1. Массада (ивр. מסדה‎) — древняя крепость, которая находится вблизи израильского города Арад, у шоссе Эйн-Геди — Эйн-Бокек у южного побережья Мёртвого моря. В 25 году до н. э. царь Ирод Великий, потомок идумеев, принявших иудаизм, построил убежище для себя и своей семьи, значительно укрепив и достроив существовавшую на этом месте крепость хасмонейского периода.

В 66 году н. э. Массада была взята восставшими зелотами, римский гарнизон был вырезан. В 67 году н.э в Массаде обосновались сикарии, представители радикальной партии, возглавившей восстание против римлян, вылившееся в длительную Иудейскую войну. В 70 году н.э, после взятия римскими легионами Иерусалима, Массада оказалась последним оплотом восставших.

 

2. Старый город Акко (ивр. העיר העתיקה של עכו‎) — Акко — один из городов в Израиле, чья история продолжалась без перерывов свыше 4000 лет. Первое упоминание о городе относится к 1800 г. до н. э. в эпоху египетского владычества. В этот период город располагался в месте, называемом сегодня «Тель Акко — Тель эль Пухъар». В Библии упоминается под именем Акко в книге Судей в связи с расселением колена Ашера, в надел которого вошел Акко, но из которого он так и не смог изгнать местных ханаанейских жителей.

Настоящую известность Акко принесла эпоха крестовых походов. В 1191 году, во время 3-го крестового похода, Акко захватили французский король Филипп II Август, австрийский герцог Леопольд V (герцог Австрии) и английский король Ричард Львиное Сердце, город стал столицей крестоносцев в Палестине и был окружён мощными оборонительными сооружениями. В 1517 город завоевали турки-османы под командованием Селима I.

В 1775 году к власти в городе пришел боснийский офицер Ахмед, прозванный Аль-Джаззар (на арабском языке «джаззар» — мясник), за свое отношение к противникам. Аль-Джаззар продолжил реставрацию города, построил новые мечети на месте крестоносских церквей, турецкую баню, укрепил стены, построил свой дворец, базар. Побережье Средиземного моря Остатки финикийского города, город крестоносцев — с 1054 г., крепость оттоманского периода — XVIII век.

 

3. Белый город в Тель-Авиве (ивр. העיר הלבנה‎) — архитектура «Современного движения». Тель-Авив был основан в 1909 году. После прихода к власти нацистов в Германии в 1933 году, оттуда в большом количестве стали прибывать еврейские беженцы. Среди них были строители, квалифицированные рабочие и архитекторы. Многие архитекторы были обучены в архитектурной школе Баухаус или подвержены её влиянию. Городское планирование началось с 1925 года генеральным планом Патрика Геддеса, который предусматривал главные дороги и бульвары одновременно с выделением в жилых кварталах озеленённых участков.

Эти обстоятельства обусловили благоприятную возможность приобрести новый облик. С одной стороны, в городе очень остро стоял жилищный вопрос, с другой стороны был избыток безработыных архитекторов, обученных в школе Баухаус, которая продвигала архитектурный стиль, который был эстетичным, функциональным и экономичным. Тель-Авив был чистым холстом, городом с устоявшимся архитектурным стилем, но нуждавшемся в сотнях новых зданий. Баухаус предоставил Тель-Авиву модель, которая могла быть использована для создания новой восхитительной обстановки.
Тель-Авив-Яффо Начало 1930-х — 1950-е годы .

 

4. Библейские холмы — Мегиддо (ивр. תל מגידו‎), Хацор (ивр. תל חצור‎), Беэр-Шева (ивр. תל באר שבע‎) — Обнаружены следы городов, связанных с библейскими событиями. Холмы (тели) являются характерными для стран Ближнего Востока. Города, существовавшие нв месте этих холмов неоднократно упоминаются в Библии (ТАНАХЕ).
Согласно Ветхому Завету именно в долине Меггидо Господь чудесным образом спас Израиль от медианитян (Суд. 4). На берегу потока Киссона (Кишон) были казнены жрецы Ваала перед лицом пророка Илии. Там же пал царь Иосия от руки фараона Нехо II.

Согласно Библии, в древней Беэр-Шеве праотец всех семитских народов Авраам, вырыл колодец, чтобы напоить свои стада, и клятвой подтвердил союз с Авимелехом, царём Герары.
В Хацоре царь Соломон построил город с укреплениями Мегиддо,

 

5. «Дорога благовоний» (ивр. דרך הבשמים‎) — города в пустыне Негев (ивр. ערי המדבר בנגב‎). Четыре древних набатейских города — Халуца, Мамшит, Авдат и Шивта, вместе с окрестными крепостями и сельскохозяйственными ландшафтами в пустыне Негев, расположены вдоль дороги, по которой перевозили к Средиземному морю ладан и пряности.

 

6. Священные места бахаев в Хайфе и Западной Галилее(ивр. המקומות קדושים לבהאים בחיפה ובגליל המערבי‎) — Административный центр и святые места религии бахаев. В Хайфе расположены Всемирный дом справедливости, террасные сады и усыпальница Баба.
В двух километрах севернее Акко расположен великолепный парк, в центре которого находится маленький и прекрасный домик. Внутри этого домика расположена могила Бахаулла — основателя бахайской религии.



Иерусалим имеет совершенно особый статус как место расположения святынь иудаизма, христианства и ислама. Святынями для евреев является Храмовая гора и её западная стена — Стена плача («Котель»); для мусульман — величественные мечети на Храмовой горе (религиозный архитектурный комплекс Аль-Харам аль-Шариф), а для христиан всех конфессий — множество церквей, возведённых там, где ступала нога Иисуса. Всего насчитывается 220 исторических монументов и сооружений.
 

СТЕНА ПЛАЧА

Аль-Харам аль-Шариф

Храм Гроба Господня

Материал из ЕЖЕВИКИ (Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам)
источник:http://www.ejwiki.org/wiki/%D0%A1%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BE%D0%BA_%D0%BE%D0%B1%D1%8A%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D0%B2_%D0%92%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F_%D0%AE%D0%9D%D0%95%D0%A1%D0%9A%D0%9E_%D0%B2_%D0%98%D0%B7%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BB%D0%B5