Рождественская Пуджа, 2002 год, Ганапатипуле

Раджа Джанака правил 6000 лет до нашей эры, в Индии. Он был королем Видехи, солнечной расы. Его называли Сира-Дхваджа (тот, в эмблеме которого плуг). Его дочь была ему дана Матерью Землей Бхуми Деви, когда он пахал землю на своем поле и готовился совершить Джагнию (поклонение), чтобы Боги дали ему потомство. Эта дочь была Шри Сита, будущая жена Бога Рамы. В то время Боги почитались в форме сил природы.

В Индии Раджа Джанака представляет тип идеального короля, кто является одновременно первозданным Гуру. Он считал, что религия не принадлежит только браминам (индийским священникам), и Король сам располагает своей «внутренней религией». Раджа Джанака даже приглашал во дворец священников побеседовать на эту тему.

Есть прекрасная история о Радже Джанака, ты знаешь, что король Джанака был назван Видеха, «тот, кто над телом».

Великий мудрец Нарада спросил его однажды:

- Почтенный сир, почему ты назван Видеха, ведь ты живешь в этом мире? Как ты можешь быть Видеха?

- Это очень просто. Я расскажу тебе об этом вечером. А теперь, пожалуйста, сделай для меня небольшую работу – в этой чаше молоко, возьми ее, и пойдем со мной, только, пожалуйста, смотри, чтобы ни одна капля молока не пролилась на землю, потом я тебе скажу, почему меня зовут Видеха.

Нарада взял чашу и следовал за Джанакой везде. Он должен был быть очень осторожным, чаша была такой, что молоко могло пролиться от любого движения. К вечеру он очень устал. Когда он уединились, Нарада спросил:

- Пожалуйста, скажи мне теперь. Я сыт по горло заботой об этой чаше, следуя за тобой в то же время.

- Сначала скажи мне, что видел сегодня? – сказал Джанака.

- Ничего, кроме этой чаши, так как я смотрел, чтобы молоко не пролилось.

- Нежели ты не видел большой процессии в мою честь, затем там, во дворе, было танцевальное выступление. Неужели ты ничего не видел?

- Нет, сир. Я ничего не видел.

Раджа Джанака сказал:

- Сын мой, я также ничего не видел. Все время я просто следил за моим вниманием, куда оно собирается, делая все, чтобы не пролить его, как молоко.

«Читта–Ниродха». Этот вид внимания один должен быть развит через наблюдение за вниманием.

«Читта–Ниродха». «Ниродх» значит беречь свое внимание, экономить его. Твое внимание не должно быть на деньгах, на каких-либо вещах, но внимание само должно быть сохранено. Когда ты смотришь за своими деньгами, когда ты смотришь за дорогой, когда ведешь машину, когда ты смотришь, как растет твой ребенок, когда ты смотришь, как красива твоя жена или заботишься о своем муже – ты всегда должен следить за собой, за своим вниманием.

(Шри Матаджи Нирмала Деви)

Гуру Нанака родился в 1469 году в деревне Талвандирай в районе Шикхпура в Пинджабе, где люди не имели знаний о Боге, не уважали Бога и храмы, которые несли вибрации, а почитали деньги и власть, поэтому люди, которые поклонялись индийским богам, стали ненавидеть мусульман. Поэтому пророк Мохаммед лично принял свое рождение еще раз на Земле, чтобы помирить индуистов и мусульман, среди ужасных людей, нуждающихся в помощи.

Он родился в день великого, осеннего полнолуния, когда в небе стоит самая полная Луна, сияющая в этот день самым ярким светом, в доме своего деда, которого звали Наха. Так как он родился в доме Наха, его назвали Нанака. Его отца звали Калучанд, он был владельцем продуктовой лавки.

Однажды Нанака пошел закупить продукты для лавки своего отца, по дороге он встретил голодных, мучимых жаждой людей, он дал им еду и был очень счастлив, что люди перестали страдать и стали довольными. Домой Нанака вернулся без продуктов, но отец понял его.



История

Когда Нанаке исполнилось 10 лет, его отец, Калучанд, хлопотал о священной церемонии, на которой Нанака должны были повязать священную нить брамина, что означало его принадлежность к высшей касте. Это была большая торжественная церемония с участием множества гостей и родственников.

Священник Хардаял хотел возложить священную нить на шею Нанака. Нанака остановил его и спросил:

-Почему я должен носить эту нить?

- Нить содержит в себе целую религию хинду, ты становишься высшим классом, иначе, ты будешь считаться низшим классом, - ответил священник.

- Как человек может быть очищен одним только ношением нити: вы должны сделать нить из хлопка сострадания, вы должны вить нить с правдой и завязать ее узлом терпения. О, священник, если у тебя есть такая нить, я буду с радостью носить ее.

Нанаку было 28 лет, когда Бог открыл ему его миссию, тогда он оставил своих жену и двоих детей, и пошел проповедовать о Едином Всемогущем Боге от деревни к деревне. Так он пришел в Мекку.



История

Нанака посетил Мекку. Там он лег спать. Священник увидел его стопы, лежащими по направлению к Каабе (Маджид – часовня). Он был раздосадован, и пнул Нанака, сказав:

- Почему твои стопы лежат по направлению к святой часовне Каабе?

- Положи мои стопы по направлению туда, где нет Каабы, - ответил Нанака.

Священник схватил стопы Нанака и протянул их в другую сторону, но случилось чудо: он увидел Каабу в том же направлении. Он опять сменил направление стоп, но опять увидел Каабу. Так священник понял, что Бог везде, он был научен благодаря стопам Гуру Нанака.

Он оставил мир людей в 1539 году, совершив последнее чудо. Его последователи стали спорить у его бездыханного тела: индуисты и мусульмане хотели похоронить Его каждый по своим обычаям: индуисты – предать тело огню, а вторые – земле. Внезапно они обнаружили, что Его тело превратилось в букет из тысячи цветов, сияющих светом и красотой.



Учение Гуру Нанака

«Дерево определяют по плодам, а религию человека – по его поступкам. Одежда, символы, формы, обряды, ритуалы и церемонии, которые не способствуют праведным поступкам, не дадут человеку уйти далеко по дороге духовного роста». Главное - избавиться от дурных мыслей и наклонностей. Если эта проблема не решена, все обряды бесполезны.

«Это тело – дворец и дом Божий. В нем Бог хранит вечный огонь».

«Рождение Гуру Нанака очень важно, так как он пришел на Землю… для сотворения дружбы, единства и понимания между религиями. Это был великий этап для Сахаджа Йоги. Позже, как вам известно, он родился вновь. Богу известно где, никто не знал, где он родился, но он появился как Сай Натх из Ширди»

«Он говорил то же самое: «Говорить плохо о любой религии - грех. Но его усилия были, скорее всего, напрасны, так как люди, которые были в то время мусульманами или индуистами, теперь стали худшими фанатиками».

Сай Баба (Сай Натх) впервые появился в лесу Ширди в Махараштре, на западе Индии в 1870 году, но никто не знает, где он родился.

Вскоре все увидели, что он непохож на других людей. Он жил сначала один, прося пищу и масло. Все, что известно о нем, о его учении и жизни – это чудеса, которые он совершал. Как, например, с масляными лампами. Он просил на базаре масло для своих ламп. Однажды торговцы, сговорившись, отказали ему в этом. Они незаметно последовали за ним до самой мечети, где он жил один, чтобы посмотреть, что же будет. Как ни в чем ни бывало Сай Баба зажег свои лампы, наполнив их водой. Увидев такое чудо, люди, которые там находились, поверили в него. Затем он стал исцелять больных и давать радость своим последователям. Его многочисленные чудеса показывают Его Всемогущество. В то время мусульманская и индуистская религии воевали друг с другом. Сай Баба пытался помирить их, говоря: «Бог един. Вы называете Его различными именами: Рам или Рахил, но Он един. Не ссорьтесь, любите друг друга, следуйте вашей единой религии и ищите Истину».

Сегодня мы отмечаем здесь, в этой святой земле, день рождения Шри Кришны. Шри Кришна есть абсолют отцовства, как я говорила вам ранее, который приходил на эту Землю и показал абсолют этого. Итак, на этой Земле сознание Шри Кришны представляет собой высочайший отцовский принцип. Но в царстве Божием, как мы говорим, на Небесах, или даже превыше чего-либо еще, живет Садашива, который не инкарнируется. Шри Кришна представляет собой один из аспектов Садашивы, который есть Отец. А Ади Шакти или Святой Дух, представляет собой другой аспект этой Ади Шакти, которая приходила на эту Землю как Радха. Мать Христа и она — одно и то же, и она дала сыну имя Христос, от имени Шри Кришны, так как это имя Кришны. Его зовут Кришт на индийских языках. Я говорила вам раньше, почему Его звали Ешу или Джесу. Итак, сегодня мы обратим внимание на эти два аспекта Шри Кришны, которые были проявлены Его божественным рождением.
В жизни Рамы показан образец мужчины, Пурушоттама, самый лучший образец отца в житейских делах. А в жизни Шри Кришны, Он показан как высочайший аспект отцовства, что касается его как Йогешвара или Божественной работы.
Так, первый аспект Шри Кришны, который нужно понять, есть Йогешвара и второй аспект — Вирата. Йогешвара означает Бог Йоги или энергия Йоги. Его так называют потому, что он достигал того максимума, которого каждый, как йог, должен достичь. Поскольку Он есть идеал, то и вам этого нужно достичь. Теперь, как йог, он родился в королевской семье, но жил в джунглях, в лесу, с коровами, с обычными людьми. Он привык спать на обыкновенных местах: иногда на камнях, на траве, когда он пас своих коров. Он глубоко осознавал, абсолютно осознавал Свои энергии, безо всякого Эго. Он обладал особой энергией, которая называется «Самбахара Шакти», посредством которой Он мог разрушить всех людей, пытающихся причинить вред божественному проявлению.
Эта «Самхара Шакти» выражается как чакра (Сударшана) в Его руках. А другая называется «Гада» в Его руках. Эти две энергии были внутри Его и он действовал благодаря энергии Радхи, потому что она есть та, которая поддерживала энергию Шри Кришны. Доказательство этого в том, что когда он был в Гокуле вместе с Радхой, то тогда совершил всю свою «Самхара» работу. А впоследствии, он стал всего лишь колесничим Арджуны. Так, ради своего ученика Арджуны, Он становится даже колесничим.
Другое великое качество Йогешвары было в том, что энергия полного различения была встроена в Него. Так, Он знал кто дьявол, а кто нет, кто невинен, кто нет. Это было встроено в Него, эта энергия совершенной проницательности.
Более того, у Него была способность выразить свое качество, как свидетеля, как «Сакши». У Него была эта способность. Я имею в виду, что Он был Сакши Сам — Я должна сказать так, чтобы легче было понять. Он был Сакши, у Него была способность наблюдать весь мир как игру. Во времена Рамы, Рама был тем, кто вовлекался в Свои проблемы, чтобы показать, насколько Он является полностью человеческим существом, чтобы человеческие существа не говорили, что Он был Бог, тогда как бы мы могли принять Бога. И вот эта способность наблюдать должна быть видна в каждом йоге. Элемент, который Он контролирует есть эфир. Мы называем его «Акаша» на санскрите. Этот эфир, как вы знаете, мы используем для телевидения, для радио, для любого вида коллективной деятельности. И это — наитончайшая часть всего, в смысле, что вы пронизываете все, благодаря этому, и оно превыше всего. Подобно тому, как пластмасса проникает в материю, природу, во все, даже в воздух, но не может проникнуть в эфир — так и негативность не может войти в эфир. Когда вы попадаете в свою эфирную зону, на самом деле попадаете в сферу безмысленного сознания. Это поддерживается Христом, Духом. Итак, сейчас, как йоги, вы можете осознать, что ваше состояние разума должно быть эфирным.
Каким должно быть состояние вашего суперэго? Это часть эго, где вам следует находится в эфирном состоянии. И как суперэго, вам следует видеть это как игру, игру негативности. Негативность уйдет, но не вовлекайтесь в нее, не играйте ей на руку, и негативность отделится от вас.
Так эго и суперэго — оба выходят из Вишуди чакры. Они могут быть отброшены за ненужностью Агией чакрой, но должны быть впитаны в Вишуди.
Величайшее качество Йогешвары в том, что он вообще не вовлекается в это, абсолютно непривязан. Если Он ест пищу, Он не ест ее. Если Он говорит, Он не говорит. Если он смотрит, Он не смотрит, если Он слышит, Он не слышит.
Это не воздействует на Него, не задерживает Его. Он совершенен во всем, что Он есть; 16 лепестков составляет полную луну, 16-й день луны есть Пурнима. Он такой, каким человек должен быть: обладающий абсолютной уверенностью в себе. Но эту уверенность не следует смешивать с эго. Это уверенность, которая есть абсолютная мудрость, абсолютная дхарма, абсолютная любовь, абсолютная красота, абсолютный Бог. Вот так это должно быть.
Когда Он сказал в Гите: «Оставьте все ваши дхармы и уступите мне». Это означает, что все вещи, о которых вы беспокоитесь — «оставьте их и станьте единым со мной, и я позабочусь о вас». Оставьте всю ответственность Шри Кришне, тогда абсолютная объединенная Божественность начнет выражаться через вас. Это значит, что если вы говорите, что вы должны быть ответственны, Он говорит:
«Хорошо, попробуй!» Но если вы говорите: «Ты ответственен, я только инструмент в твоих руках», тогда вы начинаете проявлять это хорошо. И вот так ваша Вишуди чакра открывается.
Об этом аспекте Йогешвары я рассказывала вам. Но поскольку Он есть мозг внутри нас, Он становится мозгом в нас. Нам нужно знать все качества божественного мозга. Какие бы интриги мы не затевали с помощью нашего мозга, не пытались обмануть кого-либо, это делается Им, с божественной целью, без какого-либо загрязнения себя. И другая сторона этого, так называемая, положительная деятельность политиков, дипломатов, лидеров, все это Его работа. Даже размышление о будущем, все такое, Он делает это, составляет план, делает административную работу как игру, все совершается Им в игровой манере, потому что Он — Мастер, как мы называем «Сутра дхара»: тот, кто держит в своих руках нити пьесы.
Другой аспект Шри Кришны, который нам нужно понять на этой стадии Сахаджа-Йоги, что Он — Вирата Шакти, которая проявляется в это время, а не Шри Кришна Шакти, которая работала в Его время. Эта энергия, которая работает сейчас, не Радха или Мария, но Виратангана. Вот почему знание сахаджа-йогов намного шире, чем знание святых всех времен. Но не глубже. Если вы сможете углубить ваше знание, это более широкое знание надлежащим образом укрепит вас. Так, мозг представляет собой корни, здесь находятся корни всего дерева жизни. В действительности, Кундалини сначала поднимается и омывает мозг и все дерево жизни пропитывается Божественным благословением и Божественным знанием.
Эта Вирата Шакти дает нам чувство коллективного сознания прежде всего. Сначала мы понимаем это через наш мозг. Но вся энергия мозга должна руководиться сердцем, омываться им; на санскрите есть очень красивое слово «Синчан», то есть покрыться как росой, любовью Бога. Мозг должен взаимодействовать с сердцем и с печенью. Тогда только Вирата Шакти примет другую форму. Оружие убийства станет оружием прощения. Каждый вид разрушительной энергии используется на созидание, будучи искусно обманут.
Я сказала вам об этом трюке — как обмануть этих гуру. Это такая энергия, которая сработает и сыграет шутку против них самих, как говорится, их зубы вонзятся в их же шеи, в их же глотки. Вместо того, чтобы вырвать им зубы, лучше направить их назад, в их же горло. Если вы сможете сделать это, тогда нет проблем в том, что касается их воздействия на вас, потому что вы более сильны и искусны.
Потому что Вирата Шакти сейчас приняла такую форму, как дерево, когда оно растет, оно растет вверх. Но когда на нем поспевают фрукты, оно склоняется вниз. Сначала люди пытаются разрушить его из-за цветов. Но когда появляются плоды, они хотят сохранить их и дерево сгибается к земле с большим смирением. Вы являетесь такими же фруктами. Это Виратангана Шакти, вы — плоды. Потому что вы так полезны, и люди, которые хотели разрушить Божественную энергию на этой Земле, начнут думать, что им следует извлечь какую-нибудь пользу из вас. Сегодня Вирата Шакти дает вам огромный вес и ценность, потому что люди видят, что иметь рядом сахаджа-йога так ценно. Скажем, обычный человек получает свою реализацию, затем развивает это. За это его будут уважать, он будет любим и может получить самое высшее, если является надлежащим сахаджа-йогом.
Так следует понять, что Вирата Шакти есть то, чему мы будем поклоняться, что «дает плоды». В результате, все эти различные церкви, фанатизм и атеизм и коммунизм и все эти «измы», все они будут нейтрализованы, потому что люди увидят пользу в этом. Но вы должны стать этим. Высочайшая вещь, которую вам нужно знать — склониться вниз к Матери Земле, быть смиренным. Абсолютно смириться внутри и это дает вам способность оценить плоды Сахаджа-Йоги.
Те сахаджа-йоги, которые хвастаются собой как плодами, подобны плодам, которые сгнивают на дереве. Только те фрукты, которые наклонились вниз принимаются как хорошие и спелые, а не те, которые загордились, что они высшее. Но негативные люди не должны ни в коем случае злоупотреблять этим и говорить, что они хорошие, что склоняются вниз. Это нелогично. Некоторые из них принимают такую позу, что они смирились. Гнилые плоды падают вниз. Но зрелые плоды показывают свое смирение своим весом. Это все гуру таттвы.
Так от энергии Виратангана вы получаете способность превратиться в плоды и затем быть благословленными принципом гуру. Те, кто еще вовлекается в получение лучшего освещения солнца или большего количества воды, еще не повзрослели, так как плоды не нуждаются ни в чем ни от Матери Земли, ни от других элементов. Но они сгибаются, наклоняются к Матери Земле.
Те сахаджа-йоги, кто продолжают спрашивать Мать о своих личных проблемах, глупых мыслях, негативности, все эти люди еще не стали плодами.
Но зрелые люди — те, кто уступил, кто склонился к Матери Земле. Так способность склонится — величайшее достижение. И оставив все энергии гравитации вашей Матери, чтобы она сделала все для вас и, оставив все ваши маленькие беспокойства позади, вы подниметесь надо всеми разрушающими энергиями и достигнете совершенства Вираты Шакти, которая становится «Мадхура Шакти». «Мадхура». Такого слова нет в английском языке, но это означает «сладкая энергия». Так плод приобретает сладость. И вы начинаете совершать все очень сладко в смысле, что Мадхура Шакти действует мягко и нежно, и вся Его игра, Его танец, Его истории, если вы читали, есть не что иное как Мадхура Шакти по отношению к Его пастухам и пастушкам, по отношению к другим сахаджа-йогам.
Чтобы порадовать свою Мать, порадуйте других сахаджа-йогов, не других людей. Они не важны. Сегодня мы укоротим пуджу. Сберечь время — значит приобрести его.
Пусть Бог благословит вас!

Однажды так случилось, что жены Шри Кришна стали очень завидовать Радхе. И они сказали Шри Кришне, что он не любит их. Как раз в этот момент вошёл Шри Нарада и ещё подлил масла в огонь. Ибо он сказал: «Это правда, я знаю. Он никогда не заботится о вас. Ему нравится только Радха. Вам он не уделяет внимания». Тогда Шри Кришна, будучи весьма дипломатичным, начал говорить: «О, Боже, у меня ужасно болит желудок, что же делать?» Они повторили: «Что же делать?» Он сказал: «Это очень просто. Знаете ли вы какого-нибудь моего Бхакта, если вы можете, дайте мне отведать пыли с ваших ног, тогда я буду в порядке». Тогда они перепугались насмерть. Как только я предлагаю вам что-то, вы каждый раз предлагаете своё решение. Никто не слушает меня. Если я прошу идти сюда (вы говорите): «Нет, нет, — этот путь лучше». У каждого своя голова на плечах. Неважно. Так и они думали по-своему. Они сказали: «Почему ты не примешь лекарство?» Затем кто-то предложил позвать Вайдья. Он (же) сказал: «Нет, я знаю определенно, что меня ничто не излечит, кроме одного — вы должны собрать пыль с ног одного из моих Бхактов, и я съем её». Тогда все стали переглядываться. Как делают некоторые сахаджа-йоги, когда нужно платить! Они никогда не слышали о таком. Никогда не слышали. Ладно. Вы увидите, это очень забавно. Они обсуждали, что делать. Если мы не излечим Шри Кришну, (то) он возопит, — что делать? Шри Кришна сказал: «Сжальтесь надо мной, дайте немного пыли с ваших стоп». И (в результате) он послал Нарада попросить Радху прислать пыль с её стоп. Тот отправился к Шри Радхе. Шри Радха была в Вриндаване, а почва в тех местах желтого цвета, как шафран. И вот он пошёл и сказал, что Шри Кришна очень болен. У него ужасно болит желудок. Она испугалась и воскликнула: «В самом деле! Как это может быть? Я не могу поверить. И что же он говорит? Что он применяет?» «Он говорит, что если кто-то из его учеников, какой-нибудь Бхакт, принесёт ему немного пыли со своих стоп, то он выздоровеет. Он использует её как лекарство». Тогда она сказала: «Ладно, возьми пыль с моих стоп». Он был поражён! Он сказал: «Что ты делаешь? Ты понимаешь, если ты дашь Ему пыль с твоих стоп, то утратишь все свои достоинства (пуньи). Он (же) шутит, ты знаешь. Не обращай внимания». Она сказала: «Ничего не поделаешь, лучше возьми это». Но он сказал: «А как же твои пуньяс и папахас?» Она сказала: «Я знаю только одно — именно Он заботится обо всём этом. Я не должна думать об этом». Тогда он взял пыль с её стоп, которая была абсолютно желтой как шафран или как пыльца цветов. И он пошёл и отдал её Шри Кришне. Шри Кришна сказал: «Я знал, что Шри Радха пришлёт, теперь дайте я съем это». Тот сказал: «Ты можешь съесть, но ты должен пояснить — Шри Радха сказала, что ты заботишься о её пуньяс и папахас. Как это? Как это может быть? Что это значит? Ведь ты знаешь, что такое пуньяс и папахас, а она не волнуется за них, она не беспокоится об этом». Он сказал: «Ладно, дай я теперь приму лекарство». Он принял это лекарство и сказал: «Я лучше посплю». И Шри Нарада увидел, что сердце Шри Кришны открылось, а в сердце был лотос прекрасного розового цвета. На этом лотосе лежала Шри Радха. И её стопы касались пыльцы этого лотоса, а желтизна глины Вриндавана была такого же цвета. И тогда он понял, что когда она касалась этого лотоса своими стопами, это значило, что она даёт пыль со своих стоп Шри Кришне. Она в его сердце. Когда её стопы в его сердце – что ещё имеет значение? И так они поняли, что любовь Шри Радхи была такой большой, что ради неё она не думала о Дхарме-Адхарме, только бы быть в распоряжении своего Господина. Она выполнила (его просьбу) и поэтому пребывает в сердце Шри Кришны.

Шри Матаджи

Сегодня мы празднуем воскресение Христа. В нем лежит величайший смысл жизни Христа, не в Его распятии. Распять и убить можно любого человека, но это бездыханное тело Христа было воскрешено из мёртвых. Он преодолел саму смерть, которая сама вынуждена была умереть. Для обыкновенных людей это, определенно, чудо, но не для Христа, потому что Он был Божественной Личностью. Он был Шри Ганешей, Он был самим Омкарой, поэтому Он мог ходить по воде, сила притяжения не могла оказывать на Него воздействие. Он воскрес также и потому, что смерть не могла воздействовать на Него. Какая это великая Божественная Личность, особым образом созданная для людей, с тем чтобы они смогли распознать Его. Но они не распознали Его, они убили Его, убили очень жестоким образом. И даже сейчас они считают крест чем-то великим, потому что Христос умер на нём. Поклонение кресту — очень жестокое представление, которое есть у людей. Что это показывает? Это показывает, что людям нравится вся эта жестокость, совершенная в отношении Него, символом которой и является крест как место Его смерти, место, где Он подвергался зверским пыткам. Поэтому время Его распятия было очень печальным. Время же Его воскресения было самым радостным, самым благоприятным и самым прекрасным временем.
Это воскресение Христа весьма символично для Сахаджа Йоги. Если можно было воскресить Христа, тогда можно также воскресить и человеческие существа, потому что Он пришёл как человек, который обладал всеми силами, и Он создал для нас путь воскресения. Этот путь воскресения и есть тот путь, которому мы следуем в Сахаджа Йоге. Но величайшим является прохождение через Агию чакру, которая была описана во всех духовных трактатах, именуемых также священными писаниями, как золотая дверь, подобная заслону, через которую никто не может пройти, потому что эта дверь Агии чакры очень узкая. Но Христос прошёл через неё. Его проход помог нам сегодня открыть наши Агии. Не открыв Агию, вы не сможете пройти в Сахасрару. И в вашем случае это было так легко проделано только лишь благодаря тому, что Христос смог пройти через все эти мучения и жестокости и пересечь Агию чакру.
Как сильно мы должны быть обязаны Ему! Я даже не знаю слов, которые смогли бы выразить это, потому что Он — тот, кто взял на себя инициативу и призывал людей к поиску: «Ищите и найдете». А затем Он сказал: «Идите и стучитесь в дверь». Это в точности то, что произошло в вашем случае: вы поднялись до Агии, а затем вы прошли через неё и поднялись выше. Это прохождение Агии вовсе не было трудным для вас, хотя и своими собственными надуманными представлениями, условностями, планированием будущего и тому подобными вещами вы нагромоздили огромные черные тучи над своей Агией, власть над которой взяли ваши мысли, и пройти через эту полностью закрытую Агию было невозможно для вас. Но вы сделали это и даже не почувствовали того, что прошли её так легко. Читать далее...

Глава 19 - СЛАВЯНЕ

Согласно последним научным исследованиям, древнейшие предки праславян вышли из единой индоевропейской общности более 7000 лет назад. Тогда, как повествуют древние легенды, один из сыновей индийского царя Рамы - Лав - вместе с несколькими сотнями человек оставили свою родину и двинулись в поход на Запад. Их отряд пересёк Иран и Ассирию и по перешейку, отделявшему тогда Чёрное море от Средиземного, пришёл в Европу. Здесь, на берегах озера, находящегося там, где ныне сходятся границы Австрии, Венгрии и Югославии, они основали свои новые поселения. Потомков тех, кто пришёл сюда тогда вместе "с Лавом", с тех пор и называют "славяне".

В те времена с территории Северной Европы отступал последний гигантский ледник, и грозное дыхание холодов ещё давало о себе знать. Страшным испытанием для переселенцев была в те годы зима. Морозы достигали от -60 до -40 градусов, хорошо, если срублены деревянные избы или вырыты землянки. Климат был суше, поэтому бескрайние степи начинались гораздо севернее, чем сейчас, а вокруг лежали хвойные леса - нетронутая тайга по сравнению с современными рощицами.

Славяне жили родовым строем в небольших неукреплённых посёлках, состоявших из квадратных хижин-полуземлянок с очагом в углу. Их врождённое добродушие и гостеприимство позволяли мирно сосуществовать с соседними племенами и из поколения в поколение передавать свою самобытную культуру. 7000 лет назад они уже имели серьёзные достижения в обработке металлов и изготовлению керамики, примером чего служит блестящая Трипольская культура. К тому времени уже сложился и традиционный славянский наряд: волосы, перевязанные на лбу узкой лентой, длинные рубахи, иногда перехваченные поясом, просторные не стесняющие движений штаны, обычно белого или серого цветов, удобные на ходу берестяные лапти. Позднее женщины стали расшивать рубахи характерными славянскими узорами, основными из которых были: квадрат с четырьмя точками, крест, на лопастях которого четыре символа первого ростка прорастающего семени, и спираль, символизировавшая свернувшуюся змею. Аналогичными узорами, украшались и другие предметы быта: крестообразно располагались 4 листа в орнаменте полотенца, 4 солнца на бронзовом сосуде, а в жертвенниках размещались 4-х конечные кресты, вписанные в солнечный диск, что свидетельствует о главенствующей роли в мировоззрении славян числа 4. А знаменитая украинская "гривна" изначально была оберегом на гриве коня и представляла собой спираль в три с половиной оборота, завершавшуюся квадратом - упрощённым изображением свастики.

О происхождении древних славян от индо-иранцев свидетельствуют обширные лингвистические данные. Многие славянские слова имеют индо-иранские корни, например: "ведать" (от индийского "веда" - "знать"), "ведьма" (по индийски "вед Ма" - "знающая Мать или женщина"), "дверь" (от индо-иранского "двара"), "лодка" (от индийского "ладья"), "говядина" (от индийского "гов" - "корова"), "грива" (по индо-ирански "волосы"), "сестра" (от индийского "свасар"), "радость" (от индийского "рада"), "знание" (от индийского "джнана"), "солнце" (от латышского-литовского "сауле", а оно в свою очередь от индийского "Сурья" - Бог Солнца), "веять" (от украинского "Вий" или "Вей", а оно - от индо-иранского "Вайю" - Бог Ветра), "баба-яга" (от индийского "баба" - "мужчина, человек" и "йога" - "йог"), а также - числительные от индийских: 1 - "ади", 2 - "двайт", 3 - "три", 4 - "чатур", 5 - "пянч", 6 - "шешт"... 10 - "деша"... 100 - "сата" и т.д. (подробнее смотри здесь). Позднее, около 6000 лет назад в Центральную Европу с Южного Урала начали проникать арийские переселенцы, и славянский язык пополнился новыми арийскими словами. Двигаясь на Запад, арийцы встретили на своём пути реку и назвали её "Дон" (по ирански "дан" - "река"), затем вышли к более полноводной реке и назвали её "Днепр" (по ирански "дан-апр" - "река глубокая"). Достигнув мест обитания славян, арийцы смешались с ними. Читать далее...

Рождаются пророки, и они создают легкие волны в нашем сознании, новое измерение в нашем понимании, в религии, в дхарме. Нужно усвоить и понять, что, что бы ни говорили предыдущие пророки, это должно достичь своей высшей точки в чем-то ином. Поэтому мы можем сказать, что Мохаммед Сахиб заявил: все те пророки, которые приходили на эту Землю, создавали новую волну, а также поддерживали людей с помощью нового витка эволюции, который приобретал своих горячих сторонников.

У приверженцев новизны возникает идея: «Мы должны отказаться от всего старого и стать новыми людьми». Они думают, что новизна означает совершенно иные условия, в которых человек должен расти. В этом лежит причина глупости многих людей, живущих как на Западе, так и на Востоке. Когда бы ни начинались эти новые веяния, как, скажем, всякий раз, когда на эту Землю приходит какой-то великий святой, он обнаруживает, что люди очень плохим образом занимаются идолопоклонством, поскольку в Библии сказано, что все, созданное Матерью-Землей, не должно воспроизводиться и что этому не надлежит поклоняться. Так что люди создают на этой основе еще одну религию крайнего толка, призывая к тому, что ничему не следует поклоняться, хотя это относилось только лишь к тому, что было создано Матерью-Землей. Во всем мире есть множество таких объектов, созданных Ею. Им не нужно поклоняться, воспроизводя их и тиражируя их образы. Когда такой пророк, говоривший, что не нужно этого делать, не нужно поклоняться таким образом, умирает, начинается другая крайность, которая запрещает поклонение даже тому, что было создано Матерью-Землей.

Так что все человеческие существа были разобщены, попав в эти крайние условия. Возникает ситуация, когда нужно говорить: «этого не следует делать». Люди подхватывают это веяние и начинают развивать его дальше, заявляя: «Этого нельзя делать, потому что так говорил наш пророк». Конечно, это начинает происходить после смерти пророка, пока он жив, его никто не слушает, его мучают, беспокоят, делают по отношению к нему всевозможные вещи и, в итоге, могут его даже убить.

Следующий же момент состоит в том, что каждый пророк рождается в свой период времени. Поэтому в соответствии с тем, когда он рождается, он и говорит об определенной проблеме. Скажем, когда родился Мохаммед, Он очень ясно сказал, что нельзя пьянствовать. Люди ответили: «Хорошо, мы не будем пить, но мы можем курить». Так что Ему пришлось пересмотреть свои слова. Он сказал, что Он последний из тех, кто пришел, но обнаружил, что это не так. Поэтому Он вернулся, как Нанака, чтобы сказать людям, что им нельзя и курить.

Таким образом, такие люди или группы людей, следовавшие одной инкарнации, уходили в крайность и старались отмести прочь все свои традиции, все, что было построено до них, что было подобно срезанию всего дерева и посадке нового. Это было нечто искусственное. Когда началась эта ссора, Мохаммед Сахиб был отодвинут на один уровень, а затем и ученики Нанака были отодвинуты на другой, где они думали, что не имеют с теми ничего общего. Но это не так. И позднее в этом мире происходило множество подобных вещей. Когда начиналось любое возрождение, люди доходили в нем до крайностей и полностью разрушали себя. Читать далее...

На протяжении веков "Тайный реестр пророчеств" Иоанна Иерусалимского,
из которого взяты нижеприведенные цитаты, считался запрещенным текстом до тех пор, пока недавно он вновь не появился. Церковь, которая не могла обнаружить в нем никакого упоминания о своей победе и триумфе, посчитала, что сочинение "продиктовано дьяволом". Иоанн Иерусалимский был монахом-бенедиктинцем, который с 1100 года около двадцати лет жил в Иерусалиме. Это было время крестовых походов и Иоанн Иерусалимский, возможно, представлял моральное и пророческое руководство ордена Тамплиеров. Когда он умер в 1120 году, один из семи томов его "Тайного реестра пророчеств", находящихся в обращении после его смерти, находился во владении "Ордена Рыцарей Храма" в Париже.

1
Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, все золото окажется в крови. Рассматривающий небо - деньги там увидит, а кто в собор взойдет -
тот встретит там торговцев. В ростовщиков и менял превратятся вассалы,
меч станет защищать Змею. И огонь всполохнет, в каждом городе будут Содом
и Гоморра, и дети детей превратятся в раскаленное облако, поднимут они старые стяги.

2
Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, и землю, и море,
и небо заселит собой человек. Он станет приказывать, не зная себе никаких границ, он будет рваться к власти, равной власти Бога. Но кончится все в одночасье,
качнется он, как пьяный король, помчится, как лошадь слепая, и ударами шпор загонит коня в непролазный лес, за которым в конце пути только пропасть.

3
Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, голод настигнет многих людей, руки их от холода посинеют, и возжелают люди новый увидеть мир.
И торговец придет и устроит пир, и будет яд предлагать. Душу и тело испортит
тот яд, и кто свою кровь с ним смешал, станут как зверь в западне насиловать
и убивать, грабить и вымогать, и жизнь станет вечным концом.

4
Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, к страстям и похоти потянется каждый, кто и как сумеет. Мужчины будут брать всех женщин без разбора. А женщины, слоняясь в пустых переулках, готовы лечь с любым, кто подвернется, рожать дитя, не зная, как отец его зовется. Наставник забудет, что он учитель,
и все среди всех одиноки. Традицию люди забудут, закон ими будет утрачен.
Будто им не являлся Мессия, на звериную шкуру люди сменяют кожу.

5
Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, старик возжелает ребенка, отец обесчестит дочь. Мужчина захочет мужчину, а женщина женщину,
и все сотворят на глазах у всех. Кровь их станет нечистой. И зло поползет от кровати к кровати, тело познает весь грех и всю боль земли. Гримасы застынут на лицах, недуги скрючат тела. Любовь станет самой большой угрозой для тех, кто сам
для себя не только плоть.

6
Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, люди последуют крови и вере. Но ни один не внемлет мучениям сердца ребенка, выброшенного,
как птенец из гнезда, никто не укроет его от удара руки в перчатке с кованым железом. Ненависть переполнит землю, хоть она считает себя спокойной. Никому не будет пощады - ни старикам, ни убогим калекам. Жилища сожгут и разграбят.
Одних людей заменят другие, и все будут взгляд отводить в сторону, чтобы
не видеть обесчещенных женщин.

7
Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, все будут знать,
что в разных уголках земли творится. Увидят детей, чьи кости торчат через кожу,
и тех, чьи глазницы кишат червями, и тех, в которых стреляют как в крыс. Человек, что увидит все это, лицом отвернется - для него нет выше личных забот.
Как милость, бросит горстку ржи, а сам спит на мешках добра. Что дал он правою рукой, назад он заберет другой.

8
Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, изменит человек лицо земли. Он будет считать себя хозяином лесов и пастбищ, он пролетит
все небо, перепашет земли, избороздит все реки и моря. Но земля станет бесплодной и голой, воздух будет гореть, и вода дурно пахнуть. Жизнь будет вянуть - человек уж растратит к веку тому всего мира богатство, и станет он, как одинокий волк, жить в ненависти свое

9
Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, то даже дети будут на продажу. А некоторых возьмут как жертву для гнусных наслаждений,
чтоб прикоснуться к юной коже. С другими станут обращаться, как со скотом
ничтожным. Неприкосновенная слабость ребенка будет забыта, и тайна детства канет в Лету. Жеребенком он объезженным предстанет, ягненком зарезанным,
со спущенной кровью. А человек будет знать лишь жестокость.

10
Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, люди захотят превзойти все границы. Юная мать станет седой, как старуха, люди заставят природу покинуть свой путь, и семьи, как семена, развеянные по ветру, не смогут больше собраться. Мир станет совсем иным миром. Как загнанная лошадь, будет
каждый нестись без остановки и без возничего, куда взбредется. Беда ж тому,
кто примет на себя тот долг по управленью этим зверем. Ни повода и ни стремян
он больше там не обнаружит и рухнет в пропасть, ставшую могилой.

11
Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, возникнет темный
и секретный порядок уложений, в котором основным законом будет ненависть и яд - оружием. Ему потребно будет золото в количествах неисчислимых и власть на всей земле. Служители его соединятся кровавым поцелуем. Праведники и немощный люд познают жизнь по страшному тому закону. Сильные мира сего будут на службе его, единственный закон признает тот порядок, который сам украдкой сочинит,
и яд проникнет даже в церковь, а мир пойдет вперед со скорпионом под стелькой башмака.

12
Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, болезни водные, болезни неба и земли настигнут человека и сразят его. Он станет думать и о том, что сам разрушил, и снова строить и хранить, что целое осталось. Страшиться он будет тех дней, что дальше предстоят. Но будет поздно - сетью плотною пустынь затянет землю, и вода уйдет так глубоко, что в страшный час все разорвет собой, нахлынет как потоп, лишит всю землю завтрашнего дня, и воздух разорвет тела
самых слабых.

13
Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, во многих
тех местах, где землю сотрясет, все города погибнут, уйдя под землю.
Все, что без совета мудрых построено когда-то, - все будет снесено. Ил с грязью погребет селенья, земля разверзнется под новыми дворцами. Но человек, гордыней одержимый, упрям и твердолоб, не будет слышать то предупрежденье, посланье
от Земли, как вновь и вновь она к нему взывает. И новые пожары разрушат
новый Рим, и бедняки и варвары разграбят, несмотря на легионы, покинутые замки.
14
Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием послед, то земли станут добычей войны. По ту сторону римского предела и даже в бывшей римской власти люди будут резать глотки друг другу, охватит всех война племен и вер. Евреи и дети Аллаха не оставят попыток побить друг друга. Земля Христа предстанет полем битвы. Неверные везде и всюду чистоту своей идеи защитить захотят. Сомнения
и сила встанут против друга, а смерть пойдет вперед, как знамя новых тех времен.

15
Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, то человек, вступив
в непроницаемый тоннель, застынет от страха и закроет глаза: не будет силы смотреть. Он будет охвачен вечной тревогой, при каждом шаге чувствовать страх.
Все же он будет шагать без сна и покоя. Но голос Кассандры, громкий и сильный,
он не услышит. Ему же все мало, он захочет все больше, и разум его замутится виденьем, призраком жизни. И те, что стали его мастерами, обманут, и поведут
его стадо неправедные пастухи.

16
Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, люди, наконец, откроют глаза, вырвутся из плена своих голов и городов, смогут видеть с одного края земли до другого и понимать друг друга. Они поймут: ударив одного,
боль причинишь другому. Люди станут единым телом, каждый из них - крохотной частью его. Вместе они - будут сердцем. И возникнет наречие, понятное всем,
нечто родится - Великий Человек.

17
Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, человек одолеет небо, создаст он звезды в большом и темном море, отправится в свой путь в блестящем корабле, как новый Одиссей, друг солнца, в одиссею небесную свою.
И станет он господином воды, построит города в морских пучинах, кормящиеся плодами моря. Он будет жить во всех местах большого государства, и все будет позволено ему.

18
Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, люди научатся плыть под волнами, их тело обновится, и рыбами станут. Другие будут летать
выше птиц, когда сумеют не падать как камень на землю. Они будут общаться друг
с другом, откроется дух их для всех, посланья других он сможет принять. И будут они делиться мечтами друг с другом, и будут жить так долго, как самый старый
из людей - как тот, о ком Священное писанье.

19
Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, познает человек дух всех вещей: познает камень, воду и живого сущность, и взгляд другого человека; проникнет в тайны, хранимые древнейшими богами, и станет раскрывать он дверь за дверью в том лабиринте новой жизни. Творцом он станет, мощным
и неукротимым, как источник. Он всех людей одарит знанием, а дети его и землю,
и небо познают лучше, чем кто-то до них, и тело его найдет совершенство, а дух объемлет вещи все и завладеет ими.

!!!20!!! ( особое внимание прошу обратить на нижеследующие )

Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, мужчина утратит безраздельное царство, с ним рядом Женщина поднимет скипетр и станет госпожою будущих времен: задумав нечто, она мужчин подвигнет сотворить и станет Матерью того тысячелетья, пришедшего за нынешним вослед. Истекать будет нежной сладостью Матери после дней, когда хозяйничал дьявол, и красою станет
в дни, пришедшие за варварскими днями. Тысячелетие, пришедшее за нынешним вослед, вдруг станет легким. И люди снова будут любить, и плодиться, и снова будут мечтать, и мечты их в явь воплотятся.

21
Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, человеку дано будет ВТОРОЕ РОЖДЕНЬЕ: Дух овладеет всем стадом людей, и каждый один станет братом для всех - тогда и варварства срок истечет. Это будет время новой жизни веры, после черных дней в начале того тысячелетья, пришедшего за нынешним вослед. Начнутся счастливые дни, человек вновь станет на путь, достойный его.
Земля вновь познает порядок.

22
Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, будут пути
от конца земли и неба вести к другим, леса зарастут и станут лесами, пустыни оросятся водою, обретшей снова чистоту. Земля станет садом, человек почтит
все то, что живо, начнет он чистить все, что сам испортил, своею родиной он Землю посчитает, и будет мудро думать о грядущем дне.

23
Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, то каждый будет жить с другими в унисон, все будет знать о мире и о теле, лечить болезни
до их появленья, и каждый станет лекарем себе и всем другим. Поймет, что нужно помогать, чтобы идти всем вместе, и после времени, где были замкнутость
и скупость, откроет он и сердце, и карман для неимущих. Себя он осознает
как хранителя всего порядка для людей. И вот тогда придет другое время.

24
Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, постигнет науку давать и делить человек, забудутся горькие дни одиночества, и снова поверит он в Дух, и прежнее варварство будет презираемо всеми. Но понимание это после войн и пожаров придет из обгоревших остовов башен Вавилонских. И железный кулак будет нужен, однако, чтоб в хаосе воздвигся порядок. И тогда найдет человек единственно правильный путь.

25
Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, познает человек, что сущее - носитель Света и каждая тварь его уважения ждет.
Построит человек на небе, на земле и в море города. Память его сохранит, что с ним когда-то случилось, и он будет знать, что дальше с ним будет. Не станет бояться собственной смерти - его жизнь будет несколько жизней, и он будет знать, что Свет никогда не погаснет.

Источники:
1. Иоанн Иерусалимский: Книга Пророчеств - видения будущего великого пророка
3-го столетия, Монако'ди Бавиера 1995.
2. Послание от издателей "Хайне-Верлаг", Монако ди Бавиера.

В 19:17:04 московского времени 23.02.11г ШРИ МАТАДЖИ НИРМАЛА ДЕВИ покинула этот мир.

Шри Матаджи Нирмала Деви
Дели, Индия
20 февраля 1977 года

Сегодня вечером мы решили поговорить о Творении, но наши организаторы не смогли предоставить нам мел и доску. Я не знаю, Я попытаюсь объяснить без рисования. Это очень сложный предмет. И Я постараюсь сделать это доступным для вас, но Я бы попросила полного внимания с вашей стороны к такому сложному предмету, которым является Творение. Одним из обстоятельств сегодня является благословение… (на хинди в сторону)

Наибольшее благословение сегодня, что многие из вас могут чувствовать вибрации. И не только это, но вы также знаете и осознаете что они могут думать и они могут любить — это очень большое благословение. Конечно, некоторые из вас еще не получили этого, но те, которые получили, знают, что эти вибрации организованы, потому что они поднимают Кундалини, из сострадания они направляются в то место, где они нужны в том количестве, в котором они там нужны. Они понимают, они организуют свою универсальную природу, и они любят. Они отвечают на ваши вопросы, когда вы задаете им некоторые вопросы — вы получаете ответ от них. Это живые вибрации. Эти вибрации от Бога. Этот Бог называется Брахмой — Брахма-таттва, Принцип Бога.

Мы можем сказать, что процесс Создания — вечный процесс. Это означает, что семя становится деревом. И дерево становится семенем, и семя становится деревом. Так продолжается и продолжается — вечно. Поэтому, здесь не может быть начальной точки, и не может быть конца. Так продолжается и продолжается. Вот почему все это может иметь различные состояния существования, можно сказать, состояния бытия.

Итак, сначала, когда ничего не было, существовало только бытие, Брахма. Мы говорим «ничего». Когда мы говорим «ничего», то это относительно, потому что мы не существовали, поэтому мы говорим «ничего не существовало» — это относительно. Если нас не было, то для нас не было и всего остального. Было что-то, но не мы. И вот почему мы говорим «ничего» относительно. Это только Брахма, вы можете сказать, Энергия, если хотите, форма Энергии, которая существовала. Читать далее...

Биография атамана Дутова А.И.
http://www.atamandutov.narod.ru/bio.htm

Пронзительно. Бедная моя родина, как же ей досталось.

Ученые давно изучают древнеиндийский эпос "Махабхарата", пытаясь отделить описание реальных событий от авторского вымысла. Во многом такое исследование уже проведено. Но само описание войн еще требует расшифровки. Ну что, например, может означать битва двух царей на летающих конях и пользующихся оружием, поражающим на расстоянии, недостижимом для стрел, выпущенных из лука? Уж не стреляли ли они лазерными лучами с вертолетов? Однозначного ответа нет.

Не было до недавнего времени ответа и на вопрос об оружии, зажигающем на небе свет "ярче тысячи солнц" и сжигающем всех людей и неодушевленные предметы, попавшие в радиус его действия. Напрашивается аналогия с атомной бомбой.
И вот в конце 60-х годов администрация штата Раджастан решила застроить пустовавшие земли к западу от города Джодхпура дешевыми домами для неимущих. Веками эти земли не трогали, так как, по преданиям, там обитали злые духи бхуты, вредящие беременным женщинам. Но власти освободившейся от колониальной зависимости Индии отмахнулись от этих преданий, как от предрассудков.
Прошло два десятка лет, и выяснилось, что в этой местности чрезвычайно высок уровень онкологических заболеваний, а дети рождаются с ужасными дефектами - кто без конечностей,, кто слепоглухонемой, кто умственно отсталый. Тогда, в начале 90-х годов, была проведена проверка "обители бхутов" счетчиками Гейгера. Эти приборы просто зашкаливало. Жителей поселка срочно переселили, а саму опасную зону обнесли заграждением.
Тогда пресса многих стран пыталась увязать этот факт с ядерными испытаниями, которые в то время проводила Индия. Но власти страны сразу опровергли слухи, допустив в этот район международную бригаду ученых во главе с британским индологом Ли Хандли.
После нескольких лет работы научного коллектива, пишет журнал "Нейчер", источник радиации был обнаружен. На значительной глубине под землей находились руины города, сплошь покрытые радиоактивным пеплом. По прикидкам археологов, население города составляло около полумиллиона человек, а сам город погиб в одно мгновение. И случилось это в период от восьми до двенадцати тысяч лет назад. Одновременно удалось расшифровать и высеченные на стенах окрестных храмов надписи на древних языках. В них содержались мольбы к богам "избавить людей от света смертоносной яркости, который убил их праотцов и отравил излученным ядом семь поколений".
Содержание одной из глав "Махабхараты" подтвердилось. Ядерное оружие изобрели задолго до Роберта Оппенгеймера и Андрея Сахарова.