Вчера Я рассказывала вам о существующих внутри нас тонких центрах. Многим индийцам эти знания были известны тысячи лет назад, но они не раскрывали их. Было два типа людей, которые знали о существовании высших природных сил. Одни, считая, что мы обладаем способностью возбуждать саму природу, начали поклоняться всем пяти элементам посредством ведических мантр. Они пытались пробудить пять элементов. Сегодня мы видим результат этих их попыток, проявляющийся в науке,- они смогли использовать энергию этих пяти элементов. Другие полагали, что должна быть некая сила, которая дает нам эволюцию. Эти, пребывая в Бхакти, стали песнопениями славить Бога и просить Его инкарнироваться на этой Земле. Это были Марги Бхакти. Вот так у Вираты (первозданного существа), а также у людей, образовались две силы. Одна из них — эмоциональная, которая есть Бхакти, дающая нам существование. Это та сила, через которую была задумана (спроектирована) вся Вселенная. На языке Сахаджа Йоги она называется Маха Кали Шакти. С правой стороны у Вираты, как и у нас, людей, находится энергия действия. В этом центре он использует пять элементов для созидания. Говоря языком Сахаджа Йоги, это энергия Маха Сарасвати.

Третья сила, которая не действовала особо открыто, образовалась тысячи и тысячи лет назад в этой стране. Люди благодаря ей стали давать Ишвару Пранидху, являющуюся основой хатха-йоги, чтобы создать внутри вас Ишвару. Сначала должен быть создан Ишвара (свет Духа), должен быть пробужден Атма, после чего проводится очищение, и затем люди утверждаются в своей самореализации. Этот вид действия применялся для весьма и весьма немногих людей. После Будды один из его учеников по имени Видхитама отправился в Японию и основал там культ под названием Дзен, представляющий собой то же самое, что и Сахаджа Йога. За шесть веков там было только двадцать шесть кашьяпов, то есть реализованных. Даже Индре была дана реализация, даже Брахмадеве была дана реализация. Так продолжалось вплоть до момента, когда был создан Брахмадева из Шри Нараяны (Шри Вишну). Нам все эти Божества представляются мифологическими. На самом же деле они стали считаться мифологическими со времени, когда люди, говоря о цветке, в котором был мед, стали беспокоиться больше о цветке, а не о меде. Тогда явились такие люди, как Будда и Махавира, которые сказали, что о цветке лучше не говорить вовсе. Если вы заговариваете о цветке, то люди застревают на этом моменте. Они обсуждают, спорят и приходят в результате к обрядам, являющимися мертвыми. Они пытаются сделать некую мертвую работу. Их развитие в результате полностью прекратилось. Они не могли идти дальше. Тогда возникло желание что-то сделать, чтобы преодолеть эту преграду на пути совершенствования людей, из-за которой они липнут к формам.Читать далее...

В энергетической структуре мироздания Брахмаа представлен на трех уровнях: как Парабрахмаа над сахасрарой, как Брахмаа в сахасраре и как Брахмадеваха в свадхиштхане. Парабрахмаа превратился в Щри Сада Щиву и Щри Аади Щакти, которая создала Хиранья Гарбху - Золотое яйцо, плавающее в первобытных водах причинного океана. В нем рождается Брахмаа, творящий нашу брахманду - вселенную. Брахмаа, проведя в яйце год, силой мысли разделяет яйцо на две половинки: из одной создаётся Сваргалокаха, из другой — Бхулокаха; а между ними возникают промежуточные пространства. Далее появляются пять первоэлементов - вода, огонь, земля, воздух, эфир. Брахмаа является воплощением творческого принципа существования, персонификацией абсолюта как высшего объективного начала. В созданном творении Брахме противостоит индивидуализированное и субъективное начало — Аатмаа, присутствующий в каждом живом существе. Читать далее...

Шри Матаджи Нирмала Деви
Дели, Индия
20 февраля 1977 года

Сегодня вечером мы решили поговорить о Творении, но наши организаторы не смогли предоставить нам мел и доску. Я не знаю, Я попытаюсь объяснить без рисования. Это очень сложный предмет. И Я постараюсь сделать это доступным для вас, но Я бы попросила полного внимания с вашей стороны к такому сложному предмету, которым является Творение. Одним из обстоятельств сегодня является благословение… (на хинди в сторону)

Наибольшее благословение сегодня, что многие из вас могут чувствовать вибрации. И не только это, но вы также знаете и осознаете что они могут думать и они могут любить — это очень большое благословение. Конечно, некоторые из вас еще не получили этого, но те, которые получили, знают, что эти вибрации организованы, потому что они поднимают Кундалини, из сострадания они направляются в то место, где они нужны в том количестве, в котором они там нужны. Они понимают, они организуют свою универсальную природу, и они любят. Они отвечают на ваши вопросы, когда вы задаете им некоторые вопросы — вы получаете ответ от них. Это живые вибрации. Эти вибрации от Бога. Этот Бог называется Брахмой — Брахма-таттва, Принцип Бога.

Мы можем сказать, что процесс Создания — вечный процесс. Это означает, что семя становится деревом. И дерево становится семенем, и семя становится деревом. Так продолжается и продолжается — вечно. Поэтому, здесь не может быть начальной точки, и не может быть конца. Так продолжается и продолжается. Вот почему все это может иметь различные состояния существования, можно сказать, состояния бытия.

Итак, сначала, когда ничего не было, существовало только бытие, Брахма. Мы говорим «ничего». Когда мы говорим «ничего», то это относительно, потому что мы не существовали, поэтому мы говорим «ничего не существовало» — это относительно. Если нас не было, то для нас не было и всего остального. Было что-то, но не мы. И вот почему мы говорим «ничего» относительно. Это только Брахма, вы можете сказать, Энергия, если хотите, форма Энергии, которая существовала. Читать далее...