчезли, потому что встречал среди вас очень светлых людей.. Вы верите говорящей голове из телевизора, а не своим глазам. Признайте наконец, что вы моральные уроды, посыпьте голову пеплом, как жители Ниневии (вот вам настоящая история спасения оскотинившегося народа, а не копателей Черного моря) и чтобы не исчезнуть, идите в другую сторону. И даже не вспоминайте Россию, которая не дала вам, в свое время, превратиться в жителей польских и австро-венгерских свинарников
Станислав Ступак

Если вам мешают памятники,
если вам мешает язык,
если вам мешают праздники,
если вам мешает история,
если вам мешают названия улиц и городов,
если вам мешает религия и вы хотите навязать свою веру,
если вам мешает музыка и культура которую вы хотите заменить другой,
то может это ВЫ ОККУПАНТЫ и пришли на чужую землю?!