В древние же времена Огонь был поистине центром того мира, в котором проходила вся жизнь человека, да и после смерти его тело нередко ожидал погребальный костёр.

 

В глубочайшей древности Огонь отгонял прочь тьму, холод и хищных зверей.

 

Позже – собирал вокруг себя несколько поколений рода – большую семью, символизируя её нераздельную общность. 

 

Во время трапезы Огонь угощали первым и лучшим кусочком.

 

Любой странник, совсем чужой человек, становился «своим», стоило ему обогреться у очага. Его защищали, как родного.

 

Нечистая сила не смела приблизиться к Огню, зато Огонь был способен очистить что-либо осквернённое.

 

Огонь был свидетелем клятв, и вот откуда обычай прыгать парами через костры: считалось, если парень и девушка сумеют перелететь через пламя, не расцепив рук, - стало быть, их любви суждена долгая жизнь. Да и саму любовь мужчины и женщины считали подобно Огню. Недаром мы по сию пору говорим: «Любовь вспыхнула в их сердцах…»

 

Как звали Бога Огня?

 

Некоторые учёные полагают, что западные славяне, жившие по южному берегу Балтийского моря, называли его Радогостем (Радигостом).

 

Вероятнее же всего, имя Бога Огня было настолько свято (ещё бы, ведь этот Бог обитал не где-нибудь на седьмом небе, а непосредственно среди людей!), что его старались пореже произносить вслух, заменяли иносказаниями. А с течением времени оно просто забылось…

 

Зато не забылось великое множество примет и поверий, связанных с Огнём.

 

В присутствии Огня считалось немыслимым выругаться: «Сказал бы тебе… да нельзя: печь в избе!»

 

Русская сваха, явившееся сватать невесту, непременно протягивала руки к печи, грея ладони, в какое бы время года это не происходило: тем самым она призывала Огонь себе в союзники, заручалась его поддержкой.

 

Новобрачную молодой муж торжественно обводил трижды вокруг очага. А если в момент рождения ребёнка Огонь неожиданно угасал, то в этом видели верный признак рождения будущего злодея.

 

И вот, наконец, почему перед новобрачными разбивают тарелку, а прежде разбивали горшок, только что побывавший в Огне: «Сколько кусочков, столько бы и сыночков!»

 

Теперь чаще всего не помнят смысла этого действия. Одно и могут ответить: на счастье. А обычай живёт.

 

Особую священную силу приписывали Огню, полученному самым первобытным способом – трением.

 

Дело в том, что всем наиболее древним обычаям, приёмам и ухваткам, как считалось, праотцы и праматери ныне живущих людей научились непосредственно у Богов. Вспомним кузнечные клещи и плуг, «упавшие с небес», или «первые» законы!

 

Соответственно, весь последующий технический и социальный прогресс бы отчасти искажением прадедовской «божественной» мудрости, выше которой, по мнению древних людей, ничего не могло быть.

 

Так вот, Огонь, добытый трением, считался «чистым», не соприкоснувшимся ни с какой скверной.

 

Возжиганием такого Огня всякий раз отмечали наступление нового года. при этом полагали, что все грехи прошлого остаются в минувшем году вместе с угасшим старым Огнём: таким образом, каждый год миру даётся шанс возродиться, сделаться добрее и лучше…

 

Отметим попутно, что начало нового года на Руси неоднократно переносилось, его праздновали то в марте, то в сентябре, но одним из древнейших учёные всё же признают Новый год, справляемый в дни зимнего солнцеворота, 22-23 декабря.

 

С Огнём славяне-язычники связывали и возникновение людей. По некоторым сказаниям, Боги сотворили Мужчину и Женщину из двух палочек, между которыми возгорелся Огонь – самое первое пламя любви…

 

Интересных примеров – великое множество. Откуда, например, появилась наша «ватрушка»? Это от древнего слова «ватра», то есть «очаг».

 

источник