Эта гора находится на границе между Швейцарией и Италией, в Альпах. Посмотрите, это очень красиво.
http://player.vimeo.com/video/53018096

Человек живет на четырнадцати уровнях и в тот день, когда он пересекает четырнадцатый уровень, он становится полноценным Сахаджа Йогом. Поэтому, сегодняшняя Сахаджа Йога выражена в уровне Сахаджа Йогов.
Таким образом, Бог создал четырнадцать уровней внутри нас. Если вы просто посчитаете их, тогда вы узнаете, что существует семь чакр внутри нас. Кроме этого, есть еще две чакры, о которых вы не говорите много — это чакра Луны (Лалита) и чакра Солнца (Шри). Затем существует еще Хамса чакра. Итак, получается еще три, семь плюс три будет десять. Затем существует еще четыре чакры над Сахасрарой. И об этих чакрах Я также вам говорила: АРДХА-БИНДУ, БИНДУ, ВАЛАЙЯ и ПРАДАКШИНА. Вот эти четыре. После прихода в Сахаджа Йогу и после того, как была открыта ваша Сахасрара, вам нужно будет пройти через эти четыре чакры. Только после прохождения через эти четыре чакры, вы можете сказать, что стали Сахаджа Йогом.
А если посмотреть под другим углом, то нам необходимо пройти 14 ступеней достижения Сахасрары. Если вы разделите их, тогда получится, что семь чакр расположены на Ида Нади и семь на Пингала Нади.
Когда человек совершает свое восхождение, он не делает это в прямом направлении. Он сначала идет влево, затем вправо, затем снова влево и затем снова вправо. И когда Кундалини поднимается, она делает точно так же, разделяя себя надвое. Чтобы вы смогли лучше это понять, я приведу пример с двумя веревками. Эти две веревки находятся вместе, рядом друг с другом в процессе восхождения или спуска, и перекручиваются дважды. (Здесь Шри Матаджи объяснила как Кундалини поднимается по Ида и Пингала Нади; и делает 4 петли — по две в противоположных направлениях — по часовой стрелке и против часовой стрелки, в каждой чакре). Когда Кундалини восходит, левый аспект ее поражен или правый. Хотя Кундалини всего одна, но в каждой чакре вы видите обе стороны. Таким образом, вы знаете: левая или правая сторона поражена.
Итак, внутри себя, если каждая чакра разделена на эти две стороны — правую и левую — а всего их семь, то в сумме выходит четырнадцать. Подобным образом, внутри нас эти четырнадцать ступеней должны быть пройдены перед достижением Сахасрары. И если вы понимаете, что есть эти семь чакр и еще семь сверху, то таким способом также можно составить четырнадцать.
Так что четырнадцать является очень важным моментом в Кундалини Шастра (науке). Это очень важная вещь. Нам следует полностью понимать, что мы будем иметь право на Благословения Сахаджа Йоги только после восхождения над этими четырнадцатью ступенями. Нам следует неустанно шагать вперед и, по мере впитывания этого, стать абсолютно едиными с этим.

Лекция о чакре Сердце, февраль 1977, Индия

Эта левая сторона сердца связана с вашей Матерью и с Шивой, с существованием. Вы получаете свою жизнь через вашу Мать, Шиву и Парвати, они ваши родители, они оба ваши родители, поскольку идет речь о вашем существовании, и это такой прекрасный центр, ваш сердечный центр. Вы хотите, чтобы кто-то уступил или вы находите, что кто-то очень упрям, хорошо, Я сказала, что вы можете «забить его туфлями», сделать всё это. Но есть очень простой способ, если вы знаете, как это делать, понимаете, просто подумайте об их….., их сердце и сделайте бандхан на это, и вы можете сделать это так прекрасно, вы можете без всякого труда смягчить человека, если знаете, как обращаться с его сердцем. Вы должны обращаться к их сердцу, и это, скажу Я вам, наилучшее притяжение и самый лучший секретный метод, которым вы можете дать им добро, когда вы с кем-либо говорите. Предположим, Я, если сейчас начну интеллектуально спорить с вами, вы никогда не уступите Мне, но Я должна использовать силу вашего сердца и должна войти в ваше сердце, вот как это работает.
Так что, всегда, когда вы хотите сделать что-то подобное, просто смиритесь в своем сердце, это первое, прежде всего, вы должны смириться в своём сердце, и тогда вы воздействуете на сердца других. Просто сделайте бандхан, и вы увидите, что человек смягчится. В своем сердце мы смягчаем наш ум, наше эго, всё, даже наше суперэго. Поэтому это очень легко, если вы знаете подход к людям через их сердце и это возможно, только если вы искренни, потому что искренность – это что-то, что распознаёт сердце. Вы можете обмануть человека своими коварными методами, но сердце узнает об этом позже, и этот человек будет ненавидеть вас. Даже если вы говорите кому-то: «О, очень мило, о, хорошо, большое вам спасибо, очень мило…», и это сердце знает: «О, он пытается обмануть меня и он очень хитрый».
Сердце будет ненавидеть такого человека, и у сердца есть глаза, чтобы видеть и чувствовать его, поэтому, если бы вы могли обратиться к сердцу кого-то и сделать бандхан на него, то вы сможете смягчить этого человека. И если вы любите кого-то и хотите, чтобы этот человек исправился, предположим, это алкоголик или тот, кто бьет и истязает вас, потому что находится под воздействием каких-либо наркотиков или чего-то чужеродного, то вы просто даёте бандхан его сердцу и увидите, как он изменится. Это быстро его изменит, и вот почему вы говорите: «изменение точки зрения» (дословный перевод: «изменение сердца»), повсюду вы находите, в каждом писании написано, что необходимо изменение сердца, не смена одежды, так что это не умственное изменение, а изменение сердца. И это осуществляется перемещением сердечной чакры на правую сторону по часовой стрелке, так как само сердце движется по часовой стрелке. Если вы можете это сделать, то вы, на самом деле, сделаете чудеса, и вот каким образом на коллективном уровне это сердце является как бы глубинной, внутренней струной коллектива, одной струной, которая проходит через всех нас. Так вы смогли бы проникнуть в глубину, потому что на 3,5 окружности это глубинная часть. Если вы касаетесь там, это передаётся….. Предположим, вы касаетесь где-то ещё, тогда это может прерваться, но в начале, если вы начинаете воздействовать, это идёт очень хорошо и проходит по полной окружности. Читать далее...

Вчера я рассказывала вам о существующих внутри нас тонких центрах. Многим индийцам эти знания были известны тысячи лет назад, но они не раскрывали их. Было два типа людей, которые знали о существовании высших природных сил. Одни, считая, что мы обладаем способностью возбуждать саму природу, начали поклоняться всем пяти элементам посредством ведических мантр. Они пытались пробудить пять элементов. Сегодня мы видим результат этих их попыток, проявляющийся в науке,- они смогли использовать энергию этих пяти элементов. Другие полагали, что должна быть некая сила, которая дает нам эволюцию. Эти, пребывая в Бхакти, стали песнопениями славить Бога и просить Его инкарнироваться на этой Земле. Это были Марги Бхакти. Вот так у Вираты (первозданного существа), а также у людей, образовались две силы. Одна из них — эмоциональная, которая есть Бхакти, дающая нам существование. Это та сила, через которую была задумана (спроектирована) вся Вселенная. На языке Сахаджа Йоги она называется Маха Кали Шакти. С правой стороны у Вираты, как и у нас, людей, находится энергия действия. В этом центре он использует пять элементов для созидания. Говоря языком Сахаджа Йоги, это энергия Маха Сарасвати.
Третья сила, которая не действовала особо открыто, образовалась тысячи и тысячи лет назад в этой стране. Люди благодаря ей стали давать Ишвару Пранидху, являющуюся основой хатха-йоги, чтобы создать внутри вас Ишвару. Сначала должен быть создан Ишвара (свет Духа), должен быть пробужден Атма, после чего проводится очищение, и затем люди утверждаются в своей самореализации. Этот вид действия применялся для весьма и весьма немногих людей. После Будды один из его учеников по имени Видхитама отправился в Японию и основал там культ под названием Дзен, представляющий собой то же самое, что и Сахаджа Йога. За шесть веков там было только двадцать шесть кашьяпов, то есть реализованных. Даже Индре была дана реализация, даже Брахмадеве была дана реализация. Так продолжалось вплоть до момента, когда был создан Брахмадева из Шри Нараяны (Шри Вишну). Нам все эти Божества представляются мифологическими. На самом же деле они стали считаться мифологическими со времени, когда люди, говоря о цветке, в котором был мед, стали беспокоиться больше о цветке, а не о меде. Тогда явились такие люди, как Будда и Махавира, которые сказали, что о цветке лучше не говорить вовсе. Если вы заговариваете о цветке, то люди застревают на этом моменте. Они обсуждают, спорят и приходят в результате к обрядам, являющимися мертвыми. Они пытаются сделать некую мертвую работу. Их развитие в результате полностью прекратилось. Они не могли идти дальше. Тогда возникло желание что-то сделать, чтобы преодолеть эту преграду на пути совершенствования людей, из-за которой они липнут к формам.
Очень многие люди приходили на эту Землю, как настоящие гуру. Много раз приходил на нее и проявлялся великий принцип первозданного учителя, называемый Даттатрея. Они старались создать внутри нас наше средство к существованию, нашу дхарму, с помощью этой центральной силы эволюции. Мы можем развиваться только при условии создания внутри нас этого средства к существованию. Как Я говорила вчера, углерод имеет свое средство к существованию, золото — свое. Золото не тускнеет. И люди тоже имеют свое средство к существованию. Гуру приходили на эту Землю, чтобы создать внутри нас это средство к существованию. Все они являются инкарнацией того же самого Духа. Таким был, например, Раджа Джанака, приходивший как Нанака. Абсолютно той же личностью что и Гуру Нанака, был Мохаммед. В их личностях нет различия. Поэтому Гуру Нанака приходил на эту Землю сказать, например, индусам и мусульманам, чтобы они не враждовали между собой. Он понимал, как Мохаммед Сахиб, что делал ошибку, когда настойчиво убеждал, что не все люди одинаковые. Так навязывать нельзя. Дело в том, что как только место гуру занимают ученики, все его учение искажается. Читать далее...

Предмет Шри Кундалини Шакти и Иисус Христос является очень притягательным и интересным. Это очень притягательно. Это всецело новый предмет для обычных людей, потому что никто до этого не пытался установить связь между Иисусом Христом и Шри Кундалини Шакти. На дереве Вираты святые расцвели как различных видов цветы во многих странах. Только Вирата знает об отношениях между всеми этими цветами. Куда бы они ни приходили, эти цветы распространяют сладкий аромат религии. Но даже люди, окружающие этих святых, не могли понять значение этого аромата. Поэтому бесполезно ожидать от обычных людей понимания отношения святого с изначальной матерью Ади Шакти.
Вы убедитесь на опыте и поймете мою точку зрения только тогда, когда достигните моего уровня, с которого я с вами разговариваю. Потому что на данный момент вы не имеете необходимого оборудования, чтобы постигнуть говорю ли я вам истину. Другими словами вы пока не находитесь во всеоружии, чтобы понять, что есть истина. До тех пор пока вы не сможете понять свое значение, физическое тело будет оставаться несовершенным и вы будете неспособны проверять все на истинность. Но, однажды соединив с вами физический инструмент, вы сможете проверять, что есть Истина. Из этого следует, что сначала вы должны принять Сахаджа йогу и получить самореализацию. После реализации вибрации Чайтаньи начинают течь из твоих рук. Если некоторый вопрос является истиной, то волны прохладных вибраций начнут течь из ваших ладоней, но если это будет ложь вы почувствуете горячие вибрации. В этом стиле вы способны узнать о любом вопросе является ли это истиной.
Все, что христиане знают об Иисусе Христе, все это благодаря Библии. Это очень загадочная книга. Это настолько глубоко, что многие люди неспособны понять скрытое значение Истины заключенной там. Библия говорит: «Я приду к тебе как языки пламени». Евреи объясняют это тем, что «когда Бог инкарнируется, Он будет испускать языки пламени и поэтому они смогут распознать Его». Но реальным значением этой фразы, короткого упоминания, единственно возможного в Библии является то, что вы будете свидетелями моего пребывания в Сахасраре.
Иисус Христос сказал что «те, кто не против меня — со мной». Это значит: «люди, кто не против меня, принадлежат мне». Если христиан попросят распознать этих людей, то это будет очень трудный вопрос, они не обладают знаниями о них. Читать далее...

Я кланяюсь всем искателям истины.
Вчера вкратце я рассказывала вам о том, что такое Сахаджа Йога. Сахаджа — «саха» означает «с», «джа» означает «рожденный», Йога означает Союз с Богом, говоря простым языком. «Саха — «с», «джа» — «рожденный», т. е. то, что рождено с вами, это — право получить этот союз с Богом. Это Сахаджа Йога. Как это происходит, почему это происходит — нужно рассмотреть, если вообще возможно это как-то объяснить вам. Может быть, вы не поверите этому, но, как я уже просила вас вчера, вы, как ученые, должны подойти с открытым умом, т. е. ваше отношение к этому должно быть чисто научное, и решить самим, верна или нет та гипотеза, которую я выношу на ваше рассмотрение. Однако, если вы поместите в свою голову барьер, вы поступите так, как если бы вы шли учиться в американский колледж с предубеждением по поводу медицины и в результате из этого ничего не вышло бы. То же самое и здесь — если вы в свои головы возьмете барьер против того, чтобы узнать о корнях, корнях, которые питают это великое Древо Создания, вы никогда не поймете, о чем я говорю.
То, о чем я рассказываю вам сегодня, было написано в древних рукописях в этой великой стране Йога Пуни, этой стране, которую вы принимаете как должное, как мы принимаем за должное наше человеческое существование. Величайшей из стран является Индия, потому что духовность и дух — это наивысшее, и это страна, которая поможет в приобретении их всем другим людям. В этой Йога Пуни то, о чем я говорю вам сегодня, было открыто по крайней мере 16000 лет назад. Люди уже тогда практиковали это, не так, как мы делаем это сегодня, в залах, а индивидуально, не массово. Но сегодня пришло время получить это знание, знание, основанное на опыте, Прачитас, каждый может почувствовать свой собственный дух. Но, пожалуйста, не возводите барьеры против этого, как я уже говорила. Я также говорила вам о том, что на Западе говорят об индивидуальности. В результате этого мы думаем, что достигли многого, но индивидуальность не может прийти к людям до тех пор, пока они не созреют достаточно. Поэтому, вначале нужно добиться зрелости, а затем уже проявления этой индивидуальности могут иметь смысл, иначе люди могут просто потерять рассудок, и это как раз то, что происходит сейчас на Западе и эти же проблемы сегодня беспокоят и нас.
Итак, сегодня, как я уже сказала, я расскажу вам о концепции нашего существа, находящегося внутри нас. Вчера я сказала вам о той ошибке, которую допускают те, кто являются учениками Фрейда. Он описывал человеческое существо в виде слоев, первый слой — бессознательное, затем идет бессознательное, которое собирается проявиться, затем подсознательное, затем — сознательный разум и на верху всего этого, как он говорил, находится Эго. Это типично западное восприятие Йоги. Это особенно очевидно для индийцев, унаследовавших духовные богатства. На схеме вы можете прекрасно видеть, как мы устроены, вовсе не одно на другом, как это выше описывалось, а параллельно. Построено это величайшим организатором и центральный путь нашего восхождения поддерживается абсолютно чистым и открытым для нашего восхождения. Потому что любой обыкновенный организатор так же предусматривает, что в случае, если ему нужно куда-либо двигаться, необходим проход, который следует поддерживать открытым и чистым. Зачем же тогда тому, кто является Организатором всех организаций, содержать нас таким образом, что для того, чтобы достичь бессознательного, нам нужно проходить через подсознательное. Целью всех этих гуру и всех этих людей, которые рассказывают вам, что для достижения бессознательного вам нужно пройти через подсознательное, является сделать из вас людей, подобных сумасшедшим. Они даже идут на то, что говорят вам, что когда ваша Кундалини пробуждается, вы становитесь как бы сумасшедшими, начинаете прыгать и творить разные несуразицы. Фактически, не уполномоченный на это человек может создать проблемы. Вот почему так много людей по всему миру буквально страшатся совершить свое духовное восхождение. Печатают книги о Кундалини, кто угодно может писать о Кундалини и нет никакой власти против этого, нет законов, запрещающих это. Они могут писать все, что им вздумается на основании их собственного опыта, и люди покупают эти книги и в результате у них появляется страх. Я думаю, это очень неправильный подход, потому что без этого восхождения людей на уровень духа, вы не сможете решить проблем этой Вселенной. Что бы вы ни пытались делать. Пока, что бы вы ни пытались сделать через ваше умственное восприятие, это всего лишь линейное движение, которое возвращается к вам, как я уже вчера рассказывала, в виде научных, политических, экономических теорий. Но единственный подход, который может распространяться повсюду, приходит только тогда, когда вы становитесь духом и очень важно, чтобы каждый из вас стал духом, особенно это касается индийцев, поскольку у нас богаче духовное наследие и нам очень легко завершить эволюцию. Но у нас оно (умственное восприятие) не отложилось столь хорошо, как у людей Запада, поскольку для них оно слишком драгоценно, а для нас — нет.
Как вы видите из схемы, имеется три типа каналов. Вначале мы рассмотрим (эти) Нади. Внутри нас существует три типа каналов, которые в медицинской терминологии называются левая и правая симпатические нервные системы и парасимпатическая. Но в науке Сахаджа Йоги эти три канала есть выражение, грубое (физическое) выражение этих тонких Нади, которые называются Ида по левой стороне, Пингала — по правой и Сушумна в центре. Кабир сказал: «Ида, Пингала, Сушумна Нади». Они все говорили об этом в стихах, но никто не пытался понять о чем они говорили, что они хотели этим сказать. Эти три канала существуют внутри нас и в грубом (физическом) выражении являются левой и правой симпатическими нервными системами и парасимпатической нервной системой. Читать далее...

Шри Матаджи рассказала в средствах массовой информации в Рио, Бразилия, в июле 1989 г., о подъеме Кундалини, а также о взаимосвязи одержимости и дофамина. Она сказала, что когда человек совершает восхождение, он не идет по прямой линии. Он вначале идет влево, а затем вправо. Затем опять влево. Подъем Кундалини происходит так же - разделяясь на два потока.
Для того чтобы понять это, возьмем две веревки. Эти две веревки вместе взаимодействуют в процессе подъема или спуска, пересекаясь дважды и создавая 4 петли - каждая по две в противоположном направлении. По часовой стрелке и против часовой в каждой чакре. Шри Матаджи сказала, что душа проявляется на левой стороне в формах петель, а одержимость хитроумно закрывает петли на другой стороне. Вот почему одержимый человек временами проявляет раздвоение личности. Иногда негативность или одержимость берет верх, а иногда собственная душа, в зависимости от того, насколько она сильна. Но когда человек под влиянием наркотиков или алкоголя, одержимость полностью побеждает.

Мое понимание того, что объяснила Шри Матаджи таково. Проблема с шизофренией и большим числом одержимостей в том, что негативность находится в части нервных клеток мозга и стимулирует выработку дофамина в мозгу. Определенный мыслительный процесс ассоциируется с определенной нервной цепью.
С помощью стимулирования выработки дофамина негативность руководит нервной цепочкой, и тогда человек становится одержимым областью негативной мысли. Тогда как в случае, когда вы способны войти в безмысленное осознание, нервные цепочки могут раствориться и, таким образом, негативность покинет ваш мозг. Когда у вас появляется мысль, она ассоциируется с построением нервных клеток и нервных цепочек. Когда мысль появляется один раз, нервные клетки формируются и затем растворяются. Но когда у вас появляется та же самая мысль много раз, то нервные цепочки сохраняются более долгое время.

Когда это случается, мы приходим к двум общим результатам:
1. Когда это позитивная мысль или активность, то цепочка будет формироваться и разрушаться, формироваться и разрушаться. Как игра на пианино или любая другая активность. Со временем цепочка станет постоянной, и мы можем обратиться к ней, когда мы захотим, концентрируясь на “том, что мы хотим”.
2. Если это негативная мысль или активность, тогда негативность следит за формированием цепочки и включается в эту цепочку, делая ее активной. Когда цепочка становится крайне активной, она становится постоянной. Разница со сказанным ранее (пункт 1) в том, что здесь не нужно много повторения для того, чтобы цепочка стала активной, так как главной движущей силой в этой цепочке является негативность, которая поддерживает эту цепочку активной. Например, травма, которая случилась однажды, возвращается, достаточно только вспомнить ее. Или, например, неестественную активность, такая, как курение и т.д.

Решение:
Решение заключатся в ментальной тишине безмысленного осознания. Безмысленное осознание разрушает эти цепочки, нейтрализуя их, заставляя негативность исчезнуть благодаря разрушению этой цепочки.

Хуан Вега (Бразилия)

Брахма-Вишну-Махешвара – это риши Янтра Гаятри, сознание – это девата, АМ-биджа, ХРИМ-шакти, КРОМ-килака. Янтра Гаятри – Янтра раджая видмахе, Маха янтрая дхимахи, танно Янтрах прачодаят.

Бхупур (Квадрат). (Пространство Акула).


Йогини: Анима ( уменьшение), Лагхима (легкость),( Гарима), Махима (увеличение), Ишитва (власть над людьми), Вашитва ( власть над энергиями), Пракамья (приобретение любой формы), Бхукти (власть), Иччха (воля), Прапти (достижение духа),Сарвакама (Мукти)(исполнение любых желаний). АЙМ ХРИМ ШРИМ АНИМА СИДДХИ ШРИ ПАДУКАМ ПУДЖАЯМИ ТАРПАЯМИ НАМАХ. Шакти: Брахми, Махешвари, Каумари, Вайшнави, Варахи, Индрани (Махендри), Чамунда, Махалакшми. АЙМ ХРИМ ШРИМ БРАХМИ ДЕВИ ШРИ ПАДУКАМ ПУДЖАЯМИ ТАРПАЯМИ НАМАХ. После всех: АЙМ ХРИМ ШРИМ АМ АМ САУХ ТРИПУРА ЧАКРЕШВАРИ ШРИ ПАДУКАМ ПУДЖАЯМИ ТАРПАЯМИ НАМАХ. Мудры: Сарва Санкшобхини (а), (клим) Сарва Акаршини (б), (дрим) Сарва Видравини (в), Сарва Вашамкари г), Сарва Саммохини (д) (Сарвонмадини), Сарва Маханкуши (е), Сарва Кхечари (ж), (хам хрим) Сарва Бидже (з), Сарва Йоне, Сарва Трикханде. АЙМ ХРИМ ШРИМ САРВА САНКШОБХИНИ МУДРА ШАКТИ ШРИ ПАДУКАМ ПУДЖАЯМИ ТАРПАЯМИ НАМАХ. Трайлокья мохана чакра свамир Праката йогини.

2. Шодашадала. (16 лепестковый лотос: 5 элементов, 10 индрий, разум). (Пространство Кула).
Шакти: 1)Кама каршини,2)Буддхийя каршини,3)Ахамкара каршини,4)Шабда каршини,5) Спарша каршини, 6)Рупа каршини,7) Раса каршини,8) Гандха каршини,9) Читта каршини,10) Дхайрья каршини,11) Смритья каршини, 12)Нама каршини,13) Биджа каршини,14) Атма каршини, 15)Амрита каршини,16) Шарира каршини. АЙМ ХРИМ ШРИМ КАМАКАРШИНИ НИТЬЯ КАЛА ШРИ ПАДУКАМ ПУДЖАЯМИ ТАРПАЯМИ НАМАХ. После всех: АЙМ КЛИМ САУХ ТРИПУРЕШИ ЧАКРЕШВАРИ ШРИ ПАДУКАМ ПУДЖАЯМИ ТАРПАЯМИ НАМАХ. Сарваса парипурака чакра свам Гупта йогини.

3. Аштадала. (8 лепестковый лотос: вачана(речь), адана(перенос), гамана(уход), висарга(возвышение), ананда(блаженство), хана(отсутствие), упадана(дарение), упекша(пренебрежение)). (Пространство Муладхара-чакры).
Шакти: 17)Ананга Кусума, 18)Ананга Мекхала, 19)Ананга Мадана, 20)Ананга Маданатура, 21)Ананга Рекха, 22)Ананга Вегини, 23)Ананга Анкуша, 24)Ананга Малини. АЙМ ХРИМ ШРИМ АНАНГА КУСУМА ДЕВИ ШРИ ПАДУКАМ ПУДЖАЯМИ ТАРПАЯМИ НАМАХ. После всех: АЙМ ХРИМ ШРИМ ХРИМ КЛИМ САУХ ТРИПУРАСУНДАРИ ЧАКРЕШВАРИ ШРИ ПАДУКАМ ПУДЖАЯМИ ТАРПАЯМИ НАМАХ. Сарва санкшобхана садхака чакра свамини Гуптатара Йогини.

4. Чатурдашар. (14-ти конечная звезда). 14 нади (Аламбуша (анус- рот), куху (горло- пол. орг.), вишводари (между куху и хастаджихва, в районе наби, доп. левый),варуни (между яшасвини и куху, заканчивается в анусе, правый), хастджихва (угол правого глаза- большой палец левой ноги, вспомогат. левый канал), яшодари (яшасвини)(большой палец правой ноги- левое ухо, вспом. правый канал),пайясвини ( справа от пуши аналогично),гандхари (угол левого глаза- большой палец левой ноги, вспомогат. левый канал), пуша (большой палец правой ноги- правое ухо, вспомогат. правый канал), шанкхини (горло- анус, слева между сарасвати и гандхари), сарасвати (язык- горло, дополняет центральный канал слева),ида (главный левый), пингала (главный правый), сушумна (главный центральный)). (Пространство Свадхистана-чакры). Шакти: 25)Сарва Санкшобхини, 26)Сарва Видравани, 27)Сарва Акаршини, 28)Сарва Ахладини, 29)Сарва Саммохини, 30)Сарва Стамбхини, 31)Сарва Джамбхини, 32)Сарва Вашамкари, 33)Сарва Ранджини, 34)Сарвонмадини, 35)Сарва Артха Садхини, 36)Сарва Сампатти Пурани, 37)Сарва Мантрамайи, 38)Сарва Дванда Кшаямкари. АЙМ ХРИМ ШРИМ САРВА САНКШОБХИНИ ШРИ ПАДУКАМ ПУДЖАЯМИ ТАРПАЯМИ НАМАХ. После всех: АЙМ ХРИМ ШРИМ ХАЙМ ХКЛИМ ХСАУХ ТРИПУРА ВАСИНИ ЧАКРЕШВАРИ ШРИ ПАДУКАМ ПУДЖАЯМИ ТАРПАЯМИ НАМАХ. Сарва Саубхагья даяка чакра свамини Сампрадая йогини.

5. Бахирдашар. (10-ти конечная звезда). 10 пран (Прана, апана, самана, вьяна, удана, курма, крикила, нага, дхананджайя, девадутта). (Пространство Набхи-чакры). Шакти: 39)Сарва Сиддхи Прада, 40)Сарва Сампада Прада, 41)Сарва Прийямкари, 42)Сарва Мангала Карини, 43)Сарва Кама Прада, 44)Сарва Духкха вимочини, 45)Сарва Мритью Прашамани, 46)Сарва Вигхна Ниварини, 47)Сарванга Сундари, 48)Сарва Саубхагья дайини. АЙМ ХРИМ ШРИМ САРВА САМПАДА ПРАДА ШРИ ПАДУКАМ ПУДЖАЯМИ ТАРПАЯМИ НАМАХ. После всех: АЙМ ХРИМ ШРИМ ХШАИМ ХШКЛИМ ХШСАУХ ТРИПУРА ШРИ ЧАКРЕШВАРИ ШРИ ПАДУКАМ ПУДЖАЯМИ ТАРПАЯМИ НАМАХ. Сарвартха садхака чакра свамини Кулоттирна йогини.

6. Антардашар. ( Внутренняя 10-ти конечная звезда). 10 телесных огней (речака(очищение), пачака(пищеварение), шочака(впитывание), дахака(сжигание), плавака(извлечение сущности), кшарака(окисление), уддхарака(извлечение), кшобхака(подавление), джрамбхака(усваивание), мохака(привлечение)). (Пространство Анахата-чакры). Шакти: 49)Сарва джня, 50)Сарва Шакти Прада, 51)Сарва Айшварья Прадайини, 52)Сарва Джнянамайи, 53)Сарва Вьядхи Винашини, 54)Сарвадхарасварупа, 55)Сарва Папа Хара, 56)Сарва Анандамайи, 57)Сарва Ракша Сварупини, 58)Сарвепшита Пхала Прада. АЙМ ХРИМ ШРИМ САРВАДЖНЯ ШРИ ПАДУКАМ ПУДЖАЯМИ ТАРПАЯМИ НАМАХ. После всех: АЙМ ХРИМ ШРИМ ХРИМ КЛИМ БЛЕМТРИПУРА МАЛИНИ ЧАКРЕШВАРИ ШРИ ПАДУКАМ ПУДЖАЯМИ ТАРПАЯМИ НАМАХ. Сарва Ракшакара чакра свамини Нигарбха йогини.

7. Аштар. (8-конечная звезда). Агни кханда (Обитель огненных энергий: Ушма, Джвалини, Виспхулингини, Сушри, Сурупа, Капила, Хавьяваха, Кавьяваха, Праспхутика, Шит). (Пространство Вишуддхи-чакры). АЙМ ХРИМ ШРИМ ХРИМ ШРИМ АМ АМ ИМ ИМ УМ УМ РМ РМ ЛМ ЛМ ЭМ АЙМ ОМ АУМ АМ АХ БЛУМ ВАШИНИ (59) ВАГДЕВАТА ШРИ ПАДУКАМ ПУДЖАЯМИ ТАРПАЯМИ НАМАХ. КАМ КХАМ ГАМ ГХАМ НАМ КХРИМ КАМЕШВАРИ (60) . КУЛАК ЧХАМ ДЖАМ ДЖХАМ НАМ НВЛИМ МОДИНИ (61) . ТАМ ТХАМ ДАМ ДХАМ НАМ ЙЛУМ ВИМАЛА (62) . ТАМ ТХАМ ДАМ ДХАМ НАМ ДЖМРИМ АРУНА (63) . ПАМ ПХАМ БАМ БХАМ МАМ ХШЛВЙУМ ДЖАЙИНИ (64) . ЙАМ РАМ ЛАМ ВАМ ДЖМРЙУМ САРВЕШВАРИ (65) . ШАМ ШАМ САМ ХАМ ЛАМ КШАМ КШМРИМ КАУЛИНИ (66) ВАГДЕВАТА ШРИ ПАДУКАМ ПУДЖАЯМИ ТАРПАЯМИ НАМАХ. АЙМ ХРИМ ШРИМ ХРИМ ШРИМ САУХ ТРИПУРА СИДДХА ЧАКРЕШВАРИ ШРИ ПАДУКАМ ПУДЖАЯМИ ТАРПАЯМИ НАМАХ. Сарварогахара чакра свамини Рахасья йогини.

8. В пространстве между Аштаром и Триконом поклонение оружию Шри Деви: стрелы, лук, петля, хлыст. (Пространство между Вишуддхи и Агья чакрами). АЙМ ХРИМ ШРИМ ДРАМ ДРИМ КЛИМ БЛУМ САХ САРВАДЖАМБХАНЕБХЙО БАНЕБХЙО НАМА БАНА ШАКТИ ШРИ ПАДУКАМ ПУДЖАЯМИ ТАРПАЯМИ НАМАХ. АЙМ ХРИМ ШРИМ ДХАМ САРВАСАММОХАНАЯ ДХАНУШЕ НАМАХ ДХАНУШ ШАКТИ ШРИ ПАДУКАМ ПУДЖАЯМИ ТАРПАЯМИ НАМАХ. АЙМ ХРИМ ШРИМ ХРИМ САРВАВАШИКАРАНАЯ ПАШАЯ НАМАХ ПАША ШАКТИ ШРИ ПАДУКАМ ПУДЖАЯМИ ТАРПАЯМИ НАМАХ. АЙМ ХРИМ ШРИМ КРОМ САРВАСТАМБХАНАЯ АНКУШАЯ НАМАХ АНКУША ШАКТИ ШРИ ПАДУКАМ ПУДЖАЯМИ ТАРПАЯМИ НАМАХ.

9.Поклонение шакти Трикона.( Камакшья-питха соотв. Муладхара-чакре, Пурнагири-питха соотв. Анахата-чакре, Джаландхара-питха соотв. Вишуддха-чакре).Пространство между Агья-чакрой и Сахасрара-чакрой. АЙМ ХРИМ ШРИМ ВАГБХАВАМУЧЧАРЬЯ АГНИЧАКРЕ КАМАКШЬЯ ПИТХЕ МИТРИША НАТХАТМАДЖА КАМЕШВАРИ ДЕВИ РУДРААТМА ШАКТИ ШРИ ПАДУКАМ ПУДЖАЯМИ ТАРПАЯМИ НАМАХ. АЙМ ХРИМ ШРИМ ШАКТИБИДЖАМУЧЧАРЬЯ СОМАЧАКРЕ ПУРНАГИРИ ПИТХЕ ОДДЬЯНА НАТХАТМАКЕ БХАГАМАЛИНИ ДЕВИ БРАХМААТМА ШАКТИ ШРИ ПАДУКАМ ПУДЖАЯМИ ТАРПАЯМИ НАМАХ. АЙМ ХРИМ ШРИМ КАМАРАДЖАМУЧЧАРЬЯ СУРЬЯЧАКРЕ ДЖАЛАНДХАРА ПИТХЕ ШАШТИША НАТХАТМАКЕ ВАДЖРЕШВАРИ ДЕВИ ВИШНУАТМА ШАКТИ ШРИ ПАДУКАМ ПУДЖАЯМИ ТАРПАЯМИ НАМАХ. АЙМ ХРИМ ШРИМ ХШРАИМ ХШРКЛИМ ХШРСАУХ ТРИПУРАМБА ЧАКРЕШВАРИ ШРИ ПАДУКАМ ПУДЖАЯМИ ТАРПАЯМИ НАМАХ. АЙМ ХРИМ ШРИМ ХШАУХ.

10. Бинду. (Пространство Сахасрара чакры). АЙМ ХРИМ ШРИМ ШРИ МУЛАМУЧЧАРЬЯ БРАХМАЧАКРЕ ОДДЬЯНА ПИТХЕ ЧАРЬЯ НАТХАТМАКЕ ШРИ МАХА ТРИПУРАСУНДАРИ ДЕВИ ПАРАБРАХМААТМА ШАКТИ ШРИ ПАДУКАМ ПУДЖАЯМИ ТАРПАЯМИ НАМАХ. АЙМ ХРИМ ШРИМ КА Э И ЛА ХРИМ ХА СА ХА ЛА ХРИМ СА КА ЛА ХРИМ ШРИ ЛАЛИТА МАХА ЧАКРЕШВАРИ ШРИ ПАДУКАМ ПУДЖАЯМИ ТАРПАЯМИ НАМАХ.

Шри Матаджи Нирмала Деви

Первый семинар на западе: Биджа мантры
Англия, Лондон 14 Октябрь 1978

Когда наша Кундалини (КуНДалинии) поднимается, Она производит звуки и звуки, которые слышны в различных чакрах, могут произноситься следующим образом - эти произношения использовались в фонетическом языке Деванага (Деванаагарии), т.е. в языке, на котором говорят Девы.
На Муладхаре (Муулаадхаара-чакре), имеющей четыре лепестка происходит смешение таких звуков: Во, Шё, Со, С, (вам, щам, шам, сам), из которых последние звуки Шё и Со (щам и шам) по звучанию очень близки, но разница между ними заключается в том, что когда змея шипит - она как раз и производит этот третий звук, - итак: Во, Шо, Шё, С, (вам, щам, шам, сам).
На Свадистане (Сваадхиштхана-чакре), имеющем шесть лепестков, Она производит смешение таких звуков, - шесть звуков: Ко, Гхо, Бхо, Йо, Рo, JI, (бам, бхам, мам, ям, рам, лам).
У Манипуры (МаНипуура-чакры) десять лепестков и Она производит смешение таких звуков: До, До, Но, То, То, До, Дхо, Но, Хо, X, ( дам альвеольный, дхам альвеольный, нам альвеольный, там, тхам, дам, дхам, нам, пам, пхам).
У Анахаты (Анаахата-чакры) имеется двенадцать лепестков и смешиваются такие звуки: Ко, Ко, Го, Го, Г, Чо, Що, Дьё, Джё, Нгьё, То, Т, (кам, кхам, гам, гхам, нам горловой, чам, чхам, джам, джхам, ням нёбный, там альвеольный, тхам альвеольный).
На Вишудхи (Вищуддха-чакре), у которой шестнадцать лепестков, Она смешивает звуки всех гласных: О, А, Ии, иИ, Уу, уУ, Лл, лЛ, лл, ЛЛ, Эй, аИ, О, аУ, Ам, Аха, (ам, аам, им, иим, ум, уум, Рим, Риим, Лим, Лиим, эм, аим, ом, аум, амм, ахамм).
И в Агья-чакре (Ааджня-чакре) - это Ха, Кша, (хам, кшам). На уровне же Сахасрары (Сахасрара-чакры) Вы становитесь безмысленными, и не издаётся никаких звуков, но ощущается чистая Ана-хата(Анаа-хата), т.е. биение чистейшей формы, пребывающей в вашем сердце: Любовь, Любовь, Любовь, Любовь, Любовь... Когда все эти звуки звучат вместе и проходят через позвоночник вашего тела, (и) если (иметь в виду, что) ваше тело подобно раковине моллюска, (то) звук, который был создан в результате этого синтеза, таков: Уууу -звук раковины Вишну(ВишНуХу). Это подобно тому, как семь цветов солнца в конечном итоге становятся белыми лучами, или, можно сказать лучами, окрашенными в золото. Читать далее...

6 декабря 1991-го года, Мадрас, Индия.

Теперь вопрос современному человеку: «Верить ли в существование духов или нет?» Потому что это довольно неизведанная область. А неизведанное, до тех пор, пока полностью не исследовано и не изучено, всегда создаёт иллюзию, что это нечто божественное. Поэтому мы должны знать даже о духах, кто они, как действуют и как они проявляются. Весьма печально, что вы не верите в духов. Верите вы в них или нет, но они существуют. Христос не обманывал, Он изгонял духов и помещал их в свиней. И Он был человеком, который ясно сказал держаться подальше от духов. Духи – это люди. Завтра мы можем стать духами, если хотим ими быть.
Когда мы умираем, мы не умираем полностью, только элемент Земли, из которого мы состоим для внешнего облика, можно назвать его Джара Таттва – грубая форма, только эта личность умирает. Всё остальное остается внутри. И оно следует в область, которую мы называем Прета Лока, где становится меньше и меньше. И доходит до размера сущности или, можно сказать, очень маленьких людей. Это происходит с ними. Но другие люди, когда умирают, это неудовлетворенные души. На санскрите мы называем их Аптрута Атма. Что означает, что при жизни они слишком стремились к чему-либо. Они не могли достичь этих целей и умерли с этим. Например, мать умирает, чтобы избавить ребенка от боли. Её ребенок родился, она видит, что ребенок умирает. Она обеспокоена заботой об этом ребенке. Отец неожиданно погибает в аварии, у него остаются дети. И он беспокоится о том, кто позаботиться о них. Есть некоторые люди, очень амбициозные при жизни, очень-очень амбициозные. И они умирают до того, как удовлетворят свои амбиции. Они также становятся духами. Есть люди, которых мучили, беспокоили и убили. Они также умирают, но не хотят жить в Прета Локе, а хотят беспокоить тех людей, которые беспокоили их. Так что, имеется много типов людей, которые становятся духами. Можно разделить их на три вида. Читать далее...

Многие люди задают Мне вопросы: «Как насчет смерти?»… Но вы знаете, что у вас есть вечная жизнь. Вы никогда не можете умереть. Смерть – это не исчезновение этого тела. Смерть – это когда у вас абсолютно нет контроля над своей душой. Как только вы становитесь Реализованной душой, у вас появляется весь контроль, все Силы, чтобы повести вашу душу туда, куда вы хотите, - быть рожденным, если захотите, если вы не захотите, вы не будете рождены. Быть рожденным с людьми, в семьях, в обществах, где захотите. Есть много великих душ, Я знаю, которые бесстрашно приняли рождение в обществах, которые очень, Я должна сказать, деградирующие и находятся в опасности быть уничтоженными из-за глупостей, которые они совершают.

Так что, то, что мы боимся смерти, - абсолютно абсурдно для Сахаджа йогов. Что есть такого даже хотя бы для того, чтобы думать о своей смерти? Нет ничего подобного смерти для вас, потому что вы получили вечную жизнь. Это не так, что вы продолжаете в том же теле. Вы можете продолжать менять свои платья, но вы живете, вы осознаете. И вы знаете, даже если этого тела там нет, вы будете там, все время. Я соглашусь, для Сахаджа Йоги, для чего бы то ни было, это должно быть сделано во имя Реальности. Так что, вы должны знать свое положение как вечных существ – какова ваша работа, какова ваша идея, что вы должны сделать. Так что вы должны избавиться от этой идеи смерти, потому что смерть не существует для вас. С ней покончено… ваш дух свободен.

И когда вы умираете, то, что происходит с вами, очень просто: вы ощущаете себя свободным, совершенно, и затем вы чувствуете свою свободу, и вы можете решать, что делать. Все это под вашим собственным руководством, вашими собственными желаниями, все работает. Вы не чувствуете, что вы вышли из своего тела, и вот что Я должна вам сказать: не должно быть страха смерти, но, напротив, ее нужно приветствовать, так как вы будете ощущать себя намного более свободным, намного более непринужденным…

То, что покончено с этим телом, - очень хорошая идея. Оно приносит столько беспокойств. Самая неприятная вещь, которая у нас есть, - это тело… Так что забыть о смерти – самое легкое, что можно сделать.

Мы не можем медитировать, мы можем только находиться в медитации. Когда мы говорим, что собираемся медитировать, это не имеет значения. Мы должны быть в медитации. Находитесь ли вы внутри дома или снаружи. Вы не можете быть в доме, а потом сказать: «Сейчас я нахожусь снаружи». А если вы снаружи дома, вы не можете сказать, что вы внутри него. Подобным образом, вы движетесь в трех измерениях своей жизни: эмоциональном, физическом и ментальном существованиях. Вы не находитесь внутри себя. Когда вы внутри, то вы в безмысленном осознании. Тогда вы не только там, но вы повсюду. Потому что в этом (не ясно), в этом суть, когда вы на самом деле во вселенском. Отсюда вы согласуетесь с Принципом, с Шакти, с Энергией. Которая проникает в каждую частицу, являющуюся материей, в каждую мысль, являющуюся эмоцией, в каждый план и мысль целого мира. Вы проникаете во все элементы, которые были созданы с этой прекрасной Землей. Проникаете в землю, проникаете в Акаша (эфир), в Деджа, в звук. Но ваше движение очень замедленно.
Когда вы говорите: «Я медитирую», это означает, что вы движетесь в проникновение с Вселенским Существом. Но вы не перемещаете себя. Вы просто разгружаетесь, чтобы освободиться от веса всего, что не позволяет вам двигаться. Когда вы в медитации, вы должны позволить себе быть в безмысленном осознании. Где само Бессознательное, сама Четана (Сверхсознание), осуществляет контроль. Вы начнёте движение с силой Атита. Бессознательное осуществит это, оно возьмет вас туда, куда хочет, чтобы вы пошли. Вы все время поддерживаете состояние осознания без мысли. Старайтесь находиться в безмысленном осознании настолько долго, насколько сможете. Когда вы в состоянии осознания без мысли, вы должны знать, что находитесь в Царстве Божьем.
А за людьми, имеющими отрицательные качества, это осознание будет присматривать. Я заметила, что даже когда вы даете вибрации другим людям, вы не находитесь в безмысленном осознании. Если вы даёте вибрации в состоянии осознания без мыслей, вы ничего не подхватите, потому что всё отрицательное, которое входит в вас, все эти материальные проблемы, приходящие к вам, возникают, когда вы находитесь в этих трёх измерениях. Читать далее...

Сегодня Я расскажу вам о последнем центре — Сахасраре. Этот центр находится в лимбической области нашего мозга. Наша голова подобна кокосовому ореху. У этого ореха есть волосы, затем твердая скорлупа, затем черная оболочка, а внутри — белая капсула, имеющая полость, заполненную водой. Подобным образом создан и наш мозг. Вот почему кокосовый орех называют «Шри пхала», то есть плод силы Шри.

Сила Шри — это правосторонняя сила, а левосторонняя сила — это сила Лалита. Так что у нас есть две чакры: на левой стороне — это Шри Лалита, а на правой стороне — Шри Чакра. Эти две чакры контролируют работу силы Махасарасвати на правой стороне и Махакали — на левой. Центральная сила — это Кундалини, которая должна подняться и пройти через различные чакры, войти в нашу лимбическую область и просветить семь наших «питх» — местопребывание этих семи чакр на голове. Она проходит через шесть чакр, входит в нашу лимбическую область, просветляет в нашем головном мозгу все эти семь «питх», которые расположены вдоль срединной линии лимбической области. Все начинается на затылке, где расположена Муладхара-чакра, вокруг нее находится Свадистан, далее — Наби, затем — Сердце, затем — Вишудди, а затем — Агния. Все эти шесть центров объединяются, чтобы создать седьмой центр. Это очень важный момент, который нам необходимо знать. Так что Шри Чакра работает на правой стороне, а чакра Шри Лалита — на левой стороне.

Когда наша Кундалини не поднимается, наша правая сторона осуществляет нашу физическую и умственную деятельность. Так что наш мозг выполняет правостороннюю работу, и вот почему он подобен «шрипхалу». В действительности Сахасрара является совокупностью этих шести чакр, и она — полое пространство, вокруг которого имеется одна тысяча «нади». Когда в эту лимбическую область проникает свет, происходит просветление этих «нади», и вы можете видеть их в виде языков пламени, очень нежных горящих языков пламени, окрашенных во все семь цветов, которые вы видите в радуге. Но последний язык в конце концов сливается со всеми остальными, и пламя становится кристально чистым. В итоге все семь огней становятся кристально чистыми. Читать далее...

3 февраля 1983 года

Сегодня мы постараемся понять центр «Агния». Агния-чакра находится в месте перекрестья зрительных нервов. Нервы, которые питают глаза, идут назад, в противоположном направлении. В месте их перекрещивания и располагается этот тонкий центр. Через продолговатый мозг он поддерживает постоянную связь с другим центром. Этот тонкий центр имеет два лепестка. Спереди он действует через глаза, а сзади через выступ на затылке. Это физическая сторона данного центра.

Люди часто говорят о третьем глазе. У нас есть два глаза и еще один тонкий глаз, через который мы также можем видеть. Если вы видите этот глаз, то это означает, что вы находитесь на расстоянии от него. Например, если вы можете видеть свои глаза, то это говорит о том, что вы видите свое отражение, не реальный образ. Если вы видите что-то, значит, вы смотрите на этот предмет. Люди, принимающие ЛСД, начинают видеть другой глаз и считают, что у них открылся третий глаз. В действительности же вы сами находитесь на большом расстоянии от этого глаза, поэтому и можете его видеть. Если вы выходите на правосторонний надсознательный уровень или на левосторонний надсознательный уровень, то вы можете видеть этот глаз. Но в Сахаджа Йоге вы должны видеть через этот глаз. Например, вы можете смотреть на окно, но если вы видите через окно, то вы не можете смотреть на окно. Люди считают, что если они видят третий глаз, то это значит, что у них пробуждена Кундалини. Это глубокое заблуждение. Читать далее...

Агия означает «свидетель». Она была создана в человеческих существах, когда они начали думать. Мысли, которые приходят к нам, находятся в свете и тени. После реализации это только свет и тень, как образец, маяк. Мы скачем от одной мысли к другой подобно тому, как морские волны накатывают на берег и возвращаются назад, и опять катятся на берег, иногда негативные, иногда позитивные.

Эго находится на левой стороне головы, а суперэго — на правой. Условности находятся на правой стороне и дают нам страхи и опасности. Нет необходимости думать о прошлом или будущем. Животные не думают. Когда они знают, что приближается какое-то животное, хорошо, зачем думать об этом? Люди думают обо всем и считают мудрым сесть и думать. Это должно быть спонтанным, подобно вдохновению, это просто должно приходить к вам. Размышление — это игра мертвого.

Агия — это центр Христа, Он пребывает в этом центре. Он развился в Маха Вишну. Фактически христиане ничего не знают о Его становлении, как Он стал Христом и почему Бог не сошел Сам и не сделал работу. Это самая важная Инкарнация. Он является Принципом творения. Шри Ганеша пребывает в Муладхаре чакре и постепенно развивается, чтобы стать Христом на этом этапе. Он является Принципом. Каков наш Принцип? Кундалини, можете вы сказать. Творение, все творение является Принципом и поддержкой. В этом творении Он представляет Собой сущность творения, то есть, в семье — муж, жена и ребенок. Ребенок является сущностью мужа, а жена — сущностью дома. До тех пор, пока у них не было ребенка, в этом не было смысла. Подобно тому, как Христос был сущностью первого звука Ом. Когда Первоначальные Отец и Мать разъединились, Они произвели этот звук. Он является тем звуком, который поддерживает и следит, является поддержкой всей Вселенной. Он является просто Сущностью, а Сущность никогда не умирает. Нашей Сущностью является Дух — Дух никогда не умирает. Тело умирает, но Сущность находится там.

Он является самой важной Инкарнацией. Он расположен в нашей Агии, в центре, где пересекаются оптический нерв и зрительный бугор; это очень тонкая точка, она создает два звука: Хам и Кшам. Хам — на правой стороне — суперэго, а Кшам — на левой стороне — эго. Хам и Кшам создают два типа вибраций. Звук Хам создает вибрацию: «Я есть, я есть». Хам приходит из нашей энергии существования — мы знаем, что мы должны жить в этом мире, и мы не собираемся умирать. Любое человеческое существо, которое пытается убить себя, считается ненормальным. Каждое человеческое существо или животное старается сохранить свою жизнь, то есть, через энергию Хам — «Я есть.» Это суперэго. Из-за него вы обусловлены столь многочисленными вещами, что вы все время беспокоитесь, и эти беспокойства делают вас личностью со страхом в разуме, и этот страх поселяется в суперэго. Он начинается от вашей стадии амебы и сохраняется до сегодняшнего дня — вы боитесь полиции, этого, того. Некоторые люди не боятся этих вещей, но боятся чего-то другого. Каким бы ни было ваше общественное положение, ваш жизненный опыт, все это находится в суперэго. Этот центр посылает сообщения — Хам, Хам, Я есть, Я есть, ты есть Хам, не бойся. Читать далее...

Рождаются пророки, и они создают легкие волны в нашем сознании, новое измерение в нашем понимании, в религии, в дхарме. Нужно усвоить и понять, что, что бы ни говорили предыдущие пророки, это должно достичь своей высшей точки в чем-то ином. Поэтому мы можем сказать, что Мохаммед Сахиб заявил: все те пророки, которые приходили на эту Землю, создавали новую волну, а также поддерживали людей с помощью нового витка эволюции, который приобретал своих горячих сторонников.

У приверженцев новизны возникает идея: «Мы должны отказаться от всего старого и стать новыми людьми». Они думают, что новизна означает совершенно иные условия, в которых человек должен расти. В этом лежит причина глупости многих людей, живущих как на Западе, так и на Востоке. Когда бы ни начинались эти новые веяния, как, скажем, всякий раз, когда на эту Землю приходит какой-то великий святой, он обнаруживает, что люди очень плохим образом занимаются идолопоклонством, поскольку в Библии сказано, что все, созданное Матерью-Землей, не должно воспроизводиться и что этому не надлежит поклоняться. Так что люди создают на этой основе еще одну религию крайнего толка, призывая к тому, что ничему не следует поклоняться, хотя это относилось только лишь к тому, что было создано Матерью-Землей. Во всем мире есть множество таких объектов, созданных Ею. Им не нужно поклоняться, воспроизводя их и тиражируя их образы. Когда такой пророк, говоривший, что не нужно этого делать, не нужно поклоняться таким образом, умирает, начинается другая крайность, которая запрещает поклонение даже тому, что было создано Матерью-Землей.

Так что все человеческие существа были разобщены, попав в эти крайние условия. Возникает ситуация, когда нужно говорить: «этого не следует делать». Люди подхватывают это веяние и начинают развивать его дальше, заявляя: «Этого нельзя делать, потому что так говорил наш пророк». Конечно, это начинает происходить после смерти пророка, пока он жив, его никто не слушает, его мучают, беспокоят, делают по отношению к нему всевозможные вещи и, в итоге, могут его даже убить.

Следующий же момент состоит в том, что каждый пророк рождается в свой период времени. Поэтому в соответствии с тем, когда он рождается, он и говорит об определенной проблеме. Скажем, когда родился Мохаммед, Он очень ясно сказал, что нельзя пьянствовать. Люди ответили: «Хорошо, мы не будем пить, но мы можем курить». Так что Ему пришлось пересмотреть свои слова. Он сказал, что Он последний из тех, кто пришел, но обнаружил, что это не так. Поэтому Он вернулся, как Нанака, чтобы сказать людям, что им нельзя и курить.

Таким образом, такие люди или группы людей, следовавшие одной инкарнации, уходили в крайность и старались отмести прочь все свои традиции, все, что было построено до них, что было подобно срезанию всего дерева и посадке нового. Это было нечто искусственное. Когда началась эта ссора, Мохаммед Сахиб был отодвинут на один уровень, а затем и ученики Нанака были отодвинуты на другой, где они думали, что не имеют с теми ничего общего. Но это не так. И позднее в этом мире происходило множество подобных вещей. Когда начиналось любое возрождение, люди доходили в нем до крайностей и полностью разрушали себя. Читать далее...

Шри Матаджи поднимает кундалини искателей