Чай – это не только вкусный и полезный для здоровья напиток, но и целая философия, приобщиться к которой может каждый, вступивший на Чайный Путь
Традиционная чайная церемония, обязательный элемент застолья, несет в себе глубокий символический смысл. Во-первых, это равнозначность всех участников церемонии, во-вторых, это почтительное внимание друг к другу и к окружающей среде в процессе чаепития, и в-третьих, это воспитание хорошего вкуса и создание гармоничной атмосферы для общения.

Все это требует от ведущего высокого уровня образованности и моральных качеств. То есть, в чайном действе можно выделить два основных аспекта - внешний, эстетический и внутренний, питающий тело и дух.

Именно о чае и традиционном китайском чайном действе, как культурном феномене, и пойдет речь.

Продолжение как всегда на http://zipao.ru/

Издавна на Руси в январе проводится обряд освящения воды Божественной энергией и Благословением. Этот день называют Водосвятия или Водокрещение и празднуют его 19 января. Церковный устав гласит, что данный обряд должен совершаться после литургии, накануне самого праздника и на следующий день после праздничной литургии. Как правило, в первый день вода освящается в купели, которая располагается посредине храма, а уже на второй день освящение воды проводится у открытого источника. Это может быть река, ручей и даже колодец.

После чтения Апостола и Евангелия производится особая великая молитва (ектения), которая призывает благодать Святого Духа на воду и на всех кто данную воду пьет. После чего произносится молитва прославления Бога всей Вселенной, в которой Иисус Христос призывается освятить и воду, и всех людей, и весь мир. Под пение тропаря праздника священник обязан три раза погрузить в воду серебряный крест, а затем производит окропление святой водой все четыре стороны света. Этой водой священник может благословлять людей и их жилище. Освящение воды в этот день приобщает Земной мир в Божественное Единство всего Космоса, освящая и прославляя Царство Божье.


Возвращаясь к древним традициям, и сейчас для проведения Великого Водосвятия на реке делают проруби в виде креста (иордани).

День Святого Валентина по преданиям существует уже больше 16 веков. Но есть люди, которые утверждают, что праздники Любви были известны с еще более ранних времен, другими словами - со времен древних языческих культур. Так, римляне праздновали фестиваль эротизма в середине февраля... У праздника 14 февраля есть и свой «виновник» - это христианский священник Валентин. Про другие особенности истории этого праздника читай в статье дальше.

История любви

Эта история любви датируется 269 годом, когда в Римской Империей правил мудрый император Клавдий II. В то время воюющая армия испытывала недостаток солдат для походов. Начальник был убежден, что главным врагом его «наполеоновских» планов были именно браки. Ведь, по мнению военачальника, женатый легионер думает о славе империи намного меньше, чем о семье. И, чтобы сохранить воинский дух в своих солдатах, император выдал указ, который запрещал легионерам жениться.

Но, вот, влюбляться от этого солдаты меньше не стали. В империи нашелся человек, который стал тайно венчать легионеров и их дам. Таким человеком был священник Валентин из города Терни. По преданиям он был настоящим романтиком, мирил поссорившихся, помогал писать всем любовные письма, дарил цветы дамам по просьбе легионеров.

Запретная любовь

Когда об этом узнал император, он тут же решил его наказать. Валентина тут же приговорили к казни. ..Продолжение здесь: http://popovich-dveri.com.ua/index.php?id=1884

1. Святая Четыредесятница

Чистый понедельник, начало Великого поста. - 27 февраля.

В первые четыре дня первой седмицы Великого поста (с понедельника по четверг, 27 февраля - 1 марта) за вечерним богослужением читается "«Великий (Покаянный) канон»", произведение гениального византийского гимнографа святителя Андрея Критского (VIII в.).

Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия - 4 марта.

Неделя 2-я Великого поста. Святителя Григория Паламы, архиеп. Фессалоникийского (Солунского) (†1359 г.) - 11 марта.

Неделя 3-я Великого поста. Крестопоклонная (Марк 8:34-9:1) - 18 марта.

Неделя 4-я Великого поста. Преп. Иоанна Лествичника (VI в.) - 25 марта.

Мариино стояние (чтение Великого канона преп. Андрея Критского, полностью, с чтением жития преп. Марии Египетской) - 29 марта, четверг (реально совершается накануне - 28 марта, в среду вечером!).

Похвала Пресвятой Богородице. Суббота Акафиста - 31 марта. Это единственный (!) акафист, предусмотренный церковным Уставом; причём его пение совершается также только один раз в году - в субботу пятой седмицы Великого поста (реально поётся накануне, в пятницу вечером).

Неделя 5-я Вел. поста. Преп. Марии Египетской (VI в.) - 1 апреля.

Седмица 6-я Великого поста, иначе - «седмица вáий» (в переводе с греческого - «седмица пальмовых ветвей») - 2-7 апреля.

В пятницу седмицы вáий, 6 апреля - окончание Святой четыредесятницы, то есть Сорокадневного поста («душеполéзную совершив Четыредесятницу...», - поётся за вечерним богослужением).

Лазарева суббота. Воспоминание воскрешения Иисусом Христом праведного Лазаря (Иоанн 11:1-45) - 7 апреля.

Неделя 6-я, Неделя вáий («пальмовых ветвей»), иначе - Неделя «цветоносная», или, в русской народной традиции, - Вербное воскресенье.

ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ (Иоанн 12:1-18) - 8 апреля.



2. Страстная седмица, или Неделя Страданий Господа (9-14 апреля)


Великий Понедельник (9 апреля). Темы богослужебных воспоминаний: Иосиф Прекрасный, проданный в Египет за двадцать сребреников (Быт гл.37.); проклятие бесплодной смоковницы, притча о злых виноградарях; пророчество о разрушении Иерусалима (Матфей 21:18-43; 24:3-35).

Великий Вторник (10 апреля). Притчи: о десяти девах и талантах; пророчество о Страшном суде (Матфей 24:36-26:2).

Великая Среда (11 апреля). Покаяние грешницы, возлившей миро на ноги Иисуса, и предательство Иуды (Матфей 26:6-16).

Великий Четверг (12 апреля). Воспоминание Тайной Вечери и становление Таинства Евхаристии (у всех евангелистов).

Великая Пятница (13 апреля) Арест Господа и неправедный суд. Распятие, Святые и Спасительные Страсти (Страдания), смерть и погребение Господа в гробнице Иосифа Аримафейского (у всех евангелистов). (На практике чтение 12-ти «Страстных Евангелий» совершается накануне вечером.)

Великая Суббота (14 апреля) Пребывание Господа телом во гробе, сошествие душою во ад и одновременно пребывание на Престоле со Отцом и Святым Духом (согласно Священному Писанию и церковному Преданию).


СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА (15 апреля)

Светлая седмица, сплошная (15-21 апреля).
Недели после Пасхи

Антипасха (то есть первая неделя (воскресенье) напротив Пасхи), или Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы (Иоанн 20:19-31) - 22 апреля.

Радоница (пасхальное поминовение усопших) - 24 апреля, вторник.

Неделя 3-я по Пасхе, святых жён-мироносиц (то есть «Неделя женщин, несущих миро»); и память праведных Никодима и Иосифа Аримафейского, тайных учеников Христа (Марк 15:43-16:8) - 29 апреля.

Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном (Иоанн 5:1-15) - 6 мая.

Преполовение Пятидесятницы (Иоанн 7:14-30) - 9 мая, среда.

Неделя 5-я по Пасхе, о самарянке (Иоанн 4:5-42) - 13 мая.

Неделя 6-я по Пасхе, о слепом (Иоанн 9:1-38) - 20 мая.

ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ (Деяния 1:1-12; Лука 24:36-53). - 24 мая.

Неделя 7-я по Пасхе, святых отцов I Вселенского собора - 27 мая.

Троицкая родительская суббота (поминовение усопших) - 2 июня.

Неделя 8-я по Пасхе. ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ (Пятидесятница) (Деяния 2:1-11; Иоанн 7:37-52; 8:12) - 3 июня.

День Святого Духа («Духов День»). - 4 июня, понедельник.

Неделя 1-я по Пятидесятнице, - праздник «Всех святых». - 10 июня. Этим праздником завершается собственно Триодный цикл; его своеобразным продолжением стал в русской традиции праздник в честь всех российских святых (установлен на Поместном соборе Русской Православной Церкви 1917-18 гг.). В конце XX столетия стали появляться праздники в честь региональных - сначала вологодских, а затем и других - святых. Богослужебные тексты всех этих национальных торжеств в Цветную Триодь не входят, но печатаются в приложении к майской Минее (часть 3) и в виде отдельных изданий.

«Петров пост» начинается с понедельника, 11 июня

Неделя 2-я по Пятидесятнице, - праздник «Всех святых, в земле Российской просиявших». - 17 июня.

Неделя 3-я по Пятидесятнице, - «Соборы» Вологодских, Новгородских, Белорусских, Псковских и Санкт-Петербургских святых. - 24 июня.

Одни считают, что соблюдение постов наносит вред здоровью, организм лишается необходимого разнообразия питательных веществ, другие - что это своего рода диета. Соблюдая диету, мы все стремимся добиться пользы для тела. Верующие, приступая к посту, стремятся очистить не тело, а душу.

Посты существуют во многих религиях мира. По мнению скептиков, запрет на употребление в определенное время той или иной пищи придуман для того, чтобы приверженцы разных вер меньше общались друг с другом. Верующие возражают: в организме человека все взаимосвязано. Пост - это не только отказ от обильной и вкусной пищи. Во время поста запрещено развлекаться, ссориться, обижать кого-нибудь. Также это время бескорыстной помощи ближним и примирения с врагами.
По-настоящему верующим, на самом деле, не так уж и много.

Читать далее...

Я из армии худых и я подробно выскажусь.
Мой максимальный не беременный вес - 53-54 кг, был до беременности и вот месяца два уже как я в этом весе живу.

Мой минимальный вес - 46 кг, достигала дважды: когда поступила на ЮрФак СПбГУ на бюджет (полтора месяца дома с графиком жизни по минутам (типа обед: 15 минут, душ - 10 мин, телефонные разговоры - 5 минут в день), зубрежкой, бросившим меня мужиком и прочими радостями) и год назад на пике кормящей диеты, потому что деть на все сыпал.

Читать далее...