Эта чакра Богини находится за грудинной костью в спинном мозгу. Она размещается над Бхавасагарой, называемой нами в Сахаджа-йоге Войдом. Мост, который должны перейти бхакты и искатели, охраняется ею. Она помогает своим детям пройти через этот проход, когда негативные силы пытаются напасть на искателей.

Как я вам сказала, эта чакра находится за грудинной костью. В этой кости в детском возрасте формируются антитела, являющиеся воинами, или сайниками Деви. До двенадцатилетнего возраста антитела растут, множатся и, в конце концов, распределяются по всему организму. Благодаря им человек может противостоять любому внешнему воздействию на его организм. Эти антитела умеют бороться, у них есть уверенность, и они знают, кто их враги. Вся эта информация заложена в них. Если в человека вторгается какой-то антибожественный элемент, например через пищу, слова, поступки дьявольских людей и магию, то эти тела объединяются и сообща ведут с посягателем борьбу.

Люди с плохо развитым центральным сердцем всю жизнь страдают из-за отсутствия чувства безопасности. В детском возрасте их пытаются воспитывать методом запугивания. Впоследствии они становятся крайне неуверенными в себе, боятся темноты и ночи. Некоторые из них боятся буквально всего. Из-за недостаточного количества в организме антител данный центр ослабевает до такой степени, что человек испытывает сильное чувство неуверенности. Чувство уверенности у него могут убить также родители, учителя в школе и посторонние люди. Поэтому очень важно понимать детей.

На Западе люди все анализируют и пытаются загнать детей в угол. Считается, что у детей нет невинности и они крайне эгоистичны, а подростки или юноши своевольны и постоянно в дурном настроении. В Индии, в отличие от Запада, мы не знаем о существовании такого периода, как юность. В результате сейчас эти подростки объединяются в группы, дразнят пожилых людей и насмехаются над ними. Они начинают так вести себя в очень раннем возрасте. Сначала они издеваются над учителями, потом над родителями, а затем над всеми старшими. Они слишком часто смотрят телевизор, в результате их мозг становится слишком деятельным, и уже в раннем возрасте они начинают проявлять невообразимое насилие. Читать далее...

Сегодня Я расскажу вам о Наби-чакре, которая тесным образом связана с искренностью поиска. Наби-чакра — это центр, который на внешнем, грубом уровне проявляется в виде солнечного сплетения. У Наби-чакры три стороны: левая, правая и центральная. На левой стороне пребывает Груха Лакшми, на правой — Раджа Лакшми, а в центре — Лакшми, которая, завершив восхождение, становится Маха Лакшми. Поиск у людей начинается с поиска пищи. Пища нужна всем животным. Без нее они не могут существовать. Итак, поиск начинается с добывания пищи. Далее люди ищут кров вблизи от воды. Этот центр создан из воды. В нем пребывает Божество Шри Вишну, или Нараяна. А его энергией является, как Я вам уже говорила, сначала Лакшми, а затем Маха Лакшми. Вы заметите в Сахаджа Йоге, что постепенно будете развивать сначала одну энергию, а потом — другую. Любому человеку, который приходит в Сахаджа Йогу, если он правдив и не занимается ничем нехорошим, несомненно, оказывается помощь в Таттве Лакшми, то есть проявляется забота о его благополучии. Кришна сказал: «Йога Кшема Вахамъя Хам». Его заботой является Кшема. Каждому, кто находится в Сахаджа Йоге, чудодейственным образом оказывается помощь и в Таттве Лакшми, то есть в материальном отношении. Она оказывается многими путями, и йогам надо бы самим увидеть, как происходят эти чудеса.

Например, у одного жителя деревни был небольшой участочек земли, и он жил ото дня ко дню. Он стал приходить на мои программы. А через некоторое время Я заметила, что каждый вечер он приносит для Меня большую гирлянду цветов. Хотя его деревня была далеко, он посещал Мои программы ежедневно. Я сильно удивлялась, как он мог позволить себе приносить Мне каждый день большую гирлянду, и спросила его об этом, сказав при этом, что этого не следовало бы делать, что это неправильно. Он на это ответил: «Мать, Ты знаешь все». Я спросила, что произошло. Тогда он рассказал: «У меня есть участок земли, который я из-за его абсолютно бесплодной почвы никогда не использовал. Это совсем маленький кусочек земли. После получения реализации я стал наведываться на него, подумывая, как бы его вспахать. Спустя некоторое время ко мне пришел один господин и сказал, что этот мой кусочек земли очень ценный. Он рассказал, что, занимаясь производством кирпичей, он заметил, что при добавлении небольшого количества глины с моего участка, кирпичи становятся очень прочными. И он захотел покупать у меня глину по цене фас». Вот так он начал получать деньги в достаточном для него количестве и стал значительно благополучнее.

Однако в Сахаджа Йоге необходимо помнить, что в любом принципе вы не впадаете в крайности. Вы не впадаете в крайности, не становитесь крайне богатым. Я видела этих крайне богатых людей. Когда они приходят в Сахаджа Йогу, то становятся для вас сильной головной болью. Если у них больное сердце и вы излечиваете их, они пытаются завладеть вами. Они приведут к вам всех сердечных больных и всех других больных. Вы продолжаете относиться к этому терпеливо, а они пытаются завладеть вами. Они сразу же растрезвонят всем о своем излечении. Станут писать об этом статьи. Это невозможно. Они просто одолевают вас: приходят безо всякого назначения, надеясь, что вы сразу же займетесь ими. Это ужасно. А потом они пришлют к вам лечиться всех своих родственников, и вы должны проявлять терпение. Все их друзья становятся как бы агентами. Им хочется сделать всех своих родственников, всех своих друзей, всех своих больных обязанными им. У них нет к ним любви, нет искреннего расположения. Если сахаджа йоги пытаются говорить им, что так делать не следует, они оскорбляются. Они тоже пытаются лечить и делают это значительно быстрее, чем кто-либо другой. Они сами слабые, больные люди: сердечники, желудочники. Если им сказать, чтобы они не лечили, они расстроятся. Если не сказать, они заболеют, и вы будете иметь еще одну проблему. Они никогда не стараются понять Сахаджа Йогу в ее настоящем виде, им хочется видеть ее сообразной собственному эго, которое они накопили с помощью своих денег. Они не подозревают, какую боль причиняют всем, пытаясь взять надо Мною верх. Поразительно то, что всякий раз, когда Я излечиваю какого-нибудь богача, Мне хочется бежать от него. Я никогда не пойду в дом такого человека. Мне не хочется есть в его доме. Читать далее...

Вчера Я рассказывала вам о существующих внутри нас тонких центрах. Многим индийцам эти знания были известны тысячи лет назад, но они не раскрывали их. Было два типа людей, которые знали о существовании высших природных сил. Одни, считая, что мы обладаем способностью возбуждать саму природу, начали поклоняться всем пяти элементам посредством ведических мантр. Они пытались пробудить пять элементов. Сегодня мы видим результат этих их попыток, проявляющийся в науке,- они смогли использовать энергию этих пяти элементов. Другие полагали, что должна быть некая сила, которая дает нам эволюцию. Эти, пребывая в Бхакти, стали песнопениями славить Бога и просить Его инкарнироваться на этой Земле. Это были Марги Бхакти. Вот так у Вираты (первозданного существа), а также у людей, образовались две силы. Одна из них — эмоциональная, которая есть Бхакти, дающая нам существование. Это та сила, через которую была задумана (спроектирована) вся Вселенная. На языке Сахаджа Йоги она называется Маха Кали Шакти. С правой стороны у Вираты, как и у нас, людей, находится энергия действия. В этом центре он использует пять элементов для созидания. Говоря языком Сахаджа Йоги, это энергия Маха Сарасвати.

Третья сила, которая не действовала особо открыто, образовалась тысячи и тысячи лет назад в этой стране. Люди благодаря ей стали давать Ишвару Пранидху, являющуюся основой хатха-йоги, чтобы создать внутри вас Ишвару. Сначала должен быть создан Ишвара (свет Духа), должен быть пробужден Атма, после чего проводится очищение, и затем люди утверждаются в своей самореализации. Этот вид действия применялся для весьма и весьма немногих людей. После Будды один из его учеников по имени Видхитама отправился в Японию и основал там культ под названием Дзен, представляющий собой то же самое, что и Сахаджа Йога. За шесть веков там было только двадцать шесть кашьяпов, то есть реализованных. Даже Индре была дана реализация, даже Брахмадеве была дана реализация. Так продолжалось вплоть до момента, когда был создан Брахмадева из Шри Нараяны (Шри Вишну). Нам все эти Божества представляются мифологическими. На самом же деле они стали считаться мифологическими со времени, когда люди, говоря о цветке, в котором был мед, стали беспокоиться больше о цветке, а не о меде. Тогда явились такие люди, как Будда и Махавира, которые сказали, что о цветке лучше не говорить вовсе. Если вы заговариваете о цветке, то люди застревают на этом моменте. Они обсуждают, спорят и приходят в результате к обрядам, являющимися мертвыми. Они пытаются сделать некую мертвую работу. Их развитие в результате полностью прекратилось. Они не могли идти дальше. Тогда возникло желание что-то сделать, чтобы преодолеть эту преграду на пути совершенствования людей, из-за которой они липнут к формам.Читать далее...

Этот центр был создан первым в самом начале создания Кундалини в Вирате, чтобы поместить в нем единственного сына Ади Шакти Шри Ганешу. Муладхара-чакра означает центр, который является поддержкой корня Творения.

Поскольку человеческие существа создаются по образу Бога (Вираты), этот центр также предусмотрен первым в каждом человеческом существе. Шри Ганеша, который проявлен в этой чакре, является символом вечного детства.

Муладхара-чакра расположена в самом низу туловища человеческих существ, примерно на один дюйм (2,54 см) выше точки сидения. В тонкой системе (человеческого существа) — это наиболее важный жизненный центр. Грубое выражение этого центра представляет собой «Пелвис плексус» (тазовое нервное сплетение) по медицинской терминологии. Это сплетение окружает тонкий центр.

Шри Ганеша создан из элемента Земли. В Божественной инкарнации цвет этого центра подобен цвету глины, и он сияет. Но в реализованном человеке он сияет, как неоновый туман или как оранжевый свет. В обычных человеческих существах (асахаджах) этот центр имеет цвет коралла. Но в заблудившемся садхаке (ученике) он приобретает красный цвет. Муладхара-чакра в обычном человеке выглядит как четыре нити жгута, соединенных в форме свастики. В «ясновидце», потому что он заблудившийся садхак, использующий симпатическую нервную систему, Муладхара проявляется в темно-красном цвете. Иногда чакра видна как вращающееся колесо различных оттенков темно-красного и сине-черного кружащегося узора. Это происходит потому, что темперамент Шри Ганеши восстает против такого ясновидящего садхака. «Ясновидение» достигается только с помощью духов нереализованным человеком, который работает через симпатическую нервную систему. Это несанкционированное нарушение покоя Шри Ганеши. В реализованном человеке этот центр выглядит как нити свастики, освещенные прекрасным лучезарным светом. Он выглядит как четыре розовато-оранжевых лепестка, которые безмолвны, но деятельны. В реализованной душе вся картина выглядит как четырехлепестковый лотос с лепестками, напоминающими безмолвное пламя. Самая сердцевина лотоса темно-голубая. Она изменяет свой цвет до темно-серого в зависимости от настроения Шри Ганеши. Из этого океана глубокого цвета каждый, кто реализован, может войти в медитацию. При погружении в медитацию он наблюдает осветление темно-голубого до светло-голубого и вдруг отчетливо видит подобие облаков и свечение. Они излучают прекрасные облака радости. Свечение исходит из хобота Шри Ганеши. И спустя некоторое время Шри Ганеша появляется в образе маленького ребенка. Для большинства реализованных людей вначале Он выглядит статичным, но впоследствии Он — сама экспрессия, движение. И каждое Его движение создает новую волну ощущения радости и спокойствия. В Муладхаре-чакре Божественной инкарнации Он появляется в виде танцующего, полного жизни ребенка, а иногда Он подобен очень величественному мудрому философу. В случае инкарнации Ади Шакти Он, ребенок, всегда в состоянии готовности к послушанию. Его тело, лицо, руки, ноги — все выражает сладостную, нежную, подобную ребенку личность. Даже при упоминании о таком преданном, абсолютно невинном и всемогущем ребенке (ватсалья), если в Ее присутствии какой-нибудь приверженец произносит Его имя, Она испытывает глубокое удовлетворение и воздает все благословения (Варадана) такому приверженцу. Читать далее...

После полной реализации с помощью Сахаджа Йоги садхаки могут опустить свое внимание с темени и вступить в знакомство с Божествами, которые защищают чакры. Но пройти к Шри Ганеше — это высшее достижение даже для очень великих святых. Это возможно только для тех, кто, достигнув очень высокого осознания, полностью отождествился с невинностью как Иисус Христос, который является воплощением Шри Ганеши.

В Сахаджа Йоге видно, что Шри Ганеша реагирует только тогда, когда соблюдается протокол по отношению к Его Матери -Ади Шакти. Практикуя Сахаджа Йогу, искатели постепенно становятся чище, а пониманием Шри Ганеши могут укрепить Его принцип в себе. Такая личность становится просто свидетелем игры секса. Она не привязывается и не вовлекается ни в какие сексуальные действия.

Кроме того, милостью Шри Ганеши искатель наслаждается всеми многообразными прекрасными аспектами своей любви, проявляющей его личность, подобно исполинскому дереву, имеющему различные части. У него должна быть мать, которая есть корень его дерева, дающий ему саму жизнь и полное содействие, направляя и укрепляя рост его личности. Его жена должна поддерживать его, как ствол дерева. На своих плечах она несет и разделяет груз ответственности. Ему следует наслаждаться сестринской любовью, подобной ветвям дерева, кто гордится его достижениями и вечно молится о защите своего любимого брата. У него должны быть милые маленькие дочери, дочери, подобные цветам, с которыми он может упиваться отцовской любовью. Венец его эмоционального выражения приходит, когда любовь проявляется по отношению к его внучкам. Все они — плоды одного дерева. Он упивается своей невинной любовью в этой великой семье со своими внучками. Он действительно чувствует свое величие.

Как-то Александр Великий прибыл в Индию. Он женился на индийской знатной женщине. Позднее он напал на многих индийских королей. Однажды он был захвачен в плен королем Пуру. Жена Александра была интеллигентной знатной индианкой, она послала подарок Пуру. Подарок был помещен на тарелку и покрыт прекрасной тканью. Там была обычная ниточка, выражающая сестринскую любовь (Ракхи). Когда король снял это покрывало, он осознал, что она послала ему свою любовь, как сестра, любовь, представляющую собой святые отношения. Таким образом, приняв любовь сестры, король Пуру должен был отнестись к ней, как брат. Более того, король не смог предать своего брата закону, не мог удерживать родственника в плену. В ответ Александр Великий оставил Индию без каких бы то ни было мыслей о разрушении, насилии над людьми, которые так уважали тонкие возвышенные отношения. Есть много прекрасных историй, рассказывающих об утонченном наслаждении чистыми отношениями любви.

Каждая чакра представляет собой часть выражения всеобщего осознания, всеобщего тождества. Выражение сущности, что создана с помощью Муладхары-чакры — есть иллюзия (Майя). Шри Ганеша сам производит иллюзию в мозгу с помощью эго и суперэго, как будто Божественная Энергия (Вода Жизни) течет в душу, а Он сам прячет себя в тине. Он творит Майю, чтобы испытать учеников Ади Шакти, выявить истинность их поиска, распознать лживых и злонамеренных искателей.

Шри Ганеша создан (Матерью) из элемента Земли и может очень легко раствориться в Ней. Погружение Шри Ганеши в море растворяет Его тело, сделанное из глины, и вибрации Его сущности вибрируют воду, которая является дедушкой Шри Ганеши. Позднее Земля, которая является Матерью Матери (Бабушкой), также вибрируется, когда глина Его тела оседает на дно моря.

Он трансформирует элемент Земли с помощью своих вибраций в земные вещи, давая разнообразие, Он создает иллюзию. Он распространяет всепроникающее безмысленное осознание с помощью аромата цветов и всех других ароматов. Таким образом, вибрации святости и невинности испускаются Им. Аромат -это причинная сущность Земли, следовательно, запахи всех типов очень дороги Шри Ганеше. Тело реализованной души всегда источает аромат. Тело инкарнации источает облака запахов цветов разных видов. Они дают мудрость человеческим существам. Все, что есть хитрого и лукавого, в конце концов, понимается, благодаря Его мудрости, как глупость и безрассудство, и человеческие существа восходят в своей невинности и чистоте.

Шри Ганеша следит за соблюдением Божественного протокола по отношению к Его Матери. Он очень прощающий, но Он не может спокойно относиться ни к чему, что направлено против Его Матери. Он входит в человеческий интеллект и впитывает благоговение поклонения. Он дает свет мудрости эгоистичным интеллектуалам, когда они склоняются пред Его невинностью. Он входит в суперэго, когда Его восхваляют люди обусловленные и подавленные. Он убивает демонов и силы зла, которые подчиняют себе искателей. У Него есть армия ангелов и эволюционно развитых святых. Его уважают, ему поклоняются все Боги, Его собственная Мать — Ади Шакти почитает Его как Высочайшего.

Шри Ганеша охватывает левую половину круга Войда, Его брат — Картикейя — правую половину. Они воссоединяются ниже сердечной чакры. Отсюда создана обезьяна — Бог Хануман, который представляет предсознательный разум Вираты, находящийся в правом канале (Пингала), проявляющемся как правая симпатическая нервная система. Это Божество принимает форму святого Гавриила после открытия Вишудди-чакры (после инкарнации Шри Кришны).

После Наби-чакры в левой стороне поднимается Божество Бхайрава, который является ведущим ангелом в подсознании. Он инкарнируется также после открытия Вишудди-чакры (после инкарнации Шри Кришны) как Святой Михаил. Все это аспекты Иисуса Христа: Картикейя становится телом Иисуса Христа, суть Его — Шри Ганеша; Святой Гавриил и Святой Михаил становятся ангельскими деятельными аспектами Его внимания. Существует еще много ангелов, которые приходят в движение даже от мимолетного взгляда Шри Ганеши.

Шри Ганеша — Величайший среди всех Божеств, созданных Ади Шакти. Его Мать, хоть Она и есть первозданная мать, очарована своим сыном и почитает Его. Никакие слова не в состоянии описать многогранную натуру Шри Ганеши. Формы тела Шри Ганеши создают содействие, благодаря которому излучаются вибрации. Содействие Божественной Энергии (Пранавы) — то же самое. Следовательно, Он есть актуализация Пранавы, Божественной любви. Итак, Он есть всеобщая энергия Ади Шакти. Когда Он проявляется (Вьякта) как Иисус Христос, Он символизирует свет всеобщего осознания. Но Шри Ганеша — исток осознаний.

Если камень вибрируется благодаря касанию высоко реализованной личности, или глина, которой касаются стопы какой-нибудь инкарнации, или какая-нибудь ветка дерева, которое существует по милости одного из Божеств или какого-нибудь Великого Гуру, то они могут быть трансформированы в надлежащие пропорции этим содействием Пранавы и могут испускать вибрации. Но если такой камень имеет форму Шри Ганеши, тогда Пранава абсолютно идентифицируется с таким камнем. В Индии есть двенадцать таких пробужденных Божеств Шри Ганеши в различных местах. Они были помещены туда некоторыми святыми мудрецами. Вибрации, которые исходят от этих изображений Шри Ганеши, не могут быть почувствованы или приняты обычными человеческими существами. Поэтому люди не понимают ценности таких изображений. Некоторые невежественные люди просят материальных выгод от этих изображений и иногда вознаграждаются. А настоящие искатели ожидают высочайшей мудрости и невинности. Достижение самореализации, для которой мы родились, возможно наилучшим образом, если мы невинны, как Шри Ганеша. Но мы гордимся своим интеллектом настолько, что многие уверовали, что они могут создать даже Бога.

Орех бетеля, имеющий правильные пропорции, также может, совершенно соответствовать образу Шри Ганеши, если содействие выработано. Существует много других человеческих факторов: кто посадил растущее дерево бетеля, кто продал его искателю. Даже кокос может быть содействующим фактором, с помощью которого испускаются вибрации. Но человеческий фактор, который содержится в таких кокосах, может испортить вибрации, если личность не чиста сердцем, потому что вибрации знают все.

Шри Ганеша — старший брат всех сахаджа йогов. В «университете» Сахаджа Йоги каждый должен быть зарегистрирован с разрешения Шри Ганеши, который ответственен за оценку каждого студента (садхака), желающего зачислиться в университет. После прохождения через 4 класса четырех чакр (Наби-чакры, Свадистан-чакры, Ридхайя-чакры и Вишудди-чакры) Он дарует ученую степень ученику (садхаку) как ректор университета, где Он находится в человеческой форме как Иисус Христос. Это стадия пробуждения садхака.

После прохождения пятого центра (Агнии-чакры) внимание ученика входит в лимбическую область, известную как Сахасрара. Когда эта область, темя студента (Брахмарандра) пронзается, последняя ученая степень также даруется студенту Шри Ганешей. Это является самореализацией. После вхождения в состояние безмысленного осознания высшая степень также должна быть удостоверена Шри Ганешей. Хотя последнее «ученое звание» жалует Ади Шакти, сама первозданная Мать, Шри Ганеша должен благословить ученика. На вершине человеческой личности (в Сахасраре) расположен Сада Шива. На Его коленях сидит великий обожаемый ребенок, Шри Ганеша, так как Он всегда в смирении в самом желанном месте — у ног своих родителей. Выше места нахождения Сада Шивы, на голове Шивы, Он формирует лунный серп как Ардха Бинду, и из этой чаши Пранава стекает во все стороны. На стадии Бинду (точка) Он становится абсолютно тонким, так что Он входит внутрь точки, у которой нет длины и ширины, как абсолютная плотность концентрированного осознания себя. В заключение Он — круговая линия, которая, ограничивает энергию Ади Шакти как Валая или абсолютное состояние (Пурна Ститхи).
Читать далее...

Пикник со Шри Матаджи, 25 июня 1995 года, Ричмонд Парк, Лондон, Англия

«И что это такое, что в нас заботится обо всем, даже до Реализации, что заботится о парасимпатической нервной системе? Маленькие, маленькие вещи, знаете ли, заботится об этом. [Не слышно] Что это?

Что внутри нас? Дух еще не вошел в наше внимание, но есть нечто внутри нас, что заставляет вас думать об истине, искать истину, знать, что что-то не так с обществом, что это такое внутри нас?

Бог не оставил вас без Его заботы. Есть нечто, что заботится о нас. Кундалини спит, Дух в нашем сердце, как это [Шри Матаджи смотрит в сторону неба, или деревьев, или птиц] ощущается в них?

Сахаджа йог: Парамчайтанья.

Шри Матаджи, улыбаясь: это наш стиль Сахаджа Йоги.

Сахаджа йог: Мать природа?

Шри Матаджи: Это душа. Это душа, которая тянется вдоль нашего позвоночника.

Иногда, когда люди умирают или собираются умереть, но возвращаются, они всегда говорят, что они прошли через, своего рода, туннель. У некоторых это черный туннель, у некоторых светлый, у некоторых светящийся и все такое. Что это? Это душа, которая в нас, которая начинает подниматься [Шри Матаджи медленно поднимает Свою правую руку, над Сахасрарой], и с этим идет наше внимание, и мы чувствуем, что мы проходим через туннель. Хорошо?

Теперь вы можете видеть эти души в небе, висящими… Семь петель вместе. Только после реализации, не ранее. Итак, эта душа направляет вас, эта душа привела вас в Сахаджа Йогу. Эта душа сказала вам, что вы должны искать истину. И вы должны добраться до истины, это также, Я должна сказать, настойчивость или же способ, как эта душа стоит над вами: «ты должен искать истину». Некоторые люди на самом деле становятся неугомонными из-за этого. Все это исходит от души перед Реализацией, и эта душа начинает работать, тот вид поиска, который у вас был.

Когда человек умирает, его душа выходит, и дух также руководит им. Так что, мы называем это мертвой душой. Иногда они висят в воздухе, иногда, когда они реализованные души, они не висят. Они становятся едиными с Божественностью, и когда бы они ни захотели, они вновь могут родиться.

Но те души, которые все еще к чему-то привязаны, возможно, к детям, возможно, к дому, возможно, пристрастие к алкоголю, что-либо бессмысленное, все еще зависают вокруг, и они те, которые доставляют нам проблемы, беспокоят нас. Они могут быть в группах, их может быть много различного вида. Они могут вести очень плохую подсознательную деятельность, или же могут быть также с надсознательным.

Но превыше этого мы не можем говорить с кем-либо [об этом]. Потому что они не знают, они не хотят верить, что есть что-либо еще. Они верят в религию, которая говорит, что существуют мертвые души и что есть плохие дУхи, но это только в церкви, или в мечети, или в храмах. Но в своей частной жизни они не верят, что у нас есть эти вещи, висящие вокруг.

Теперь, некоторые сложности, которые у вас есть и которые не могут быть решены, могут происходить от этих мертвых душ. Так что лучший способ избавиться от них – развить непривязанное отношение к жизни. Скажем, кто-то очень привязан к дому, или же к зданию, или к чему-то. Итак, что происходит: эти души стараются найти кого-то, через кого они могут удовлетворить свои желания, войдя в вас, войдя в ваш ум, и тогда все идет не так, у вас ничего не получается, вы ничего не можете достичь, вы чувствуете себя ужасно. Особенно с лже-гуру, которые сами на себя призывают это проклятие. Все это должно быть исправлено через непривязанность к вещам. К чему бы вы ни были привязаны – некоторые люди очень привязаны к, скажем, своим детям. Тогда дети будут атакованы этими душами. Если вы слишком привязаны, скажем, к вашим деньгам, тогда что-то случится и вы потеряете ваши деньги. Мы знали столь многих людей, которые были миллионерами. Но там была жадность, так что дух, который вошел в них, начал говорить: «инвестируйте здесь, инвестируйте здесь, инвестируйте здесь», и денег не осталось. Особенно западный бизнес таков. Он продолжает говорить вам: теперь вы инвестируйте туда, инвестируйте туда, и ничего не остается у них, кроме займов и долгов. И вот как вы попадаете в проблемы.

Так что нужно быть очень непривязанным ко всему!»

Отрывок беседы Шри Матаджи - Пандхарпур, Индия, 29.02.84 г.

Место пребывания духа - это ваше сердце. Привести Дух в ваш мозг - значит просветить ваш мозг. "Просвещение вашего мозга" означает: ограниченные возможности вашего мозга становятся неограниченными способностями к осознанию Высшей Всепроникающей Энергии. Я не буду использовать слово "понимать", а буду говорить "осознать" настолько она могущественна, удивительна и каково ее величие, это также означает, что мозг человека может созидать не из "мертвой материи".

Однако когда Дух посещает мозг, тогда вы создаете живые вещи, живую работу производит ваша Кундалини... Подобно ядру внутри каждого атома или молекулы
имеется Дух этой молекулы. Мы можем сказать, что ядро молекулы и атома подобно "мозгу"... Но то, что контролирует деятельность ядра, есть его Дух, который пребывает внутри ядра. Так, вы теперь остановили внимание на теле - всем теле атома, затем на его ядро, а внутри ядра - его сущность - Дух.

Также у вас есть тело, ваше тело, внимание этого тела, и затем у вас есть "ядро" - это ваш мозг, и затем сущность, которая в сердце - Дух. Так, мозг контролируется посредством Духа. Каким образом ? Ваше сердце окружено семью аурами, которые могут быть
увеличены многократно. Семь восходят к овладению 16 тысячами, которые наблюдают за семью чакрами, восходят, чтобы управлять 16 тысячами. Читать далее...