О Р Д Е Н  С В Я Т О Г О  Л А З А Р Я 

Военный и Госпитальерский Орден Святого Лазаря Иерусалимского основан крестоносцами в Палестине в 1098 году на базе больницы для прокаженных, которая существовала под юрисдикцией Греческой патриархии. Орден принимал в свои ряды рыцарей, заболевших проказой. Символом ордена был зелёный крест на белом плаще. Орден следовал «Уставу святого Августина», но до 1255 года не был официально признан Святым Престолом, хотя имел определённые привилегии и получал пожертвования.

Под именем Устава Святого Августина понимается 4 свода правил:

Св. Норберт Ксантенский (справа) получает устав от св. Августина. Иллюстрация из книги «Vita Sancti Norberti» (XII век).

Praeceptum или Regula ad servos Dei — «Предписание» или «Устав для рабов Божьих», регулирующий жизнь мужских монашеских общин (древнейшая рукопись датирована VI—VII вв., Париж, № 12634);
Regularis Informatio — «Изложение правил», регулирующее жизнь женских монашеских общин, по содержанию сходное с предыдущим, и Obiurgatio («Порицание») — письмо св. Августина;

Zu den LAZARUS TAGEN im Religionspädagogische Zentrum der Evang.-Luth. Kirche in Bayern am Münster zu Heilsbronn vom 11.-13.

Ordo monasterii или Disciplina monasterii («Уложение монастырское» или «Дисциплина монастырская») и Regula secunda («Второе правило») — краткий сборник повседневных правил жизни в монастыре;
Regula consensoria — «Согласованное правило», небольшое произведение, написанное испанским анонимом во 2-й половине VII века, ошибочно приписываемое св. Августину.

В Германии

Тексты первых трёх произведений дошли до нас как минимум в 9-ти вариантах. На практике в качестве «Устава Святого Августина» чаще всего используется компиляция Regula recepta («Общепризнанное правило»), составленная из «Предписания» (Praeceptum) и первого предложения из «Уложения монастырское» (Ordo monasterii).

Монастырь Святого Лазаря

В своё время Эразм Роттердамский выразил мнение, позднее поддержанное Роберто Беллармином, что «Предписание» (Praeceptum) в действительности является версией «Изложения правил» (Regularis Informatio), переработанного для мужской монашеской общины. Это мнение оставалось общепризнанным в науке вплоть 1-й половины XX века, когда Л. Ферхейен убедительно доказал первенство написания (около 397 года) и аутентичность «Предписания» (Praeceptum), предположительно написанного святым Августином для основанной им обители. В отношении времени написания и авторства «Уложения монастырского» (Ordo monasterii) и «Изложения правил» (Regularis Informatio) среди исследователей до сих пор нет общепринятого мнения.

Посвящение в рыцари

Проказа была болезнью, очень распространенной в средние века — как на Западе, так и на Востоке. Обычно больных изолировали, но не всегда: король Иерусалима Балдуин IV (1174-1184) мог царствовать, несмотря на болезнь. В Иерусалиме прокаженные лечились в доме, расположенном за стенами города, близ ворот святого Стефана; этот дом находился под покровительством святого Лазаря, как и большинство западных лепрозориев.

Он принимал всех больных независимо от социального положения, но прежде всего знатных . В самом деле, рыцари, пораженные проказой, должны были направляться туда и там лечиться, и эта практика распространялась на представителей военно-монашеских орденов. Но никакого принуждения не было, как доказывают две поздние (потому что датируются 1260-ми гг.) статьи retrais из устава ордена Храма, советующих прокаженным братьям отправляться к святому Лазарю, но не обязывающих их к этому: «Когда с братом случится так, что волей Господа нашего он станет прокаженным и сие будет доказано, благоразумные обитатели дома должны предупредить его и молить уволиться из дома и направиться к Святому Лазарю, дабы надеть облачение братьев Святого Лазаря». Желательно, чтобы больной проявил инициативу сам, но если он не хочет покидать орден Храма, он вправе остаться, однако тогда он будет жить отдельно от остальных [Устав.Тамплиеров P. 443-444.] .

Присутствие прокаженных рыцарей, которые уже принесли пожизненный обет, в сочетании со знатностью контингента несомненно способствовали преобразованию общины святого Лазаря в военный орден. Однако дату его образования точно указать невозможно. Среди документации сохранился фрагмент картулярия ордена святого Лазаря, сорок актов которого имеют даты с 1130 по 1248 г.

Рыцари ордена проводят благотворительные акции по всему миру.помощь больным,голодным,бедным...

Слет рыцарей-волонтеров

Это акты дарения земель, церквей, прав в Святой земле. Они адресованы «братьям» или «дому больных святого Лазаря», или же, как в 1185 г., «Братству прокаженных дома святого Лазаря в Иерусалиме».Единственный акт, который можно было бы связать с военными действиями, не показателен: в 1164 г. король Амори I даровал церкви святого Лазаря право брать одного раба — не рыцаря (sic) из всех пленных, взятых в каждом походе или набеге под его командованием, за собой он при этом оставлял десять рабов .Однако надо отметить, что среди свидетелей, подписывавших акты, которые касаются ордена святого Лазаря, часто присутствовали тамплиеры. Среди них нередко фигурирует, например, Андре де Монбар, сенешаль, а потом магистр ордена Храма (1153-1156). Впрочем, в течение всего XII и XIII вв. орден святого Лазаря имел особые связи с орденом Храма.

Рыцари святого Лазаря приняли участие в сражениях при Ла-Форби (1244) и Мансуре (1250) и понесли там тяжелые потери , Жуанвиль упоминает также поражение магистра ордена святого Лазаря при Рамле в 1252 г.: тот со своим «отрядом» выехал, чтобы захватить стадо, но по возвращении его атаковали сарацины, и «из всех людей его отряда спаслось только четверо»

Папские акты 1234 и 1248 гг. недвусмысленны: в первом Григорий IX упоминает долги, которые орден накопил из-за своей деятельности по поддержке Святой земли , а в 1248 г. Иннокентий IV сокращает привилегии четырех военно-монашеских орденов, действующих в Святой земле: орден святого Лазаря упоминается там наряду с орденами Храма, Госпиталя и Тевтонским..

Орден Св.Лазаря,Орден Святых Маврикия и Лазаря (Au750),Орден госпитальеров Парижа

Немногим позже, в 1256 г., Александр IV говорил о «монастыре знатных, деятельных рыцарей и прочих, прокаженных или нет, существующем с целью отражать врагов Христова имени»

Остров Святого Лазаря.В 12-ом веке остров был карантийной станцией, впоследствии здесь находился лепрозорий Святого Лазаря ..Небольшой остров Святого Лазаря или Сан-Ладзаро-дельи-Армени (San Lazzaro degli Armeni) - небольшой остров в южной части Венецианской лагуны. В 12-ом веке остров был карантийной станцией, впоследствии здесь находился лепрозорий Святого Лазаря - покровителя прокаженных. Отсюда и название острова, покинутого людьми в 16-ом веке.

Церковь в Ларнаке,где хранятся мощи Св.Лазаря

Есть все основания полагать, что орден святого Лазаря, так же как ордены Храма и Госпиталя, имел интернациональный состав. Король Людовик VII, возвращаясь из Второго крестового похода, наделил его имуществами и доходами в Буаньи, в области Берри. Позже, когда орден покинул Святую землю, это место стало его новой резиденцией. Он владел также имуществами в Англии. Защита Иерусалима и латинских государств, которую взял на себя весь христианский мир, касалась всех христиан. Потому было логичным, чтобы ордены, зародившиеся на Святой земле, оказались интернациональными. Однако после потери Иерусалима в 1187 г. на Святой земле создали новые ордены, имевшие отчетливый национальный характер.

http://www.ozon.ru/context/detail/id/19777022/   Есть такая книга в Озоне,ожно приобрести

После захвата Саладином Иерусалима в октябре 1187 года Орден участвовал в боевых действиях, в частности во время Третьего крестового похода.

Осада Акры - главное сражение Третьего крестового похода.

В битве при Форбии (недалеко от Газы) 17 октября 1244 года орден потерял весь свой личный состав, участвовавший в битве (как здоровых, так и прокажённых рыцарей вместе с магистром). После изгнания крестоносцев из Палестины орден обосновался во Франции, где продолжил госпитальную деятельность. В 1517 году часть ордена объединилась с Орденом святого Маврикия в Орден Святых Маврикия и Лазаря, однако сам орден Святого Лазаря продолжил существование.

Современный орден Святого Лазаря имеет отделения в 24 странах по всему миру и продолжает благотворительную деятельность.

Великий Мастер

Патриарх

Лепрозорий в Иерусалиме

http://www.templar.globalfolio.net/Epoha/voeno_mon...rdena/Lazarj/orden_lazarja.htm

http://voinstvo12age.narod.ru/index/0-8

Серия сообщений "Рыцарские ордена":
Часть 1 - Хроники крестовых походов
Часть 2 - Велиеие тайны истории:по следам сокровищ тамплиеров.Часть 1.Банкиры замка Тампль
...
Часть 8 - Духовно-рыцарские ордена: госпитальеры
Часть 9 - Духовно-рыцарские ордена:Орден Святого Гроба Господнего Иерусалимского
Часть 10 - Духовно-рыцарские ордена:Орден прокаженных
Часть 11 - Великие замки и крепости крестоносцев