Человеческое изменение, еже со славою Твоею, Спасе, второе и страшное Твоего пришествия показуя, на горе Фаворстей преобразился еси. Илия и Моисей глаголаху с Тобою, и триех от ученик спризвав, иже, видевше, Владыко, славу Твою, блистанию Твоему удивишася. Иже тогда сим Свет Твой возсиявый, просвети души наша.
 
Перевод: Показывая смертных изменение по образу славы Твоей при втором и страшном Твоем пришествии, на горе Фавор преобразился Ты, Спаситель. Илия и Моисей беседовали там с Тобою; трех из учеников Ты туда с Собою призвал, и они, увидев славу Твою, Владыка, изумились от сияния Твоего. Озаривший их тогда Светом Твоим, просвети души наши!

На горе Фаворстей преобразился еси, Иисусе, и облак светел, протязающся, яко сень, апостолы славою покры, темже и на землю ниц падаху, не терпяще зрети светлости неприступныя славы лица Твоего, Безначальне Спасе, Христе Боже. Иже тогда сим Свет Твой возсиявый, просвети души наша.
 
Перевод: На горе Фавор преобразился Ты, Иисусе, и облако светлое, как шатер распростираемое, Апостолов Твоею славою покрыло, – потому они и устремили взоры в землю, не в силах видеть блеска неприступной славы лица Твоего, Безначальный Спаситель, Христе Боже. Озаривший их тогда Светом Твоим, просвети души наши!




Ради спасения всех нас Бог умалился, принял образ раба, вочеловечился; за всех без исключения Он страдал и умер на кресте; ради вечной благодатной жизни каждого Он воскрес и вознесся на небо. Господь показал нам ту славу, которая присуща Ему по природе, но причастниками которой мы можем сделаться по благодати в том случае, если будем искать этой славы, будем стремиться к постоянному и деятельному преображению, то есть к изменению нашей жизни. И это деятельное и постоянное преображение называется не иначе как покаянием, потому что греческое слово метанойя – покаяние – как раз и означает перемену ума. Перемену не «одноразовую», конечно, а постоянную, предполагающую непрестанную работу над собой, отвержение всего худого, что мешает нам приблизиться к Богу, и сознательное исполнение всего, что нас к Нему приближает. Иначе говоря, главное средство нашего преображения – это сознательное трезвенное отношение к себе в свете Евангелия, внимание к состоянию своей души и исполнение заповедей Христовых.

Хотя благодать Божия – это дар, подаваемый щедро и безвозмездно каждому, но чтобы принять этот дар, нам надо потрудиться над собой, отчиститься – условно говоря, провести генеральную уборку собственной храмины, а может быть, иногда и ремонт или даже реконструкцию, если жизнь наша изрядно повреждена греховной жизнью. Но и тогда не отказано человеку в достижении радости общения с Богом. Именно поэтому первыми словами Господа были слова о покаянии: «Покайтесь». Это на самом деле удивительно радостные слова, потому что, в каком бы состоянии и степени духовного разрушения ни находился каждый из нас, верой, соблюдением заповедей Божиих и сердечным устремлением к Богу мы можем положить начало преображения собственной жизни. Так что не будем ждать какого-то «особенного» момента, а прямо сейчас с верой и живой молитвой начнем делать что можем доброго ради Христа, с тем чтобы и нам стать причастниками Его света, Его радости, Его торжества.

Священник Димитрий Шишкин