“Не делай себе... никакого изображения” (Исх. 20, 4-5)

С развитием поклонения Деве Марии и умершим святым возникла в церкви потребность в изображениях этих святых угодников Божиих, Девы Марии, а позже и самого Христа.

Большое влияние на появление изображений оказали те рисунки, которыми первые христиане старались напомнить образную речь Своего Божественного Учителя. Символы агнца, лозы, рыбы, начертание альфы и омеги, монограмма имени Христа и пр. были своего рода ребусами, смысл которых был открыт верующим, но сокрыт от непосвященных.

Постепенно произошел переход от рисунков, изображающих земную жизнь Христа, к изображению христиан, прославившихся своею мученическою кончиною и подвигами. 

Несмотря на прямое запрещение “создавать изображения” и поклоняться им”, которое мы находим во второй заповеди Десятисловия, заблуждение это распространилось с неимоверной быстротой. Причины такого нездорового нововведения понятны. По мере того, как слабела вера в невидимое, росла потребность в культе видимом. Проповедь устная стала заменяться пояснением изображенного того или иного события Священной Истории.

Открылась новая сфера для деятелей живописи, скульптуры и мозаики, изображавших на свой лад и по воле собственной фантазии как отдельные сцены библейских событий, так и вымышленные “случаи” из жизни Девы Марии и усопших святых.

Знаменательно, что вначале изображения эти служили только украшением церковных стен, и только впоследствии, когда предмет воспоминания и украшения превратился в объект поклонения, они стали изготовляться на отдельных досках или, холстах и помещались уже не только в местах богослужебных, но и в жилищах.

Не прошло много времени, как появилось новое и притом более печальное заблуждение. Некоторым изображениям Христа и святых, а в особенности изображениям Девы Марии, церковью приписывалось совершение чудес и исцелений. Такие иконы (или статуи) торжественно объявлялись “чудотворными” и становились источником постоянных и весьма значительных доходов церкви и клира.

Читаем далее...

Серия сообщений "Откуда всё это появилось П.И.Рогозин":
Часть 1 - Предисловие
Часть 2 - НЕБЕСНОЕ И ЗЕМНОЕ
...
Часть 4 - ПОКЛОНЕНИЕ МОЩАМ
Часть 5 - МОЛИТВА СВЯТЫМ УГОДНИКАМ И ДЕВЕ МАРИИ
Часть 6 - ИКОНОПОЧИТАНИЕ

“Человекам положено однажды умереть, а потом суд” (Евр. 9, 27)

Идея молитвы за души умерших родилась первоначально в церкви около шестого века и уже в седьмом веке приняла форму догмата. Мысль о такой молитве была открыто высказана папой Григорием Великим. Он написал целую книгу по этому поводу, содержащую наивные, а порой нелепые истории, не имеющие ничего общего ни со Св. Писанием, ни с христианством.

Догмат о молитве за умерших вошел в практику церкви только при папе Иоанне XVIII в 978 году. Связанный с этим догматом праздник умерших, был установлен в 1011. Спустя пятьсот с лишним лет, Тридентский собор (который был созван в Триденте в 1545 году императором Карлом V; следствием этого собора было то, что учение католической церкви окончательно сформировалось. Собор продолжался с перерывами до 1564 года) постановил сделать обычай этот обязательным правилом веры для всех церквей Запада.

Возношение молитв за умерших и ходатайства за них шли рядом с развитием учения о “чистилище”.

В “чистилище”, по учению западной церкви, пребывают все без исключения души, мало-помалу очищаясь в течение положенного Богом времени и приготовляясь к вступлению в Царство Небесное.

О существовании “чистилища” Св. Писание решительно ничего не говорит. О “чистилище” нет упоминаний ни в Ветхом, ни в Новом Заветах, ни у апостолов, ни у отцов церкви.

Истинные христиане первых четырех столетий, не знали иного пути спасения, кроме Господня пути — оправдание чрез веру в искупительную жертву Иисуса Христа, понесшего на Себе вину всего мира и во все века спасающего “всякого, приходящего к Нему”. Слово Божие совершенно ясно говорит, что Христос “грехи наши Сам вознес телом Своим на дерево” и что “Кровь Иисуса Христа, Сына Божия, очищает нас от всякого греха” (Петр. 2, 24; 1 Иоан. 1, 7).

Учение о “чистилище” умаляет силу и необходимость искупительной жертвы Христа, а потому противно истине и духу апостольского благовестия. Учение о “чистилище” как бы утверждает, что Голгофских страданий и пролитой за нас, грешников, Христовой Крови недостаточно для оправдания верующего, и поэтому для полного спасения человека необходимо еще очищение огнем “чистилища”.

Учение о “чистилище” прямо противоречит Слову Божию.

Серия сообщений "Откуда всё это появилось П.И.Рогозин":
Часть 1 - Предисловие
Часть 2 - НЕБЕСНОЕ И ЗЕМНОЕ
...
Часть 5 - МОЛИТВА СВЯТЫМ УГОДНИКАМ И ДЕВЕ МАРИИ
Часть 6 - ИКОНОПОЧИТАНИЕ
Часть 7 - МОЛИТВА ЗА УМЕРШИХ
Часть 8 - ИНДУЛЬГЕНЦИЯ
Часть 9 - КАНОНИЗАЦИЯ
Часть 10 - ИСПОВЕДЬ
Часть 11 - ПОКАЯНИЕ

06.12.11

НЕ ПРИЛЕПЛЯЙСЯ К ЧЕЛОВЕКУ

Господь разбудил меня очень рано, и я слышу Его мысль – Т. Е. слышу, как он говорит мне:

- «Не прилепляйся ни к какому человеку, чтобы не ослепнуть».

Господь научил меня тому, чтобы мне, если я согласна с Ним, всегда сразу помолиться Его Словом, которое Он мне даёт сегодня. И я сразу же помолилась=согласилась=приняла.

- Иисус Господь мой, я прошу Твоей милости и благодати, чтобы мне никогда не прилепляться ни к какому либо человеку и не ослепнуть. Аминь.

Я быстро записала это Слово, чтобы не забыть - чтобы сатана не украл Его у меня, чтобы потом исследовать Это Слово по всему Писанию и понять всю глубину сказанного мне Господом.

Я и раньше знала, что не надо прилепляться ни к какому человеку, а только к Господу Одному. Но когда Господь об этом снова повторяется, значит это очень, очень важно как для нас, так и для Него, очень любящего нас.

Мы живём в ПОСЛЕДНЕЕ время. Господь вот вот придёт за СВОЕЙ невестой, которая своим духом и сердцем не прилеплена ни к кому более, как только к Нему Одному. И слово «прилепиться» до сих пор я ещё не исследовала так целенаправленно и основательно по всему Писанию.

И вот то, что я нашла.

Плохо для человека прилепляться к человеку, или к чему либо ещё.

«Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей (а не к Господу); и будут одна плоть (одно целое с этим человеком, а не с Господом)» (Быт.2:24).

Тут говорится не об одном Духе с Господом, а об одной плоти с человеком.

«Или не знаете, что совокупляющийся (и прилепляющийся) с блудницею (и с каким либо человеком всею своею душою, сердцем и плотью) становится одно тело [с нею]? ибо сказано: два будут одна плоть. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом» (1Кор.6:16,17).

"К ним (к многочисленным жёнам) прилепился Соломон любовью.... и развратили жены его сердце его». (3Цар.11:2,3). Также и Ева развратила Адама, потому что они оба больше прилепились друг к другу, чем к Господу.

Хорошо для человека прилепляться к Одному Господу.

«К Тебе (Господи) прилепилась душа моя; (и поэтому) десница Твоя поддерживает меня» (Пс.62:9).

«Потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его (и рождены от Духа Его). Посему оставит человек (мужчина, женщина, ребёнок) отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви (я говорю об отношениях Жениха и Неветсы, Мужа и жены, Иисуса Христа и Его Церкви)» (Еф.5:30-32).

«Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания» (Еф.4:4).

Я раньше думала, что всё, что я читаю в Библии – всё это хорошо для человека, и для меня. И этот стих: Быт.2:24 я считала хорошим для меня – т. е. чтобы я прилепилась к кому-то, а он ко мне, что это всё нормально. Но потом Господь меня поправил - что не всё хорошо для человека, что произошло в истории человечества. А Библия – это история отношений Бога с человеком, человека с Богом, и человека с человеком. А что было и есть хорошо, или плохо для человека, только Бог Сам может мне открыть, научить, когда я спрашиваю, задаю вопросы Ему и читаю всё Слово Божье.

«А вы, прилепившиеся к Господу, Богу вашему, живы все доныне» (Втор.4:4)

«Господа, Бога твоего, бойся [и] Ему [одному] служи, и к Нему прилепись и Его Именем клянись» (Втор.10:20).

«Ибо если вы будете соблюдать все заповеди сии, которые заповедую вам исполнять, будете любить Господа, Бога вашего, ходить всеми путями Его и прилепляться к Нему, то изгонит Господь все народы сии (всех врагов ваших) от лица вашего, и вы овладеете народами, которые больше и сильнее вас (враги ваши=грехи ваши уже не будут над вами господствовать)» (Втор.11:22,23).

«Господу, Богу вашему, последуйте и Его бойтесь, заповеди Его соблюдайте и гласа Его слушайте, и Ему служите, и к Нему прилепляйтесь» (Втор.13:4).

«Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие [ветви] собирают и бросают в огонь, и они сгорают» (Иоан.15:5,6).

«1)На Господа Бога Израилева уповал он (Езекия)… 2)И прилепился он к Господу и не отступал от Него,3) и соблюдал заповеди Его, какие заповедал Господь Моисею. 4) И был Господь с ним: везде, куда он ни ходил (потому что он был с Богом), поступал он благоразумно. И отложился он от царя Ассирийского (от врага), и не стал служить ему. (И поэтому) он поразил Филистимлян до Газы и в пределах ее, от сторожевой башни до укрепленного города» (4Цар.18:5-8).

К кому мы прилепились: душа наша, сердце наше, дух наш? О ком мы больше всех помышляем, к тому и прилепились.

"Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть" (2Кор.13:5).

- Иисус Господь, открой нам истинное положение нашего сердца. Иисус Господь, отлепи нас от всего что прилипло к нам и к чему мы прилепились, чтобы нам быть ветвями на Твоей Лозе, и чтобы нам не приносить дикие плоды. Аминь.

Когда мы прилепляемся к человеку, мы становимся слепыми по отношению к Господу. А мы знаем, что происходит, когда слепой ведёт за собой таких же слепых.

"Оставьте их: они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму" (Матф.15:14).
_________________

Откровение:  О ложном смирении

01.04.2012

Итак говорит Дух Святой!

Народ Мой, для чего теряете время на гнусные дела, на бесполезные осуждения, на бесплодные слова, тем самым давая место врагу в мыслях ваших и сердцах ваших? Для чего не используете Мое слово и не действуете по Моим повелениям:

«Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;

16 если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;

17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. (Матф.18:15-17)

Это слово Я повелел исполнять и применять всем Моим детям и ко всем, не зависимо служитель это или малая овца. Я знаю и от Меня не сокрыто то, что происходит в Моем народе и в ваших общинах! От Меня не сокрыто так же и то, как нечестиво поступают ваши лидеры, господствуя над Моими овцами и живут жизнями грешников! Но, народ Мой, разве у вас нет в руках Писания? Разве ныне вам недоступно каждому иметь у себя Библию и не одну даже? Так почему вы не поступаете открыто и не обличаете ваших лидеров, когда они отступают от слова Моего? Вы тем самым позволяете им это делать и даете им власть над собой, участвуя тем самым в их грехах! Кроме того, вы и сами загружаетесь горечью, ибо судите их за глаза; в домах ваших, в семьях ваших и среди ваших доверенных друзей, становясь уже не кроткими и смиренными овцами, но грешниками, судящими за глаза!