АДЬЯ-КАЛИ-СВАРУПА-СТОТРА
(Маханирвана-тантра)
РИМ КАЛИ ШРИМ КАРАЛИ ЧА КРИМ КАЛЙАНИ КАЛАВАТИ |
КАМАЛА КАЛИ-ДАРПАГХНИ КАПАРДИША-КРИПАНВИТА || 1 ||
Хрим.Кали. Шрим.Ужасная. Крим. Благодатная и Всеискусная. Камала, Разрушительница гордыни кали-юги, к Спутанноволосому Шиве благосклонная.

КАЛИКА КАЛАМАТА ЧА КАЛАНАЛА-САМАДЙУТИХ |
КАПАРДИНИ КАРАЛАСЙА КАРУНАМРИТА-САГАРА || 2 ||
Калика, Матерь Времени, Сияющая Светом Вечности, Спутанноволосая и Ужасноликая, Океан нектара сострадания.

КРИПАМАЙИ КРИПАДХАРА КРИПАПАРА КРИПАГАМА |
КРИШАНУХ КАПИЛА КРИШНА КРИШНАНАНДА-ВИВАРДХИНИ || 3 ||
Полная милосердия, Сосуд милости, Милосердие безграничное, через милость достижимая, Огненная, Рыжая, Черная, блаженство Кришны увеличивающая.

КАЛАРАТРИХ КАМАРУПА КАМА-ПАША-ВИМОЧАНИ |
КАДАМБИНИ КАЛАДХАРА КАЛИ-КАЛМАША-НАШИНИ || 4 ||
Ночь Вечности, Образ Желания, от уз желания Освободительница, Облакоподобная, носящая полумесяц, пороков кали-юги Разрушительница.

КУМАРИ-ПУДЖАНА-ПРИТА КУМАРИ-ПУДЖАКАЛАЙА |
КУМАРИ-БХОДЖАНАНАНДА КУМАРИ-РУПА-ДХАРИНИ || 5 ||
Любящая почитание девственниц, Прибежище почитателей девственниц, Наслаждающаяся потчеванием девственниц, образ девственницы принимающая.

КАДАМБА-ВАНА-САНЧАРА КАДАМБА-ВАНА-ВАСИНИ |
КАДАМБА-ПУШПА-САНТОША КАДАМБА-ПУШПА-МАЛИНИ || 6 ||
Блуждающая в цветущих лесах, в цветущих лесах обитающая, Удовлетворяющаяся цветами, гирлянду из цветов носящая.

КИШОРИ КАЛАКАНТХА ЧА КАЛА-НАДАНИ-НАДИНИ |
КАДАМБАРИ-ПАНА-РАТА ТАТХА КАДАМБАРИ-ПРИЙА || 7 ||
Юная, Супруга Нежногорлого, Нежноголосая, Жадно пьющая пьянящий напиток, Любящая опьянение.

КАПАЛА-ПАТРА-НИРАТА КАНКАЛА-МАЛЙА-ДХАРИНИ |
КАМАЛАСАНА-САНТУШТА КАМАЛАСАНА-ВАСИНИ || 8 ||
Обладательница чаши из черепа, гирлянду из костей носящая, Удовлетворяемая сидением из лотоса, в лотосе восседающая!

КАМАЛАЛАЙА-МАДХЙА-СТХА КАМАЛА-МОДА-МОДИНИ |
КАЛАХАМСА-ГАТИХ КЛАИБЙА-НАШИНИ КАМА-РУПИНИ || 9 ||
Пребывающая посреди Лотоса, ароматом лотоса Упивающаяся, Шагающая походкой лебедя, Уничтожительница страха, Образ Желания.

КАМА-РУПА-КРИТА-ВАСА КАМА-ПИТХА-ВИЛАСИНИ |
КАМАНИЙА КАЛПА-ЛАТА КАМАНИЙА-ВИБХУШАНА || 10 ||
Сделавшая Себе обителью лоно желания, в лоне желания Обитающая, Прекраснейшая, Древо исполнения желаний, превосходно украшенная.

КАМАНИЙА-ГУНАРАДХЙА КОМАЛАНГИ КРИШОДАРИ |
КАРАНАМРИТА-САНТОША КАРАНАНАНДА-СИДДХИДА || 11 ||
Обожаемая и Радующая, Нежнотелая, с тонкой талией, Ублажаемая каранамритой, наслаждающимся священным вином сиддхи дарующая.

КАРАНАНАНДА-ДЖАПЕШТА КАРАНАРЧАНА-ХАРШИТА |
КАРАНАРНАВА-САММАГНА КАРАНА-ВРАТА-ПАЛИНИ || 12 ||
Богиня наслаждающихся священным вином, Почитаемая караной и джапой, Погруженная в море вина, поклоняющихся с вином Защитница.

КАСТУРИ-САУРАБХА-МОДА КАСТУРИ-ТИЛАКОДЖДЖВАЛА |
КАСТУРИ-ПУДЖАНА-РАТА КАСТУРИ-ПУДЖАКА-ПРИЙА || 13 ||
Любительница аромата мускуса, сияющей тилакой из мускуса украшенная, Жаждущая почитания с мускусом, жертвующих мускус любящая.

КАСТУРИ-ДАХА-ДЖАНАНИ КАСТУРИ-МРИГА-ТОШИНИ |
КАСТУРИ-БХОДЖАНА-ПРИТА КАРПУРА-МОДА-МОДИТА || 14 ||
Матерь воскуряющих мускусные благовония, мускусного оленя любящая, Любящая вкушать мускус, радующаяся аромату камфоры.

КАРПУРА-МАЛАБХАРАНА КАРПУРА-ЧАНДАНОКШИТА |
КАРПУРА-КАРАНА-ХЛАДА КАРПУРАМРИТА-ПАЙИНИ || 15 ||
Украшенная гирляндами, камфорой и сандалом умащенная, Наслаждающаяся вином и камфорой, нектар с камфорой жадно пьющая.

КАРПУРА-САГАРА-СНАТА КАРПУРА-САГАРАЛАЙА |
КУРЧА-БИДЖА-ДЖАПА-ПРИТА КУРЧА-ДЖАПА-ПАРАЙАНА || 16 ||
Омытая морем камфоры, в море камфоры купающаяся, Удовлетворимая повторением курча-биджи и само повторение курча-биджи.

КУЛИНА КАУЛИКАРАДХЙА КАУЛИКА-ПРИЙА-КАРИНИ |
КУЛАЧАРА КАУТУКИНИ КУЛА-МАРГА-ПРАДАРШИНИ || 17 ||
Воплощение Кулы, радость кауликов, кауликам благо творящая, Следущая кулачаре, Радостная, Путь Кулы указующая.

КАШИШВАРИ КАШТА-ХАРТРИ КАШИША-ВАРА-ДАЙИНИ |
КАШИШВАРА-КРИТАМОДА КАШИШВАРА-МАНОРАМА || 18 ||
Супруга Шивы, Уничтожительница страданий, Шиве желаемое дарующая, Услаждающая Шиву, разум Шивы очаровывающая.

КАЛА-МАНДЖИРА-ЧАРАНА КВАНАТ-КАНЧИ-ВИБХУШАНА |
КАНЧАНАДРИ-КРИТАГАРА КАНЧАНАЧАЛА-КАУМУДИ || 19 ||
Нежно позванивающая ножными и поясными золотыми украшениями, Обитающая на Золотой Вершине, телом золотому лучу луны подобная.

КАМА-БИДЖА-ДЖАПАНАНДА КАМА-БИДЖА-СВАРУПИНИ |
КУМАТИГХНИ КУЛИНАРТТИ-НАШИНИ КУЛА-КАМИНИ || 20 ||
Наслаждающаяся повторением кама-биджи, биджу КЛИМ олицетворяющая, Уничтожительница пороков и огорчений каул, в Куле пребывать желающая.

КРИМ ХРИМ ШРИМ МАНТРА-ВАРНЕНА КАЛА-КАНТАКА-ГХАТИНИ |
ИТЙ-АДЙА-КАЛИКА-ДЕВЙАХ ШАТА-НАМА ПРАКИРТТИТАМ || 21 ||
КА-КАРА-КУТА-ГХАТИТАМ КАЛИ-РУПА-СВАРУПАКАМ || 22 ||
Звучанием мантр КРИМ, ХРИМ и ШРИМ жало Смерти отражающая, — так прославляются сто имен Изначальной Богини Калики, начинающиеся со слога ”КА”. Возвещенные все вместе, они образуют сущностный Образ Кали.

Мы не можем медитировать, мы можем только находиться в медитации. Когда мы говорим, что собираемся медитировать, это не имеет значения. Мы должны быть в медитации. Находитесь ли вы внутри дома или снаружи. Вы не можете быть в доме, а потом сказать: «Сейчас я нахожусь снаружи». А если вы снаружи дома, вы не можете сказать, что вы внутри него. Подобным образом, вы движетесь в трех измерениях своей жизни: эмоциональном, физическом и ментальном существованиях. Вы не находитесь внутри себя. Когда вы внутри, то вы в безмысленном осознании. Тогда вы не только там, но вы повсюду. Потому что в этом (не ясно), в этом суть, когда вы на самом деле во вселенском. Отсюда вы согласуетесь с Принципом, с Шакти, с Энергией. Которая проникает в каждую частицу, являющуюся материей, в каждую мысль, являющуюся эмоцией, в каждый план и мысль целого мира. Вы проникаете во все элементы, которые были созданы с этой прекрасной Землей. Проникаете в землю, проникаете в Акаша (эфир), в Деджа, в звук. Но ваше движение очень замедленно.
Когда вы говорите: «Я медитирую», это означает, что вы движетесь в проникновение с Вселенским Существом. Но вы не перемещаете себя. Вы просто разгружаетесь, чтобы освободиться от веса всего, что не позволяет вам двигаться. Когда вы в медитации, вы должны позволить себе быть в безмысленном осознании. Где само Бессознательное, сама Четана (Сверхсознание), осуществляет контроль. Вы начнёте движение с силой Атита. Бессознательное осуществит это, оно возьмет вас туда, куда хочет, чтобы вы пошли. Вы все время поддерживаете состояние осознания без мысли. Старайтесь находиться в безмысленном осознании настолько долго, насколько сможете. Когда вы в состоянии осознания без мысли, вы должны знать, что находитесь в Царстве Божьем.
А за людьми, имеющими отрицательные качества, это осознание будет присматривать. Я заметила, что даже когда вы даете вибрации другим людям, вы не находитесь в безмысленном осознании. Если вы даёте вибрации в состоянии осознания без мыслей, вы ничего не подхватите, потому что всё отрицательное, которое входит в вас, все эти материальные проблемы, приходящие к вам, возникают, когда вы находитесь в этих трёх измерениях. Читать далее...

Сегодня Я расскажу вам о последнем центре — Сахасраре. Этот центр находится в лимбической области нашего мозга. Наша голова подобна кокосовому ореху. У этого ореха есть волосы, затем твердая скорлупа, затем черная оболочка, а внутри — белая капсула, имеющая полость, заполненную водой. Подобным образом создан и наш мозг. Вот почему кокосовый орех называют «Шри пхала», то есть плод силы Шри.

Сила Шри — это правосторонняя сила, а левосторонняя сила — это сила Лалита. Так что у нас есть две чакры: на левой стороне — это Шри Лалита, а на правой стороне — Шри Чакра. Эти две чакры контролируют работу силы Махасарасвати на правой стороне и Махакали — на левой. Центральная сила — это Кундалини, которая должна подняться и пройти через различные чакры, войти в нашу лимбическую область и просветить семь наших «питх» — местопребывание этих семи чакр на голове. Она проходит через шесть чакр, входит в нашу лимбическую область, просветляет в нашем головном мозгу все эти семь «питх», которые расположены вдоль срединной линии лимбической области. Все начинается на затылке, где расположена Муладхара-чакра, вокруг нее находится Свадистан, далее — Наби, затем — Сердце, затем — Вишудди, а затем — Агния. Все эти шесть центров объединяются, чтобы создать седьмой центр. Это очень важный момент, который нам необходимо знать. Так что Шри Чакра работает на правой стороне, а чакра Шри Лалита — на левой стороне.

Когда наша Кундалини не поднимается, наша правая сторона осуществляет нашу физическую и умственную деятельность. Так что наш мозг выполняет правостороннюю работу, и вот почему он подобен «шрипхалу». В действительности Сахасрара является совокупностью этих шести чакр, и она — полое пространство, вокруг которого имеется одна тысяча «нади». Когда в эту лимбическую область проникает свет, происходит просветление этих «нади», и вы можете видеть их в виде языков пламени, очень нежных горящих языков пламени, окрашенных во все семь цветов, которые вы видите в радуге. Но последний язык в конце концов сливается со всеми остальными, и пламя становится кристально чистым. В итоге все семь огней становятся кристально чистыми. Читать далее...

3 февраля 1983 года

Сегодня мы постараемся понять центр «Агния». Агния-чакра находится в месте перекрестья зрительных нервов. Нервы, которые питают глаза, идут назад, в противоположном направлении. В месте их перекрещивания и располагается этот тонкий центр. Через продолговатый мозг он поддерживает постоянную связь с другим центром. Этот тонкий центр имеет два лепестка. Спереди он действует через глаза, а сзади через выступ на затылке. Это физическая сторона данного центра.

Люди часто говорят о третьем глазе. У нас есть два глаза и еще один тонкий глаз, через который мы также можем видеть. Если вы видите этот глаз, то это означает, что вы находитесь на расстоянии от него. Например, если вы можете видеть свои глаза, то это говорит о том, что вы видите свое отражение, не реальный образ. Если вы видите что-то, значит, вы смотрите на этот предмет. Люди, принимающие ЛСД, начинают видеть другой глаз и считают, что у них открылся третий глаз. В действительности же вы сами находитесь на большом расстоянии от этого глаза, поэтому и можете его видеть. Если вы выходите на правосторонний надсознательный уровень или на левосторонний надсознательный уровень, то вы можете видеть этот глаз. Но в Сахаджа Йоге вы должны видеть через этот глаз. Например, вы можете смотреть на окно, но если вы видите через окно, то вы не можете смотреть на окно. Люди считают, что если они видят третий глаз, то это значит, что у них пробуждена Кундалини. Это глубокое заблуждение. Читать далее...

Агия означает «свидетель». Она была создана в человеческих существах, когда они начали думать. Мысли, которые приходят к нам, находятся в свете и тени. После реализации это только свет и тень, как образец, маяк. Мы скачем от одной мысли к другой подобно тому, как морские волны накатывают на берег и возвращаются назад, и опять катятся на берег, иногда негативные, иногда позитивные.

Эго находится на левой стороне головы, а суперэго — на правой. Условности находятся на правой стороне и дают нам страхи и опасности. Нет необходимости думать о прошлом или будущем. Животные не думают. Когда они знают, что приближается какое-то животное, хорошо, зачем думать об этом? Люди думают обо всем и считают мудрым сесть и думать. Это должно быть спонтанным, подобно вдохновению, это просто должно приходить к вам. Размышление — это игра мертвого.

Агия — это центр Христа, Он пребывает в этом центре. Он развился в Маха Вишну. Фактически христиане ничего не знают о Его становлении, как Он стал Христом и почему Бог не сошел Сам и не сделал работу. Это самая важная Инкарнация. Он является Принципом творения. Шри Ганеша пребывает в Муладхаре чакре и постепенно развивается, чтобы стать Христом на этом этапе. Он является Принципом. Каков наш Принцип? Кундалини, можете вы сказать. Творение, все творение является Принципом и поддержкой. В этом творении Он представляет Собой сущность творения, то есть, в семье — муж, жена и ребенок. Ребенок является сущностью мужа, а жена — сущностью дома. До тех пор, пока у них не было ребенка, в этом не было смысла. Подобно тому, как Христос был сущностью первого звука Ом. Когда Первоначальные Отец и Мать разъединились, Они произвели этот звук. Он является тем звуком, который поддерживает и следит, является поддержкой всей Вселенной. Он является просто Сущностью, а Сущность никогда не умирает. Нашей Сущностью является Дух — Дух никогда не умирает. Тело умирает, но Сущность находится там.

Он является самой важной Инкарнацией. Он расположен в нашей Агии, в центре, где пересекаются оптический нерв и зрительный бугор; это очень тонкая точка, она создает два звука: Хам и Кшам. Хам — на правой стороне — суперэго, а Кшам — на левой стороне — эго. Хам и Кшам создают два типа вибраций. Звук Хам создает вибрацию: «Я есть, я есть». Хам приходит из нашей энергии существования — мы знаем, что мы должны жить в этом мире, и мы не собираемся умирать. Любое человеческое существо, которое пытается убить себя, считается ненормальным. Каждое человеческое существо или животное старается сохранить свою жизнь, то есть, через энергию Хам — «Я есть.» Это суперэго. Из-за него вы обусловлены столь многочисленными вещами, что вы все время беспокоитесь, и эти беспокойства делают вас личностью со страхом в разуме, и этот страх поселяется в суперэго. Он начинается от вашей стадии амебы и сохраняется до сегодняшнего дня — вы боитесь полиции, этого, того. Некоторые люди не боятся этих вещей, но боятся чего-то другого. Каким бы ни было ваше общественное положение, ваш жизненный опыт, все это находится в суперэго. Этот центр посылает сообщения — Хам, Хам, Я есть, Я есть, ты есть Хам, не бойся. Читать далее...

Рождаются пророки, и они создают легкие волны в нашем сознании, новое измерение в нашем понимании, в религии, в дхарме. Нужно усвоить и понять, что, что бы ни говорили предыдущие пророки, это должно достичь своей высшей точки в чем-то ином. Поэтому мы можем сказать, что Мохаммед Сахиб заявил: все те пророки, которые приходили на эту Землю, создавали новую волну, а также поддерживали людей с помощью нового витка эволюции, который приобретал своих горячих сторонников.

У приверженцев новизны возникает идея: «Мы должны отказаться от всего старого и стать новыми людьми». Они думают, что новизна означает совершенно иные условия, в которых человек должен расти. В этом лежит причина глупости многих людей, живущих как на Западе, так и на Востоке. Когда бы ни начинались эти новые веяния, как, скажем, всякий раз, когда на эту Землю приходит какой-то великий святой, он обнаруживает, что люди очень плохим образом занимаются идолопоклонством, поскольку в Библии сказано, что все, созданное Матерью-Землей, не должно воспроизводиться и что этому не надлежит поклоняться. Так что люди создают на этой основе еще одну религию крайнего толка, призывая к тому, что ничему не следует поклоняться, хотя это относилось только лишь к тому, что было создано Матерью-Землей. Во всем мире есть множество таких объектов, созданных Ею. Им не нужно поклоняться, воспроизводя их и тиражируя их образы. Когда такой пророк, говоривший, что не нужно этого делать, не нужно поклоняться таким образом, умирает, начинается другая крайность, которая запрещает поклонение даже тому, что было создано Матерью-Землей.

Так что все человеческие существа были разобщены, попав в эти крайние условия. Возникает ситуация, когда нужно говорить: «этого не следует делать». Люди подхватывают это веяние и начинают развивать его дальше, заявляя: «Этого нельзя делать, потому что так говорил наш пророк». Конечно, это начинает происходить после смерти пророка, пока он жив, его никто не слушает, его мучают, беспокоят, делают по отношению к нему всевозможные вещи и, в итоге, могут его даже убить.

Следующий же момент состоит в том, что каждый пророк рождается в свой период времени. Поэтому в соответствии с тем, когда он рождается, он и говорит об определенной проблеме. Скажем, когда родился Мохаммед, Он очень ясно сказал, что нельзя пьянствовать. Люди ответили: «Хорошо, мы не будем пить, но мы можем курить». Так что Ему пришлось пересмотреть свои слова. Он сказал, что Он последний из тех, кто пришел, но обнаружил, что это не так. Поэтому Он вернулся, как Нанака, чтобы сказать людям, что им нельзя и курить.

Таким образом, такие люди или группы людей, следовавшие одной инкарнации, уходили в крайность и старались отмести прочь все свои традиции, все, что было построено до них, что было подобно срезанию всего дерева и посадке нового. Это было нечто искусственное. Когда началась эта ссора, Мохаммед Сахиб был отодвинут на один уровень, а затем и ученики Нанака были отодвинуты на другой, где они думали, что не имеют с теми ничего общего. Но это не так. И позднее в этом мире происходило множество подобных вещей. Когда начиналось любое возрождение, люди доходили в нем до крайностей и полностью разрушали себя. Читать далее...

Шри Матаджи поднимает кундалини искателей

Эта чакра Богини находится за грудинной костью в спинном мозгу. Она размещается над Бхавасагарой, называемой нами в Сахаджа-йоге Войдом. Мост, который должны перейти бхакты и искатели, охраняется ею. Она помогает своим детям пройти через этот проход, когда негативные силы пытаются напасть на искателей.

Как я вам сказала, эта чакра находится за грудинной костью. В этой кости в детском возрасте формируются антитела, являющиеся воинами, или сайниками Деви. До двенадцатилетнего возраста антитела растут, множатся и, в конце концов, распределяются по всему организму. Благодаря им человек может противостоять любому внешнему воздействию на его организм. Эти антитела умеют бороться, у них есть уверенность, и они знают, кто их враги. Вся эта информация заложена в них. Если в человека вторгается какой-то антибожественный элемент, например через пищу, слова, поступки дьявольских людей и магию, то эти тела объединяются и сообща ведут с посягателем борьбу.

Люди с плохо развитым центральным сердцем всю жизнь страдают из-за отсутствия чувства безопасности. В детском возрасте их пытаются воспитывать методом запугивания. Впоследствии они становятся крайне неуверенными в себе, боятся темноты и ночи. Некоторые из них боятся буквально всего. Из-за недостаточного количества в организме антител данный центр ослабевает до такой степени, что человек испытывает сильное чувство неуверенности. Чувство уверенности у него могут убить также родители, учителя в школе и посторонние люди. Поэтому очень важно понимать детей.

На Западе люди все анализируют и пытаются загнать детей в угол. Считается, что у детей нет невинности и они крайне эгоистичны, а подростки или юноши своевольны и постоянно в дурном настроении. В Индии, в отличие от Запада, мы не знаем о существовании такого периода, как юность. В результате сейчас эти подростки объединяются в группы, дразнят пожилых людей и насмехаются над ними. Они начинают так вести себя в очень раннем возрасте. Сначала они издеваются над учителями, потом над родителями, а затем над всеми старшими. Они слишком часто смотрят телевизор, в результате их мозг становится слишком деятельным, и уже в раннем возрасте они начинают проявлять невообразимое насилие. Читать далее...

Сегодня Я расскажу вам о Наби-чакре, которая тесным образом связана с искренностью поиска. Наби-чакра — это центр, который на внешнем, грубом уровне проявляется в виде солнечного сплетения. У Наби-чакры три стороны: левая, правая и центральная. На левой стороне пребывает Груха Лакшми, на правой — Раджа Лакшми, а в центре — Лакшми, которая, завершив восхождение, становится Маха Лакшми. Поиск у людей начинается с поиска пищи. Пища нужна всем животным. Без нее они не могут существовать. Итак, поиск начинается с добывания пищи. Далее люди ищут кров вблизи от воды. Этот центр создан из воды. В нем пребывает Божество Шри Вишну, или Нараяна. А его энергией является, как Я вам уже говорила, сначала Лакшми, а затем Маха Лакшми. Вы заметите в Сахаджа Йоге, что постепенно будете развивать сначала одну энергию, а потом — другую. Любому человеку, который приходит в Сахаджа Йогу, если он правдив и не занимается ничем нехорошим, несомненно, оказывается помощь в Таттве Лакшми, то есть проявляется забота о его благополучии. Кришна сказал: «Йога Кшема Вахамъя Хам». Его заботой является Кшема. Каждому, кто находится в Сахаджа Йоге, чудодейственным образом оказывается помощь и в Таттве Лакшми, то есть в материальном отношении. Она оказывается многими путями, и йогам надо бы самим увидеть, как происходят эти чудеса.

Например, у одного жителя деревни был небольшой участочек земли, и он жил ото дня ко дню. Он стал приходить на мои программы. А через некоторое время Я заметила, что каждый вечер он приносит для Меня большую гирлянду цветов. Хотя его деревня была далеко, он посещал Мои программы ежедневно. Я сильно удивлялась, как он мог позволить себе приносить Мне каждый день большую гирлянду, и спросила его об этом, сказав при этом, что этого не следовало бы делать, что это неправильно. Он на это ответил: «Мать, Ты знаешь все». Я спросила, что произошло. Тогда он рассказал: «У меня есть участок земли, который я из-за его абсолютно бесплодной почвы никогда не использовал. Это совсем маленький кусочек земли. После получения реализации я стал наведываться на него, подумывая, как бы его вспахать. Спустя некоторое время ко мне пришел один господин и сказал, что этот мой кусочек земли очень ценный. Он рассказал, что, занимаясь производством кирпичей, он заметил, что при добавлении небольшого количества глины с моего участка, кирпичи становятся очень прочными. И он захотел покупать у меня глину по цене фас». Вот так он начал получать деньги в достаточном для него количестве и стал значительно благополучнее.

Однако в Сахаджа Йоге необходимо помнить, что в любом принципе вы не впадаете в крайности. Вы не впадаете в крайности, не становитесь крайне богатым. Я видела этих крайне богатых людей. Когда они приходят в Сахаджа Йогу, то становятся для вас сильной головной болью. Если у них больное сердце и вы излечиваете их, они пытаются завладеть вами. Они приведут к вам всех сердечных больных и всех других больных. Вы продолжаете относиться к этому терпеливо, а они пытаются завладеть вами. Они сразу же растрезвонят всем о своем излечении. Станут писать об этом статьи. Это невозможно. Они просто одолевают вас: приходят безо всякого назначения, надеясь, что вы сразу же займетесь ими. Это ужасно. А потом они пришлют к вам лечиться всех своих родственников, и вы должны проявлять терпение. Все их друзья становятся как бы агентами. Им хочется сделать всех своих родственников, всех своих друзей, всех своих больных обязанными им. У них нет к ним любви, нет искреннего расположения. Если сахаджа йоги пытаются говорить им, что так делать не следует, они оскорбляются. Они тоже пытаются лечить и делают это значительно быстрее, чем кто-либо другой. Они сами слабые, больные люди: сердечники, желудочники. Если им сказать, чтобы они не лечили, они расстроятся. Если не сказать, они заболеют, и вы будете иметь еще одну проблему. Они никогда не стараются понять Сахаджа Йогу в ее настоящем виде, им хочется видеть ее сообразной собственному эго, которое они накопили с помощью своих денег. Они не подозревают, какую боль причиняют всем, пытаясь взять надо Мною верх. Поразительно то, что всякий раз, когда Я излечиваю какого-нибудь богача, Мне хочется бежать от него. Я никогда не пойду в дом такого человека. Мне не хочется есть в его доме. Читать далее...

Вчера Я рассказывала вам о существующих внутри нас тонких центрах. Многим индийцам эти знания были известны тысячи лет назад, но они не раскрывали их. Было два типа людей, которые знали о существовании высших природных сил. Одни, считая, что мы обладаем способностью возбуждать саму природу, начали поклоняться всем пяти элементам посредством ведических мантр. Они пытались пробудить пять элементов. Сегодня мы видим результат этих их попыток, проявляющийся в науке,- они смогли использовать энергию этих пяти элементов. Другие полагали, что должна быть некая сила, которая дает нам эволюцию. Эти, пребывая в Бхакти, стали песнопениями славить Бога и просить Его инкарнироваться на этой Земле. Это были Марги Бхакти. Вот так у Вираты (первозданного существа), а также у людей, образовались две силы. Одна из них — эмоциональная, которая есть Бхакти, дающая нам существование. Это та сила, через которую была задумана (спроектирована) вся Вселенная. На языке Сахаджа Йоги она называется Маха Кали Шакти. С правой стороны у Вираты, как и у нас, людей, находится энергия действия. В этом центре он использует пять элементов для созидания. Говоря языком Сахаджа Йоги, это энергия Маха Сарасвати.

Третья сила, которая не действовала особо открыто, образовалась тысячи и тысячи лет назад в этой стране. Люди благодаря ей стали давать Ишвару Пранидху, являющуюся основой хатха-йоги, чтобы создать внутри вас Ишвару. Сначала должен быть создан Ишвара (свет Духа), должен быть пробужден Атма, после чего проводится очищение, и затем люди утверждаются в своей самореализации. Этот вид действия применялся для весьма и весьма немногих людей. После Будды один из его учеников по имени Видхитама отправился в Японию и основал там культ под названием Дзен, представляющий собой то же самое, что и Сахаджа Йога. За шесть веков там было только двадцать шесть кашьяпов, то есть реализованных. Даже Индре была дана реализация, даже Брахмадеве была дана реализация. Так продолжалось вплоть до момента, когда был создан Брахмадева из Шри Нараяны (Шри Вишну). Нам все эти Божества представляются мифологическими. На самом же деле они стали считаться мифологическими со времени, когда люди, говоря о цветке, в котором был мед, стали беспокоиться больше о цветке, а не о меде. Тогда явились такие люди, как Будда и Махавира, которые сказали, что о цветке лучше не говорить вовсе. Если вы заговариваете о цветке, то люди застревают на этом моменте. Они обсуждают, спорят и приходят в результате к обрядам, являющимися мертвыми. Они пытаются сделать некую мертвую работу. Их развитие в результате полностью прекратилось. Они не могли идти дальше. Тогда возникло желание что-то сделать, чтобы преодолеть эту преграду на пути совершенствования людей, из-за которой они липнут к формам.Читать далее...

Этот центр был создан первым в самом начале создания Кундалини в Вирате, чтобы поместить в нем единственного сына Ади Шакти Шри Ганешу. Муладхара-чакра означает центр, который является поддержкой корня Творения.

Поскольку человеческие существа создаются по образу Бога (Вираты), этот центр также предусмотрен первым в каждом человеческом существе. Шри Ганеша, который проявлен в этой чакре, является символом вечного детства.

Муладхара-чакра расположена в самом низу туловища человеческих существ, примерно на один дюйм (2,54 см) выше точки сидения. В тонкой системе (человеческого существа) — это наиболее важный жизненный центр. Грубое выражение этого центра представляет собой «Пелвис плексус» (тазовое нервное сплетение) по медицинской терминологии. Это сплетение окружает тонкий центр.

Шри Ганеша создан из элемента Земли. В Божественной инкарнации цвет этого центра подобен цвету глины, и он сияет. Но в реализованном человеке он сияет, как неоновый туман или как оранжевый свет. В обычных человеческих существах (асахаджах) этот центр имеет цвет коралла. Но в заблудившемся садхаке (ученике) он приобретает красный цвет. Муладхара-чакра в обычном человеке выглядит как четыре нити жгута, соединенных в форме свастики. В «ясновидце», потому что он заблудившийся садхак, использующий симпатическую нервную систему, Муладхара проявляется в темно-красном цвете. Иногда чакра видна как вращающееся колесо различных оттенков темно-красного и сине-черного кружащегося узора. Это происходит потому, что темперамент Шри Ганеши восстает против такого ясновидящего садхака. «Ясновидение» достигается только с помощью духов нереализованным человеком, который работает через симпатическую нервную систему. Это несанкционированное нарушение покоя Шри Ганеши. В реализованном человеке этот центр выглядит как нити свастики, освещенные прекрасным лучезарным светом. Он выглядит как четыре розовато-оранжевых лепестка, которые безмолвны, но деятельны. В реализованной душе вся картина выглядит как четырехлепестковый лотос с лепестками, напоминающими безмолвное пламя. Самая сердцевина лотоса темно-голубая. Она изменяет свой цвет до темно-серого в зависимости от настроения Шри Ганеши. Из этого океана глубокого цвета каждый, кто реализован, может войти в медитацию. При погружении в медитацию он наблюдает осветление темно-голубого до светло-голубого и вдруг отчетливо видит подобие облаков и свечение. Они излучают прекрасные облака радости. Свечение исходит из хобота Шри Ганеши. И спустя некоторое время Шри Ганеша появляется в образе маленького ребенка. Для большинства реализованных людей вначале Он выглядит статичным, но впоследствии Он — сама экспрессия, движение. И каждое Его движение создает новую волну ощущения радости и спокойствия. В Муладхаре-чакре Божественной инкарнации Он появляется в виде танцующего, полного жизни ребенка, а иногда Он подобен очень величественному мудрому философу. В случае инкарнации Ади Шакти Он, ребенок, всегда в состоянии готовности к послушанию. Его тело, лицо, руки, ноги — все выражает сладостную, нежную, подобную ребенку личность. Даже при упоминании о таком преданном, абсолютно невинном и всемогущем ребенке (ватсалья), если в Ее присутствии какой-нибудь приверженец произносит Его имя, Она испытывает глубокое удовлетворение и воздает все благословения (Варадана) такому приверженцу. Читать далее...

После полной реализации с помощью Сахаджа Йоги садхаки могут опустить свое внимание с темени и вступить в знакомство с Божествами, которые защищают чакры. Но пройти к Шри Ганеше — это высшее достижение даже для очень великих святых. Это возможно только для тех, кто, достигнув очень высокого осознания, полностью отождествился с невинностью как Иисус Христос, который является воплощением Шри Ганеши.

В Сахаджа Йоге видно, что Шри Ганеша реагирует только тогда, когда соблюдается протокол по отношению к Его Матери -Ади Шакти. Практикуя Сахаджа Йогу, искатели постепенно становятся чище, а пониманием Шри Ганеши могут укрепить Его принцип в себе. Такая личность становится просто свидетелем игры секса. Она не привязывается и не вовлекается ни в какие сексуальные действия.

Кроме того, милостью Шри Ганеши искатель наслаждается всеми многообразными прекрасными аспектами своей любви, проявляющей его личность, подобно исполинскому дереву, имеющему различные части. У него должна быть мать, которая есть корень его дерева, дающий ему саму жизнь и полное содействие, направляя и укрепляя рост его личности. Его жена должна поддерживать его, как ствол дерева. На своих плечах она несет и разделяет груз ответственности. Ему следует наслаждаться сестринской любовью, подобной ветвям дерева, кто гордится его достижениями и вечно молится о защите своего любимого брата. У него должны быть милые маленькие дочери, дочери, подобные цветам, с которыми он может упиваться отцовской любовью. Венец его эмоционального выражения приходит, когда любовь проявляется по отношению к его внучкам. Все они — плоды одного дерева. Он упивается своей невинной любовью в этой великой семье со своими внучками. Он действительно чувствует свое величие.

Как-то Александр Великий прибыл в Индию. Он женился на индийской знатной женщине. Позднее он напал на многих индийских королей. Однажды он был захвачен в плен королем Пуру. Жена Александра была интеллигентной знатной индианкой, она послала подарок Пуру. Подарок был помещен на тарелку и покрыт прекрасной тканью. Там была обычная ниточка, выражающая сестринскую любовь (Ракхи). Когда король снял это покрывало, он осознал, что она послала ему свою любовь, как сестра, любовь, представляющую собой святые отношения. Таким образом, приняв любовь сестры, король Пуру должен был отнестись к ней, как брат. Более того, король не смог предать своего брата закону, не мог удерживать родственника в плену. В ответ Александр Великий оставил Индию без каких бы то ни было мыслей о разрушении, насилии над людьми, которые так уважали тонкие возвышенные отношения. Есть много прекрасных историй, рассказывающих об утонченном наслаждении чистыми отношениями любви.

Каждая чакра представляет собой часть выражения всеобщего осознания, всеобщего тождества. Выражение сущности, что создана с помощью Муладхары-чакры — есть иллюзия (Майя). Шри Ганеша сам производит иллюзию в мозгу с помощью эго и суперэго, как будто Божественная Энергия (Вода Жизни) течет в душу, а Он сам прячет себя в тине. Он творит Майю, чтобы испытать учеников Ади Шакти, выявить истинность их поиска, распознать лживых и злонамеренных искателей.

Шри Ганеша создан (Матерью) из элемента Земли и может очень легко раствориться в Ней. Погружение Шри Ганеши в море растворяет Его тело, сделанное из глины, и вибрации Его сущности вибрируют воду, которая является дедушкой Шри Ганеши. Позднее Земля, которая является Матерью Матери (Бабушкой), также вибрируется, когда глина Его тела оседает на дно моря.

Он трансформирует элемент Земли с помощью своих вибраций в земные вещи, давая разнообразие, Он создает иллюзию. Он распространяет всепроникающее безмысленное осознание с помощью аромата цветов и всех других ароматов. Таким образом, вибрации святости и невинности испускаются Им. Аромат -это причинная сущность Земли, следовательно, запахи всех типов очень дороги Шри Ганеше. Тело реализованной души всегда источает аромат. Тело инкарнации источает облака запахов цветов разных видов. Они дают мудрость человеческим существам. Все, что есть хитрого и лукавого, в конце концов, понимается, благодаря Его мудрости, как глупость и безрассудство, и человеческие существа восходят в своей невинности и чистоте.

Шри Ганеша следит за соблюдением Божественного протокола по отношению к Его Матери. Он очень прощающий, но Он не может спокойно относиться ни к чему, что направлено против Его Матери. Он входит в человеческий интеллект и впитывает благоговение поклонения. Он дает свет мудрости эгоистичным интеллектуалам, когда они склоняются пред Его невинностью. Он входит в суперэго, когда Его восхваляют люди обусловленные и подавленные. Он убивает демонов и силы зла, которые подчиняют себе искателей. У Него есть армия ангелов и эволюционно развитых святых. Его уважают, ему поклоняются все Боги, Его собственная Мать — Ади Шакти почитает Его как Высочайшего.

Шри Ганеша охватывает левую половину круга Войда, Его брат — Картикейя — правую половину. Они воссоединяются ниже сердечной чакры. Отсюда создана обезьяна — Бог Хануман, который представляет предсознательный разум Вираты, находящийся в правом канале (Пингала), проявляющемся как правая симпатическая нервная система. Это Божество принимает форму святого Гавриила после открытия Вишудди-чакры (после инкарнации Шри Кришны).

После Наби-чакры в левой стороне поднимается Божество Бхайрава, который является ведущим ангелом в подсознании. Он инкарнируется также после открытия Вишудди-чакры (после инкарнации Шри Кришны) как Святой Михаил. Все это аспекты Иисуса Христа: Картикейя становится телом Иисуса Христа, суть Его — Шри Ганеша; Святой Гавриил и Святой Михаил становятся ангельскими деятельными аспектами Его внимания. Существует еще много ангелов, которые приходят в движение даже от мимолетного взгляда Шри Ганеши.

Шри Ганеша — Величайший среди всех Божеств, созданных Ади Шакти. Его Мать, хоть Она и есть первозданная мать, очарована своим сыном и почитает Его. Никакие слова не в состоянии описать многогранную натуру Шри Ганеши. Формы тела Шри Ганеши создают содействие, благодаря которому излучаются вибрации. Содействие Божественной Энергии (Пранавы) — то же самое. Следовательно, Он есть актуализация Пранавы, Божественной любви. Итак, Он есть всеобщая энергия Ади Шакти. Когда Он проявляется (Вьякта) как Иисус Христос, Он символизирует свет всеобщего осознания. Но Шри Ганеша — исток осознаний.

Если камень вибрируется благодаря касанию высоко реализованной личности, или глина, которой касаются стопы какой-нибудь инкарнации, или какая-нибудь ветка дерева, которое существует по милости одного из Божеств или какого-нибудь Великого Гуру, то они могут быть трансформированы в надлежащие пропорции этим содействием Пранавы и могут испускать вибрации. Но если такой камень имеет форму Шри Ганеши, тогда Пранава абсолютно идентифицируется с таким камнем. В Индии есть двенадцать таких пробужденных Божеств Шри Ганеши в различных местах. Они были помещены туда некоторыми святыми мудрецами. Вибрации, которые исходят от этих изображений Шри Ганеши, не могут быть почувствованы или приняты обычными человеческими существами. Поэтому люди не понимают ценности таких изображений. Некоторые невежественные люди просят материальных выгод от этих изображений и иногда вознаграждаются. А настоящие искатели ожидают высочайшей мудрости и невинности. Достижение самореализации, для которой мы родились, возможно наилучшим образом, если мы невинны, как Шри Ганеша. Но мы гордимся своим интеллектом настолько, что многие уверовали, что они могут создать даже Бога.

Орех бетеля, имеющий правильные пропорции, также может, совершенно соответствовать образу Шри Ганеши, если содействие выработано. Существует много других человеческих факторов: кто посадил растущее дерево бетеля, кто продал его искателю. Даже кокос может быть содействующим фактором, с помощью которого испускаются вибрации. Но человеческий фактор, который содержится в таких кокосах, может испортить вибрации, если личность не чиста сердцем, потому что вибрации знают все.

Шри Ганеша — старший брат всех сахаджа йогов. В «университете» Сахаджа Йоги каждый должен быть зарегистрирован с разрешения Шри Ганеши, который ответственен за оценку каждого студента (садхака), желающего зачислиться в университет. После прохождения через 4 класса четырех чакр (Наби-чакры, Свадистан-чакры, Ридхайя-чакры и Вишудди-чакры) Он дарует ученую степень ученику (садхаку) как ректор университета, где Он находится в человеческой форме как Иисус Христос. Это стадия пробуждения садхака.

После прохождения пятого центра (Агнии-чакры) внимание ученика входит в лимбическую область, известную как Сахасрара. Когда эта область, темя студента (Брахмарандра) пронзается, последняя ученая степень также даруется студенту Шри Ганешей. Это является самореализацией. После вхождения в состояние безмысленного осознания высшая степень также должна быть удостоверена Шри Ганешей. Хотя последнее «ученое звание» жалует Ади Шакти, сама первозданная Мать, Шри Ганеша должен благословить ученика. На вершине человеческой личности (в Сахасраре) расположен Сада Шива. На Его коленях сидит великий обожаемый ребенок, Шри Ганеша, так как Он всегда в смирении в самом желанном месте — у ног своих родителей. Выше места нахождения Сада Шивы, на голове Шивы, Он формирует лунный серп как Ардха Бинду, и из этой чаши Пранава стекает во все стороны. На стадии Бинду (точка) Он становится абсолютно тонким, так что Он входит внутрь точки, у которой нет длины и ширины, как абсолютная плотность концентрированного осознания себя. В заключение Он — круговая линия, которая, ограничивает энергию Ади Шакти как Валая или абсолютное состояние (Пурна Ститхи).
Читать далее...

Чистить пламенем свечи можно центральный и левый каналы. Правый канал не чистят огнем.
Нельзя чистить свечой больное сердце.

Чистить пламенем свечи можно центральный и левый каналы. Правый канал не чистят огнем.
Нельзя чистить свечой больное сердце.

Пикник со Шри Матаджи, 25 июня 1995 года, Ричмонд Парк, Лондон, Англия

«И что это такое, что в нас заботится обо всем, даже до Реализации, что заботится о парасимпатической нервной системе? Маленькие, маленькие вещи, знаете ли, заботится об этом. [Не слышно] Что это?

Что внутри нас? Дух еще не вошел в наше внимание, но есть нечто внутри нас, что заставляет вас думать об истине, искать истину, знать, что что-то не так с обществом, что это такое внутри нас?

Бог не оставил вас без Его заботы. Есть нечто, что заботится о нас. Кундалини спит, Дух в нашем сердце, как это [Шри Матаджи смотрит в сторону неба, или деревьев, или птиц] ощущается в них?

Сахаджа йог: Парамчайтанья.

Шри Матаджи, улыбаясь: это наш стиль Сахаджа Йоги.

Сахаджа йог: Мать природа?

Шри Матаджи: Это душа. Это душа, которая тянется вдоль нашего позвоночника.

Иногда, когда люди умирают или собираются умереть, но возвращаются, они всегда говорят, что они прошли через, своего рода, туннель. У некоторых это черный туннель, у некоторых светлый, у некоторых светящийся и все такое. Что это? Это душа, которая в нас, которая начинает подниматься [Шри Матаджи медленно поднимает Свою правую руку, над Сахасрарой], и с этим идет наше внимание, и мы чувствуем, что мы проходим через туннель. Хорошо?

Теперь вы можете видеть эти души в небе, висящими… Семь петель вместе. Только после реализации, не ранее. Итак, эта душа направляет вас, эта душа привела вас в Сахаджа Йогу. Эта душа сказала вам, что вы должны искать истину. И вы должны добраться до истины, это также, Я должна сказать, настойчивость или же способ, как эта душа стоит над вами: «ты должен искать истину». Некоторые люди на самом деле становятся неугомонными из-за этого. Все это исходит от души перед Реализацией, и эта душа начинает работать, тот вид поиска, который у вас был.

Когда человек умирает, его душа выходит, и дух также руководит им. Так что, мы называем это мертвой душой. Иногда они висят в воздухе, иногда, когда они реализованные души, они не висят. Они становятся едиными с Божественностью, и когда бы они ни захотели, они вновь могут родиться.

Но те души, которые все еще к чему-то привязаны, возможно, к детям, возможно, к дому, возможно, пристрастие к алкоголю, что-либо бессмысленное, все еще зависают вокруг, и они те, которые доставляют нам проблемы, беспокоят нас. Они могут быть в группах, их может быть много различного вида. Они могут вести очень плохую подсознательную деятельность, или же могут быть также с надсознательным.

Но превыше этого мы не можем говорить с кем-либо [об этом]. Потому что они не знают, они не хотят верить, что есть что-либо еще. Они верят в религию, которая говорит, что существуют мертвые души и что есть плохие дУхи, но это только в церкви, или в мечети, или в храмах. Но в своей частной жизни они не верят, что у нас есть эти вещи, висящие вокруг.

Теперь, некоторые сложности, которые у вас есть и которые не могут быть решены, могут происходить от этих мертвых душ. Так что лучший способ избавиться от них – развить непривязанное отношение к жизни. Скажем, кто-то очень привязан к дому, или же к зданию, или к чему-то. Итак, что происходит: эти души стараются найти кого-то, через кого они могут удовлетворить свои желания, войдя в вас, войдя в ваш ум, и тогда все идет не так, у вас ничего не получается, вы ничего не можете достичь, вы чувствуете себя ужасно. Особенно с лже-гуру, которые сами на себя призывают это проклятие. Все это должно быть исправлено через непривязанность к вещам. К чему бы вы ни были привязаны – некоторые люди очень привязаны к, скажем, своим детям. Тогда дети будут атакованы этими душами. Если вы слишком привязаны, скажем, к вашим деньгам, тогда что-то случится и вы потеряете ваши деньги. Мы знали столь многих людей, которые были миллионерами. Но там была жадность, так что дух, который вошел в них, начал говорить: «инвестируйте здесь, инвестируйте здесь, инвестируйте здесь», и денег не осталось. Особенно западный бизнес таков. Он продолжает говорить вам: теперь вы инвестируйте туда, инвестируйте туда, и ничего не остается у них, кроме займов и долгов. И вот как вы попадаете в проблемы.

Так что нужно быть очень непривязанным ко всему!»

День защитника Отечества
23.II.2011 г.
(новое, расширенное понятие защитника Отечества)
Внутренняя и внешняя обстановка настоятельно требует особенного внимания и действий общества: от каждого гражданина России, руководителей предприятий, промышленности, сельского хозяйства, здравоохранения, образования, транспорта… до членов правительства.
Сегодня возникла потребность и необходимость пересмотра границ «Защитники Отечества», связанных с вооружёнными силами страны: солдатами, матросами, офицерами всех рангов до генералов, адмиралов и маршалов.
Совет Старейшин России (ССР) предлагает новое содержание понятия «Защитник Отечества»; точнее и правильнее «Защитники Отечества», принимая во внимание общинность, внедрённое в жизнь государства Александром Невским (до Александра Невского народ защищался всем миром, без наличия войсковых соединений). Какие факты в пользу ширения границ этого важного для государства понятия?
Величайшим защитником Отечества в трудные годы «перестройки», затеянных тремя разрушителями Союза, явился Человек, который не служил и не мог служить в вооружённых силах! Кто же этот Человек? Ответ: Митрополит Иоанн, мой ровесник и друг не только по трём академиям: Международной Славянской, Петровской академии наук и искусств и Русского Православия.
Его устные и письменные речи – образец умного, духовного бесстрашного обличения врагов, внутренних врагов Отечества. Несмотря на охрану, личного охранника – Николая Ивановича – родного племянника, Его умело убили, заставив свыше получаса ожидать приёма на холоде, для больного-диабетика – это удар смертельный. Этот удар нанесла Нарусова...
Защитниками Отечества являются все отчелюбы (патриоты) России: простые труженики, православные и другие верующие, если их деяния полезны России.
Мусульмане объединены самой сильной религией, с этим необходимо считаться не только Израилю, но и Англии, США и другим государствам.
Обилие выдающихся соотечественников, любящих Россию, от Абрамова Ф.А. и Астафьева В.П. до Яковлева А.С., Яшина А.С., избавляет нас от их перечисления. Однако недавно Россия потеряла великого философа Игоря Васильевича Николаева (1925.X.-2011.I.), участника Великой Отечественной войны, кавалера орденов и медалей, дважды раненого.
И.В. Николаев – честнейший и смелый обличитель ошибок и вранья, без сомнения крупнейший знаток собраний сочинений Маркса, Энгельса, Плеханова, Ленина, Сталина…
Николаев был 17 лет в своеобразном заключении без ограничения доступа к произведениям классиков «коммунизма». Он позволял себе говорить правду ещё при жизни Сталина. Как участника Великой Отечественной войны его не посадили в тюрьму, дав условия для разоблачения ошибок и глупостей.
Я, как официальный оппонент по его докторской диссертации, защищённой единогласно в Москве на Учёном Совете академии общественных наук, имею основания заявить: И.В. Николаев – крупнейший знаток произведений классиков «коммунизма». Особенно важны его книги: 1. «Главная «ошибка» Ельцина», СПб 1999 г. (и три её производных) – 22 стр., 2. «Как предотвратить глобальное враньё», 2004 г., 3. «Главная ошибка Маркса», 2001, СПб , 16 стр. Светлая память величайшему философу, знатоку классики марксизма-ленинизма.
Защитниками нашего Отечества являются не только соотечественники, но и крупные деятели зарубежных государств, находящиеся в дружественных и доброжелательных отношениях с Россией.
Первое место, бесспорно, принадлежит Индии, единственной в Мире державе, не проливавшей кровь российских (русских, украинцев-малорусов, белорусов, татар и других, входящих в состав государства), и мы, соответственно, не проливали кровь индусов. В этом плане величайшими доброжелателями России, Союза Советских Социалистических Республик были Махатма Ганди и его последователи, ученики: муж и жена Шриваставы.
Госпожа Нирмала Дэви Шривастава (Шри Матаджи) объявила в 1992 году Россию – образцом нравственности и духовности, и провела в городе Петра две Международные конференции «Медицина. Самопознание. Нравственность. Восток – Запад», 1994 г., 14-15.IX. и «Нравственность. Здоровье. Мир», 1995 г., с участием свыше 2 250 участников из 12 стран. Обе конференции получили высочайшую оценку видных деятелей культуры, медицины и политиков; в частности ассоциация врачей Великобритании наградила госпожу Нирмалу Дэви Шривастава и Ю.А. Воронова золотыми медалями. Госпожу Нирмалу Дэви высоко оценил Митрополит Иоанн в докладе сентября 1995 г.
В частной беседе Госпожа Нирмала Дэви сообщила о простоте русского народа, который грабится ловкачами. Мы, Её последователи, глубоко скорбим в связи с Её кончиной как раз в День защитника Отечества, которое отмечалось на площади Ленина с 12 до 14 часов. Именно в эти минуты 23 февраля 2011 г. уходили жизненные силы Великой индианки, друга России, Украины, Белоруссии и стран, входивших в Советский Союз.
Светлая память Нирмале Дэви – крупнейшему мыслителю среди женщин, единственной женщине – Почетному члену Петровской академии наук и искусств, нашей союзнице и наставнице, ушедшей в бессмертие.
Академик Ю.А. Воронов.

Концерт подготовлен Сахаджа Йогами Санкт Петербурга и Севастополя.

В концерте принимают участие:

Полина Любоведская - сопрано
Раиса Жукова - сопрано
Анна Тютюн - сопрано
Виталий Золотарев - баритон
Сергей Гаврилов - тенор
Максим Ялынский - баритон
Рауф Усманов - гитра
Виктория Арора - танец Кучипуди
Татьяна Лаврентьева - танец Кучипуди
Баджан группа "Ананда"
Виктор Кхан - ситар
Константин Адасюк - табла
Олег Юдин - стихи
Семенкова Ольга - стихи

Цена билета 150р.
Место:
Дк Горького, малый зал, 9 подъезд, 5 этаж., Стачек пл.4
Начало:
12 марта в 18:00

Перевод:

Действительно, жизнь полна удивительных событий! Мы встречаемся здесь, воодушевленные миссией и посланием Святой Матери Шри Матаджи Нирмала Деви, которой здесь нет. Но ощущается Ее духовное присутствие. Недавно мы услышали прекрасное письмо аятоллы Раухани, в котором он высоко оценивает работу и миссию Святой Матери и указывает на важную роль женщины в Мире. Его тоже здесь нет и, откровенно говоря, 36 часов назад я сам не знал, что буду здесь, в Королевском Альберт-Холле обращаться к этой аудитории. И все же я говорю: "Дорогая Святая Мать, я также узнаю Вашего мужа, господина Шриваставу, присутствующего в этой аудитории. Я хочу сказать, дорогие друзья, искатели Истины, я даже почти не вижу вас из-за исходящего от вас света. Поэтому, скажите: "Да", если вы здесь /аплодисменты/. Сейчас я могу видеть и слышать вас, также как и вы можете видеть и слышать меня.
В связи с вышеизложенным, я хочу отметить, что у меня есть видение, у меня есть видение Мира, который лучше, безопаснее и разумнее, чем тот, в котором мы живем сейчас. Это мир, где люди живут в гармонии и мире с собой и природой. Сейчас эти слова кажутся общими фразами, смелым видением, но у меня есть практический метод, чтобы перейти от мечты к реальности. Да, я поделюсь этим с вами и укажу на главный аспект нашей встречи десятью краткими словами, которые покажут, как будет предпринята эта глобальная трансформация. Эти слова следующие: правильные мысли, правильные слова, правильные дела, прямо здесь и прямо сейчас /аплодисменты/. Ключевым словом, конечно, является слово правильный. Этот мир борется за то, что является правильным для меня и наоборот. Это неопределенная область. Поэтому должна быть отправная точка, чтобы мы могли отличать верное от неверного, Истину от лжи. Читать далее...

В 19:17:04 московского времени 23.02.11г ШРИ МАТАДЖИ НИРМАЛА ДЕВИ покинула этот мир.