19 сентября - воспоминание чуда святого Архистратига Михаила в Хонех

Во Фригийском городе Колоссах, близ города Иераполя, над источником чудотворной воды стоял храм святого Архистратига Михаила. От воды сего источника больные получали много исцелений, здесь всегда пребывала благодать чиноначальника ангелов. Все приходившие с верою, первые и последние, в один день, или в один час, больные становились здоровым.

О происхождении сего источника повествуют так. Когда вся вселенная была помрачена тьмою языческого многобожия и люди поклонялись твари, а не Творцу, – в то время в Иераполе язычники почитали громадную и страшную ехидну, и вся страна, ослепленная бесовским прельщением, поклонялась ей. Нечестивые построили в честь этой ехидны храм, где и содержали ее и, принося ей многие и различные жертвы, кормили эту ядовитую и вредившую многим ехидну.

Единый Истинный Бог, желая просветить мир светом Своего познания и наставить заблудших людей на истинный путь, послал во все земли святых Своих учеников и Апостолов проповедовать Евангелие всем людям. Двое из Апостолов – святой Иоанн Богослов и св. Филипп, – придя один в Ефес, а другой в Иераполь, трудились там в благовествовании Христовом. В это время в Ефесе находился чудный храм и идол известной языческой богини Артемиды. Вооружившись духовным мечом, – словом Божиим, на служителей и поклонников сей богини, св. Иоанн Богослов победил их: силою имени Христова он разрушил храм и превратил в прах идола, и чрез сие привел весь город ко святой вере. После разрушения идола Артемиды, св. Иоанн богослов пошел из Ефеса в Иераполь на помощь к сотруднику своему, св. Апостолу Филиппу; там же находились в то время св. Апостол Варфоломей и сестра Филиппа Мариамия. Вместе с ними св. Иоанн Богослов и послужил делу спасения людей.



Сначала они вооружились против ехидны, коей безумные люди приносили жертвы, почитая сию тварь за Бога. Своими молитвами они убили эту ехидну, а поклоняющихся ей обратили к Единому Истинному Богу, сотворившему небо и землю. Ставши на некотором месте, называемом "Херотопа", они пророчествовали, что на нем воссияет благодать Божия, что сие место будет посещать Воевода небесных сил, св. Архистратиг Михаил, и что здесь будут совершаться чудеса. Всё сие вскоре и сбылось.

Когда св. Иоанн Богослов отправился на проповедь Евангелия в другие города, а св. Апостол Филипп пострадал от нечестивых, Варфоломей же и Мариамия также разошлись в другие страны, – тогда на том месте, по пророчеству святого Апостола, появилась чудотворная вода. К сему источнику стали приходить не только верующие, но и неверующие, ибо совершавшиеся там чудеса, как громогласная труба, призывали сюда всех; и все пившие и умывавшиеся из сего источника исцелялись от своих недугов и многие, получив здравие, крестились во имя Св. Троицы.
Читать далее...

Император Константин Великий, одержав 1 сентября 312 года победу над Максентием, даровал христианам полную свободу исповедовать свою веру. Отцы Первого Вселенского собора (325 г.) в память о сем определили начинать Новый год с 1-го сентября (по старому стилю), как дня, который был начатком «свободы христианской». На Руси новолетие праздновалось 1-го сентября (по старому стилю) до Петра Великого, который в 1699 г. указал перенести день новолетия на 1-е число января. Но в богослужебных книгах последование нового лета остается под 1-м числом сентября по Церковному православному календарю.

Позорнейшим пятном в истории человечества был тот день, в который под мечом палача упала святейшая глава Иоанна Предтечи и Крестителя Господня, величайшего из рожденных женами, по слову Господа нашего Иисуса Христа. Упала глава его, и была принесена на диавольский пир, и была отдана плясавшей девице, и она отнесла ее матери своей, ученице диавола – Иродиаде. И наслаждался сам диавол зрелищем того, как эта его окаянная ученица со злобной усмешкой колола иглой язык отрубленной головы Предтечи… (свт. Лука Войно-Ясенецкий). Тот день - день жестокой расправы над пророком - был днем великого греха и великой скорби.

Иродиада ненавидела Крестителя, обличавшего ее беззаконный союз с Иродом. Она искала любой способ, чтобы погубить Иоанна Крестителя. У Ирода была законная жена, дочь аравийского царя Арефы. Он оставил ее и сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата. Пророк Иоанн неоднократно обличал его, но царь не посмел причинить ему зла, так как почитал Иоанна Крестителя как пророка и боялся народного гнева.

Дочь Иродиады Саломия исполнила такой бесстыдный танец, что помрачилось сознание Ирода, и он бросил к ее ногам все – любое ее желание будет исполнено! И верующие исключают из своей жизни в этот день шумные веселья, в этот день не совершается и Таинство Венчания. Ломились столы от изысканных мясных яств, полнились чаши вином, мутился рассудок, и в шуме пиршества звенели слова Саломии: «Дай мне на блюде голову Иоанна Крестителя».



Св. Иоанну Крестителю отрубили голову и отдали Саломии. По преданию, голова продолжала обличать Ирода и Иродиаду. Злобная Иродиада исколола язык пророка булавкой и закопала голову в нечистом месте. Но Иоанна, жена царского домоправителя Хузы, тайно взяла святую главу, положила в сосуд и погребла ее на Елеонской горе, в одном из поместий Ирода. Тело св. Иоанна Крестителя взяли его ученики и погребли его.

Божий гнев обрушился на тех, кто решился погубить пророка. Саломия переходила зимой реку Сикорис и провалилась под лед. Она висела телом в воде, а голова ее находилась надо льдом. Подобно тому, как она некогда плясала ногами по земле, теперь она, словно пляшущая, производила беспомощные движения в ледяной воде. Так она висела до тех пор, пока острый лед не перерезал ее шеи. Голову ее, отрезанную острой льдиной, принесли Ироду и Иродиаде, как некогда принесли им голову Иоанна Предтечи, а тело ее так и не нашли. Аравийский царь Арефа в отмщение за бесчестие своей дочери - жены Ирода четверовластника - двинул свои войска против нечестивого царя и нанес ему поражение. Римский император Гай Юлий Цезарь Калигула в гневе сослал Ирода вместе с Иродиадой в заточение в Галлию, а потом в Испанию. Там они были поглощены разверзшейся землей.

В Церкви этот день – строгого поста, не вкушается мясо, молочные продукты, рыба. Цель однодневного поста в этот день – напомнить о том, к каким страшным последствиям приводит страсть невоздержания. В народе распространены поверья о том, что в день Усекновения главы Предтечи нельзя вкушать пищу круглой формы и использовать рубящие и режущие предметы – эти суеверия, к сожалению, широко распространенное среди малоцерковных людей, не имеют никакого основания в традициях Церкви, им не следует придавать никакого значения.

http://www.pravmir.ru/useknovenie-glavy-predtechi-...cii-i-okolocerkovnye-sueveriya
http://www.tropinka.orthodoxy.ru

В неизвестности смиренно в Назарете Ты цвела,
Средь молитв уединенно мирно жизнь Твоя текла.
Но святой Своей десницей Бог Тебя приосенил
И Небесною Царицей кроткой Деве быть судил.

Безызвестную обитель свет небесный осиял,
Пред Тобою Небожитель с вестью радостной предстал.
Благовестнику внимала Ты смущенною душой,
Но с покорностью сказала: «Воля Бога будь со Мной!»

Все сбылось - Твоя порфира краше всех земных порфир!
Сын Твой - Бог, Спаситель мира! Пред Тобой склонился мир.
Но и тяжких испытаний много Ты перенесла,
Крестных Господа страданий соучастницей была.

Ты томилась, изнывала, но к виновникам скорбей
Ты враждою не пылала, Ты молилась за людей!
И теперь, воспоминая Твоего Успенья час,
Мы взываем: Пресвятая, заступи, помилуй нас!

Много бурь в житейском море! Средь его сердитых волн,
Без Твоей защиты вскоре наш погибнет утлый челн!
Дай нам сил к сопротивленью в нас бушующим страстям,
Укажи нам путь к спасенью, к безопасным берегам!

Дай - чтоб нас взяла могила, чуждых мира суеты.
Дай почить, как Ты почила, и проснуться там, где Ты!

Cтарец Николай Гурьянов

Успение Пресвятой Богородицы - 28 августа. В православии празднику предшествует двухнедельный Успенский пост с 14 августа по 27 августа включительно, являющийся наиболее строгим после Великого поста.

Во время Своей казни Иисус Христос, увидев рядом стоящих Богородицу и апостола Иоанна, которого особенно любил, сказал Своей Матери: «Жено! вот, сын Твой», а Иоанну: «вот, Матерь твоя» (Ин.19:25-27). С этого времени апостол Иоанн заботился о Божией Матери до конца Ее жизни. О земной жизни Богородицы с этих пор нам известно лишь из апокрифов. Она жила в доме апостола Иоанна Богослова в Иерусалиме, став для всех учеников Христа общей Матерью, и в день Пятидесятницы, как и они, получила дар Святого Духа.

Матерь Божия вела замкнутую, потаенную жизнь, но многие знали о Ее великой мудрости и приходили ради беседы с Ней из дальних стран. Подобно апостолам, Она насаждала и утверждала Христианскую Церковь Своим присутствием, словом и молитвами.



Читать далее.

Отец сотворил мир и послал Своего Сына, Иисуса Христа, на землю, чтобы показать людям путь к спасению, а Бог Святой Дух снизошел на апостолов, а через них – на каждого из нас, чтобы быть рядом с людьми. Сообщество людей, в котором присутствует Святой Дух, и называется Церковью.



"Бог - это Любовь, а не деспот. Он никогда насильно свои услуги не навязывает. В Библии написано: "Се стою при дверях (при сердце) и стучу, если услышит кто и откроет дверь, то войду и буду с ним". Бог не вламывается как разбойник, он в течении жизни много раз даёт возможность к нему обратиться, чтоб человек опомнился".
(c) Монахиня Нина (Крыгина)

И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его,
Вдруг предстали им два мужа в белой одежде, и сказали:
Мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо?
(Деян. 1:10-11)



От неба глаз мы отвести не смеем,
И как же нам на небо не смотреть?
Отныне мы Заступника имеем,
Нам, наконец, не страшно умереть...

Господь ушел, чтобы опять вернуться
И возсиять - как вечной жизни Свет,
Но трудно нам от неба отвернуться:
Где нет Христа - для нас и жизни нет.

Ушел к Отцу Он. Чтобы вновь пролиться,
Подобно Солнцу - к каждому из нас,
А значит - каждый сможет помолиться
Лицом к лицу - не отрывая глаз.

Христово небо - неотступно с нами,
Направим внутрь молитвенный наш взор.
Здесь - со Христом мы встретимся глазами,
Сюда Господь во веки Вознесен.

(с) Олег Арбузов Вятский

Рождественский сочельник - день накануне праздника Рождества Христова.  По монастырскому уставу в этот день полагалось на трапезе вкушать только сочиво — вареную пшеницу (или рис) с медом. От этого блюда и происходит название праздника. Пищу и питье нельзя было употреблять до первой звезды. Как только звезда появлялась на небе, ужинали.

Именно в эту ночь перед Рождеством, по народным поверьям, господствовали две силы: добра и зла. К какой человек примыкал, та и творила с ним чудеса. Одна зазывала колядовать и прославлять рождение Христа за праздничным столом, а другая собирала на шабаш ведьм.