Мы не можем медитировать, мы можем только находиться в медитации. Когда мы говорим, что собираемся медитировать, это не имеет значения. Мы должны быть в медитации. Находитесь ли вы внутри дома или снаружи. Вы не можете быть в доме, а потом сказать: «Сейчас я нахожусь снаружи». А если вы снаружи дома, вы не можете сказать, что вы внутри него. Подобным образом, вы движетесь в трех измерениях своей жизни: эмоциональном, физическом и ментальном существованиях. Вы не находитесь внутри себя. Когда вы внутри, то вы в безмысленном осознании. Тогда вы не только там, но вы повсюду. Потому что в этом (не ясно), в этом суть, когда вы на самом деле во вселенском. Отсюда вы согласуетесь с Принципом, с Шакти, с Энергией. Которая проникает в каждую частицу, являющуюся материей, в каждую мысль, являющуюся эмоцией, в каждый план и мысль целого мира. Вы проникаете во все элементы, которые были созданы с этой прекрасной Землей. Проникаете в землю, проникаете в Акаша (эфир), в Деджа, в звук. Но ваше движение очень замедленно.
Когда вы говорите: «Я медитирую», это означает, что вы движетесь в проникновение с Вселенским Существом. Но вы не перемещаете себя. Вы просто разгружаетесь, чтобы освободиться от веса всего, что не позволяет вам двигаться. Когда вы в медитации, вы должны позволить себе быть в безмысленном осознании. Где само Бессознательное, сама Четана (Сверхсознание), осуществляет контроль. Вы начнёте движение с силой Атита. Бессознательное осуществит это, оно возьмет вас туда, куда хочет, чтобы вы пошли. Вы все время поддерживаете состояние осознания без мысли. Старайтесь находиться в безмысленном осознании настолько долго, насколько сможете. Когда вы в состоянии осознания без мысли, вы должны знать, что находитесь в Царстве Божьем.
А за людьми, имеющими отрицательные качества, это осознание будет присматривать. Я заметила, что даже когда вы даете вибрации другим людям, вы не находитесь в безмысленном осознании. Если вы даёте вибрации в состоянии осознания без мыслей, вы ничего не подхватите, потому что всё отрицательное, которое входит в вас, все эти материальные проблемы, приходящие к вам, возникают, когда вы находитесь в этих трёх измерениях.
Посредством Сахаджа Йоги вы открыли врата своей сущности, вы вошли в своё собственное Царство. Но вы не остаётесь там, вы выходите из него. И снова возвращаетесь и пытаетесь войти. Не имеет значения. Вы не должны слишком расстраиваться по этому поводу, слишком разочаровываться. Знаете, люди шли тысячи лет и не могли отделить себя от самих себя. Только вы – люди, Сахаджа йоги, созданные по образу самого Шри Ганеши, настолько могущественны. Что они могут давать пробуждение и реализацию другим людям. Даже если вы и заблокированы, вы видели, что у вас есть силы. Даже если вы чувствуете, что нет вибраций, вы знаете, что у вас есть энергии. Вы можете давать другим реализацию, в вашем присутствии люди получают реализацию. Но вы должны быть этой силой полностью.
Предположим, что-то не в порядке с вашей машиной. Но, до тех пор, пока она движется, все хорошо. Вы должны отремонтировать, мы всё время должны залечивать свои раны, которые нанесли себе своей глупостью, своей похотью, жадностью, многочисленными ложными отождествлениями, которые мы принесли с собой. Мы должны быть полностью внимательны к нашим слабостям, а не к нашим достижениям. Если вы знаете, каковы наши слабости, это лучшее, что мы действительно можем иметь. Рассмотрим перекрестную модель. Предположим, на корабле пробоина. И через неё поступает вода. Внимание всей команды, всего экипажа и капитана будет находиться на этой дыре, через которую затекает вода. И, подобно этому, вы должны быть начеку.
Так много ловушек существует для Сахаджа йога, и Я видела их. Конечно, даже если прошлое закончилось, даже если прошлое можно победить, в настоящем также у нас есть много теней этого прошлого, которые действуют. Например, если вы находитесь в группе, вы вовлечены в друг друга. Те, кто вовлекается в друг друга любыми отношениями, какие бы они ни были, должны знать, что такого вида вовлечение не поможет им приблизиться к индивидуальному восхождению. Каждый восходит индивидуально, хотя вы и контактируете друг с другом и связанны коллективно. Но восхождение индивидуально, абсолютно индивидуально. Поэтому, будь это ваш сын, брат, сестра, жена, вы должны помнить, что не отвечаете за их восхождение. Вы не можете помочь им в их восхождении. Только милость Матери и их собственное желание, и собственная попытка отказаться от всего, что есть эти три измерения, поможет им. Так что, когда бы ни приходила подобная мысль, вы должны знать, что вы не добились безмысленного осознания в его полном виде. И вот как вы имеете проблемы, относящиеся к третьему измерению.
Иногда Сахаджа йог будет замечать, как эмоции входят в его ум. Это будет эмоция неприятия или неудовлетворенности. И он будет чувствовать отвращение к себе или к другим. Обе эмоции одинаковые. Я видела, как некоторые Сахаджа йоги испытывали большое отвращение к другим. Не должно быть отвращения, которое продолжается постоянно. Конечно, на короткое время вы можете испытывать отвращение, все в порядке, это пассивная помощь. Или вы можете испытывать отвращение к себе, это может быть пассивной помощью. Но если вы продолжаете возмущаться каждым человеком, продолжаете чистить каждого, это означает, что вы обуславливаете себя. Это значит, что вы не находитесь в безмысленном осознании, что вы в своём прошлом, вы вываливаете кашу своего прошлого себе на голову. В настоящем - всё устраивает, все в самый раз, что не является вечным. В настоящем вечном состоянии. Всё остальное выпадает. Это, как движущаяся река, которая нигде не останавливается. Но текущая река – вечная, всё остальное изменяется. Если вы стоите на неизменном принципе, все, что не вечное, изменяется и выпадает. Растворяется. И становится несуществующим.
Мы должны понимать свое собственное достоинство, свою суть. Самое первое и главное – это то, что все Сахаджа йоги избранные. Они люди, которых избрал Бог. В этом городе Дели тысячи и тысячи людей. По всему миру столько людей страдает от перенаселения! Но в Сахаджа Йоге людей очень и очень мало. И когда вас избрали первыми, вы также должны понять, что вы фундаменты, вы камни, которые должны быть заложены и должны быть прочными. Быть вперед несущими. И вот почему необходимо, чтобы все вы, которых сейчас немного, кто являются первыми светильниками, что просветят других, наслаждались силой вечности, силой Божественной Любви. Силой этого Вселенского Существа, которым вы являетесь. Вот что такое медитация. Поэтому, когда Сахаджа йоги спрашивают Меня: «Что нам нужно делать для медитации?», будьте в безмысленном осознании и это всё. Ничего не делайте. В это время вы не то, чтобы двигаетесь в направлении Бога или Бессознательное управляет вами, не только это. Но также вы пусты. Впервые Божественность в этой природе, в вашем окружении, в других людях, которые повсюду связаны с вами. Единственное, к чему мы должны привыкнуть, - это что-то предпринимать по этому поводу. Я говорю, что из-за этого мы начинаем сомневаться.
Медитация – это наиболее Сахадж метод. Затем у нас есть молитвы и также есть пуджа. Молитвы также находятся в вашем сердце. С чувством полной отдачи на милость и с просьбой о вечном, оно будет даровано.
Просто попросите это, и все остальное будет. Потому что они идут постепенно. У всех Сахаджа йогов имеются проблемы. Проблемы из-за их прошлых или будущих стремлений. Теперь, когда у вас есть проблемы, в Сахаджа Йоге вы узнали, как работать над ними. Существует так много методов, отличных от медитации, вы их хорошо знаете. Вы должны знать, какая чакра, где находится Кундалини. Если Кундалини остановила определенная чакра, которая не работает, вы не должны расстраиваться из-за этого.
Предположим, что ваш инструмент или автомобиль остановился по дороге. Какова польза от того, чтобы расстраиваться по этому поводу? Вы должны изучить механизм, должны быть хорошим техником и тогда сможете очень хорошо управлять им. Поэтому необходимо изучить и освоить всю технику Сахаджа Йоги. Вы можете сделать это, только отдавая другим и изучить, корректируя их и самих себя. Не о чем переживать, хуже всего, если вы расстраиваетесь и грустите. Тогда возникнут проблемы. Вы должны смеяться над собой. И смеяться над своим механизмом, вышедшим из строя. Когда вы начинаете отождествлять себя даже с инструментом, то вы не находитесь там. Вы – не эта чакра, вы – не эти различные каналы. Вы – осознание, вы – энергия, вы – Кундалини. Поэтому вам не нужно беспокоиться обо всех вещах, что не находятся в надлежащем состоянии. Если они не таковы, вы можете исправить это. Просто как свет отключается. Когда он отключается из-за сбоя электричества, это серьёзно. А если свет погас из-за нескольких лампочек, вы можете заменить их. Вы можете все это сделать. Так что нет необходимости волноваться, если ваши чакры загрязнены. Беспокойство само по себе – это разочарование в себе. Это неправильное отношение к Сахаджа Йоге.
В другой терминологии Сахаджа означает также что-то простое. Сахаджа значит быть Сахаджа (простым). Или Я могу сказать, как говорил Тулсидас: «Джейсе ракх каху, кейсе тхи раху» - «Ты оберегаешь меня, когда лежишь». Такого вида отношение направляет ваше внимание внутрь, потому что то, что снаружи, оставлено в покое. Оставлено в покое. Мы не беспокоимся о внешней стороне. Как и вы, люди, Я буду в этой манере. И вы удивитесь, что внезапно все происходит очень хорошо. Даже иногда вы можете чувствовать, что я должен добраться до определенного места, мне нужно выучить этот баджан, мне необходимо, чтобы это было сделано, и это не происходит само собой. Иногда, по какой-то ошибке, то, что вы хотели, не делается. Вы должны принять это за волю Бога. Это то, что Он хочет. Это нормально, это есть желание Бога. И теперь вы едины с Его желанием. Вы здесь, чтобы связаться с желанием Бога, со всем миром. Если вы начнете в этом состоянии, имея собственные желания и представления о самих себе, то затем вы становитесь желанием Бога. Это ячество должно уйти. Вот что такое медитация. Когда вы уже больше не я, но Ты. Кабир Дас написал прекрасное стихотворение об этом. Что, когда коза жива и брыкается, она говорит: «Мэ, мэ», что значит: «Я, я». Но когда она умирает, и её внутренности вытягивают в струны, и какой-нибудь святой закрепляет их на тута – инструменте, который у них есть, они называют его «эк – тари» (однострунка), и начинает дергать их своими пальцами, тогда она говорит: «Ту хи, ту хи, ту хи». Что значит: «Ты, ты, ты». Вот как мы должны умереть и должны воскреснуть. Вы уже сделали это. Но Сахаджа Йога, как Я вам говорила – это «пхиир» или можно назвать её сладким блюдом, приготовленным в сыром горшке – «Катче кхаре пхиире». Так что, глина от сырого горшка также примешивается. Но ваше внимание может быть с «пхиир», с молоком, и может пропустить все, что является грязью сырого горшка. Это различение спонтанно, оно есть.
Вы получили эту самоактуализацию, можете чувствовать себя, вы знаете, что не являетесь этим. Вы начинаете рассказывать о своих чакрах в таком же стиле. Но, единственное, одна проблема, одно отличие Сахаджа йогов в том, что, хотя они там, всё ещё их внимание связано с наружным. В этом единственное отличие. Если внимание убрано, как убрать его – вот в чём цель! Это первое. Тогда, когда вы говорите, как его убрать, это значит, что вы создаете трёхмерное вовлечение. Вам не нужно убирать его, оно (уже) там! Если ваше внимание снаружи, то Я должна была бы сказать: «Нет, ваше внимание должно идти внутрь, это не Бог». Но оно там, вы сидите там, Я сижу здесь. Но Моё внимание снаружи. Я буду просто чувствовать, где нахожусь, и это всё. Некоторые ощутили это, некоторые этого достигли. Вы знаете тех из вас, кто ушёл очень высоко.
Другой метод, которым мы пользуемся, это пуджа. Я обнаружила, что пуджа очень хорошо действует на людей. Потому что она удовлетворяет многим требованиям прошлых привычек. То, что вы чувствуете, что делаете что-то в связи с этим. Когда вы начинаете отдавать, что бы вы ни подумали, что вам дал Бог, благословив вас. Риши и Муни были очень умными людьми, они выяснили, как умилостивить божеств, как умилостивить Мать. Поэтому они рассказали вам, так как они рассказали об этом вам даже во время этой Моей жизни, как умилостивить Её. Они называли это «Пути прия», что означает, что Ей нравится поклонение Ей. Это не плохо. Но, когда вы молитесь кому-то от сердца, вас принимают. И в это время чакры начинают создавать энергию, посредством которой вас забрасывает, вас заносит в это Царство Божье.
Таким образом, эти методы пуджи, методы молитв и методы мантр были разработаны великими мудрецами Сахаджа Йоги, великими мастерами Сахаджа Йоги. И это усилие или, вы можете сказать, усилие без усилия Сахаджа йога заставляет Моё тело вибрировать, извлекает аромат из Моего тела, Я должна сказать. Делает бесконечным и выражает себя через эту завершённость. И оно работает, оно действует, Я это очень хорошо видела. Но вы знаете, что после пуджи Я устаю немного, потому что, если вы не можете принять её, эту силу, Я хочу спать и хочу избавиться от этих дополнительных вибраций в Сушукти, войдя в стадию бесконечности. Если вы можете принять то, что Я излучаю, в балансе с вашей пуджей, только тогда она поможет наилучшим образом. Это означает, что, когда вы делаете пуджу, также впитывайте. Когда делаете пуджу, будьте в безмысленном осознании, полностью сосредоточьтесь на впитывании. Но Я замечаю, как во время пуджи люди разговаривают. Я не знаю, как объяснить это?
В это время что-то выделяется, этот нектар. И вы просто принимаете его в этот момент, с полной преданностью. Он испускается. Если вы чувствуете Мои вибрации, от Моих чакр, в этот момент вы поймете, что даже Моё молчание, небольшие, маленькие узоры в Моём теле, движутся с различным вращением, с разной скоростью, в разных измерениях. Я действительно не знаю, как объяснить это, видите ли, это создаёт какую-то мелодию. Вы должны впитывать её. И эта мелодия индивидуальна, она подходит для каждого индивидуума. И когда вы впитываете её, она создаёт в вас это состояние бесконечности. Поэтому во время пуджи всё ваше внимание должно быть на впитывании.
Сегодня очень великий день Нового года. В течение двух лет от сегодняшнего дня начнется Сатья Юга. Это великий день по многим причинам. Девятый день празднуется после этого…пришествия Матери. Это день или, Я должна сказать, этот календарь был начат Моими предками и день осознанный. Это день, когда Мать начала создавать. Начать с того, что это день, когда Она создала Ганешу. На стадии Утпаки Она начала работу в этот день. И вот почему они взяли эту дату за первый день, потому что время началось с этого дня много лет назад. И поэтому эта дата очень важна. Если вы пересекаете этот день, то вы вне времени.
Вы должны оттолкнуться от этой даты и идти за её пределы. Вы должны стоять на своей Дхарме, на своей религии и идти за её пределы - Дхарматит. Вы должны стать этими тремя гунами и идти вне их – Гунатит. Вы есть все эти три гуны, но ступени, на которых вы стоите, должны быть в порядке. Все те, которые вы прошли, также должны быть в порядке. Так что, когда вы выше, вы должны каким-то образом починить те ступени, которые прошли. Это можно сделать через медитацию, пуджу, молитвы. Но самое важное, величайшее продвижение происходит посредством отдачи Вселенского через ваше Вселенское Существо.
Вам всем необходимо посвятить свою жизнь Сахаджа Йоге и отдавать больше и больше. Среди нас есть некоторые люди, отдавшие многое и этим они также достигли многого. Вы должны продолжать говорить об этом, распространять это и приводить больше людей, чтобы они получили это. Иначе, они выпадут из эволюционных процессов. У вас нет времени, чтобы сомневаться и думать, не тратьте своё время на все эти бесполезные дела. Если вы всё ещё сомневаетесь, лучше бросайте. Это высокое время, в которое вы входите, процесс.
Итак, сегодня Я желаю вам счастливого Нового года для наслаждения духовной жизнью этого мира. Мы должны подумать обо всех Сахаджа йогах, которые далеко от нас. И наши мысли должны нести им нашу любовь. И они должны быть благословлены, так же, как и все вы здесь благословлены. Я надеюсь, что в эти важные дни, когда Я здесь, вы полностью посвятите себя вашему освобождению, на всю жизнь, о чём Я вам говорила. И какая бы программа не приближалась, примите это Сахаджа образом. Мы не должны настаивать на её времени и выборе её времени. Чтобы ни происходило Сахаджа образом, примите это. Да благословит вас Бог!

Перевод: Дмитрий Иризбаев