Греция как нельзя лучше подходит для любителей пляжных удовольствий, ценителей древностей и классики, а также – это обязательная страна для посещения для всех, кому интересно, где зародилась западная цивилизация. Расположенная в юго-восточной Европе, Греция граничит с Болгарией, Албанией, Турцией и бывшей югославской республикой Македония. Балканский полуостров, вмещающий Грецию, окружён тысячей маленьких островов, из которых заселено менее двухсот. Греция – преимущественно гористая страна, её основная площадь находится на высоте 1500 метров над уровнем моря и выше. Омывается на юго-западе Ионическим, на юге - Средиземным и на востоке - Эгейским морями. Общая площадь Греции около 131,9 тыс. кв. км. Родина великих античных цивилизаций, земля, по которой прокатились волны переселения множества народов, один из центров христианства и один из лучших курортных районов Европы - все это характеризует страну как один из самых привлекательных туристических районов мира. А прекрасные погодные условия, множество островов и обилие живописных морских побережий, делает Грецию буквально культовым местом отдыха у миллионов гостей со всего света.
Столица
Афины.
Денежная единица
Евро, равное 100 центам. В обороте банкноты номиналом в 5, 10, 20, 50, 100, 200 и 500 евро, а также монеты номиналом в 1, 2, 5, 10, 20 и 50 центов.
Язык:
Греческий (новогреческий). Для общения с туристами принят английский.
Население:
Около 10 млн. человек, большая часть населения - греки. В северных районах страны проживают небольшие группы турок, албанцев, болгар, македонцев и армян.
Религия
Почти 98% населения придерживаются автокефального (независимого) греко-православного вероисповедания. В приграничных районах встречаются мусульмане, католики и протестанты. Греческая православная церковь играет важную роль в жизни общества.
Время
Отстает от московского на 1 час. Летом, как и во всех странах ЕС, часы переводятся на 1 час вперед.
Афины
Являясь современным космополитичным городом, Афины так же знамениты как сильный город-государство и важный центр цивилизации в древности. Афины получили своё имя в честь Афины, богини мудрости, которая по легенде выиграла этот город в качестве приза в поединке с Посейдоном. История города насчитывает несколько тысячелетий, и Афины по праву считаются колыбелью западной цивилизации, здесь зародились демократия и философия, искусство и архитектура. Уличные рынки, таверны, покрытые виноградом, сувенирные стойки и древние памятники рядом с новыми постройками – всё это образует то, что четверть греков зовёт домом. Большую часть достопримечательностей можно обойти пешком, они расположены в центральном районе, вокруг Акрополя. Центральная часть Афин делится на ряд четко обособленных районов. Позади Акрополя, являющегося ядром древнего города, простирается Плака, старейший жилой квартал Афин. Здесь можно увидеть памятники античного, византийского или турецкого периода – такие, как восьмигранная Башня ветров, крохотная византийская церковь Айос-Элефтериос, укрывшаяся в тени огромного выстроенного в Новое время кафедрального собора. Большинство старых домов Плаки в настоящее время превращены в магазины для туристов, кафе, ночные бары и рестораны. Прогулки пешком – лучший способ вобрать в себя атмосферу Афин. Афины всегда обладали уникальным шармом, живой характер города каждый год притягивает десятки тысяч посетителей.

Салоники

Салоники – второй по величине город Греции и столица греческого региона Македония. Несмотря на то, что город является одним из старейших в Европе, сегодня он представляет собой оживленный и современный центр, ещё более привлекательный, чем Афины, с широкими авеню, парками и площадями. В городе нет многоэтажных домов и небоскребов – их строительство было приостановлено в силу того, что данная местность подвержена землетрясениям. Это означает, что и местные жители, и посетители города могут наслаждаться прекрасным видом побережья прямо с городских улиц. Основные площади Салоников - Площадь Свободы и Площадь Аристотеля, расположенные в районе побережья, где выстроились в ряд кафе и рестораны, обычно переполнены играющими детьми или просто гуляющими прохожими. Самым знаменитым символом города считается Белая Башня, которая первоначально была частью городской стены. Хотя сегодня уже не белая, она по-прежнему величественно возвышается на набережной по соседству с археологическим музеем, считающимся одним из лучших в Европе. С кафе, расположенного на вершине башни, открывается живописная панорама на город и порт. Город сохранил многочисленные византийские церкви и музеи, где можно познакомиться с византийским искусством и предметами материальной культуры того времени. В Салониках также хранится наследство ранних христианских общин, в частности, знаменитые монастыри соседней горы Атос. Город по-настоящему пробуждается с наступлением темноты, когда кажется, будто все население вышло от души поразвлечься. Город переполнен многочисленными барами и клубами, которых хватило бы на два таких города, как Салоники, и, тем не менее, все они заполнены до предела и открыты каждый день. Здесь круглый год проходят многочисленные театральные мероприятия, концерты классической и современной музыки, а также осенний культурный фестиваль.

Ионические острова, Греция
Ионические острова – группа островов в Греции, расположенная к западу от Балканского полуострова. Они традиционно называются «семь островов»: Корфу, Пакси, Лефкада, Итака, Кефаллония и Закинфос и Китира. В наши дни регион Ионических островов является известным туристическим центром, где есть все от роскошных курортов до тихих маленьких комнат на отдаленных пляжах. Среди других Ионических островов наиболее выделяется гомеровская «прекрасная и богатая земля» острова Корфу. На этом поросшем зеленью острове, где зеленый цвет преобладает даже зимой, раскинулись оливковые рощи, виноградники и фруктовые сады. Кефалония – самый большой из группы островов, предоставляющий посетителям широкий выбор возможностей для чудесного отдыха и гармонично сочетающий великолепное побережье, удивительные песчаные пляжи, светло-голубое море и темную зелень сосен. Это самый холмистый остров с множеством известных исторических памятников, замков и археологических руин. Музыка и танцы являются неотъемлемой частью жизни островитян, также как и их образцовое радушие. Остров Итаку называют «островом Одиссея», сердце которого всегда принадлежало своему родному острову. Благодаря своей многовековой истории и славе, остров Итака привлекает тысячи туристов, ищущих тихое, спокойное и прекрасное место для своего отдыха Густая растительность, глубокие воды голубого Ионического моря, традиционные поселки и археологические памятники делают Итаку уникальным местом. Лефкада – группа 24 островов, окруженная голубыми спокойными водами Ионического моря, расположенная между Корфу и Кефалонией. Яркое солнце и буйство красок, кристальное море и пляжи пленяют её посетителей. Остров Пакси – ещё один зеленый рай Ионических островов, покрытый бесконечными виноградниками, а также развитый туристический центр с богатым историческим наследием. Закинтос – самый южный остров и третий по величине и плотности населения. Остров, славящийся несказанной природной красотой, богатством исторических памятников и традиционным радушием местных жителей, является также последним прибежищем морских черепах Каретта-Каретта и средиземноморского тюленя монакус-монакус. Для того, чтобы защитить их, на острове был основан национальный морской парк. Китира – самый северный и единственный остров, не принадлежащий периферии Ионических островов, а относящийся к участку Аттических островов. Скалистые берега, холмы, покрытые кустарниками и соснами, кружевные берега, золотистые пляжи, обрывистые каньоны – все элементы природы гармонически сочетаются и создают идиллический образ острова. Традиционная архитектура, византийские церкви и венецианские замки создают здесь романтическую атмосферу. Дожди на Ионических островах идут чаще, зелень богаче и пышнее, а климат более умеренный, чем на других Греческих островах, разгар сезона длится здесь с июня по сентябрь. Дороги на острове в хорошем состоянии, хотя они неизбежно крутые и извилистые. Местные кулинары и виноделы предлагают множество особенных угощений. Уровень преступности здесь равен нулю. Изумрудно-голубое небо, многочисленные пляжи, вечнозеленая растительность, добрые лица и напевная интонация островитян, особый архитектурный ритм – лишь несколько образов, которые приходят на ум тысячам туристов, ежегодно устремляющимся на отдых в Ионические острова.

о. Родос
Родос – самый крупный остров Додеканесского архипелага, расположенного в Эгейском море. Родос лежит примерно в 18 км к западу от Турции, между основным греческим материком и островом Кипр. Родос - основного коммерческого и административного центра, а также столицы Додеканесского округа. Природа острова более сходна с турецкой флорой и фауной, чем с греческой. Внутренняя часть острова представляет собой гористую и малонаселенную местность, покрытую сосновыми лесами, где водятся олени. Остров отличается необычайно красивыми ландшафтами, среди которых выделяются Долина Бабочек, где летом собираются тигровые мотыльки, величественная гора Аттавирос высотой 1215 м – самая высокая точка острова, а также живописная местность с семью родниками. Экономика всего острова базируется на туристической индустрии – основном источнике дохода Родоса. Территория этого относительно крупного острова занята километрами пляжей, интересными археологическими памятниками и живописными пейзажами. За пределами города Родос расположен курорт Фаликари, а также туристические зоны - Линдос, Архангелос, Эмбона и другие. По уровню развлечений Родос не знает себе равных среди других островов Додеканесского архипелага. Большое количество баров, дискотечных площадок, ночных клубов и таверн сосредоточено в новой части города Родос. Фалираки также знаменит ночными клубами, особенно популярными среди молодежи.

о. Крит

Крит - самый большой остров Греции и пятый по величине среди островов Средиземного моря. Побережье острова глубоко изрезано, береговая линия, где раскинулись золотистые песчаные пляжи, составляет более 1,000 км. К основным городам Крита относятся Ираклион (столица Крита и один из крупнейших городов Греции), Ханья, Ретимно, Иерапетра, Агиос Николаос и Сития. Солнечный Крит с его сине-зеленым морем, золотистыми пляжами и тропическими пальмами является одним из наиболее популярных мест отдыха во всей Греции. Большой современный город Ираклион - это не только сказочная идиллия острова, но и живой коммерческий центр, а также начальная точка для туристов, желающих познакомиться с островом. Этот шумный город, переполненный отелями, магазинами и транспортом, построен на довольно крутом холме. Над портом возвышается венецианская крепость, а гордостью и радостью города является археологический музей, где находится наиболее обширная коллекция экспонатов времен минойской цивилизации. Сегодня туристическая инфраструктура развита здесь больше, чем на других греческих островах, на Крите есть все от роскошных курортов с шикарными отелями до гостиничных комнат в деревнях, которые едва ли изменились в течение нескольких веков. Вы можете провести восхитительный день в отдаленной горной местности, где вас угостят козьим сыром и оливками, а затем в течение часа вернуться в свой отель, полежать на пляже и выпить стакан освежающего напитка. В некоторых частях острова, особенно на северном побережье, преобладают туристические курорты и огромные отели. Но, к счастью, восточные и западные районы Крита сохранили большую часть традиций и природной красоты острова, поэтому тем, кто старается избегать безумные толпы туристов, здесь по-прежнему можно исследовать бесконечные пляжи, многочисленные деревушки, далекие горы и природные диковинки, такие как пещеры и ущелья.

о. Корфу

Корфу, самый известный из группы Ионических островов, расположенных к северо-западу от побережья Греции, заметно отличается от других популярных греческих островов. Причиной тому является не только пышная зеленая растительность и прекрасные пейзажи Корфу, но и тот факт, что остров пользуется славой одного из самых престижных курортов. Здесь бывает очень шумно и многолюдно, особенно в разгар летнего сезона, когда на остров ежедневно прибывают не только чартерные авиарейсы, но и круизные теплоходы из различных городов Европы. Космополитическая столица острова город Корфу сохранила в своем облике удивительные черты влияния греческой, итальянской, французской и британской культур. Старая часть города была основана венецианцами в 14 веке, здесь выделяются узкие улочки, на которых выстроились ряды окрашенных в пастельные тона многоэтажных зданий с красными черепичными крышами, вызывающие воспоминания об Италии. Центр городской жизни сконцентрирован на улице Листон - копии парижской улицы Рю де Риволи, представляющей собой сводчатую галерею, где разместились кафе и рестораны. Как в любом хорошем греческом городе, в Корфу есть археологический музей, где можно увидеть остатки местного храма Артемиды, датируемого 590 г. до н.э. В северной части Эспланады находится другой музей, посвященный искусству Азии. Город Корфу гордится своим старейшим оркестром в Греции, бесплатные концерты которого часто проходят летом на Эспланаде. В окрестностях Корфу произрастает 43 вида диких орхидей, бесчисленное количество оливковых рощ, а также финиковые пальмы, гранатовые деревья, виноградные плантации и многие другие редкие растения. Одной из главных жемчужин острова, конечно же, является побережье острова, простирающееся на 217 км, и его пляжи, омываемые искрящимся и пенистым Ионическим морем. Здесь можно отыскать уединенную бухточку даже в разгар курортного сезона, когда переполненные курорты восточного побережья наводнены туристами. Самые прекрасные и искрящиеся пляжи с желтым песком находятся в Агии Гордии, Лагуне Корисси, Агиос Георгиос, Марафия, Кассиопии, Сидари, Рода и многих других местах.

В Афинах впервые за пару лет выпал снег. Вьюга в греческой столице, где еще в пятницу было 16 градусов тепла, началась накануне, и уже через несколько часов крыши домов и автомобилей, зеленую траву, апельсиновые деревья и пальмы покрыл пушистый белый ковер.

Это - настоящая экзотика для греческой столицы, где даже существует выражение "В Афинах снега не бывает".

Настоящая зимняя погода сегодня пришла и на север Греции, одев в белые наряды горные перевалы, дороги и населенные пункты областей Македония, Эпир и Фракия. Движение машин во многих районах разрешено только со специальными цепями на колесах или зимними шинами.

Ожидается, что сегодня температура в городах Флорина, Козани и Касторья на севере страны опустится до минус 11 градусов по Цельсию, в Янине - до минус 10, во многих других населенных пунктах - до минус 7.

Снег идет не только в северных районах, но и в центральной Греции и даже на южных островах в Эгейском море, передает ИТАР-ТАСС.

В 1966 году, на исходе первого тысячелетия существования афонской монашеской республики, многим казалось, что конец ее близок. Она родилась, достигла зрелости и произвела обильные плоды и теперь старилась. Ее сила шокирующее иссякала. Количество монахов постоянно уменьшалось, а их средний возраст достиг 55 лет. Старцы уходили в вечность, и не было видно молодых последователей, способных занять их место в монастырях и скитах. Огромные монастырские комплексы, некогда полные жизни, теперь стояли пустынные и безлюдные. На всем был отпечаток ветхости и упадка. Конечно, это был не первый упадок, который переживала монашеская республика за свою долгую историю. Но теперь почти все считали, что этот закат – последний. Многие монахи думали о том, что у них не будет последователей. Так, накануне празднования 2000-летия христианства говорилось, что это празднование есть в то же время погребение Афона, реквием по афонскому монашеству.

Первое десятилетие второго тысячелетия афонской истории лишь подтверждало этот печальный прогноз. Число монахов продолжало таять, знаки вымирания были налицо, и будущее представлялось воистину безрадостным. Более того, в сознании несущих бремя власти и ответственности на всех уровнях стало крепнуть убеждение, что все усилия должны быть направлены на использование бесценных сокровищ тысячелетней монашеской республики как туристических объектов. К счастью, замыслам этим не суждено было осуществиться. Специальные исследования показали, что затраты на превращение полуострова в туристический курорт и, возможно, даже замена монахов на сторожей, которые станут охранять исторические и культурные ценности, могут быть значительно больше, чем предполагаемый доход.

В разгар этих событий на Святой Горе – в «саду Богородицы», как ее любят называть монахи, – неожиданно многое изменилось. Этих изменений не могли предвидеть даже наиболее оптимистически настроенные. Изменения оправдали надежды тех афонитов, которые всегда были твердо убеждены, что Богородица никогда не позволит Своему саду опустеть.

Даже приблизительные сведения о числе насельников афонских монастырей на рубеже 1960–1970-х годов говорят о том, что «отпевать» Афон было еще рано. И если до этого число братии Святой Горы стабильно уменьшалось, то в 1972 году впервые статистика показала, что число монахов впервые за многие годы увеличилось на одного: в 1971 году на Святой Горе проживало 1145 монахов, в 1971 году – уже 1146.

Кажущийся небольшим, но в действительности очень значимый рост числа насельников афонских монастырей год от года продолжался. Наблюдаемый некоторое время назад незначительный спад роста числа афонских монахов был связан с тем, что в общем числе насельников монастырей значительная часть – монахи преклонных лет, смертность среди которых весьма высока. С 1972 по 1996 год, в который была проведена последняя перепись на Афоне, еще 1036 монахов пришли на Святую Гору.

Примечательно и то, что в первые пять лет (с 1972 по 1976 гг.) на Афон прибыло 143 новых монаха, то есть приблизительно по 29 в год, с 1977 по 1986 годы – 284 монаха, а за следующие десять лет, с 1987 по 1996 году – еще 609 монахов, то есть приблизительно по 61 в год. Таким образом, приток новых монахов возрос за 10 лет более чем на 100 %.

Увеличение насельников не было одинаково во всех монастырях. С середины 1970-х годов только в восьми из двадцати крупных монастырей наблюдался рост числа братии, в остальных же число насельников уменьшалось. В число упомянутых восьми монастырей входят Иверский, Хиландар, Каракалл, Филофей, Симонопетра, святого Павла, Григориат и Эсфигмен. В трех из них – в монастырях Филофее, Симонопетра и Григориате – прогресс был весьма внушительным: в монастыре Симонопетра, например, число монахов увеличилось втрое. При этом монахи прибывали не по одиночке, но группами – синодиями.

Это было характерной особенностью начального периода обновления афонского монашества. Синодии приходили в монастыри из зависимых скитов и пустыней, братия которых составляет три пятых всех афонских монахов.

Новоприбывшие на Афон для жизни монашеской, как правило, удалялись в скиты и пустыньки, где они вели аскетическую жизнь и получали более полное духовное руководство. Первые синодии отца Иосифа стали пополняться в 1950-х годах, позднее, в 1960-е годы, – синодии отца Паисия.

Растущий состав синодий сделал затруднительным пребывание их в зависимых кельях, ибо ощущалась острая нужда в местах жительства. При этом стало возможным размещаться в монастырях, которые хоть и приходили во все большее запустение, но имели достаточно места для размещения растущих синодий. Процветающие синодии переселялись в пустеющие монастыри. Новоприбывшие занимали управленческие посты в монастырях, а также делали их пригодными не только для собственного проживания, но и для приема новых монахов.

На втором этапе, с середины 1970-х годов, монахи стали перемещаться – и снова группами – из более процветающих монастырей в более слабые. И снова новоприбывшие оказывались во главе своего нового пристанища. Так была решена проблема непропорционального роста насельников в одних монастырях и угрозы полного запустения в других.

В начале 1980-х годов началось возрастающее движение из монастырей назад в скиты и кельи. Монахи, прожившие в монастырях много лет и стяжавшие необходимый монашеский опыт, переходили в скиты и каливы, где было более тихо и мирно. Началось широкое восстановление исихастириев.

Количество монахов на Святой Горе возрастало в обратной пропорции их среднему возрасту, потому что почти все новоприбывшие были молодыми. Подавляющее большинство монахов прибыло за последние 25 лет. Таким образом произошло омоложение афонского монашества и переформирование возрастной пирамиды – средний возраст сместился к 45 годам. Большинство монахов сегодня в возрасте от 31 до 40 лет; молодых больше в монастырях, чем в исихастириях.

Уровень образования насельников Афона сравнительно выше, чем в среднем среди всего греческого населения. Многие из послушников имеют высшее образование и являются специалистами в различных областях. За пять лет, с 1960 по 1964 годы, например, только три человека на Святой Горе имели университетское образование, в то время как сейчас 343 монаха закончили университеты. Среди них 133 имеют богословское образование и 210 – в других отраслях. Только 1,7 % монахов не имеют начального образования.

И в организации монашеской жизни на Афонской горе произошли стремительные изменения. Общежительное устройство, отвергающее личное владение имуществом, считается наиболее полно отражающим идеал коллективного монашеского жития. Идиоритмическая (особножительная) форма являет собой старую лаврскую традицию. Она пережила самые тяжелые периоды истории монашества. При этой форме монашеской жизни допускается владение личным имуществом. Все 20 главных монастырей Афонской горы прошли этап идиоритмического устройства в определенное время своего существования. Афонский устав запрещает общежительному монастырю становиться особножительным, но особножительный может стать общежительным (статья 85 Устава). 25 лет назад девять из двадцати монастырей были особножительными, теперь все монастыри Афона – общежительные. Все другие монашеские поселения на Святой Горе (скиты, кельи, каливы, исихастирии и кафизмы) подчиняются одному из двадцати главных монастырей, так же, как и метохи (подворья) вне Святой Горы, многие из которых стали крупными духовными центрами.

Важно отметить, что люди не только из традиционно православных стран – Греции, России, Сербии, Румынии, Болгарии, Грузии – проживают на Афоне; здесь также есть насельники из Германии, Британии, Франции, Канады, Нидерланд, Перу, Сирии и Африки. Афонское монашество, таким образом, поистине вселенское. Жизненно важно и то, что этот вселенский аспект сохранился и крепнет во благо не только монашества, но и всей Церкви.

В процессе обновления Святой Горы ярко проявилось несколько харизматических фигур, оказавших большое духовное и моральное влияние на братию. Одни уже почили, другие еще живы, но все они послужили началом целых течений, привлекших множество людей к монашеской жизни. Среди почивших – отец Иосиф Исихаст (+1958), отшельник и старец, который был духовным отцом для шести из двадцати главных монастырей Афона; отец Паисий Святогорец (+1994), возродивший несколько монастырей, духовный отец многих афонских монахов и огромного числа мирян; отец Софроний (Сахаров, +1993), который хотя и провел последние десятилетия своей жизни в им основанном монастыре Иоанна Предтечи в графстве Эссекс в Англии, на Святой Горе прожил более 20 лет (1925–1947), а своей книгой о старце Силуане он многих молодых людей привел к монашеству.

По мере возрождения монашества на Афоне здесь обнаружилась и еще одна своеобразная черта его современной жизни – некоторое сближение общежительной и исихастской традиций. Исихастская традиция с продолжительными самоуглубленными упражнениями в умной молитве практиковалась в основном только в исихастириях, а ныне вошла, укрепилась и органично заняла свое место в киновиях, став частью их жизни. Регулярные же службы теперь упорядочивают жизнь почти во всех исихастириях на Афоне.

Такие сближение исихастской и киновийной традиций сопровождается и определенным расширением контактов монашества с внешним миром. Это всегда было характерной чертой Православной Церкви, начавшей было умаляться в недалеком прошлом. Сейчас ситуация полностью изменилась. Тысячи паломников ежегодно посещают Святую Гору и открывают для себя духовность и жизнь монахов. Одновременно через публичные выступления, периодические статьи, специальные публикации, выступления в серьезных церковных и общественных изданиях, а также через личное духовное окормление монахи Святой Горы сильно влияют на духовную жизнь христианской общины и вносят заметный вклад в жизнь Церкви и общества. Оживление духовной жизни и значительный интерес к Православию заметны сейчас как в Греции, так и во всем христианском православном мире, что является прямым результатом расширения взаимных контактов между монашеством и обществом.

В 1981 году был создан Центр сохранения Афонского наследия. В него входят представители Священного Кинода Святой Горы, греческого правительства и генеральный секретарь правления округа Восточная Македония и Фракия, в ведении которого находится Святая Гора.

При вхождении Греции в Европейский Союз, естественно, возникли проблемы, связанные с особым образом жизни Святой Горы. Все они были решены, когда Греция и другие страны-участники подписали совместную декларацию о сохранении особого статуса горы Афон.

Сегодня на Афоне идет весьма утешительный процесс, который тем не менее вызывает и некоторую обеспокоенность. Речь идет о его стремительной реконструкции. Разрушенные и ветхие монастырские здания восстанавливаются, что, как считают некоторые, отвлекает монахов от духовных подвигов, заставляя их думать о материальном. И огромное число паломников, приезжающих практически круглый год, и автомобили, и механизмы, используемые для строительства, да и само строительство, и прежде всего дорожное, – все это существенно меняет ритм жизни Святой Горы. Но не стоит забывать и того факта, что на полуострове с XIX века не было проведено ни одной серьезной реконструкции. Естественный износ зданий требует серьезных восстановительных работ. Значительные изменения в общественной жизни и технологиях, произошедшие за последние десятилетия, не могут не сказаться на афонском укладе и должны восприниматься как обычный ход вещей.


Георгиос Мантзаридис


Перевел с англ. Василий Томачинский
http://www.diatheke.org/Athos/Monas...fe/Heritage.htm

Благовест-Инфо