Людоедка Эллочка. Наши дни |
Дневник |
|
9. |
Дневник |
|
8. |
Дневник |
|
Dulcis amor |
Дневник |
|
7. |
Дневник |
|
6. |
Дневник |
|
5. |
Дневник |
|
4. |
Дневник |
|
Ритм |
Дневник |
|
3. |
Дневник |
|
2. |
Дневник |
|
1. |
Дневник |
|
Andre Norton |
Дневник |
Читать или не читать? Тут одним Янтарём из Куэйда не обойдёшься, она под сотню книг накатала за свои 93 года. Ещё и коллега, в Библиотеке Конгресса работала.
Алиса Мария Нортон (Alice Mary Norton) родилась 17 февраля 1912 года в Кливленде, Штат Огайо, США. Она была второй дочерью Адальберта Фрили Нортона, владельца компании по производству ковров, и Берты Стемм. Будучи запоздалым ребенком, рожденная семнадцатью годами позже своей сестры, она никогда не поддерживала тесных отношений со своей старшей сестрой или своими ровесниками. Большое влияние на развитие Алисы было со стороны родителей, особенно ее матери, которая в дальнейшем исправляла ее ошибки и исполняла роль « домашнего критика». Много внимания в семье Нортон уделялось книгам, явным признаком чего было еженедельное посещение общественной библиотеки. Прежде, чем Алиса научилась читать сама, ее мать читала ей книги или рассказывала стихи, не отрываясь от хозяйственных хлопот по дому. Даже хорошие оценки в школе вознаграждались книгами, а именно копиями произведений Руфи Плумли Томпсон. Именно эта страсть ее родителей повлияла на всю дальнейшую жизнь госпожи Нортон.
Алиса начала писать в Collingwood High School в Кливленде, под опекой и с помощью Мисс Сильвии Кочран. Алиса стала редактором литературной страницы в школьной газете, под названием «Коллингвудский Прожектор». В ее задачу входило написание множества коротких историй. Здесь же, в школьном зале, была написана ее первая книга — «Ralestone Luck», хотя она была опубликована второй в 1938 году (первой была «Команда Принца» (The Prince Commands) изданная в 1934 году). В 1934 году, она юридически изменила свое имя на Андре Нортон (Andre Alice Norton, если быть точнее). Как ожидалось, ее произведения будут читать в основном мальчики, а добавление мужского имени увеличит реализацию книг. После окончания средней школы, на протяжении года, с осени 1930 до весны 1931, она продолжала свое образование в Flora Stone Mather College of Western Reserve University (теперь Case Western Reserve), собираясь стать учителем истории. Затем, из-за экономического кризиса в стране, она была вынуждена найти работу домохозяйки. Она поступила на вечерние курсы по журналистике и писательству, которые предлагались Кливлендским Колледжем, взрослым отделением того же самого университета.
В 1932 году Андре Нортон поступила на работу в Кливлендскую библиотеку. Следующие 18 лет она провела, занимая должность ассистента библиотекаря в детском отделении Нотингемской библиотеки в Кливленде. Она не могла поменять место работы, т.к. не имелось никаких других вакансий во время экономического кризиса. В 1941 году, на протяжении короткого периода она владела и управляла книжным магазином и библиотекой с платной выдачей книг на дом, расположенным на горе Рэйнер (Ranier), Мэриленд (Maryland). К сожалению, это была неудачная затея. Почти в то же время, с 1940 по 1941, она работала как специальный библиотекарь в каталоге отдела Библиотеки Конгресса, включаемого в проекте, связанном с иностранным гражданством, которое было резко завершено к началу Второй Мировой Войны. После того, как госпожа Нортон покинула Кливлендскую библиотеку, она начала работать чтецом для Мартина Гринберга (Martin Greenberg) в Gnome Press. После 8 лет она отказалась от поисков новой работы и полностью посвятила себя написанию книг. В ноябре 1966, плохое состояние здоровья вынудило ее переехать в Зимний Парк (Winter Park), Флорида, где она жила до 1997 года. Потом проживала в Штате Теннесси.
Андрэ Нортон скончалась от сердечного приступа ранним утром 14 марта 2005 года в своем доме в городе Мерфрисборо (штат Теннесси) в возрасте 93 лет. Последний завершённый роман «Три руки скорпиона».
|
Рам Цзы знает |
Дневник |
|
Чтение – это... |
Дневник |
|
Рам Цзы знает |
Дневник |
|
Рам Цзы знает. |
Дневник |
|
Рам Цзы знает |
Дневник |
31.
Рам Цзы знает.
Внутри тебя есть дыра,
Которую ты отчаянно
Пытаешься заполнить.
Ты вливаешь в нее
Различные удовольствия,
Чтобы чувствовать себя в порядке.
Иногда
Ты получаешь так много,
Что дыра наполняется до краев,
И тогда наступает
Блаженный миг покоя.
Но у твоей дыры
Нет дна.
Все протекает через нее,
Оставляя тебя снова пустым
И жаждущим чего-нибудь еще.
Рам Цзы знает, что нужно сделать.
В дыру нужно бросить тебя.
Рам Цзы
Нет Пути, или Х. вам, духовно продвинутые!
|
Критика |
Дневник |
|
Новая книга Семёновой |
Дневник |
|
ДЕТИ УЧАТСЯ НА ПРИМЕРЕ СОБСТВЕННОЙ ЖИЗНИ |
Дневник |
|
Ожидания |
Дневник |
Наши ожидания приводятся в движение двумя страхами. Мы боимся, что не получим желаемого или каким-то образом испытаем боль.
Ожидания всегда кончаются бесконечным разочарованием, отвержением, потерей устойчивости, низкой самооценкой и даже саморазрушением.
Ожидания — это поиск Чего-то снаружи, хотя Оно может быть найдено только внутри.
Наши ожидания — это попытка заполнить чем-то внешним собственные энергетические дыры и заглушить чувство внутренней пустоты.
Например, ожидая, чтобы другие люди оставались с нами, мы пытаемся облегчить страхи остаться брошенными. Ожидая от людей, чтобы они уважали наши границы, мы пытаемся облегчить страхи вторжения.
Когда мы что-то от кого-то ожидаем, как бы это ни было обоснованно, мы все еще не видим человека таким, какой он есть. Мы надеемся или требуем, чтобы этот человек был таким, каким нам хочется.
Мы не способны позволить другому быть самим собой. Потому что, когда другой не исполняет наших ожиданий, к нам приходит чувство, что нас предали и покинули. И мы не можем с ними жить.
За каждым из ожиданий стоит наша рана или дыра, но мы редко осознаем, какие они, или что они вообще есть. Когда кто-то не осуществляет наших ожиданий, нас это беспокоит, потому что внутри обнажается рана предательства, вторжения или брошенности.
За пределы страха. Раскрытие любящего сердца - Кришнананда
|
Подростки |
Дневник |
|
Дети - это головная боль |
Дневник |
|
Без заголовка |
Дневник |
|
Отсутствие поражения |
Дневник |
Что важнее: победа или отсутствие поражения?
А Вы скажете: "побе-е-е-да!",
а я отвечу:"Ну и дурак!".
Победа становится неизбежной, если для поражения не оставишь ни одного шанса!
Представьте себе, что Вы собрались в горы. Прежде чем начинать восхождение, мы должны основательно подготовиться. Сейчас, не утруждая себя, ничего не делая. Вы говорите:
- Я хочу на эту вершину! - то есть хотите достичь цели, которая у Вас есть.
- Но там может быть холодно! Где теплая одежда?
Вы:
- Ой, как мне хочется быть на этой вершине!
- Нам нужно будет где-то ночевать, что-то есть.
Но Вы настаиваете:
- А я все равно пойду туда!
- Хорошо, идите! А я буду здесь готовиться. По дороге есть пропасти и через них надо пройти. Если Вы в босоножках, шлепанцах, шортах и майке захотите так, налегке покорить вершину, о которой мечтали всю свою сознательную жизнь, то первые, даже самые незначительные трудности Вас повернут назад и пяткой ка-ак дадут по мягкому месту; "Вон отсюда! Не для тебя эта система!"
Поэтому необходимо предусмотреть все.
М. Норбеков. Опыт дурака, или Ключ к прозрению.
http://ariom.ru/litera/2004-html/no...norbekov-03.htm
|
Одновременность |
Дневник |
Вопрос. Меня очень занимает одновременность всех событий, особенно знание заранее собственного будущего, хотя оно произойдёт лишь завтра на основании свободной воли и сегодняшних познаний.
Клавдий. Дитя моё, почему ты просто не примешь этого? Ведь совершенно естественно, что тот, кто находится на космическом корабле, видит земной шар целиком. Понимай это так, для того, кто наблюдает наверху, всё существует в одно и то же время - день и ночь.
Метки: клавдий |
Времени не существует? |
Дневник |
Вопрос. Существует ли нечто, вроде сигналов из будущего в настоящее, помогающее нашему развитию.
Клавдий. Конечно, друг мой, ведь эти знания направляют тебя, направляют твоё сознание. Всё, что находится в будущем, всё, чего ты можешь достигнуть проявится в тебе. Не случайно твои желания руководят тобой. Ты так запрограммирован. Твоя душа выбрала себе этот путь.
Вопрос. Ты сказал, что я в одно и то же время являюсь ребёнком, мужчиной и стариком. Это можно объяснить только тем, что времени собственно говоря не существует.
Клавдий. Правильно.
Из книги Х. Шефер. Диалог с Клавдием: Послания из духовного мира. – М. – Киев: София, 2000.
|
Про лень |
Дневник |
|
Из Фрая |
Дневник |
|