Сеанс 652, 28 марта 1973 года,среда, 21:13

Добрый вечер.(«Добрый вечер, Сет».)

Итак, диктовка. (Пауза.) Такое изменение рас-порядка сна и бодрствования замечательно помогаетвам разрушить стереотипные взгляды на природу ва-шего личного мира и тем самым меняет ваши пред-ставления о реальности в целом.

В определенной степени происходит естественноеи егкягганное слияние того, что вы считаете сознательной

и бессознательной деятельностью. Это само по себе по-могает вам лучше понять взаимообмен, существующиймежду эго и другими частями «Я». Бессознательноеперестает приравниваться к тьме или к пугающему инеизвестному. Меняется его характер, «темные» каче-ства начинают рассматриваться как нечто, освещаю-щее отдельные части сознательной жизни и становятсяисточником огромной силы и энергии для нормально-го эго-ориентированного опыта

С другой стороны, сферы обыденного поведения,которые раньше казались туманными, облачными илитемными, — например, непонятное прежде харак-терное для человека поведение, — в результате этойтрансформации могут стать понятны. Ранее темныеаспекты бессознательного покажутся яркими.

Разрушаются препятствия — и те убеждения, ко-торые на них основывались. Если исчезает страх передбессознательным, то исчезает и страх перед расами,которые его символизируют.

Предложенный режим сна и бодрствования спо-собствует и другим видам естественного спонтанногопонимания. Бессознательное, черный цвет и смертьсвязаны с негативными ассоциациями и страхомперед внутренним «Я». Состояние сна вызывает не-доверие и часто отождествляется со смертью и/илизлом Но, повторяю, изменение режима сна и бодр-ствования может вызвать трансформацию, при кото-рой станет понятно, что в снах содержатся великаямудрость и созидание; что бессознательное на самомделе вполне сознательно; и что человек может со-хранять во сне свою идентичность. Поэтому к немубольше неприменим страх перед саморазрушением,которое считается символической смертью.

В результате автоматически разрушаются идругие индивидуально сконструированные убежде-ния, которые зависят от наличия таких противопо-ставлений.

(21:30. Я увидел, что по спинке кресла Джейн пол-зет большой черный крылатый муравей, возле ееголовы. Через секунду он оказался у нее на шее. Джейнподскочила посередине фразы, инстинктивно сма-хивая то, чего не могла видеть. Потом ошарашеннооткинулась на спинку. «Это все жуки», — сказалаона. Немного передохнув, она зажгла сигарету и сно-ва вошла в транс.)

Ты записал?

(Я прочитал последнее предложение вслух, иСет-Джейн продолжил.)

Когда вы поймете, что в состоянии сна вы так жебодры, восприимчивы и разумны, как и в бодрствую-щей жизни, вы уже не сможете действовать в старойструктуре. Это не значит, что подобное сознание будетвозможно во всех снах, но в предложенном режимесна и бодрствования такое происходит часто,

(С чувством.) Вы достигаете определенногоестественного и благоприятного положения, в ко-тором встречаются сознательный и бессознательныйразум. Это происходит непроизвольно при любомрежиме сна, но редко, а запоминается еще реже.Это оптимальное состояние получается таким ко-ротким, потому что сознательный разум притупля-ется надолго.

Животные следуют собственному естественномурасписанию сна и бодрствования. По-своему они по-лучают от обоих состояний намного больше, чем вы,и используют их гораздо эффективнее, особенно спозиций внутренней системы целительства тела Онизнают, когда надо удлинять или укорачивать периодысна, тем самым регулируя выброс адреналина и всехгормонов тела.

У людей затронуты еще и вопросы питания. С ва-шими привычками тело по ночам подолгу буквальноголодает и потом переедает в течение дня. Важнаятерапевтическая информация, которая дается в снах,забывается, потому что ваш режим сна погружаетвас в так называемое бессознательное на слишкомдолгое время.

Тело как таковое может физически обновиться иотдохнуть значительно быстрее, чем за восемь часов.Через пять часов мышцы начинают требовать действий.Эта потребность становится сигналом к пробуждению,чтобы можно было сознательно переработать бессозна-тельный материал и информацию из снов.

Сделайте перерыв.

(21:45-21:55.)

Неверное понимание природы реальности частонепосредственно связано с разделением состоянийсна и бодрствования, сознательной и бессознатель-ной деятельностью. Возникают противоположности,которых не существует в действительности. Мифы,символы и доводы разума используются, чтобы объяс-нить кажущиеся несоответствия, внешние противо-речия между реальностями, которые видятся стольразными.

Иногда активируются индивидуальные психо-логические механизмы в виде неврозов или другихпсихических заболеваний. Они выносят на поверх-ность внутренние задачи и проблемы, которые в про-тивном случае решались бы куда проще в открытомвзаимообмене сознательной и бессознательной ре-альности...

(22:01. Нас снова прервали — на этот разтелефон. Я ответил на звонок, потом дал труб-ку Джейн, когда она вышла из транса. Она минутпять говорила с женщиной, которая жила в паречасов от нас и хотела прийти на занятия по экс-трасенсорике.)

Диктовка (шепотом).

(«Хорошо».)

В естественных отношениях тела и разума состоя-ние сна выступает как связующее звено, переводчик,способствующий свободному течению сознательногои бессознательного материала. Я предлагаю такой ре-жим сна, который создает оптимальные условия. В та-кой ситуации невозможно возникновение неврозов ипсихозов. При возможности свободного сообщениявнутри системы внешние дилеммы и проблемы реша-ются в состоянии сна, а внутренние проблемы могутсимволически решаться через внешний опыт.

Озарения, касающиеся внутреннего «Я», могутясно проявиться в бодрствующей реальности. Ана-логично, бесценная информация о сознательном «Я»может быть получена в состоянии сна. В обоих слу-чаях спонтанный прилив духовной энергии вызываетсоответствующую гормональную реакцию. То есть увас не скапливаются подавленная энергия и эмоции,вы не боитесь проявлять их.

При вашей нынешней системе убеждений и в томсомнительном свете, в каком вы оцениваете бессозна-тельное, нередко возникает страх перед эмоциями.И тогда они не только серьезно подавляются в бодр-ствующем состоянии, но и во сне контролируются,насколько это возможно. Выражать их становитсяочень трудно, возникает мощная блокада энергии,которая в вашем понимании может вызвать невро-тическое или даже психотическое поведение.

Подобное подавление эмоций вмешивается такжев работу нервной системы и ее терапевтических схем.Подавленные эмоции, вообще энергия искаженныхпредставлений о бессознательном создают проекцию

вовне, на других. То есть в вашей личной зоне окажут-ся люди, на которых вы проецируете все эти тяжелые,пугающие эмоции или качества. При этом вас при-тягивает к этим людям, потому что такие проекциисимволизируют часть вас самих.

В национальном масштабе качества или характе-ристики проецируются на врага. Внутри нации онимогут проецироваться на конкретную расу, веру илицвет кожи.

(Долгая пауза в 22:24.) Режим сна возникает у васне просто так. Дело не в технологии и индустриальныхпривычках. Он — часть убеждений, которые привелик возникновению вашего технологического, индустри-ального общества Такой режим возник, когда вы сталивсе больше делить свой опыт на категории, восприни-мать себя отдельно от источника, даже первоисточни-ка, своей психологической реальное™. В природнойсреде животные, когда спят ночью, все равно частичнонастороже из-за хищников и опасностей. То есть мозгмлекопитающих обладает врожденной способностьюподдерживать равновесие, когда сон способствуетфизической релаксации и при этом поддерживается«частично приостановленное, пассивное, но бдитель-ное» сознание. Это состояние способствует участиюв «бессознательной» активности сна и толкованию ее.Это состояние позволяет телу отдохнуть, но оно непребывает подолгу бездеятельным

(Пауза.) Млекопитающие тоже изменили при-вычки, приспосабливаясь к условиям, которые вы имнавязываете. Поэтому поведение, которое изучают влабораториях, не обязательно соответствует поведе-нию животных в естественной среде.

Если рассматривать эту фразу саму по себе, онаокажется неправильной. Конечно, сами по себе из-менения поведения вполне естественны.

Сознание животных отличается от вашего. Вашемунеобходимо установление тонких различий, чтобы оносумело усвоить бессознательный материал. (Длиннаяпауза.) Однако все способности человечества латент-но присутствуют в разуме животных, и многие, о кото-рых вы не знаете, латентно присутствуют в вас самих.Перед ними всегда открыты биологические пути.

(Очень энергично.) Повторяю: ваши текущие убеж-дения приравнивают сознание к вашей концепцииинтеллектуального поведения, чем сильно его ограничи-вают. Вы считаете это высшим достижением мысленныхпроцессов, которое развивается из «недифференциро-ванных» восприятий детства и постыдно возвращаетсяк ним же в старости. Режим сна и бодрствования, ко-торый я вам предлагаю, откроет для вас огромный со-зидательный и энергетический спектр психологическогоповедения Его нельзя назвать недифференцированным,он просто отличается от обычных представлений о со-знании и действует на протяжении всей жизни.

Например, естественное переживание того, чтокажется вам искажением времени, возможно и в дет-стве, и в старости. Это вполне нормальный опыт ва-шей базовой «временной среды» — куда нормальнее,чем часовое время, которое вам хорошо знакомо.

То есть режим, который я предлагаю, приведетвас ближе к пониманию реальности своего бытия,поможет вам уничтожить убеждения, которые вы-зывают личное и социальное разделение.

Можете сделать перерыв.

(22:46. «Хороший был транс,— рассмеяласьДжейн, — несмотря на жуков и телефоны».

В 22:56: «Он готов продолжать...»)

Итак, долгий период непрерывной сознательной де-ятельности при бодрствовании в определенной степенипротиворечит вашим природным наклонностям.

Он отделяет вас от непроизвольного взаимообме-на сознательным и бессознательным материалом, очем я уже говорил (на этом сеансе), и сам по себе на-вязывает определенные изменения, которые делаютнеобходимым долгий период сна(энергично). Телуотказано в частом отдыхе, который ему требуется.Идет перегрузка сознательных стимулов, что затруд-няет их понимание и усложняет отношения разумаи тела.

Разделение двух аспектов существования начи-нает создавать особенности совершенно разного по-ведения. Сознание все меньше и меньше понимаетбессознательное. Вокруг этого возникают убеждения,уже имеющаяся символика преувеличивается. Неиз-вестное кажется пугающим и отталкивающим. Чер-ный цвет начинает сильнее ассоциироваться со зломи становится тем, чего лучше избегать. Уничтожение«Я» кажется реальной угрозой во время сна При этомвсе яркие, творческие, естественные эмоциональныепорывы, которые обычно появляются из бессозна-тельного, вызывают страх и проецируются вовне, наврагов, другие расы и религии.

Естественно, люди, которые боятся собственнойсексуальности, обычно считают сексуальное пове-дение развращенным. Они приписывают ему при-митивные, злые или бессознательные источники ипытаются контролировать даже свои сны в этойсфере. Затем они проецируют неумеренную сексу-альную распущенность на группы, в которых видятсобственное подавляемое поведение. Естественно,если секс считается злом, эти группы тоже будутсчитаться злом.

Если члены такой непреклонной группы счи-тают, что юность невинна, они отрицают, что вдетстве возможен сексуальный опыт, и изменяютсобственные воспоминания в соответствии с этимиубеждениями.

Если молодой человек считает, что секс — это хо-рошо, но старость — это плохо, он (она) не сможетрассматривать активную сексуальность как частьжизни пожилого человека В состоянии сна ребеноки старик могут существовать одновременно, и лич-ность видит перед собой весь диапазон бытия.

(23:12.) Вам. доступна мудрость ребенка и старикаодновременно, как и уроки «будущего опыта». Тело обла-дает природными физическими механизмами, которыеделают возможным подобное взаимодействие. Однаковы сами лишаете себя большинства преимуществ, соз-давая искусственное отчуждение через ваш нынешнийрежим сна и бодрствования. С ним, повторяю, тесносвязаны и ваши представления о добре и зле

Те, кто на практике никак не могут изменять ре-жим сна, все же способны получить пользу, изменивхотя бы свои убеждения в описанных сферах, научив-шись вспоминать сны и устраивая краткие периодыотдыха, когда это возможно. Сразу после них надозаписывать ощущения, которые у вас сохранились.

Вы должны отказаться от любых своих представ-лений об отталкивающей природе бессознательнойдеятельности. Вы должны научиться верить в хорошиекачества своего существа. Иначе вы не сможете иссле-довать другие состояния собственной реальности.

Если вы доверяете себе, то будете доверять и сво-им толкованиям снов. Это поспособствует вашемупониманию себя. Ваши представления о добре и злестанут отчетливей, и вам больше не понадобится про-ецировать подавленные склонности на других, пре-увеличивая их.

Конец диктовки и сеанса.

(«Спасибо».)

Мои сердечные пожелания вам обоим. И обсудис Робертом его записи.

(«Хорошо. Спокойной ночи, Сет».

Сеанс завершен в 23:24. Сет имел в виду сегодняш-нюю работу Джейн над ее крупным теоретическимпроектом«Аспектная психология». См. ее введениек этой книге и примечания, к сеансу 618 в главе 3.)