Для этого слова есть несколько определений: Сардис (Отк.4:3 ) – драгоценный камень красного цвета, способный к отличной полировке. ·греч. свое название получил, вероятно от Лидийского города Сардиса, где впервые был найден. В Откровении ·св. Иоанна, он ярким огненным цветом своим служит образом славы и величия Божия.)   Драгоценные камни. 

   В самой Палестине нет месторождений драгоценных камней, но при раскопках здесь было обнаружено множество предметов, сделанных из драгоценных или полу драгоценных камней, в том числе печатей и фигурок скарабеев. Большая часть их была найдена в южных областях Палестины, в культурных слоях, относящихся к железному веку.  Предположительно, эти изделия были привезены из Египта. Кроме того, драгоценные камни вывозили из Хавила (Быт 2:11 и след.), Савы (Аравия; 3Цар 10:2; Иез 27:22), Офира (3Цар 10:11) и Эдома (Иез 27:16, в Синодальном переводе - "Арамеяне"). Возможно, идентификация драгоценных камней в нижеследующих описании не совсем полная: САРДИС, САРДОЛИК (евр. одем; греч. сардион), вероятно, соответствует сердолику, минералу класса силикатов, оранжево-красного цвета, разновидности халцедона. Сардис - первый камень первого ряда в наперснике первосвященника (Исх 28:17, Синод. пер. "рубин") и шестой - в основании стены нового Иерусалима (Откр 21:20). Высоко ценился (Иез 28:13; в Синод. пер. - "рубин"); в его блеске Иоанн видел Божью славу (Откр 4:3);

   Сардис для евреев – это ещё древнее название рубина. Он был первым на судном наперстнике и соответствовал Рувиму, который и был первенцем Иакова-Израиля. Но, как мы помним, Рувим согрешил против своего отца, войдя к его наложнице, за что был лишён своего первородства. На Иврите название этого камня звучит, как «Одэм». Это слово восходит к «Адам». И это не случайно, т.к. по сути, Рувим, которому соответствовал этот камень, подобно Адаму, вкусил «запретный плод» (наложницу отца) и был изгнана из своего «Эдема», т.е. лишён Первородства и всех связанных с этим благословений и привилегий. Первородство же перешло на Иосифа (1-Пар. 5:1-2). Поэтому и Рубин, в данном случае, указывает на Иосифа, который здесь символизирует Иисуса, пришедшего на место согрешившего Адама. Это – Христос, приходивший «в подобие плоти греховной». 

  В языческом мире ему придают особое значение: драгоценный камень сардер (сардис, сердолик, карнеол)  Буро-красный камень, красная или оранжевая разновидность халцедона. Мясо-красный сердолик предохраняет от многих нервных стрессов. Вообще считается счастливым и оздоравливающим камнем, способствующим быстрому излечению ран и язв. Оранжевый и желтый сердолик носят в браслете спортсмены, особенно представители восточных и прочих единоборств.

 Pазличают мужской (темный) и женский (светлый) сердолик; у женщин, как считают поклонники ценных камней, он регулирует кровь. На Востоке женщины кладут его в рот во время родов. Его также кладут на глаза при головной боли. Считается камнем Льва.

 Сердолик - "горячий" халцедон, образуется из него при достаточно высокой температуре с повышенной радиоактивностью, имеет характерную полостчатую структуру, более или менее заметную, цвет - от желто-бурого до оранжево-красного, прозрачный.

 Камень ценителей красоты - стремительных в мышлении и страстных в чувствах. На соответствующие эмоции владельца реагирует почти мгновенно: увеличивает прозрачность, приобретет более выраженную "полосатость", при касании кажется наэлектризованным. Сердолик можно надевать для повышения тонуса и избавления от нервозности. Под сердоликовым экраном снятся хорошие сны.

  ? - №27. Что нам известно о городе и церкви в Сардисе?

  Древний город Сардес, расположен в районе Эгейского моря. В настоящее время Сарды - район активных археологических раскопок, добраться сюда проще всего из Измира или из Манисы. Кстати в Ветхом Завете (Obadiah 20) Сардис упоминается как Сфард (Sfard так называли себя жители Лидии которая была наследницей "распавшейся" в 12 веке до н.э. Хеттской Империи  http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_the_Hittites и по русски http://ru.wikipedia.org/wiki/Хетты  или http://ru.wikipedia.org/wiki/Хеттское_царство , говорили хетты на индо-европейском то есть проторусском языке, что указывает на то что именно отсюда берут свои корни сефардские иудеи бежавшие сюда после разгрома Иерусалима. В VI в. по  наводке cефардских иудеев Из истории этрусского наследия…Столица Лидийской Империи (увеличиваем картинку) Сардис (в которой проживали этруски) была важным звеном на Шелковом Пути и была известна уже в 10-м веке до н.э.(Лидийский алфавит отметим полностью идентичен этрусскому). В ней процветала торговля, текстильное дело, металлургия,  

и ювелирное дело (это именно то чем плотно занимались этруски и в будующей Италии). Город особенно был знаменит производством красителей для покраски шерсти и ковров, и тонкими познаниями в металлургии. Уже в те времена Лидийцам (а также и этрускам) был известен метод разделения натуральных смесей золота и серебра называвшийся электрон,- смесь 73° золота и 27° серебра. В 6-м веке до н.э. Лидийцы первыми в будующей Анатолии начали чеканить государственные монеты из золота (этот процесс производства качественных монет будет полностью скопирован Персидским королем Киром) и серебра и гарантировали стоимость своих монет золотым запасом своей казны.

  Современное городище интересно археологическими памятниками, в числе которых руины знаменитого храма Артемиды. Экскурсию можно начать с торговой византийской улицы, пройти на которую можно, оплатив вход. На улице сохранены стены и фундаменты некоторых зданий. Неподалеку расположена синагога, украшенная прекрасной мозаикой. Самую первую синагогу в захваченой Лидии (совсем недавно ее раскопал так называемый American Excavation Fund что тоже наводит на определенные мысли) иудеи-сефарды организовали в южной части здания бывшей этрусской гимназии примерно в 220-250 гг н.э.

   Здание очевидно было выбрано не случайно (оно расположено прямо в центре Сардиса) так как обычно свои синагоги иудеи устраивали на периферии.  Ещё одним интересным моментом является то что эта синагога является наиболее значимой в иудейской диаспоре Малой Азии. Дорога по направлению к «синагоге» сплош была усеяна иудейскими магазинчиками, более того, при римлянах иудеи умудрились занять очень высокие посты в городской управе Сардиса. Также можно осмотреть гимнасий, обнаруженный американскими археологами, руины стадиона, агоры и театра. Храм Артемиды некогда считался одним из четырех самых больших храмов Малой Азии, он был построен Крезом, разрушен, а затем восстановлен Александром Македонским.  

Лучше всего сохранились две колонны храма. Неподалеку от храма Артемиды расположена небольшая византийская церковь 12 века.

   Сардис (в совр. лит-ре - Сарды). Расположен в 50-ти км. к югу от Фиотиры... В настоящее время это захудалое местечко, называемое Сарт, располож. прим. в 80 км сев.-вост. Измира (Смирны), населено преимущественно пастухами, хотя там проходит караванная дорога из Персии в Смирну. Ныне на месте Сардиса  только руины. Среди развалин находятся две колонны, которые считаются остатками древнего языческого храма Кибелы. Землетрясения и войны уничтожили прежнее великолепие этого города.

Мы самостоятельно это можем увидеть, просмотрев видеоролик:

  Церковь, согласно Отк. 3:1, называла себя живой, (но это только её мнение, возможно и былое положение) будучи мертвой, как оценил её к настоящему моменту Господь. (Отк. 3:1 и дал.).

  Возникновение  Сардиса относят к 1150 году до Р. X. Сардис был сказочно богат. Это — древняя столица, расположенная с северной стороны у подошвы горы Тмола, через нижний город протекала река Пактол, когда-то очень богатая золотом, откуда и истекала большая часть богатства города. Сардис был известен искусством и ремеслом, и был первым центром чеканки золотых и серебряных монет. Этот город с древних времён был известен своей безнравственностью и богатством. Есть сказание о большом богатстве последнего царя Мидии - Креза. Когда Крез хвалился своим безмерным богатством и счастьем, тогда греческий философ Салон возразил ему, давая знать, что всякое дело хорошо, когда оно хорошо оканчивается....  Именно тогда он высказал Крезу: «Не называй никого счастливым, пока он не умер». (Баркли, Откровение 119, 120стр.)  И действительно - в скорости в 546 году до н.э. его постигла война, город этот покорил и разграбил Кир, но он быстро оправился. Сыновья Креза были убиты перед его глазами и он сам был приговорён к сожжению на костре. Привязанный к столбу, вокруг которого уже был уложен хворост, Крез сильно воскликнул: - О Салон, Салон, Салон. Персидский царь - победитель Кир, заинтересовался этим и пообещав дать свободу, попросил объяснить дело. Благодаря объяснению, Крез окончил жизнь в царском дворце в почётном плену. Во время Иоанна, город также был очень богат произведениями искусства, архитектуры и всякой роскошью и весельем. Время резко поменяло облик местности. Стихийные бедствия и меч - уничтожили прежнее величие этого города.  

   Большое землетрясение в 17 г. по РХ, сильно  его разрушило. Это землетрясение, которое произошло внезапно ночью, разрушило Сардис физически и финансово, но при Тиберии он был восстановлен. Римляне дали 10 000 000 сестерций для помощи пострадавшему городу. Это показывает на масштаб разрушения, но город никогда не был отстроен. Его слава отошла в прошлое. Сардис, бывший некогда живым, теперь стал мертвым городом. После разрушения города римлянами, в четвёртом веке, подобную же разруху произвёл и Тимур или Тимерлан. Тамерлан сравнял его с землей.

 Теперь здесь ничтожная деревенька Сарт, и только развалины кругом, груды стен, карнизов, капителей, колонн, свидетельствуют о древнем, цветущем некогда городе. Одна из семи Азийских Церквей, к которым обращается ·св. Иоанн в своем Откровении, находилась в Сардисе, но выражения, в которых апостол предостерегает Сардийскую Церковь, показывают, что она уже пала с высоты своего духовного величия (Отк.3:1 , Один из ее епископов присутствовал на первом Никейском вселенском соборе в 325 году. Иисус Христос предупреждает; Сардис "бодрствуй и покайся", или тебя постигнет участь твоего города. Ещё раз обратим внимание на исторический и географические аспекты:

  Сардис располагался на высокой отвесной скале, взобраться на которую было практически невозможно. Жители были уверены, что в город никогда не проникнет враг. Но эта самоуверенность и привела к гибели города. А произошло это так. У жителей Сардиса не было ни тени сомнения, что никакой неприятель никогда не сможет пойти на них войной. Они гордились этим, стали кичливыми, самодовольными, ленивыми и беспечными. Они были абсолютно убеждены, что город надёжно защищён. Они не заботились об укреплении фундамента городских стен, и с годами в стенах стали появляться трещины. Сначала маленькие, почти незаметные. Потом они расползались и становились всё шире и глубже. И наконец они стали такими большими, что через них мог запросто проникнуть взрослый человек, но жители даже не подозревали об этом. Сквозь образовавшиеся трещины враг мог легко проникнуть в город и захватить его. Так и случилось.

   Сардис стоял посреди ровной долины реки Герм. С севера тянулся горный кряж Тмол, от которого расходились, подобно отрогам, холмы, образуя узкое плоскогорье. На одном из этих отрогов, высотой около 500 метров, стоял первоначально город Сардис. Такое положение делало его почти недоступным.

   Склоны горного кряжа были обрывисты и гладки и подойти к городу можно было лишь там, где эти отроги сходились к горному кряжу Тмолу, но и здесь склоны были крытые и трудные. Сардис называли гигантской сторожевой башней, охраняющей долину Герма.

  Крез начал войну с персидским царем Киром, которая и положила конец величию Сардиса. Кир начал осаду Сардиса, прождал две недели и предложил особое вознаграждение тому, кто найдет вход в крепость. Скала, на которой стоял Сардис, была рыхлой; это была скорее спрессованная и высохшая грязь, чем скала. В ней образовывались трещины. И вот один воин из персидской армии по имени Иеросад случайно увидел, как сардинский воин уронил свой шлем через крепостную стену, а потом спустился по обрыву и достал его. Иеросад понимал, что в скале должна быть трещина, по которой может взобраться проворный человек, и в ту же ночь повел персидский отряд вверх по разлому в скале. Добравшись наверх, они нашли крепостную стену совершенно незащищенной. Это случилось ночью, враг взобрался на скалу и сквозь трещины пробрался в город. На это ушло всего несколько минут. Захватчики заняли положение для атаки, приготовили оружие, чтобы убивать всякого, кто попытается бежать. На утро жители, выйдя на улицу, остолбенели, увидев, что окружены врагом. Они даже не предполагали, что неприятельская армия сможет пробраться в город.

 Сардийцы считали себя в такой безопасности, что полагали, что им вовсе не нужна охрана, и так Сардис пал. 

   Но потом история повторилась. После смерти Александра Македонского было много претендентов на власть. Антиох, ставший правителем области, в которую входил Сардис, вел борьбу с соперником по имени Ахай и осадил его в Сардисе. Осада длилась уже около года, когда один воин по имени Лагор повторил подвиг Иеросада; он взобрался ночью с отрядом смельчаков по крутому обрыву. Сардийцы забыли прошлый урок; на стенах не было охраны, и, таким образом, Сардис снова пал, потому что не был бдительным. (Баркли) в 549 г. до Р. X. был захвачен Киром, когда часовые спали. То же самое повторилось и во дни Антиоха Великого в 213 г. до Р. X. Внезапное падение этой великой империи и самого богатого царя всего мира произвело глубокое впечатление на сознание персов... Его слава отошла в прошлое. Учитывая всё вышесказанное, прочтём  1 Коринфянам 10:12 можно перевести так:  «Если кто-то считает, что он стоит прочно, твёрдо, пусть непрестанно наблюдает за собой и всегда будет настороже, чтобы не оступиться, не споткнуться, не упасть из-за своей самонадеянности и не разбиться». города. Иисус сказал им: «…знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв» (Откровение 3:1). Когда-то церковь в Сардисе имела громкое имя и по праву считалась духовно живой. Но потом верующие погрузились в житейские заботы и перестали обращать внимание на фундаментальные истины. Начали образовываться трещины. В конце концов дьявол проник в церковь через эти трещины, чтобы уничтожить её репутацию и влияние. Из-за халатного, небрежного отношения к своей духовной жизни церковь стала мёртвой.

В переводе с древнегреческого языка слово Сардис означает — избежавшие смерти, остаток, нечто новое, то, что остается "остаток", песнь радости. ... или другие переводят как - те кто вышли прочь, обновление или независимые, но это только имя...

— «остаток жертвы», «радостное пение», «независимые» — с разных сторон характеризует этот период. (Разнообразие переводов связано с дешифровкой забытых письменностей и языков.) 

  Прежде, чем  продолжим наше исследование, мы ещё выслушаем  некоторые мысли по исследованию книги ОТКРОВЕНИЕ проповедника Абрама Фаста