Исцеляющий круг из символов Архангела Михаила. Одно из предназначений символов в том, чтобы пр...
Мантра и символ первого слоя Земли. Духовное наставление Архангела Михаила. - (0)Мантра и символ первого слоя Земли. Духовное наставление Архангела Михаила. Мантра первого сло...
Мантра и символ второго слоя Земли. Духовное наставление Архангела Михаила. - (0)Мантра и символ второго слоя Земли. Духовное наставление Архангела Михаила. Мантра второго &nb...
Мантра и символ Третьего слоя Земли. Духовное наставление архангела Михаила. - (0)Мантра и символ Третьего слоя Земли. Духовное наставление архангела Михаила. Мантра...
Мантры и символы архангела Михаила. Важные рекомендации по использованию символов - (0)Мантры и символы архангела Михаила. Важные рекомендации по использованию символов. Важные реко...
Друзья, приглашаю вас на бесплатный онлайн экспресс-тренинг по избавлению от аллергии «Жизнь без аллергии» 11 и 16 мая в 19:00 (Мск)! - (0)
Друзья, рекомендую вам зарегистрироваться на бесплатный онлайн экспресс-тренинг «Тело в дело!» 23 ноября 2016 г. в 19:00 (Мск)! - (1)
Друзья, рекомендую вам подписаться на получение полезных бесплатных материалов и уроков по оздоровлению позвоночника и суставов! - (0)
Друзья, рекомендую вам подписаться на рассылку с полезными материалами по здоровью от Алексея Маматова! - (0)
Агарти - "Неуязвимая страна" |
Из трех мифических названий: Белый остров, Агарти, Шамбала – европейскому читателю наиболее известна Шамбала. Мифы об Агарти или Агартха (санскрит – «недоступный», «неуязвимый») подобны мифам о Шамбале, но гораздо менее известны и почти не изучено их происхождение. Распространению сведений об Агарти способствовали публикации французского маркиза Сент-Ива д`Альвейдра «Миссия Индии» (написана в 1866 г., издана посмертно в 1910 г.)1 и Ф. Оссендовского «И звери, и люди и боги» (1922 г.) о его скитаниях в Монголии в годы гражданской войны, в которой он подробно рассказывал о мифической подземной стране. До этих публикаций в Европе не было ни одного упоминания об Агарти. Многочисленным комментаторам этих текстов и исследователям восточных традиций впоследствии так и не удалось обнаружить никаких ссылок об Агарти ни в буддийских, ни в исторических документах, а известный шведский исследователь Центральной Азии Свен Гедин (1865–1955) подверг резкой критике книгу Оссендовского, заявив в своей книге «Оссендовский и правда» (1925), что рассказ об Агарти Ф. Оссендовский полностью заимствовал из книги д`Альвейдра и подробности выдумал сам. В конце XX столетия в энциклопедических справочниках, однако, уже значилось, что в мифологии монгольских буддистов, Агарти – таинственная подземная страна, где живут древние посвященные, тайно руководящие ходом мировых событий. Это «сокровенный мистический центр Земли», «наследие солнечной династии», «местонахождение Царя Мира», после получивших популярность литературных мемуаров Ф. Оссендовского на долгое время стал связанным в представлении современников с территорией Монголии. Единственная и существенная деталь – в самой Монголии ни историки, ни ламы, ни местные кочевники никогда ничего не слышали о подобной стране. Возможно, по простой причине книга Ф. Оссендовского на монгольский язык ни разу не переводилась, а русского издания нет в архивах центральной библиотеки Улаанбаатора. Нет никаких следов этого мифа и в монголо-тибетском искусстве, и как уже, неоднократно доказывалось, – нет следов, нет и самого события…
Метки: агарти шамбала |
Миф о любви Бога Солнца Ярилы и Матери Сырой Земли |
Вот сказанье наших праотцев о том, как бог Ярило возлюбил Мать Сыру Землю и как она породила всех земнородных.
Лежала Мать Сыра Земля во мраке и стуже. Мертва была – ни света, ни тепла, ни звуков, никакого движенья.
И сказал вечно юный, вечно радостный светлый Яр: «Взглянем сквозь тьму кромешную на Мать Сыру Землю, хороша ль, пригожа ль она, придется ли по мысли нам?» И пламень взора светлого Яра в одно мановенье пронизал неизмеримые слои мрака, что лежали над спавшей Землею. И где Ярилин взор прорезал тьму, тамо воссияло солнце красное.
И полились через солнце жаркие волны лучезарного Ярилина света. Мать Сыра Земля ото сна пробуждалася и в юной красе, как невеста на брачном ложе, раскинулась… Жадно пила она золотые лучи живоносного света, и от того света палящая жизнь и томящая нега разлились по недрам ее.
Несутся в солнечных лучах сладкие речи бога любви, вечно юного бога Ярилы: «Ох ты гой еси, Мать Сыра Земля! полюби меня, бога светлого, за любовь за твою я украшу тебя синими морями, желтыми песками, зеленой муравой, цветами алыми, лазоревыми; народишь от меня милых детушек число несметное…»
Любы Земле Ярилины речи, возлюбила она бога светлого и от жарких его поцелуев разукрасилась злаками, цветами, темными лесами, синими морями, голубыми реками, серебристыми озерами. Пила она жаркие поцелуи Ярилины, и из недр ее вылетали поднебесные птицы, из вертепов выбегали лесные и полевые звери, в реках и морях заплавали рыбы, в воздухе затолклись мелкие мушки да мошки… И все жило, все любило, и все пело хвалебные песни: отцу – Яриле, матери – Сырой Земле.
И вновь из красного солнца любовные речи Ярилы несутся: «Ох ты гой еси, Мать Сыра Земля! разукрасил я тебя красотою, народила ты милых детушек число несметное, полюби меня пуще прежнего, породишь от меня детище любимое».
Любы были те речи Матери Сырой Земле, жадно пила она живоносные лучи и породила человека… И когда вышел он из недр земных, ударил его Ярило по голове золотой вожжой – ярой молнией. И от той молоньи ум в человеке зародился. Здравствовал Ярило любимого земнородного сына небесными громами, потоками молний. И от тех громов, от той молнии вся живая тварь в ужасе встрепенулась: разлетались поднебесные птицы, попрятались в пещеры дубравные.
роман «В Лесах» Мельников – Печерский
Метки: мифы сказания ярило земля |
Аид,Гадес |
Аид, Гадес ("безвидный", "невидный", "ужасный"), в греческой мифологии бог - владыка царства мёртвых, а также само царство. Аид- олимпийское божество, хотя находится постоянно в своих подземных владениях. Сын Кроноса и Реи, брат Зевса и Посейдона, с которыми разделил наследие свергнутого отца. Аид царствует вместе с супругой Персефоной, (дочерью Зевса и Деметры), которую он похитил в то время, как она собирала на лугу цветы. Мать Персефоны Деметра, богиня плодородия земли, в горестных поисках дочери забыла о своих обязанностях, и землю охватил голод. После этого Зевс решил, что Персефона две трети года будет проводить на земле с матерью и одну треть - с Аидом. Гомер называет Аида "щедрым" и "гостеприимным", т.к. смертная участь не минует ни одного человека. Аид именуется Плутоном ("богатым"), т.к. он владелец несметных человеческих душ и скрытых в земле сокровищ. Аид - обладатель волшебного шлема, делающего его невидимым; этим шлемом в дальнейшем пользовались богиня Афина и герой Персей, добывая голову Горгоны. Свидетельством возросшей самостоятельности и дерзости героического поколения в эпоху классической олимпийской мифологии является поединок Аида и Геракла, в котором Геракл ранит бога. Его исцеляет божественный врачеватель Пеон. Геракл похищает из царства мёртвых пса - стража Аида. Аид был обманут также хитрецом Сисифом, покинувшим однажды царство мёртвых. Орфей очаровал своим пением и игрой на лире Аида и Персефону так, что они согласились возвратить на землю его жену Эвридику. В греческой мифологии олимпийского периода Аид является второстепенным божеством. Он выступает как ипостась Зевса, недаром Зевс именуется Хтонием - "подземным" и "спускающимся вниз". Аиду не приносят жертв, у него нет потомства, и даже жену он добыл незаконным путём. Его побеждает Геракл. Однако Аид внушает ужас своей неотвратимостью. Например, Ахилл готов быть скорее подёнщиком на земле у бедного крестьянина, чем царём среди мёртвых. Поздняя античная литература (Лукиан) создала пародийно-гротескное представление об Аиде ("Разговоры в царстве мёртвых", имеющие истоком, видимо, "Лягушек" Аристофана). Согласно Павсанию, Аида нигде не почитали, кроме Элиды, где раз в год открывался храм бога (подобно тому, как люди только раз спускаются в царство мёртвых), куда разрешалось входить только священнослужителям. Аидом именуется также пространство в недрах земли, где обитает владыка над тенями умерших, которых приводит Гермес. Представление о топографии Аида усложнялось с течением времени. Гомеру известны: вход в царство мёртвых, который охраняет пёс - страж Аида на крайнем западе ("запад", "закат" - символ умирания) за рекой Океан, омывающей землю, асфоделевый луг, где блуждают тени умерших, мрачные глубины Аида- Эреб, реки Кокит, Стикс, Ахеронт, Пирифлегетон, тартар. Поздние свидетельства добавляют Стигийские болота или Ахерусийское озеро, в которое впадает река Кокит, огненный Пирифлегетон (Флегетон), окружающий Аид, реку забвения Лету,перевозчика мёртвых Харона, трёхглавого пса Кербера. Суд над мёртвыми вершит Минос, в дальнейшем праведные судьи Минос, Эак и Радаманф - сыновья Зевса. Орфико-пифагорейское представление о суде над грешниками: Титием, Танталом, Сисифом в тартаре - как части Аида нашло место у Гомера (в поздних слоях "Одиссеи", у Платона), у Вергилия. Подробное описание царства мёртвых со всеми градациями наказаний у Вергилия ("Энеида" VI) опирается на диалог "Федон" Платона и на Гомера с уже оформленной у них идеей искупления земных проступков и преступлений. Гомер называет также в Аиде место для праведников - елисейские поля или элизиум. Об "островах блаженных" упоминают Гесиод и Пиндар, так что разделение Вергилием Аида на элизиум и тартар также восходит к греческой традиции. С проблемой Аида связаны также представления о судьбе души, соотношении души и тела, справедливом возмездии - образе богини Дике, действии закона неотвратимости.
*****
Виноградная Лоза
Символ плодородия и жизни. Древа Жизни, а в некоторых традициях - Древо Познания. Иногда посвящается умирающим богам. Лоза с гроздьями винограда символизирует плодородие и страсть, дикая лоза - лживость и вероломство. В буддизме сплетенная лоза алчности и желания должна быть подрезана под самый корень. В христианстве Христос - истинная лоза, а последователи - ветви ее (Ев. от Иоанна, 15). Также она символизирует церковь и верующих. Изображенная как Древо Жизни с голубями, отдыхающими на его ветвях, виноградная лоза символизирует души, отдыхающие во Христе, и духовное плодородие. Лоза с колосьями хлеба символизирует евхаристию. В Египте виноградная лоза посвящена Озирису. В греко-римской традиции это дерево преимущественно считается символом Диониса (Бахуса), а также посвящено Аполлону. У евреев виноградная лоза символизирует народ Израиля как божьих избранников, а изображенная вместе с фиговым деревом - мир и изобилие. В шумеро-семитской мифологии посвящена Таммузу и Баалу и является атрибутом богини вина Гештинанны.
Метки: духовный путь боги олимпа греческая мифология |
Великая битва. |
Метки: история арийской расы |
Славяне в Древней Греции и Италии. |
Расшифровка критских надписей, выполненная Г.С. Гриневичем, показала очевидность известного предположения, что пеласги — первые жители Греции, были славянами. Прочтение Г.С. Гриневичем Фестского диска выявило, что самоназванием пеласгов на Крите было — рысичи.
Метки: греки пеласги россы расены |
аз,старославянский язык,этимология,слово |
Наши предки говорили о себе не «Я», а «Аз» и это писалось следующим образом -
В чем тут смысл?
|
Серые |
Метки: серые нло внеземные цивилизации орионцы рептилоиды история цивилизаций |
Великая Тартария |
Метки: тартария ассирия |
Черные камни Ики из Перу |
Вячеслав Штепа
Уже само обилие разрисованных камней - явление достаточно необычное. Только в коллекции Кабреры, страстного почитателя древних культур Америки, таких камней порядка 12000. Немало их попало и в запасники местного музея, образцы продаются туристам в качестве сувениров Главной загадкой камней Ики являются изображения на них. Каким-то острым инструментом на поверхности камней нацарапаны сценки охоты на доисторических животных, картинки хирургических операций по пересадке органов человеческого тела, люди, рассматривающие нечто через лупу, астрономы у телескопа или с подзорной трубой, географические карты с неизвестными материками... Эти камни некоторые специалисты называют величайшим открытием XX века .
Метки: артефакты перу |
Глаголица и кириллица |
Метки: глаголица кириллица язык буквы |
Гибель Фаэтона на Дендерском Зодиаке |
В официальной египтологической литературе бытует весьма распространенное мнение о примитивности астрономических познаний египтян. Считается, что астрономическая служба (именно служба, а не наука) была сосредоточена на узкой чисто практической функции: наблюдения за небом для составления и соотнесения календарей, которых в Египте было несколько, и самое главное – установление времени разлива Нила, от которого зависел урожай и, соответственно, благополучие страны.
Метки: фаэтон Зодиак египтология космогенезис |
Голубиная книга |
Книга космогонических знаний: от тайн Вселенной до земных иерархий |
Метки: голубиная книга арии славяне исконный язык |
Русский язык Краткий список книг для стремящихся понять его жизненную суть |
Метки: язык русов логос |
Мир и Темная Эпоха |
Метки: славянские боги чернобог |
Гиперборея,Беловодье |
Метки: гиперборея беловодье |
Об Атлантах и Чернобоге |
Метки: атланты славянские боги чернобог |
Дева На Гари - Злата Майя - ЗОЛОТАЯ БОГИНЯ ИЗ АТЛАНТИДЫ. |
Метки: цивилизации арии история цивилизаций |
Глубинная книга или Книга глубина |
Метки: голубиная книга духовный путь |
Бог — стрела |
Вирт пишет: «Tiu есть никто иной, как Сын Божий вблизи зимнего солнцестояния, в последнем месяце Года, в последнем «солнечном доме». Это явствует из анализа всей атлантической иероглифики».
Основной сюжет, связанный с Tiu, это сакральная история его «спуска» с горы, в недра земли, в пещеру, в яму, под землю, на землю с небес, погружение в воду, его превращение в животное, поглощение его зверем, мифологическим чудовищем, его затемнение, старение, страдание, потеря им чего-то важного — органа, члена, культового предмета и т.д.
В шумерском письме, например, этот же иероглиф t обозначал «бога вод» Эа и одновременно Бела, «солнечного бога».
Этимологически, Tiu — это древнеарийское имя, родственное древневерхненемецкому Zio, древнеиндийскому «Dyaus», его деривату «dyauspita» («небесный отец»), откуда происходят латинское «Juppiter», греческое «Zeus pater», а также слова, означающие «день» — «dies», «Tag» и «бога» — «deus» и «dius». Конечно, ведический Дьяус и тем более Зевс классической мифологии далеко ушли от изначального сакрального комплекса, обретя черты в первом случае — абстрактного понятия, во втором — личностного бога-мироустроителя. Но в архаических пластах соответствующих традиций, и особенно в архаических пластах индоевропейских языков, существует множество фонетических формул, оборотов, выражений и т.д., позволяющих распознать во всем контексте древнейшее гиперборейское понятие “Tiu”.
Вирт подчеркивает, что археология и генеалогия этого знака в различных системах письменности — от пещерной и культовой палеоэпиграфики до линейного письма — убедительно доказывает, что он постоянно присутствует в самых разных цивилизациях до, параллельно и после возникновения собственно финикийской письменности, где этот знак отсутствует!. Следовательно, делает заключение Вирт, это в очередной раз доказывает тезис о существовании единой гиперборейской системы линейного проторунического письма, развившегося в северных регионах (т.н. «Thulekulturkreise», «культурный круг Туле») и распространявшегося по всему континенту задолго до Финикии. Саму же западно-семитскую письменность Вирт рассматривает как один из редуцированных вариантов древней полноценной системы, адаптированной к практическим нуждам морских купцов и почти лишенной всякого культового значения. Хотя многие знаки заимствованы из «Священного Круга», подчас их вокализация изменена, а их смысл утрачен. Показательно, что в семитском алфавите отсутствовал знак Tiu, означающий главнейшую идеограмму нордического культового комплекса —снисходящего к людям «Сына Божьего»(10-3).
Итак, Tiu — это Двойной, утрачивающий изобильность и полноту своего качества, но остающийся одновременно внутренне тождественным, вечным, неизменным, а следовательно, неумолимо сквозь все испытания двигающимся к Победе и Воскресению. В этом сложном комплексе следует искать различие между двумя типами сакральных историй — героического эпоса, заканчивающегося трагедией, и волшебной сказки с неизбежно добрым концом. Сказка, распространенная в низших слоях народа, сохранялась в архаическом виде в относительной неприкосновенности как раз за счет консерватизма «нецивилизованного» класса, и следовательно, вся парадигма циклических странствий «космического Спасителя» представлена полноценно. В свою очередь героический эпос, саги и полурационализированная мифология были атрибутом высших классов, для которых характерно рассудочное осмысление сюжетов, и в периоды, когда вся полнота ключа к изначальному мифологическому комплексу утрачивалась, отдельные фрагменты цикла получали самостоятельное развитие.
Бросается в глаза графическое сходство иероглифа Tiu - t -со стрелой (копьем). Отсюда мифологическое тождество и перенос значения. Отныне вместо «Бога с опущенными руками» можно встретить изображение «существа со стрелой». Отсюда же вытекают все сакральные аспекты символизма лука или стрельца(10-4).
В исландской рунической песне соответствующий знак t сопряжен с выражением “fifu farbanti” (“великан стрелы”) и “bendr baugi” (“натянутая дуга”, “лук”). Вирт замечает, что между угловым и полукруглым изображением идеограммы существует временное соотношение. Изначальной является полукруглая форма, которая может быть интерпретирована именно как натянутый лук с вложенной в него стрелой, а не как отдельная стрела с острым наконечником. Лишь обычай вырезать иероглифы на дереве, который предшествовал появлению собственно письменности, привел к угловатым формам проторун, t , из-за удобства резцом схематизировать кривые линии в углы.
Стрела и копье играют важную символическую роль во многих сюжетах, связанных с идеей зимнего солнцестояния, полночи или ее космического, вселенского аналога. Так, в скандинавской мифологии есть сюжет о случайном убийстве стрелой (веткой омелы) юного бога Бальдра, которое служит знаком начала «сумерков богов», «fimbulwinter» и прелюдией эсхатологического сражения — ragna-rekkr.
Копье центуриона Лонгина(10-5) играет аналогичную роль в христианской традиции. И не случайно в европейском средневековом христианском эзотеризме копье Лонгина связывалось с чашей Святого Грааля, в которую, по преданию, Иосиф Аримофейский благочестиво собрал «кровь Спасителя», вытекшую из прободенного копьем Лонгина бока распятого Богочеловека. С точки зрения архаической культовой системы нордических символов, знак u ur — «пещера», но вместе с тем «чаша», «вода», «море» и т.д., тесно сопрягался со знаком tiu, t , откуда германское Tyr и устойчивое сочетание -tr- (tu). Перевернутый ur u дает новую иерограмму — ka (F или угловой вариант 1), т.е. «воскресающий Бог», «бог, воздевающий руки». Снисхождение к точке зимнего солнцестояния, к смерти, в ад, связанное с копьем («опускающий руки»), является залогом весеннего воскресения (чаша, Грааль, воздетые руки — 1) для всех тех, кто причастился «Сыну Божьему», его крови и его плоти в низшей точке его искупительного жертвенного пути. В православном обряде копие, которым изымают частицы агнца, и причастная чаша являются прямыми аналогами всего этого священного культового действа, восходящего в предначертательном образе к незапамятным временам гиперборейской нордической цивилизации.
Метки: вирт бог-стрела тиу |
Розеттский Камень Америки |
Большой каменный сосуд, напоминающий чашу для питья, и теперь известный как Fuente Magna, был найден достаточно случайно сельским крестьянином из асьенды Чуа, расположенной в окрестности Озера Титикака в 75-80 км от города Ла-Пас, Боливия. Участок, где он был найден, до недавнего времени не исследовался.
Fuente Magna - сосуд каштаново-коричневого цвета с красивой гравировкой внутри и снаружи. Помимо зоологических мотивов и антропоморфных фигур на нем выгравированы символы и знаки, вполне определенно образующие некую надпись.
Fuente Magna не демонстрировался в Боливии до 2000 года. Он считался подделкой, пока к делу не подключились исследователи-энтузиасты: Бернардо Бьядис Яковаззо и Фредди Арс. Их внимание привлекло не просто наличие надписи (хотя письменность в древней Южной Америке - до сих пор предмет серьезной дискуссии археологов и историков), но и ее определенное сходство с... шумерской клинописью!
Изучение надписи на чаше, которую исследователи романтично окрестили "Розеттским Камнем Америки", привело их к следующим выводам:
Метки: артефакты история цивилизаций |
Еще раз об изолганной истории Руси |
Метки: история история цивилизаций руссы татары |
Живописец ОТ БОГА Константин ВеликоРус |
Метки: к.васильев живопись |
ЗАРОЖДЕНИЕ ВСЕЛЕННОЙ |
Я думаю многих волнуют вопросы:
Как зародилась жизнь во Вселенной?
По каким Законам идет развитие жизни и материи Вселенной?
Меня этот вопрос тоже очень волнует. Тем более, что он очень важен для тех кто хочет разобраться «Кто Я?»
Естественно, что все мы – дети Вселенной. И все, что существует в этом мире, все порождение одного мига, одного космоса и из одного центра, и в один момент времени.
И только определенные Вселенские Законы, определенные физические свойства нашей Вселенной смогли позволить появиться человеку в нашем мире, смогли позволить появиться разуму.
Идея рождения и эволюции Вселенной представляется нам сейчас вполне естественной.
У Максимилиана Волошина есть поэма «Путями Каина» и начинается она так:
В начале был мятеж,
Мятеж был против Бога,
И Бог был мятежом,
И все, что есть, началось чрез мятеж.
Из вихрей и противоборств возник
Мир осязаемых
И стойких равновесий
И равновесье стало веществом.
А вот строки из Библии. Евангелия от Иоанна:
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть».
Чувствуете соответствие?
Из славянской мифологии:
«До рождения света белого тьмой кромешною был окутан мир. Был во тьме лишь род – Прародитель Наш. Род – родник Вселенной. Род – Отец богов, Род и Мать богов, Род рожден собой и родится вновь. И родил он царство небесное, а под ним создал поднебесное».
-Что такое род славянских мифов, кто он такой? Может быть, олицетворение того же Космоса?
Метки: история цивилизаций мифы легенды |
Без заголовка |
Виды саженей
|
Сажень, см
|
Доли саженей
|
||||
1/2 пол-сажени
|
1/4 локоть
|
1/8 пядь
|
1/16 пясть
|
1/32 вершок
|
||
Простая
|
152,76
|
76,38
|
38,18
|
19,1
|
9,5
|
4,77
|
Маховая
|
176,4
|
88,2
|
44,1
|
22,0
|
11,0
|
5,50
|
Морская
|
183
|
91,5
|
45,7
|
22,9
|
11,4
|
5,72
|
Трубная
|
187
|
93,5
|
46,7
|
23,4
|
11,7
|
5,84
|
Без чети
|
197,2
|
98,6
|
49,3
|
24,6
|
12,3
|
6,16
|
Косая
|
216
|
108
|
54,0
|
27,0
|
13,5
|
6,75
|
Великая
|
249,46
|
124,73
|
62,36
|
31,18
|
15,6
|
7,80
|
Метки: единицы измерения русь |
Д. Мельхиседек - Рождение Нового Человечества 1 из 9 |
Метки: друнвало мельхиседек история цивилизаций сакральные знания |
Нерукотворное Евангелие Севера |
Рукописи не горят. Мы привыкли к этому выразительному высказыванию. Но как это может быть? Горят дерево, бумага, пергамент; если не огонь, то время разрушает, например, глиняные таблички. Сгорела же Александрийская библиотека! Исчезла таинственная русская «Либерия», принадлежавшая Софье Палеолог, была уничтожена в огне войн «Велесова книга»… И все же рукописи действительно неуничтожимы, если они о Боге, если они запечатлены Им Самим.
В Заполярье, в самом центре Кольского полуострова, в горном массиве Ловозерские тундры, в 1922 году экспедицией Александра Барченко был обнаружен гигантский геоглиф 1. На светлом фоне отвесной скалы контрастно проступает черный контур: человек, крестообразно раскинувший руки и печально склонивший голову к плечу. Когда в лучах заходящего солнца Барченко увидел Распятого, он понял, что нашел то, что искал всю жизнь.
...Он был не только ученым, Александр Барченко. Он был посвящен, то есть ему было открыто о праантичном Севере многое, не известное современникам. Он знал о существовавшей некогда Арктиде – могучей Цивилизации древности – едином Истоке всех сохранившихся до нашего времени Традиций мира. Ему было известно, что следы сказочной (для непосвященных) Цивилизации Праистока следует искать именно “близ купола мира”, там, где на средневековых и более древних картах изображалась Гиперборея. Он верил в существование полярной Цивилизации магов, которым было открыто будущее, чьи предсказания обнимали все узловые моменты грядущей судьбы человечества, вплоть до наиважнейшего – пришествия в этот мир Сына Божия, Туисто2, или, как мы Его знаем теперь, Иисуса Христа.
Да! Предсказание о Событии в Палестине имеет возраст, много превосходящий дату написания самых древних ветхозаветных текстов. Более того, это Предсказание древней даже и таких источников, как Бхавишья Пурана3 и Зенд-Авеста, предрекших Житие на земле Сына Божиего намного более внятно и узнаваемо, чем хрестоматийный Ветхий Завет. Откуда знали о Грядущем Туисто – Двойном, то есть Богочеловеке – эти древние Книги? Сегодня ответ на этот вопрос высвечивается. Трудами последователей Балгангадхара Тилака в настоящее время и для широкой публики становится все более очевиден Северный Праисток различных индоарийских Традиций. А для традиционалиста, каким был Барченко, то, с чем мир лишь сейчас начинает осторожно соглашаться, было очевидно уже в начале прошедшего века. И это эзотерическое предвидение оказалось полностью подтверждено его северной экспедицией.
Однако Север бескраен. Почему же именно в районе Кольского полуострова Барченко предпринимает одну экспедицию за другой до тех пор, пока не выходит к святыне Сейдозера? И только увидев нерукотворный образ на скале, он записал в свой дневник: сегодня я нашел то, что искал всю жизнь!
Прежде чем дать ответ на вопрос, рассмотрим в начале, что представляет собой Сейдозерский комплекс.
Многие столетия хранит Русский Север нерукотворный Образ в камне на склоне горы Эльмарайок, названной так по имени реки, омывающей гору с запада и впадающей в Сейдозеро4. Начало свое Небесная Река (так «эльмарайок» переводится с языка местных жителей – саамов) берет почти у самой вершины горы Карнасурта – «горы Ворона». В мифологии Севера есть общий для культуры Старого и Нового Света сюжет о божественном Вороне, который проклевывает небесную твердь, открывая путь небесной реке – благодати (у древних индийцев-ариев – расаяна – «путь росы», путь бессмертия).
Древняя, мощенная каменными плитами, дорога ведет к священному Сейдозеру, к нерукотворной Иконе Распятия, словно крестный путь на Голгофу – к алтарю-жертвеннику. Ныне эта дорога скрыта под толстым слоем дерна. А в одном из ущелий близ Сейдозера экспедиция Барченко натолкнулась на желтовато-белую каменную колонну наподобие свечи; рядом с нею – правильной формы каменный куб. Знак того, что здесь для духа начинается крестный путь? Путь к бессмертию? Почти все Традиции мира знают: свеча или стрела означают Дух, а квадрат, крест или куб – это Мир. Кроме того, близ древней дороги была найдена небольшая пещера и некое углубление наподобие склепа, выдолбленного в скале5…
Икона, перед нею алтарь, дорога, ведущая к алтарю, склеп, знаки, указующие путь страннику… Словно бы Сейдозерский комплекс представляет собой храм под открытым небом, причем определенного назначения. Словно бы он представляет собой место посвящения в Силу, побеждающую смерть.
На Земле есть только одно место, где была одержана победа над смертью. Это - Иерусалим. Так вот, Сейдозерский священный комплекс расположен на том же 35-м меридиане, что и город Христа.
С незапамятных времен древний северный храм под открытым небом запечатлел в себе события, которые произошли много позже в далекой Палестине. Евангелия повествуют, что тело Иисуса Христа, обернутое плащаницей, было положено в склепе, выдолбленном в скале. В полночь Великой субботы вспышкою небесной молнии камень был отвален от входа – то Ангел возвестил миру о Светлом Христовом Воскресении.
Согласно Преданию, Христос, сокрушив врата медные и вереи железные, сошел во ад, откуда Он, повергнув сатану и поправ смерть, извел освобожденные души. Над той пещерой – в Иерусалиме – построен Храм Гроба Господня, в его пространстве теперь и гора Голгофа.
Нет сомнений в неслучайности совпадений. В лапландской святыне “записано” то же самое, что свершилось спустя несколько тысячелетий у берегов Мертвого моря – Распятие, Сошествие во ад и Воскресение из мертвых. Два священных комплекса, расположенные на одном 35-м меридиане, во всем подобны между собой.
Тогда можно вести поиск по аналогии, и в лапландском комплексе “вход в ад” должен находиться недалеко от “голгофы” (геоглиф на скале горы Эльмаройок). Пещера, если она сохранилась, вероятно, представляет собой лабиринт, подобный критскому, имеющий тайный выход. Вполне возможно, что этот выход отмечен особым знаком, и можно даже предположить, каким именно. Руна входа или начала – это крест. Руна, обозначающая “выход из ада”, именуется «альва» (последняя в тайной азбуке кельтского мудреца Таллиесина, именуется также “Алтарь Победы”). По внешнему виду эта руна представляет собой трезубец, обращенный вверх - .
И вот уже современной экспедицией “Гиперборея-98” (руководитель – д.ф.н. Демин В.Н.) на северном склоне горы Нинчурт, что возвышается над дорогой к нерукотворной Иконе Распятия, был обнаружен 400-метровый рунический знак – трезубец.
Это священный скипетр особенно почитаемого лопарями Тиермеса (видоизмененный реликт имени Туисто, часто обозначаемого в текстах Традиции руной «тиу» é). На жреческомсаамском бубне он изображается держащим в правой руке трезубец, а в левой – крест.
И гора напротив Нинчурт, по другую сторону от «крестного пути», носит название Куамдеспахк – “бубен шамана” (и на этой горе есть геоглиф: камлающий шаман6).
Может быть, гора Нинчурт и таит где-то в недрах своих выход из подземелья. Но вот вход в традиционный Лабиринт Посвящения должен быть расположен под водой (вспомним ритуалы посвящения мистов Египта, наследовавших Атлантиде – колонии, а затем соперницы Гипербореи). И что же? В 1998 году автономный московский отряд школы выживания “Vitalis” (руководители А.В. Иванов и А.Т. Гутин) обнаружил на дне Сейдозера гигантский крест с тремя треугольниками по краям креста, смотрящими острыми концами вниз. Все изображение выложено каменными глыбами и достигает 200 метров в длину и около 100 метров в ширину, насколько это возможно было оценить с вершины горы.
Будет ли следующим шагом обнаружение подводного входа в древнейший на Земле Лабиринт Посвящения? Не будем спешить с прогнозами: подобные “сифоны” обыкновенно оснащены коварными защитными системами («профаны да не войдут»). Поспешные непродуманные исследования могут завершиться трагически.
Метки: гиперборея евангелие севера |
Сибирь открывает свои тайны |
Метки: сибирь артефакты |
Любовь Рыжкова-Гришина Волшебный Букварь Буква Г |
Любовь Рыжкова-Гришина Волшебный Букварь Буква Г
Буква -Г-
Эта буква в слове гром,
в слове град и в слове гном.
Город, гусь, гроза, гудок.
Это буква -г -, дружок.
Из истории буквы -г-
Что ни буква, то новая история. Русский язык очень богат сказками, легендами и былями о временах минувших. Давай обратимся и к истории об этой букве.
Современная буква -Г- звучит, как -ГЭ-. В старину она звалась иначе - ГЛАГОЛЬ. Вероятно, ты слышал это слово, хотя бы потому, что его употребляют по сей день. Правда, теперь так называется не буква, а часть речи - ГЛАГОЛ, и на уроках русского языка ты будешь её изучать. А может быть, ты встречал это слово в книгах - ведь в старину слово ГЛАГОЛИТЬ означало «говорить».
Но давай обратимся к этой старине.
Слово ГЛАГОЛЬ восходит к праславянскому ГОЛГОЛ, что и означало «слово, речь». И значение это сохранилось до сегодняшнего дня.
Кроме того, его любят использовать поэты, когда говорят о чём-то с пафосом. Что такое пафос? Это чувство воодушевления, душевный подъём.
Пушкин призывал поэтов «глаголом жечь сердца людей». Как ты понимаешь эти слова? Это значит, поэт должен говорить так, чтобы не оставлять людей равнодушными. Напротив, своими одухотворёнными стихами он должен зажигать сердца людей и вести их за собой.
Запомни пословииу:
И птица, высидев да выкормив птенца, его летать учит.
Слова-родственники
Мы выяснили, что ГЛАГОЛ - это современная часть речи, а книжное слово ГЛАГОЛИТЬ - означает «говорить». Но это далеко не всё.
Древний корень дал много других слов. Такие современные общеупотребительные слова, как ГОЛОС, ГЛАС, ГЛАСНЫЙ, СОГЛАСНЫЙ, имеют к нему прямое отношение. В украинском языке есть слово Г АЛАЙ, что значит «крикун», ГАЛАС по-украински - «крик, вопли».
В сказках мы встречаем слово ГЛАШАТАЙ, так в старину называли человека, который объявлял народу какие-то важные известия.
И, наконец, есть известная пословица: Устами младенца глаголет истина. Давай её запомним, друг мой.
Литературные uмeнa
Николай Гоголь (1809 - 1852)- великий русский писатель, его творчество станет для тебя в жизни необходимым и важным. К его книгам ты будешь постоянно возвращаться и каждый раз удивляться неистощимости авторского гения. А знаешь ли ты, что он называл Россию нашу, святую Русь - птицей тройкой? Красиво, правда? И очень поэтично. Писатель очень любил Родину и завещал всем нам её беречь.
А какие у него «Вечера на хуторе близ Диканьки»! Это сборник весёлых и ... страшных рассказов,- аж дух захватывает, честное слово!
Александр Грибоедов (1795-1829)-удивительный писатель, автор бессмертной комедии с поразительным названием «Горе от ума». Ты её тоже будешь читать, и уже сам восхитишься мастерством писателя.
Кстати сказать, многие фразы той комедии давно стали
крылатыми выражениями. Вот, например:
- Злые языки страшнее пистолета.
- Служить бы рад, прислуживаться тошно.
- Блажен, кто верует, тепло ему на свете!
Будет неплохо, если ты станешь использовать эти и другие афоризмы в своей речи. Окружающие сразу поймут, что ты - человек начитанный.
Николай Гумилев (1886 - 1921) - гениальный русский поэт, чьи стихи восхищают красотой, мудростью, мастерством и необыкновенной любовью к своей Отчизне. Послушай, и ты согласишься со мной.
В садах настурции и розаны,
В прудах зацветших караси,
Усадьбы старые разбросаны
По всей таинственной Руси.
Иван Гончаров (1812-1891)-классик отечественной литературы. С произведениями этого писателя ты познакомишься во взрослом возрасте и поразишься глубине мышления и чудесному языку, которым написаны его самые знаменитые книги - «Обыкновенная история», «Обломов», «Обрыв».
Владимир Гиляровский (1853 - 1935) - удивительный человек, можно сказать, явление в нашей литературе. Он проявлял большой интерес к быту и нравам старой Москвы и стал её настоящим бытописателем. У него есть книга «Москва и москвичи», которая в будущем доставит тебе большую радость.
Майя Ганина - наша современница, родилась в 1927 году, прозаик, тончайший лирик. Её рассказы - образчик психологической прозы. И вместе с тем они остросюжетны, их действие захватывает читателя. Невозможно оторваться от её произведений, и, однажды открыв для себя творчество Майи Анатольевны, ты станешь её поклонником на долгие годы.
Запомни!
Крылатое выражение - меткое и образное выражение.
Афоризм - краткое меткое изречение.
Лирик - поэт, который пишет лирические, то есть душевные стихи.
Прозаик - писатель, который пишет прозой. Сюжет произведения - это события данного произведения в определённой последовательности.
Уголок для родителей
Цветочная строфа
Сад туманен. Сад мой донят
Белым холодом низин.
Равнодушно он уронит
свой венец из георгин.
Иннокентий Анненский
Дворянских гнёзд заветные аллеи.
Забытый сад. Полузаросший пруд.
Как хорошо, как всё знакомо тут!
Сирень и резеда, и эпомеи,
И георгины гордые цветут.
Константин Бальмонт
Опять блеснул в тумане,
И показалось мне:
Изба, окно, герани
Алеют на окне.
Александр Блок
Загадка
Эта буква в слове гром,
в слове град и в слове гном,
в городе, грозе, дуге.
Это, друг мой, буква ...Г
Метки: азбука славянская азбука буква г глаголь |
Макаренко Вадим Откуда пошла Русь Книга Велеса |
Метки: мировоззрение славянская история книга велеса |
Жизнь атлантов |
Метки: атланты Атлантида история цивилизаций |
Водосвятие это проявление на Земле Вселенского Канона самосохранения Жизни |
Метки: мировоззрение водосвитие |
«Тайна Арийской матрёшки» Об арийской Империи. О КАЗАЧЬЕМ ЦАРЕ И КАЗАКАХ |
В '"Велесовой книге" Волхвы нередко именуют наших предков "руско-
луне". В переводе с санскрита слово "русы" обозначает "мудрецы", "лунь"
— "Духовно чистые".
Но "руско-луне" — это не было в древние времена наименованием одного
конкретного племени, или генетически однородных племѐн. Это было
собирательное наименование многих родов и племѐн, объединѐнных единым
мировоззрением. "Руско-луне" — "мудрецы Духовно чистые".
Одним из наименований древних славян было — анты. Происхождение
такого названия кроется тоже в мировоззрении наших предков: "Веда" —
Знание. "Анта" — вершина Знания. Многие арийские племена владели
Самыми Сокровенными Знаниями о Мире Антиматериальном. Поэтому, в
отличие от славянского же племени венедов, жившего по Законам Вед,
именовались антами.
Противопоставляя себя "грехам, грецко-ланам" (на санскрите "гріх" —
грех, "лань" — прошлое время, "грецко-лане" — погрязшие в грехе), одно из
племѐн русичей, ариев, именовало себя "алане" — "без прошлого", т.е.
"свободные от кармы".
Именовались и скифами. И о том, что ещѐ живя в Семиречье, сразу после
битвы при Куру-кшетре, сынове Богумировы водяша скифов в степи, поѐтся
во второй Песне "Велесовой книги".
А на подступах к Тамбовской земле до сих пор стоит город Ракша, бывшая
древняя крепость. Точный перевод — "охраняющий, стерегущий,
защищающий, сторож, защитник".
Метки: арии славяне казаки |
Империя Тольтеков (Тайны Толлана) |
Метки: тольтеки цивилизации ацтеки |
Мавзолей-Зиккурата? |
Метки: мавзолей биоэнергетика сакральная геометрия |
Без заголовка |
"Общество приятное и вызывающее восхищение, дивно прекрасное обликом, обладающее замечательным оружием и изысканной одеждой, искусное в музыке, пении и игре, одаренное наиболее светлым умом и ярким темпераментом среди всех, кто когда либо прибывал в Ирландию. Племя (Богини Дану) это было превыше всех храбростью и внушало необоримый ужас, ибо превосходило все народы мира своей сноровкою в искусствах и ремеслах". Сага "Битва при Маг-Туиред"
Племя или племена Богини Дану - в кельтской (ирландской) мифологии "дочеловеческая" божественная раса обитателей Ирландии, располагавшихся как семья вокруг богини Дану, жены бога Солнца Беленуса. Сведения о нем сохранились в многочисленных ирландских преданиях, изложенных в обширной компиляции XII в. "Книга захватов Ирландии" и сагах этого же времени: "Битва при Маг Туиред", "Старина мест", "Сватовство к Этайн" и многих др. Дану признавалась матерью - прародительницей богов, среди которых наиболее известны Дагда , Нуаду , Мананнан , Огма , Энгус , Луг , Диан Кехт , Гоибниу , три богини-воительницы - Морриган , Маха , Бадб , Бригита и др. Некоторые из этих богов (Луг, Огма, Нуаду) были общекельтскими.
Существует мнение, что ирландские Дану и Ана - две независимые богини. Ана была Матерью Племени богини Дану (Туата де Дананн), а Дана - более позднее наслоение. Культ Дану и Ану связывают прежде всего с двумя холмами в Мюнстере , в графстве Керри, которые в древности именовались и известны до сих пор как "Груди Анны". Датские Холмы в Лестершире также названы в ее честь.
В валлийской традиции богине Дану соответствует богиня Дон, а племени богини Дану - потомки Дон, известные главным образом из "Четырех ветвей Мабиногион", оформившихся в конце XI в. и впитавших многие темы и отдельные элементы древней мифологии. Некоторые валлийские и ирландские боги несколько соответствуют друг другу. Так, валлийский Ллеу сходен с ирландским и галльским Лугом, ирландский божественный кузнец Гоибниу - с валлийским Гофанноном, ирландский Мананнану с валлийским Манавиданом.
Супругом богини Дон был Бели, видимо связанный с галльским солнечным богом Беленусом, от которого вели свою родословную крупнейшие валлийские исторические династии. В валлийских генеалогиях Дану - Дон превращается в Анну; это характерно и для бретонской традиции, где Анна повелевает народом мертвых - Анаон .
Завоевание Племенем богини Дану (Туата де Дананн) Ирландии
Метки: тайна белисены вилька арии цивилизации |
Иоанн Тёрох Предание Отрывок из сочинения СВАРОГ |
Метки: мировоззрение славяне сварог |
Немного Альтернативной ихТории. |
Дневник |
Метки: история цивилизации история русов история арийцев |
Вера |
Я коротенько. Только верхушку айсберга. Итак... Определение слова "Вера" из словаря Брокгауза и Ефрона.
Этимология слова Для начала, надо правильно написать это слово, и разложить на все возможные составные части.
Для соучастия, воспользуйтесь ниже приведенными ссылками.
Звучит же ВЪРА, как ВИЕРА. ИЕ это превичная дуальность, которую широко используют в именах богов и просвещенных ИЕ гова, ИЕ сус, ИЕ шуа, ИЕ роним. ВИЕ - погружение в дуальность. Имеет еще один смысл - ВЕКО. Это слово, должно быть знакомо Вам по одноименному рассказу Н.В. Гоголя "ВИЙ". Слово '''ВЪРА''' также имеет широко известный графический знак. Было бы странно, что у такого значимого слова его нет. Вот он. После этого, вполне непротиворечиво звучат слова - ОЧЕ НАШЪ, и становится понятно, почему светится имя его не только язычникам. Для проверки необходимо поставить это значение в другие, похожие по структуре и по времени употребления слова. Посмотреть что произойдет со смыслом этих слов. Изменится ли он ? Станет ли более точным, или более размытым. Сравнить с матрицей. '''ВЪДА'''. Уста. Губы. Затворное устройство для звука - "ибо токмо через живое слово познаются веды", "слово серебро, молчанье золото) '''ВЪЖА''' - Знание. Башня . Место затворничества или сосредоточения знаний в древнем мире. И т.д. Вот Вам новое, или "хорошо забытое старое" толкование. Как Вам угодно. Все вместе, рассмотренные примеры можно объединить одним общим образом (три обезьяны, закрывающие глаза, уши, рот) логическим выражением " регулируемая преграда" и слить в группу "герметичные"('''от имени Гермеса Трисмегиста''') АН)(ГОРА С ВАМИ PS Признание чего-нибудь истинным без предварительной фактической или логической проверки это ДО ВЕРИЕ. Кто и скакой целью использует Ваше доверие ? Ответте себе на вопрос - когда я могу проверить все то о чем мне поведали? Правильный ответ - ВЕРИФИКАЦИЯ
На чем особо хотелось бы сконцентрировать внимание, так это на понятии наблюдатель в квантовой физике. На этом эффекте основана работа пирамиды и корридора испытаний.
Трипольский Инь Янь
Настоящее его название СПОРЫНЬЯ - вид гибка паразитирующего на ржи и имеющего сильный психотропный эффект подобный ЛСД.
Его споры внутри первичного дуализма порождают искажение.
И теперь вы первые кто об этом помнит спустя 7,5 тыс лет.
История со спорынью легла в основу мифа об изгнании из РАЯ. О первородном грехе - знакомстве с паразитами которые делают тело умирающим, и начале Материальной (материнской) культуры которая поддерживает вечную жизнь в перерождениях.
Психотропный эффект спорыни искажающий иллюзиями высшую реальность, вовсю используют религии, (как в случае с термином ВЕРА)
И напоследок самое вкусное.
Жизнь, это такая парадоксальная игра смыслом которой является определение правил, а выигрышем результат.
И еще вкуснее ...
Я ТОТ. кто пришел надавать Вам по щекам, взять за руку ,и отвести к древу вечной жизни. В библии обо мне предупреждали.
Имя творца этого дерева (вполне произносимо) ВЫШНИЙ (Вишну)
Вишня растет от корня - побегом из под земли
Ключ к вечной жизни АНХ,
ОI- где круг это образ , черта под ним это разделение, а палочка новый росток
Все вместе имеет еще одно название РА ДИ (2) УС
Формула созидания
Из ....... (накачка) к аз (концентрация) алл (все) гос (верх) подь (низ) бок (стороны) (все вместе крест творящий сферу) да (начало формулы) ...
I пра в да буде. свi. ом...
И быть вам проклятым навеки, если утаите это или забудете. Ибо невежество делает шею синей.
А для напоминания "заведите" кошку.
И подлечитесь заодно :-)
Метки: вера слово логос славянская азбука |
Ответ безграмотному и без культурному патриарху. |
Он не знает нашей истории... Он не уважает общество в котором живёт... Он не уважает нашу культуру... Он не уважает наших предков...Он не заботится о духовности и непримиримости к злу своей паствы... Его деятельность ни коим образом не связана с таким понятием как ВЕРА...С Богом шутки плохи, г-н Гундяев.
Метки: духовный путь вера |
Щуров день-Родогощ |
Дневник |
Метки: родогощ щуров день славянские праздники |
Мы не рабы.Богине Макоши посвящается |
Дневник |
Метки: макошь наши боги |
Время |
Дневник |
Метки: время веды |
Система чакр |
Дневник |
Метки: веды чакры |
Сказ о Финисте Ясном Соколе |
Дневник |
Метки: сказы финист |
Синь Камень |
Дневник |
Метки: синь камень славянские верования артефакты |
Правда об Иисусе Христе/Радомире/ |
Дневник |
Метки: христианство тамплиеры радомир христос |
Кот – символ энергии жизни! |
Если вы поинтересуетесь в Интернете происхождением названия нашего любимого домашнего животного - кота, то увидите не совсем убедительные рассказы об африканских и латинских корнях этого названия …
На самом деле всё обстоит иначе.
Во многих индоевропейских языках слово "кошка" звучит очень похоже: кот, кошка - у славян, кэт - у англичан (cat), катер - у германцев (kater), ша - у французов, но пишется - chat, катто - у прусов (catto), кате - у литовцев (kate), каке - у латышей (kake), котка - у болгар. По латыни дикую кошку называют катус (cattus).
Основа слова "кот" у европейцев древняя, поэтому столь одинаково она звучит на многих языках. Слово "кот" теснейшим образом связано с очень важным глаголом, обозначающим рождение, - котиться, оно также является составной частью слова, обозначающего звериного детеныша - catulus (по латыни).
Действительно, это мы сейчас говорим, что "звери рожают". Для наших предков такое выражение было неприемлемо. Рожать могла лишь женщина. Дело в том, что слово "родить" - священное и магическое. У славян оно связано с древнейшим богом умножения рода человеческого - Родом (или Рудрой у древних индо-ариев). Кошка, как и всякий скот, в том числе мелкий, может только котиться. Котятся, кроме кошки, козы, овцы, зайчихи, крольчихи, коровы и другие животные.
Беременная кошка называлась по древнерусски "сукотная". Между словами кот, скот, окот (размножение домашних животных) есть некая связь, может быть, восходящая к началу распространения скотоводства в Европе, примерно, к 6-4 тысячелетию до нашей эры. В это же время, кстати, складывались и древние индоевропейские языки. Слова "кошка" или "кот" в переводе с древнеевропейских языков должны были подразумевать "рожающий или рожающая". Оно указывало на прямую связь древних "мурок и васек" с культом плодородия.
И если мы вспомним богиню плодородия Макошь – то и здесь мы находим созвучие со словом - кошка, кот.
У древних германцев в образе кошки выступала богиня любви, материнства и плодородия Фрея, супруга солнечного бога Фрейра. Ничего удивительного здесь нет. Высокая воспроизводимость потомства у кошки хорошо известна.
А если вспомнить мои размышления о слове - «кощюн» - несколько дней назад, то и вовсе сомнения отпадают.
Звук -ш (щ), несет информацию о чуде, чудесной энергии жизни, созидания, творения. А -ко – вместилище этого чуда.
Надо сказать, что кот (кошка) – действительно чудо и очень симпатичное, и размножается поистине, как богиня плодородия.
Макошь – богиня, несущая людям энергию жизни, плодородие. С другой стороны бог Велес - его называют скотий бог. Наверное, неспроста.
Я предполагаю, что изначальное такими словами – кот, кош – люди обозначали таинство, неведомое и загадочное для них – зарождение новой жизни. И это было для них, как проявление божественной сути природы, выражавшееся в почитании таких богов как Макошь и скотий бог Велес.
В начале становления культа Макоши она воспринималась, как жена Бога Велеса: он – Великий бык Велес; она – корова-мать Макошь (меся, в разных вариациях мася, машка, мишка, macka и т.п.). От имени Макоши происходит слово КОСМОС, которым описывается время вообще.
Кстати, в Египте в «Книге мертвых» бог солнца Ра выступает как «великий кот». Рассказывается о том, что каждую ночь, когда Ра начинает плавание по подземному Нилу, змей Апоп, желая погубить его, выпивает из реки всю воду. Ра в образе рыжего кота сражается с ним и отрезает ему голову под священной сикиморой (древом жизни) города Гелиополя. Таким образом, кот здесь выступает как одна из ипостасей бога солнца Ра. Соперничество со змеей сделало кошку священным животным бога Солнца. Священная кошка и все ее собратья с давних пор пользовались в Египте особым почетом и уважением, для них строили специальные храмы. Люди окружали их любовью и заботой, помня о той важной услуге, которую оказывает каждую ночь кошка всем на земле. Не случайно у верховного бога Египта Ра была кошачья голова, а богиню плодородия и материнства Бастет изображали в виде кошки.
Метки: арии кошки макошь |
Банник-дух бани |
Метки: банник дух бани мифы славян |
Загадки Китайской стены |
Много загадок в Китае. Одна из таких загадок – Китайская стена. По официальным данным она строилась, начиная с 5 века да н. э. и её строительство продолжалось около 2000 лет. Хотя и сейчас многие её части постоянно реставрируются.
Оказывается, Китайская стена имеет множество параллельных и переплетающихся частей. Как объясняют это вызвано тем, что на протяжении всех этих веков граница Китая всё время передвигалась…
Вот что пишут о строительстве Китайской стены:
Первая и основная часть стены построена в период с 445 г. до н.э. по 222 г. до н.э. Она проходит вдоль 41° – 42° северной широты и одновременно вдоль некоторых участков р. Хуанхэ.
В это время, естественно, никаких монголо-татар не было. Более того, первое объединение народов в составе Китая состоялось только в 221 г. до н.э. под царством Цинь. Объединение произошло беспощадным тираном, императолром Ши-Хуанди из династии Цинь. Он распорядился сжечь все книги, побеждённых государств и переписал историю так, как ему было угодно. Что на самом деле было и как, - теперь трудно сказать. По источникам исходящим от его подданных он начал проект строительства Китайской стены. Проект даже на бумаге был грандиозным и впечатлял размахом. Общая длина стенного укрепления должна была составить более шести тысяч километров. Хотя теперь понятно, что стена была до него, а он только её укреплял и бить может немного увеличивал.
А до этого был период Чжаньго (5 – 3 вв. до н.э.), в который на территории Китая существовало восемь государств. Только в середине 4 в. до н.э. Цинь начало борьбу против других царств и к 221 до н. э. покорило часть из них и создал единое государство, как мы называем его Китай.
На самом деле всё очень загадочно. Нашла в интернете такую информацию:
Аримией Расичи называли Древний Китай. Правитель Китая решил развязать захватническую, грабительскую войну против Великой Расы. Великий Дракон был побежден в этой войне и, это событие было увековечено в древней истории. Белый всадник(Бог – витязь), поражающий копьем Дракона(древнего змея), был изображен на фресках и барельефах древних Капищ и различных строениях Великой Расы.Читать далее
Здесь много фоток.
Обратите внимание, с какой стороны светит солнце. Это южная сторона. И с какой стороны бойницы? Тоже с южной. Так от кого защищались хозяева стены? Это стена защищает северную сторону от Китая!!!
И ещё одна загадка: Китайская стена проходит во многих местах по вершинам совершенно недоступных гор, куда могут добраться только альпинисты. Зачем?
У кого есть какие идеи по этому поводу?
Справка:
Вопреки распространённому заблуждению, из космоса Стена не видна невооруженным глазом, хотя на спутниковых фотографиях, ее, разумеется, видно.
Карта первых стен Китайской стены в V веке до н.э.
Карта Великой Тартарии
Современная карта Великой Китайской стены
Метки: китайская стена артефакты |
Тартары |
Дневник |
Метки: тартары арии |