*** Рождество? Или День Солнца? ***** |
 (из интернета - разные источники) ................................................... А ещё - Рождественская Звезда - один из самых древних символов - Звезда и зимнее солцестояние -  Конечно же, солнцестояние, самая длинная ночь в году, во время которой настоящими властителями в этом мире становятся духи. Следующий день считался «днем судьбы» - все, что сказано и сделано до захода солнца, определяло все события наступившего года. Считалось, что нет более верных знамений, чем те, что были явлены во время «Двенадцатой Ночи»; и самые сильные слова - те, что сказаны в эту ночь. В этот день принято оставлять включенным свет в доме или, по крайней мере, свечу на алтаре.  На день зимнего солнцестояния отмечают праздник Бога Коляды ....................................................................... Рождество - это ежегодная месса (обедня), празднуемая христианами в память рождения Иисуса. Как и другие праздники, заимствованные из языческих культов, Рождество также не обязано своим происхождением рождению Иисуса, а является продолжением языческих ритуалов. Все четыре Евангелия, а также Деяния святых Апостолов и Послания, включенные в каноническую Библию, молчат о дне и месяце рождения Иисуса. Только в двух Евангелиях, (от Луки и от Матфея) упоминается об истории непорочного зачатия, но и в них не указана точная дата его рождения. Лука сообщает, что в ночь, когда родился Иисус, пастухам, находившимся под открытым небом на своих выгонах в окрестностях Иудеи, вместе с ангелом явилось "многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: "Слава всевышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение".  К.В.Лебедев - Рождество  Елена Маркова - Рождество Это утверждение, если оно верно, означает, что Иисус родился летом, когда пастухи в поле сторожат свои стада. По словам Клемента Александрийского - одного из наиболее ранних христианских авторитетов, Василидиане считали, что Иисус родился 24 или 25 числа месяца, называемого египтянами Фармути, т.е. апреля; другая христианская секта утверждала, что его рождение произошло в 28-й год царствования Августа Цезаря на 25-й день месяца пахон, что соответствует 20 мая. Что касается самого Клемента, то он датировал рождение Христа 18-м ноября. Церковь имеет краткий трактат, найденный среди трудов Киприана, написанный в 243 г., в котором утверждается, что Христос родился 28 марта. Дж, Робертсон пишет: "Несколько сект настаивали долгое время на том, что рождение приходилось на 24 или 25 апреля... тогда как другие относили его на 25 мая; а большая часть восточных церквей в течение веков отмечала эту дату 6-7 января". В течение первых трех столетий праздник этот церковью НЕ отмечался, но когда в христианство просочились греко-римские языческие культы, этот ритуал также легко проник в него. В древности в Вавилоне зимнее солнцестояние праздновалось как день рождения Таммуза (Думмузи), бога растительности. Это был самый короткий день в году, выпадавший на конец декабря. Согласно языческой легенде бог Нимрод посещал вечнозеленое дерево и оставлял под ним дары.  Этот праздник стал известен под именем Сатурналий и в этот день было принято дарить подарки друзьям и близким. Так, традиция украшать рождественскую елку пришла из дохристианских времен. Еще древние египтяне украшали по случаю праздников пальмы. А древние германцы отмечали зимнее солнцестояние в конце декабря, вывешивая на ель, являющуюся символом стойкости и вечной жизни, жертвы богам: угощение и украшения. Кроме того, в этот день было принято дарить друг другу подарки, звать на угощение и веселиться. Разные энциклопедии сообщают почти одно и то же: "С самых ранних времен римляне праздновали свои Сатурналии в честь древних богов плодородия, когда выставлялись подарки, свечи и куклы... Со времени царствования императора Аврелиана (270-276), который учредил культ Солнца высокого этического характера, 25 декабря стало выдающимся днем в их календаре и официально считалось днем рождения Непобедимого Солнца".   Когда христианство стало официальной религией Римской империи, оно придало этому празднику формальный характер, сделав его ритуальной догмой. Примерно в 530 г. скифскому монаху Дионисию Экзигуусу (Дионисий Малый), который, как повествуется, был знаком с астрономией, было поручено установить день и год рождения Иисуса. Между тем, прямых сведений об этом событии не было. Евангелия тоже молчат об этом. ...утверждают, что в раннюю эпоху праздник рождества отмечался 6 или даже 7 января и в 353-354 гг. папа Либерии сместил его на 25 декабря. Современные исследования опровергли это утверждение, и теперь считается, что этот праздник вообще не отмечался христианскими церквями до IV в. н.э. В 389 г. император Валентиниан издал указ об официальных праздниках, среди которых упоминались только воскресенья и Пасха. Таким образом, Дионисий Экзигуус не имел ничего, на что бы мог опереться со стороны церкви. В результате этот монах-астроном принял довольно произвольное решение, совершенно фантастически определив, что Рождество должно отмечаться 25 декабря. Общее празднование этого события произошло в 534 г. Интересно, однако, что слово "Рождество", столь популярное в наше время, никогда не употреблялось до XI столетия. Кстати, в Средиземноморье 25 декабря всегда было важной датой. В дохристианскую эру этот день считался священным во многих языческих культах. Древние народы думали, что во время зимнего солнцестояния солнце начинало свой ежегодный путь по небу, и поэтому 25 декабря считалось днем его рождения, который праздновался во многих частях языческого мира - в Китае, Индии, Персии, Египте, а также в древней Греции, Риме, Германии, Скандинавии, Британии, Ирландии и Америке...   Уту (шумер., "светлый", "сияющий", "день") (Шамаш (аккад., "солнце") - в шумеро-аккадской мифологии - солнечный бог. Бог Шамаш, сидящий в храме и солярный диск. Сиппар, 870 до н.э. Британский музей.   Бог Ра - Египет   Бог Атон  Бог Солнца - Индия  Статуэтка бога Солнца. Золото. Инки  В нескольких древнейших синагогах найдены остатки мозаичных полов, в том числе и с зодиаками вроде такого ( синагога Бет Альфа) Обьясняется греко-римсмким влиянием на иудеев в те времена и понравившимися им ( иудеям) картинками зодиаков. Товарищ в центре зодиака - бог солнца Гелиос ( бог не иудейский )  Бог солнца — Гелиос на колеснице, запряженной крылатыми конями, взлетает на небо Изображение на древней вазе   Римский мастер. Аполлон с лирой. Ок. 50. Рим. Палатин. Антиквариум  Беленус, Бел, в кельтской мифологии бог солнца.  Среди даров Сварога людям были и его сыновья — Сварожичи. Первый из них Даждьбог — бог Солнца, податель тепла и света. Его имя слышится в самой краткой, дожившей до наших дней, молитве: «Дай, Боже!» Древние славяне считали Солнце, Молнию и Огонь - два небесных Пламени и одно земное - родными братьями, сыновьями Неба и Земли. Идол его стоял на холме в Киеве. Наши предки верили, что Дажьбог покровительствует свадьбам, встречает жениха на рассвете в день бракосочетания. Дажьбог замыкает зиму и отмыкает лето. Дажьбог - Дабь, Радегаст, Радигош, Сварожич Это разные вариации имени одного и того же бога. Бог плодородия и солнечного света, живительной силы. Первопредок славян (славяне по тексту "Слова о Полку Игореве" - даждьбожии внуки) - "Тогда при Олзе Гориславличи сеяшется и растяшеть усобицами, погибашеть жизнь Даждьбожа внука, в княжих крамолах веци человекомь скратишась". "Въстала обида в силах Даждьбожа внука, вступила девою на землю Трояню, въсплескала лебедиными крылы на синем море у Дону: плещучи, упуди жирня времена". Согласно "Слову Иоанна Злотоуста... како первое погани веровали в идолы и требы им клали...", бог солнца и живительной силы. Вероятно, Даждьбог мог, вслед за белым Свентовитом, соотноситься с Аполлоном как бог солнечного света. В поучениях против язычества среди прочих богов упомянут рядом с Артемидой: "и приступиша къ идоломъ и начаша жрети молнiи и грому, и солнцю и луне, а друзiи Переуну, Хоурсу, вилам и Мокоши, упиремъ и берегынямъ, ихже нарицають тридевять сестриниць, а инiи въ Сварожитца верують и в Артемиду, имже невеглаши человечи молятся, и куры имъ режуть... и инеми въ водахъ потопляеми суть. А друзiи къ кладезямъ приходяще моляться и въ воду мечуть... жертву приносяще, а друзiи огневи и каменiю, и рекамъ, и источникомъ, и берегынямъ, и в дрова - не токмо же преже въ поганьстве, но мнози и ныне то творятъ".  Солнце-младенец Коляда (Коляда-солнце наших славянских предков, ежегодно возрождающееся обновленным наутро после ночи зимнего солнцестояния — самой долгой ночи в году.) И - в День весеннего равноденствия (день наступления астрономической весны) Коляда становится крепким юношей Ярило-солнцем, растапливающим снега и прогоняющим Зиму; В День летнего солнцестояния (день наступления астрономического лета) Ярило обращается в могучее Солнце-мужа Купайлу;  А в День осеннего равноденствия (день наступления астрономической осени) Купайла становится постепенно теряющим силы мудрым Солнцем-стариком Световитом, затем умирающим с наступлением Ночи зимнего солнцестояния, чтобы наутро после этой Ночи опять возродиться обновленным малышом-Колядой, набирающим новые силы....  Икона, Илья-пророк. Святой возносится на небо на огненной колеснице. ............................................................... В древности верили, что многие боги Солнца были рождены примерно в тот же день (с разницей на один-два дня); Митра родился 25 декабря, Исида и Осирис, Гор и Аполлон - на 362-й день года, т. е. в последнюю неделю декабря. Британская энциклопедия отмечает: "Действительно, и Рождество, и Богоявление, которое приходится на 12 января, представляют собой трансформированные языческие празднества зимнего солнцестояния, и они так тесно связаны между собой, что их происхождение нельзя обсуждать отдельно... Несмотря на то, что Библия не называет никакой конкретной даты Рождества, есть основания для определения, хотя и весьма приблизительно, времени года, в которое оно произошло. Как мы уже упоминали, Лука повествует, что в ночь, когда родился Иисус, перед пастухами, проводившими всю ночь на пастбище, явились видения, и Ангел возвестил им о рождении Иисуса. Следовательно Иисус должен был родиться летом, так как стада не могли быть на открытых выгонах в декабре, когда в Иудее не только очень холодно, но и часто идут дожди.  Даже наиболее крупные археологи и специалисты по истории церкви без колебаний говорят, что нет никаких данных, подтверждающих, что Иисус родился 25 декабря или 6-7 января, а то, что мы называем Рождеством - лишь другое название зимнего солнцестояния или дня рождения Митры. И то, и другое по своему происхождению и сути абсолютно языческое. Большинство обычаев, связанных с Рождеством, распространенных в настоящее время в Европе и мире, и сохранившихся с древних времен, - это не истинно христианские обычаи, а языческие, воспринятые или заимствованные церковью... Так полная бессмыслица в датах и по времени - закрепилась и стала праздником... Плохо ли, хорошо ли это - не суть важно, конечно... Однако, важно понимать, что Иисус - не человек, и не единица измерения, не дата, не памятник для поклонения... Корни этого праздника настолько глубоки, что их теперь и не разглядеть, и не разыскать... Одно понятно - религия взяла на вооружение один из самых древних праздников, тотемов, символов. Взяла почти не колеблясь и, вобщем, почти по-варварски. Конечно, светлый праздник - это хорошо, он есть, и пусть он будет... Пусть так же будет и свет, и мир, и солнце, и тайна... Можно сказать - всё врут календари, а можно просто поздравить друг друга с добрым праздником!  Viggo Johansen Счастливое Рождество (Happy Christmas)  |
| Рубрики: | Православие*Рождество |
| Комментировать | « Пред. запись — К дневнику — След. запись » | Страницы: [1] [Новые] |
