Кельтский Новый Год

В ночь с 31 октября на 1 ноября весь мир отмечает, наверное, самый загадочный и мистический праздник Halloween. Еще совсем недавно он широко праздновался лишь в США, теперь приобретает все большую популярность в Европе и постепенно осваивает территорию стран СНГ.

История праздника уходит корнями в далекое прошлое. Halloween появился среди кельтских племен Англии, Ирландии и северной Франции (Галии) в дохристианскую эпоху. Являясь язычниками, кельты верили в зарождение жизни из смерти. Начало "нового" года, новой жизни вообще, они отмечали глубокой осенью, в ночь с 31-го октября на 1-ое ноября, когда начиналась пора холода, тьмы и смерти. В эту ночь они прославляли языческого бога Самхаина, почитаемого ими как Повелителя Смерти.

В канун "новогоднего торжества" друиды (кельтские жрецы) тушили домашние очаги, огни, костры, светильники. Вечером следующего дня они зажигали огромный костер, на котором совершались жертвоприношения князю тьмы и смерти.

Друиды верили, что если Самхаин останется довольным жертвенными воздаяниями своих верных, он разрешит душам умерших посетить в этот день свои дома. Отсюда и берет начало укоренившийся в языческом мире обычай бродить в ночь на Halloween разряженными в костюмы приведений, ведьм и всяких других духов, символизирующих общение с загробным миром и нечистой силой.

и слово Halloween - К сожалению, по незнанию или невежеству людей, языческое празднество, отмечаемое в один день с христианским праздником Всех Святых (на Западе), стали ошибочно называть Halloween.

Само по себе слово Halloween происходит от праздника Всех Святых (который отмечается 1 ноября) т.е. Аll Hallows' Even, что значит "канун Всех Святых", которое со временем сократилось до "Hallow E'En.". День всех святых плавно переходит в день всех усопших, отмечаемый второго ноября и установленный в начале XI века. Эти праздники со временем слились в один - "Святые и усопшие".

Считается, что к празднику Дня Всех Душ, 2 ноября относится традиция "угости - или я тебя напугаю". С раннего утра христиане ходили из деревни в деревню и просили "пирожок для души", он был сделан из квадратных кусочков хлеба и прослойки из смородины. Чем больше проситель получал пирожков, тем больше он молился за души умерших родственников жертвующего. Считалось, что молитва, даже постороннего человека помогала душе умершего преодолеть круги мытарств и попасть в рай.

Есть и другие обычаи, относящиеся к Наlloween. Например, все возможные гадания, пророчества, колдовство и ворожба или обычай выставлять тыкву с вырезанной на ней страшной рожицей и зажженной внутри свечой, называемый "Jack O'Lantern" (Джек Лампадный). В тыквы (а в древние времена использовались и другие овощи) приносили "новый" огонь от священного костра, а рожица на тыкве служила образом мёртвых. Такой "священный светильник," горевший всю ночь, является бесовским извращением святой лампады, зажжённой перед образом Спасителя и Его угодников. Даже украшение дома подобной тыквой с "весёлой" рожицей уже является участием в языческом празднике смерти. Кстати символ праздника Наlloween попал в Северную Америку в 1840 году, когда в Ирландии был голод, вызванный неурожаем картофеля. Тогда в Америку иммигрировало много ирландцев, а вместе с ними и эта традиция. К слову сказать американцы с радостью приняли этот праздник и "довели его до ума". Теперь в этот день магазины пестрят всевозможными костюмами фей, вампиров, гоблинов, пиратов, можно даже нарядиться в своего соседа, если вы захотите.

Стоит также заметить, что по старому календарю друидов новый год в Англии наступает 1 ноября. Поэтому накануне 31 октября нужно прогнать всех злых духов, которые в эту ночь выходят на белый свет: домовые стучат в окна и двери, ведьмы летают на метле по небу, черти всех пугают. Суеверным людям страшновато выходить в такую ночь на улицу. Для этого и готовится специальный фонарик.


Источники: http://historic.ru/news/item/f00/s07/n0000728/index.shtml




Год кельтов. Кельтский календарь.


Кельты делили год на четыре четверти, приблизительно соответствующие современным временам года: весне, лету, осени и зиме. Кельты были народом земледельцев, поэтому придавали огромное значение определению времен года и очень чтили великие дни, считавшиеся их началом. В древней Ирландии, к примеру, месяцы не имели специальных имен, а просто брали своё название от четырёх важнейших праздников.

В году у кельтов было четыре главных праздника:

Имболк (Imbolc) – время родов/кормления – 1 февраля

Бельтан (Beltaine) – весёлый костёр – 1 мая

Лугнаса(д) (Lughnasadh) – свадьба Луга – 1 августа

Самайн (Samhain)* – смерть лета – 1 ноября

В кельтской традиции (которая вообще ставила ночь или тьму прежде дня и света) считалось, что каждый праздник начинается вечером предыдущего дня. Поэтому часто даты этих праздников указываются как 31 января, 30 апреля, 31 июля и 31 октября.

Хотя все эти праздники отмечались приблизительно в названные дни, день торжества определялся не по календарю, а по соответствующим проявлениям времен года. Так, например, Бельтан отмечали, когда отцветал Боярышник. Кроме того, все праздники приурочивались к полнолунию, и начинались они вечером. Кельты считали дни от вечера к вечеру, а не так как мы, от утра к утру.

Самайн знаменует кельтский новый год. Может показаться странным отмечать новый год в это “мёртвое” время, но на самом деле рост начинается с зимнего сева, когда в дремлющую землю вселяется новая жизнь. Это был день встречи с предкам. У христиан в кельтских землях такая встреча происходит в День Всех Святых, который является прямым наследником этого кельтского праздника. Долгие, тёмные зимние вечера – время рассказчиков. Многие из их повествований были посвящены призракам Иного мира. Его врата в этот день были открыты настежь, и умершие могли попасть в наш мир. В эту ночь люди решались выйти из дома только переодевшись и замаскировавшись, чтобы их не узнали духи Иного мира. Этот обычай дошёл до нас, превратившись в ночь Хэллоуина. Самайн – прекрасное время для того, чтобы что-то переделывать, перерабатывать или выбрасывать всё старое и износившееся.
http://mcgregor.narod.ru/holidays.htm

Первое ноября, или Шамхэйн, традиционно считается кельтским новым годом, знаменующим конец лета.

Кельтский год начинался с зимы – Ан Геамрадх, – и заканчивался сезоном сбора урожая – Ам Фогхар. Праздник Шамхэйн отмечал как начало нового года, так и наступление зимы. Поскольку день кельтов начинался после захода солнца, то фактически новый год наступал вечером 31 октября. В старину канун кельтского нового года назывался Ойдхше Шамхна, и считался самым важным днем в году. Жители деревень собирались вместе и делились лучшей частью осеннего урожая, а также забивали скот для пиршества. Гвоздем кельтской новогодней программы был огромный костер. Кельты использовали кости забитых животных для того, чтобы делать факелы, с помощью которых каждый житель деревни приносил в свой домашний очаг новогодний огонь.

Кельты верили, что 31 октября является особым днем. Они считали, что в это день во времени образуется дыра, поскольку со старым годом уходит старый мир, а новый мир еще не пришел. В Ойдхше Шамхна могли оживать мертвые, а также происходить прочие чудеса. Поэтому в этот день древние кельты проявляли особое внимание к памяти предков, и также совершали различные магические ритуалы, чтобы их задобрить. Почившим в бозе родственникам ставили дополнительные приборы за столом, и накладывали лучшие куски. Двери и окна домов, где имелись умершие родственники, оставались открытыми, чтобы мертвые могли беспрепятственно вернуться. Но также была опасность, что в дом зайдут злые духи, и, чтобы избежать встречи с ними, кельты чертили изображения духов-хранителей на тыквах, которые потом помещали на видное место, чтобы злые духи не могли зайти в охраняемый таким образом дом. Эти традиции можно наблюдать сегодня во время празднования Хэллоуина 31 октября.

На новый год у кельтов был обычай меняться одеждой. Молодые люди наряжались девушками, а юные леди примеряли на себя мужские костюмы. Кельты считали, что разрыв во времени не только создает некую странную связь между мирами живых и мертвых, но и смещает структуру общества. В этот день было также принято гадать на фундуке, чтобы определить судьбу на будущий год.

В представлении кельтов год был своеобразным соревнованием между богом зимы и богом лета за право обладания богиней земли. В мае во время празднования Лата Будхе Беаллтэна традиционно праздновалась победа бога лета, а Шимхэйн считался победой бога зимы.
http://top.rbc.ru/wildworld/29/12/2001/42400.shtml



Новый год и кельты. Традиция пошла от них?

Нарядные елки, ставшие символом Нового года. У ранних кельтов ель считалась обиталищем лесного духа, требовавшего кровавых жертв — внутренностей людей и животных, которые друиды регулярно развешивали на ветвях дерева. Когда окрепшая христианская церковь запретила жертвоприношения, народы Европы заменили внутренние органы шарами из дерева, которые в дальнейшем стали стеклянными, а кишки — тряпочными и бумажными гирляндами. И вот она, нарядная, на праздник к нам пришла…

Что касается доброго дедушки Мороза и его западного аналога Санта Клауса, то они произошли от древнего и злобного кельтского божества, Великого Старца Севера, повелителя ледяного холода и пурги. Он тоже ходил по домам с холщовым мешком, но не раздавал подарки, а собирал жертвоприношения, которые ему недодали в течение года. Визит Старца с мешком не предвещал ничего хорошего: как правило, после его ухода в доме оставались только обледеневшие трупы

Для того, чтобы оградить поселок от ужасного визита, друиды приносили свирепому божеству общую жертву — в мороз раздевали и привязывали к дереву юную девственницу. Именно ее замерзший, покрытый инеем труп и стал прообразом веселой Снегурочки, сопровождающей Деда Мороза…
http://www.promoroz.ru/anekdot/prikol10.php

О Феврале

Месяц февраль получил свое название от Фебрууса, древнегреческого бога подземного царства. Сведений о сием господине почти не осталось, ввиду его древности, и мы можем лишь гадать о его жизненной биографии. Вероятно, по характеру он был настолько мрачен и невыносим, что сотоварищи боги, уставшие от его упаднических настроений, не придумали ничего лучшего, как сослать несчастного в преисподнюю, где он и пропал без вести, и впоследствии был заменен Аидом. Вполне возможно, что в качестве подарка своему преемнику Фебруус оставил очаровательного, злобного, сторожевого пса, с тремя огромными головами и прескверным нравом, видимо унаследованным от хозяина. Неизвестно, скрасило ли это досуг Аиду, но по крайней мере пес, названный Цербером, стал одной из визитных карточек подземного мира.

По другой версии название месяца произошло от римского культового обряда очищения от грехов. В те времена февраль был последним месяцем в году и граждане, считали своим долгом покаяться до наступления нового. Праздник, именуемый «луперкалии», отмечался в середине февраля, и сейчас, на это же время приходится День святого Валентина. Суть луперкалий заключалась в жертвоприношении, совершаемом жрецами «луперками». Они закалывали козу и собаку, из шкур которых делались узкие ремни, называемые «фебруа». Оба луперка подпоясывались таким ремнем, зажимали в руках связки остальных ремней, выбегали нагими из пещеры и начинали ритуальный бег вокруг Палатинского холма, стегая ремнями всех попадавшихся на их пути.

Однако папа Геласий I, по неведомым причинам (бытует мнение, что однажды, не рассчитав силы, его стегнули слишком сильно) воспротивился празднику и попытался избавиться от него, заменив более гуманным – Днем святого Валентина. Согласитесь, куда приятнее есть шоколадное печенье в форме сердечек, чем терпеть удары плетки. Ныне, история бесстрашного священника, тайком венчавшего влюбленных, и казненного за свое самоуправство, известна всем возрастам. Скорее всего, в реальной жизни все было гораздо тривиальнее, но кто же захочет разрушить столь романтичную легенду?

У наших предков февраль также был последним месяцем года, и потому назывался «сечень», как бы отсекающий год. Именовали его еще "межень" ( межа - между зимой и весной).Из-за частых вьюг и метелей февраль величали "ветродуем" и "лютнем", порой "бокогреем" - начинало пригревать солнце. Февраль обладает нравом переменчивым - то январем потянет, то мартом проглянет. Иногда в древнерусских летописях февраль обозначали, как свадебный месяц, а недели с Крещения до Масленицы, - свадебными.

ещё...

Русская печь и ритуалы с применением печи

Так уж исстари повелось, что знахарство было преимущественно женским занятием, а большинство обрядов совершалось около русской печи.
На это время ее шесток превращался в своеобразную лабораторию. Знахарка ставила на него посуду с водой или травяными настоями, клала древесный уголь, золу, печину, соль, лук, хлеб, предназначенные для наговора. Прежде чем приступить к заговору, знахарка придирчиво проверяла, хорошо ли закрыта печная труба. Ведь, если во вьюшке или задвижке оставалась хотя бы малейшая щель, слова произносимого заговора могли просочиться в нее и выйти через печную трубу наружу. А это значило, что вместе со словами в трубу могла вылететь заключенная в них магическая сила.
Убедившись, что «утечки» не будет, знахарка становилась лицом к шестку, что-то переливала, что-то смешивала, а потом шепотом произносила слова заговора. Дальше она поступала так, как требовал конкретный случай.

Заговор от сглаза

Приступая к снятию порчи, знахарка доставала из печи три уголька и просила, чтобы ей принесли чашку «непитой» воды. «Непитой» считалась вода в ведре, из которого никто из домочадцев не успел еще напиться. Поставив чашку с водой на шесток, знахарка клала в нее вынутые из печи угольки, добавляла щепоть соли и произносила заговор. Затем она дула на воду три раза и три раза плевала в сторону. С готовым снадобьем она выходила к больному и внезапно спрыскивала его, а потом давала отхлебнуть из чашки три глотка. Смочив больному рубашку, она протирала ему грудь в области сердца и лицо. Оставшееся в чашке снадобье знахарка выплескивала на притолоку — верхний косяк в дверях.

В старые годы многие женщины могли самостоятельно отводить порчу от близких. Даже отправляясь в дорогу, брали с собой кусочек четвергового угля (вынутого из печи в Великий четверок, то есть в четверг на Страстной неделе перед Пасхой), а также соль и печинку, или опечину (кусочек глины, отломленный от русской печи). Один из наиболее распространенных способов снятия порчи описан П. Мельниковым-Печерским в романе «На горах»: «Оставшись с Дуней, Дарья Сергеевна раздела ее и уложила в постель. В соседней горнице налила она с молитвой в полоскательную чашку чистой воды на уголь, на соль, на печинку — нарочно на всякий случай ее с собой захватила, — взяла в рот той воды и, выйдя к Дуне, невзначай спрыснула ей лицо, шепотом приговаривая:
— От стрешнего, поперечного, от лихого человека, помилуй, господи, рабу свою Евдокею!..»
В деревнях нередко применяли другой способ снятия порчи. На тряпицу высыпали немного золы, клали несколько кусочков древесного угля и печины. Все это завязывали в узелок и относили на перекресток дорог. Считалось, что порча останется навсегда на перекрестке вместе с золой, углем и печиной.

 Читать далее

Дуллахан - всадник без головы

Ирландская мифологическая история наполнена привидениями, сверхъестественными существами, чудовищами. Одно из самых эффектных и интригующих существ волшебного ирландского царства - Дуллахан (Gan Ceann), Черный Всадник, который несомненно вдохновил Вашингтона Ирвинга на создание рассказа «Легенда о Сонной Лощине». Всадник без головы, облаченный в черное просторное одеяние, не расстается с головой, от которой исходит свечение, он носит её под правой рукой или на седле перед собой.



Как только Дуллахан останавливает своего коня, вскоре кто-то из смертных умирает. Несмотря на «безголовость», он обладает сверхъестественной способностью разыскивать очередного кандидата в иной мир и в этом ему помогает голова, которую он поднимает высоко для широкого обозрения. Куда бы ни скрылся человек, зная о том, что за ним охотится Дуллахан, ничто ему не поможет. В людей, которые следят за Дуллаханом в надежде узнать, кто же следующий отправится в царство смерти, страшный всадник кидает бадьи, наполненные человеческой кровью, и они слепнут на один глаз.

Читать далее...

Ironshod(Anne Stokes)



Драконы и не только :)

Дракон

Драконы
Что значит - быть Драконом? Нести в себе Его мудрость, Его жестокость, Его бессмертие? Ощущать за спиной мощные перепончатые крылья, на которых играют веселые блики огня? Верить, что Свобода и Полет - суть одно и то же? Дракон - это Имя Души, а не тела... Это путь, не похожий на пути людей... Но, как ни странно, эти пути иногда совпадают, и тогда на Земле рождается человек с душою Дракона...
 

В отличие от восточных, западные драконы обычно представляются злобными, жаждущими убийства и крови, тварями. О горах золота и драгоценных камней, спрятанных в их пещерах, ходят легенды. Получить сокровища дракона можно, лишь убив их хозяина. Западные драконы опасны и жестоки и, как и восточные, нередко обладают магической силой. Говорят, что при встрече с драконом никогда нельзя смотреть ему в глаза, иначе он обретет власть над вами и подчинит вас. Часто драконов считают слугами Сатаны или даже его воплощением. Есть поверье, что тот, кто съест сердце дракона, обретет знание птичьего языка, тот, кто съесть язык дракона, сможет победить в любом споре, кровь дракона же защищает от ран и любого оружия. Убийство дракона считалось для рыцаря обязательным подвигом, поэтому в средние века почти все драконы были уничтожены.

У Борхеса в "Книге вымышленных существ" мы находим такое описание западных драконов:

"Огромная, громоздкая змея с когтистыми лапами и крыльями - вот, пожалуй, самое привычное описание дракона. Он бывает черный, но самое главное, что он также ослепительно блестящ, и еще ему свойственно изрыгать пламя и дым. Вышеприведенное описание относится, конечно, к его нынешнему образу. Греки, похоже, называли драконом всякое крупное пресмыкающееся. Плиний сообщает, что летом дракон охотно пьет слоновью кровь, потому что она холодная. Он внезапно нападает на слона и, обвившись вокруг него, вонзает в него клыки. Обескровленный слон падает на землю и умирает, также умирает и дракон, придавленный тяжестью своей жертвы. Еще мы читаем у Плиния, что эфиопские драконы в поисках лучших пастбищ регулярно переплывают Красное море, направляясь в Аравия. Для этого четыре-пять драконов, переплетясь, образуют некое подобие плота, причем головы их торчат над водой. Еще один раздел у Плиния посвящен лекарствам, изготовляемым из органов дракона.

Читать далее...

ДРАКОНЫ

Первые упоминания о драконах относятся к древнейшей шумерской культуре. В старинных преданиях встречаются описания дракона, как удивительного существа, не похожего ни на одно животное и в то же время имеющего сходство со многими из них. Согласно древним аккадским источникам, у дракона были лапы собаки, голова льва и крылья птицы. Образ Дракона появляется почти во всех мифах о сотворении мира. Священные тексты древних народов отождествляют его с первозданной силой земли, изначальным Хаосом, который вступает в борьбу с Творцом.


читать и смотреть дальше

• Сверхъестественные существа

СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫЕ СУЩЕСТВА
===============

# Гермафродит
# Гиганты
# Дактили
# Кекроп
# Кентавры
# Корибанты
# Куреты
# Менады
# Палики
# Плеяды
# Сатиры
# Силены
# Тельхины
# Эрихтоний

===============

СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫЕ
СУЩЕСТВА

Психея и Амур

По Гомеру души умерших в Подземном царстве выглядят как живые люди. На
греческих гробницах душу часто изображали в виде птицы, а позднее - в виде бабочки.
Психею иногда изображали с крылышками, что говорило о способности души к полету
и перерождению, а иногда - с бабочкой в руках.

История Амура и Психеи греческого происхождения, но наиболее известна в изложении
римского писателя II века новой эры - Апулея. Она входит в его знаменитый роман
"Золотой осел", где Богов он называет их римскими именами: Амур, Венера, Юпитер,
но имя Психея - греческое и означает "душа".
В более поздние времена историю Амура и Психеи истолковывали как аллегорию
странствований человеческой души, стремящейся слиться с любовью.

- = ЛЕГЕНДА = -
- = СКУЛЬПТУРА, ЖИВОПИСЬ = -

Ода Психее (Джон Китс)


- = ДАЛЕЕ = -

Атрибуты Бабы-Яги

Примечательные особенности жилища знаменитой герои народных сказок, обретавшейся в лесной глухомани, известны всем: во-первых, она стояла на курьих ножках, во-вторых, была способна поворачиваться минимум на 180 градусов.
Для любого современного человека курьи ножки означают куриные лапы. Так и изображается обиталище бабуси во всех детских книжках сказок. Но вы только представьте, какого размера и выносливости они должны были быть, даже учитывая, что проживала старушка не в хоромах и даже не в избе, а в избушке
Художник Голубечкова С.П

Впрочем, в сказке возможно все. Тем не менее, существует версия, по которой в курьи эти подставки превратились путем трансформации понятия курных – то есть окуриваемых особыми обрядовыми составами. И так действительно поступали когда-то в погребальных ритуалах: сжигая умерших, помещали их прах в прочные постройки, которые устанавливались на высоких опорах, у основания которых воскуривали подобающие случаю травы
К тому же, вспомнив пушкинское: «Избушка там на курьих ножках стоит без окон, без дверей», обратим внимание, что таковыми были именно могильные избушки.
>>>>>>>

Пигмалион и галатея

Афродита покровительствовала всем, чья любовь была сильна и постоянна. Примером исключительного благоволения Киприды к одному из любящих является история, произошедшая с царем Кипра, юным Пигмалионом, искусным в ваянии.

Пигмалион и Галатея. Автор - Boris Vallejo.

>>>>>>>>>>>>>

Art by Lauren Kelly Small.

Сайт Автора

смотреть дальше

Emily Fiegenschuh (драконы)

Читать далее

Драконы:


Драконы — это древняя, крылатая ящероподобная раса. Их знают и боятся за размеры, физическую мощь и магические способности. Древние драконы одни из наиболее могучих существ в мире. Большинство драконов делятся на группы по цвету их чешуи.

Хотя существует много видов драконов, большинство из них поделено на три категории: цветные, драгоценные и металлические. Цветные драконы включают черных, синих, зеленых, красных и белых драконов; все чрезвычайно злые и наиболее устрашающие. Металлические драконы — латунные, бронзовые, медные, золотые, серебряные и ртутные; они благородные и добрые, а так же высоко уважаемы мудрыми людьми.
Читать далее...

Классификация драконов.

Каждый цвет, это цвет клана к которому принадлежит дракон. Клан обладает силой, влиянием, лучшим общественным положением в зависимости от того, сколько в нем драконов. По кодексу величайшего из драконов Глаурунгу: "Кланы не могут затевать войну между собой, и другими членами клана. Их и так мало осталось". Пока в в Галаптике (стране драконов) нет Царя, все решение в принимается на общем собрании всех кланов, но правом вето и последнего голоса обладает тот клан, в котором больше всего драконов. 

 

 

Огненный – это самый сильный дракон, он обладает дворянским титулом князя и единственный из драконов который может претендовать на царский титул. У него высокая устойчивость к врожденной магии, дальность огненной струи – километр. 
Царем огненый дракон может стать достигнув определенной мощи, физического и магического рассцвета. Претенденты на царский титул, должны пройти сковозь огненые врата Галаптической башни. Это древний вулкан. Преденденты входят в пещеру и должны вылететь из огнедышашего горнила вулкана, температуру котрого может выдержать только Царь драконов, остальные погибнут.

 

Дальше