Талисманы служащие приобретению всевозможной любви и дружбы:

1. Для упрочнения любви невесты: CALLAH, ARIORA, LOR-EIL, LAMIEL, AGNIPA, HALAC.
2. Для упрочнения любви жениха: САТАМ, ARISA, TINAK, ASARA, NAKEL.
3. Для взаимной любви возлюбленного: RAIAH, ARGRA, IGI-GIANGRA, HAIAR.
4. Для снискания расположения судьи: SICAFEL, IPERIGE, CEMALIF, ORAMARB, FILAMEC, EGIRERP, IEFOCIS.
5. Для взаимной любви вдовы: ALMANAH, LIAHERA, MARE-GEN, АНЕВСНА, NIGERAM, AREHAIL, HANAMLA.
6. Для соискания любви замужней женщины: SYZYGOS, YPORUZO, ZOLASEG, YRAGOMI, TUPAPEZ, OZETNESR, SAGYZIS.
7. Для возникновения любви девушки: IALDACH, AGARMAH, LOGARIS, DRISE, AIRDRO, HASEAM.
8. Для возникновения любви юноши: ELEM, LARE, ERAL, MELE.
9. Для соискания расположения Князя: MAGID AKORI, GOLOG, IROKA, DIGAM.
10. Для согласия, мира и спокойствия: SALOM, AROPO, LEMEL, OPERA, MOLAS.
11. Для дружбы вообще: AHUB, HAGE, UGIE, BEEZ.
12. Для соискания любви девушки (особенно):ВЕТЦЪАН, ERI-DONA, TIMASOL, UDAMADIE, LOSANITH, ANODIRE, HALUTEB.
13. Для любовных связей вообще: SAGAL, APARA, GALEG, ARAPA, LAGAS.
14. Тоже самоеТАА8АН, AURETA, ARONIZ, SENACA, ALIORO, THARNEB.
15. Для нарушения супружеской верности: ESEHA, FROIL, SAMAG, THIAMA, ALGAS.

Вырезать на бумаге квадрат разлиновать его в сетку 5х5

в клетки вписать буквы:

A U R U M
U H E N U
R E X E R
U N E H U
M U R U A

создовать в воскресенье, когда солнце будет в зените, после начертания прочесть три раза заклинание над квадратом:

Аурум Муруа Аурум Му Унех Хен Неху Ур Рекс

после смотря в центр квдрата визуализировать нужную вам сумму.

Сумма придет в течении 10 дней (проверено)
Хранить в кошельке или сейфе с деньгами.
В воскресенье потому что аурум - золото, светило этого металла Соднце (Аппалон). Относительно лунной фазы, естественно будет работать лучше на пребывающую (хотя все эти астрологические аспекты нужны если у вас личной силы не хватает на их приодаление). HEN - потоковый код хэт хэ нун - быстро реализую.
Х - 10, срок реализации. Также само расчерчивание бумаги в сетку, идет земной прицип матрицы.

Итого получается:

1 слой - что хочу,
2 слой - как получу,
3 слой - через сколько.

Упрощенный принцип Абрамелина.

Каменты пользователя Issa

Прочтение формулы - это закручивание спирали внутрь, лабиринт; энергию заклятья мы концентрируем, и материальные блага , изначально сформулированные в "аурум"-"золоте" концентрируем на себя и свое "золотое" место - мето хранения денег. Если запрограммировать на особо большую сумму, лучше позаботиться о ее хранении не в кошеьлке, и квадрат размещать не в кошельке, а скажем, в сейфе. H.E.N. – Hic et nunc = Здесь и сейчас, с латинского. Это команда на притяжение чего-то. Есть и другие варианты аналогичных "квадратных" заклятий (хотя, это скорее уж к амулетам целевым лучше наверное причислить), где снаружи - ключевое слово, глубже по спирали - что с этим надо сделать (реализовать, приятнуть, отторгнуть и т д), а в центре - римская цифра срока, как уже сказал Malfacteur
. I, V, X, M, C и так далее - это сроки. По достижении желаемого, по истечение срока, мы квадрат уничтожаем с почестями и благодарностью.

Из дополнений - срок может растягиваться.

Предки использовали данный став в своем колдовстве. Резали его на кожице телореза алоэвидного.
Листья этого растения настолько жесткие, что ранят тело - отсюда и название, наверное. Встречала информацию, что став, якобы, резали и на коже утки-погоныша... Но, во-первых, погоныш - это не утка, а птица семейства пастушковых, которая просто обитает по берегам озер, болот, тихих рек, заросших камышом, тростником, осокой и кустарником, по сырым лугам... а во-вторых, сомневаюсь, что она обитала в Исландии.
Руны на данном ставе записаны т. н. "решетчатым письмом".

Сие кольцо - это удача человека (heill), его нужно иметь при себе.

Сей став нужно носить на груди, он приносит успех и благосклонность к носителю.

Этот знак изображается на дощечке или на бумаге.

Цитата автора:
\"Став предназначен для того, чтобы в клочья рвать негатив и для обеспечения счастья, радости, благополучия оператора.

Рабочие руны: 3 гебо, 2 ансуз, 2 вуньо, 2 соул, альгиз, а также манназ и отал второго плана.

Механизм формулы:
3 гебо - во первых это удача связанная с партнерством. Человеку начинает везти на связи, к нему реально положительно относятся люди, при этом приобретаются новые знакомства, помогающие реализации планов. Более того, люди позитив получают от общения с человеком и тоже самое отдают взамен.
2 соул - это жизненные силы и энергия, именно чистая энергия, дарующая легкость. Здесь заложены также прозрение, возможность видеть суть и т.д.
2 вунье - радость, положительные эмоции и т.д.
2 ансуз - подарки судьбы, везение во всем, исполнение желаний и т.д.
отал - человек как эгр, то есть независимая личность - это магнит.
дагаз - обеспечивает эту трансформацию убирая внутреннее сопротивление
альгиз - защита всей этой системы, залог того, что все руны будут работать так как задумано.

Принцип работы: став обеспечит оператору комфортное состояние, более того, став начинает притягивать то, что и нужно. Более того, притягивает удачу, создает предпосылки для подарков судьбы, обеспечивает счастье и радость, а так же энергетический подъем. Став ограждает от негатива и того, что может испортить действие става.

Рекомендуется делать в виде талисмана. Отмечу, что настроение уже начинает подниматься, когда только рисуешь вязь, даже без оговора. Ощущаешь прилив энергии. Хорошее состояние, словно полноценно отдохнул.

Резал амулет перед поездкой в командировку, в ходе которой предстояло сделать много не очень приятных дел. Командировка прошла легко, без проблем и негатива. Более того, по ее итогам получил премию)\"
Приношу свои извинения автору, за свое копирования. Ну уж очень нравиться мне его работы)))) А сама пока еще не доросла до самостоятельных работ.
Вернуться к началу Перейти вниз

Тетради Евдокии:


закреп-еси полон душ человецких.закреп еси узы вековые,а ино и гробовые.сих же мне закрепов ведомо девять. закреп первый-ЧЕСТЬ НА КРЕСТ ВОРОГА. надобно имя ,коим ворог крещён ведать.а над крестом же молвится:" яко (имя)крестом бременился,тако б ныне моей волей.яко(имя)пред иконой клонился,тако б ныне пред моими наказами.яко (имя)гнева божия страшился,тако б ныне мово слова.яко (имя)господу усердно служил,тако б от сих словес мене.тако б не бысть(имя)от бога прощения да от родных утешения.бысть то (имя) брошену многим людом исторгнуту.бысть(имя)мне верный раб,не помысла помыслить,ни слова молвить противу не смел.старицем не отмолить,родным не отговорить,бабке не отшептать.покуда (имя) во древен гроб не ляжет верну службу править будет.словесам сим ключ,а поделию купно замок." крест разломить надвое да под порог ворогу бросить.

закреп второй-НА ВЕЧНЫЙ ДОЛГ.надобно дать человеку,коего закрепостить надлежит вещь,либо деньги в долг.притом,никакие признаки сей вещи не важны.егда в руки тому человеку вещь переходит едино слово молвить надобно "закрепощаю". во полунощь на перепутье трёх троп стать да трижды каждой тропе поклониться землекасательно и таков заговор творить: "азм есмь имя,зову-призываю помощь да пособь.со каждой тропинушки да по тридцать три беса,придете на зов мой да пособите в деле чёрном.да взыщите вы с имя долг неоплатный,долг вечный.будьте вы мне пособники да сборщики.за(имя)бродите,дань вечну требуйте,дабы сколь ни жил,а всё бы должен был.веком бы ему страдать,да нощей не спать.всё бы мыслить о долге великом.веком был бы покорён.СЛОВУ МОЕМУ ПОДВЛАСТЕН.все бы долгом сим бременился.яко же смерть примет,тако б душа его вам в уплату.замок-устав древний,а ключ-порука бесовская.по век раба божия(имя)аминь". на кажду тропку бросить пятак со примолвкой:"подать за поделие". тако вершить от того дни три нощи.да и конец тому делу.

закреп третий-БЕСОВСКА ТРАПЕЗА. сей закреп требует,чтоб тот ,кого закрепащают пищу или питьё вкусил.кабы и един раз,то довольно,а ежели всяк раз,егда в дом приходит то и вовсе славно. будет после той трапезы человек во всяком помысле согласен и ладом жить.чем более трапез,тем крепче единомыслие.таков закреп на сильненьких человеков выгоден,егда тот человек буде пособник.на млад месяц во полунощь стол чёрной скатертью накрыть да на скатерть-то трапезу для того человека уготованну поставить.да кроме той трапезы ещё четвертную водки да кус чёрна хлеба.да на всё то молвить:"аз имя призываю на порог помощников да пособников,на слово идите,плату возьмите да с тем уговор,дабы(имя)сея трапезы вкусившы,хоть малу долю,буде мене во всём единомыслен да покорен.тако нощь сею трапезу благословеньем бесовским освятите да крестом чёрным окрестите,тако бы вкусил раб божий(имя)на славу сил тёмных.тако быть бы ему со той трапезы во всяком деле согласну.замок-уговор,а ключ поделие.по веки вечные аминь." на другу полнощь на перепутье кус да водку отнести да с таковой примолвкой:"дань отдаю,уговор закрепляю". после до нова месяца таковы же трапезы,коли будут бесы благославляют без дани.а сею трапезу до восхода оставить на столе,а после и угощать.тако обряд свершён.

закреп четвёртый-НА ЗЕМЬ ПОГОСТИНУ.... НА стар месяц на заре вечерней на погост идти.да там могилку найти да чтоб без имени.да на той могиле три монеты оставить со примолвкой:"дань за пособь". поклониться до земи да землицы взять столь горстей,сколь годков крепостному.притом же таковы словеса говорить:"земь покровом усопшему да безвестному.яко смертушка волю его сломила,тако б сломить ему волю (имя).яко же имя мне поклониться,яко наказам моим подчинится,тако житии имя с сего дни да три годочка.а ежели имя силе моей не склониться,тако б участь ему скорбная,доля мёртвая.возьми к себе безвестный непокорного.аминь." со погоста со той землицей уходить.а во полуночь на её говорить:"земь гробовая,будь ты имя бременем вечным.кабы под сей тяжестью не сломится,тако и смерти сподобится." сие трижды...а после по горсти 13 зорь вечерних ту земь под порог крепостному носить.да остаток в соль смертну да на хлеб ту соль.да в обувку ему також.дело и свершится и будет раб три года....


закреп пятый-НА СЛУЖБУ СРОКОМ ПЯТЬ ГОДОВ. потребен влас крепосного нить чёрна шерстяная да нить шёлкова также чёрная.шерстяну до времени оставить,а шёлкову на могиле зарыть.надобно на погост прийти во полунощь на млад месяц да прежде того там могилу найти без имени.той могиле с данью земно поклониться,а для дани годна любая кладь сьестная.хоша кутья,хоша блины да и хлеб чёрный.надлежит у того покойника спросить согласия,чтоб нить-то шёлкову на его могиле на девять дён зарыть.того ради ,егда класть дань,то таков заговор честь:" дань с уговором кладу,во деянии чёрном пособи прошу.прими ты от меня дань со поклоном да благослови нить мою шёлкову да чёрну,рабу имя на погубление,на пять годов крепости,яко раб имя служить мне не станет,тако нить черна его в гроб утянет.благослови нить сею благословеньем на девять дней да девять нощей,да сроком крепостным на пять годов.уговор-замок да могила ключ.по веки вечные аминь." нить ту в земле оставить на девять дён.за нитью також во полунощь придти,девять монет на могилу положить со земным поклоном да таковой примолвкой:"плата за пособленье да девятидневно благсловенье." дале нить вырыть да домой идти.на другу полунощь взять влас да две нити и свить в едину вервь.егда свивать,то со таковым заговором:" вью совеваю для раба божия имя на пять годов крепостну петлю.власом имя сокрепляю нитью мёртвой замыкаю.быть бы имя во крепости на пять годов по веки вечные.аминь." столь раз сие говорить сколь верёвку свивать.яко человек не покориться тако ту вервь на перепутье оставить во полунощь чрез сорок дней для укрепления со данью четвертной водки бесам и таковым заговором:" се подношение за пособь.мучить бы вам раба имя денно да нощьно,покуда долг не исполнит." уходить,а ежели вовсе извести неудобного крепостного надобно то чрез сорок дён на туже могилу идти,где нить шёлкова была зарыта.идти надобно во полунощь и без дани.со поклоном такову примолвку сказать:"прими к се живаго раба божия имя.аминь." тако об этом деянии всё.

закреп шестой-НА ЕДИН ГОД. закреп сей на 13 колосьев.во пору ,егда колос полниться на закате пойти в поле да найти 13 полных колосков,их перевязать чёрной нитью да завязать девятью узлами,а при этом говорить:"мати земь,еси кормилица,даждь ты мне тринадцать детушек-колосков.яко колос под бременем те мати зем кланится,тако бы и раб божый(имя),мене кланялся земно.сроку тому до нова полна колоса.аминь." затем из пшеницы со тех колосьев да со иных хлеб сотворить.то и взять свеж короб,либо каравай да разделить на четверо.перву часть на восходе во то поле отнести да со поклоном заговор молвить:"мати земь ,те от мене благодарение за ладен сговор." уходить.втору часть высушить до поры.третью крепостному скормить,а прежде на неё наговорить:" хлеб-батюшка буди мене во чёрном подели пособник,яко вкусит раб божий (имя),тако помысел его возьмёт,дабы мне поклониться,яко колос полевой." четвёрту -на перепутье во полунощь також со поклоном:" бесы помощники,верны общьники вам дань ,а мне пособь.во чёрном подели пособите волю раба божия отнимите.от сего дни до нова колоса.аминь." хлеб ,что во дому егда засохнет,будто камень,то и обряд в силу войдёт.


закреп седьмой-КОЛЬЦО РАБСТВА. творить сие через кольцо.злато ли серебряно различий нет,да только сие кольцо без каменьев быть должно.то кольцо подарить надобно,да чтоб крепостной носил денно и нощно 12 дён.творится же обряд сорок дён.во полунощи на стар месяц воды ключевой взять,да в чашу с той водицей кольцо бросить с наговором:" мати водица ,яко смываешь ты всяку скверну со вся тварей земных,тако смой лихо со кольца сего.аминь." до восхода так оставь ,а после в чёрну тряпицу на день убрать,да и в другие дни також поступать. во ину полунощь се кольцо обвить тремя власами своими со примолвкой:" на сродство да на помысел един.яко бы едина глава разладу со помыслом не ведает,тако бы и раб божий (имя) вовек со мной разладу не ведал.аминь." сие кольцо в эту ночь в изголовие класть.дале,на ину опять полунощь стол чёрной скатертью покрыть,да на стол чёрного хлеба кус и четвертную водки,и то подале поставить ,а кольцо же к себе близь положить.таков далее заговор:" благословите бесы ,вещь сию на службу долгу,на потвору верну.яко бы дар мой ,раба божия(имя),во крепости держал.яко ,ащё кольцо на персте раба божия(имя)бысть,то и (имя) цепью нерушимой на полвека скован.дань кладу-уговор скрепляю." кольцо то вновь во тряпице чёрной остаток до сорока дён держать,да чтоб в изголовье было.водку да хлеб чёрен отнести на перепутье со примолвкой:" дань плачу-уговор сокрепляю.кровью подтверждаю." капнуть несколько капель на земь." дело замыкаю.замок то уговор бесовский,а ключ- дань полунощна.аминь." по концу срока кольцо подарить да в мыслях содержать:"цепь те во кольце(имя).крепость во даре.аминь."тако дело свершено.


закреп восьмой-НА ЗАМОК ДА НА ВЕЩЬ. надобно вещь сею в дар крепостному дати.то буди плата за волю.закреп сей сроку не велает.сокрушится сила его от трёх причин: перьва,что замок утратится,втора,сто крепостной сего света преставится да третья-смерть сее творящаго.замок-то надобен на три проворота да вещь,дабы многоценна и крепостному потребна.надлежит ,чтоб вещь при нём неотлучно сорок дён пребывала.творити же тако потребно:во полунощь да на полон месяц стол чёрной скатёркой покрыть,либо платком чёрным да на то поставить зелена вина полуштоф да хлеба чёрна кус да малый коробок,а во сей коробок сорок щепотей соли бросить.по леву от сего сторону клади замок да со ключами и вещицу что в дар назначена.да на всё то наговор сорок раз говорить потребно таковой:" яко русь бысть от князей ставлена,тако бысть во руси наказ княжеский да царьской,егда продаждь волю свою,то и бысть по век во крепости.аз имя ныне се свершаю да волю кровию сокрепляю.а во пору полунощну ,сокликаю я се во совет да во свидетели ,во общники да пособники рать бесовскую,а числом та рать четыредесять.то и приди же ты рать бесовская да числом четыредесять.да прими наказ во утверждение волю раба божия (имя) во закрепощение.до гроба бы мне служил да покорён был.чрез дар сей от мене его воля отьемлется да чрез пособь рати бесовской сокрушится.дань-зарок преданье -уговор.поделие полунощное-ключ да грамота княжеска замок.перьвый проворот,(провернуть ключ в замке),сорок дён срок.вторый проворот-конец гробом кладу.третий проворот-бытии по слову сему.по веки вечные." вещь на иной день во дар принести,а дань на перепутье ту же нощь отнесть.замок век от глаз хранить во сундуке,егда проведает кто- сокрушится поделие.


закреп девятый-НА БЕРЕСТЯНЫ ГРАМОТЫ. сроку не знает,равно как и меры.хоша век крепость,а хоша душу бесам в дань. творится тако:на двух берестинах едину грамоту списать,кровью во конце печать ставить.перьву бересту во сундук сокрыть ,а втору грамоту во пещи растопленной сожечь.грамота же такова:" аз есмь имя,древним заветом от зачала света белого до гласа трубна,прошение сие утверждаю....пиши имя да условия крепости., делу кровь порука да стар уговор.указ пещи поверяю." печать кровну ставь.то бери перьву грамоту,что во сундуке лежать станет.да на ея також печать со примолвкой:"егда бысть у мене сия грамота,то бысть крепок уговор." ту грамоту хранить до конца дён.да втору-то грамоту во пещь бросить со примолвкой:"бесам наказ посылаю." тако и дело свершено.



ДАБЫ ЧЕТУ РАСТОРГНУТЬ. ащё потребно чету расторгнуть,дабы в разладе дни малочисленны прожили,для того,что в скорости после обряда сего един из них умрёт и чрез то расторгнется чета,посему не полезно сие творити,ащё из четы чью жизнь сохранить надобно.затем,что нет средства того изведать на которого смерть придёт да и избыть ея не придёться.надобна земь со двух могил с именами супругов да чтоб могилы не общие на двух,а разные.той землицы столь горстей вземь,сколь годов супруги вместе век коротали.дале полыни да земь со полынью смешать да под порогом оставить.то и таков заговор на земь честь да на кажду горсть трижды:"еси смерть на земи по век,то и узы живы расторгает,узы крепки разрубает,такое си ты землица могильна,ведать те судьбину(имя)и(имя),дабы разрубить да расторгнуть чету сию.те то пища да живица,а мне же воли совершение.аминь." дале на траву полынь девяти раз таковы словеса молвить:"яко еси ты полынь травица,яко же еси ти горька,тако бысть доля скорбна (имя)и (имя).сколь велия в те горечь,столь бысть мука(имя)да (имя).аминь." егда смешиваешь,то примолви:"скорбь да смерть свожу да на долю рабов божиих(имена).аминь." егда то у порога оставишь то таково скажи:"бысть совет да люба,а ести скорби да смерть.аминь.


ПОДКЛАД ХВОРИ СМЕРТНОЙ (ПЕРЕКЛАД). ащё человек хвор и смерть в ногах стоит,то обратить ея ко иному кому зело посильно.потребно ради то исподнее одеяние хвора человека да заговор над им молвить,а и ко ворогу под порог бросить.заговор же таков:" еси ты смерть - княгинюшка да зело люта старица,а и несть кто тя превозможе да и несть кто тя превозможе да нести кто избежит,то и еси человек сей твом то перстом указан да твоим то отмечен,а еси то и человек раб божий(имя),а и же ти княгинюшка,а еси же ты люта старица да отыди ти от раба божия(имя),да преступи ти ко рабу такому-то.а и буде раб сей твом перстом отмечен,а и вземь раба(имя0да во платы твоя княжески да во терем смертной.бытии по словесам сим от сего сказа да по веки вечные. аминь." сию одёжку под порог ворогу бросить да и примолвить:"ти княгиня -смертушка у сего порога пристанище.аминь." отыдет смерть от хворого во скору пору да и к ворогу на порог ступит.


БАРСКИЙ НА ДЕНЬГИ--- три золотые монеты,цыплёнок,их несут в лес. в лесу найти дерево с дуплом.в дупло сперва кидают листья папоротника со словами:"восхваляси такожь треглав круглиной,да сей рыжь да златом отклик возымеить.." затем в дупло кидают одну за одной монеты,когда кидают каждую монету говорят:" живот мой да увенчан сей барского люда знатного отрадой.." когда закинута третья монета то отрывают голову цыплёнку со словами:" якожь авраамов семя дитя привычно,да жертвиной,такожь я живота малого лишивши,да силе покров да на злато испрашиваю.аминь." затем тело цыплёнка кидают тоже в дупло.всё забивают сверху глиной или землёй.когда всё забито то говорят:"тресь оно златового,барска судьба,да то извечного,да то полем рыжь,да животиной что мала есть,да землицей пркисполняю.да на небесину хождением отправляю.иже там ходюка твердая, да там ходюкать по твердыне да мне тут на богатеющу стезь,иже то златов аки светильников в ночном небесине,аки древов в лесинах усеянных,да всех монетин чеканенных.три приспешниковых заартачу вознамеренны,да на спех богатством ко мне тянуты,иже мне в баринах нынче ходом ходить.аминь." уходить не оборачиваясь.три дня после этого невести никаких торговых дел.если ето соблюсти то всё будет успешно сделано.


КОРОБ СМЕРТНЫЙ(ОТКУП СМЕРТНЫЙ)-- егда бысть при гробе кой человек,дабы лик смертный отвратить тако содеять подобает:вземь короб древесный сосновый да коли несть,то и дубовый годен да соломена человека сотвори во средину клади три власа хворого да и причёт молви,дабы жива и соломена человецев породнить. "словесами древними да издревле ведомыми тя нарекаю именем(имя хворого),да буде ти от сих словес суть,(имя хворого),кровушка-то от кровушки.влас да от власа,сердце-то от сердца,а и плоть-то от плоти да душа-то ина есмь.буде тако,яко глаголано да и то буде древним сговором да сокреплено,от словес-то от сих да поклон веку раба божия(имя хворого).по веки вечные аминь." дале соломена человеца обернуть во чёрный плат да кой на погост ходили,да и клади во древен короб,яко во гроб.дале короб покрыть да во земь зарыть да на погосте.,а егда перьвя горсть потребна со именной могилы.да притом деянии таково молвить:"яко наречён еси сей человек именем живаго раба божия(имя),яко емлет во се то окромя души раба божия(имя),то и емлет на ся хворобы живаго раба божия(имя)да во земь то снесёт да и во гробе сокроет.по веки вечные аминь." то и делу венец,а чрез три дни восстанет жив человек от хворобы смертной.



ПОДКЛАД НА ВОСКРЕСНУ МИЛОСТЫНЮ(ПЕРЕКЛАД) в заводе меж людом пред зорькой утренней да на светлу пасху нищему люду у ставен да у порога милостыню класть.милостыня та монеты да явства разны,дабы чем в праздник разговеться бысть.тако чрез сей обычай посильно подклад содеять и хвори да беды на милостыню приложить.вершить же сие тако подобает: на ту милостыню сорок раз молвить таков заговор да и снести нищим :" яко боле имене ,то боле спрос,тако нище подати потреба,а и богаты еси ми несть шелки драгими да и несть яствы многи,да и несть ино добро,а и богаты ми хворьми да болестями,(перечисли хвори),тако по утре светлом дань кладём превелику от именем нога да се те хвори да болести,(ещё раз перечни),отья от ся даждим на рабов божьих нищих да именами безвестных.во имя отца и сына и свята духа.аминь." то и делу конец.а милостыню у дома оставь.


ДАБЫ МУЖА ВО ГРОБ СВЕСТИ. мало сходятся по любви,а всё более по долгу.тако младой девице ,егда кольцом вковы ставить,то расчёт ведать надобно:муж перьвя добро оставить должен,дабы с сумой помиру по смерти его не пойти,а второ того мужа,коли не угоден во гроб свести не трудно.вземь плат вдовий чёрен да аще представится кто.тако ко избе той иди,яко на разум вспадёт и плат разверни да во руцех держа таково молви:" еси же вдовица ,буде во подели сподручница,буде мене пособница,яко волюшку спознавала о судьбине вдовьей горевала,за гробом шла да скорьби понесла,тако благослови ти мя на вдовью долю да на полну волю.во твоём то плате ходить да судьбинушку разделить.яко того мертвеца сорочины,(имя мёртвого),раба божия(имя мужа),день смертный.аминь."дале сорок дён пост содержи да трапезы многи ставь благоверному,а егда за стол то един кус хлеба вкушай да во тайне дело держи.егда спросит почто не вкушаешь,то хвори помяни.аще ставлен стол бысть,то хлеб преломи да таково молви:" мене глад ,а рабу божию(имя мужа),во гроб дорога верна да гладка.сколь яствы не вкусить,столь годов не прожить рабу божию(имя).аминь." после сорочин хвори мужа взыщут,едва полон месяц проживёт.


НА ДАМУ ПИКОВУ,ДАБЫ СОПЕРНИЦУ СО БЕЛА СВЕТА ИЗВЕСТИ. вземь блюдце чисто,бело да фарфору драгого,чтоб не бысть на ём изображений вовсе.на то блюдце клади красно яблоко,по леву руку ставь чашу водици живой да бела хлеба кус,а сверьху же клади карту со изображением пиковой дамы да изображением-то вверьх.вершится то сие во полунощь да на стар месяц.а молвить при сем надлежит таков заговор:"княгиня володычица,судьбинам правительница,вземь ти от мене дань малу да пособи во деле полунощном.изведи ти до могилы тёмной разлучницу (имя)да иссуши ти ея,яко стебль травной.древним уговором да исконной податью закрепляю.ключ-то уговор.а замок же дань.аминь." всё-то что на стол бысть ставлено оставить во месте пустынном со примолвкой:"оброк даю."
Записан
Day
Гость


Re: Тетради Евдокии:
« Ответ #1 : Июль 25, 2010, 21:52:23 »

Дополняю

16.Дань подушная
Аще прошение ли потреба есмь, кою человецы исполнити не мочны, тако за пособью ко
вси твари Аду служащей пойти можно. За ту пособь дань надлежит, то душа человечска да чужая, на свою-то иное творится. На бересте пиши резцом таковы словеси:

аз есмь имя, жалую душу раба имя на вечную крепость тому-то

Хоша бесам, хоша князю погостному, хоша бы и водным ли лесным+ таки их- то называть. Дале ту грамотку кровью закрепить. Перьву букву имени кровью во конце написать. За тем же сею грамотку в земь зарыть рядом с местом, где пребывают нужные силы. С таковой примолвкой:

дань за потребу.

Тако и делу венец

17.Оброк долговой.
Аще еси человецы, кои долгом бременились да добром возвернуть не желают, то в потребу приходится, коли здравие, либо счастие во оброк со тех человеков взять. Ежли много дён минет, а ино и годов, то душу должника во оброк требовать в праве.того ради тако поделие вершится: во плат чёрен пятак да хлеба чёрна кус клади да во пустыре любом на земь брось со наговором:

во белом свете, еси град чёрен, от люда сокрыт, яко бесам домовина, то выкликаю я имя из града чёрна се пособника, во подели общника. А буди ты мене пособник да общник, яко данью те кланяюсь. Данью кланяюсь да пособи прошу, а возыми ты со раба божия имя оброк велик долгу стократ. А поруши ты все имения имя, да отыми спокой во день да во нощь. Те дань со поклоном, а мене оброк со имя стократный. Веки вечные аминь.

то придёт чрез сие от должника стократно добро.

18.Обряд на яства. На почёт людской.
Аще ведомо где трапеза велика ставлена, хоша купеческа, хоша церьковна при ските инда таковы на их велики дни поставляют, а хоша бы иная чья, тако на трапезу ту, яко гость приди да тако сотвори. Егда станут по гостям яства ли брашна разносить да те поднесут, то тако молви малым гласом: еси вы яствы премноги да брашна разны, а подите от сего стола да от порога, имя хозяина, мене на стол да мене на порог. Сколь люда трапезу вкушает, столь мене во свидетели. От кажда яства бери ломоть малый да хлебов белых поболе возьми. Да кости, которы есть тож се бери. Егда совершится трапеза, то у ворот скажи: уношу почёт да власть раба божия имя. Аминь. Дале на перепутье ломти да кости брось: птицы многи да зверие лютое, вам от мене дань, а мене от люда почёт. Аминь. хлеб белый днесь иной раздать нищим да со примолвкой: хлеб в дань, а дань за почёт. Аминь.

19.На двунадесять лучин порча на огневицу смертну.
Яко двунадесять дён изойдёт, то ворог всё в муке страдать будет и умрёт в скорости. Чрез седмицу, а не то и через три дни. Творится же сие таким ладом. Двунадесять нощей к ряду, во полунощь молвить заговор на лучину кладбищенску да не давать сгореть, а догорит до половины, то и надвое преломить. На кладбище могилу найти без имени надлежит, той могиле поклонится чем заповедано, откуп то есть, Дале щепу долгу со креста отщепнуть да
и уходить. Таковых-то могил приискать двунадесять, а после к действу приступать. Во полунощь зажечь лучинушку ту и на огонь таковы словесы молвит:

Мати огневица всем трясовицам владычица, часом сим тя призываю, укрепы да замки растворяю. А приди ты на клич мой да по душу чужую. Ко порогу рабы божией, имя врага, мучь ты её денно да нощно, кабы не было б имя не спокою, не роздыху. Тако бы имя смерть приняла чрез моё поделие да твою пособь. Ключ да замок словам сим. Ключ-то в пекле, а замок в гробу безвестном. Яко ключа не найти да замка не отомкнуть, також поделие моё не рушимо бысть. По веки вечные.

Сие молвить трижды. Которы половины щеп, то сбирать их надобно, а на тринадцату нощь на могилу нести, с креста коей щепы взяты. Там в землю могильну зарыть с приговором:

Мати огневица, сведи ты, имя врага, до имя покойного.

Дело свершено и уходить.

20.На клюку 2.
Дабы младости ущерб учинить да хвори перебросить.
Яко кто восхощет младости чужой ущерб учинить да лета земные сократить, понеже старец хвори премноги перебросить, того ради тако содеять надлежит. На стар месяц взять клюку старческу да обернуть во ткань ветху да то приметить, яко старица, то девицы младость отнять, а яко же старец, то молодца. Да и дни-то расчесть женска да мужеска полу. На полунощь-то во свом дому молвить заговор да на восходе пред порог младому бросить. Заговор же таков:

Яко еси родится человек на земли, то растёт да старится. То и имя старого, срок во гроб глядеть доднесь пришёл. А ти чёрна матушка да хворобушка, а сбери дщерей своих, а поди-ко ти ко имя младого, дни считать да кости ломать, сколь еси хворей злых да дщерей твоих, то клюка - верна опора молвит. Да подите вы, хвори тяжкие со клюки да со ветоши ко рабе божьей имя младой, да путь-дороженька вам еси клюка да ветошка. ключ да замок. Аминь.

Егда клюку во ветоши оставишь, то таково молви:

на вечное пристанище.

Записан
Day
Гость


Re: Тетради Евдокии:
« Ответ #2 : Июль 25, 2010, 21:54:53 »

21.Обряды на клюку-обряд первый
На клюку. Ведомы две порчи на клюку. Едина на нищету, друга же хвори сбросить да лета продлить. Тако и ту, и другу пишу.
Перьва на нищету.
Потребно взять у нищего клюку,
хоша бы и купить. Да на ту клюку четыредесять раз заговор молвить:

На заре вечерней: долюшка тяжка да скорбна, нищета вечна, яко ты со имя нищего ходила, тако бы на раба божия имя перешла. Бысть раб божий имя нищ да наг, вечно бы ему гладом томится да крохи сбирать. Аминь.

Во чёрну тряпицу закрутить да тако, чтобы руцы не касались, а не то, на ся возьмёшь. Во полунощь да на стар месяц ко порогу ворога иди да трижды во двери постучи клюкой во тряпице.
Первый стук:
То еси глад чёрен во домину сею.

Второй стук:

То еси разор великий во домину сею.

Третий стук:

То матушка нищета на пожив вечной аминь.

Клюку оставить. То и свершено поделие. Ворог да род его живущий во доме по миру пойдёт.

22.Порча на удавление. Через свиту вервь.
Вервь ту надобно вить своеручно да со причётом таковым:

А иже верьвь на потребу людскую да на труд бурлацкой, а иже есмь верьвь на потребу людскую, дабы вора взятии да во темницу свесть, во темницу да во тёмну, заключенником да колодником. А еси ты верьвь мене не на бурлацкой труд потребна да, еси же не ради, чтоб вора во темницу свесть, а еси ты мене верьвь потребна, чтоб через тя рабу божию имя живот скончати. Тако бы бременился да ко земи клонился раб божий имя, яко под тяжестью бурлацкой, тако бы кручинушкой изводился раб божий имя, яко колодник да осужденник, кабы тому век во каторге скончати. Бысть же по слову сему. Аминь. Честь столь раз, покуда верви не свить. Тако взятии ея свиту да разомкнуть надвое да на равные ножом. Да притом, тако примолвить: на дело чёрно свита да ради пагубы разомкнута. Аминь.

Тако сие дело расчесть, дабы друга полунощь на млад месяц пришлась. Да на погост со единой частиной верьви той идти да хлеба чёрна кус взятии на подать. Надобна могила повешена, чтоб церьковь не благословила. Тако могилу-то и днесь приищи. На могиле хлеб клади да девять земных поклонов со таковым причётом:
Еси же ты, мертвяк незнаем. Кладу те дань за пособь, яко ты церьковью не отпет да во молитвах-то не помянут, тако бродить те веки по свету, тако не ведати спокою. А и благослови ты верьвь сию, Иудиным наказанием, на коего Живаго верьвь придёт, тому со смертушкой чрез сорок дён венчаться. Дань - ключ, уговор замок, а кровь печать аминь.

Несколь капель крови творящаго на могилу пасть должно. Дале верьвь на девять дён зарыть да и без дани после тако ж во полунощь взять. На иной день на закате найти осину, в месте глухом, либо малолюдном. Той осине поклониться да поясным, а не земным поклоном да со таковой речью, верьвь ко ветви привязать:

Матушка осинушка, яко приняла ты Иуду грешна, тако ж прими и раба божия имя. Древним уставом, не рушимым уговором. Ключ да замок. Аминь.

Втору частну той верёвки как ни на есть ворогу отдать. Тако и конец обряду.

23. КРЕПОСТНАЯ ГРАМОТА НА ЧУЖУЮ ДУШУ.
Закрепостить можно любого человека, но лучше того,
который что-либо должен или чем-то обязан. При этом
размер долга и значение обязательств безразличны, хоть
самая малость. "Крепость на чужую душу" представляет
собой грамоту, которая должна быть писана по образцу
нижеприведённого текста. Резцом на бересте и запечатана
кровью делающего.

"аз есмот роду именем нареченный, от бесов по имени
знаемый, сим часом свидетельствую долг на имя долг же
сей есмь, вещь которую должен назвать, неоплатный. вовек
сего долга имя не покрыть, ни златом, ни серебром, ни
каменьями. тако ж, сего дни и до конца веку имя, долга не
испрошу, то бы, яко смерть придёт до имя, душа же вечна
мне притянется. а и бысть, то податью, приростом и
долгом. сим словам век порука, грамота заверенье. креплю
же сие печатью кровной, яко на то закон древний слово
князя великаго. тако тем словом утверждаю, кровью
заверяю, душу имя во плату требую. от сего дни и до
смертнаго часу имя. егда смерть имя возьмёт, тако душа
мне приложится.

Долг после того не требовать никогда, а душу всегда ещё
на веку "крепостного" на что полезно вам обменять можно.

24.обряд на суму-калиту. порча на нищую долю.
взять старую дорожную суму, пуста быть должна. сколь есть самых мелких монет. с
тем идти на перекрёсток во закатную пору, перекрёсток надобен чтоб
три пути перекрещивались. читать заговор, а когда говорится поклон
столь же раз кланяться, сколь в заговоре сказано, а заговор таков:

Стану я, имя, иконам не помолюсь, перстами не перекрещусь, а пойду
во закатну сторонушку, а найду пусто перепутье. как то перепутье
пусто, такбы и дни, имя врага, пусты были. как то перепутье на три
пути расходится, такбы со разных сторонушек соходилися бы до, имя
врага, нужда, нищета да голод. как стану ,я имя, на том перепутье да
положу на кажду сторонушку по три поклона. те кланяюсь, госпожа
нищета, возьми от мя подарок да обойди мой род имя рода, стороной.
сколь монет бросаю, столь бы годов мне злато считать. от сего часу
до гробовой доски. ключ да замок по веки веков.

Монеты рассыпать и
не оглядываясь уйти. в полночь того же дня идти с сумой на погост и
найти могилу, с именем как у порченного. монету на могиле оставить
со словами:

На благое дело, на злато-серебро всего рода, имя и род
покойного.

Далее, левой рукой с могилы взять столько горстей земли
сколь годов порченному и всю её ссыпать в пустую суму. уйти не
оглядываясь и дойти до другого перекрёстка. вокруг себя трижды
обратиться со словами:

Зову, призываю, госпожа нищета

бросать по
сторонам землю и читать заговор:

Высыпаю добро, имя, от сего часу и
на весь век.

через месяц заговор начинает действовать. делать на
убыльном месяце.

25.Покров на Род
прежде приходили для того на могилы предков, но
теперь полагаю, можно и на портреты читать. читается на восходе
девять раз на каждой могиле или на каждый портрет:

От веку до веку
свет стоит. По всяк день красно солнышко восходит. По всяк час род
земной множится. По всяк час род земной иссякает. А прихожу же я,
имя делающего, на поклон ко, имя родственника и кем приходится,
девять поклонов кладу, о великой милости прошу: а будь ты, имя
родственника, роду своему,имя рода, вечно заступником, покуда свет
стоит, покуда красно солнышко светит, покуда род, имя рода живёт.
слова свои сокрепляю, кровью своей утверждаю. земля-матушка, будь
мне помощница, возьми кровь мою, своё имя, кровь имя рода, дабы,
имяродственника, по веки был роду заступником: дабы лихо, имя рода
обходило, извода бы по веки не ведать, имя рода, а всё бы множится
да не иссякнуть, покуда солнце восходит и по веки веков.

читать на
восходе в пустынном месте. начать нужно с самого старшего в роду, из
тех, чьи портреты есть или чьи могилы известны и до последнего
умершего. читать можно всякий день, кроме воскресенья. после слов о
девяти поклонах - девять поклонов родственнику. капля крови должна
упасть на землю.
тын железный. защита на дом читается в полночь, на
растущую луну со вторника на среду. почему не знаю. 12 раз обходить
вокруг дома против часовой стрелки со словами:

Выйду я имя во пору
полнощную, во пору тёмную, а соприходите мне на пособь бесы
полунощники, тёмны пособники. Охраните жило от ворога люта, от хвори
тяжкой, от тоски- кручинушки да от горя великаго. а как подступит
ворог непрошенный да со помыслами непотребными, такбы спроврещи вам
его со свету. во словах моих вам изарок, и плата. по веки вечные.
ключ да замок словам моим.

26.Клятва люда казнённого.
За мнози вецы премного люда казнили да к тому разны орудия применяли. Егда в муках быхом, то человецы си клятву смертну на живых молвили, дабы живым тако ж муки терпели. Клятвы смертны да страждущих да и во кручине кои человецы молвят зело сильны. Мнози казни ныне запретом съяты да мнози новы положены. Клятвы казнённого люда на едина человека обратить посильно, тако и сведут си клятвы до гроба. Иной по охоте се век сократит, а иному случай бысть ко гробу. Творится се тако: со трёх сходбищ людных, егда люд мног по горсти пыли вземь да не где торг, а где вече иль сход, либо совет да спор люда многа да пыль-то сбирать ко полудню. Сию пыль во едину тряпицу ссыпать. На обряд шесть дён из седьмицы, кроме воскресна дня. Егда пыль на тряпице, то и образ ворога на ню клади да то твори во той же дён, егда пыль сбиралась да то засветло. Таков же причёт то и молвится: выкликаю аз ныне души мертвы да не спокоены да не схоронены да от вельми могутных погибель приявши, кои пламени сподоблен
ы да кои петлё давлены, да кои водой топлены, да коих главы усечены, да кои дыбушкой пытаны, да кои живы да четвертованы, да кои ины муки прияли. Обратитеса ми во пособь, дабы егда клятвы устами на род человечский глаголаны, тако на раба божия имя да на едина обратилиса, да бысть рабу имя во гробе древесном, ино охотой, а ино и силой. Придите да пособите чрез сходбищну пыль да чрез сие поделие по веки вечные. Сие молвить сорок раз. Да во полунощь образ со тряпицей зарыть на людном перепутье со примолвкой: выкликаю на потвору. Аминь. тако и слажено. Примечание. Образ ворога - что угодно: портрет, кукла или вещица, а не то и икона именная.

27.Короб смертный. (откуп смертный)
Егда бысть при гробе кой человек, дабы лик смертный отвратить тако содеять подобает: вземь короб древесный сосновый да коли несть, то и дубовый годен да соломена человека сотвори во средину клади три власа хворого да и причёт молви, дабы жива и соломена человецев породнить. Словесами древними да издревле ведомыми тя нарекаю именем, имя хворого, да буде ти от сих словес суть, имя хворого, кровушка-то от кровушки, влас да от власа, сердце-то от сердца, а и плоть-то от плоти да душа-то ина есмь. Буде тако, яко глаголано да и то буде древним сговором да сокреплено, от словес-то от сих да покон веку раба божия имя хворого. По веки вечные аминь. Дале соломена человеца обернуть во чёрный плат да кой на погост ходили, да и клади во древен короб, яко во гроб. Дале короб покрыть да во земь зарыть да на погосте, а егда перьва горсть потребна со именной могилы. Да при том деянии таково молвить: яко наречён еси сей человек именем Живаго раба божия имя, яко емлет во се то окромя души раба
божия имя, то и емлет на ся хворобы Живаго раба божия имя да во земь-то снесёт да и во гробе сокроет. По веки вечные аминь. то и делу венец, а чрез три дни восстанет жив человек от хворобы смертной.

28.На гребень (от годовных хворей)
Премноги обряды на гребни еси да то сей, дабы хвори да болести со главы съять. Сего ради гребень надобен костяной да той гребень на млад месяц три полунощи заговаривать. Заговор молвить девять раз к ряду, а заговор же таков еси: пойду аз имя путём полунощным да во лес тёмный, да во лесу том тёмном стоит изба Дубова, а во той-то избе
дубовой стол со чёрным покровом да как за столом-то сидят бесы да их счётом-то тринадцати, да то и держат бесы совет да вершат по словесам деяния. Яко есмь аз имя, ко бесам-то со поклоном да приступлю да со земликасательным да и то их воспрошу таково прошение: еси же вы бесы да счётом-то вас еси тринадцати примолвите словесы на гребень сей дабы, егда человек власы причешет то и бысть вам слуга. Да яко бысть вам слуга, то и бысть тако: еси по писанию со главы свята божия не един влас не падёт, тако со главы слуги ваша бысть. Ни едина хвороба на главу не придёт да не едина болесть се приют не обрящет. Да уговор-то замок да прошение ключ. От сих словес по веки вечные. Аминь. гребень покуда летами не истребится, то и силён бысть, а дело до конца сказано.

Подклад на воскресну милостыню.

32.на красу девичью.
На гребень на утреннице девять раз тринадцать зорь творить. Сей обряд дабы девица сердца на свои хотения склонить могла. Заговор же таков: заря утренница, красна девица, яко на небеси восходишь, тако люд чаруешь да пособи ти мене имя, дабы як не взглянет, то и прошение се уставом положит. Освети ти да благослови гребень сей, дабы егда власы причешу, то и люд ко мене на милость приклоню. Слово замок - дело ключ. Аминь. тако полон обряд.

33.На венок погостный.
На вдовство. На венок погостный сорок раз молвить да на заре вечерней, а после же под порог бросить ли на двери привесить. Заговор же таков: еси ти венок, на смертушку венчал раба божия имя покойного, тако повенчай вдовией долей рабу божию имя. То бысть раба божия имя веком вдовушка, егда с коим повенчается, то и бытии таковому погостным живателем да смертным полюбовником. Ключ-то язык да зубы замок. По веки вечные аминь. то и полон обряд, а и сила-то в ём что венок смертный да николе же иных укрепов


34.На вензель именной.
Оберег от напрасныя смерти. Аще восхощешь коего человеца от напрасной смерти охранить, то надлежит содеять тако: вземь шелков да чёрен плат и шелковы же нити да теми нитями, яко узором имя-отчество да имя рода, фамилию то есть, вышить да со причётом. Причёт же молвить дотоле, доколе узор шить.. причёт же таков: отмеряю имя судьбину нову, лета долги да здравие крепко, руце сильны да помыслы ясны, монеты златые да успенье премногое. Дабы по словесам сим всё за имя ходило да век по свету бродило. Да от сих-то благ премногих отступилиса да истребилиса скорби да болести, беды да горести. Дабы не сведати имя вовек напрасныя смерти да не приидт во нощи татем да внезапу не взыщет днесь, да не приступит, яко разбойник да не взыдет во сердце кручинушкой. То и бытии-то по сим словесем да от сих-то словес и вовецы. Аминь. плат-то у ся держати человец должен даром бысть дан. То и полон еси обряд да тако буде ограда от напрасныя смерти содеяна.

35.На замочный ключ. На сон вещий.
Аще возжелаешь сны вещие зрети, то потребно при полном месяце наговорить на ключ замочный во полунощ и тот ключ снести на погост да зарыть на безымянной могиле на сорок дён да нощей. Во полунощь таков заговор молвить: ключ железен да ключ дверной, еси ти двери отмыкаешь да замки расцепляешь, отомкни да расцепи замки да не железны, запоры да не плотяны, а ти отомкни да разомкни мене темницы тайны да горницы сокровенны. Аще ли восхощу сведати, то и полунощью мене яви. Сила бесовска во подели порука да власть погостна сему затвор. Аминь. сие честь тридцать и три раза и ины причёты сего обряда столь же раз. Дале на погосте тако молви: именем незнаем, плотью упокоен, пособь яви, то уговором издревле положенным да предкам ведомым испрашиваю. Благослови ти ключ сей на малу потребу да мене на велику пособь, дабы аще восхощу чесо во сне узрети, то и бысть бы мене, яко на Яву. Деяния потаённые да людия дальния, житие грядущее да человецы усопшия. Буде сим ключом гроб разомкнётся, то и
поделие сие истребится. По веки вечные аминь. Дале егда срок изойдёт ключ вырыть потребно да во жилище принести. Да полна месяца во сундуке ли ино сокрыть, а во полунощь при полном месяце тако ж молвить заговор: еси ти ключ, отмыкаешь запоры многи да двери тайны, отопри да отомкни мене ходы, горницы да избы, яко в живее, тако и во гробех. От словес сих по веки вечные аминь. свершено деяние. Ныне до конца дён при полном месяце на ключ молви что во сне узрети желаешь и откроется. Да ключ век тако содержи: всяку нощь-то во изголовье да днесь на груди носи.

36.На три серебряны монеты.
Сей обряд на деньги по век творящего силён. Аще восхощешь содеять, того ради потребно тако сотворити: на зорьке утренней взяти водицы ключевой да сию водицу-то в малу древесну чашу, (размер 100-150 грамм и дерево любое), да сотворити сие потребно егда полунощи месяц стар. Тако во полунощь-то во ту чашу со водицей бросить три серебряны монеты да сие со причётом, а причёт же таков: еси ти водица силная, да от зорьки утренней прими ти от мя монеты царския да сребрённыя, сполни ти водица чиста си монеты царския да сребрённыя велией силушкой, дабы си монеты царския да сребрённыя мене во пособь быхом по век. Яко те по дни да нощи рассточатися да яко то те истреблятися, то бы во ту порушку монеты царския да сребрённыя силушкой полнились, а егда бысть те источитися, а егда бысть те истребитися, то и монетам сим всю силу приять. А буде ти силушка водная мене на велик пребыток, а буде ти силушка водная, мене на премног достаток. От сих словес до часу смертна. По веки вечные аминь. егда
водица иссякнет, то и монеты силой преисполнятся. Молвить сей причёт всяку полунощь того стара месяца да по девяти раз. После си монеты содержати со иными сокровищами да деньгами скопленными, дабы они чрез то пребыток содеяли. и всё сие дело.

37.На веретено. Долю поправить.
Сие деяние, яко на порчу, тако и на благо творится. Того ради взятии веретено да на млад месяц на зорьке вечерней нить красну испрясти. Егда же прясть, то и причёт молвить доколе не испрядёшь, дотоле и молвить. Словеса таковы: пряду да сопрядаю до имя судьбину новуда долю иную, да долю худую. Якко быхом на веце раба божия имя блага земны, то их несть, яко здравием крепок да разумом силён раб божий имя, то и се отъяти, яко со кровники своя во добром житии, то и расторгнется. Кладу аз на имя наказ смертный да от смерти напрасной. Древним чином да крепкы словесе. По веки вечные аминь. тако вершить три дни да и со того поделия переменится судьбинушка ворога.
Записан
Day
Гость


Re: Тетради Евдокии:
« Ответ #3 : Июль 25, 2010, 21:58:16 »

38. Глиняный вольт
Яко глиняна человеца живой сутию наделить. Егда возжелаешь кое ни есмь деяние сотворить до коего человеца касающе да он про то сведати не должен, ино далече пребывает да вещицы-то несть. То сотвори глиняна человека да образ человечский даждь. Именем нареки потребным да чрез сей же обряд силушкой живой наделити посильно да и будто окрестить. На зорьке утренней глины вземь да сотвори кумира глиняна со образом человечским. Да над кумиром тако молви: живо да не рождено, сущее да не божие, яко заповесть бог не сотвори се кумира, тако содеяно поделие бесовское, а вы явитиса рати мнози да благословите живой плод нерождён. По веки вечные аминь. Дале кумир во тёмно место до полунощи сокрой, а во полунощь же да при разном месяце таково сотвори: вземь перо воронье да своея кровию пиши на груди кумира имя потребна человека. Дале молви заговор: словесами силны да деянием полунощным сей кумир благословляю да кровию на житие воззываю. А и живи ти кумир именем наречён имя, бесы те порука да
кровушка те заступа. Буде ти от сего часу да по словесы тайны бесовской волей живлён. Аще ли дан те образ человечский да имя ныне Живаго да по земи ходящаго, тако буди ти кровь от крови да и плоть от плоти, твоея состав да кабы именем наречён. Да буде едина рознь да ти живи-то духом бесовскым. От сих словес да по нов наказ. По веки вечныя аминь. Дале на другу полунощь во растоплену пещь ставь сего кумира да и пещь-то быхом мало горяча да тому годна, дабы кумир до твердости пришёл, а егда ставить, то и тту пору заговор молви: огнь яр возожги да укрепи кумир сей имя коего имя. Утверди дух бесов да излади житие от сего часу да тайных словес. Яко огнь печать да то и житие кумиру имя. Ключ завет да замок уговор. По веки вечныя аминь. Дале сей кумир из огня-то вынь да егда ино заря утрення то и омой водицей да со примолвкой: мати водице, омой да благослови на живу кумир сея, именем наречён имя, яко образ человечской да и огнь утверждён. Аминь. сии-то заговоры трижды молвить да и п
олон обряд. Сей образ може пользовать привязь ко живу человеку.

39 соломенная кукла
Дабы соломена человека сотворити. Буде еси кой человек вещи же ли частицы несть да и во дальней стороне, то може соломена человека сотворить. Да соломен со потребным на привязи станет и чрез то путь чист деянию всякому. Вземь пук соломы да во полунощи при младом месяце сплети во образ человечский. Егда плести станешь, то надобно причёт молвить четыредесять раз. На сём обряд исполнен. Причёт же таков: бесы ветровыя да бесы полевыя, во полнощи тёмной да при месяце младом, по уговору ныне явитеса. Яко древле наказано да во старь заповедано, наделите живой кумир сей именем наречён имя. Дабы кумир сей имя быхом плоть да от плоти, кровь да от крови со рабом божиим имя. Егда един истребится то иному не жить. Костяной уговор да бесов дух. Ключ да замок аминь. полон заговор да то ныне капля крови твоея кануть на земь должна да при сём скажи: кровью сокрепляю деяние сие. Аминь. дело тако и совершится.
Грамоты ко бесам на мнози потребы. Велико еси число сих грамот, еси седмь да по десяти на обиходну потребу. Тридесять срединных на извод целовецев. Пятидесят на веку волю править еси. Да ныне-то пишу которы вем, а и еси велика приказна грамота. Ея же мнози беси темнообразне во почёт поставливает, егда ти при гробе да по смерти. Узаконение грамот сих целокупно такое си: писмены то на берестах кажда едино да и малы печатью воска черна, а ино велики своею кровию печать клади+ а едина приказна грамота, то сия вся кровию своея писана бысте достодолжна, яко смертна мука искуплена бысть чрез нея.


Грамота перьва обиходна.
Еси грамота перьва обиходна на заступу бесовску во путех человечскых. Сия же на то потребна, дабы егда кой человек во пути странство совершает и не бысть ему же николе помехи. А ино путник при се сю грамоту во пути содержит, тако ему и веком та заступа бесовска бысть. Грамоту на бересте надлежит творити, а ино обиходна, то и воском чёрным ея печатать. Да тако сие ладить потребно: при младом-то месяце да и писмены наню класть, а иже писмены еси таковы: яко вецем уставлено, то и ныне бысте во крепости да всея силе по веки. Да сокрепляю глаголы древле, да писмены мене еси буде порученники, а иже беси-то прямыи общники. Аз есмь имя, сим утверждаю, дабы от сего времяни да от сокрепной печати докуды сия суща, имя во путех заступа да пособь от воиньства бесовска бысть. Инде имя, нози не приткновен о камени, да татем несть на пути, да во блатах несть живот скончати, а и во лесе тёмныим несть зверием изгложен, а и во пути водою не топлен да и от ины беды бысть отторгнут. Имя же во зас
тупу да во пособь беси мнози, ино от сея грамоты да и по векы веком. Никто же словес сих порушит, егда бысте суща грамота. Далее печать ставити надлежит со именем человека ради коего заступа бесовска. И се - венец делу.


Грамота втора обиходна.
Сия же грамота того ради потребна, дабы дом от пламени пожара отторгнути. Творити же, яко перьву, сиесть тако же ея на бересте писати да тако же печатию восковой крепити. В нея же писати таково: яко отвека уставлено, тако и ныне бысть. Летами же николе расторгнется. Новыим уставом николе не свержится. Аз имя, сокрепляю грамоту сею, древлим уставы николе колеблемыми. а буде устав во послухи, беси во порученники да во сподручники. Сице же сим утверждаю: идеже грамота сея пребывает, сему дому пожара не ведати. Егда же пребывает во дому сея грамота во сее время пожары дом минуют. Бысте же по слову сему от сего дни да от сокреплённой печати до поры, егда грамота суща. Сокрепляю имянем имя творящаго. Сию грамоту сице писати на младом месяце, зело полезно вмале по полунощи. Ю же грамоту во дому держати, доколе буде нимало приступися пожар.


Грамота третия обиходна.
Сия же грамота заступа еси от воров и татей. Сия творися како подобь первыя и вторыя, тако сице втора во дому пребывание емлет, яко точию во дому сильна. Во грамоте же писати таково: яко от века уставлено, тако доколе силу емлет, а дотоле силу емлет, аще по уставу писано. Утверждаю же сим устав древлий да беси ми в сем поручители, да беси же сподручники, а и общники. Тако сице утверждаю, егда сея грамоте да рукописанию во дому коем бысть, то отиде от ево, дому сего, во коем ся грамота суща, всяк вор да тать. А и не приступиса же во нощи, тако отиде же днесь. Се буде и тать лихой во нощи поделие творяща, се буде и вор чуже добр мнози покрадаше, се буде и человеки добром блазнены, се буде мимоходец, коему прилучися. Доколе же сия грамота во дому суща, тако николе взыти преждеречённыим во дом сея. Сокрепляю печатию, сиесть подписом человечскым да беси-то иным сокрепят.


Грамота четверьта обиходна.
Противу людскаго оговору, ниже аще кой сплетни клеплет. Сия же грамота противу людскаго оговору творися, егда месяц поидет на ущерб. Тако преже во полунощь составливаетися, да и таково печатию восковой подпис класть. Писати же в ню таково надлежит: яко от века уставлено, тако и ныне еси. Узаконение сие николе испроврещися, посему творися рукописание. Колико же суща сея грамота, вся в нея бысть писано силу емлет. А буде ми в сим порукою подпис воску чёрнаго, а буде ми в сим порученники беси темновидныя, а буде же сии и потворники, а потворники да общники. Сице же утверждаю: кой человек при се сю грамоту содержит, сему клеветников да наветников николе ведати, от навета скорьби николе приять, точию от наговора тяжбы, сплетни николе на ево клеплют, людия напрасныих речей противу ево не глаголют. Сице бысть по утверждённому, доколе грамота ся суща, дотоле рукописание силу емлет. В сим подпис человечскый печатию сокрепляю, а беси иной подпис сокрепят.



Грамота пятая обиходна.
Дабы человеку кой ея емлет почёт от вся людия бысть. Сия же составливаетися на млад месяц да тако и прежнюю при се ея содержати предлежит. Яко она еси обиходна, тако скрепляся восковой печатию. Писати же в ню таково надлежит: яко от века уставлено, тако ныне бысть. Уговор же николе сокрушися, во сим беси ми поручники, я же сподручники. Сице утверждаю: доколе кой человек буде сею грамоту при се содержати, тако сему человеку от людия всяка, от велия и мала, от стара и млада, от женьска и мужеска, от князя и холопий, почёт по вся ведати. Бысть бы сему человеку во пирах великих гостю, во советах вопрошаему, во делах людия силныих перьвыим сим людиям сподручником. Сия же вся силу емлет дотоле, доколе рукописание, сиесть грамота сея суща и при сим человеке содержася. Сокрепляю же грамоту сею подписом печатию восковыя человечской да беси иной печатию сокрепят.


Грамота шеста обиходна.
Дабы всяк сговор согласен бысть. Сия же грамота полезна, аще кой человек се пропитания ищет, чрез сговоры разны со человеки да и иному коему человеку нимало пользы ведати ея. Творися же сия, егда месяц полон, а ино тако же во полунощь. Сице таже и воском крепити, яко обиходна еси. Грамота же такова: яко от века уставлено, тако ныне еси. Яко преже ряда уставлена, тако ныне николе расторгниса. Устав же ми порука да беси же ми порученники. Порученники да сподручники. Сице утверждаю: доколе кой человек буде сею грамоту при се содержати, дотоле сему человеку во вся согласней сговор. Во куплех велицых, во поделиях малыих, во государьскиих да во советныих. Таково бысть от мала да и от велика человека, от стара и от млада, от женьска и от мужскаго полу, от роду княжескаго и холопий разныя. Доколе пребуде сим человеком грамота суща, дотоле раздору николе ведати. Сице сокрепляю подписом чрез печать человечску да беси ино сокрепят.





Грамота седмая обиходна.
На добру куплю. Сия же грамота, дабы благоуспешно разны купли совершати. Творися же на млад месяц, тако же во полунощи, по вся преже восковой печатию крепити. Грамота же сия такова: яко от века уставлено, тако ныне бысть. Веком николе испроврещися уговор сей. В сим беси ми порученники да и я же сподручники. Сице утверждаю: доколе кой человек буде грамоту сею сущу при се содержати, на купли же разныя с нея соприходите, дотоле буде сему человеку добрыя купли вся. Николе убытку ведати, николе лжи приятии, николе помыслы злая, николе и купли худыя. Доколе суща сея грамота, аще со человеком коим на куплех пребысть, дотоле вся сия скорьби нимало приступися. Сокрепляю сие рукописание, сиесть грамоту, печатию восковой да руцей человечской, а беси ино сокрепят.


Грамота осьмая обиходна.
На благоуветие велие властныих человеков. Сия же грамота потребна дабы властны людия, кои во житейскых поделиях власть емлют, князья, боляре точию чиновнии людия, ниже барин кой, сиесть сильныя человеки, до емлющаго грамоту сию благоуветливи бысть. Творися же сия на млад месяц, во полунощь даа крепити восковой печатию. Сице писати надлежит в ню: яко от века уставлено, тако и ныне бысть. Времянем же николе истребися. А буде в сим ми беси порученники. Порученники да сподручники. Сице утверждаю: доколе сея грамота суща, аще же кой человек ея пред силны человеки емлет, дотоле сему человеку от людия силныих уветие всяко приять. Во потребе бысть я, людия силныя радетели, во просбе пособники, во нужде други, советом благи, мыслию добры да душею николе корыстныя. Вся сия силу емлет дотоле, доколе сея грамота сиесть рукописание, суща. Сокрепляю рукописание сее, сиесть грамоту печатию человечской да беси ино сокрепят.


Грамота девята обиходна.
На добру, согласну да пречестну, а и скору, пособь во многоразныих домех казённыих. Сия же на то потребна дабы егда буде коему человеку кая нужда, ниже потреба во домех казённыих, тако бысть человеки во казённыим доме служащи ко сему человеку милостиви. Творися же на млад месяц, во полунощь да крепити печатию воску чёрна. Сия же грамота еси такова: яко от века уставлено, тако ныне бысть. Времянем же николе истребися. А буде ми беси во сим порученники. Порученники да сподручники. Сим утверждаю: доколе буде суща грамота сея, сиесть рукописание, аще емлет ея при се кой человек во домы казённыя вхождаше, дотоле людия во домех казённыих служащи, сему человеку пособники буде. Во нуждах, аще прилучися, во потребах кои бысть, во скорьбех ключимих, во ковах мнозих людия злая. Доколе же сея грамота, сиесть рукописание, суща да человек ея во домех казённыих при се емлет, дотоле вся сия во полныя своя силе да крепи. Сокрепляю вся сия восковой печатию да беси ино сокрепят.

Грамота десята обиходна.
Сия же дабы по вся время во дому денги бысть и аще кая малость еси, то се бы к нея множилось. Творися же на млад месяц, во полунощь да крепити тако же восковой печатию. Во сей же грамоте писати таковое: яко от века уставлено, тако ныне бысть. Времянем николе истребися. А буде беси ми во сим порученники. Порученники да сподручники. Сице утверждаю: доколе грамота сея во коем дому буде, дотоле во дому сим нужды николе бысть. Денгам же несть исхода, глад же нимало приступися, нища же доля отиде. По вся потребу же днесь да нощь неисходно бысть. Доколе же сея грамота, сиесть рукописание, суща и во дому пребысть силу вся сия емлет. Сокрепляю же вся сия восковой печатию да подписом человечским, а беси ино сокрепят.

Грамота единадесятая обиходна.
Сия же грамота противу лживих послухов, сиесть свидетелей во тяжбех судебныих. Творися же сия на млад месяц, во полунощь крепити же восковой печатию. Грамота же такова еси: яко от века уставлено, тако ныне бысть. Времянем же николе истребися. А буде ми беси во сим порученники. Порученники да сподручники. Сице утверждаю: доколе сея грамота, сиесть рукописание, суща, аще кой человек ея при се на тяжбе емлет, дотоле николе ведати сему человеку на тяжбе лживих послухов, ниже клеветников, ниже переветников от добра ищуща, ни середи люда супротивника, ниже судей ставленныих, ни человеков сторонних. Доколе сея грамота, сиесть рукописание, со человеком на тяжбе пребывает, дотоле вся сия силу емлет. Восковой печатию сокрепляю, а беси ино сокрепят.


Грамота двунадесятая обиходна.
Сия же мнозих покупщиков в нову лавку купеческу привождаше. Егда в лаве бысть, то дело ходко идет. Творися же на млад месяц, тако же во полунощь и воском тако крепити. Яко от века уставлено, тако и ныне бысть. Времянем же николе истребися. Буде беси ми во сим порученники. Порученники да сподручники. Сице утверждаю: доколе грамота сея, сиесть рукописание, во торговых местех пребысть, дотоле ко сим-то торговыим местем людия схождашася, старыя и младыя, богаты и бедни, боляры и холопи, князи и смерды, вся бы купли сотвори. Тако доколе сея грамота идее во торговых местех пребысть, дотоле купли бысть мнози. Печатию восковой сокрепляю, а беси ино сокрепят.

Заговоры на низки со каменьев составлены.
Зело премногия еси заговоры на низки, (бусы), со мнозих камней многоценныих. Хоша сии камни зело драги, аще в дар коему человеку потребный камень дати, тако сея человек по заговору вси исполнит. Зело полезно заговор творити на низки, яко сколь во сих каменьев, столь месяцев, ниже лет человек заговору покорен. Сколь же сему бытть, писано сие во обряде всяком.


Оберег от морока напущена на низку яшмовую света зелена хладнаго.
Зело полезна в ворожбе, вся истину отверзает да на то чётки надобны. Аще же низка, тако она морок сымает, егда напущен, а ино разум затворяет от мороку. Посему полезна в ведовскых поделиях, чрез нея ни коей омороки не прилучися. Аще кой морок отсекает, то ея един из камениев тако на расхождашася на части малыя. Обряд же творити во полунощь да на свещу и преже сию низку во водице ключевой омыть, а засим заговор честь четыредесять раз поряду на киеждый камени.
Посему и бысть свершено поделие.
Заговор же таков: "Стану ликом на страны заходныя да поиду путём потаённыим, а поиду во тёмныя лес. Да во тёмныим-то лесе еси поле да луг пространныя, а се не поле да луг пространныя, а се болото пагубно. Да на том-то болоте пагубныим еси былие травное да еси на том болоте пагубныим цветы многоразныя. А приступлю же ко сему болоту пагубну да стану выкликати государя болотнаго: еси ти государь болотныя, да еси во твоем государьстве былие травныя зелено, а и цветы многоразныя, а и мороки нощныя премнозии, а и огнь велие дивен, тако яви до мя милость прими ти от мя зарок древлий. Сколь лет аз камень зелен да травнаго твово былия сподоблен, держати при се кой человек станет, столь бы невступно мороку не ведати. Ключ уговор да поделие замок. В век века аминь"


Приворот на низку чермныих, (красных), камениев любовныих, (гранат).
Сей приворот силён николе долгим времянем, а ино велией крепостию, киеждый камени силу емлет точию месяц да обще може быть до двух лет. По сие же время, егда силу емлет, человек вся сердцем люб таже може брак творити, ради сего приворот зело полезен точию по вся время, егда человек на малое время привязан быть должен. Творит обряд тако же во полунощь да заговор-то на свещу честь, тожде четыредесять раз на киеждый камени колико я еси. На море окияне да на острову буяне, еси изба, а во сей-то избе еси велия пещь, огнь во пещи подъемлется, уголья во пещи горят, древеса да смолы кипят, а и вниду аз во избу сию. Да и вдам во сию пещь сердце раба божия имя, во огне бы гореть да во смоле кипеть любостию по рабе божией имя. Не быть бы николе отпуста, ни по днех, ни по нощех, ни на утрие, ни на повечерие. Вси бы раб божий имя на разуме держал да на сердце се приложил любость велию до рабы божией имя. А буде се вся рабу божию имя, вспомин чрез чермны уголья, а сии чермны уголья еси ка
мени. А камени сии имянем любовныя, а камени сии ныне заговором заговариваю на крепкую любость раба божия имя до рабы божией имя. Сокрепляю сей заговор древлим уговором. Ключ уговор да поделие замок. В век века аминь.


Заговор от всякия порчи на низку кошачьево зрака, (глаза).
Сице заговор, то укреп от всякия порчи на низку кошачьево зрака. "Сколь камени в низке буде, столь порч на ся приемлет, егда же предел ея силы , тако расторгнется. Сице на памяти содержати надлежит, чесо всякая порча, едина иной не чета, но мнози низка всё едино отведёт. Честь во полунощь четыредесять раз, яко преже на свещу. Поделием полунощныим словесе крепкым, заговариваю аз, сии камени, быть бы укрепом по вся порчи напуском на имя, быть бы заступой от поделия погостнаго, болотнаго, от яствы заговорённаго, от словеси худого, от мороку всяка, на ветер причётом глаголемого, на воду шепотом молвлена. От сих словеси да по веки вечныя аминь."



Привязка на дружество. На низку со златаго камени, (хризолит).
Егда потребно коего человека к се привязать, сердце ли желает точию выгоден, тако сие може чрез сей злат камень. Сколь в низке буде камениев, столь лет сильна привязка. Дружество же еси чисто от всякия пороков зависти, лукавства, ниже лжи. Творити заговор на повечерии, тако же на едину свещу да четыредесять раз на киеждый камени.
"Во сокрытом царьстве да во потаённом государьстве, еси престольныя град. Во престольныим же граде еси чертог царьской. Да яко вси во сем чертоге царьском зело украшено златом, сребром да драгим камением, а се злато, сребро да драги камения еси дар ведовской да на людску потвору. Яко вниду аз во чертоге царьския да приступлю ко престолу государьскому, поклонюсь-то царю земно да со таковым до ево прошением: еси ти царь, премудрый государь, надели ти камения сии златы силушкой ведовской, дабы кой человек я при се содержати буде, сице людия до ево с велием бы дружеством прихождаше, несть бы меж я кой завидит, несть кой злобу емлет, несть кой корысть помянет, несть кой лукавствовати восхощет и несть хулу напрасну сеюща, и несть раздоры творяща, и несть кой навет клеплет, а еси други добрыя, старьцы да молодцы, старицы да молодицы, еси кой ведает, то и лад емлет. А бытиь сему толико лет, колико во сея низке камениев. Ключ уговор да поделие замок. В век века аминь. сице едино аще б
ы на очарование творити, людия согласни буде посему."
Записан
Day
Гость


Re: Тетради Евдокии:
« Ответ #4 : Июль 25, 2010, 22:04:47 »

Порча на сухотку на низку темна камня от земи исходяща, (обсидиан).
Сия порча удобна, яко ведом срок, егда силу емлет, сколь камениев в низке, по стольких днех зачало дела, ево же, сиесть дела, конец тожде зело скор. Вмале пред полунощью стол быть должен покровен чёрныим платом, ниже сукном коим. Ко средине ево, сиесть стола, устави свещу во свещнице, яко зде преже писано, да пред нея, сиесть свещей, клади низку, а и по шую же страну клади черна хлеба кус да чару водки устави, сице дань бесам. По сих-то уготовлениах, во полунощь надлежит како и преже четыредесять раз поряду заговор на киеждый камени молвить.
"Яко бысте от века преже, мати сухота по земи бродила, егда ступит, тако былие падет. А ходила лета долгия, захождаше во мнози домы, а выкликаю ныне поделием полунощныим, бесов темновидныих, явитеса, бесы темновидныя да приемлете глагол сей: а подите по земи во разны страны да на четыре-то сторонушки, а сыщите мать Сухоту, а и молвите до ея сей глагол. Да николе же бродит по земи да николе же сушит былие травныя, да николе же вхождаше во домы мнози, а ино поидет до рабы божией имя, да взыдет во дом рабы божие имя, а внидет же чрез камени сия. Сколь камениев в низке еси, толико днех мати Сухоте путь до рабы божией искати. Слово уговор поделие замок. В век века аминь "
Вмале до солнца восхождения хлеб да чару на перепутии остави со примолвкой: дань за милость. Низку же оберни во сей покров, коим стол покровен бысть. Да времяни покуда дар предложить несть поры. Егда же дар своя творише, то в мысли держи едино слово : слажено.
Переклады под камни.
Зело премноги потворы содеять способно чрез камени велие да ныне ведаю полсотни таковых обрядов.

Перьва дабы деньги у человека не жили.
Сего ради потребно како ни есмь, а монету до сего человека пренадлежащу раздобыть. Да во месте пустынном камень приискать, яко глыба велик. Далее ко полунощи да на стар же месяц ко сему камени придти, да сею монету наговорить и под камень схоронить. Заговор-то сорок разов молвить, а и заговор-то сей таков:
"Во сокрытом царьстве да во потаённом государьстве, еси царь велико-велик да вся твари земныя-то кланяются. Иже еси царь, то князь миру сему до гласа трубна. А и еси-то терем царьский да и престол златый, а иже аз есмь имя, да ко престолу-то преступлю, землекасательным поклоном милости царьския таково испрошу: а иже ти царь - всему миру государь, даждь ми монету царьску да печатью твоея мечену. Да и подаждь-то се то те крепка вера да бысть и до гроба крепость. А и еси буде монета царьска, рабу божию имя на скудость да на нищу долю. Завет ключ - потвора замок. По веце да и веком."
Далее ту монету под камень брось со примолвкой:
" Хороню злато- серебро, медь да всяк пребыток раба божия имя. Кто еси сея камени изгрызёт, той сею потвору сымет. Аминь."
Далее уходи да и не оборачивайся. Тако буде и свершено.

Заговоры на предметы обиходны. Сии заговоры еси основа, их же подобает ведати, прежде како обряды творити, то и кроме сего вместно да сила вмале буде. Сице же столь велие потребно, яко заговоры образы живить, яко с сим много удобнее поделие всяко вершить. Ныне глагол мой, яко свещницу тако заговорить, кабы по всяк обряд чрез нея творим бесы силу ея множили да обряд бы тем крепили.


Потребно же сего ради поделия едину свещу церьковну в земь погостну зарыть на могиле безвестныя.
Творити же сие тако надлежит: взем свещу от службы церьковныя да посеем вниде на погост ко полунощи, егда же внидешь, тако поклонись землекасательно да десной руцей на зем погостну монету кратну пяти брось да со таковой примолвкой: дань за милость. На перьвыим же перепутье сие тако же сотворити должно. Да посеем тако же на могиле кую в пособь ставити. Далее сию свещу во тряпицу чёрну да во землицу погостну тако ж на четыредесять ден закопай. Да сие-то со таковым заговором:
"Расторгниса мати земь да то мене на пособь, на пособь да во подели велию, да подъемлется сила погостна, сила погостна именем же еси безвестна, именем же безвестна да и внидет же во свещу сию, а свещу же церьковну да несть церьковну да то погостну. А и буде ти, свеща погостна, бесам темновидныим светильник, поделию чёрну пособник. Чрез тя же сила погостна подъемлется, во те же еси крепится да сроку сего четыредесять ден да нощей. В век века аминь". Едину такову ж монету брось со примолвкой:
"сице данью уговор скрепляю аминь." Посих-то четыредесяти днех на погост приди да таково же, яко перьвый раз три поклона со пятаками во тех же местех, кои прежде, клади. Засим же свещу во тряпице из земли вынь да тако же со поклоном три пятака на могилу пособну клади, а и со примолвкой таковой: дань за милость. С сим со погоста иди. Далее же взем свещницу, кую во обряды употребити хощешь и разнства несть коего вещества сия свещница сотворена, хоша со бронзы, хоша со чугун

http://www.knit-club.ru/modeli/396-yubka-v-polosku.html#

Размеры: ХS(S)М(L)ХL
Размеры готового изделия: обхват талии - 76(84)90(98)104 см,
длина окружности по подолу- 96(104)110(120)128 см,
длина - 57(59)61(63)65 см.
Вам потребуется: пряжа Novita 7 Veljest (75% шерсть, 25% полиамид, 100 м/50 г) -100(100)100(150)150 г синего (187), 100(100)100(150)150 г белого (010), 100(100)150(150)200 г светло-коричневого (060), 100(100)150(150)200 г коричневого (653) и 50(50)50(50)50 г желтого (268) цветов, круговые спицы №4-4,5 (длиной 80 см), резинка.
Основной узор: вязать вкруговую по схеме.
Резинка 1x1: попеременно 1 лиц.п.и 1 изн. п.
Плотность вязания: 21 п. основного узора = 10 см.
Наберите желтой нитью на две спицы (одна из которых толстая), чтобы край не стягивался, 200(220)230(250)270 п., вяжите вкруговую 1 ряд изн. петлями. Затем поменяйте нить на светло-коричневую и вяжите основным узором, повторяя 10 п. раппорта 20(22)23(25)27 раз. В высоту повторяя 1-2-й ряды. Провяжите светло-коринечвой нитью в общей сложности 4 ряда, далее чередуйте цветные полоски в следующем порядке: *2 ряда синей нитью, 2 ряда белой, 6 рядов коричневой, 2 ряда светло-коричневой, 2 ряда синей, 2 ряда белой, 4 ряда светло-коричневой, 4 ряда коричневой, 4 ряда белой, 2 ряда синей, 4 ряда светло-коричневой, 2 ряда желтой*, повторяйте *-*. На высоте работы 39(40)41(43)44 см после выполнения 3-го ряда в следующем ряду не выполняйте накиды, в каждом раппорте убавятся 2 п. = 160(176)184(200)216 п. Далее вяжите, повторяя 4-5-й ряды схемы до высоты работы 54(56)58(60)62 см. Затем провяжите еще 3 см резинкой 1x1 и закройте петли.
Сборка: разложите изделие на горизонтальной поверхности, увлажните с изн. стороны и дайте высохнуть. На уровне талии вставьте резинку.
Схема вязания жакета крючком
Дизайн: Lea Petaja
Вязаная мода из Финляндии № 4 2012 Осень 2012

1.


2.

Серия сообщений "вязание спицами":
Часть 1 - Без заголовка
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 5 - жаккард
Часть 6 - платья вязаные
Часть 7 - юбка в полоску
Часть 8 - Без заголовка
Часть 9 - Без заголовка
...
Часть 42 - Без заголовка
Часть 43 - Без заголовка
Часть 44 - Без заголовка

http://www.knit-club.ru/modeli/429-zhaket-s-kruzhevnoy-otdelkoy.html

Вам потребуется 300 (350; 400) г пряжи Limone (100 % хлопок; 125 м/ 50 г) песочного цвета. № 10.
Для деталей, связанных крючком, можно использовать пряжу Palma Спицы № 4. Крючок № 3,5.
Размер 36 (40; 44).
Узоры и виды петель
Лиц. гл. (1-й р.: все п. лиц.; 2-й р.: все п. изн., повт. эти 2 р.), пико: 3 в. п., 1 ст. б/н назад в 1-ю п. Кайма;
Вяз. крючком по схеме 1 след. образом: вяз. 1-12-й р., затем повт. 1-3-й р. раппорта 1; с 4-го р. повт. раппорт 2. Раппорт 1 = 5 п. Раппорт 2 = 15 п.
Кружевная вставка:
Мотивы вяз. по схеме 2 и описанию и соединять между собой в. п. подъема. Малое кольцо: 4 в. п. замкнуть в кольцо, 2 в. п.. 11 ст. б/н. Большое кольцо: 4 в. п. замкнуть в кольцо, 3 в. п.. 14 ст. с/н. Каждое кольцо заканчивать 1 соед. ст.
Уб. п. по вырезу переда: кром. п., 1 лиц. п., 1 лиц. п. сн., 1 лиц. п. и протянуть через нее сн. п.
Уб. п. по левому краю работы: 2 (3) лиц. п. вм., 1 лиц. п., кром. п.
Плотность вязания 10 х 10 см = 20 п. х 27 р. лиц. гл.
Выполнение работы
Спинка: на спицы набрать 74 (88; 104) п. и вяз. лиц. гл., приб. с обеих стор. рядом с кром. в каждом 8-м р. 6 раз по 1 п., провязывая их скрещ. из перемычки между п. (= 86 (100:116) п.). На высоте 20 (21; 22) см от нач. работы для создания проймы рукава уб. с обеих стор. по 3 (5; 7) п. и в каждом 2-м р. 5 (7; 9) раз по 1 п. (= 70 (76; 84) п.). На высоте 38 (40; 42) см от нач. работы для формирования плечевого скоса закрыть с обеих стор. в каждом 2-м р. 1 раз по 5 п. и 3 раза по 4 п. (4 раза по 5 п.; 4 раза по 6 п.). На высоте 40 (42; 44) см от нач. работы закрыть оставшиеся 36 п.
Левая полочка: на спицы набрать 74 (88; 104) п. и вяз. лиц. гл. Боковой скос, пройму рукава и плечевой скос вяз. по прав, краю работы, как на спинке. На высоте 2 см от нач. работы для выполнения скоса по Левая. краю полотна уб. п. след. образом: в каждом 2-м р. уб. 12 (14; 16) раз по 2 п.. в каждом 2-м р. 25 (28; 32) раз по 1 п. и в каждом 4-м р. еще 6 раз по 1 п. На общей высоте 40 (42; 44) см закончить работу.
Прав, полочка: на спицы набрать 37 (44; 52) п. и вяз. лиц. гл. Боковой скос, пройму рукава и плечевой скос вяз. по левому краю работы, как на спинке. На высоте 2 см от нач. работы для выполнения скоса по прав, краю полотна уб. п. след. образом: в каждом 2-м р. 3 (4; 5) раз по 2 п. и 29 (30; 32) раз по 1 п. На общей высоте 40 (42; 44) см закончить вяз.
Все края спинки, пр. и левой полочек обвязать 1 р. ст. б/н. Для выполнения кружевной вставки вяз. крючком мотивы по схеме 2 и соед. их.
Рукава: вяз. крючком по схеме 1 сверху вниз, начиная с оката: набрать 17 (23; 23) в. п., в. п. подъема, 1 ст. б/н и вяз. 2-й р., но выполнять не 4 ст. б/н, а постоянно пропускать 1 ст. б/н. Далее вяз. по схеме 1 и закончить работу через 12 р. на общей высоте 14 см.
Сборка и обработка
Выполнить боковые, плечевые швы и вшить рукава в проймы. Крючком выполнить кайму по схеме 1, начиная с левого края спинки. Вяз. кайму одной деталью до прав, полочки до 3-го р. Начиная с 4-го р. вяз. по схеме 1, выполняя х раппорта 2, затем вяз. 11 (13; 15) раз раппорт 2 и закончить * раппорта 2 по схеме 1. После 11-го р. схемы 1 закончить работу. На левой полочке провязать только 1 р. ст. б/н. Край каймы, скос переда и вырез горловины спинки обвязать 1 р. ст. б/н и 1 р. пико. На кайме выполнить пико по схеме 1, вяз. 12 р., по скосу переда и вырезу горловины спинки вяз. попеременно 1 ст. б/н и 1 ст. б/н с пико. Левую полочку зафиксировать под прав, полочкой, соединив несколькими стежками ст. б/н. Сплести два шнура длиной по 30 см каждый и прикрепить один шнур к прав, полочке, а второй - к боковому шву левой полочки.
Схемы вязания жакета спицами и крючком
Felice №2 2011

Конфеты птичье молоко

http://today-holiday.ru/konfetyi-ptiche-moloko/



06.06.2012

Всем любителям и почитателям конфет птичье молоко посвящается! Недавно, совершенно случайно, открыла для себя рецепт конфеты птичье молоко. Десерт так понравился, что уже раз десять экспериментировала с ингредиентами и каждый раз вкус получался еще более насыщенным и вкусным.

Приготовление птичье молоко очень простое, подготовьте следующие ингредиенты:

130 мл молока;

130 мл воды;

25-30 г желатина;
250 г творога 10% жирности (чем жирнее, тем лучше , комочков не будет — хорошо использовать домашний творог);
50-100 г сахара — можно и без него обойтись, сахар заменит шоколад;
2 желтка.
плитка молочного шоколада.
немного лимонного сока, примерно столовую ложку;
60 мл хорошего натурального заварного кофе.
При желании можно воду заменить молоком, или сметаной. А теперь я покажу как готовить конфеты птичье молоко с фото. Старалась не упустить ни одной детали, чтобы показать все. Итак, поехали!



Конфеты птичье молоко
Первый шаг — высыпать желатин в сухую миску, желательно фарфоровую.
Желатин заливается кипятком и размешивается, если потребуется, то можно смесь нагреть, но не кипятить. В случае, если вода заменялась молоком, то оно нагревается и смешивается с сухим желатином.
В мисочке разминается пачка творога до однородной массы.
Параллельно в другой мисочке смешиваются сахар, молоко, желатин растворенный, сметана.
При помощи миксера творожная масса взбивается, это занимает минуты 3-5.
Полученная масса-смесь делится на две части. Если будете делать классические конфеты птичье молоко, то на данном этапе после миксера смесь заливается в емкости и ставится в холодильник. Посуду выбирайте с квадратными краями, в форме прямоугольника.
Если же процесс приготовления продолжается, приготовьте 1-2 желтка, сок половины лимона и крепкий кофе 50-60 мл.
В первую часть выливается кофе, а смесь тщательно перемешивается.
Для второй части понадобится желток и лимон, постарайтесь приобрести домашние яйца, они дают красивый желтый цвет.
Не забудьте извлечь косточки, они в конфетах не нужны.

Вот две емкости: одна кофейная, другая лимонная. Отправляю в холодильник до полного застывания. Лучше на ночь.
Из контейнеров желе легко выйдет, если слегка нагреть их поверхность.
Думаю, что разделить на конфетки пласты труда не составит.
Уже на этом этапе я поняла, что кофе и лимона можно класть больше. Кофе почти не дал цвета и вкуса. Зато яйцо приятную желтизну отставило.
пробовала использовать для глазирования готовую кондитерскую глазурь. Но использовать ее не стала, уж слишком сладкая и не натуральная.


Потому решила старым методом растопить шоколад на водяной бане. Деревянная палочка для суши исполняет роль мешалочки.

Конфеты птичье молоко почти готовы! каждый кубик или прямоугольник окунается в шоколад и выкладывается на пергамент. У меня доска покрыта пленкой.

А вот и готовое блюдо! прошу, отведайте!

Автор рецепта и фото Дидченко Оксана.

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.


12.


13.


14.


15.


16.


17.

http://vk.com/id38373172#/wall-34451036_16612

Серия сообщений "салаты":
Часть 1 - Овощной ″Эдем″
Часть 2 - Ролл с ветчиной и сыром
Часть 3 - Бутерброды Божьи коровки
Часть 4 - пхали
Часть 5 - 259 салатов
...
Часть 19 - Без заголовка
Часть 20 - Без заголовка
Часть 21 - Без заголовка

Птичье молоко

http://vk.com/id38373172#/great.food
Ингредиенты:

ДЛЯ ТЕСТА:
150 г муки
100 г сахара
100 г сливочного масла
1 яйцо
1 г ванилина

ДЛЯ КРЕМА-СУФЛЕ
310 г сахара
20 г желатина
130 г воды
200 г сливочного масла
100 г сгущенного молока
60 г яичного белка (отделить белок от желтков и взвесить)
3 г ванильного сахара
2 г лимонной кислоты

ДЛЯ ГЛАЗИРОВКИ
Для глазировки:
100 г шоколада
10 г растительного масла

Приготовление:

1.Сначала тесто: взбейте масло и сахар. Добавьте к ним яйцо и ванилин. Продолжайте взбивать 15-20 минут. Затем добавьте просеянную муку и замесите тесто. Сформируйте из теста два тонких пласта и выпекайте их при температуре 220С 8-10 минут. Один готовый
пласт выложите на дно формы.

2. Теперь крем-суфле: масло взбейте со сгущенкой.
Желатин замочите на 30 минут в воде.
Сахар с водой доведите до кипения и уваривайте около 5 минут. Сироп должен тянуться в толстую нить (опустите 1 столовую ложку сиропа в холодную воду и таким образом проверьте, тянется он или нет).

3.Белок взбейте с ванильным сахаром и лимонной кислотой. Затем тонкой струйкой введите уваренный сироп во взбитые белки и продолжайте взбивать еще минут 10-12 пока крем не станет чуть теплым.

4.Теперь введите растопленный желатин и добавьте смешанное со сгущенкой масло. Перемешайте и быстро выложите крем на пласт теста в форме.
Сверху накройте вторым пластом и на него снова выложите крем.

5. Уберите торт в холодильник до застывания крема. Затем заглазируйте торт растопленным шоколадом, перемешанным с маслом.

Ролл с ветчиной и сыром


http://vk.com/id38373172#/just_cook
Ингредиенты:
Лаваш армянский - 1-2 шт
Сыр сливочный - 1 ст.л
Салат - 1 лист
Капуста белокочанная
Морковь
Помидор - 1 шт
Ветчина - 2 ломтика
Куриная грудка
Соль и перец

Приготовление:
Куриную грудку отварить. Понадобится совсем чуть чуть.
Отрезать пару продолговатых ломтиков, и по желанию немного обжарить.
Капусту мелко нашинковать или натереть на терку. На крупной терке натереть морковь.
Отрезать 2-3 небольших ломтика помидора, и пару пластинок ветчины.
Начинаем формировать ролл:
Берем лаваш и смазываем его сливочным сыром. Выкладываем сверху равномерно порваные листья салата. Затем капусту, морковь, ломтики помидора, ветчину и наконец курицу.
Аккуратно заворачиваем и наслаждаемся. Ролл с ветчиной и сыром готов!
Приятного аппетита!

Серия сообщений "салаты":
Часть 1 - Овощной ″Эдем″
Часть 2 - Ролл с ветчиной и сыром
Часть 3 - Бутерброды Божьи коровки
Часть 4 - пхали
...
Часть 19 - Без заголовка
Часть 20 - Без заголовка
Часть 21 - Без заголовка

Баклажаны с курицей под сыром



Ингредиенты:

Баклажан - 750 г
Куриная грудка - 550 г
Сыр моцарелла - 80 г
Масло подсолнечное - 15 г
Лук репчатый - 200 г

1. Нарезать баклажаны ломтиками. Посолить, присыпать итальянскими травами, поставить в духовку (180 градусов).
2. Обжарить лук в половине масла.
3. В другой половине масла обжарить куриную грудку, нарезанную кубиками примерно 1,5х1,5 см.
4. Достать из духовки противень с баклажанами, выложить на них курицу, затем лук, притрусить тёртым сыром и отправить назад в духовку еще на 15 минут.

Овощной ″Эдем″

http://vk.com/id38373172#/wall-32231484_231378
Ингредиенты:

300гр-кабачок
1-лук
1-морковь
1-помидор
соль.
перец
укроп (любая зелень)
50гр-сыр
соус:
2-яйца
100мл-молоко
соль
перец

Приготовление:

1. Кабачок почистить удалить семена,порезать полукольцами тонко,лук,морковь,помидор полукольцами.
2. Форму для выпекания смазать маслом,выложить морковь с луком,кабачок,помидор посолить,поперчить немного и поставить в духовку на 15 мин при 200гр.
3. Овощи зарумянятся,вытащить посытать зеленью, залить соусом (яйца слегка взбить добавить молоко соль.перец) сверху тертый сыр и в духовку минут на 5-7

Серия сообщений "салаты":
Часть 1 - Овощной ″Эдем″
Часть 2 - Ролл с ветчиной и сыром
Часть 3 - Бутерброды Божьи коровки
...
Часть 19 - Без заголовка
Часть 20 - Без заголовка
Часть 21 - Без заголовка

Кабачковые рулетики

http://vk.com/id38373172#/feed


Ингредиенты:

молодые кабачки (или цуккини) - 2 шт
филе куриной грудки - 1 шт
чеснок - 2 зубчика
сыр твердый - 50 г
готовый соус из паприки (не острый)
несколько листиков базилика
соль,
черный молотый перец;
оливковое масло.

Приготовление:

1. Кабачки вымыть и нарезать полосками примерно по 0,5 см.
2. Противень застелить бумагой для выпечки, разложить кабачки, немного смазать оливковым маслом и посолить. Поставить в разогретую до 180 градусов духовку на 5-7 минут, чтобы кабачки стали мягче и лучше сворачивались.
3. Куриное филе нарезать тонкими продольными полосками, немного отбить, посолить и поперчить. Добавить чеснок, перемешать и оставить немного помариноваться.
4. На подготовленные кабачки выложить полоски куриного мяса, присыпать сыром, базиликом, добавить немного соуса.
Скрутить рулетики, сколоть их шпажками и запечь при 180 градусах 25 минут.

1.


2.

спагетти с тунцом
одно из типичных итальянских блюд
взято с сайта http://svetlana-gotham.livejournal.com/11667.html

(из расчета на две персоны):
тунец в оливковом масле-1 банка,
мякоть помидоров - 1\2 банки,
помидоры свежие и сочные - 2 штуки,
спагетти
а также по вкусу - соль, приправы(в моем случае была erba cipollina)....

время приготовления - 30-40 минут...
сам процесс таков... берем сковородку или кастрюлю с толстым широким дном, где на оливковом масле готовим томатный соус на основе помидоров и мякоти (из банки)..тушим на медленном огне, затем добавляем тунец и продолжаем тушить до образования тягучей густой массы, не забыв про соль и приправы... одновременно с этим, кипятим воду под макароны.... по истечении 8 минут спагетти готовы и мы перекидываем их в кастрюлю с соусом, и хорошенько перемешиваем все вместе... затем даем потомиться еще несколько минут на медленном огне...и, вуаля, готово.... как Вы поняли, главное в этом блюде соус!!!!..а, чтобы он получился вкусным, его необходимо тушить, как минимум 30 минут, а то и больше... чем дольше готовишь соус, тем он вкуснее....это факт....

1.

взято с сайта http://svetlana-gotham.livejournal.com/14990.html


(из расчета на 2 персоны):

яичная лапша -250 гр,
копченая грудинка - 100 гр,
яйцо - 2 шт,
спаржа - 8-10 шт,
черный молотый перец и
тертый пармезан...п
роцесс приготовления сам по себе совершенно не сложен и не занимает много времени, единственный нюанс, что все надо делать одновременно, таким образом задействовав все камфорки на плите и применив кучу посуды....
как готовить: в одну кастрюлю с подсоленной кипящей водой кидаем спаржу, предварительно промытую и лишенную толстых белых концов, в другую кастрюлю - лапшу...в это же самое время бросаем на сковородку нашу грудинку , порезанную кубиками и обжариваем на оливковом масле..как только наша спаржа готова, достаем ее, режем на части и бросаем обжариваться на оливковом масле на вторую сковородку, туда же добавляем готовую пасту..хорошенько перемешав, даем немного потомиться на сковородке...в это же самое время, берем наши два яйца, разбиваем в пиалу, добавляем совсем немного воды и хорошенько взбиваем до однородной массы (я это сделала венчиком вручную, кому лень, можно использовать миксер или блендер)...оформляем: на тарелку выливаем нашу яичную смесь, сверху выкладываем пасту со спаржей, в центр кладем грудинку и в довершение посыпаем черным молотым перцем и тертым пармезаном...вуаля..наше блюдо готово...естественно, перед употреблением все перемешать...приятного аппетита!!

1.

тоже от моего итальянского друга
он берет с сайта http://www.comefarecucina.com/come-fare-la-pasta-e-spinaci
рецепт на скорую руку расчитан если вы сильно устали и нет сил готовить что либо серьезное

на 4 порции
- 250 g короткого теста (винты, pennette)----по нашему--разных макарон коротких ракушек, колечек и т.п

- 600 g свежего шпината

- 80 g копченой грудинки

- 100 g сладкого копченого проволоне ---сыр копченый

- луковица

- масло олвковое
можно + оливки


приготовление(20 минут)

1: почистите лук, нарежьте ломтями , поджарьте это в сковороде с маслом, +соль, закрыть крышкой

2: мойте шпинат, вытрите их, поджарьте на огне несколько секунд, вы солите и перчите.



3: порезать грудинку тонко, и поджарьте ее в сковороде, и потом объедините ее в шпинат и лук , солите и перчите.

4: отварить наши макаронки ---паста, слейте ее, обжарить со шпинатом и луком и посыпать тертым проволоне и с грудинкой

1.

мне прслал рецепт на фейсе мой итальянский друг.

он взял из итальянского сайта
http://ilcucchiaiodilatta.com/?p=4148
при переводе иногда у меня получился текст немного нескладно. прошу великодушно простить.если что не понятно обратитесь к первоисточнику итальянскому и переведите через гугл сами.
горгондзолу можно заменить сыром рокфор или ему подобным
ингредиенты
2 куриные грудки около 400 г
100 г Горгонзола
овощной бульон по вкусу
4 ломтика приготовленные ветчиной
белое вино
50 г грецких орехов
1 палочка сельдерея
1 зрелые груша крепкая твердая
30 г сливочного масла
1 лимон
тимьян
мука
соль/перец

Взять куриные грудки, удалить кости и хряща. Вырежьте их пополам вдоль, получится 4 штучки филе . Вымыть сельдерей, разделить на 3 части Теперь взять ГРУША, хорошо промыть, удалить ядро и нарезать тонкими ломтиками. чтоб не почернела, полить лимонным соком.
Нарезать полосками ветчину. Растопить масло в кастрюле, добавить курицу грудь и готовить томить около минуты 3 x 2 x/каждцую часть. соединить теперь куриные грудки с 1/2 стакана белого вина и пусть он испарится. Снизить пламени до минимума, добавить 5/6 столовых ложек овощной бульон, накрыть крышкой и пусть готовится около 12 минут x. Приготовленные наполовина добавить соль и перец. Время от времени повернулся вокруг груди курицей, наметки с бульона, в случае необходимости. Удалите крышку, и обжарьте слегка грудки. Удалите курицу грудь из лотка и держать их теплыми на другой тарелке . убавить огонь до минимума добавьте Горгонзола, давая ей расплавиться , добавьте измельченные орехи и выключить огонь. Возьмите курицу грудь и их нарезать ломтиками толщиной около 2 см ширине. Теперь потомить в соусеГоргонзола посыпать тимьяном листьями . выложить на тарелку ломтики ветчины. положиьть курица с сельдереем и посыпать немного перца.

1.

взято из ,,в контакте,,

http://vk.com/id38373172#/feed?z=photo-7737763_283445687%2Fwall-7737763_503484

1.


2.


3.

Твой плоский живот

http://fitnes-doma.blogspot.com/p/blog-page_01.html
Упражнения: плоский живот

ПЛОСКИЙ ЖИВОТ - начало пути. Пресс - это не одна мышца, а целая мышечная группа. Фронтальная поверхность живота покрыта плоской прямой мышцей. Она расчерчена полосками соединительной ткани на «квадратики». Ну а справа и слева от нее лежат косые мышцы. Они помогают прямой мышце наклонять туловище в стороны. Мышц, как видите, целых три, а потому и качать пресс и делать живот плоским приходится целым комплексом соответствующих упражнений.
Кстати, любое упражнение преимущественно «грузит» либо «верх», либо «низ» прямой мышцы. Вот методическая формула: если вы поднимаете ноги ( колени ), работает «нижний» пресс. Если корпус, то «верхний». А косые мышцы живота получают нагрузку при диагональном движении ног и туловища.
Нет диеты - нет плоского живота. Одними силовыми тренировками избавиться от живота невозможно. Упражнения повышают тонус и силу мышц пресса, но от жира избавляют не они, а аэробика. А если упражнения совсем не делать, ограничиться аэробикой, тогда что? Живот останется безвольно «выпуклым». Ослабленная мышечная стенка растягивается, распираемая давлением кишок. Чтобы живот втянулся, мышцы должны затвердеть и «натянуться».


Аэробные нагрузки для плоского живота Заниматься надо как минимум 3 раза в неделю по 30 минут. Но это традиционная схема, и она срабатывает только у 10% женщин. Всем остальным нужно больше аэробики – 4 - 5 раз в неделю по 45-50 минут. Но я советую начать все же с 30 минут, можно даже с 20 минут, потому как большинство растренированы, с места в карьер рваться совсем ни к чему.


Упражнения плоский живот. Помните: делать любое упражнение для пресса надо на выдохе! Если вдохнуть, то запас воздуха в легких помешает сгибание туловища. Следите за поясницей. Если при выполнении упражнения вы чувствуете там дискомфорт или даже боль, замените упражнение другим, подобным. Боль в пояснице на другой день после тренировок пресса-признак серьезных неполадок с поясницей. Тут уж надо идти к врачу. Тренироваться «через боль» нельзя! Это основное что вы должны помнить.

Как и сколько упражнений делать в программе плоский живот. Выберите по одному упражнению для верхней, нижней областей пресса и боковых мышц. Делать по 3 сета из 15-20 повторов. Ну, или сколько сможете, но 10 повторов обязательно, меньше не имеет смысла.


Скручивания ( верх пресса ). Лягте на пол. Согните ноги в коленях и положите голени на скамью или стул. Руки скрестите на груди. Медленно оторвите от пола затылок и верх спины, смотрим в потолок и тянемся грудью, а не шеей, «скручивая» туловище. Садиться при этом не надо, оторвались от пола насколько можете, и возвращайтесь в исходное положение, однако голову держите на весу.


Обратные скручивания ( низ пресса ). Лягте на пол. Руки вдоль туловища или под ягодицами. Поднимите согнутые в коленях ноги и держите на весу. Напрягая мышцы живота, подтяните колени к груди, приподнимая таз. Угол согнутых ног всегда остается 90 градусов.


Диагональные скручивания ( косые мышцы ). Лежа на полу, колени согнуты, ноги стоят на полу, руки за головой. Поднимите голову и плечевой пояс. Подтяните левое плечо к правому бедру, в верхней точке сделайте паузу и вернитесь в исходное положение. Можно сначала сделать сет повторов в одну сторону, затем в другую, а можно чередовать разные повторы.


Скручивания на мяче ( верх пресса ). Ложитесь на мяч лицом вверх. Ступни расставлены, руками слегка поддерживайте голову. Поднимите плечи как можно выше. Пониже опустите корпус, чтобы хорошенько почувствовать растяжение пресса.


Подтягивание коленей ( низ пресса ). Исходная позиция - так же, как при отжимании от пола, ступни опираются на мяч. Удерживая спину идеально прямой, подтяните колени к груди. Мяч должен перекатиться вперед. Задержитесь немного в этом положении, дополнительно статически напрягите мышцы живота, после чего выпрямите ноги. Мяч откатите в исходную точку.


Боковые подъемы ( косые мышцы ). Лягте на пол, на бок. Обопритесь на локоть согнутой руки. Другую руку вытяните вдоль тела. Поднимите корпус как можно выше, за счет мышц пресса, а ни руки и ног. Задержитесь в верхней точке на 5 секунд ( считайте про себя раз - два... пять ), затем медленно вернитесь в исходное положение.

Салат "Орхидея"


ссылка
http://vk.com/id38373172#/wall-32509740_550259



Ингредиенты:
200 г ветчины
100 г соленых грибов
50 г картофельных чипсов
2 шт вареных яйца
100 г моркови по-корейски
150 г твердого тертого сыра
майонез
чипсы и яйчный желток для украшения

Приготовление:
Грибы и ветчину нарежьте тонкой соломкой, яйца натереть на крупной терке, морковь нарезать покороче. Салат выкладывать слоями: сперва морковь, затем грибы, чипсы (раскрошить), следом ветчина, сыр и наконец яйца. Каждый слоя смазывать майонезом, верхний тоже. Из чипсов и натертых на мелкой терке желтков сделать цветки и украсить салат

Салат с пекинской капустой, курицей и сухариками
http://bonappetito.uol.ua

Ингредиенты для салата
— пекинская капуста
— яйца
— сыр твердый
— перец болгарский
— помидоры
— ломтики белого хлеба
— куриное филе
— укроп
— соль, перец
— майонез
Способ приготовления
Для начала приготовим сухарики. Ломтики белого хлеба нарезать небольшими кубиками и высушить в духовке. Остудить.
Куриное филе и яйца отварить. Нарезать кубиками.
Помидоры, перец и сыр тоже нарезать кубиками.
Капусту порвать руками.
Все ингредиенты, кроме сухариков, смешать, слегка посолить, поперчить и заправить майонезом. Перед подачей на стол, добавить сухарики, еще раз перемешать и посыпать рубленой зеленью. Кушать сразу, чтобы сухари не размокли.
Приятного!

САЛАТ С ЯЗЫКОМ
Ингредиенты для салата с языком

500 г языка говяжьего (можно и свиного)
1 баночка маринованных шампиньонов
3 — 4 шт. маринованных огурчиков
4 яйца
70 г сыра
замороженный зеленый горошек
майонез
горчица

Приготовление салата с языком

Язык хорошо вымыть, лучше со щеткой. Залить холодной водой, довести до кипения, посолить, снять пену и варить на слабом огне минимум 2 часа, максимум 4.
Если вилкой легко можно проколоть кончик языка, значит он готов, если нет — варить дальше.
Когда язык сварится, переложить его в очень холодную воду и снять кожу, порезать ломтиками.
Если грибы очень мелкие — оставить целыми, а если крупные — разрезать.
Яйца и сыр потереть на крупной терке. Горошек разморозить в пакете, иначе он подсохнет и будет сухим и не красивым.
В майонез по вкусу добавить горчицу. Кто горчицу не любит можно использовать просто майонез.
Выложить слоями:
1 грибы
2 майонез
3 язык
4 майонез
5 огурцы
6 яйца
7 майонез
8 сыр
9 майонез
10 горошек

1.

САЛАТ ЛИТОВСКИЙ С ЯЗЫКОМ


Очень люблю этот салат. Готовлю уже много лет, и всегда очень довольна результатом. Чего и вам желаю.
Ингредиенты:

■½ среднего отварного языка
■1 крупный свежий огурец
■1 крупный маринованный огурец
■1 пучок зеленого лука
■1 пучок укропа
■Около 10 перепелиных яиц (2-3 обычных) — не обязательно
■Соль, молотый черный перец, майонез, горчица

Последовательно нашинковать язык:

Маринованный огурец:

Свежий огурец:

Добавить измельченный лук, укроп. Посолить, поперчить и перемешать:

Заправить майонезом, смешанным с горчицей. При подаче выложить горкой и обложить ломтиками яиц:

САЛАТ С ГРИБАМИ

Сегодня я решила поэкспериментировать и соединить в один салат курицу, маринованные грибы, корейскую морковку и сыр. Получилось на удивление вкусно. Рекомендую!

Необходимые продукты:

— 180-200 гр. отварной курицы
— 4 яйца
— 150 гр. маринованных грибов (у меня - маслята)
— 100 гр. корейской моркови
— 160 гр. сыра
— майонез

Для украшения — петрушка, яйца, помидор для серединки.

Приготовление:

Курицу отвариваем с приправами и солью, режем на кусочки и немного обжариваем. Это — первый слой.



Смазываем его майонезом и выкладываем порезанные грибы.



Промазываем майонезом.

Следующий слой — морковь по-корейски. Ее лучше тоже порезать помельче. В следующий раз так и сделаю.



После майонеза, слой нарезанных, либо натертых на терке яиц.



Смазываем майонезом. Последний слой — тертый сыр.



Промазываем майонезом.



Можно приступать к украшению. Для поднятия настроения решила украсить салат цветами.



Приятного аппетита!

ТОРТ НАТАША

Необходимые продукты:
яйцо - 2 шт.
мука пшеничная - 1 стакан
молоко сгущенное - 1 банка
сода - 0,5 ч. ложки
уксус или лимонная кислота - несколько капель
творог - 200 г
варенье земляничное - 100 г
джем абрикосовй - 4 ст. ложки
вода - 70 г
масло сливочное - 100 г
сахар - 110 г
какао-порошок - 5 ст. ложек
молоко - 3 ст. ложки
Способ приготовления:
1. Для теста разотрите яйца со сгущенным молоком, подмешайте муку. В конце добавьте соду, гашенную уксусом. Массу разделите на три части и выпекайте коржи в круглой форме, выстланной пергаментом, 20–30 минут при 220 °С.
2. Творог протрите через сито. С варенья сцедите сироп, ягоды соедините с творогом и перемешайте.

3. Сироп от варенья разведите водой, доведите до кипения и охладите.

4. Охлажденным сиропом пропитайте коржи. Нижний корж смажьте половиной нормы джема, уложите на него второй корж, промажьте его творожным кремом и закройте третьим коржом, который смажьте оставшимся джемом. Уберите торт в холодильник.

5. Для глазури взбейте масло с сахаром, влейте молоко и нагревайте на слабом огне при помешивании до растворения сахара, затем добавьте какао и уварите до загустения.

6. Глазурь охладите до комнатной температуры и нанесите на поверхность и боковые грани торта.

ТЕСТО:
1 стакан кефира, 0,5 ч.л. соли, 0,5 ч.л. сахара, 0,5 ч.л. соды, 1 ст. тертого сыра, 2 ст.муки.
НАЧИНКА:
Тертая колбаса (сосиски, сардельки) или, картошка, творог, и т.п. по желанию.
Замесить тесто. Раскатать тонкую лепешку, выложить начинку, залепить края. Жарить как чебуреки.
Вместо кефира брала стакан нежирной сметаны. А начинку сделала из творога. Получились такие вкусняшки!

Лепешки
Состав:

•600 граммов муки
•1 – 1,25 стакана воды или молока
•5 столовых ложек подсолнечного масла
•25 граммов свежих дрожжей или 1,5 чайных ложки сухих
•2 чайных ложки соли
•1 чайная ложка сахара
•2 чайных ложки кунжута


Разминаем дрожжи,добавляем к ним сахара, не перемешиваем и заливаем небольшим количеством теплой воды. Оставляем на 10 минут.



Просеиваем муку, выливаем в нее подошедшие дрожжи, воду, масло, сыпем соль и замешиваем не очень плотное тесто.



Накрываем миску с тестом салфеткой и оставляем примерно на час в теплом месте. Разделываем подошедшее тесто на 8-10 равных частей.



На присыпанной мукой поверхности раскатываем лепешки, ножом делаем несколько надрезов. Можно присыпать кунжутом, и еще раз пройтись по лепешке скалкой, для того, чтобы семена немного вмялись в тесто.



Обжариваем на хорошо разогретой сковороде в достаточном количестве масла.



При желании, готовые лепешки можно выложить на бумажные полотенца, для того, чтобы впиталось лишнее масло.

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.

Рецепт «Беляши вкусные и очень быстрые» (тесто без дрожжей).

Тесто на самом деле очень вкусное, очень часто пеку беляши и пирожки с любой начинкой. Получается всегда, даже когда совсем нет настроения готовить. Часто выручает, особенно, если времени катастрофически не хватает. Поэтому пеките, пробуйте, кормите своих домочадцев и получайте похвалы в свой адрес по поводу вкуснющих пирожков.



Ингредиенты для «Беляши вкусные и очень быстрые» (тесто без дрожжей):

Молоко – 1 стак.

Кефир – 1 стак.

Яйца- 3-4 шт.

Сода -1 ч.л.

Соль- 0,5 ч. л.

Сахар – 1 ч. л.

Мука – 6 стак.

Растит. масло – 3 ст. л. (в тесто) и 250 г (для жарки)

Начинка:

Мясо (любое) — 300 г

Лук – 200 г

Соль, перец – по вкусу

Из этого количества ингредиентов у меня получается 36 пирожков (беляшей).

Рецепт «Беляши вкусные и очень быстрые» (тесто без дрожжей).

Сначала приготовим начинку. Для этого мясо пропустим через мясорубку вместе с луком, посолим, поперчим по вкусу. Поставим в холодильник и займёмся тестом.

Молоко и кефир смешиваем, добавляем яйца, вилкой взбиваем немного, затем кладём соль, сахар, соду – опять взбиваем немного. Теперь в получившуюся массу добавляем муку. Всю сразу не высыпайте, а положите стакана 4 с половиной и быстренько вымешивайте. Жидковато тесто- добавляйте муку постепенно. Тесто должно получиться мягким и чуточку липнуть к рукам. Теперь в него добавляем растит. масло и снова вымешиваем до однородности. Весь процесс занимает не более 7 -10 минут.

Теперь тесто откладываем в сторону минут на 5-10 (в целлофановом пакете, присыпанном мукой). Ставим на огонь сковородку, наливаем масло и начинаем делать пирожки. Делим тесто на две половинки: одну оставляем, а из другой делаем беляши. Отрываем кусочки с теннисный мяч. Я тесто не раскатываю, а просто ладошкой стараюсь придать форму лепёшки. В серединку кладём начинку (немного, иначе не пропечётся) и защипываем. Вот так.



А можно сделать половину беляшей, а из другой половины пирожки с любой другой начинкой.

Пирожки сразу же кладём в горячее масло (я сначала для надёжности проверяю- отщипываю небольшой кусочек теста и кладу в сковородку, если кусочек сразу же подгорает — слишком большой огонь — надо убавить и подождать, и наоборот: кусочек бледный — надо прибавить огня). Беляши кладём начинкой вниз и ждём, пока подрумянятся, затем переворачиваем и опять ждём до золотистого цвета. Вроде готовы? Вынимаем один, разламываем и смотрим, пропеклось ли тесто внутри.



Готово — вынимаем на бумажные салфетки или полотенца и закладываем новую партию. Вот вам и беляши вкусные и очень быстрые.

Не знаю как у кого, а у меня готовые пирожки прямо из–под рук исчезают, хотя я люблю, чтоб с салатиком из помидоров, да потом горячим свежим чайком запить – красота…

Приятного аппетита! Удачи!

Пирожки хороши с любыми начинками: с картошкой, с капустой и яйцами, с зелёным луком и яйцами, с повидлом, с творогом — на любой вкус. А можно и просто пончики без начинки испечь.

И думается мне, что из этого теста можно и булочки и рогалики приготовить в духовке.

1.


2.


3.

mia italia

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.

фестиваль цветов в голландии

поля тюльпанов в голландии

продолжение рисовые поля

фудзияма япония

лавандовые поля.прованс франция

Рисовые террасы в провинции Юньнань.

Рисовые террасы, расположенные в округе Юаньян в провинции Юньнань, одни из самых больших и живописных в мире. Юаньян находится в 326 км южнее столицы провинции – Куньминя. Удивительные виды Юаньяна с каждым годом привлекают все большее количество туристов.

Поколение за поколением фермеры вручную вырезали ступенчатые террасы на склонах холмов. Создание террас требовало колоссальных усилий. Малейшие ошибки и недочеты в поддержании состояния хрупких стенок террас и ирригационной системы приводили к вымыванию драгоценного верхнего слоя красной почвы. Рисовые террасы создавались руками человека в условиях суровой борьбы за существование. Вид даже единичной террасы убеждает в неограниченности человеческих возможностей, не говоря уже о сотнях многоярусных рисовых полей.

Террасы находятся на высоте от 200 до 2000 метров над уровнем моря и занимают более 20 тысяч кв. км. Рисовые поля простираются в длину на десятки километров и повсеместно повторяют контуры горных склонов, сохраняя природный ландшафт необыкновенной красоты.

Рисовые террасы Юаньян являются самообеспечивающейся экосистемой. С ранней зимы и до глубокой весны поверхность всех полей орошается родниковой водой, стекающей с горных вершин. В этот период почва словно обновляется, накапливая новые силы к новому сезону. Этот процесс повторяется вновь и вновь на протяжении десятков веков. Посадка риса происходит с февраля по март. В сентябре рис уже созревает, и все фермеры заняты сбором урожая.

Пейзаж рисовых террас кардинально меняется в течение года. Летом можно насладиться видом ярко-зеленых побегов. А осенью склоны гор словно покрыты золотом. Но самое лучшее время для посещения террас – с ноября по апрель, так как именно в этот период террасы можно увидеть во всей красе. Залитые водой, рисовые террасы отражают солнечные лучи, и игра бликов образует поистине уникальное и впечатляющее зрелище.

http://www.exomapia.ru

background="//s011.radikal.ru/i315/1202/32/5e09cb4fd919.gif" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border:0px none #000000">



cgi-bin/link?check=1&cnf=9e9d87&url=http%3A%2F%2Fs017.radikal.ru%2Fi428%2F1202%2F75%2Fffa7d3be03aa.jpg&msgid=13281257070000000667" target="_blank" >//s017.radikal.ru/i428/1202/75/ffa7d3be03aa.jpg" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border:0px none #000000">



cgi-bin/link?check=1&cnf=17c924&url=http%3A%2F%2Fs018.radikal.ru%2Fi508%2F1202%2F3a%2F13b562112435.jpg&msgid=13281257070000000667" target="_blank" >//s018.radikal.ru/i508/1202/3a/13b562112435.jpg" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border:0px none #000000">

это платье вяжут они на заказ. группа в контакте ,, вяжем на заказ,, называется

1.

http://vkontakte.ru/id38373172#/fave?z=photo-7737763_170103250%2Fliked38373172
адрес в контакте.очень нравится мне эта моделька.автор ольга наумова. думаю что так не нарушаю ничьих авторских прав

1.


2.

это не мои.взяла из интернета. но мне та-а-а-к нравится ,что свяжу непременно к лету : взяла из в контакте.автор ТРУЖНИКОВА ГАЛИНА И ОЛЬГА НАУМОВА . http://vkontakte.ru/id38373172#/photo-7737763_264374818

моя работа

1.


2.

МНЕ НРАВИТСЯ ГОТОВИТЬ,ШИТЬ,ВЯЗАТЬ,ВЫШИВАТЬ И.....ИЗУЧАТЬ ИНОСТРАННЫЙ ЯЗЫК И ГОВОРИТЬ НА НЕМ