Верю - не верю



В животе беременной женщины разговаривают двое младенцев. Один из них – верующий, другой – неверующий

Неверующий младенец: Ты веришь в жизнь после родов?

Верующий младенец: Да, конечно. Всем понятно, что жизнь после родов существует. Мы здесь для того, чтобы стать достаточно сильными и готовыми к тому, что нас ждет потом.

Неверующий младенец: Это глупость! Никакой жизни после родов быть не может! Ты можешь себе представить, как такая жизнь могла бы выглядеть?

Верующий младенец: Я не знаю все детали, но я верю, что там будет больше света, и что мы, может быть, будем сами ходить и есть своим ртом.

Неверующий младенец: Какая ерунда! Невозможно же самим ходить и есть ртом! Это вообще смешно! У нас есть пуповина, которая нас питает. Знаешь, я хочу сказать тебе: невозможно, чтобы существовала жизнь после родов, потому что наша жизнь – пуповина – и так уже слишком коротка.

Верующий младенец: Я уверен, что это возможно. Все будет просто немного по-другому. Это можно себе представить.

Неверующий младенец: Но ведь оттуда ещё никто никогда не возвращался! Жизнь просто заканчивается родами. И вообще, жизнь – это одно большое страдание в темноте.

Верующий младенец: Нет, нет! Я точно не знаю, как будет выглядеть наша жизнь после родов, но в любом случае, мы увидим маму, и она позаботится о нас.

Неверующий младенец: Маму? Ты веришь в маму? И где же она находится?

Верующий младенец: Она везде вокруг нас, мы в ней пребываем и благодаря ей движемся и живем, без нее мы просто не можем существовать.

Неверующий младенец: Полная ерунда! Я не видел никакой мамы, и поэтому очевидно, что ее просто нет.

Верующий младенец: Не могу с тобой согласиться. Ведь иногда, когда все вокруг затихает, можно услышать, как она поет, и почувствовать, как она гладит наш мир. Я твердо верю, что наша настоящая жизнь начнется только после родов. А ты?

Жанна Бичевская / Zhanna Bichevskaya



Бичевская
Жанна Владимировна
родилась 17 июня 1944 в Москве.

Давайте вспомним...


Мы - русские
(я заплакала...)



-= 16 песен =-
немного биографии

к 110 летию царевны Марии

 

 

 

МЫ — ЧЕТЫРЕ ЦАРЕВНЫ

 

Мы — четыре Царевны.

Мы — безкровны, безгневны-

 Мы — лишь тени...

Мы — ступени...

Все страданья познали,

 Мы дорогой печали

Через реки и дали,

Через шири Сибири

Мы, четыре

Бедных мертвых Царевны,

Проплываем укором-

По синеющим борам.

Чрез поля и равнины

В полночь — путь безконечный

Мы свершаем. Мы вечны.

 Мы, четыре.

Вас не судим мы строго:

 Мы — у Бога.

Мы — четыре Царевны-

Безгневны...

 

Е. Вадимов

Читать далее...

Молитва родителей о почивших детях


Господи Иисусе Христе, Боже наш, Владыко живота и смерти, Утешителю скорбящих! С сокрушенным и умиленным сердцем прибегаю к Тебе и молюся Ти: помяни. Господи, во Царствии Твоем усопшего раба Твоего (рабу твою), чадо мое (имя), и сотвори ему (ей) вечную память. Ты, Владыко живота и смерти, даровал еси мне чадо сие. Твоей же благой и премудрой воле изволися и отъяти е у мене. Буди благословенно имя Твое, Господи. Молю Тя, Судие неба и земли, безконечною любовию Твоею к нам, грешным, прости усопшему чаду моему вся согрешения его, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением. Прости, Милостиве, и наша родительская согрешения, да не пребудут они на чадех наших: вем, яко множицею согрешихом пред Тобою, множицею не соблюдохом, не сотворихом, якоже заповедал еси нам. Аще же усопшее чадо наше, нашея или своея ради вины, бяше в житии сем, работая миру и плоти своея, и не паче Тебе, Господу и Богу своему: аще возлюби прелести мира сего, а не паче Слово Твое и заповеди Твоя, аще предавшеся сластем житейским, а не паче сокрушению о гресех своих, и в невоздержании бдение, пост и молитву забвению предавше - молю Тя усердно, прости, преблагий Отче, чаду моему вся таковыя прегрешения его, прости и ослаби, аще и ино злое сотвори в житии сем. Христе Иисусе! Ты воскресил еси дщерь Иаира по вере и молитве отца ея. Ты исцелил еси дщерь жены-хананеянки по вере и прошению матери ея: услыши убо и молитву мою, не презри и моления моего о чаде моем. Прости, Господи, прости вся согрешения его и, простив и очистив душу его, изми муки вечныя и всели со всеми святыми Твоими, от века благоугодившими Тебе, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, но Ты Един еси кроме всякаго греха: да егда имаши судити мирови, услышит чадо мое превожделенный глас Твой: приидите, благословенные Отца Моего, и наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира. Яко Ты еси Отец милостей и щедрот. Ты живот и воскрешение наше, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Ангел молитвы(СелафиилЪ)

Алипий и Ангел

 Приближался праздник Успения Божией Матери и один добрый христианин умолил преподобного Алипия написать ему к празднику икону Успения. Дни летели, а постаревший Алипий разболелся и так и не приступил к работе. Опечаленного заказчика больной успокаивал словами:
-Чадо, не печалься! Возложи на Господа печаль свою и Он сотворит, как хочет. Икона в свой праздник станет на своём месте.

Муж поверил и ушёл домой радостный. Однако, накануне праздника, навестив больного Алипия, вновь увидел пустую доску и с досадой воскликнул:
-Почему не возвестил мне о своей немощи? Я бы другому поручил писать икону, а теперь не будет у меня праздника!

Преподобный отвечал ему тихо и смиренно:
-Чадо, неужели по лености я это сделал? Я уже отхожу от мира сего, но тебя не оставит Господь скорбным, ибо Он может написать икону единым словом Своим.

Как только муж в сильной печали ушёл, в келье больного Алипия разлился небесный свет и некий светлый юноша стал скоро и весьма умело писать икону.

Старый иконописец решил, что это заказчик прислал другого мастера, но приглядевшись понял, что так необыкновенно быстро и так чудно может писать только Ангел Господень,скорость и красота дела показали в пишущем Ангела, ибо, то золото полагая на икону, то краски различные растирая на камне и употребляя их для письма, пишущий В ТРИ ЧАСА  написал дивную икону.

По окончании работы Ангел отложил кисти и спросил:
-Отче! Чего ещё недостаёт здесь, и в чём я погрешил?

-Хорошо сделал ты. Бог тебе помог столь благолепно написать, -восхищённо глядя на икону, тихо сказал старый мастер и сейчас же икона и Ангел исчезли.
Наутро опечаленный муж отпер церковь и от неожиданности упал на колени. На своём месте празднично сияла икона Успения Богородицы!

Прибежали к преподобному с вестью о чуде, а он уже отходил ко Господу и поведал, что тот Ангел, написавший икону, сейчас рядом с ним стоит у его изголовья.
                                                                                 Было это в 1114 году.

 

    

картина художника Раева  Василия Егоровича 
(1808—1871)
"Блаженный Алипий, иконописец печерский". 1848

                                 РАЕВ
                   Василий Егорович

Художников из крепостных, и среди них выдающихся, в России можно считать на десятки. Так и Василий Раев, родившийся в семье крепостных крестьян, начал свой путь в большое искусство с обучения грамоте и рисованию в сельской школе. А вот основную подготовку способный юноша прошел в одной из открывшихся в России провинциальных художественных школ — в Арзамасской рисовальной школе А.В. Ступина. 
 

Получив от своих хозяев вольную, В. Раев с 1839 по 1840 год прозанимался в Академии художеств у Ф. Я. Акимова и М. М. Иванова. Очевидно, полученные ранее навыки позволили ему уже в 1840 году получить звание неклассного художника исторической живописи. В 1847—1848 годах в группе пенсионеров Академии художеств В. Раев осваивает в Риме мозаичное мастерство. По возвращении в Россию бывшие пенсионеры возглавили мозаичное отделение при Академии художеств, которое считалось лучшим в мире.

Раев стал и талантливым педагогом. Его учениками были И. К. Айвазовский, М. И. Лебедев, А. П. Боголюбов и другие.



 

 

Блог о Псалтири



http://psaltir.livejournal.com/

В деле нашего спасения извольте различать две стороны



Год со святителем Феофаном Затворником.
1 апреля
Православие.Ru / Интернет-журнал, 1 апреля 2010 г.
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/34725.htm

Из писем о духовной жизни

Дело нашего спасения

В деле нашего спасения извольте различать две стороны: устроение спасения Господом Спасителем, или домостроительство спасения, и потом приложение сего ко спасению каждого, или содевание спасения каждым. В первом все от Господа Спасителя, а во втором и наше участие есть, и столь важное, что оно есть условие спасения. Тут уместно кроме нашего личного действования и содействие других, и не только уместно, но и неизбежно, ибо мы яко христиане — едино тело… состоим в необходимой связи и взаимодействии. Вот тут и учители, помощники, ходатаи, помощь и ходатайство бывает действенно для нас. И однако же это никак не следует считать чем-либо умаляющим силу первого Божеского учительства, помоществования и ходатайства. А, напротив, иметь это протоком и проводником к нам его первого. Отсюда — «все упование на Тя…» изъявляется в этом второстепенном зависимом отношении — все упование — после Бога…

Тоже и «молитвами Богородицы и святых…» Если Бог благоизволил, чтобы мы призывали святых в молитвах, чтобы они молили о нас, то этим самым изъявил, что будет слышать их молитвы о нас. Потому ничего противного Ему нет в словах «молитвами святых…», это значит: Ты благоизволил, чтобы мы просили святых молиться за нас. Вот молимся, их убо молитвами спаси нас.

Вы согласились, что молиться святым — дело понятное. Но молитва без упования что за молитва? Извольте же протянуть свое согласие и на это. И решить, что упование на них, в своей мере, дело понятное.

Относительно Божией Матери извольте утвердиться вот в какой мысли. Устроение спасения чрез воплощение — Единого Бога дело. Твари тут не имели места. Но Божией Матери дана часть и в этом, ибо от Нее естество человеческое взято Богочеловеком. Это участие существенное, внутреннее. Потому Она — высшая есть всех…

Любить!Ты должен их любить!!

«Когда меня не понимают,
Скажи, Господь, ну как мне быть?»
Спокойно Бог мне отвечает:
«ЛЮБИТЬ, ты должен их ЛЮБИТЬ».

«А если друг про обещанье
Забыл, то как мне поступить?
Коль в сердце злоба закипает,
Что делать мне?» «В ответ ЛЮБИТЬ!»

«Кому-то я доверил тайну,
А он не смог её хранить,
Ту тайну многие узнали.
И что теперь?» «Его ЛЮБИТЬ!»

«Скажи, а кто меня не любит,
Не хочет кто со мной дружить,
Как относиться к таким людям?»
«ЛЮБИТЬ, ты должен их ЛЮБИТЬ!»

Но если кто-то так обидел,
Что очень тяжело простить,
Навек его возненавидел?»
«Его ты должен ПОЛЮБИТЬ!»

«Я понял всё, Господь мой мудрый,
Хочу Тебя я попросить,
Мне поступить так будет трудно,
Ты научи меня ЛЮБИТЬ.

Я понял, в чём же я нуждаюсь,
Не достаёт ко всем ЛЮБВИ,
В молитве пред Тобой склоняюсь,
Свою ЛЮБОВЬ во мне зажги.

Своими силами не справлюсь,
Так тяжело менять себя.
Тебе во всём я доверяюсь,
Ты измени, Господь, меня!»