Некий журналист Олег Кашин опубликовал статью, в которой дает советы о 10 шагахкоторые нужно сделать Путину, чтобы попасть в историю «хорошим парнем».

Читать далее...

Демократия из Москвы = война на Кавказе. Надо ли объяснять смысл знака между частями этого предложения? Михаил Борисович Ходорковский всей душой за целостность России и в то же время – за демократию. Целостность для него святое, так и говорит: сакральная ценность, тем более что покушение на нее может очень дорого обойтись людям.

Демократия – это для него и правовое государство, и разделение властей, а не просто правление большинства. Тоже, короче, святое. И то святое, и это. Есть, кажется, и третье святое, а именно: подспудная уверенность, что эти две святыни не могут исключать друг друга. А ведь могут, Михаил Борисович. Могут! И почти наверняка.

Так что придется выбирать, как уже бывало. Выбирать прямо сейчас, а лучше бы – вчера, мысленно, теоретически, но с твердым прицелом на дело, от коего не уклониться. Демократия, которая терпит кадыровщину, – не демократия. Абреков надо будет распихать, кого-то – по тюрьмам и лагерям, кого-то – поближе к общественно-полезному труду, кого-то – на все четыре стороны, лишь бы подальше от злачных мест.

Читать далее...

Неуютные мысли.

Американцы, специалисты по черному юмору приводят пример двойственного  чувства -- это, когда ваша теща в вашем новом автомобиле падает с обрыва.

В последнее время, в контексте украинских событий, значительно возрос интерес к Европе, Европейскому Союзу и европейским ценностям.

Символом прогрессивного человека в России всегда было тяготение к Европе, стремление к введению европейских стандартов в русское общество. И, наоборот, человек записывается в ретрограды, если он каким-то боком сочувствует так называемой азиатчине.

Этот навязанный извне дуализм по принципу Европа – это хорошо, а Азия – это плохо, играет с нами злую шутку, когда трезвый взгляд на реальность подминается искусственными построениями, служащими лишь для возбуждения отчуждения между людьми из-за разных предпочтений.

На самом деле примеров достойных для подражания, что на западе, что на востоке масса, но все-таки хотелось, чтобы мы не впадали в пустое подражательство , а придерживались русской, пусть пока еще во многом христианской, традиции.

Поэтому и возникает двойственное чувство, вроде, как и хочется, чтобы все было у нас по-европейски, а с другой стороны - чур меня от разного рода нововведений,.

Главной европейской ценностью являются, как известно права человека. Это, по сути, краеугольный камень на котором зиждется вся современная европейская цивилизация.

Особо много внимания специалисты ЕС уделяют воспитанию подрастающего поколения, в том числе и его половой составляющей.

Например,немецкое министерство по семейным делам призывают родителей делать сексуальный массаж детям в возрасте от 1 до 3 лет. Министерством изданы два буклета объемом по 40 страниц каждый , которые одобрены немецким федеральным Центром Санитарного просвещения (Bundeszentrale fur gesundheitliche Aufklarung – BZgA), ориентированы на молодых родителей для двух возрастных групп детей – от 1 до 3 лет и 4-6 летнего возраста.

“Отцы уделяют не достаточно внимания клитору и влагалищу их дочерей. Лаская своих дочерей, отцы почти не уделяют внимание этой зоне, в то время как это - единственный способ, благодаря которому девочки могут развить гордость от того, что они - девочки,” - говорится в буклете для 1-3 летних детей. Авторы как бы оправдываются - “когда ребенок зовет родителей, он касается всех частей тела ребенка, отец должен делать тоже самое". Так же эта брошюра советует разрешать и поощрять неограниченную мастурбацию детям..кроме тех случаев,когда это приводит к физическим нарушениям. Дети должны знать, что нету позорных частей тела. Тело - это твой дом, которым нужно гордиться. Детей в возрасте 4-6 лет брошюра рекомендует обучать камасутре.

Читать далее...

Нет, это не просто хлёсткий заголовок, bon mot. Впрочем, одурела отнюдь не вся Франция, но весьма значительная её часть, которую представляет президент Олланд и его левое до мозга костей правительство. Беспомощное в экономике и слабое в политике внешней, оно задумало «радикальный поворот» в политике внутренней. В чём, по мнению Олланда и его гоп-компании, этот поворот должен заключаться, я вам сейчас расскажу.

По Олланду, в ближайшем будущем хиджаб или даже паранджа в школе не должны вызывать возражений. Франции надлежит осознать и принять своё «ориентальное наследство». Чтобы ускорить и поддержать «интеграцию», следует переименовать ряд улиц и площадей в честь известных личностей из числа арабских понаехов. Больше того: сам процесс интеграции больше не будет так называться. Вместо наглого и требовательного понятия «интеграция» вводится новое: «солидарное и единое Мы» (Nous inclusif et solidaire — дословно перевести этот бред невозможно, чтобы не помереть со смеху, получится что-то вроде «вовлечённо-включённые и солидарные мы»).

Весь этот праздник радуги под жиденькой струйкой слабоумия современного «культурного марксизма» придумала вовсе не парочка вихлозадых пророков мультикультистского парадиза, обкурившихся какой-то дрянью в кальянной забегаловке где-нибудь на Рю де ля Рокетт. Этот фундаментальный, простите за выражение, труд проистекает из самых сокровенных недр олландского официоза, а именно — из доклада комиссии по иммиграции и интеграции при премьер-министре Пятой Республики Жан-Марке Эйро. На основании этого доклада Эйро готовится в начале января будущего года навалить перед urbi et orbi целую гору краеугольных кирпичей новой французской интеграционной политики.

Читать далее...

Читать далее...

Читать далее...

В ресторане за соседними столиками сидят немцы и украинцы. Немцы заводят беседы:
- Ребята, вы русские?
- Нет, мы – украинцы.
- Украина? Это что?
- Это самостийна страна со своим гербом, гимном, флагом…
- А где она находится?
- Знаете Севастополь, Донбасс…?
- Ну а язык у вас в стране русский?
- Украинский!
- И как будет «голова»?
- Так и будет.
- Нога?
- Так и будет.
- Да уж… А жопа?
- Це буде – срака.
- И стоило только из-за сраки весь «огород городить» - придумывать гимн, герб, флаг?

(украинский анекдот).

Как известно, все населявшие Киевскую Русь восточнославянские племена пользовались одним русским языком, и приехавший в Суздаль, Смоленск или Новгород галичанин в переводчике не нуждался.

 «Летопись приводит множество примеров, когда на вечевых собраниях Новгорода и его пригородов выступали киевские послы и князья, а к киевлянам обращались с речью представители Новгорода, Суздаля, Смоленска», - констатирует украинский ученый П.П.Толочко.

Начало языковому расколу положило разделение политическое. Польско-литовское господство, установившееся в Юго-Западной Руси с ХIV века, способствовало постепенному ополячиванию населения.

 Местные говоры все более пополнялись польскими словами.

«Как поляки в свой язык намешали слов латинских, которые тоже и простые люди по привычке употребляют, так же и Русь в свой язык намешали слов польских и оные употребляют»- свидетельствовал анонимный автор «Перестороги», антиуниатского  полемического произведения, написанного на Украине и датируемого 1605-1606 г.

Так возникли отличные от разговорного языка обитателей Северо-Восточной Руси западнорусские наречия - белорусское и малорусское. (Нужно сказать, что названия «Малая Русь», «Малороссия» не являются чем-то оскорбительным, как это утверждает современная пропаганда. Употреблявшиеся сначала константинопольскими патриархами, а затем и в официальных актах галицко-волынских князей, казацких гетманов, вошедшие в научную литературу названия эти обозначали территорию первоначального обитания русских племен, по аналогии с названиями «Малая Греция» - место зарождения греческой цивилизации и «Великая Греция» - острова, на которые греки расселились позднее; «Малая Польша» - родина польской нации и «Великая Польша» - места дальнейшего расселения поляков. «Малая Армения» и «Великая Армения». И т.д.).

Читать далее...

Три года назад бывший министр печати и информации Российской Федерации написал книгу под названием «ВЛАСТЬ В ТРОТИЛОВОМ ЭКВИВАЛЕНТЕ. Наследие царя Бориса».

Хотел написать небольшое предисловие, но, собственно. в сети все уже написано и дело, как всегда, сводится к удачным формировкам.

Приведу лишь одно мнение.

«Действительно, книга впечатляет. Автор был свидетелем и активным участником процесса восхождения к власти Ельцина и пишет об этом весьма откровенно. Особенно подробно освещены первые годы пребывания у власти первого президента России и его команды. Картина получилась преотвратная, со страниц книги встают образы откровенных мерзавцев, готовых ради наживы на все, в том числе и на разгром собственной страны. Автор говорит и о том, что со сменой правящей группы политика наших правящих кругов, к сожалению, осталась прежней, а Россия все больше деградирует, превращаясь в помойку богатых "друзей". Читать противно и стыдно за то, что мы позволили сделать со страной и со всеми нами(Подробнее: http://www.labirint.ru/reviews/goods/250887/).

Считаю, что данная книга полезна для осмысления ситуации, в которой мы все оказались, независимо от отношения к самой фигуре автора.

Читать далее...

Кто может править всем обществом? История показала, что человек править государством в принципе не может, следовательно, его и нельзя избирать на этот пост.

По аналогии: кто управляет человеческим ор­ганизмом, всеми его органами и мышцами? Сказать, что всем человеческим организмом управляет какая-то особая клетка, явно нельзя. Утверждать, что организмом управ­ляет только мозг — также неверно, ведь обнаруживается много самостоятельных органов со всей консервативной системой управления. Так кто или что же управляет чело­веческим организмом? Ответ чрезвычайно прост: челове­ческим организмом управляет весь организм с участием всех клеток.

Управлять государством должен не один человек, а весь народ. Но это не значит, что государством должно управ­лять большинство. Президент государства и его прави­тельство должны играть роль хранителя памяти и пере­давать в парламент информацию в момент обсуждения инвариантов. При этом ни законодательной, ни исполни­тельной деятельностью, ни президент, ни его правительст­во не занимаются, так как государство должно быть осно­вано на законах, которые уже имеются в природе.

Безудержное законотворчество сейчас ни в какой мере не отражает интересов населения. Разве развивающийся организм сочиняет какие-либо законы для своей жизне­деятельности? Конечно, подобного безумия в живой орга­низованной материи нет и быть не может. Президент и его правительство должны не сочинять законы, а изучать природу, ее законы и ни в коем случае не нарушать, а вся­чески содействовать их соблюдению от самого верха до са­мого низа. Тогда можно с уверенностью говорить, что пре­зидент и его правительство обладают генетическим нача­лом в государстве, которое действительно будет способно к самосовершенствованию и укреплению.

Читать далее...

            Не раз приходилось слышать и читать в Интернете о массовых и чудовищных по масштабам фактах фальсификации истории России. Многие из вас уже наверное слышали о работах А. Фоменко и Г. Носовского. Эти историки, к примеру, поставили под сомнение факт существования Татаро-Монгольского ига и утверждают, что история древней Руси в корне неверна. Многие источники подтверждают их правоту. Слишком много нестыковок в официальных учебниках. Я, конечно, с интересом следил за подобными дискуссиями, но всё, что не имеет явных доказательств, обречено на провал. Все эти дискуссии не более чем просто демагогия пока не будут подтверждены фактами и археологическими находками. Думаю, в ближайшем будущем таковые найдутся. Ну а то, что история России в корне сфальсифицирована, мне самому довелось убедиться лично. И вас всех я приглашаю убедиться в этом. Я нашел такую БОМБУ, которая не оставит у вас никаких сомнений. Чтобы увидеть ЭТО своими глазами, вам придется наведаться в нашу северную столицу – стольный град Санкт-Петербург и прогуляться по Дворцовой площади.

Фото 1.

Много ли чудес я видел в своей жизни своими глазами? Да не так уж и много. Пальцев одной руки с лихвой хватило бы, чтобы посчитать. Самое большое из них – это, конечно, тот самый инопланетный летательный аппарат, который исчез прямо на моих глазах. Его я успел разглядеть во всех деталях из-за небольшой высоты полета. Тогда я просто потерял дар речи, а ощущения были такие, как будто меня ударило молнией. Ну а другое Великое чудо света вызвало у меня не меньше эмоций.

Сколько там чудес света насчитали? Семь кажется. По-моему одно явно забыли. И чтобы увидеть его совсем необязательно ехать в Египет или на остров Пасхи. Оно стоит прямо у нас под носом. Я так прикинул, и думаю, что наше российское чудо света покруче будет всех известных. Ни египетские пирамиды, ни другие мегалитические строения явно не дотягивают по масштабам до нашего. Разве что фундамент храма Юпитера в Баалбеке, и брошенный неподалёку 2000 тонный мегалит, пожалуй, превзойдут наш аналог.

Будучи в Санкт-Петербурге, естественно я первым делом направился на Дворцовую площадь. И сразу принялся снимать на камеру свидетельства эпохи. Надо заметить, что вся Дворцовая площадь – это огромный памятник, поставленный масонами, известными под русской фамилией Романовы, в честь победы Ромеев над Славянами и установления на Руси власти масонов-сатанистов в лице небезызвестной династии. Не сомневаюсь, сами они, конечно, нерусские, а фамилия Романов вымышленная - как раз созвучна с названием империи, откуда они сами родом. Кто им помог свергнуть династию Рюриковичей, думаю, пояснять не стоит. Здесь, конечно, не обошлось без вмешательства сил, которым масоны-сатанисты служат верой и правдой. Соответственно повсюду на Дворцовой площади мы видим символы торжества римского оружия: римские воины, их доспехи, оружие, регалии, символы власти Римской империи, штандарты и патриции. Ну а над аркой и сам цезарь (Фото 2.), въезжающий на колеснице в

Фото 2.

«немытую Русь», чтобы превратить славян в рабов, навязав им крепостное право и уничтожить истинную историю славянских народов – мол, все вы всегда были варварами и дикарями. Уж славян они ненавидели люто, а русских особенно. Соответственно на Дворцовой площади оставлены масонские знаки, в том числе и небезызвестный треугольник со всевидящим оком. Ну, а для чего же сатанистам понадобилась «немытая Русь», я понял, как только подошел к так называемой Александровской колонне. Вот где был настоящий шок. Для тех, кто не видел, поясню: На гранитном постаменте стоит, словно выточенный на токарном станке из цельного куска гранита идеальный цилиндр весом свыше 600 тонн!!!........ Когда я его увидел, я ещё не знал, сколько он весит, но его габариты повергли меня в шок. У меня было ощущение нереальности всего происходящего. Ведь настолько же очевидно, что этот цилиндр не человеческих рук дело. Понятно же, что люди не могли оперировать таким весом и такими технологиями. Но как люди до сих пор этого не заметили?……….. Неужели я один вижу очевидные вещи?............... Ну ладно СМИ молчат. Это понятно. Известно на кого они все работают. Но неужели простые люди ничего не видят? Я попытался поискать высказывания людей в Интернете по этому поводу, но ничего не нашел. Молчание ягнят.

Для того, чтобы вам легче было оценить, что такое 600 тонн, посмотрите по этой ссылке как транспортируют и поднимают на стартовую площадку ракетоноситель «Союз». В момент транспортировки и установки вес его не превышает 32,9 тонн!!! После заправки топливом ракета весит 311,7 тонн.

Естественно я сразу попытался выяснить, что официальные источники говорят об этом мегалите. Правды я от них не ждал. Просто было интересно, как же они смогут найти объяснение на ТАКОЕ! Это ж какая нужна ОТМАЗКА! Каждый из вас может сам войти в Викпедию и почитать о той «Чудо-технологии», что «Чудо-человеки» смогли воплотить в жизнь. Оказывается всё просто: Некий дядя Вася вырубил кусок гранита весом свыше тысячи тонн и свалил его на еловые лапы. Потом весело подняли, весело понесли и весело погрузили на корабль, приплыли в Санкт-Петербург, весло подняли, обработали его и поставили на гранитный постамент. Ну, вроде как ещё леса ставили перед установкой на саму платформу. Гениально. А всё гениальное просто. Настоящая Чудо-технология! Всё прекрасно описано. Что ж тут непонятного? Всё по пунктам: Весело подняли, весело понесли и т. д…………….Над таким трудом наверно работали сотни НИИ!!! Ученые всего мира ломали голову: Как же быть после пункта 1. Весело подняли. И о чудо! Придумали пункт два: Весело понесли……. А потом прошли годы – пару сотен лет и люди создали краны способные поднимать такие грузы. Чудеса да и только.

Читать далее...

Автор http://www.russian.kiev.ua/archives/2005/0511/051115ed01.shtml 

Лживость украинских учебников истории давно стала притчей во языцех и предметом многочисленных анекдотов. Заметим, однако, что для молодых умов вредны не столько отдельные псевдоисторические мифы (например, о "древнеукраинской державе", "русификации" и т.п.) - ибо, как известно, в голове у нынешних школьников мало что остается - но в первую очередь, тот СПОСОБ МЫШЛЕНИЯ, который формируется с помощью этих мифов. Он делает современную украинскую школу поистине фабрикой нравственных "мутантов" с комплексом неполноценности и атрофированной исторической памятью.
 

Одним из стандартных украинских исторических мифов, с помощью которых зомбируют наших несчастных школьников, является миф о русском "великодержавном шовинизме". Он такой же лживый, как и остальные, ибо русское национальное сознание никогда не основывалось на шовинизме. Но об этом после. Здесь важно другое. Важно понимать, что миф о "великодержавном шовинизме", якобы присущем русским, нужен именно для утверждения УКРАИНСКОГО МЕЛКОДЕРЖАВНОГО ШОВИНИЗМА. Именно такова конечная цель школьного "промывания мозгов" под видом преподавания истории.

Понятие "шовинизм", как известно, употребляется в двух смыслах. В первом, более грубом и радикальном смысле, шовинизмом называют убежденность в своем превосходстве над другими нациями. В более мягкой, но не менее зловредной форме, шовинизм - это жлобское обособление какой-либо народности, основанное не на служении высоким историческим целям и ценностям, а исключительно на эгоистической корысти и принципе "моя хата с краю".

Всякий, кому приходилось сталкиваться со "свідомими українцями", может засвидетельствовать, что обе формы шовинизма свойственны всем в высшей степени. Каждый из них может бесконечно рассказывать о том, какие плохие москали и какие прекрасные украинцы (первая форма шовинизма), а также признается, что целью последних является отнюдь не служение каким-либо духовным ценностям и великим историческим целям, а исключительно своему брюху и жлобской гордыне, что и называется "добробутом", составляя единственный смысл стремления к "незалэжности". Этот вид шовинизма свойственен народам, добровольно отправляющимся на свалку истории.

Характернейшей особенностью украинского шовинизма является его "мелкодержавность", т.е. мучительный комплекс неполноценности перед более развитыми нациями, в первую очередь, естественно, перед "северо-восточным соседом". Все сказки о "москалях", которые, мол, и не славяне, и не европейцы и т.п. как раз для того и сочиняется, чтобы меньше чувствовать, скрыть от себя этот комплекс. Однако этот самообман и лицемерие "свідомих українців" здесь идет еще дальше. Они лживо и нагло приписывают СОБСТВЕННЫЙ комплекс неполноценности тем из своих соотечественников, для кого не хуторянская "шароварная" этнография, а великая общерусская культура являются родными и любимыми.

Оскорбительные клички "малоросс", "янычар" и т.п. придуманы ими именно для тех коренных жителей нашей страны, которые сохранили ПОДЛИННУЮ историческую память, благодаря которой жители и Великой, и Малой, и Белой, и Червонной Руси в течение ТЫСЯЧИ ЛЕТ твердо знали, что все они суть единая Русь, единая Русская нация. Именно у так называемых "малороссов" нет и не может быть никакого комплекса неполноценности перед великороссами и русской культурой, ибо они ощущают себя полноправными членами великой Русской нации и культуры. Комплекс имеют как раз те, кто боится великого наследия великой нации и прячется в этническую "скорлупу", в свое хуторянское жлобство и ничтожество.

Читать далее...

Русская сельская община существует с незапамятного времени, и довольно схожие формы ее можно найти у всех славянских племен. Там, где ее нет, -она пала под германским влиянием. У сербов, болгар и черногорцев она сохранилась в еще более чистом виде, чем в России. Сельская община представляет собой, так сказать, общественную единицу, нравственную личность; государству никогда не следовало посягать на нее; община является собственником и объектом обложения; она ответственна за всех и каждого в отдельности, а потому автономна во всем, что касается ее внутренних дел.

Ее экономический принцип - полная противополож­ность знаменитому положению Мальтюса: она предоставляет каждому без исключения место за своим столом. Земля принадлежит общине, а не отдельным ее членам; последние же обладают неотъемлемым правом иметь столько земли, сколько ее имеет каждый другой член той же общины; эта земля предоставлена ему в пожизненное владение; он не может да и не имеет надобности передавать ее по наследству. Его сын, едва он достигает совершеннолетия, приобретает право, даже при жизни своего отца, потребовать от общины земель­ный надел. Если у отца много детей - тем лучше, ибо они получают от общины соответственно больший участок земли; по смерти же каждого из членов семьи земля опять переходит к общине.

Часто случается, что глубокие старики возвращают свою землю и тем самым приобретают право не платить податей. Крестьянин, покидающий на время свою общину, не теряет вследствие этого прав на землю; ее можно отнять у него лишь в случае изгнания, а подобная мера может быть применена только при единодушном решении мирского схода. К этому средству однако община прибегает лишь в исключительных случаях. Наконец, крестьянин еще тогда теряет это право, когда по собственному желанию он выходит из общины. В этом случае ему разрешается только взять с собой свое движимое имущество: лишь в редких случаях позволяют ему располагать своим домом или перенести его. Вследствие этого сельский пролетариат в России невозможен.

Читать далее...

Юрий Мухин пишет:

Основная масса народа России, собственно русские люди, которые несли в себе то, что называют духовной силой, это крестьяне. Даже к 1917 году их количество превышало 85 % населения страны. Как “технарь” скажу, что 85 % – это достаточно весомая величина:

если есть 85 % вероятности получения какого-либо результата, то в ряде случаев его перестают контролировать – такой вероятности хватает.

Тот, кто хочет понять Россию, должен понять образ мыслей крестьян, ибо они суть России. Мы все вышли из крестьян, от силы во втором или третьем поколении. И в нас сидит крестьянский дух, русский дух. И когда поэт говорит: “Здесь русский дух, здесь Русью пахнет”,– значит здесь “пахнет” крестьянином, поскольку ничего более русского у нас нет.

Русские крестьяне никогда Не селились отдельно друг от друга, а вернее, много сот лет жили вместе, общинами, и именно эти общины они называли “мир”. Не зная правил мира и его основополагающих принципов, бессмысленно говорить о русских. Ибо мы все оттуда – из общины, из мира.

Обычный западный человек при переезде на другую квартиру нанимает за деньги машину и грузчиков, которые его перевозят. А 99 % русских в аналогичном случае приглашают приятелей, для которых покупают водки и закуски на сумму, превышающую ту, что они заплатили бы грузчикам, и после переезда устраивают с приятелями пьянку.

Все знают, что самой стабильной валютой в России остается бутылка, выпиваемая зачастую совместно. Почему? Ведь русские не пьют больше чем, скажем, французы.

Формально русский мир, русская община была уничтожена в столетней борьбе с бюрократией, но дух ее живет в нас. Он пока неистребим, и его нельзя не учитывать.

Каковы с точки зрения управления демократией основные особенности русской общины? Чтобы понять это, нужно ясно представить то, что есть сейчас, и то, что было раньше.

Читать далее...

  У О'Генри есть один интересный рассказ, название которого вынесено в заголовок данной реплики. Не стану пересказывать его содержание, сами прочитайте - не пожалеете.

Нередко, на страницах дневников и в комментариях, проскальзывают мысли о том, что русские для  победы должны быть хитрыми, коварными и изворотливыми, в пример всегда приводятся действия инородцев в той или иной ситуации. Не начиная дискуссию о том, что такое поведение идет вразрез с менталитетом моего народа, хочу отметить следующее.

Обычно предложения брать пример с наших симбиотов, связаны с тезисом о том, что русские должны идти во власть и защищать там интересы русского народа.

Читать далее...

В части первой мы рассмотрели организационные меры, которые могут свести коррупцию к минимуму, вплоть до полного решения данной проблемы.

Как уже писалось, лишение чиновников права распределять и разрешать (в разумных пределах) приведет, во-первых, к резкому сокращению количества чиновников, а во-вторых, значительная часть чиновников уйдет сама, так как многие потеряют «кормушку».

Тем не менее, вопрос человеческого фактора в начальный период антикоррупционной реформы будет стоять очень остро.

В контексте закона о люстрации будет отлучен от власти достаточно широкий спектр чиновников, которые ныне и составляет костяк коррупции в стране, но этого мало.

Наши ящероглазые симбиоты обладают, тысячелетиями сложившейся, традицией социальной мимикрии, в связи с чем, если не принять специальные меры, чиновничья вертикаль опять будет наполнена людьми, которые начнут снова проводить кадровую политику на основе клановой принадлежности без учета компетентности.

Читать далее...

Михаил Салтан в статье "Египет - современный подход к демократии", в частности,пишет: «Что из себя представляет демократия? Современная демократия представлена институтом посредников – разного рода депутатами, президентами, губернаторами и мэрами. А поскольку посредников выбирают один раз на какой-то оговоренный срок, то если не вся эта компания, то большая её часть научилась здорово обманывать избирателей. Сначала избирателям вешают лапшу на уши, обещают золотые горы, а после выборов – хоть трава ни расти, каждый занимается набиванием карманов, будучи уверенным, что он получил на это мандат на четыре года или более. И никаких реальных механизмов призвать обманщиков к ответу во многих странах нет. Механизмы условно есть – разного рода импичменты и отзывы депутатов, но реально они не работают»(конец цитаты).

Из написанного вытекает тот непреложный факт, что национально-ориентированное правительство страны, столкнется с этой, имеющей вековые традиции, проблемой.

И ни какие поражения в правах и закон о люстрации здесь не помогут.

Как метко заметил В.В.Путин:  «За коррупцию нужно вешать, но это не наш путь».

Читать далее...

Утверждение, навязанное всему «цивилизованному миру», о том, что «все нации равны» – есть также один из мифов, позволяющих твориться величайшему из зол в истории человечества.

Этот миф – из того же ряда, что и все остальные "демократические" установки и «ценности», в том числе пресловутые «свобода» и «демократия», во имя коих можно (и должно) творить геноцид любых «несогласных» народов и сравнивать с землёй города – является идеологическим прикрытием для навязанной ныне всему миру толпо-элитарной модели общественного устройства, он закрепляет произошедшее разделение человечества на господ и рабов (а к господам население нынешней Россиянии явно никто относить не хочет).

Под лозунгом о «равенстве наций» нынешние хозяева мира проводят свою истинную политику – «разделяй и властвуй».

Читать далее...

Москва исчерпала возможности оставаться городом, пригодным для нормальной жизни. В ней живут 12-15 млн. человек – по плотности населения это в 3 раза выше, чем в Лондоне. Москва концентрирует 80% капитала России, оставляя провинцию пустыней. Единственный выход – перенос столицы в другой город.

На втором президентском сроке Путина элиты и экспертное сообщество носились с его желанием отыскать новую национальную идею. Дескать, Россия всегда жила большими планами и свершениями, а сейчас мы скатились в мелкотравчатость. Дело так ничем и не закончилось, если на считать нескольких идеек, и всех – из прошлого: бухаринское «обогащайтесь!», сталинское «восстановить империю!» и консервативно-церковное «вернуться к нравственным истокам!»

В прошлом Российской империи, СССР и даже Российской Федерации было немало хорошего (у РФ, к примеру, личные свободы, но и теми в последнее время жертвуют в угоду консервативно-церковной части элит). Но национальная идея, апеллирующая к прошлому – это удел лимитрофов: либо архаических сообществ (то, что сейчас демонстрирует радикальная часть арабского мира с его «восстановлением Халифата»), либо крестьянских, чья история принадлежит инородческой знати (пример стран Прибалтики с их культом «хутора»). У государств, принадлежащих к клубу великих держав, идеи тоже великие: будь то глобальная дубина у США, Единая Европа у локомотивов континента – Германии и Франции, «догнать и перегнать Америку» у Китая.

Читать далее...

Если меня приведут в современном русском городе к бочке с квасом, стоящей в обычном дворе многоэтажного дома - бочке, возле которой нет продавца, бочке, из которой каждый наливает, сколько хочет, и кладёт в стоящую тут же коробочку мелочь сообразно с ценой, криво написанной на приклеенной к оранжевому боку изолентой картонке - к бочке, которую привозит утром и увозит вечером небрежно вытряхивающий деньги в сумку мужичок на тракторишке - так вот, если кто-то сейчас сделает такое - я признаю, что "раисся всаёть с калееен!" До тех пор - не надо мне петь такие песни, не поверю.  

Читать далее...

Юрий Григорьевич Федосеев возглавлял МУР в самые беспокойные годы - с 1991 по 1994-й. Боевой офицер, прошедший Афганистан, не привыкший юлить и подлаживаться под начальство, в октябрьские дни 1993 года занял твердую позицию невмешательства криминальной милиции в политические разборки, за что после победы Б. Ельцина был освобожден от должности.

В свое время он написал небольшую книгу под названием «КСЕНОФОБИЯ или САМООБОРОНА»,выдержки из которой я решил довести до читателей моего дневника.

Юрий Федосеев, в частности, пишет:

Иногда спрашивают: «Ну почему вы не любите евреев или, допустим, азербайджанцев?» Я обычно отвечаю примерно так: а почему я ДОЛЖЕН кого-то любить? Я люблю свой народ, люблю свою семью, люблю свою жену. К другим же я испытываю такие чувства, какие они заслуживают. Я их могу уважать за какие-то положительные качества и благородные поступки, я с ними должен считаться, поскольку они такие же Люди, как и я, но я буду уклоняться от какого бы то ни было общения с нечестным человеком, буду презирать подлеца, а с врагом, насильником, захватчиком готов вступить в смертельную схватку.

Читать далее...