Православные Беларуси обратились к Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу с просьбой защитить их от преследования МВД Беларуси, связанного с выдачей новых паспортов, содержащих личный идентификационный номер.

Напомним, что Патриарх Московский и всея Руси Кирилл 25-28 сентября 2009 года находится с визитом в Беларуси. Этим и решили воспользоваться православные белорусы, которые до сих пор отказываются получать новые паспорта, содержащие идентификационные номера.

"Тысячи православных граждан Республики Беларусь по религиозным убеждениям вот уже на протяжении более десяти лет решительно выступают против присвоения им идентификационных номеров. МВД пытается утверждать, что речь идет о 500 лицах, но мы знаем, что речь идет о тысячах людей", - говорится в обращении.

(Полная версия)

30 июля 2009 | 14:05
 

Андрей Данилевич: Добрый вечер, уважаемые телезрители! Приветствую вас в студии телеканала "Интер"! Безусловно, сегодня одним из главных событий в Украине стал первый визит в страну святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Пасторский визит к своей пастве, который сам святейший Патриарх неоднократно называл наиболее желанным и наиболее ожидаемым. И вот сегодня беспрецедентное событие в истории украинского телевидения. В прямом эфире телеканала "Интер" его святейшество Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Все вместе мы сегодня надеемся получить ответы на вопросы о роли церкви в жизни современного общества, о вызовах, которые стоят перед человеком, о том, как преодолеть кризисы сегодняшнего дня: кризисы экономические, кризисы социальные и кризисы личностные. Также сегодня в прямом эфире телеканала "Интер" народная артистка Украина Таисия Повалий, актриса театра и кино, поэт Наталья Варлей, заслуженный врач Украины, профессор Ольга Богомолец, историк, академик Национальной академии наук Украины Петр Толочко, актер и режиссер Федор Бондарчук, актер театра и кино, народный артист Беларуси Владимир Гостюхин, музыкант, лидер группы "Братья Карамазовы" Олег Карамазов, актер, телевизионный ведущий Борис Корчевников. И, наконец, в студии собрались представители социального молодежного движения "Молодость неравнодушна" Киевской епархии Украинской православной церкви. Эти ребята работают волонтерами. Они поддерживают детские дома, помогают онкобольным детям, проводят занятия воскресной школы, а также помогают храмам, которые нуждаются в ремонте или восстановлении. Ваше Святейшество, позвольте обратиться к вам с первым вопросом. Сегодня второй день вашего пребывания в Украине. Скажите, почему первой страной для вашего пасторского визита стала именно Украина?

Естественно, разговоры о сотрудничестве епископов с КГБ и ФСБ идут не первый год, прорываются в СМИ, но впервые газета мирового уровня "The Times" пишет об этом как о факте, сводя все подозрения воедино и давая безапелляционные оценки: "материалы из архивов КГБ, исследовавшихся в 1992 году парламентской комиссией во главе со священником-диссидентом о. Глебом Якуниным, выявили, что большая часть церковной иерархии была связана с тайной полицией".

"The Times" сообщает:

"Пятном на репутации патриарха стали подозрения в том, что он был давним агентом КГБ под кодовым именем 'Дроздов', и даже был в 1988 году награжден за службу 'почетной грамотой'. (...)

62-летний Кирилл, как считается, носил кодовое имя 'Михайлов', а Филарет был идентифицирован как агент 'Островский'. Подозревается, что Климент работал на КГБ под псевдонимом 'Топаз', хотя в этом вопросе документарные свидетельства не столь надежны.

Митрополит Филарет, в 1978 году назначенный митрополитом Минским, в восьмидесятые был главой Отдела внешних церковных сношений. В 1989 году эту могущественную структуру возглавил митрополит Кирилл.

(...)

В 1992 году бывший офицер КГБ по фамилии Шушпанов признался, что большинство сотрудников Отдела внешних церковных связей были агентами, и были обязаны отчитываться о контактах с иностранцами, как в стране, так и за рубежом.

Феликс Корли (Felix Corley) из организации 'Форум-18', отслеживающей уровень религиозной свободы, полагает, что церковное руководство, несомненно, сотрудничало с КГБ.

Г-н Корли, как ученый, исследовавший архивные материалы, уверен: 'Очевидно, что нельзя было стать [церковным] лидером, не согласившись сотрудничать с КГБ. Никому бы не позволили выезжать за границу и представлять там религиозные организации без контроля со стороны госбезопасности".

Безусловно, сведения, обобщенные "The Times", не являются новостью сами по себе. Новость - это появление такой информации в крупнейшем мировом издании.

Для верующих же, которым гарантируется тайна исповеди, сообщение о том, что они исповедуются, по сути, перед госбезопасностью, станет крайне неприятным сюрпризом.


Источник

Цитата Glucherry
---

Когда православная книга бывает во вред

Повстречалось тут мне у Стройные_мысли... У неё днев закрытый, посему выкладываю пост с её благословения. Потому, что подпишусь под каждым словом.

"...Помню, на заре моего воцерковления, в угаре неистового неофитства (это когда всех хочется в рай тащить, и для тебя не важно при этом, есть ли на то у твоего ближнего согласие или же он шарахается от тебя как от одержимой...) я торжественно вручила одной моей приятельнице толстенькую брошюрку такого вот примерно содержания: «Православная исповедь. Перечень грехов. В помощь кающемуся».

По прошествии нескольких дней она мне эту книжицу вернула и на мой немой вопрос робко пояснила:
- Нет, знаешь, я поняла, что я совсем не готова... я не могу... Мне еще, знаешь ли, ПОЖИТЬ ХОЧЕТСЯ...

Уже много лет спустя, когда прошла эйфория неофитства, я совсем уж другими глазами и другим разумом прочла это православное "пособие по очищению от грехов". И поняла, что здесь перед словом "православное" весьма уместна приставка "псевдо"... Ибо боюсь, что после прочтения этой книги, вместо обещанного «лекарства от греха» новоначальный христианин рискует получить паранойю…

Цитата Georgy Urushadze
---

Л.Н. Толстой

 ТРИ СТАРЦА

А молясь, не говорите лишнего,
как язычники: ибо они думают,
что в многословии своем будут услышаны.
Не уподобляйтесь им: ибо знает отец ваш,
в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у него.
(Матф. VI, 7, 8)

Плыл на корабле архиерей из Архангельска-города в Соловецкие. На том же корабле плыли богомольцы к угодникам. Ветер был попутный, погода ясная, не качало. Богомольцы — которые лежали, которые закусывали, которые сидели кучками — беседовали друг с дружкой. Вышел и архиерей на палубу, стал ходить взад и вперед по мосту. Подошел архиерей к носу, видит, собралась кучка народа. Мужичок показывает что-то рукой в море и говорит, а народ слушает. Остановился архиерей, посмотрел, куда показывал мужичок: ничего не видно, только море на солнце блестит. Подошел поближе архиерей, стал прислушиваться. Увидал архиерея мужичок, снял шапку и замолчал. Увидал и народ архиерея, тоже сняли шапки, почтенье сделали.

Дворкин и Кураев: шайка духовных проходимцев?

Диакон Андрей Кураев – один из немногих православных священнослужителей, систематически и активно выступающих публично, причем как «в живую», так и в Интернете. Как правило, никто из священнослужителей не решается выступать открыто, с трибуны – и это легко объяснимо: в РПЦ существует жесткая иерархия отношений, и фактически собственное мнение без решения Собора не может публично высказывать даже патриарх.

На самом деле ситуация с диаконом Кураевым еще более парадоксальна, чем кажется на первый взгляд. За всю историю православной церкви не было еще подобного случая, чтобы низший церковный чин мог настолько безнаказанно оплевывать и унижать известных деятелей науки, культуры, других религиозных течений.

Возникает вопрос – почему же обычный диакон (а диакон – это всего лишь одна из низших степеней священства) берет на себя смелость активно клеймить – от лица церкви – всех так называемых «сектантов», инакомыслящих и просто не согласных с его мнением?

И почему Кураев имеет такой успех среди простого населения?.. 

Для наших современников в Российской Державе и за ее пределами само название Древней Веры Славянских и Арийских народов - Инглиизм - забыто и кажется чем-то инородным, чужим. В современном мире существует "неоспоримое, научно доказанное мнение" о так называемых традиционных российских религиях, которые внесли свой "неизмеримый вклад" в создание всей Российской истории и государства Российского. К этим религиям сегодня относят христианство, ислам, иудаизм и буддизм.

Но если внимательно рассмотреть данное "неоспоримое, научно доказанное мнение" о традиционных российских религиях, то о традиционности речь вести нельзя. Христианство всего лишь 2000 лет назад было занесено на Русскую землю из Византийской Империи; несколько позже ислам - из Аравии Сауда; иудаизм - из Израиля; буддизм - из Китая. А что же было у Русских людей изначально, во "Что" или в "Кого" они верили до появления "традиционных российских религий"? Официальная историческая наука на этот вопрос отвечает однозначно - Русские люди были язычниками и исповедовали язычество, варварский культ невежественных, полудиких людей.