Эта книга написана одной из самых умных, духовных и прекрасных Внутренним Светом женщин, которых мне было счастье встретить в жизни. Она как солнце, светила очень многим. Не счесть слов благодарности, сказанных в ее адрес.

МИСТЕРИЯ ТРАССЫ (написано где-то в 2001)
Эта поездка в Тырныауз была весьма необычна, она явно была санкционирована свыше: все
свидетельствовало о том, что мне удалось оказаться в нужном месте в нужный момент и сказать
нужные слова тем, кому их необходимо было услышать.
Началось с того, что, выйдя из троллейбуса, я сразу, не доходя до поста, взяла машину до
поворота на Сысерть. На посту остановилась первая же машина – до Челябинска. Это была
старенькая иномарка, которая дребезжала на скорости 100 км/ч, а 160 шла гладко. Через час
пятьдесят минут после того, как вышла из троллейбуса, я уже ехала по челябинской объездной.
Яркое солнце, «в багрец и золото одетые леса», захватывающе и растворяющее в себе буйство
красок на перевалах… На глаза наворачивались слезы, а в душе звучало ликующее пение.
Продолжала ехать быстро до поворота на Кусу. Там зачем-то села в КамАЗ, водитель которого
затормозил по собственной инициативе. Вышла с тяжелой головой через сто километров после Уфы
в шесть вечера.
Машин в нужную сторону не было, а если были, то полные. Зато по другой стороне шла
нескончаемая вереница. Все громко сигналили в мою честь – видимо, водителей возбуждал мой
красный пиджак.
Доехала до поста ГАИ. Было уже темно. Драйвер долго кривился, прежде чем меня посадить.
- Можно в сторону Самары?
- Докуда в сторону Самары?
- Вы в Самару едете?
- Нет.
- А до следующего поста едете?
- Еду.
Доехав до следующего поста, выяснила, что он едет в Тольятти.
- Так можно до последнего поста перед Самарой?
- Если не будешь молчать. А то я начну засыпать, и дальше не поеду.
- Что же рассказать?
- Ты много автостопом ездила. Случаи интересные были?..
Я час болтала, потом утомилась и вообще стала выключаться. Подремала, но спать было
неловко, а болтать всякую чушь сил не было.
- Вы любите стихи?
- Сам не читаю, а слушать люблю.
- Хотите, я почитаю Шекспира?
И я ему закатила композицию из шестнадцати сонетов, которую составила лет десять назад.
Сюжет композиции и моя экспрессия его захватили, он не сразу справился с волнением и смог меня
поблагодарить. Когда доехали до Красного Яра, он сказал:
- Можешь выйти здесь, а можешь поехать переночевать ко мне в Тольятти, утром поедешь
дальше.
Предыдущей ночью я не выспалась, поэтому чувствовала себя совсем размазанной. Тольятти
– крюк небольшой. Поехала, поела, проспала почти шесть часов; утром меня вывезли на трассу и
дали визитку, чтобы приезжала еще.
На иномарках долетела до самарской объездной, на которой очень мало машин. Прокатилась
по ней на КамАЗе с необычайно приятным водителем.
В течение этого дня действовало правило – останавливалась первая машина, когда я
поднимала руку. До Саратова ехала на ГАЗели, которая шла 80 км/ч, но зато драйвер не требовал,
чтобы его развлекали. Я читала книгу и думала о своем. Высадил посреди Саратова. Забавно, что в
городе тоже первая же машина не только остановилась, но и довезла меня почти до выезда. Я хотела
перейти мост, а потом уже ехать до развилки Волгоград-Воронеж. Но прошла лишь несколько
шагов. Водителю, который сам подъехал ко мне, совсем не нужно было в ту сторону, но он сказал,
что совершил в этот день какую-то гадость и хочет компенсировать это добрым делом. Я любезно
предоставила ему такую возможность.
На развилке меня подобрала опять же первая машина и провезла со скоростью 145 шестьдесят
километров – до Красноармейского поста. Когда обгоняли машины, я смотрела, нет ли чего
подходящего. Было уже шесть вечера, солнце готовилось спрятаться на полсуток. Я высматривала
машину с кавказскими, ставропольскими, краснодарскими номерами. Ставропольскую видела, но
там сидело двое, а на заднем сиденье лежали вещи. В ростовской машине сидел один человек;
Ростов – это крюк, но зато далеко, ехать всю ночь, а от Ростова я за световой день добралась бы до
места. Эта машина была первой, когда я подняла руку, но ростовчанин, как ни странно, не
остановился, отрицательно покачав головой. Остановилась вторая – ставропольская, с двумя
армянами и барахлом сзади. Барахло сдвинули, я попросила до Камышина.
- Жаль, что ты только до Камышина, поезжай с нами в Пятигорск.
Я про себя тихо ахнула. От Пятигорска мне до места 130 километров. Но промолчала. Меня
угостили домашним сыром, сладостями. Чувствовала я себя как дома, будто знала этих людей лет
десять. Примерно через час я решилась:
- Я сказала, что мне до Камышина только из-за того, что увидела двоих мужчин и вначале
хотела посмотреть, что вы за люди. Я поеду с вами до Пятигорска, если вы будете ко мне
относиться как к сестре.
Вроде бы сформулировала корректно, но они сначала опешили, потом обиделись («Вот ты как
о нас думаешь! Ты что, часто встречала плохое к себе отношение?»), затем стали хохотать:
- Главное, ты не начни к нам приставать. Ничего хуже нет, чем когда женщина пристает.
Аршавир (Алик) был посмазливей, Петя – умнее и эрудированнее.
Говорили о вегетарианстве, которое Алик отвергал напрочь, а Петя поддерживал, но говорил,
что у него самого не хватает силы воли отказаться от мяса. Рассказали, у кого какое семейное
положение. Петя спросил:
- Как ты думаешь, что лучше – состоять в браке или нет? Мне кажется, что так больше
свободы…
- Для меня дело не в свободе. Когда я не одна, я знаю, что могу спрятаться от жизни,
спрятаться от любой проблемы. Жизнь кажется мягкой, сырой и теплой. Не дует и не капает. Как в
теплице. Если я одна, жить жестко – ледяной ветер в лицо, от которого некуда укрыться. Это вызов,
и я знаю, что должна его принять и расти вверх. Сжигает солнце, налетают ураганы, льет дождь…
Но это жизнь. Над головой небо, а не пленка.
Простые слова на них произвели почему-то сильное впечатление.

Алик хотел рассказать анекдоты, но сокрушался, что анекдота без мата не получается. Наконец
вспомнил, как ему казалось, без мата.
- Армянин и азербайджанец все время… (Пете вполголоса) Как переводится «друг под друга
подъе…ются»?
- Друг друга подкалывают…

В Калмыкии на каждом посту повторялся примерно такой разговор:
- Давай двадцать рублей и поезжай.
- Могу только десять.
- Мало. Двадцать. Думаешь, не холодно здесь стоять?
- А с чего это я должен давать? У меня все в порядке.
- Ну ладно, давай десять.

Алик восклицал:
- Как было бы плохо, если бы ты была обыкновенной! Три минуты удовольствия, а потом
только противно. А с тобой мы уже сколько?.. семь часов едем, и так интересно! И
становится все интереснее!

Я понимала, что они люди порядочные, но в то же время озабоченные. Разговор все крутился
вокруг одной темы. Я подняла уровень беседы повыше с помощью того же Шекспира,
обеспечившего мне накануне ужин и ночлег. Затем незаметно перешли на духовные реалии…
Ценны не слова, говорить можно все, что угодно. Люди иногда сразу отвергают непривычный
взгляд на мир, иногда принимают его как новую информацию. Но иногда параллельно с разговором
что-то происходит, и у людей начинает меняться сущностное сознание. Это производит впечатление
чего-то грандиозного: кажется, не просто изменяется система ценностей в индивидуальном
сознании, но что-то меняется в мире. Восходящие потоки увлекают, от высоты захватывает дух…
Аршавир после всего этого сказал:
- Вот теперь я действительно отношусь к тебе как к сестре. Все желание отбила. Даже если
ты будешь в моих объятиях, во мне сексуального волнения не возникнет.
И он в самом деле заключил меня в объятия, и были они почти братскими, поэтому я не
возражала. Говорил, что только я смогла бы его изменить, вытащить из грязи, в которой он сидит.
Когда была его очередь отдыхать, он спать не собирался, так как выспаться потом успеет, а со мной
скоро расставаться. И мне этой ночью спать не пришлось.
Ехала я с ними не до Пятигорска, так как им нужно было заехать в Ставрополь, а до поворота
на Минводы, который находится в восьми километрах после Грачевки. Там мы оказались в десять
часов утра. Времени у меня была уйма, погода прекрасная. Я немного погуляла, потом остановила
молодого гаишника. Он вез меня семьдесят километров до Александровского, рассказывая по пути
обо всех местных достопримечательностях. Заметив, что он едет со скоростью 90 км/ч, я спросила –
бережет ли он машину, принципиально ли соблюдает правила или просто не любит быстро ездить.
Оказалось, ни то, ни другое, ни третье.
- Когда я еду один, я жму на газ, потому что скучно. А сейчас я растягиваю удовольствие.
Я долго смеялась. Теперь, когда кто-то медленно едет, у меня закрадывается подозрение – не
растягивает ли он удовольствие?
Потом ехала с дагестанцем, который грозился украсть и сделать второй женой, обогнала
УАЗик с кабардинским номером. Но , пока переходила дорогу, он проехал. Поймала ещё одного
дагестанца, который хотел отвезти в Пятигорск, но я не люблю , когда возят не по пути, а
специально, и, как только снова обогнала УАЗик, вышла. Села в УАЗик , довольная, что проеду
транзитом все города, которые там один на другом сидят и погоняют.
Когда заехали в Кабарду, вспомнила, что не взяла юбку (в прошлый раз я ездила по Кавказу
только в платье до щиколоток).
- А у вас женщины в брюках ходят?
- А ты думала, Кабарда – это Туркмения? У нас ходят еще и в набедренных повязках –
«миниюбки» называются.
Доехала до Баксанского ущелья. Через сто километров от этого поворота находится Эльбрус,
до которого сорок километров я не доезжаю.
Остановилась, как всегда (в этой поездке), первая машина. Парню надо было всего на двадцать
километров. Но, как в этих краях водится, повез меня дальше. Звали его Аслан. Говорили о
пейзажах и климате. Вдруг неожиданно:
- Что ты скажешь, если я начну тебе в любви объясняться?
- Ничего хорошего. То, что ты имеешь в виду, не имеет само по себе никакого отношения к
любви.
- Только то, что я имею в виду, и существует. А другая любовь исключительно в книжках.
- Любовь – это то, что наполняет жизнь смыслом и бесконечным блаженством. Это суть
мира, сок жизни. Как же ты живешь, если не знаешь самого главного?

Около часа мы простояли перед Тырныаузским постом, не въезжая в город. Говорили о
вечности жизни и бренности оболочек, о сокровищах, которые не могут быть потеряны или
украдены… Вопросы, которые он задавал, были точны и свидетельствовали о том, что мы в одном
потоке, что его сопротивление ослабевает. Большая часть была высказана не словами: у нас уже
было создано общее поле и общение шло непосредственно. Постепенно, одно за другим падали
укрепления, его дух высвобождался, а глаза, в которых светилась вначале только похоть, засияли
другим светом… Он казался потрясенным и просветленным.
- Я никогда этого не забуду… Теперь я понял, как ты ездишь. Ты всех так заговариваешь,
как меня. А ведь признаюсь тебе, когда я остановился, у меня были дурные намерения.
- И все же задал глупый вопрос:
- -Скажи, только честно, ты сейчас совсем желания не испытываешь?
- Абсолютно.
- А почему тогда в начале мою руку отталкивала, а теперь ее сжимаешь?
Только тут я заметила, что конвульсивно вцепилась в его руку.
- Потому что вначале ты был мне чужим, а потом я почувствовала тебя – чем ты живешь, как
воспринимаешь окружающее. Твой мир так беден, что мне стало больно за тебя, ты стал мне
небезразличен, даже, может быть, дорог, и твою руку я держу, как держала бы руку родного
человека, брата, которому плохо и которому я хотела бы помочь.
- Так это жалость?
- Нет. Сострадание.
- Какая разница?
- Жалеют, оставаясь в стороне, а сострадание – это когда чужая боль становится твоей
болью, чужая проблема – твоей проблемой. Жалость – снаружи, сострадание – изнутри.



Скоро, 3 марта, у нее день рождения, и я хотел бы, люди, чтобы вы поздравили ее, написав ей на parvati@mail.ru или хотя бы пошлите какую-нить виртуальную открытку.
Но сначала, если вам понравится, скачайте и прочитайте полный текст книги с
http://rakeshyogi.122mb.com/misteria_trassy.htm

Настроение сейчас - Jai GURU

Многие люди болеют, но, вместо того, чтобы осознать свою греховность, покаяться, исправиться и просить у Бога помощи, начинают ездить из города в город, из села в село - ищут легких способов врачевания своих болезней. Ищут гипнотизёров, экстрасенсов, тех, кто лечит биополем, бесконтактным энергетическим воздействием, или прибегают к кодированию. Хотят получить здоровье, не отработав карму... Хотя то, что они освобождаются от денег, их карму чистит, приходит рано или поздно истинное осознание.

Сейчас много "целителей", «белых магов», "космоэнергетов", "мастеров рэйки", "ведьм-знахарок", даже гуру и т.д. Они могут вас попытаться привлечь всевозможными объявлениями, обещаниями быстрого избавления от сущностей, очищением ауры, лечения болезней, и.т.п. Очистить они могут в большинстве случаев только ваш карман. Причём для этого от вас не потребуется никаких особенных духовных усилий - лишь выложить энную сумму денег и посидеть спокойно час-другой, подвергнувшись воздействию "исцеляющих очищающих" каналов, "Божественных сущностей", и послушать медитативную музыку. Кстати, это для вас неплохо – скинете свою карму на данного целителя, через пару лет ему свою практику придется свернуть и учиться дальше – сил-то лечить больше не будет. «Халявные деньги» и нахапанная с пациентов карма раздавит. Но все же для вас это облегчение лишь временное, если вы не измените свое сознание и не уберете причину заболевания на тонком плане. А вот если вы проштудируете и глубоко проработаете все книги С.Н. Лазарева «Диагностика кармы», эффект будет куда больший, при минимальных затратах.
--------------------------------------------------------------------------------
Идет по Нью-Йорку Кашпировский, навстречу тощий и плешивый
мужик, еле передвигая членами...
- Вот сразу видно - вы не были на моих сеансах!
- Был... (чуть слышно)
- А как ваша фамилия?
- Шварценеггер...
--------------------------------------------------------------------------------
"Здравствуйте, тов. Кашпировский. После Вашего пятого сеанса у меня
рассосался, у жены зарубцевалась. Живем теперь как брат и сестра".
--------------------------------------------------------------------------------
"Дорогой Анатолий Михайлович, после ваших сеансов почувствовали
себя хорошо. Теперь по ночам танцуем и поем, правда, люди немного
пугаются, но стали привыкать. С уважением, жильцы второго городского клад-
бища".--------------------------------------------------------------------------------

Некоторые врачеватели убеждены в своей особой богоизбранности, что дар целительства и ясновидение им дан Богом, забывая истину, что такой дар от Бога получали только избранные святые. Приходилось ли Вам слышать от людей - "этот целитель - от Бога". А задавались ли Вы вопросом, почему - от Бога? Он что - монах, подвижник, Апостол, всю жизнь себя изнурял молитвой и постом, жил в тяжелейших условиях, в неустроенной холодной келье, чтобы смирить свою гордыню? Напротив, на постника и молитвенника он не похож. Есть, конечно те, кто это прошли в прошлых жизнях, но их мало.

Жил в Сиферополе один снедаемый гордынью морской офицер-политработник, называющий себя Свами Вишнудэв. Вот до чего он доводил своих «пациентов»:
Двадцатисемилетний Максим познакомился с йогами в Харькове и через какое-то время прибыл в Симферополь. Он отдал монастырю все свои сбережения, а потом стал требовать у матери продать квартиру. Женщина обратилась к психиатру с просьбой обследовать сына, который, по ее мнению превратился в настоящего зомби, и те поставили Максиму диагноз - шизоидная психопатия. Другая жертва — десятиклассник Юра — попал под влияние сектантов на одной из уличных проповедей. Вот откровения шестнадцатилетнего подростка, включенные в книгу гуру "Абсолютная реальность": «О, Свами. Вы, словно Драгоценность в Лотосе, показали мне то, что я не являюсь простым школьником, я — бесконечный свет, которому для существования ничего не нужно.» Польщенный таким признанием Свами так комментирует записки своего подопечного: "Всего за год он сумел достичь самадхи света, используя эзотерические техники йоги и медитации, которые я ему рекомендовал... Я не сомневаюсь, что он достигнет Высшего Освобождения".
На первый, неискушенный взгляд Свами Вишну проповедует высокие духовные идеалы, основанные на бесконечной любви. Монастырь с таинственным названием «Гухьясамадж» («тайное общество» на санскрите) гостеприимно приглашал всех, кто устал от мерзостей жизни и мечтал о гармонии и душевном покое. В монастыре установлена жесткая иерархическая система, железный устав контролирует абсолютно все проявления жизнедеятельности членов организации, а самым страшным грехом считается непослушание гуру. Это бы все еще ничего, но… Свами Вишнудэв любил говорить о самоотречении, а сам снимал квартиру за стенами монастыря, питался из отдельного котла, трясся за свое здоровье. Когда он заболел (что для йога такого уровня, на который он претендует, в общем-то недопустимо), то лег в больницу и выставил возле палаты охрану из монахов, которые должны были ловить каждый его стон или вздох и тут же звать врачей. (а зачем спрашивается, «реализовавшему Савикальпа- и Нирвикальпа-Самадхи», «обладающему сверхъестественными силами гуру» какие-то аллопатические коновалы?) . В то же время Свами был жесток и равнодушен по отношению к другим. В монастырь пришла россиянка с восьмилетней девочкой, а через год она стала таять на глазах и умерла. Ребенка выставили за ворота, и никто не знает, как сложилась его судьба. Другая женщина, москвичка, сбежала из монастыря, но она боится, что муж и дети ее не простят, и живет сейчас в Алуште, где устроилась работать в столовую.
Несмотря на свою закрытость, "Гухьясамадж" ведет активную пропаганду учений Свами Вишну — флотского политрука Минцева, который представляется учеником гималайского аскета Свами Брахмананды. Для тех, кто решается порвать с миром, существует незыблемое правило — в знак преданности вере необходимо пожертвовать монастырю крупную сумму денег, которую монахи чаще всего выручают от продажи квартиры или дома. Такая подпитка (а в монастыре несколько десятков обитателей) позволила руководителям приобрести видео- и оргтехнику, наладить издание своей литературы, записывать лекции на кассеты и вести безбедный образ жизни. В монастыре нет подсобного хозяйства, а питаются его обитатели за счет пожертвований, которые собирают по всему СНГ, попутно рекламируя там свое вероисповедание. Образец рекламы: «В настоящее время Свами Вишну Дэв продолжает Лилу (практику игры) в качестве Гуру, на благо живущих в Мире Людей, в состоянии "без-эговости", полного растворения сознания в трансцендентальном состоянии Брахмана - Сахаджа-Стхити».
Я - владыка миров и лев среди Будд,
Я - тайна Вселенной,
Недвойственный Брахман,
Исчезнувший ум,
Сияющий Свет
Наставляющий простых смертных,-
Себе о себе,
Какое чудо!
Какой экстаз!
Да, Я велик!
Да, Брахман Я!
Да, Царь Царей!
Владыка тысячи миров -
Обыкновенный Будда.
(Это он все о себе, любимом).. Распустил дракончик крылышки…

Да брали ли плату за излечение истинные святые? Все, что они делали для больных - совершенно бесплатно, от чистого сердца. Настоящий целитель богат духом и карманом, и в плате не нуждается. Потому я и не молюсь в РПЦ, что они шагу бесплатно не сделают, понатыкали везде своих киосков с религиозной литературой и свечами втридорога. Приди сейчас на землю Христос, он бы все лотки этих торгашей разгромил. Сознание эгрегора РПЦ, "Гухьясамаджа", АУМ Синрике и им подобных находится в ведачаре, «детсадовской ступени» осознания Бога. Истинная Духовность и «зацепка» за деньги несовместимы. Можете себе представить, чтобы внешне нищий, но общавшийся с Самой Богоматерью Серафим Саровский денег за свои приемы брал? Практикующий истинную Йогу приобретает полный контроль над органами чувств, ума и развивает святое сознание. Тогда в его уме остается только чувство доброжелательности и милосердия для всех. Корысти там места не остается.

Из ТАЙНОЙ СУТРЫ 32-Х МАРАЗМОВ

Один начинающий гуру очень упирал на древность и традиционность своей системы. Однако, жить в пещере, ходить без штанов и заниматься собирательством отказывался. Несмотря на всю древность и традиционность этих практик.


Один начинающий гуру хотел денег. И доил стадо начинающих йогинов, кормя его эзотерическими байками.


Один начинающий гуру собрал с народа денег на чистку кармы. Да вот беда – кто-то из вражеского эгрегора все астральные ершики спер...


Один начинающий гуру подрабатывал народным целителем. И за отдельную плату зализывал денежным мешкам их геморрои.


Один начинающий гуру предложил ввести аттестацию по йоге. Но остальные йогины его послали, а на атттестацию забили. Потому что, кому это надо, ведь йога – занятие для себя, а не для других?.. Да и кто он сам такой?.. Да еще и денег за аттестацию захочет...

Одного начинающего йогина никто в упор не видел. А он думал, что обладает сиддхой невидимости. И неслышимости. Потому что его никто и слушать не хотел.

Один начинающий гуру буквально вбивал руками и ногами принцип ненасилия в своих учеников. И когда он проходил по ашраму, ученики, почесывая синяки и шишки, демонстрировали ему отсутствие враждебности.

Настроение сейчас - Jai GURU

Небольшой ликбез по энергетике тела, если кто не знаком..
Само понятие энергетики уже давно вошло в нашу жизнь. Еще до того, когда появились экстрасенсы, и продолжает быть связано с ними. Преобразовываясь в новые формы: рейки, космоэнергетика, биоэнергетика…Вот последняя нас, собственно, и интересует, поскольку непосредственно о ней по большей части и пойдет речь. Научное понятие биоэнергетики — преобразование энергий в процессе жизнедеятельности организма… и взаимодействия с окружающим миром. Уже ни для кого не секрет, что человек сам есть проводник энергий, окружен энергетической оболочкой—аурой, что наша энергетика бывает «плохой» и «хорошей»… Также природа, вещи окружающие нас имеют свою энергетику, на которую мы оказываем влияние и которая оказывает влияние на нас. Мы взаимодействуем энергиями и так или иначе пытаемся этим пользоваться. С посторонней помощью или сами. Начнем с рассмотрения нашей энергетики. Человек имеет энергетический кокон, с несколькими энергетическими центрами. В них наибольшая концентрация энергии, а также они являются точками входа энергии к нам извне. Воздействуя на чакры или «прокачивая» в них энергию можно оказывать влияние как на здоровье, организм человека, так и на события в его жизни. С помощью энергии той или иной чакры можно очищать тонкие тела, подключаться к акаше (инфо-полю)– Интернету Вселенной, проникать в подсознание, брать инфу о прошлых жизнях, магически менять мир, летать в астрале, заряжать талисманы и так далее. К чему мы и переходим.
Чакры, или центры, представляют собой вихри психической энергии. Как уже подчеркивалось выше, они не существуют как таковые в физическом теле, и их следует рассматривать как жизненные центры, регуляторы высших духовных и психических сил, обусловливающих все физические реакции. Главных чакр ("дисков",колес","центров") семь, и в физическом теле они соответствуют симпатическим сплетениям и sutura frontalis (шовным точкам передней части тела). Их также называют "лотосами" потому что они состоят из постоянно вращающихся потоков энергии, которые испускают наружу "лепестковоподобные" излучения
Чакры чрезвычайно важны во всей практике Йоги, и мы остановимся на них несколько подробнее.
(1) Муладхара ("корень") расположена в основании позвоночного столба между анальным отверстием и половым органом. Она соответствует тазовому или крестцовому сплетению и адреналиновым железам (надпочечникам) и "элементу" "земля". Ее символ - красный лотос в круге (и/или в треугольнике) с четырьмя лепестками, на которых золотыми буквами написаны буквы v,s,s,h; треугольник с вершиной,направленной вниз, есть символ йони, или женского полового органа. В центре находится свайямбхулинга ("лингам, или мужской орган, существующий сам по себе"), его голова сияет рубиново-красным цветом. Обвиваясь восемь раз вокруг лингама, как змея, спит абсолютная любовница всех чакр, великая вселенская энергия, называемая Кундалини или Кундали: она закрывает выход из лингама своей пастью (или головой), тем самым не допуская входа в сушумну. Эта чакра относится к связующей силе материи, т.е. к инерции. В трудах Сиддхов суммируется следующее, что необходимо держать в памяти при медитации об этой чакре: (1) свернувшаяся Кундалини (2) тругольник, (3) четырехлепестковый лотос, (4) рубиново-красный цвет, (5) бог Ганапати, (6) звук ом. Или, более краткий перечень элементов, удерживаемых в памяти: золотой свет и красный четырехлепестковый лотос. Проблемы в данной чакре вызывают проблемы с характером—жестокость, жадность раздражительность —вместо достатка, стабильности, успеха…Связана с влиянием наших старших родственников.

(2) Свадиштхана чакра, также называемая джаламандала ("водяной круг") или медхрадхара (медхра=пенис), расположена на "две толщины пальца" выше первой чакры в поясничной области у основания мужского полового органа. Она соответствует анальному сплетению и половым железам. Ее символ - лотос в квадрате с шестью ярко-красными лепестками с буквами b,bh,m,y,r,l. Согласно некоторым авторитетным источникам, ее элемент - вода, а согласно другим - огонь. В центре лотоса расположен белый полумесяц, а в его центре буква n, внутри которой помещается Брахма с Сарасвати. Свадиштхана чакра связана с белым цветом, праническим дыханием и чувством вкуса.При медитации визуализируются (1) квадрат,(2) шести- лепестковый ярко-красный лотос, (3) огнеподобный красный цвет, (4) алмазоподобное белое сияние, (5) бог Брахма и богиня Сарасвати, (6) звук на. Проблемы в данной точке приводят к наркомании, извращениям, алкоголизму и т. п., также к проблемам половой и репродуктивной деятельности организма. Связана с людьми, к которым мы испытываем чувства.

(3) Манипура чакра ("город драгоценного камня") или набхиштхана ("пупок") находится в "восьми толщинах пальца" над 2-й чакрой в области солнечного сплетения на уровне пупка и соответствует надчревному сплетению и поджелудочной железе. Тамильские источники гласят, что она представляет собой унтикамалам ("пупочный лотос"), источник дыхания, производящий все звуки, в том числе человеческую речь. Она символизируется кругом с десятилепестковым голубым лотосом и буквами d,dh,n,t,th,d,dh,n,p,ph (точнее , h, ,t,th,d,dh, n,p,ph), написанными на лепестках. Внутри лотоса помещается буква m. Согласно некоторым описаниям внутри лежит огромная змея вместе с Махавишну и Махалакшми, а вся чакра связана с водой. Согласно другим источникам она связана с огнем, солнцем и раджасом (менструальным флюидом), с чувством зрения. Моменты, которые удерживаются в памяти при медитации: (1) десятилепесковый лотос, (2) изумрудный или голубой цвет,(3) бог Вишну и богиня Лакшми,(4) буква и звук ма. Связана с нервной системой, пищеварением (органами пищеварения), метаболизмом, мышцами. Личная сила, самоконтроль. Влияют на эту чакру наши друзья, знакомые, политики, начальство.

(4) Анахата чакра расположена в десяти толщинах пальца над третьим центром в сердечном сплетении и соответствует тимусу. Она сияет как солнце, а ее элемент - воздух. Она есть истинное прибежище и место обитания праны и дживатмана, т.е. Души и называется "лотосом сердца". Ее символ - треугольник с красным лотосом с двенадцатью золотыми лепестками, на которых начертаны буквы k,kh,g, gh,n,c,ch,j,jh, ,t,th. В середине двух переплетенных треугольников, в самом их центре, как солнце, сияет другой золотой треугольник, содержащий лингам и букву si. Внутри находятся Господь Шива (Рудра) или Ишвара (личный Бог) с Парвати Шакти, красного цвета. Центр связан с чувством осязания, фаллосом, системой кровеносных сосудов и двигательной силой. Управляет сердцем, кровообращением, легкими и руками. При медитации визуализируются (1) двенадцатилепестковый лотос, (2) треугольник, (3) кристально-чистый цвет, (4) бог Рудра и богиня Парвати, (5) буква si. Жизненная энергия, любовь, воплощение планов в реальность. Также с помощью энергии данной чакры можно оказывать влияние на животных.
(6) Вишуддха чакра ("колесо чистоты") расположена в области горла, там, где спинной мозг соединяется с медуллой облонгатой; она соответствует ларинго-фарингическому сплетению и щитовидной железе. Ее символ - шестиугольник (два треугольника, образующие Соломонову печать), в котором расположен 16-тилепестковый лотос дымчато-пурпурового цвета (по-тамильски мекам). Внутри лотоса - голубое поле с белым кругом, содержащее слона,на котором помещается биджа мантра "ханг", поддерживающая полу-серебряного полузолотого человекоподобного Садашиву. Согласно другим источникам в лотос помещается буква v, поддерживающая Махешвару и Махешвари. Вишуддха чакра связана с белым цветом, а ее элемент - эфир (акаша).При медитации концентрируются на (1) шестиугольнике, (2) 16-лепестковом лотосе, (3) дымчатом цвете, (4) боге Махешваре и богине Махешвари, (5) букве v. Щитовидка, горло, рот, эндокринная система. Способность к общению, самовыражению, знанию, честности, надежности. Особое влияние на чакру оказывают люди, которые нас учат.

(6) Аджна чакра (в Тамильских источниках akneyam, или ) расположена между бровями "как светильник знания", и соответствует черепному сплетению и железам гипофизу и гипоталамусу. В ней сосредоточены познавательные способности, разум, интеллект, чувство "я" и другие чувства в их утонченной модальности. Символ аджна чакры двух- или трехлепестковый лотос белого цвета, внутри которого белый треугольник (символ йони), а в его центре белый лингам, место пребывания Садашивы или Парамашивы и его шакти Манонмани. Также внутри помещается звук y, а ее мантра - ом. При медитации концентрируются на (1) трехлепестковом лотосе в полукруге, (2) кристально-чистом цвете, (3) боге Садашиве и богине Манонмани, (4) букве y. Отвечает за нервную систему, зрение, обоняние. В ином плане—за интуицию, внимание, концентрацию, способности к предсказанию и так далее. Влияние на нее оказывают друзья и духовные наставники.
(7) Сахасрара чакра расположена согласно одним источникам - в вершине свода черепа и соответствует гипофизу и гипоталамусу в головном мозге; однако более традиционные источники гласят, что эта чакра уже не принадлежит ни физическому, ни даже "тонкому" телам, но находится "над" ними, символизируя трансцендентальный план бытия. Она также называется брахмарандхра или нирваначакра. Она представляется тысяче-лепестковым лотосом, обращенным вниз, лепестки которого несут изображения всех возможных комбинаций Санскритского алфавита. В ее центре - полная луна, заключающая в себе треугольник: здесь достигается окончательный союз Шивы и Шакти, конечная цель тантрической медитации, и здесь Кундалини заканчивает свой подъем. Управляет мозгом, центральной нервной системой, психикой, за стремление человека к духовному развитию.

Также, в центре ладоней и ступней есть еще по 2 чакры, да кроме них еще 12. Те, что на руках можно использовать для экстрасенсорики, рефлексотерапии, рейки…

Учение о шести адхарах [опорах] и семи чакрах столь необычайно важно в Йоге потому, что все Йоговские технические приемы и в особенности их тантрические варианты в качестве своей конечной цели преследуют "открытие" Кундалини, властвующей энергии, и ее провод через чакры. Однако согласно некоторым более поздним Тамильским источникам, даже без пробуждения Кундали, прана движется сквозь чакры в форме "дыханий" и пробуждает [обитающих там] богов. Сначала, между 6 и 6.40 утра шестьюстами дыханиями пробуждается Ганапати и "его голод утоляется"; затем, между 6.41 и 13.20 шестью тысячами дыханий "удовлетворяется" бог Брахма-Праджапати в следующей чакре; в третьей (пупочной) чакре Махавишну "насыщается" нашими 6000 дыханиями между 13.20 и 20.00 часами; Рудра в "лотосе сердца" питается 6000 дыханий между 20.01 и 2.40 часами; в горловой области Махешвара "питается" нашими 1000 дыханиями между 2.41 и 3.46 часами. Затем,в области бровей следующими 1000 дыханиями мы удовлетворячем Ишвару или Парамшиву (между 3.47 и 4.53 часами), и в сахасрара чакре между 4.54 и 6.00 часами еще следующими 1000 дыханий удовлетворяется Параматма. Таким образом, тело каждого человека есть пантеон, и в каждой его области есть свое божество. Даже больше того: тело трансформируется в микрокосмос; практикующий отождествляет себя с Космосом, переоткрывая в своем собственном теле рождение и разрушение Вселенной.
ПРИЛОЖЕНИЕ
(Указания к сoхранению физическoгo и умственнoгo здoрoвья, полученные от oднoгo из Сиддхoв: Мадрас, 1968 г.)
Питание
1. Ешьте тoлькo кoгда чувствуете гoлoд.
2. Никoгда не принимайте пищу утoмленными. Никoгда не ешьте в сoстoянии эмoциoнальнoгo расстрoйства.
3. Тщательнo (до 1000 р.) пережевывайте пищу, хoрoшo смешивая ее сo слюнoй.
4. Между приемами пищи ешьте тoлькo свежие фрукты или пейте свежие фруктoвые сoки.
5. Всегда если вoзмoжнo ешьте свежие фрукты и сырые oвoщи.
Сон
7. Старайтесь спать пo крайней мере вoсемь часoв в сутки. Наилучший сoн - дo пoлунoчи. Спите с oткытым oкнoм, oбнаженным, гoлoвoй к северу, нoги дoлжны быть нескoлькo пoдняты.
Сoлнце
8. Как мoжнo чаще принимайте сoлнечные ванны. Однакo каждый прием Сoлнца не дoлжен быть слишкoм прoдoлжительным.
Дыхание
9. Дышите глубoкo, ритмичнo, медленнo, в регулярнoм темпе и в сoстoянии расслабления. Скoрoсть и ритм дыхания дoлжны быть oсoзнанными.
Прoгулки
10. Гуляйте пo меньшей мере два часа в сутки.
Секс
11.Регулярные и частые тантрические снoшения без потери семени благoтвoрны. Однакo, будьте хoзяинoм, а не рабoм вашей пoлoвoй жизни. Оральнo-генитальный секс не вреден, наoбoрoт, oн частo желателен. В себе вы дoлжны видеть Шиву-Твoрца, а в вашей партнерше - шакти Шивы, т.е. энергию. Пусть oна лежит на вас сверху и выпивает вашу сперму, а вы выпивайте ее выделение удoвoльствия (суратанир). (имеется в виду смешение соков мужчины и женщины без потерь, распределяемое затем с помощью ваджроли-мудры)
Умственные устанoвки
12. Никoгда не сдавайтесь. Никoгда не будьте бездеятельны. Всегда пoддерживайте у себя радoстный и пoзитивный настрoй. Нет вреда в удoвлетвoрении желания, если желание тем уничтoжается. Не пoдавляйте любoе желание насильственнo. Освoбoждение всегда рядoм с вами и дoстижимo прямo сейчас. Если вы не мoжете верить в Бога, этo не имеет значения. Верьте в себя, в ваше сoбственнoе существoвание. Найдите истoк, из кoтoрoгo вы прoизoшли.

Мы будем есть только дважды вдень, а не трижды,
Мы будем спать только ночью, но не днем,
Мы будем совершать половой акт только раз в месяц,
Мы будем пить воду только принимая пищу, хотя бы мы чувствовали жажду,
Мы не будем есть никаких шаровидных корнеплодов
никаких растений кроме корнеплодов каранэй*,
Мы не будем есть никаких незрелых фруктов кроме нежных plaintain,
Мы совершим краткую прогулку после легкой еды,
Что тогда сможет поделать с нами Смерть?
Раз в полгода мы будем принимать рвотное,
Раз в четыре месяца - слабительное,
Раз в полтора месяца - насийям**,
Pаз в неделю мы будем брить голову,
Каждый четвертый день будем умащивать себя маслом и принимать ванну,
Каждый третий день будем употребять черную краску для глаз,
Среди ночи никогда не будем вдыхать аромат цветов или благовоний,
Что тогда сможет поделать с нами Смерть?

Следующий пост будет посвящен вопросу корысти целителей, проблемам глубокого очищения тонких тел и сдобрен примерами из личного опыта.

Женщины – Богини, женщины – дыхание Жизни, женщины – сокровище.
Всегда пребывай с женщиной, чужой или своей.
(Кали-тантра 4.14, 8.10; Каулавали-нирнайа 10.88; Йони-тантра 7 гл.)

Женщины – божественны, женщины – творение, женщины даруют счастье.
О Богиня, всё что есть в этом мире, пребывает в форме женщины.
Каждая женщина должна почитаться всем миром.
(Шактисангама-тантре Кали-кханда 3.142-143)

Женщин следует почитать;
Женщины – это Небеса, женщины – Дхарма, женщины – пламя преображающее.
Женщины – Будда, женщины – Сангха, женщины – уводящая за пределы Мудрость.
(Чандамахарошана-тантра 8.30)

О Богиня, все Видйи – Твои части, а в мире Ты явлена в женщинах.
(Маркандейа-пуране Деви-махатмйа 11.6)

Все мужчины – формы Махакалы, все женщины имеют природу Кали и Тары.
Когда воспринимаешь таким образом, нет больше воображаемой самсары.
(Шактисангама-тантре Кали-кханда 5.4-5)

О Кулабхаирава, каждая женщина должна быть почитаема и созерцаема.
Все они – Высшие Богини, [достойные] поклонения.
(Кулачудамани-тантра 3.53)

В форме женщины Богиня пребывает посереди Творения. Из женщины возникает Творение, в ней же вновь растворяется. Поэтому женщина – Высшая Основа, её следует истово почитать.
(Каулавали-нирнайа 10.76-77)

Всегда почитай женщину, чтобы она была довольна. В радости женщины – счастье.
Уклонение от почитания женщины приносит страдания.
(Каулавали-нирнайа 10.79)

Тот, кто не почитает свою возлюбленную, погрязает в препятствиях и теряет блага, достигнутые в прошлых рождениях; какая тогда речь о более высоком рождении?
(Шйама-рахасйа 5.76; Кулачудамани-тантра 3.55; Каулавали-нирнайа 12.180)

Пусть мудрый всегда чувствует женщину как форму Всего. (Мантра-махарнаве мадхйа-кханде)

Памятуя, что в форме женщины – всё движимое и недвижимое этого мира, йогин пребывает в постоянном блаженстве Богини.(Шактисангама-тантре Кали-кханда 11.34)

Видя прекрасную форму, поклонись. Красота рождает Блаженство.
Если наслаждаешься прекрасной формой, в чём ещё есть нужда?

Красота – Высшая Обитель, Красота – пламя преображающее;
Ничего не было и не будет превыше Красоты.
(Шактисангама-тантре Кали-кханда 3.145-146)

Знающий сердце Калики, погружённый в садхану с женщиной, человек становится богоподобным и обретает вечное Освобождение.
(Кали-тантра 9.23)

Созерцай женщину, касайся её и соединяйся с ней, особенно с благой, рождённой в Куле.(Кали-тантра 8.15; Каулавали-нирнайа 10.92)

Без женщины нет Достижения, поэтому предайся женщине.
(Кулачудамани-тантре)

Смертный становится совершенным соединением с женщиной и не иначе.
(Гуптасадхана-тантра 3.9)

Шива сказал:
О Богиня, без Шакти Я [был бы] всегда подобен трупу (шава). Когда Я соединён с Шакти, Я – Шива, дарующий всем страсть.
Следует повторять мантру вместе с женщиной, а не в одиночку…
Я – Шива лишь благодаря единению с Шакти. Если успех (Сиддхи) не достигается пребыванием с женщиной, тогда, о Всевышняя, [всё], что Я говорю – бесполезно… Следует оставить все святые места и, во что бы то ни стало, идти в общество женщины. [Ибо] сказано Мною: успех достигается лишь в обществе женщины и не иначе.
(Гуптасадхана-тантра 5.10-17)

Женщина – основа всего мира, женщина – основа высшего тапаса. Обрети прибежище в женщине…
Женщина, почитаемая садхакой, - причина его джнаны. [Таким образом] он, наслаждаясь счастьем в этом мире, растворяется в теле Богини. [Этот] лучший садхака обретает великое Сиддхи и идёт в обитель Хари (Кришны). [Поэтому] следует пятью спопобами почитать кула-шакти.
(Гуптасадхана-тантра 1.9-11)

Бесполезна ньяса, бесполезна пуджа, бесполезны джапа и вознесение молитв, бесполезна хома с дакшиной – если [садхака] не доставил удовольствия женщине.
(Майа-тантра 11.34)
Женщина – основа садханы, женщина – основа джапы и [молитвы], женщина – основа Пути, женщина – основа жизни. Женщина – основа благ в этом мире , и она – основа Спасения. О Возлюбленная, женщина – основа всего тапаса и четырёх целей жизни (артхи, дхармы, камы и мокши). В женщине основано всё движимое и недвижимое. Тот грешник, который не знает этого, несомненно, идёт в ад…
О Богиня, то, что предлагается женщине – это становится предложенным Богу. Воистину, о Кулешвари, это действие будет плодотворным. Тот, кто собирает круг каул (каула-чакру) без женщин – идёт в ужасный ад, из которого нет спасения